西湖舟行赋(并序)
　　　壬戌暮春。与道内章甫。奉安寒冈先生于研经书院。罢齐后翌日。借小艇于洗心亭下。顺流而西。蔡老静应，从弟谐甫，谐仲及李子实，朴君锡诸益也。舟行数里。江沙浩渺。春意浓郁。余乃中酒而起曰。是行也。既享吾寒爷。以寓羹墙之慕。查斋亦吾先师乐翁讲道之所也。梁摧后今几八载。庙貌未成。此实吾辈之恸愿。直抵伊上。徘徊于弥乐堂中。恣观河洛源流。以寻先生游赏之躅。不亦可乎。佥曰诺。遂倚棹而歌。其词曰。
昔　仁宣之盛际兮。值奎运之文明。屹寒冈之天作兮。懿夫子之挺生。夙抠衣于溪上兮。得传诀于心经。属庚申之孟春兮。又紫阳之馀痛。山苍坪之冢傍兮。有筑室之子赣。星霜变而物迁兮。何使余而悾悾。眷彼画岩之形胜兮。中有庙而翼翼。既享吾陶山之夫子兮。蘋藻洁而不忒。亦我先师之杖屦攸及兮。夫岂无乎啜食。衣冠俨其骏奔兮。乔泰仰其弥高。沛吾乘其桂舟兮。定春水之生涛。属河伯使清津兮。诏飞廉曰撑篙。历洙波而济泗兮。望景晦之高堂。

晚自芦而移筑兮。倡弦歌之宫墙。云烟宛其助愁兮。草木为之被光。遂移船而下滩兮。岩赑屃兮观渔。岸有柳兮飘絮。江有花兮点裾。倏回首而西眺兮。哀柳氏之遗墟。何金谷之繁华兮。竟贻羞于千祀。入金峦之深潭兮。危石悬而如坠。指山问曰卧龙兮。俯蜿蜿而吸水。怀诸葛之遗风兮。意有人于躬耕。平沙暗于北岸兮。怅一唏而杼情。龙蛇年兮丑锋。势如鲵而如鲸。纷鸟窜而兽散兮。总魄递而魂悸。我家叔兮忠勇。暨郑公而仗义。以白梃而叫起兮。剿尽贼而无类。名铁券而勒勋兮。问往迹于泥鸿。止岩入松帆头兮。路不迷而遐通。过松亭而伊水兮。怀拙翁之高风。仙飙恍其引缆兮。系学士之台前。记辛春之盛游兮。尽一代之英贤。鉴翁健于序笔兮。旅老肃于诗筵。吾师主夫此会兮。命设酌而浮湖。年最高于醉翁兮。德弥卲于尧夫。肃奉袂而撰屦兮。去咫尺于蓬壶。山中传其异事兮。挂锦簇于虚斋。云林悽而锁洞兮。梅竹依而盈阶。山颓后而入载兮。羌触物而兴怀。溪童告余卓午兮。遂摊饭于沙头。斫江鳞而细脍兮。呼野酌而相酬。仙潭水兮泼泼兮。轻一毛而船浮。邅吾导夫河南兮。嘉善名之在玆。岩千仞而壁立兮。水半折而矢驰。溁洄处而竹翳兮。得半岸之平夷。屋三间而架壑兮。主人谁也投老。西山家而学业兮。不其城之书草。寒

烟起于竹里兮。怅余心焉如捣。昔定平之叔祖兮。世其德而华望。传之子而及孙兮。早立雪于查上。匪直为此敦睦兮。实余爱夫直谅。何门闾之衰替兮。竟莫能以嗣守。彼汾阳之旧阀兮。处士庐而无有。伻箕伯而疾棹兮。是河洛之交会。喉巴岩而铺锦兮。控瑟岳而如带。历浮江之虚亭兮。怬映碧之平冈。而坡平之古族兮。艳后人之修藏。第一区于东南兮。此可与之倘佯。入佳境如啖蔗兮。有牙琴之书舍。先生风而水长兮。见一人于林下。松翁善于记胜兮。笔势豪而文雅。当干戈之抢攘兮。转客殁于娥林。微原营之护葬兮。而岂返乎故岑。家以传夫孝友兮。慕洛厓之嵚嵚。延伫乎吾不发兮。江日夕而烟生。棹歌兮一曲。和武夷而孤赓。越千载余晚进兮。饱孤赏于今行。非为役于景物兮。实所钦于贤躅。况一二之良朋兮。志气磊而不局。江有鸥兮岸有桂。庶从今而遗俗。乱曰守空堂而终日兮。一蹩躄于人间兮。肆昔晦翁之远游兮。范天地而遐观兮。顾吾老五十而无闻兮。复何往而何求兮。风吾衿而月吾袍兮。龙之下琴之上。终吾生而优游兮。
复初赋
粤余观夫天造兮。一太极而昆仑。阴阳互为阖辟兮。呀众妙之玄门。范五行而居初兮。乾四德而归元。惟人也而得

