钦定四库全书
　太平御览卷六十
　　　　　　　　　　　　宋　李昉等　撰
　　地部二十五
　　　海　　　　　　　　江
　　　　海
释名曰海晦也主承秽浊其水黑而晦也
说文曰海天池也

书曰江汉朝宗于海
礼记曰三王之祭川也皆先河而后海
又曰洗之在阼其水在洗东祖天地之左海也
礼斗威仪曰君乘土而王则海夷(海夷水不/扬波也)
论语子曰道不行乘桴浮于海
公羊传曰河海润千里(河海出云/及千里)
春秋感神符曰后妃恣则泽为海春秋考异邮曰黄星骋海水跃宋均曰黄星土精土主

安静跃则失常
史记曰天不足西北星辰西北移地不足东南以海为
池也
汉书曰霍去病击匈奴封狼居胥山登临瀚海(如淳注日/北海也)
谢承后汉书曰汝南陈茂尝为交阯别驾旧刺史行部
不渡涨海刺史周敞涉海遇风船欲覆没茂拔剑诃骂
水神风即止息
晋书曰鲍靓为南海守尝行部入海遇风饥甚聚白石

煮食之以济
又曰李涓辽东人祖敏海溪河内太守去还乡辽东太
守公孙度欲强用之敏乘轻舟浮海莫知所终
王隐晋书曰慕容皝上言曰臣躬征平郭远假陛下天
地之威将士竭命精诚感灵海为结冰凌行海中三百
馀里臣自立国及问诸故老初无海水冰冻之岁
韩诗成王时越裳氏重三译而朝天下不逆风不疾雨
海之不波溢三年矣中国必有圣人

老子曰江海所以能为百谷王者以其善下也
列子曰渤海之东不知几万亿里有大壑无底之谷名
曰归墟(张堪注曰庄/子云尾闾也)
庄子曰东海之鳖谓坎井之蛙曰夫海千里之远不足
以举其大千仞之高不足以极其深禹之时十年九潦
而水弗加益汤之时八年七旱而涯不加损夫不为倾
覆推移不以多少进退者此盖东海之乐也
又曰南海之帝为倏北海之帝为忽中央之帝为浑沌

倏与忽时相与遇浑沌之帝浑沌待之甚厚倏与忽谋
报浑沌之德曰人皆有七窍以视听食息此独无有尝
试凿之一日凿一窍七日而浑沌死
又曰接舆曰其于治天下也犹涉海凿河而使蚊负山也
又海水三岁一周流波相薄故地动
又曰周顾视车辙有鲋鱼焉曰我东海之波臣也君岂
有斗升之水活我哉
又曰北冥有鱼其名为鲲化而为鸟其名曰鹏将徙于

南溟水击三千里
又曰秋水时至百川灌河渚涯之间不辨牛马河伯欣
然自喜以天下之美为尽在已顺流东行至于北海东
面而视不见水端向若而叹北海若曰井蛙不可以语
于海者拘于也夏虫不可以语于冰者笃于时也曲
士不可以语于道者束于教也天下之水莫大于海万
川归之不知何时止而不盈尾闾泄之不知何时已而
不虚春秋不变水旱不知此其过江河之流不可为量数

(司马彪曰尾闾水/之从海泄出者也)
文子曰古之善为君者法海以象其大注下以成其广
淮南子曰贲星坠而渤海决
又曰海不让水积水以成其大
又曰庶女告天(庶女少寡无子养姑者也姑无男有女/女利母财而杀母以诬告寡妇不能自)
(解故告/天也)雷霆下击景公台陨(景公齐景公也雷击/景公台陨坠之也)肢体
伤折(景公为雷/霆所伤折)海水大出
又曰舟在江海不为莫乘而不浮君子行义不为莫知

而止休
孟子曰观于海者难为水游于圣人之门者难为言
抱朴子曰大厦既燔而运水于沧海此无及也
说苑曰齐景公游海上而乐之六月不归告左右曰敢有先归者致死不赦颜蠋进谏曰君乐海不乐治国彼
若有治国者君安得乐此海乎遂归中道闻国人谋不
内之
法言曰百川学海而至于海丘陵学山而不至于山

山海经曰大荒中有山名曰天台海水所入焉
又曰桂林八树在贲海东(八树而成林言其大/也贲海仐番隅也)
又曰发鸠之山有鸟名曰精卫炎帝之女游于东海溺
而不返是故精卫常取西山之木石以填东海
周景式孝子传曰管宁避地辽东遇风船人危惧皆叩
头悔过宁思惟愆咎念常如厮不冠而已向天叩头
风亦寻静
神仙传曰麻姑谓王方平曰自接待以来见东海三为

桑田向到蓬莱水乃浅于往者略半也岂复将为陵陆
乎皇甫谧高士传曰姜肱字伯准十辟公府九举有道皆
不就灵帝时曹节白帝特徵肱隐身遁命浮桴入海名
盖天下
幽明录曰海中有金台山高百丈结构巧丽穷尽神工
横光岩渚竦曜星门台内有金机彫文备制
十洲记曰扶桑在碧海之卯地一面万里有大帝宫太

真东皇公所治处山外别有员海绕山员海水色正黑
谓之溟海无风而洪波百丈唯飞仙能到其处
玄中记曰天下之强者东海之沃焦焉水灌而不已沃
焦者山名也在海东三万里
博物志曰旧说天河与海通近世有居海渚者年年八月
有浮槎去来往返不失期此人乃立屋于槎上赍粮乘
槎去忽不觉昼夜奄至一处有城郭屋舍望见室中多
织女见一丈夫牵牛渚次饮之问此人何由至此此人

