壬子日录
壬子正月大(丙申)疾益苦。晨行茶礼于祠堂。仲氏止余勿参。余以元日非他日比。强起参祭。气惫几不支。祭毕扶曳入室。
二月小(丙寅)二十一日。仲氏来见。且曰闻海西有逆变。昨日金吾郎来本府。求逆党不得而去。余问逆魁为谁。曰不知也。又问此府所云逆党者谁。曰闻是白姓人而不知其名也。遂相与痛叹曰　圣明在上。何物狗鼠辈。敢生逆天之计。而若道吾州亦有凶徒。则又一府士民之辱也。○二十五日晨。出内庭看盆梅。外庭看地黄。还入室梳头。将盥洗。左手已入水。右手未及濡。而适见案上有汉书一册。自渊舍来。以右手披之。见陈汤传。爱其记事有法。耽玩移时。女奴奔告曰安东府使来矣。余急手挥洗。且曰府伯若来。府吏何不前期相告。女奴复入曰非府使。乃判官。(姓黄名廷稷。南原人。)余念判官未尝知我。何以来见。急著网巾。巾左环绝。不暇易。以长缨结之。披衣纳靴而出见。判官当门立。有拿将一人著半臂黑衣。排内门直入。见余出。少退立庭隅。目余甚倨。余怪之而不敢问。疾趋拜判官。判

官但拱手略俯而不为礼。余引入坐于堂上。破窗弊席。尘埃满床。余拜谢曰家有病忧。不即出拜。致使高轩久立于外。而室又污陋。有辱尊威。惶恐惶恐。判官不答。但曰子是生员乎。(盖逆魁谓余为生员故也。)对曰民是柳某。判官曰金吾郎来矣。余犹不悟。问金吾郎何以来。判官曰子不闻海西逆贼之变邪。余方始大惊曰然则余亦出于贼口乎。判官曰然。即以扇挥之曰出。既出。拿将挽臂下庭。举家号哭。声震内外。余脱冠付女奴而言曰入告于内。使勿惊动。○拿将以布巾系余颈。已而府人携铁索至。更加系缧而缚于柱。判官曰定厥心无动。余曰事已至此。虽动柰何。但念民之家。世受　国厚恩。虽愚鲁无状。亦赖平日父师之教。庶几得免于悖逆。而一朝负如此恶名。将无以见亡父于地下。至冤穷天。此外死生非所念也。○余告拿将曰余之此行。死生未可知。虽幸不死。还期必远。愿得一至家庙以辞。拿将厉声曰不可。○柳哨官及清之来。哨官急趋抱余曰定心定心。余曰本非有动。当如何定。哨官又问欲何言。余曰愿辞家庙而拿将不听。欲更请于判官而不敢耳。哨官曰吾欲陈请如何。余曰遽出言而彼不从则后难更请。姑徐之以观势。又呼

清之曰都事若来。岂容少留。君可入内。速治行具。砚匣中笔墨。皆斲而小之。使可入吾所佩囊中。而箧笥有常纸一束。出而付奴子。吾将入京而用之矣。判官闻之。又以白纸一束助之。且惠薏苡清蜜各数升。余拱手谢。因请就辞祠堂不应。又请又不应。余哀告曰城主之不许者。岂疑余逃乎。天日在上。万无是事。若苦相疑。请与拿将同去。判官方始首肯。目拿将曰去。拿将执铁索随之。余加冠于首。拱手徐行。小奚持仲氏书来示。(未闻变前所书。)余行且观。拿将熟视久之曰异哉。此人观其容䫉举止。必是贤者。何故乃有此事。至家庙。拿将放余独入。余伏地哀号久之。再拜而出。○至旧所立处。府人传呼都事至。(姓梁名克选。全州人。)判官具朝服入墙内避之。都事与判官为礼毕。问余曰曾与金百諴有旧乎。余曰不审所谓百諴者何人。都事曰是今逆贼之魁。而文官金直哉之子也。余曰直哉之名。因其凶悖之行而得闻之矣。曰百諴则不知乎。余默思自少往来京洛。或于试场中。往往有不解面目不知姓名之人。来见而去。虽余不知此贼。而此贼或尝见余。则今以不知对。恐有后悔。乃曰精神昏塞。徐当细思。○都事召府吏权日迈书状　启。略曰臣驰到安

东府。密问于府使臣赵存世。罪人柳某。在府西六十里之地。臣与判官臣黄廷稷同往收捕。又曰罪人柳某以阖家时病。时方苦痛。若刻日驱驰。必死道路。故不得已间间救疗以去云云。余见罪人二字。仰天潜痛曰天乎。余其以此名死乎。顽愚轻妄。最出人下。行年三十。无一善状。若执此为罪。虽死甘心。而此名之加于此身。实梦寐所不到。皇天有知。愿赐昭鉴。○仲氏在霁谷闻变。疾驱至。持余痛哭。余亦泣。○仲氏请见都事不许。已而入房中。召仲氏谓曰可令进士暂入与妻子诀。判官惊曰若尔必逃柰何。都事曰此岂逃走苟活人邪。仲氏出以都事言告余。余曰若祠庙则不可不辞而行。故向吾苦为之请。至于妻子。虽不见亦可。何必入去邪。不从。○都事曰取枷杻加之。府人施枷杻。又欲施足锁。都事曰去之。府人拥上马。军人围绕而去。拿将骑马在后。仲氏柳奉事及清之又次第骑马而从。都事最后。○时亲旧之来见者。柳佥知，(年八十二。扶杖而来入判官前。跪而祝手曰此何事此何事。)权洞丈父子，安丈谊，柳丈希贤，安丈民彦兄弟，君见叔，尚彦丈，光美，子安，柳录事，柳容，安启而，高叔台，鼎台，福高，信厚，金丈仲元，朴生员橹，柳守渭。皆流涕为别。而光美，尚彦，君