秀兮。验至理之斯存。汤诰训夫皇降兮。思传说其天命。火在灰而珠水兮。光烁烁而清净。原万殊之一本兮。匪啬愚而礼圣。览气质之不齐兮。一辙乱而难挽。荀说陋于做恶兮。杨见局于谭混。顝三品之一言兮。差近道而不远。纷相挐于鹘突兮。窅莫抽于关键。鉴空埋于宝彩兮。水反汩于污泥。悯余生此叔世兮。道不通而全迷。灯未撤于纸罩兮。茅尽塞于山溪。遂衮去而衮来兮。曷由寻夫阶梯。迷立脚之实地兮。眇刮瞙之银篦。而小子其伥伥兮。瞽失相而何适。历伊水而济泗兮。溯学海之源脉。屹寒爷之道岸兮。俨乐翁之函席。东南倡其绝学兮。聚文明于奎璧。拊初服之练要兮。望耿光而周章。集琅玕而制佩兮。采芰荷而为裳。厕三千之门下兮。纷济济而跄跄。纵追杨而立雪兮。敢肩由而升堂。羌捧袂而拱璧兮。宛觌德而心醉。引千斤而发弩兮。御六艺而撰辔。宫墙俨而几仞兮。仰弥高而难企。咨孤蒙之渺渺兮。恐亏功于山篑。遂忘食而发愤兮。佩师训而踟蹰。鞭吾霆而驾风兮。焱远举而遐徂。朝发轫于洛建兮。夕弭节于汶洙。传心法于精一兮。窥典谟于唐虞。湖之上而咏归兮。江有月而无波。清明多于夜气兮。物未接而心和。赜河图而默契兮。抚巷瑟而孤歌。天赋初而本善兮。舜何人而予何。乱曰统七情包四端。人得其性兮。蔽于气

形于物。人失其性兮。善反之躬行之。人复其性兮。
伊江书院庙宇上梁赋(按乐斋遗集。先生与陶谷朴宗祐一乡士友。营建庙宇于仙查讲学之所。既上梁。以辞赋而志之。)
惟我先生之挺生兮。禀精灵于河岳。卓天资之超迈兮。亦气宇之恢廓。襟怀朗于水月兮。风致同于冰雪。夙从游于寒冈兮。几琢磨而增益。兰香远于九重兮。　天宠及于云壑。五斗米之非荣兮。归去来兮旧室。一鉴开于方塘兮。径自成于花竹。寻孔颜之所乐兮。尚程朱之正学。对蠹编而沉潜兮。掇华英而咀嚼。义既精而仁熟兮。德亦成而道立。乐英才之教育兮。广青衿之来集。然讲学之无所兮。奄斋舍之是卜。眷仙查之旧址兮。有孤云之遗迹。池洗砚之有号兮。台烂柯之斯屹。时多士之协力兮。堂落成于不日。论于斯而读于斯兮。诲不惓于本末。斯文丧而复续兮。吾道明而有托。摧梁木于一夕兮。士林宗之已失。服方丧而三年兮。指苍天而号泣。睹德仪之无复兮。慕愈久而愈切。光风吹于杏坛兮。恍遗响之耳悦。霁月明于堂前兮。宛气象之目觌。多兴哀而起敬兮。盍祠庙之营立。求良材于旧洞兮。牛首回于深谷。竖栋梁于林端兮。出朱甍于云末。香火修于年年兮。庶精灵之降格。非但止于钦师兮。实道德之尊阁。流教化于千秋兮。岂无道之传属。
养直先生文集卷之二
　书
　　
上寒冈郑先生
薪忧弥月。久阙洒扫之役。慕郁方切。忽伏承下书。谨审道体神相。日有亲校礼书之劳。伏切庆幸之至。门下生疾病近苦。不得往参于仙查讲会之席。恐无以着力前进。仰副师门训诲之至意。庸是为惧尔。朱笔摹写。岂可以雕虫小技。有所容易措手于礼学文字。而命教勤挚。亦不敢唐突辞免。方服汤剂。几至收毕已后。当从速趍谒门屏。以听进退之命耳。馀伏冀对时增重。以副远忱。不备伏惟。

