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晚悟先生文集卷之四 第 x 页
晚悟先生文集卷之四
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晚悟先生文集卷之四 第 362H 页
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伏以臣窃闻督和胡书又到。至以拒绝 天朝为辞。其顽悍甚矣。悖逆极矣。而 朝廷恬不知愤。将有遣使许款之议云。如此者盖欲以羁縻之计。姑缓目前之祸。然目前之祸。未必能缓。而上违天理。下咈人心。日后之忧。将有不可胜言者。臣窃痛之。夫君臣大义。天之经地之纬人之彝也。况我国之于 天朝。义则君臣。恩犹父子。死生存亡。不敢有贰。虽此穷蹙靡骋之日。 君臣上下。断当奋不顾身。督帅精锐。分据江津。克壮天堑之势。痛陈曲直。斥绝虏使。坚定誓死之忠。则彼虽莫强之敌。岂能提不万之师。乘不习之舰。轻犯我岛中乎。设或强弱异势。危逼之祸。百倍于今日。吾于君臣之间。既已无憾。则其贤于屈辱而苟存。固已远矣。夫以我 殿下之英武明睿。岂不瞭然于是非得失之归。而但为凶锋所迫。妖言所惑。其于守御攻战之策。了无一事措画。日与群臣从事于往复文字之间。惟恐
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请完城君崔鸣吉依律再 启(初启。与司谏尹煌联名。载八松集。)
完城君崔鸣吉偾国败事之罪。臣等已陈其大略矣。乃以斗筲之才。敢擅军法之务。其于守御之策攻战之具。无一事着实措画。而敛手安坐。惟以媚奴纳款为能事。渴一国之力。以充溪壑之欲。屈 千乘之尊。亲接犬豕之丑。凡今 庙堂之臣。均有辱国之罪。而主其事者。乃鸣吉也。为人臣而负此莫大之罪。岂可泛归 庙堂之论。而不思所以亟正其法乎。中外士民。莫不痛心愤骨。请亟斩鸣吉。以快舆情。
请收司谏尹煌递差之 命启
臣伏睹政院 批旨下者。 雷霆之威。不日收霁。日月之更。人孰不仰。而臣愚以为递差之
晚悟先生文集卷之四 第 363H 页
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请都元帅张晚远窜 启
奴贼之窥边境久矣。张晚之掌边事亦久矣。不能前期谟画。致令贼骑长驱。贼既深入之后。旋又窜身穷谷。遂使 庙社播越于岛屿。生灵尽膏于原野。今日之事。谁任其咎。此而不重勘。日后筹边之臣。必以晚为辞。而自为身计而已。将何以振 国纲而正军律乎。张晚决不可中道付处而止。请 命远窜。以快舆情。
请金搢,朴惟建等依律 启。
金搢,朴惟建等。守土婴城。不能效死。剃头降贼。苟活偷生。情无可恕。罪不容诛。 圣明何惜于此两降俘。而一向牢拒。曲恕至此乎。臣恐日后
晚悟先生文集卷之四 第 363L 页
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请甑山县令李复匡罢职 启
甑山县令李复匡贪纵不法之罪。前已备论之矣。今不必更烦。而复匡一日在官则贻一日之害。何待于监司之详覈乎。请勿留难。亟 命罢职不叙。以解倒悬之急。
请罢诸宫家鱼盐船税芦田 启
今日 国事之急。已到十分地头。公私荡竭。着手无地。苟可以利于军饷。则固当靡不用极。而馀皆不暇计也。乃者 国家特设管饷卖爵纳粟。其取怨于民何如。而犹且不得已而为之。况此诸宫家鱼盐收税芦田设屯等事。存之只贻民弊。罢之庶补军饷。而 殿下坚执至此。夫至愚而神者民也。必将曰当此呼吸存亡之日。与国同休戚之宫家。依旧网利。不念军食之重。何况我无知小民乎。又将曰小民则赋役之外。虽斗米粒粟。必使之罄竭以入。而诸宫厚禄之家。任其科外之敛。而莫之拮据。其为宫家地则厚
晚悟先生文集卷之四 第 364H 页
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请罢诸宫家鱼盐船税芦田 启[再 启]