见叔，子安泣下最多。余皆谢之曰远来相送。厚意难忘。(河回洞中又出绵布二十馀疋。分给书吏拿将。)元之在霁谷闻变。号哭乞。随仲氏。仲氏不许。至是潜步独来。比至余已上马出矣。追望痛哭而余不知。○过泉塘。权直长又追至。执手而言曰天公在上。岂有他虑。惟望道路珍重。将踰大岘。李玉汝，金琩走马来见。至道阳。柳奉事还。○夕抵天竺。伯明仲明二兄自武夷至。全性之亦来。性之与都事旧。入见问之。都事曰无忧。此人不死。向见其亲旧奴仆。左右立如林。莫不号泣失声。吾亦为之出涕。而此人终始色不变。及与洗马遇。虽泣而亦不声。非有守能之乎。○夜入狱。仲氏二表兄性之，清之皆随。相与坐而待朝。仲明兄索枕劝余睡。余倒身而卧。甘寝数食顷。○二表兄得绵布五端。遗书吏拿将。○二十六日晓。别二表兄性之，清之。上马而行。是日死生之念。交战于中。以理制之而不克。至兔迁心忽自念曰我苟无罪。斧钺何惧。意思一时平了。遂终日不复挠。○至闻庆。杂，襜哭迎于道。(自柳川闻而来。)姊氏又从门隙望见涕泣。赵兄(姊兄赵公稷。时为本倅。)出慰曰有动乎。余曰临事不动。岂是易事。然事已至此。无可柰何。秖得顺之而已。赵兄曰勉之。平日读书。将何用乎。都事令余

入诀姊氏。余曰虽见何益。见而心恶。不如不见。遂咏韩昌黎诗病妹卧床褥。分知隔明幽。悲叹而去。○仲氏马不能行。赵公以官马代。踰岭又以绵布遗书吏拿将。而姊氏又遗拿将䌷衣一。(留檐后使。收合养狱粮资来。)○宿安保驿。有延丰官婢。持菉豆粥来慰曰勿忧不生还。天道岂无知乎。○二十七日鸡鸣。选健步者。随杂先往京师。○晓发至丹月驿。忠原军来迎。其号为都将者。窘余甚。将渡獭川。其人大叫曰军士扶持罪人。无使坠水死。行未数里。其人坠马几折项。自是气沮不敢出声。○暮至一村已昏黑。余与从者皆病。仲氏密召书吏。请以留宿之意告于都事。吏不可曰向来天竺。吾劝止宿。都事至今追咎不已。难可复请矣。(都事以豆屑和蜜作块。使遗以救饥。)夜半至竹州。入投人家。两脚酸软不能动。主人男妇皆出见之。相谓曰此人不泣。吾辈今夜可安寝矣。岂如昨日忠州两班达夜号哭。吾辈亦对泣不能寐乎。○二十八日。病不能骑。请于都事。缚木为床。仍卧其上。而令军人荷之。军人厌甚。一人呼曰尸躯太重矣。一人复曰问有何人出路奠邪。余自伤不能骑马。而为彼所恶如此。遂复扶曳登马。至阳智县。有人自称柳尚之从兄。与其友来见。○遇张上舍

悌元。马上揖余曰休忧。昨日李都宪极陈逆狱辞连之人。太半无罪。　上即命狱官审视囚人。捡察饮食。勿使饥饿云。○至龙仁。主倅尹公是勇携酒出见。余谢曰一死一生。乃知交情。然他人闻之。得无为累。尹公曰平日相知之人过门。何忍不见。○仲氏素羸弱。至是委顿不能行。上下马必待人扶。余泣告虽去奚益。愿少止息。从容入城未晚也。仲氏挥泪曰将使余不得见汝入狱之时乎。遂兄弟相持而泣。主人见者皆泣曰天岂无知。他日蒙　恩。更来相见。○至板桥村夜已深。使炬火前导。将彻夜入城。至良才驿。马不出少留。(杂先发而马不进。遇余于此同入城。)将作书留诀妻儿。仲氏泣夺笔。余请再三不许。余曰吾之生死。非决于此书。吾若不死则此书虽作不为害。不然。吾恐后日兄必悔之曰恨余禁其书。使不得一言而死矣。仲氏复泣而授笔。(每恨其时不料仲氏之过伤。而妄为此等语。致使积忧焦心。一朝病发而不可救。至今思之。无一言不为悔。无一事不为罪。)余念若使仲氏见书中语。必大伤其意。俟其既睡而书之。(书略曰死生祸福。无非命也。亦复柰何。但念稚儿满室。而皆非嗣续之人。家又屡空。糟糠不厌。死者已矣。不知生者将如何耳。须体余此意。毋过毁以伤生。惟以奉祭祀慈孤幼为心。且待仲氏后日生男子。取一人为嗣。使后事得有依赖。自馀凡事。悉依仲氏所命。切勿违戾可也。)书毕。重封以授赵元曰慎藏之。待余死后纳于汝

内主。且曰余虽无恩德于汝。亦无怨毒于汝。勉事内主。勿以我死而怀二心。赵元泣曰不敢。(时加同，牵卜，马后，千卜。困睡呼不应。)又欲作书寄元之不果。(伸纸将书。恐元之稚弱。见而伤心不果。)○二十九日至汉江。天尚未明。星河动摇。橹声雅轧。余右手持仲氏。左手持杂。相诀曰。过此不复见矣。一家之望。专在于兄。千万自爱。毋徒以我为念。又曰余之骸骨。兄必不忍弃之于他乡。愿归葬于先父母之侧。他日有子。又为余立后。勿使为无主之魂。仲氏叩膺哀号。咽不能声。余收泪起曰我则已矣。为之何哉。愿无过哀。以至于伤。既出船。仲氏与杂又号泣而随之。复相持坐沙中。良久呜咽而别。(当是时余之自悲与人之悲余者。皆以余为死。而仲氏固无𧏮矣。夫岂有一毫忧念。而昊天不吊。酷祸横生。秖今使罪戾馀喘。独抱穷天极地之痛。古今天下。宁有此事哉。)余又见都事而谢曰吾知公长者也。今死矣。无以报厚意。及上马拿将从后以大鞭促之。疾行如过鸟。至崇礼门外。天色始明。回望仲氏。已不可见矣。○到义禁府下马。拿将曰坐就墙北隅。坐见守门者甚众。问曰这个是某爷之子乎。争聚观之。且曰岂有某爷之子而肯从逆乱者哉。余闻言悲咽。俄有一吏持帖文出。谓拿将可持此送柳某付典狱。拿将问其故。吏曰昨日都事状　启至。大臣以某病疠。不