即问此为何处荅曰君可诣蜀问严君平此人还问君
平曰某月有客星犯斗牛即此人到天河也
崔鸿十六国春秋前燕录曰慕容晃将乘海讨其弟仁
袭其不意群臣以淩道危阻宜从陆地晃曰旧海不淩
自仁反以来三冻皆成昔光武合滹沱之冰以济大业
天其或者欲乘此而尅之乎吾计决矣沮谋者斩二月
晃亲率三军擒仁赐死
东方朔十洲记曰祖洲东海中地方五百里上有不死

草生琼田中草似菰苗人已死者以草覆之皆活
又曰扶桑在碧海中树长数千尺一千馀围两干同根
更相依倚是以名扶桑
关令内传曰天有五亿五万五千五百五十里地亦如
之各以四海为脉　　　　江
释名曰江公也小水流入其中所公共也
说文曰江水出蜀湔氐徼外岷山

尚书曰岷山导江东别为沱
又说文曰江至会稽郡为浙江
毛诗曰江有沱江有汜
又曰滔滔江汉南国之纪
春秋元命苞曰牛女为江湖江湖者所以开神润化故
其气湍急
家语曰楚昭王渡江有物大如斗圆而赤触王舟舟人
取之王大怪使之鲁问孔子孔子曰此萍实也可剖而

食之吉祥唯霸者能获之使返王遽食之甚美
谢承后汉书曰吴郡沈丰为郡主簿太守第五伦母老
不能之官伦每至腊节常感恋垂泣遣丰迎母广陵母
见大江畏水不敢渡丰祭神令子孙对母饮酒因醉卧
便渡
又曰吴郡王闳渡钱塘江遭风船欲覆闳拔剑斫水骂
伍子胥风息得济
续汉书曰张禹拜扬州刺史当过江行部中土人皆以

江有子胥之神难于济涉禹厉声言曰子胥如其有灵
知吾志在理察枉讼岂危我哉遂鼓楫而过
魏志文帝伐吴至长江而叹曰天固以限南北也
晋书祖逖渡江中流誓曰逖不清中原而复济者有如
大江
又曰吴猛年四十邑人丁义始授神方因还豫章江波
甚急猛不假舟楫以白羽扇画水而渡
又曰王浚有奇略武帝谋伐吴命浚造船于蜀其木柿

蔽江而下
又曰陶侃语人曰大禹圣人乃惜寸阴至于众人当惜
分阴参佐以戏废事者乃取其蒲博之具悉投于江
庄子曰鱼相忘于江湖
孙卿子曰子路盛服见孔子孔子曰由是襜襜者何也
昔者江出汝山其始出源可以滥觞及其至江之津也
不方舟不避风不可涉非唯下流大耶今汝衣服既盛
颜色充盈天下且孰肯谏汝乎

三十国春秋曰刘裕次山阳闻何无忌败绩卷甲兼行
将济江而风急众咸难之裕曰若有天命风当自息如
其天不助舟覆溺何足怪即命登舟移时风止
董览吴地记曰夫差时子胥以忠諌见怒遂赐死浮尸
于江夫差悔焉与群臣设祭于江
列仙传曰江妃二女游于江滨逢郑交甫遂解佩与之
交甫受佩而去数十步怀中无佩女亦不见
列女传曰楚昭王贞姜者昭王夫人齐女也昭王出游

留夫人渐台江水大至遣使者迎夫人忘持符夫人曰
王与宫人约召必以符今使者不持符妾不敢行于是
使者返取符未还台已坏沈水而流
又曰广汉姜诗妻事姑至孝姑好饮江水水去家七里
妻常鸡鸣溯流而汲值风雪不能得水诗责遣之妻寄食
邻家纺绩以市珍珠使邻母遗姑诗闻追还舍侧忽有
涌泉出味如江水(华阳国志/又载)
论衡曰儒书言伍子胥恨吴王驱水为涛而溺杀今会

稽钱塘丹徒江皆立子胥祠欲止其涛也
袁山松宜都记曰对西陵南岸有山其峰孤秀人自山
南上至顶俯临大江如萦带视舟船如凫雁
又曰大江清浊分流其水十丈见底视鱼游如乘空浅
处多五色石
新序曰禹南济于江黄龙负舟舟中之人皆失色禹仰
天而叹曰吾受命于天死生命也龙俯首而逝
吴纪曰步骘表言北降人说北人多作布囊欲盛沙塞

大江吴王曰此曹必不敢来若不如孤言当以牛千头
为君作(阙/)　后见吕岱说骘言北欲以囊塞江辄笑曰
此江自开辟以来宁可以囊塞乎
水经注曰昔吴郡太守张公直自九江守徵还道由庐
山子女观祠女戏庙像其妻夜梦神人致聘觉言于夫
至明恐怖遽𤼵船引中流而不行妻曰爱一女而阖门
受祸也公直不忍遂令妻下女于江其妻布席水上以其亡
兄女代之而船得进寻公直知兄女怒妻曰吾何面在

当世也复下已女于水中将渡遥见二女于岸侧傍有
一吏立曰吾庐君主簿敬君之义悉还二女
风俗通曰江贡也所出珍物可贡献也
荆州记云江出岷山其源若瓮口可以滥觞在益州建
宁漏江县潜行地底数里出楚都遂广十里
老子曰江海所以能为百谷王者以其不逆众流也苟
有逆众流不至多矣
　

　
　
　
　
　
　
　
　太平御览卷六十