上寒冈郑先生
前月先生以一片仙舸。枉临伊上。不但溪山增色。至令晚生辈闻风起懦。觌德心醉。是行也实斯文盛举。然而小子诚浅。未得周旋于归帆之前。罪恨罪恨。梅雨新晴。伏不审先生道体日膺无彊。慕仰区区不任贱忱。门下生趁欲趍拜于税驾之初。仰承警发。武屹新筑后。云林泉石。兼为饱赏。以做沂水意思。而老慈长时懔惙。茕然一身。离侧靡暇。缘是而学业亦专废。顾念师门。何以奉副其万一耶。朱书训蒙绝句。依教腾写。封上查斋。因请转达。伏想入览。而笔法未精。旋切悚反。馀不备。
上寒冈郑先生

昨伏见先生前后疏草。辞意森严。沥出腔血。一劄犹足以感天心扶人纪。而累月中途。再叫封还。先生之志。定已久矣。小子之心。私自惶蹙而不已也。昔朱晦庵遇遁而遂焚其藁。顾今事势。岂下于宋宁宗时耶。返驾后道体连甚似。伏切慕仰之忱。门下生日前意欲趍谒。方立马忽被些儿魔障。不得已退坐。稍俟十许日更图。伏计耳。馀不备。
答李石潭茂伯(润雨)
绝徼情缄。如对真范。既感且喜。无以为喻。况审学履万重者乎。窃计治己治民。日有践实之效。而来喻以奔忙职事。未暇稳理为忧。仆之意则恐不然矣。君子无往而非学。仕与学。岂有二致。幼而学之。壮而欲行之。日用事为。体验当理。则学固在其中矣。安有独善其身。处岩穴寂寞之滨而诵诗读书然后方谓之学乎。若以仕为有害于学。则岂有学优登仕之训。而吾夫子亦岂为乘田委吏之官乎。吾兄学已优矣。何患乎未尽。而但责己太过。故敢以瞽说缕缕仰烦。恕察幸甚。如仆相别。不知几三日。而他日相对。刮目无望。顾念师门提撕之勤。朋友辅益之厚。无以仰副。惟是之惧尔。礼说登梓之示。不胜欣耸。此乃师门莫重之事。而有关于　国家礼学大矣。不但为吾辈之庆幸而已。簿领烦剧之中。左右之勤劳。尤为之奉虑万万。馀自爱保重。以

副颙祝。不备。
答李石潭
数千里长程。岂不云远。而有便必有问。有问必有馈。苟非爱我之至。岂能至此。既感且愧。无以为谢。仍审比来寒威。政候万安。区区慰幸。仆只是依前汩董㨾子。了无分寸前进之效。虽被师门讲诲之勤。恐亦无益。而终为侪友间废弃之归尔。良可浩叹。刊役已至讫工。簿书倥偬之中。犹能办此。而若是神速。非但尊师卫道之诚。出寻常万万。其治政才能。亦足推类可想矣。听闻所及。𠅩不钦艳。其编帙当依写本耶。抑有翻译重誊之事耶。印颁之际。倘蒙一帙惠赐则感幸大矣。承书于便回之后。恨不得修谢。间有自此往去便。故裁书送于本家。使之传达。而馀怀非书可既。惟愿千万保重。用副远忱。不备。
上李五峰(好闵)
冠盖之信宿川上。果合君子尊贤尚德之义。和风所及。物皆敷畅。饱德归来。心岂寻常。奉别后未尝不憧憧往来于车尘马迹之间也。不审行李万重。台候康健。而所管事果至何境。圣俞前有更拜之约。趁当趍谢于驻节之所。而方以冈上编修之役。未暇自适。姑俟小间。躬候伏计。未间千万保啬。以副贱忱。