可入　殿庭。请付典狱。随后鞫问。　启入依允矣。○拿将复扶余上马。逶迤投北去二里许。至典狱。有一卒当门立。(此是狱官出入之门。复有门。方是狱门。)赤眼而狞。巨口而斜。状䫉陋恶。语声阴凶。(后闻其名希光。本以良民。利其斩杀重囚而掠取衣服。自愿为狱奴。三十馀年。斩人不可胜数。形䫉亦随而变。闾里小儿皆贱恶之。骂詈人必曰希光之子。)急问是何罪人。从那里来。拿将以帖文示之。即放之入见。狱官坐于堂上。跪余庭下。脱小枷而更加大枷。长与身齐。广数尺。重不可举。仅以手扶之而起。一举足三五休。将入狱门。复有一卒追问曰得无佩刀及囊乎。余曰秖佩药囊而无他物。其人曰无敢或讳。觉则诛矣。余曰实非虚辞。何为相逼。其人手执余裾而夺其囊。尽取笔墨胡椒清心苏合元等药而去。○入狱见。囚者无数。(二百七十馀人。)有加杻者。有稿索系颈者。有两脚折而不能行者。足掌尽腐。无十指者。与夫残形毁体流血臭秽者。不可胜记。其间不枷不索而相与言语者又半之。见余环聚而问曰观子容䫉。必非常人。何故至于斯。余垂首不答。俄有人从狱门外呼新入罪人出。余不测。复以手扶枷而出见。向之掠吾物者脱冠解衣而伏于庭。一人执杖立其左。狱官数之曰汝以狱卒。不告于我而夺囚人所持之物汎滥若此。何

所逃罪。其人不服曰吾非掠物以利吾身。自昔囚人例不堪苦。往往伏剑仰药而死。故吾为此惧。搜取其药物。非有意劫夺也。狱官曰设使果是毒药。汝岂可不告于我而擅行劫掠。况此清心苏合胡椒笔墨。岂是死药。而汝敢如是邪。其人无以对。狱官曰今姑赦汝。后勿如是。其人敛衣向长房。(在堂东。囚人罪轻。且为狱官所知者则置于此。)言曰边丞(俗号书吏曰丞。)告余几得罪。后日当相见也。即见房中有脱笠者。应声曰欲见便见。吾岂惧汝。且彼两班虽不幸至此。岂汝所可侮弄之人。而若是悖慢邪。闻其言盖是诉其事于官者。余念狱卒之侵凌例也。不足为恨。但未知此是何人。不曾与我相识。而乃能为此事。○狱官复以其笔墨椒药还余。余负重枷。艰步而入。囚人争问何故既出而复入乎。余犹不应。又问余所居地不已。余曰居庆尚道安东。囚人曰狱中亦有安东人愿见乎。曰愿见。即见一人向屋后去。已而得安东人来。衣䫉极陋。直前蹲踞而问曰子居安东何地。曰丰山。又问丰山何村。曰河回。其人不语左右视。旁人问知乎。曰不知。即去。○顷之有二人开门同入。一人帻而不笠。即向之房内坐者。其一则掠物的卒也。脱笠者望见余呼曰解彼枷杻。旁人相顾

不应。脱笠者疾步而来。手自解枷曰人间安有如此事乎。又曰公不知我乎。余然后始觉。乃户曹书吏边克明也。(克明自少吏役户曹。尝得罪出亡为僧。先君子在相位时。以其有干事材。使率僧人作国东门炮楼。克明因长发复为吏。余不见十年矣。)余问汝亦何以在此。对曰以非罪入狱已数月矣。适在长房。见进士著枷入狱。又为小卒所困。心切痛伤之。既诉于官。又此来谒矣。又曰进士亦入此狱。吾等之事。不足恨也。遂劝余同入一间。(狱中有室三处。南曰一间。北曰二间。又其东曰三间。每间可容百许人。)坐余于厅上。(厅筑土为之。高尺许。)见罪人列坐其中。而首坐者称行首。克明指余谓行首曰愿借子坐。暂许休息。行首不应。已而有呼官命。边丞出。克明出。座中人皆数顾余。似若欲言而未能。余但俯首而已。有一童子自外入。目余谓座中人曰闻此人是能文。为壮元生员而并进士云矣。(童子盖狱卒之子。余只进士而儿云者误闻也。)座中闻之。始问那里人也。余曰居安东。又问何以来。余曰若是无罪。岂到于此。○已而克明复入。谓行首曰愿少虚座。俾得安歇。尚尔未邪。行首曰审此何人。克明曰此是丰原府院君第三子进士壮元郎也。皆惊曰然则何以来。克明具述其事。行首悽然曰吾昔登武科。以军官陪侍大监于关西七日。今日此心。岂同他人。遂以座让之。余

不肯曰何地不可坐。行首亦不肯坐。遂虚其座。坐中有佥知吴谦者大丘人。为余涕泣久之。○克明既出。向掠物的卒又傍余垂足而坐。手叩余背曰君有某物可给我。余恐被侵辱。乃曰卜马不来。来则与之。其人曰毋负。遂去。行首等谓余曰凡此狱卒。一月相递。若过今夕。渠何能为。愿且无与。即与与少无与多。余曰既已言之。不可改也。及翌日卜马至。遂告仲氏而与之。其人来谢。○伯姊使长甥迎余汉江不遇。至是仲氏留止狱门外狱卒环福家。二甥皆来。姊氏又送女奴。持粥见余狱中。仍留门外。以备晨夕之馈。○全守来见。(全守掌隶院吏也。又属议政府。曾侍先君子四十馀年。乱离之际。终始不去于侧。)伏地痛哭。余慰之。行首等皆起曰全丞上。全守曰进士在此。吾何敢上。余曰上。全守再三固辞而后上。余问狱事如何。对曰下人不敢知。然天若有知。岂使进士死乎。必无他忧。○孝元正伯到门外。以书入问之。○宋同年民古来门外问之。○时市民之在狱中者。亦多争来慰余曰。先大监有大功于国。有大德于民。天岂不使保其子邪。又曰吾等小民。受大监生活之恩。与天无际。今如可赎公命。虽百身无惜矣。余悲感涕泪。行首等相戒曰勿复提举大监伤进士心。○全守