臣等将鱼盐船税芦屯等事。逐日论 启。渎扰之罪。在所难免。昨承 圣批。其所设三不可者。委曲恳恻。仁心蔼然。臣等非不感诵钦叹。而第伏念孝有大小。事有轻重。以今日言之。则廓扫腥鳣。重恢疆土。 圣孝之大且重者也。 先朝所赐。不忍变改。 圣孝之小且轻者也。先其大而后其小。急其重而缓其轻。此非 圣明之所当勉者乎。敦叙九族。帝王盛节。而敦睦之义。亦不在于薄物细利之予夺。设使尧舜当此日艰
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避嫌 启
方今大贼压境。狺然伺衅。当枕戈尝胆之日。有偷安姑息之习。百隶失职。万事不竞。危亡之祸。迫在朝暮。而不能牵裾碎首。匡救阙失。凡今台阁之臣。均有不谏之罪。而实由于 圣明之不能虚受也。臣愚之请窜张晚。为后日筹边者戒也。请诛金搢,朴惟建等。为偷生苟活者戒也。芦屯之请罢。将以补军饷也。船税之请袪。欲以除民弊也。其区区忧爱之诚。自谓不后于人。而
晚悟先生文集卷之四 第 365H 页
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论右赞成李贵诋斥言官之失。仍避嫌 启。
臣伏见右赞成李贵推考缄答。满纸张皇。横说竖说。所以诋斥言官者。无所不至。且惊且愕。莫测其指意之所在也。噫嘻痛矣。尹煌,赵絅之于李贵。未知有何私憾。而两司多官。岂尽李贵之雠敌。煌絅之私人哉。台谏是非。常随一时公议。公议所在。台谏安得不言。尹煌之 启。赵絅之
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晚悟先生文集卷之四 第 366H 页
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请罢诸宫家免税 启(己巳)
诸宫家免税。乃 先朝一时推恩之权宜。非 祖宗三尺之法也。免税之初。亦岂知其流之弊。至于此极哉。臣未敢知 国家税入之数为几何。而费于胡费于倭。每岁经用。常患不足。况炮手之粮。平时之所未有。军官之料。近日之所创设。而其他冗食浮费。未有如今日之多。则台臣之所以必欲罢免税者。实出于补国用纾民力
晚悟先生文集卷之四 第 366L 页
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请罢诸宫家免税 启[再 启]
民之出粟米事上者田税也。国之供一岁经费者田税也。 我国典章。元无宫家免税之文。
晚悟先生文集卷之四 第 367H 页
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请罢诸宫家免税 启[三 启]
诸宫家免税。为今日莫大之弊。民生之困苦以此。国计之欠缩以此。谏臣诤之。大臣言之。而 殿下坚执至此。臣等实未知 圣意之所在也。臣等窃闻阴竹畿甸之小县也。公田才二百结。
晚悟先生文集卷之四 第 367L 页
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请罢诸宫家免税 启[四 启]
晚悟先生文集卷之四 第 368H 页
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请罢诸宫家免税 启[五 启]
国家置谏诤之臣。本欲以绳愆纠缪也。谏臣言之而人主纳之。谏臣论之而人主拂之。存亡成败。在古可见。臣等不必一一毛举也。免税之事。似非 国家存亡所系。而今若因循不罢。则存亡之机。未必不由于此矣。天下之事。由微而至
晚悟先生文集卷之四 第 368L 页
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请罢诸宫家免税 启[六 启]
