竹老先生文集序[韩致应]
我东人重科目。名以士者。童习白纷。率不外乎进取之学。幸而得之。组织华采。顾影自喜。侈然谓能事已毕。而一朝薰显之后。过鸟飘花。泯无迹焉。其不得者。落拓困挫。悲叹穷庐。卒㲯毵老措大而止。后之人不识何状。究其归。其得其失。直一间耳。均之非古所谓士也。士者达而为致泽之用。穷亦乐道安行。

何尝以少得失为其人之轻重也哉。峤南之宁海人竹老申公活。是真古之士也。生而聪明绝异。八九岁已属文。以奇童称。早能留意于向毫之工。喜读心经近思录及朱子书。又于庸学羲易。研究益精。虽不喜功令业。亦不欲标异于人。间尝赴公车。屡发解不利。公议咸惜之。有以硗径劝者。公慨然曰立身不以道。而能有以

道事君者耶。遂不应试。拂衣而归。自后绝不迹京师。惟以隐居求道。经史自娱。而尤惓惓于兴起斯文。聚生徒讲学。贲然多成就者。州里之间。声闻有不可掩。屡以遗逸拟荐。而公益邈然不以为意也。少时上书方伯。论学校教养之方。又撰居乡杂仪以警省。此其一乡之矜式也。尝取郑新堂案上图及九容五伦之目。日用

常行。以替座右之铭。此其体验之造诣也。崇祯后筑大明坛于斋傍以寓意。闻变入山及感怀时事二诗。慷慨悲壮。直与风泉相表里。此其尊周之节义也。慨后学之懵礼。则往复旅轩。订定五服图。以为礼家之指南。此其嘉惠于后学也。闷乡俗之僻陋。则质疑厓翁。刱建丹山院。以为士林之藏修。此其有功于斯文也。若其癸

亥万言封事。其条有六。节节中窾。虽遇遁未果上。其经纶之广。抱负之大。有足以窥公之万一。倘使其疏一彻黈纩。则其有补于改纪之新化者。容有既乎。既不得展布经济世道。则顾乃卷而怀之。以明道兴学为己任。只有一二施措之著于乡党者。特不过公之粗迹耳。噫士怀抱利器。各行其志。要以不负吾所学而已。

遇不遇。何有于我哉。余故曰竹老古之士也。平生所著述颇富。逸于燹。断烂尘蠹之间者。仅百之一二。文因辞理俱到。总是学问中流出来。而诗亦遒劲俊逸。直据真腔。非近世操觚家雕绘自衒者所可甲乙。此亦可见全鼎之一脔。今其后孙某某。收拾荒残。将付剞劂。要余一言。余非能言者。惟以古人为士之道。略举其本末

而表寓之云。崇禄大夫。原任兵曹判书。兼判义禁府事。知　经筵春秋馆事。西原韩致应谨序。