与慕堂孙公(处讷)
顷者进候于霁光亭也。适值烦扰。未克展尽所蕴。伏切耿怅。不审炎潦。静养体度甚似。伏想将摄得宜。进修有方。日膺神相康啬之休。区区贱忱。尤不任仰慰之至。研院别祠之议。实斯文莫大之举。而主盟立帜。专在于丈侍。固知尊师卫道之诚。非如圣俞蔑劣之见所可几及。公议所在。𠅩敢不惟令。而但渊源之地。不可以较官爵之尊卑。亦不可以序年齿之高下。是以参回配于圣庙。点路入于启祠。其差等轻重果何如。而百世无异辞。此正今日之所当取法者也。传播之说。出于门下年少之私意。而终不知裁。窃恐因此而眩惑听闻。惹起争端也。伏念丈侍必有所镇定之方。俾无携贰于既发之论。而忧虑则不浅浅也。静应兄之进去高轩也。论及此事。亦与鄙意不谋相同。必入崇谅。伏望深思熟量。务归至当幸甚。
与慕堂孙公
不审迩来颐养动止万卫。久阙奉拜。恋德良深。昨见卫仲书。论及研院事备悉。而措辞遗意。颇有不快于乐门诸人。此必门下佥贤之不量事势。反有此疑人于不当疑之地。张皇辞说。抑扬反复。以试人之俯仰。是岂为相爱间相信之道也耶。士君子处事。惟义理之是当。不可以一毫私意

有所挟发于公共之地。况今所论。乃斯文莫重莫大之举。公议已定。岂容逞其私心。取人疑惑哉。乐斋先生道学德业。即寒冈先生之所尝钦艳。故寒冈在世时。已有立祠之命。而俎豆大事。有非略尔辈所可轻易擅发者。䠖跙含默。以至今日矣。何幸此论出于门下。而位次之论。旋又纷纭。是实自门下发之而自门下沮之也。乐门之人。曾何所失。而反有此规警。无或过于责人而近于务胜耶。若以携贰之论。而必欲拘束。使之归一。则是何异于姑舍汝而而从我者也。先辈长德次第零落。惟丈侍为今日吾乡之耆德。而因此一事。便同门户之分割。一转再转。渐至层激。则义有所未安而事有所不就。此圣俞之为世道甚惧。而前此缕缕陈达于座下者也。溪东先生之文章事业。固为一乡后学之所共尊仰。而已有研院别享之成论。乐门诸人亦有查斋奉安之定意。幸勿以苟合为心。亟举缛议。以镇波荡。即今日之大庆。不审吾丈以为如何。事系师门。语不知栽。罪悚罪悚。不备。
答愚伏郑城主(经世)
累叨讲诲之席。亲袭薰煮者雅矣。能使达句一隅。复振儒教于干戈抢攘之馀。鼓铸陶甄。物无不化。子游武城。文翁蜀郡。不必专美。𠅩非我城主之赐。而顾惟愚钝。鹘突包笼。

一任放下。实无以仰酬嘉惠之至意。深用罪悚。继以愧叹。此际即伏拜下书。以审政体候日益和啬。而书中警发。皆是一言一药。盥手庄诵。何间于画岩查斋之捧袂周旋。考德而问业耶。区区贱忱。罔知攸谢。且闻新印书卷帙浩大。城主之所爱玩珍惜。而必欲强民拙笔。点污题目。是岂民所敢承当者乎。然城主以兴学为心。民亦弦歌中一物。苟或引嫌于官府足迹。胶守固执。则是自外于右文作成之下矣。稍俟望间趍谒伏计耳。馀不备。
与蔡投岩静应(梦砚)
近日风气稍稳。绝壑穷林。红绿相映。遂令病躯。略似醒苏。可与人坐卧酬酢耳。老兄天禀既高。兼以学力笃厚。精神筋力。内固外粹。此则圣俞之所钦羡于平日而未能者也。岩居道体近复益健。恨不得促膝对唔。开衿吐款。一如曩时之为。而以资警发也。查斋易箦之后。月讲节目。尚揭板上。而为吾党者。见陋诚浅。作辍无常。而槐老已逝。慕翁亦不在。使穷乡晚进。无得以振作而观感之。则顾今在世。独非座下之责。而如仆之蔑裂寡识者。亦未尝不咄咄而兴叹也。春初与徐精甫，李子实，朴君锡诸益。共宿川上。语及此事。并为赍恨。图复旧规。且碑役之论。发已久矣。而尚未就绪。吾辈未死前。罪责大矣。幸老兄从近约会。斋中凡节。