臣等将免税事。丁宁反复。论列已尽。而 殿下一向坚执。窃恐 殿下犹未能洞知其弊而然。玆敢更陈其槩。伏愿 圣明深究其源而勇革焉。 国家自壬乱以后。税入之数。半于平时。而冗食之众。倍于前日。恒赋之外。三手粮也。军官料也。西边米也。五结布也。横敛于民者。不知几何。而度支有荡竭之忧。经用无可继之道。年前暂时之旱。尚有卖官之举。脱有饥馑之荐臻。师
晚悟先生文集卷之四 第 369H 页
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请罢诸宫家免税 启[七 启]
矫革弊瘼。为治之先务。从谏如流。帝王之盛节。今此免税之为弊甚钜。而 殿下莫之革焉。台臣之陈 启连月。而 殿下莫之从焉。岂 殿下未能深知其弊而然欤。抑知之而为不足革
晚悟先生文集卷之四 第 369L 页
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请罢诸宫家免税 启[八 启]
当今 国家之艰虞。由于税入之欠缩。税入之欠缩。由于免税之滥觞。臣等既知其弊。不得不罄尽所怀。而 殿下牢拒至此。虽谓之蔽于私情可也。苟蔽于私。则生于其心。害于其政。发于其政。害于其事。辟亲爱而惮绳检。乐因循而任纵恣。驯致危亡之祸而不自觉悟。此又臣等之所大惧也。盖此免税。自废朝始。而弊源一开。末流弥广。冒占之弊日甚一日。民生之怨苦。国计之虚耗。殆与曩时无异。其为 圣朝之累。顾不大哉。使其罢此而诸宫家阽于穷乏。则 殿下之靳持。犹之可也。今既万无此理。而其于安民足国之道。大有关焉。不审 圣明何惮而不肯
晚悟先生文集卷之四 第 370H 页
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避嫌 启
臣等昨因宫家免税事。伏承 严峻之批。相顾凛惕。不知所以措躬也。惟我 殿下以上圣之姿。启中兴之运。百工仰德。四方承风。将何事之不可做。何弊之不可革哉。凡于政令之间。一以大公至正之道处之。庶可使朝廷尊重。邦本巩固。而今乃区区委曲于私恩小惠之际。不计民生之疾苦。不念国计之虚耗。不顾众论之纷纭。必欲使诸宫家任其所为。充其所欲而后已。臣等所谓蔽于私情者。果是过激之论乎。既蔽于私。而不知所以裁之。则惟此一念。潜滋暗长。有如火之炎炎泉之涓涓。终至于燎原而滔天。因此而驯致危亡之祸。亦理势之必至也。 殿下非惟不能虚受。发怒于蔽私危亡等语。前后 圣教。愈往愈严。至有臣子所不忍闻者。不审 圣明本源之地。有何偏滞之病。而辞气之失平若是耶。岂以今之居台阁者。皆非其人。而不顾分义。敢欲责难于君。斯为僭妄可罪者耶。抑以为一事之私。岂必至于亡国。而无难发口。强聒
晚悟先生文集卷之四 第 370L 页
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请阳陵君许䙗削官门黜 启
阳陵君许䙗。前后投疏。敢论大礼。举国之人。莫不深恶其所为。而其时两司之交章请罢。不过斥其妄言而已。今者弹墨未乾。复此揶揄。盖其纵恣无忌之状。已极痛惋。而臣等取见元疏。则满纸张皇。无非诟辱 君父。胁勒朝廷之语。臣子之所不忍正视者也。为人臣者。负此悖慢之极罪。施以御魅之典。亦云末减。请 命极边远窜。
请阳陵君许䙗削官门黜 启[再 启]
阳陵君许䙗。敢以愚妄之见。顷论莫重之礼。倡发怪论。幸免邦宪。而不意今日复进妖疏。上以探试 圣意。下以荧惑人听。其逢迎之态。揶揄
晚悟先生文集卷之四 第 371H 页
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避嫌 启
臣之愚劣。最出人下。而沐浴 恩荣。冒忝言地。 衮职有阙而不能为一言以补之。纲纪日紊而不能为一言以振之。民生之凋瘵已极而不能进拯济之嘉猷。南北之边患方深而不能献威敌之奇策。徒以许䙗等事。逐日陈 启。上下相持。有若循例塞责者然。所失与同僚无异。而适有狗马之疾。未得一时引避。臣罪至此而尤大。请 命罢斥臣职。
