钦定四库全书
　太平御览卷八十
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　皇王部五
　　　帝喾高辛氏　　　　帝挚
　　　帝尧陶唐氏
　　　　帝喾高辛氏
史记曰帝喾高辛氏者黄帝之曾孙也父曰蟜极蟜极

父曰玄嚣玄嚣父曰黄帝自玄嚣与蟜极皆不得在位
至高辛即位高辛于颛顼为族子其色郁郁其德嶷嶷
日月所照风雨所至莫不服从帝喾娶陈锋氏女生放
勋娶娵訾氏女生挚帝喾崩而挚代立
帝王世纪曰帝喾高辛氏姬姓也其母不见生而神异
自言其名曰逡齿有圣德年十五而佐颛顼三十登
帝位都亳以人事纪官故以勾芒为木正祝融为火正
蓐收为金正玄冥为水正后土为土正是五行之官分

职而治诸侯于是化被天下遂作乐六茎以康位世有
才子八人号曰八元亦纳四妃卜其子皆有天下元妃
有邰氏女曰姜嫄生后稷次有娀氏女曰简翟生卨次
陈丰氏女曰庆都生放勋次娵訾氏女曰常仪生帝挚
帝喾在位七十五年一百五岁而崩葬东郡顿丘广阳
里(陶弘景云在位六/十三年年九十二)
大戴礼曰宰我曰请问帝喾孔子曰玄嚣之孙蟜极之
子曰高辛氏生而神灵自言其名取地之财而节用之

抚教万民而利诲之历日月而迎送之明鬼神而敬事
之其色郁郁其德嶷嶷其动也时其服也士春夏乘龙
秋冬乘马黄斧黻衣执中而获天下
礼记祭法曰帝喾能序星辰以著众
春秋元命苞曰帝喾戴干是谓清明发节移盖像招摇
(干楯也招摇为天戈楯相/副戴之像见天下以为表)古史考曰高辛氏或曰房姓以木德王
张显析言曰高辛氏初生自言其名其居民终无迷谬

魏陈王曹植帝喾赞曰祖自轩辕玄嚣之裔生言其名
木德帝世抚宁天地神灵察物教弥四海明并日月
　　　　帝挚
帝王世纪曰帝挚之母于四人之中其班最下而挚年
兄弟最长故得登帝位封异母弟放勋为唐侯挚在位
九年政软弱而唐侯德盛诸侯归之挚服其义乃率其
群臣造唐朝而致禅因委志心愿为臣唐侯于是知有
天命乃受帝禅而封挚于高辛氏事不经见汉故议郎

东海卫宏所传云耳
　　　　帝尧陶唐氏
帝王世纪曰帝尧陶唐氏祁姓也母曰庆都孕十四月
而生尧于丹陵名曰放勋或从母姓伊祁氏年十五而
佐帝挚授封于唐为诸侯身长十尺常梦攀天而上故
年二十而登帝位以火承木都平阳置敢谏之鼓天下
大和命羲和四子羲仲羲叔和仲和叔分掌四岳诸侯
有苗氏处南蛮而不服尧征而克之于丹水之浦乃以

尹寿许由为师命伯夔访山川溪谷之音作乐大章天
下大和百姓无事有八十老人击壤歌于道观者叹曰
大哉帝之德也老人曰吾日出而作日入而息凿井而
饮耕田而食帝力何有于我哉有僬侥氏来贡没羽厨
中自生肉脯如翣形摇鼓自生风使食物寒自不臭名
曰翣脯又有草夹阶而生随月生死王者以是占日月
之数惟盛德之君应和而生故尧有之名蓂荚一名历
荚始封稷契咎繇褒进伯禹纳舜于大𪋤后年二月又

率群臣刻璧为书东沉于洛言天命当传舜之意今中
候运衡之篇是也舜摄政二十八年尧与方回游阳城
而崩尚书所谓二十有八载放勋乃殂落是也百姓如
丧考妣三载四海遏密八音凡尧即位九十八年年百
一十八岁墨子以为尧堂高三尺土阶三等尧取散宜
氏女曰皇生丹朱又有庶子九人皆不肖故以天下命
舜
又曰帝尧氏始封于唐今中山唐县是也尧山在北唐

水在西北入河南有望都县有都山即尧母庆都之所
居也相去五十里都山一名豆山北登尧山南望都山
故名其县曰望都
春秋合诚图曰尧母庆都有名于世盖天帝之女生于
斗维之野常在三河之南天火雷电有血流润大石之
中生庆都长大形像天帝常有黄云覆盖之梦食不饥
及年二十寄伊长孺家出观三河之首常若有神随之
者(三河之首/东河北端)有赤龙负图出庆都读之赤受天运(运录/运也)