一番议定。如何如何。颙俟颙俟。馀不备。
与蔡投岩
彼时尊旆枉返后。转闻节宣少愆。欲走一伻替候。民事正剧。此日彼日。拖至今日。而所慎是无妄。似已勿药。故遂罢本计。然愧悚则深。研院院志修正。顾吾老辈不容少缓。昨对孙季进，崔镇仲诸兄已议及。江北诸处。必当闻知。朴君锡亦自此通奇。幸老兄趁今旬历过鄙所。当联镳去耳。馀不宣。
答裴藤庵子章(尚龙)
近百里炎程。另令英胤。袖奉珍缄。专意委访。半世朋从之谊。老且不衰。良感良感。无以为谢。第向来御橛之忧。太涉支离。老人筋力。例难醒苏。大可悯也。书后静摄更若何。鄙家群从如谐甫谐仲。亦与座下有游杨之契。一片灵犀。知之者必详矣。天赋既礼。践履亦笃。家庭之间。埙唱篪和。玉琢石磨。以为相长之益友。今焉已矣。遂令老物。独守空斋。悒悒无谁语。于是乎益觉座下向时心怀。踽踽斯世。不死何待。一为兄追慰。而亦为自家道也。乐斋先生之奉简师门者。无虑为累百牍。而几尽遗失。见今裒聚。不过略干篇而止耳。当日门下之人。赍恨者深矣。武屹书龛中。断烂馀纸。前既封送。今又索付。尊贤卫道之诚。𠅩有如座下者耶。

当俟剞劂。依兄教弁置元集中矣。伏枕昏瞆。姑此不宣。
答裴藤庵
老病转深。此脚之不出山门者。已有年矣。平日朋从之人。亦几零落。谁肯访我于寂寞之滨。开衿吐款如旧时为哉。幸老兄不弃衰朽。种种垂问。感荷无以为喻。且闻近者。颐养不甚愆节。此则座下之一生学力。踏实攻苦。有以致之也。院宇已至垂讫。仆之所病中焦神者。趁满园梅发时。与座下与旧识佥贤。设数日讲席。一如先师在世时列侍底气像。因向五苍武屹之间。优游咏归。而苦莫之遂。恒用咄恨。今见来书。实获鄙意。姑俟少间。与谐从并辔计耳。馀不宣。
答张克明堂正甫(乃范)
前者猥以庸陋之见。仰叩一二。实出于切偲爱慕之忱。而玆蒙辱覆。勤缕亹亹。感戢何可量何可量。但谦抑过多。奖许失中。是岂蔑劣之如圣俞而所敢承当。而不意座下之慎重。反有此教也。老兄天禀既高。兼以灌溉之功。凡于古君子进修之方。的见其门路阶径。不待朋友之辅益。而乃为之勇进也。必欲强驽骀而先之。以走康庄之街。则几何不颠沛而反入于具眼者笑囮耶。然此中山水本不浅促。目今春意方浓。仙潭止岩之间。风物可佳。老兄不记夫辛