请收罗万甲远窜之 命启
臣等伏睹昨日 备忘记。深恶党论。痛涤痼习之意。溢于辞表。在廷之臣。孰不竦然知警。第罗万甲远窜之 命。臣等窃以为过矣。王者用法。必须罪名彰著然后酌其轻重。以其罪罪之。故受之者无辞而人心服矣。如或罪名未著。用律过当。则人不服罪。疑惧转甚。岂不大可虑哉。目今 朝著之上。虽大官重臣。犹不得操弄朝政。万甲以年少一小官。虽欲主张时论。进退人物。
晚悟先生文集卷之四 第 371L 页
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请收罗万甲远窜之 命启[再 启]
自古朋比之祸。未有不亡人之国灭人之社。不惟 殿下恶之。臣等亦恶之。然 殿下之于罗万甲。既无罪名之可据。又无形迹之可著。而徒以色目疑之。遽施以远窜之律。臣等恐国人有以窥 殿下喜怒之偏。而乘时倾轧之风。将自此渐矣。大有乖于圣人明照平施之道。请 收罗万甲远窜之 命。
请收罗万甲远窜之 命启[三 启]
臣等将罗万甲事。连日陈 启。渎扰之罪。在所难免。 殿下之于万甲。处分过当。以致岩廊之上。鼎席不安。缙绅之间。物议相激。求以清朝著而适以扰之。此岂盛世之美事哉。大抵 圣明之学。于中和极功。犹有所未至。故情之未发。既
晚悟先生文集卷之四 第 372H 页
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请收张维罗州牧使补外之 命启
人君之进退臣僚。一付之公议而已。国人皆曰贤。国人皆曰不可。然后从而用之斥之。张维之不可黜外。不惟臣等争之。大臣亦言之。公议所在。断可见矣。而 殿下拂人之情。乃至于此。实非臣等所期望于平日者也。 殿下之于张维。风云之会。迥出千古。岂寻常君臣之比哉。使维若有可斥之罪。则固当严降 明旨。诘其曲直。辨其情伪。然后有罪则罪之。无罪则赦之。非但事理明白。维必服罪之不暇。而在廷臣僚。亦得以相警矣。今者维之曲直未著也。情伪未分也。乃以一劄之故。遽施无前之罚。瞻聆所及。孰不惊骇。虽在庶官。不以罪罪之。人心尚且不服。况于 经幄重臣。无罪之可名者乎。待维如此。其他可知。人心疑惧。转益不安。此岂清时盛德事耶。请 收张维罗州牧使除授之 命。
晚悟先生文集卷之四 第 372L 页
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君臣犹父子也。子不容有隐于父。臣不容有隐于君。张维自以受知 圣明。际遇不世。顷日陈 启。盖出于念及遗阙。知无不言之意。宁有一毫孤 恩济私。自陷于欺罔之理哉。设使措语过于朴直而欠于委曲。亦不过忠愤所激。言不知裁之致。其在人君虚心听言之道。决不当如是之挫折也。张维之本情无他。而 殿下之施罚太重。臣等恐庄士卷舌。懦夫含嘿。务为顺旨之计。而无一人尽言于 圣明之下。岂细忧也哉。请还 收张维罗州牧使除授之 命。
请收张维罗州牧使补外之 命启[三 启]
人臣之进诫。不一其道。而人主之听言。必原其情。周昌桀纣之喻。殆近彰君之恶。魏徵献陵之对。亦涉慢君之归。苟不深原其情。而徒以言辞罪之。则二臣者将不免于显戮矣。然当时之君。知其爱君无他。曾莫之罪。书之史册。以为美谈。臣等每读史至此。未尝不击节而三复也。今此张维之劄。出于爱君忧国之衷。而言人之所难言。 殿下苟能优容而翕受。克察用罚之失。痛
晚悟先生文集卷之四 第 373H 页
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请收张维罗州牧使补外之 命启[四 启]
臣等昨论张维事。 圣批有曰罚贵大赏贵小。今此补外。未为不可。臣等窃以为不然。人君施罚。当从罪之轻重。岂系官之高下。使维为欺蔽为不直。则贬之可也。斥之可也。而维之无欺蔽无不直。大臣分疏之矣。三司陈 启之矣。下至厮贱。亦知其不然矣。臣等伏见 殿下谋吞众略。有过慎之防。明照群情。有先事之察。疑人于不当疑之地。加罪于不当罪之人。维之抱冤。固