下有图人衣赤光面八彩须鬓长七尺二寸兑上丰下
足履翼翼署曰赤帝起诚天宝(衣赤光光像而又著衣/也八彩彩色有八也翼)
(翼星大位宿也图人/傍有此署文七十也)奄然阴风雨赤龙与庆都合婚有
娠龙消不见(龙乘风云故先阴风乃龙/至也婚犹会合或为结也)既乳视尧如图
表及尧有知庆都以图予尧(如图人/仪表也)
孝经援神契曰尧鸟庭荷胜八眉(尧火精人也鸟庭庭/有鸟眉表取像朱鸟)
(与太微庭也朱鸟戴圣荷/胜似之八眉眉彩色有八)
论语曰大哉尧之为君也巍巍乎唯天为大唯尧则之

(孔安国曰侧法也美/尧则法天而行之也)荡荡乎民无能名焉(荡荡广远之/称言布德广)
(远民无/能名)巍巍乎其有成功也(功成化隆/高大巍巍)焕乎其有文章
孔丛子曰尧身脩十尺眉乃八彩实圣也龙鱼河图曰尧时与群臣贤者到翠妫之渊大龟负图
来出授尧敕臣下写取毕龟还水中
易坤灵图曰其母萌之玄云入户蛟龙守门(母为庆都/也天皇之)
(女天帝以玄/云覆御之)故曰时乘六龙以御天也
又曰尧之精阳万物莫不从者(言尧在天/阳精所在)帝世有洪水

之灾天生圣人使救之故言乃统天也
书曰若稽古帝尧(孔安国曰若顺稽考也能/顺考道而行之者帝尧)曰放勋钦
明文思安安(勋功钦敬也言尧放上世之初化而/以敬明文思之四德安安当安者也)允恭
克让光被四表格于上下(允信也克能也光充格至也/既有四德又信恭能让故其)
(名闻充溢四外/至于天地也)克明峻德以亲九族(能明峻德之士任/用之以睦高祖至)
(玄孙/之亲)九族既睦平章百姓(既已也百姓畿内民也言/化九族而平章百姓也)百
姓昭明协和万邦黎民于变时雍(昭亦明也协和黎众/时是雍和也言天下)
(众民皆变是以/风俗大和也)

尚书中候曰帝尧即政七十载景星出翼凤凰来庭(郑/玄)
(注曰翼/朱鸟宿)朱草生郊嘉禾孳连甘露润液醴泉出山(朱草/可以)
(染服者嘉美也书序曰唐叔得禾/异亩同颖因名之为孳连醴亦甘)修坛河雒荣光起河
休气四塞(休美也荣光五色从河出/美气四塞烛耀熠熠也)白云起回风摇龙
马御甲赤文绿色(龙形像马也赤熛怒之使也甲/所以藏图赤文色而绿地也)临坛
止霁吐甲图而带足(霁齐赤止也带/足者带去也)
又中候运行篇曰帝尧率群臣东沉刻璧于雒
又曰天子臣放勋德薄施行不元(元善/也)

尚书大传曰尧八眉舜四瞳子八者如八字也
又曰尧之王天下一人不刑而四海治
春秋元命苞曰尧眉八彩是谓通明历象日月璇玑玉
衡
大戴礼曰宰我曰请问帝尧孔子曰高辛之子也曰放
勋其仁如天其智如神就之如日望之如云富而不骄
贵而不豫黄斧绋衣彤车白马六韬太公曰帝尧王天下之时金银珠玉弗服锦绣文

绮弗衣奇怪异物弗御宫垣屋室弗崇桷椽柱楹不藻
茅茨之阶弗剪黼黻之絓履不弊尽不更为也滋味不
重糁弗食也温饭煖羹不酸喂不易也不以私曲之故
留耕种之时削心约志从事于国政
庄子曰昔尧之治天下也使天下之人欣欣焉人乐其
生
又曰尧治天下之民平海内之政往见四子于姑射之
山汾水之阳窅然丧其天下(四子许由齧缺被衣王倪/也窅然犹幽然自失之貌)

(言尧以有事之心至于无/为之人故亦无所用也)
又曰尧观于华封华封人曰嘻请祝圣人使圣人寿使
圣人富使圣人多男子尧曰多男子则多惧多富则多
事多寿则多辱封人曰夫圣人鹑居而鷇(音/扣)食鸟行而
无章天下有道则与物皆昌无道则修德就閒千岁厌
世去而上仙乘彼白云至于帝乡三患莫至身常无殃
又曰尧治天下伯成子高立为诸侯及尧授舜舜授禹
伯成子高辞为诸侯而耕禹往见之曰尧治天下吾子

立为诸侯尧授舜舜授余吾子辞而耕敢问何也子高
曰昔尧治天下不赏而民劝不罚而民畏子今赏罚而
民且不仁德自此衰刑自此立后世之乱自此始矣无
落吾事俋俋(音/邑)乎耕而不顾
尸子曰人之言君天下者瑶台九累而尧白屋黼衣九
种而尧大布宫中三市而尧鹑居粝饭菜粥麒麟青龙
而尧素车玄驹
又曰尧舜有天下四海之内皆治而丹朱商均不与焉