携酒来。其前有典狱刑房(吏之主狱刑者)醉酒来。囚人皆奔走迎拜。或有隐匿避之者。余独卧不动。其人解冠覆面而卧。鼾睡声如雷。全守见而大怒。责之曰汝亦小吏。何敢如是。观此座上。皆是两班。孰有不如汝者。况此进士。是某大监之胤子。汝何敢无礼如是。且汝亦尝随余踰岭谒大监于河上。独不思旧日之恩乎。刑房方始惊起。向余拜谢曰我实不知。惶惶恐恐。仍呼行首安在。行首自外趋入跪。刑房曰汝等陪侍进士。无敢违忤。行首曰唯。全守进酒。最先属余。次当至宣传官。(时宣传官金以观。亦以逆贼妻族。逮系于此。)宣传官恐惧不敢曰座有刑房。吾何敢先。刑房遽前执爵曰今日知为狱吏之贵。乃能先宣传官饮酒。○狱官每朝暮出罪人于庭而阅之。名曰监狱。余以病。行首告于狱官独不出。○夜闻歌哭声四起。歌罢必哭。哭止又歌。与夫呻吟叹吁之音彻夜。皆曰天乎我无罪。今我若死。父母何依。妻子何归。闻之伤感。达朝不能寐。虽有金肝铁肠。到此亦不能不为之动也。○许都事绥送拿将问安否。(时为禁府都事。)
三月大(乙未)安丈益邵来门外问之。(时以科举入京。)余以此时书名出入非宜。告仲氏此后来者。皆自外待之。勿复

通于我。书吏徐諴，宋义信来门外问之。(皆政府旧吏。)○余见囚人太半饥饿。每到食时。环聚而坐。咸有欲饭之心。余不忍独食。分其半以与之。不足又加炊以分之。有忠义李益谦者丰基人。饥困尤甚。余哀其为士族。且以同道之故。抚之加厚。又召前日所遇安东人。以乾鱼一器遗之。○二日。狱奉事洪稳密使囚人尹希辅问安未。(洪即宁原君之子。宁原与先君子为道义之交甚密。)内禁卫李义长来见。○三日。刑吏来言政院召狱官问柳某病如何。官以少愈对。今将拿鞫。都事必来。须备杻枷以待之。(政院恐余或死问之。而狱吏不知以为将拿鞫。)仲氏与杂及李甥请于狱官入见。○日暮都事不来。有一囚人贺曰俗以今日不利于狱讼。公今幸免矣。夕为酒馔以馈囚人。(行首等以今日是节日。令囚人之有家眷者。各备酒馔。而独不言于余。余告仲氏。优备以馈。而已不与焉。囚人等达夜甘饮而止。)○五日。余既著枷行千里入狱。又脾恶不食。病势猝危。项臂皆浮。行首等相与议曰病势如此。若又著枷入　殿庭必死。遂因监狱告曰柳某病重将死。狱官大惊。急召月令视之。(狱吏之知医术以救囚人病者。号月令。)又奔告于推鞫厅。诸大臣及承旨闻之。皆召月令问曰汝观病势当死不当死。对曰病有既死而复苏者。亦有不危而遽亡者。难可逆知也。皆曰尽心救之。且语狱

中人无使侵暴如他人。○闻家属来忠州。○六日。汉阴相公送清心元五丸于仲氏以救病。○仲氏杂入见而去。○七日。大臣以柳某病重　启。　命解枷杻拘留。○闻清之，齐甫，襜高，信厚来。○九日。余自入狱。吴佥知每慰之曰须休忧。不久当出矣。余问其故。曰吾有一奇事。从当言之。至是密告余曰向在丁酉岁。有表弟业武。为兵使成允文军官。不胜侵暴之苦。与同僚牙兵等逃走。兵使令本官收捕以送。至则缚于庭下。以次斫头。凡三十六人。死者已七人。而吾弟又当次矣。吾时在门外望见。涕泣而无如之何。忽有人急呼体察使至矣。(时先君子以体察使。随天兵来。)兵使惶忙束带而出迎门外。礼甚肃。及体府就馆。兵使犹不敢退。坐外舍以俟命。余直入体府所坐堂下泣诉其事。体府遂进兵使而问其状。兵使对曰此不尽诛。无以为法。体府怒曰汝以主将。不恤士卒。既使离散而又加刑戮可乎。遂以铁索系兵使于庭。又呼军官。尽取其人。移囚庆州。后日行至庆州。亲自讯问而悉放之。其人等生还到家。思欲报德而无路。但与妻孥每日向天祝手而已。不幸吾弟死已数年矣。向于进士入狱之前夕。梦见吾弟如平日。余问自何来。弟曰吾陪侍一士

人。余问所谓士人者谁。弟曰久当自知。又问何以来。弟曰以疠疫来。余畏之曰得无相累乎。弟曰万万无是理。愿勿疑。惟善遇之。当有后报。余曰可留此几日。曰不过十日。当即还矣。余遂出门见人。或骑或步。多至数十馀。惊曰何若是多邪。弟曰只是一人。自馀皆是陪侍者。余遂迎接。良久而觉。乃一梦也。私甚怪之。不知何故。及见进士然后。始知吾弟虽死为鬼。犹知报恩。为之感泣。而又以知进士之不久于此也。○十日。　亲鞫既罢。大司宪李尔瞻　启曰罪人柳某。是故相臣某之子。闻在典狱。病重将死。伏愿别　赐恩典。不使死于狱中。　上曰渠为柳某之子。则予亦闻之矣。但未知渠之为人如何耳。对曰闻渠亦守拙安贫。当初入狱之日。都城士子无不嗟惜。素非见信于人。何以如此。判府事沈喜寿　启曰闻市井小民初闻柳某入狱。莫不咨嗟涕泣。夫柳某是一介年少儒士。安有使市民不忘之事。而其所以咨嗟涕泣者。柳某之父某。当危乱之际。大有勋劳于国。民到于今受其赐。故某之没也。市民相聚。哭之于其室。今日之哀柳某。非特哀其无罪。亦以不忘其父之恩故也。臣久欲陈达此意而不敢。今为尔瞻先发之。实　国家之