晚悟先生文集卷之四 第 373L 页
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请收张维罗州牧使补外之 命启[五 启]
古人云人臣纳说于君。因其既厌而止之则易为力。迎其方锐而折之则难为功。今 殿下盛怒于张维。势不可回。臣等非不知之。而逐日公车论列不已者。诚以 圣度包容。卓越前古。不敢以众人好胜之常心。有望于 殿下。且恐国家形章。因此而失中。日望庶几之改。不避渎扰之嫌。伏愿 圣明平心察理。亟收张维罗州牧使除授之 命。
论兵曹判书李贵诟辱大臣 启
即日 筵中。兵曹判书李贵。诟辱左议政金瑬。无所不至。至以尔瞻比之。使瑬果有尔瞻之罪则贵之言是也。瑬安敢在相臣之位也。贵之言诬也。贵岂可免搆诬大臣之罪也。诬辱大臣于 殿下之前。而 殿下无一可否语。臣未敢知 殿下其以李贵为是耶。其以金瑬为是耶。贵是则瑬非。瑬是则贵非。天下岂有两是之理哉。贵之搆诬罔极。而 殿下不为呵责。瑬之陈劄
晚悟先生文集卷之四 第 374H 页
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论兵曹判书李贵诟辱大臣 启[再 启]
臣昨日论李贵诋辱相臣之罪。 圣批有曰其时所陈。似涉无情。不必如是论罪。臣窃以为不然。朝廷者 祖宗之朝廷也。大臣尊则朝廷尊。大臣轻则朝廷轻。李贵安敢以一时之忿而诋
晚悟先生文集卷之四 第 374L 页
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论兵曹判书李贵诟辱大臣 启[三 启]
敬大臣。乃是为天下国家之第一义。惟我 祖宗服膺圣训。莫之或替。式至于今。若使人得以辱之。人得以间之。岂可以任栋梁之寄而展股肱之效哉。兼兵曹判书李贵。顷于登 对之日。因其私忿。诋辱左议政金瑬。极其狼藉。及其群议喧腾。难掩其迹。则乃敢肆然陈劄。诿之以泛论。殊不知自陷于愚弄欺谩之归。 朝廷之不尊。孰有大于此者乎。请亟 命罢职。使大臣重而 朝廷尊焉。
请罢遣礼呈妓乐 启(庚午)
今日国事之危。比 先朝太平之时。为何如也。此非调习妓乐。处以宴安之时。而该曹回 启必欲抄置。意见所在。臣实未晓也。况礼呈既行之后。到今仍留。亦甚无据。不论其成才与否。请并 命罢遣。
晚悟先生文集卷之四 第 375H 页
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逆珙之罪。邦人共诛。国是大定。而前大司宪郑蕴。妄陈所怀。至于请复其爵。重臣之请罪。三司之论劾。宜矣。然而 圣明既遇灾求言。 下教曰言虽不中。亦不尔罪云尔。则蕴之言虽或不中。诸臣之请罪。非所以将顺 圣明洞开言路之义也。臣自外而来。窃欲开陈不必然之意。而臣本岭人也。蕴亦岭人也。不知者必以臣为护蕴。含默出仕矣。即伏见兵曹判书李贵劄子。则以为乌可以父子之大义。责之于今日台谏云。臣亦台谏之一也。显被诋斥。乃至于此。安敢腼然仍冒。以贻 清朝之羞辱乎。请 命递斥臣职。
伸救大司宪郑蕴。仍避嫌 启。[再 启]
晚悟先生文集卷之四 第 375L 页
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请禁 大君房折受 启
宫家折受之弊。及于海洋。黄海京畿沿海一带。已为痼弊。识者之忧久矣。今闻全罗道兴阳县去海岸三十里外。有所谓罗老岛者。只有渔户数三十。而湖南滨海七八邑渔采之一都会也。又为 大君房所折受云。此等弊端之及于远
晚悟先生文集卷之四 第 376H 页
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请兵曹堂郎推考 启
反正之初。台谏请禁女人之出入 阙门者。盖有所深惩而痛革之也。自 上快赐允俞之教矣。近来人心日偷。防禁随弛。无籍女人之冒法出入者。罔有纪极。其流之弊。何所不至。兵曹之官。阍禁是察。而全不检饬。难免怠职之责。请该曹堂上郎厅从重推考。