而谓皆治者妄也
又曰舜受天下颜色不变尧以天下与舜颜色不变知
天下无能损益于己也
又曰人戴冠蹑履誉尧非桀而士或侮慢之知毁誉非
其取也
韩子曰尧之王天下冬日鹿裘夏日葛衣茅茨不剪桷
椽不斲粝粱之食藜藿之羹虽监门之养不敌于此矣
又曰由余谓秦穆公曰昔尧有天下饭于土簋饮于土

铏其土南至交阯北至幽都东西日月所出入者无不
宾服
吕氏春秋曰尧有子十八人不与其子而授舜(孟子曰/尧使九)
(男二女/事舜也)
又曰尧以天下让于子州支父对曰以我为天子犹之
可也虽然我适有幽忧之病将治之未暇在天下也(幽/隐)
(也诗云如/有隐忧)天下重物也而不以天下害其生者故可托
天下

淮南子曰尧之治天下也舜为司徒契为司马禹为司
空后稷为大田师奚仲为工其导万民也水处者木谷
处者牧陆处者农地宜其事事宜其械械宜其用用宜
其人泽皋织网陵阪耕田得以所有易所无以工易所
拙是故离叛者寡而听从者众譬若播棋于地员者走
屋方者处高各从其所安
又曰人之所以乐为天子者以穷耳目之欲而适身体
之便也今高台层榭人之所丽也而尧采椽不斲素题

不枅(言梁柱相折矩/不著枅栌也)珍怪奇味人之所美也尧粝粱之
饭藜藿之羹文锦狐白人之所好也而尧布衣掩形鹿
裘禦寒养生之具不加厚而增之以大任重之以忧故
举天下而传之舜若解重负然非直辞让也
又曰尧治天下政教平德润洽在位七十载乃求所属
天下之统令四岳明扬侧陋四岳举舜而荐之尧尧乃
妻以二女以观其内任以百官以观其外既入大麓烈
风雷雨不迷(林属于川曰麓尧使舜入林/麓之中遭大风雨不迷也)乃属以九子

(尧有/九男)赠以昭华之玉而传天下焉
又曰尧之有天下也非贪万民之富也而宁人主之位
也以为万姓力屈强弱相乘众寡相暴于是尧乃身服
节俭之行而明爱之仁以和辑之是故茅茨而不刬采
椽而不斲大辂不画(大辂天/子车也)越席不缘(越席束/蒲席也)大羹不
和(无有/味也)粢饭不凿巡狩行教勤劳天下周流五岳岂其
奉养不足乐哉举天下以为社稷非有利焉年衰志闵
举天下之重而传之舜也犹却行而释踪也

又曰尧之时十日并出焦禾穗杀草木而民无所食窫
窳九婴大风脩蛇封豕凿齿为民害尧弋凿齿于畴华
之泽(畴华南方泽也凿齿兽持/戈楯羿持弓箭射杀也)杀九婴于凶水之上(九/婴)
(水之大怪为人之害者/北杖之地有凶水者也)缴大风于青丘之泽(大风大鸷/鸟也缴以)
(石磻缴系矢射/之青丘东方也)上射十日(羿射日堕/日中鸟羽)而下杀窫(音/乾)窳(音/庾)
(窫窳状如龙形/人齿食人也)斩脩蛇于洞庭(洞庭南方水也其蛇食/象三岁而其骨出也)
禽封豕于桑林(封豕大彘也桑/林汤祷旱地)万民皆喜置尧为天子
也

又曰尧王天下而忧不解授舜而忧乃释
说苑曰河间献王曰尧存心于天下有一人饥曰我饥
之也有一人寒曰我寒之也一民有罪曰我陷之也仁
昭而义立德博而化广故不赏而人劝不罚而人惧先
生而后杀是尧道也
扬子法言曰尧能则天者以其能臣二圣二圣舜禹也
又曰尧舜之德轻于鸿毛
潜夫论曰尧舜之德譬犹偶烛施明于幽室也前烛照

之后烛益明非前烛昧后烛彰也乃二烛相因而成大
光
荀悦申鉴曰思唐虞于上世瞻仲尼于中古乃知小道
足羞也
谯子法训曰唐虞之衣裳文法禹稷之沟洫耕稼人至
今被之
袁子法书曰尧避舜于济阴今定陶有尧冢信乎
符子曰许由谓尧曰坐于华殿之上面双阙之下君之

荣愿亦已足矣夫尧曰余坐华殿之上森然而松生于
栋立于棂扉之内霏焉而云生于牖虽面双阙无异乎
崔嵬之冠蓬莱虽背墉郭无异乎回峦之萦昆崙余安
知其所以安荣
邓析言曰古诗云尧舜至圣身如脯腊桀纣无道肌肤
二尺
梦书曰尧梦乘龙上天舜梦击天鼓
续述征记曰城阳县有尧冢自汉晋二千石及丞尉刋

名甚众尧即位至永嘉三年二千七百二十有一载记
于尧碑
魏陈王曹植帝尧赞曰火德统位父则高辛克流共工
万国同臣调适阴阳其惠如春巍巍成功则天之神
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷八十