福也。判义禁朴承宗及在廷之臣。又相继陈之。　天颜温粹。酬酢如响。顾谓领议政李德馨曰将何以处之。对曰臣亦量其无罪而不敢达。姑为保放。待其病差后。推问赦之未晚。(按汉阴救余之心。岂后于他人。此言亦出于为吾虑至深且密。而不幸事久不解。迟延积月。后日仲氏之没。实原于此。痛哉。○此事得于传闻。想多遗漏。且有错误。姑记以俟后。)○十一日。　传曰罪人柳某。姑为保放。待其病差推问。既出狱。仲氏泣而迎谓曰何以报　圣恩乎。人或劝余往射厅(伯姊家在射厅)或他处。余以罪名犹在。不可远离狱门。仲氏之意亦然。遂留环福家。(至今每恨某不能远去他处。使仲氏腐心肠之馀。又久留狱门外。死人日成积于前。每出入过之。必颦蹙掩面而行。后日病发之原。未必不始于此。追思痛裂无一事不是吾罪。其忍言之哉。)○十二日。孝元来访。○十五日。权尚俭护家属来到射厅。
　　按先生此录。有真谚二本。而真本止此。李公在宽有翻谚一通。详悉可考。今截取以附于下。以见先生素患行患之始终云尔。
　时狱事蔓延。尚州郑愚伏。荣川金柏岩诸公。相继被逮。洗马公焦心煎虑。逐日不卸鞍。就城内知旧家。探问事机。朝出暮还。日以为常。公忧闷屡请加餐自爱。且曰今已保放。似有生道。愿下乡调保。频频恳请。而不惟不许。言发辄垂泪。五月初六日。老

先生讳辰也。宗家秖有年幼侄子。洗马公命庶弟下乡参祀事。公因请偕往调理。答曰狱事渐有可虑之端。虽得保放。尚未知日后休咎。远离岭外。不以时闻报。宁可一日耐遣乎。因泣涕如雨。至讳日相对悲恸。其夕洗马公有疾。别无痛处。而症势难名。问诸医家。诸宰亦送药物。百般治疗而不效。所馆近狱。妨于调病。屡请移住。十一日始往姊氏家。自是候问络绎。皆言日渐向差。公虽未往拜。颇以为慰。十七日夕。庶弟某来言洗马公颇向差境。别无所痛。而但精神惝恍。或有不省人事时。公大惊。即欲往候。而罪名尚在。畏法不敢。终日涕泣。正字洪公镐及全公以性都事闵公某。相继来见。公泣告其由。诸公皆曰乘夜往候何妨。其夜往候之。洗马公病已剧。公欲言而哽不能言。少顷始定曰。弟来矣。洗马公不能省。以喉中语微问尔为谁。公泣曰兄不能省我邪。答曰吾岂不省尔乎。然而精神昏眩。实未省矣。公心内如灼。涕泣滂沱。因问兄何所痛。答曰无所痛。又问弟已蒙放。兄若病愈。当联镳下乡。此则洗马公所寤寐关念者。虽迷昏不省而喜闻之。答曰果尔诚幸。公待明而还。夜又往候。

数日后洗马公病势渐抵危笃。公不暇顾法。昼夜侍病。五月二十六日。洗马公捐世。时汉阴李相公连嘱内局诸医看症。又以药物陆续送救。诸亲旧亦多来问。公拜恳诸医。泣请救活。至于尝粪验差剧。精诚之笃。可贯金石。而终未格天。尚何言哉。城中诸友。皆出襚衣。治丧无憾。成殡未旬日。洗马公室内自乡上来。公始还保放所。惟晨夕往参祭奠。六月二十二日发引。汉阴李相公发文通告老先生平日所厚诸人。收合赙布。洗马公诸友。亦各致赙。通计百馀端。又出壮奴担行丧柩。到豆毛浦船津。诸宰皆令公不见发引。而至情所激。不能自抑。往住丧次。哭送乃还。午间有一医来言。判义禁命审病。答以无病。其人才归。又有人来传判义禁言闻病已瘳。欲入　启捧招。公曰病差已久。愿速供招。其人乃曰窃审气颇虚弱。似未收拾。就鞫庭恐不能善招。告判义禁待后如何。公曰当初被逮。死生间即有发落。兄亦不死。今者不幸兄以忧死。而罪名未勘。不得护送丧柩。不论死生。今日愿供招。其人曰然则来待西小门外。其时庶弟及骑从皆往发引所。女仆以朝炊进。悲痛不能食。借骑于主

人。脱冠去巾。行过市中。众儿投瓦砾而辱之。汉阴李相公送人问安。且曰吾亦念其久不决。今将结末为慰。抵西小门外。拿将捽入。金吾郎十馀人坐遮日下。使之跪。加以重枷。以铁索锁颈及胫。俄有人以薏苡粥进曰领议政坐依幕命送。公将取饮。而右手杻械不得运。以左手举碗。而枷横颐下。尽泻枷上。其人从傍倾碗。强饮数次乃止。光海殿坐西门内。方鞫罪人。日已西插。未时牌命推公。众拿将举枷挟身。前牵后掣。曳入第二门。左右环立。中才通路。行百馀步。抵第一门。拿将自内捽入。跪于庭。跪毕。拿将以四棱杖一抱。踰首投前。然后捧招。光海坐榻上。左右百官分伏。宣传官及禁军。佩剑环立庭中。问事郎等。分东西立。殿上高声呼某奉传教。公更跪。遂传教曰金百諴招辞内。庆尚道安东居生员某。率其党三十馀人。聚会匠人。打造军器。将船运上来。情状既露。无敢隐讳直招。且曰尔审奉传教乎。公对以已知。又曰同党三十馀人。军器打造。须勿讳直招。金吾郎二人立于庭。连呼直招。公供曰矣身。虽极卑贱。世受　国恩。向国之诚。异于凡民。况矣身之父。平日教矣身。不出忠孝二