请查治竹山军民搆诬地主之罪 启
守令之凭公营私。侵虐军卒。在在皆然。有怨则诉。亦无足怪。而吏民之告其守令者。全家徙边。昭载法典。则其意岂偶然哉。内有台谏之风闻。外有监司之询问。别有御史之廉访。守令贤否。民间疾苦。上闻于 朝廷。不一其路。若使管下之人。任其告诉之习。则因嫌搆捏之弊。亦安保其必无也。为土主者将无以发一号施一令。终
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请禁公私贱投属内需司之弊 启
曩日公私贱互相投属之弊。罔有纪极。癸亥以后。大开伸理之门。遐方抱冤之民。莫不欢欣鼓舞矣。数年以来。渐不如初。非但已得伸理者。稍稍复旧。甚至曩时不能生心之类。亦皆公然投属。如忠勋等府上司衙门。而其为渊薮者。比比有之。其中内需司为尤甚。穷阎愚㥘之民。自生疑畏。莫敢裹足诉冤。而其得自达于 辇毂之下。号诉于 环卫之外者。皆向来鼓舞之民也。识者之深虞隐痛。不止于痛哭流涕而已。请内
晚悟先生文集卷之四 第 377H 页
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请禁公私贱投属内需司之弊 启[再 启]
近来内需司投属之弊。日滋而月长。深以滥觞之有渐为忧。昨日论 启。实出于防微塞源之远虑。而 圣批至以抱冤曲折及作弊者姓名。一一详论为 教。臣等之愚。不能无惑焉。臣等虽无状。待罪言地。所职知无不言而已。 殿下欲闻抱冤曲折则有司存焉。当以臣等所 启下询该曹。如曰都无此事。臣等当伏妄言之罪。至于作弊者姓名则凡事既有其弊。便有主张为之者。理势之必至也。内需司官员如别坐辈琐琐冗贱者姓名。臣等非惟不知。亦非臣等之所当知也。 殿下必欲惩此辈革此弊。则内司亦有次知提调。若以臣等之 启。严加诘问。必不敢有所欺隐。臣等之所谓攸司者。正措此也。请 令攸司斯速摘发治罪。外方愚民如有投诉称冤者。切勿废阁。一一 启闻。在处伸理之意。下 谕于八道监司。
晚悟先生文集卷之四 第 377L 页
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曩时昏乱之政。足以亡人之国者。不可毛举。而其一尚存。即内需司之弊也。 反正之初。廷臣之请罢是司。其深忧远虑。正在于此。近来人心不淑。廉隅都丧。士大夫之以赃得罪者项背相望。况此冗贱之辈。苟利于身。亦何所不至哉。远方私贱之欲叛其主者。必贩卖田宅。装载入京。先求此辈之主其事者。做藏行贿。听其指挥而俯仰焉。本司诉牒。外方行会。因缘付托。不一其状。而皆出于其手矣。 启下公事既下外方。则守令之承望风旨。固不足怪。而藩臬之臣。往往亦不免有所左右于其间。此皆旧时之馀习。而熟处之难忘者也。愚下之氓。猝然遇之。怖怕救死之不暇。不敢出一声自白。而其能得致于 辇毂之下。诉冤于匦函之前者。亦必倾财破产。先致于厥辈之家。冀得伸理。则彼又取见所持文书。为之周旋指撝。以直其冤。而自以为功。于甲于乙。前后反覆。坐享其利。而 国家为归怨之所。臣等安得默然而已乎。昨承 圣批。一则曰似为无据。一则曰殊欠正直。未知臣等何负
晚悟先生文集卷之四 第 378H 页
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请考讲儒生。勿拘额数。落讲军保。别立名目 启。
学校儒生之定额。非以多士而有限。廪养之道。不可以无其数也。若于考讲之际。一从额数。则非但有歉于 朝家待儒之道。亦不无遗才抱冤之患。岂可不十分裁量而善处之乎。 事目中虽有御史临时启 闻处置之意。而但念 事目本意。既以额数为主。则虽曰量数加定。终
晚悟先生文集卷之四 第 378L 页
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