字。至于临终。作诗以戒。矣身虽无状。亡父常时所教及临终之戒。在于耳目。背此而有一毫凶逆之心。何颜见亡父于地下。亡父精灵。其亦以矣身为子乎。皇天后土。可表此心。且念军器。非地产而鬼输者。矣身以穷寒一布衣。打造船运者。全不近似。且逆贼金百諴父子。不但不见其面。声息亦所不及。今人将谋细事。尚不与不知者议。况谋逆是何等事。而与千里外不见面目者议乎。此又万万无理。第惟逆贼与矣身。粗有瓜葛之分。而悖恶之行。不容于天地之间。矣父平日视此贼如犬豕。此贼常怨矣父。每有欲害之心。至于今日。必以未报矣父之怨。移中于矣身也。但念矣身持身不善。又幸捷巍科。使此贼知矣身之姓名。一朝出于其口。上以辱朝廷。下以累亡父。尤极冤痛云云。问事郎书毕高声读。且问无误书否。公对以无。然后持进承旨。承旨诣　榻前启读。光海听罢云云而不得闻。问事郎呼令还下。拿将曳出。日暮后又令还推。施为举动。与初同。公入跪。问事郎呼令解枷。拿将解之。伏庭俟命。问事郎又呼某奉传教。公起拜而跪。遂传教曰某故领议政某之子也。其人以先朝大

臣。有大勋于国家。予不忍罪其子。玆令放释。以慰其父泉下之灵。公感泣四拜而出。因乏骑。留一日。令奴胜伊负粮。追及丧柩于水回村。七月到家。九月葬洗马公。
游清凉山日记
甲寅九月。余自寿山。访金孝仲于五美洞。谈及古人远游之乐。相与慨然而叹曰。吾东方名山。如妙香，枫岳。皆以奇壮擅天下雄名。而远在千里外。非宿舂可到。独清凉山在吾府之境。其清真秀丽。可与妙香枫岳相甲乙。而且为先贤游历之所。山中一草一木。皆衣被昭回之光芬。至今犹未沫。此则妙香，枫岳所未有也。盍亦相就而观之。遂理行具。约以某日道乌川。唤取子峻，以志。会于陶山书院。从子元之从。十二日醉踰马岩。行未至乌川一里。坐溪石上。以书速子峻。且戒仆夫。今夕当宿退溪。令赍粮者先己。而子峻偕金上舍平甫丈至曰。以志有季妹之丧。余亦先讳迫近。愿少留陶山，退溪之间。待我祭后偕作胜游。不亦乐乎。余曰秋山入梦。佳境恼人。不可一日淹也。遂行。才百步许登一小岭。望云峦玉峰。插出于东北间。即清凉诸峰也。过汾川访尧瑞丈(妇之表叔也)小酌。汾之东

有故孝节公李相国旧居。公乃　中庙朝名臣也。风流节行。为世所仰。搆爱日堂于聋岩之下。孝奉二亲。色养无违。汾川居者皆其裔也。万历乙巳。堂沦入水。岩亦颓圮不可上矣。夕抵陶山。余自弱冠。屡游玆院。是日行甚忙。且闻邑儒聚会。尤不欲入。下马过之。而使小奚入探孝仲来未。则孝仲已自川城至。与山长金斯文(泽龙施普)对酌矣。山长闻余过。走人来曰愿且止宿。与金正字偕。余不得已与元之旋马就之。举酒累十觞。是夜月色明甚。孝仲谓山长曰自少往来玆院。屡游天渊台。四时之景。略见之矣。而独未见月景。请出游览。山长曰诺。复携酒与肴。游于天渊台。丹崖崭然。苍松蔚然。长江屈曲于其前。大野纡馀于其外。山水之美。固足以大鸣吾东。而非遇其人。又孰从而发之哉。天生我老先生。进不得大有施设于当时。退而讲明正学于玆山之中。使夫丰草茂林之地。变为弦诵礼义之乡。直与武夷云谷。颉颃于数百载之间。则彼一时世道之不幸。岂不为玆山之大幸也与。呜呼盛哉。周览讫。还入节友社。坐良久。宿立教堂西夹室。十三日(壬戌)。晨起谒庙。晚发入退溪。仰见岗峦秀丽。先生墓在其上。日晚行忙。不得展拜。但下马致敬而过。

度一岭。又转而南一里许。见有丹崖展屏。绿水磨镜。枫锦沙雪。恍若仙府。相望指示而喜曰此非丹砂峡乎。问诸刈禾者。皆曰无有。盖丹砂之称。始于先生。而居民贸贸。只以旧名相传。故不知也。因窃惟念昔壬戌冬。先君子负笈陶山。留数月受心经近思录。一日先生命游丹砂峡。出所骑马与之。于是与伯父牧使府君。共骑一马而去。探讨幽胜。比还夜已分矣。先生犹明烛独坐。遽命之入。使诵其所得诗篇。先君子晚年每为孤言之如此。不图今日身履其地而目探其胜。追怀遗迹。不觉泫然。遂下马坐沙中。四顾骋目。则崖始自东北。展绕屈曲而南。百步许又折而西。最西形势尤奇高。水即洛江之上流也。发源于太白山下。过才山县。与春阳水合。至清凉盘回百折而来。下此如陶山汾村及余先庐。皆此水边。诚乘一叶舟。顺流而下。则不过费数朝暮可泊玉渊矣。岸之北。地面平衍。沃土数百顷。可田可庐。为隐居盘旋之所。而自古无隐者。秖有编氓五六户。以渔樵为业。问名而犹不知。况望知其胜乎。解衣挂鞍。沿江而步。北上一里许。上马又数里涉川。见一瓦家在山麓。名伯牛村。有破船阁岸不堪用。未百步又涉川。东循山腰。石路幽阴。

不辨行迹。余素闻孤山故琴惺斋精舍。泉石甚佳。屡于马上谈之。且问路人今去孤山几里。孝仲曰近舍丹砂而远取孤山。古人之意未可知。孤山虽好。岂得与丹砂比并乎。余曰尝闻溪先生品题。亦以孤山为优。安知未见者之不如既见者乎。俄而踰岭。北抵孤山。见小亭翼然临乎川上。盖新搆也。孝仲疾鞭先登。余追及之。孤山峙其右。绿水萦其左。俯临长江。如素练横铺。平对丹壁。如画屏高张。秀丽明媚。视丹砂又奇乎奇矣。主人李士安具冠服出。继有小婢进山葡萄一盘。相与咀嚼沃喉。心骨皆寒。琴公精舍在水北。无船不可渡。只得隔水相望。亦幽邃可爱。但恨不与石壁相对。狐裘反衣。无乃鲁乎。由孤山北行数里。又折而东。得申石里。其水石之胜。虽或让于丹砂孤山而亦可赏。更前数十步。即清凉山洞口也。仰见群峦。雄拔峭峻。如忠臣义士。遇衰乱之世而特立不变。因诵溪先生清凉似伯夷之句。为之三复发叹也。欲渡迷津。使壮奴先试水于上流。得浅滩。赤足跨马而渡。洞门有古城基。乱石纵横。不知何年代也。行二里许。山路危峻。舍马而步。日已曛黑。寸寸前进。良久始达莲台寺。月出擎日峰。清辉满室。灵籁生壑。恍然如入

广寒宫。宿东上室。僧一勋道山行曲折颇详。十四日(癸亥)。更以书邀子峻。登寺后石台。东西长而南北隘。可列坐而不可相对。俯视绝壑。不知其几千丈。仰见攒峰。亦不知其几千丈。阴风忽起。万窍齐号。时看落叶缤纷而下。如众鸟投林。周览讫。复就寺。寺僧引余观三角牛画。在禅堂南壁外。余问此何牛。僧言其事。甚诞不可信。果使有之。要亦物之妖者。乌足以是而诳后人哉。后闻寺下又有所谓三角墓者而不得往见。寺僧以我辈不信之而不以告欤。可笑。著芒鞋出寺。一勋前导。有三鼯缘木末。或走或伏。跳踉万状。元之以石块投之。遂惊飞赴壑。疾如蝙蝠。僧曰此飞鼯也。翼在前脚。卷则能行。张则能飞。东行数里许。过地藏殿。守僧出山未还。门闭不果入。又百步许至古道庵。荒废无人迹。僧言六行长老。尝居此见性云。历普门东跻。又转而南。攀缘树木。十步九休。上般若台。在金塔峰之腰。显敞爽垲。为一山之胜。南望祝融峰。圆尖高峻。冠出诸峰之上。上有旧宫阙遗址。城池犹在云。西曰香炉莲花。高皆百千丈。突兀撑拄。其色或翠或白。苍藤古木。缥缈掩霭。可仰观而不可攀。壬辰之乱。寺僧将避兵于其上。伐木为梯。仅至中层。而终不得

上其顶云。莲花香炉之间。又有石峰尖丽可爱而无名焉。自西而北。曰砚滴曰卓笔曰紫霄曰紫鸾。紫鸾之下曰仙鹤。即莲台寺之后冈也。仙鹤之东。有擎日峰。与金塔相连。皆奇峻秀拔。如玉笋乱抽。凛然可敬也。合内外丈人。峰凡十二。而二丈人蔽于莲花。不得望焉。(按此峰名得于寺僧者如此。而后见周慎斋游山录。与此不同。更详之。)又进十步许。得聪明水。饮数勺。水在岩石间。深数尺。广如之。清洌可爱。世传崔孤云尝歃此以养聪。聪明之号始此云。余谓孤云负高才遭乱世。不惟不遇于中国。而亦不容于东土。遂嘉遁物外。隐身不出。东人仰之如凤凰芝草。凡所游历之处。虽一水一石之微。人皆宝重而称道之。至于今不衰。可谓奇伟豪杰之士矣。惜其所入毫差。便谬千里。儒名墨行。不免为佞佛之流。可叹也已。入致远庵。庵之西壁有退溪先生甲子夏题名。先生所自笔。庵空已久。颓圮殆尽。神护鬼禁。惟此壁独在。郑寒冈先生莅吾府时。偶来见之。募僧人更为缮补而丹雘之。又以画板阁其书。勿许人污蔑。尊贤尚德之意。甚可敬已。缘迁东行。北登石梯。入克一庵。庵后有风穴极险绝。穴口有二板。传云崔孤云所坐之板。在穴口免雨。故能千载不朽。余与孝仲据板

而坐。观其木理已烂。蠹食心者过半。问一勋曰果有是事否。勋曰贫道儿时。犹及见此板之新。不及六十载。腐烂若此。理诚不可晓。余曰前汝生千百年不朽之物。岂朽于后汝生六十年之间乎。意其有好古之人。屡朽而屡易之。见者不察。遂以为孤云时物。过矣。还下至安中寺。寺之东小屋。有土偶老妪。勋曰安中老妪。从崔致远住此山。炊爨之劳甚多。后人以致远之故并像之。以比屋上之乌云。历罗汉堂。题名壁上。元之运墨。孝仲执管。余困卧前楹。仰面叹曰此壁丹雘甚鲜。百年之前。未易漫漶。不知后人之来见者。或有指点而称道之乎。抑亦鄙恶而唾骂之乎。不然将茫然泯然。漫不省其谁某乎。皆未可知也。盍相与勉之哉。至上下清凉。道旁多枫林。红叶照人。如行锦障之中可乐也。奴元生隐身崖石间吹草笛。其声啁哳。他时不堪闻。是日颇寥亮。草木振动。是亦岩壑之胜助之然也。所经寺刹。皆荒废不可息。日暮复至般若台少坐。仍忆周慎斋游赏时。凡诸峰之冒以竺书荒昧之语者。皆痛湔而历改之。独此台名因旧陋不改何也。最后任参奉屹改之曰御风。斫台前老松而书之。未十数年。不辨其迹。名必待人而传如是夫。致远

庵有台曰瑶草。罗汉堂有台曰▣▣。亦皆任公所名云。下宿莲台东上室。一勋，戒幢，祖一各出其所藏诗。有退溪先生首题者二。洪政丞渊首题者一。继而和之者如周慎斋，金芝山，具柏潭，金鹤峰诸先生。皆名贤钜公。宝唾馀香。袭人牙颊。而祖一所持之轴。有先君子辛未岁所题诗。为之悲感出涕。十五日(甲子)。促饭将登砚滴峰。一勋病。使印行代之。上真佛庵。历下大乘上大乘。至文殊普贤。皆无僧。前后所历诸刹。凡二十馀所。而无一处有僧。只见莲台三四髡。地藏殿一髡而已。重峦叠嶂。人烟隔绝。而犹不免公家之役。至于弃寺遐遁。山僧如此。村人可知。噫大乘有台曰清风。任公换以骖鸾。普贤有台曰中台。任公换以唤仙。皆白松而书之。日久漫灭。仅见其斧凿痕而已。普贤西壁。又有老先生题名。而不遇郑寒冈。风磨日炙。将遂泯灭而不可寻。惜哉。自普贤绕绝壁。抵梦想庵。崖路险隘。下临不测。攀缘膝行。毛骨𢥠然。孝仲顾余曰我将书此遗子孙。使后子孙之来此者。勿复观梦想。及入庵。又相与咎僧曰崖路极危。非知命者所可到。尔何不早告我。使我冒险至此乎。因拍掌相笑。少休题名讫。还申石栈。出上元晓庵。路尤危峻。几不可攀。

又自元晓至满月庵。自满月上白云庵。树林阴翳。仰不见天。幽岩怪石。步步益奇。使印行求水不得。摘山葡萄五味子。杂咽而救渴。遂跻攀分寸。屡憩得到紫霄峰东台下。千仞壁立。凛然不可犯。孝仲攀石角先登。余心动不能上。印行两手扶护。良久而后上。谓孝仲曰人之为恶。想亦如是。初至台下。凛然如不可上。久久习狃。乃至于此。孝仲笑曰从善如登则闻之矣。未闻从恶如登也。是日山岚水霭。澒洞迷茫。眼力所及。不出于数百里之外。北见文殊，太白，小白三山。浮空积翠。环绕一方。而西南诸山。皆伏在眼底。其中穹隆秀出。可髣髴其面目者。天灯也鹤驾也。醴泉之山城也。尚州之甲长也。大丘之八公也。其馀陂陀嶙峋。高低屈曲。如蚁垤者。如海波者。如牛伏而马行者。如蛇盘而虎蹲者。虽巧历不能究其数。工画不能状其妙也。台上有叠石数层。高丈馀。孝仲脱屣而登曰不登此石。无以尽大观。印行急呼止之曰石摇石摇。孝仲慌忙还下。以手摇之不动。大笑曰僧人诳我矣。遂下台。迤西过卓笔峰。上砚滴峰。所到愈高。所见愈远。初自莲台而望则见仙鹤峰缥缈于云霄间。及登此峰。俯视仙鹤。仅若拳石之在瓮中。虽飞鸟无出吾上。

然后知所处之不可不高。所见之不可不大。观于海者难为水。岂不信哉。山上气甚高寒。所生木皆苯䔿樛曲。无风自簸。崖谷皆应。还就白云庵。从满月而下半饷。已到文殊后冈。向上之难既如彼。趋下之易又如此。岂非从善从恶之验也。喉渴颇甚。使小奚打狝猴桃乱坠地。争取而咽之。其甘如蜜。其泠若雪。当不让玉井莲。出二大乘右。俯见金生窟。窟在大岩之下。岩崖最奇峻。回护若天成。人言金生住此窟。见峰峦之峭拔者而得书法之妙。至今烟云草木。宛带当时挥洒之馀势。有瀑自岩上散落。白日飞雨。时秋方旱。若到雨后水盛。其声势之壮可想也。有承水二大槽。各容数十斛。绀寒若空。庵空已一载。窗牖扃鐍。宛然犹在。清净邃丽。冠上方诸刹。将洒扫而息焉。更念山日易暮。崖栈甚危。子峻若来。必不得通。使印行伐木以补栈道之朽绝处。乘夕还下莲台寺。初昏子峻载酒来。相见甚喜。各举数杯。同宿东上室。十六日(乙丑)。晚饭出前台。仰见梦想。缥缈如画。余问子峻曾见梦想乎。子峻遽曰梦想在深峡中无可观。故不往见也。余二人戏曰不曾到梦想。何由知梦想之不足观乎。若子可谓耻过作非矣。相与大笑。已而子峻又问子上

紫霄台见灵芝乎。曰未也。子峻曰子犹不见灵芝而反欲以梦想誇我乎。又大笑。至是始闻紫霄台有异草。俗号灵芝。而缘僧不言。竟失一见。诚可恨也。午后观慈悲庵。庵在莲台西南数百步外莲花峰下。荒废无可观。惟前台稍爽豁可坐。夕又宿东上室。十七日(丙寅)。又题名于僧堂东壁外。前后题名凡六处。孝仲三子峻一余二。骑马出洞门渡大川。李士安佩酒来候于渡口。酌数巡罢。至温溪洞。孝仲往川城。余与子峻入乌川。宿芳岑斋寺。夫以清凉为山。有千岩万壑之胜。实淑气之所结构。而真仙之所窟宅也。窃怪夫山之秀拔如是。而又在岭南文献之邦。骚人墨客之游赏于此者。自古何限。自文昌金生之后。皆有所不得闻者。名且犹不可闻。况其纪述之多小乎。至嘉靖间。慎斋相公始自基城来游此山。观其所录。雄浑雅健。曲尽奇妙。实玆山之遇也。而至其所谓仁智之乐。亦有所未易言者矣。呜呼。山川淑丽之气。储之千万年。寔生大儒于玆土。讲道论学之馀。未尝不游于斯乐于斯。咏歌于斯。俯逝川而起如斯之叹。登绝顶而追小鲁之观。山赖而益高。水赖而益清。武夷伊川。不得专美于前。何其休哉。余醯鸡也。守瓮中三十馀年。幸

赖一二同志之益。得以假步于山。履前贤之所履。目前贤之所目。平日之愿。孰过于此。而人间有累。归思匆急。登山而未领其要。观水而不穷其源。殆与一时樵夫之见无异。是则可愧也已。