丑春船游赋诗事乎。开月初以查斋通读事。已遍告于左右诸贤之所尝追随。尊旆若以此时趁顾。则亦足以警发颓懦。溪山佳景。且不全负。颙俟颙俟。迩来道体神相。奉慰万万。书后更若何。馀不宣。
与徐东皋精甫(思选)
逐月讲会。能令孤陋消涤鄙吝之萌。仆之所资益于座下者。不翅蓬麻与玉石也。一自判袂后。珍重德范。未尝不依依于瞻想中。而接武联翩。开衿吐款。终不可得。是为恨恨。秋色正高。学履动止。一依向时和啬。而今读何书。座下之脊梁硬着。非朋侪之所可企及。一部朱书。想已淹贯。发抽关键。标付其文义之微奥幽深。开示昭晢。则虽以圣俞之钝根。亦或有一点明处。潜究细绎。互相往复。岂不为朋友间相长之道乎。前去易学启蒙。间已尽阅。幸此便还掷否。此有紧考处耳。仆连汩亲癠。查斋讲学。间多居阙。毕竟作笆篱边一物而止耳。愧叹愧叹。馀不宣。
与徐东皋
迩者道体连甚似。各至老境。一东一西。病谁箴而过谁督也。往往作恶怀而已。先师遗稿。虽欲裒聚。而散秩者太半居多。近又道内儒论。促令揭虔。为吾党者竭力尽诚。不容少缓。而况寒冈先生在世时。已有立祠之命者耶。当日门

下之人。几皆零落。恐无以担夯此举。阐扬遗徽。幸老兄速赐辱临。与鄙处数三诸益。一场烂商。如何如何。馀不宣。
与郑守庵君燮(四震)
一自尊旆枉还。德范雅论。漠然不相及。祗切瞻傃。静候动止。近复甚似。殷盘之工。前有定力。想应日新又新。无有间断也。如仆本来愚钝。近益衰懦。且无直谅之如座下者为之警发。毕竟不过朋侪间废弃之归耳。愧叹愧叹。曾于癸卯秋。乐斋先生之东游也。鄙从两谐。亦尝陪行。闻立岩形胜为东南第一。若令筇屐不一遍寻。则山水间。馀债大矣。顷与座下有怀玉之约者为是故也。自月初偶然一疾。转成衰症。起居饮食。率多须人。不得已遂罢此计。此仆之少仙缘于别区。而又与座下为失信之日也。然幸勿深较病友。玉山行必为历顾。以慰此怀如何。馀病倩不宣。
与蔡两传轩明甫叔(先见)
病枕委顿中。了无别头项文字。只钻古纸。随得随忘。自家素计。太半归虚。如是而安得比数于人林中耶。判袂已久。尤不觉怅惘。棣中学履近连甚似。鄙家豚儿。以今初旬。方欲加冠。而冠礼之废。盖已久矣。仆之所寻常慨恨于心者。故曾于仪节家礼。妄加抄出。合成一篇。要作传家嘉范。今当此日。欲先试行。罗兄君善前已请宾。赞以相礼者。无如

吾座下。而亲爱之者亦无如座下。故玆敢奉邀。幸与左右佥戚氏并辔光临。如何如何。但恨家贫全阙礼币。虽蒙恕谅。愧悚则深。馀在奉叙。不宣。
与蔡两传轩
千里叫　阖。为师门卞诬。凡在章掖之列𠅩不乐为之勇赴。仆时以终制后。茕然之身。未同此举。寻常扼腕。天佑斯文。少伸其愤。吾党庆幸。如何如何。闻尊旆才税。欲一进谢。缕缕珍牍。不较先及。感戢尤无以为喻。况跋涉馀静候崇卫者耶。鄙从谐仲利返。而仆亦粗遣。当少俟进叙。馀姑留不宣。
与柳沙月堂卫仲(时藩)
顷于谐从回。备审颐养和啬。深庸奉慰万万。第近以研院别祠之议。各守己见。甲者曰甲是。乙者曰乙是。邮传驿递。致使一乡纷骚。莫有究竟时日。此何举措。此何光景。仆之所咄咄慨叹而不已者也。妄以浅见。仰陈高明。愿平心而恕察之。夫仙查一区。即我先师四十年讲道兴教之所。而堂扁斋额。皆是先师之命意。庭梅墙竹。亦尝先师之手植。易箦后今至几年。云林泉石。宛尔如昨。啜享之尚此稽延。虽出于重大举之意。而实吾辈之罪恨也。况寒冈先生已有定命者耶。不有今日携贰之论。断不当舍此取彼。而目

下爻象。极为不佳。鄙意则各立祠宇。以寓羹墙之慕者。可谓并行而不悖矣。何必强以同享于联卓之上。然后始尽尊奉之道也耶。门下诸人。佥议已定。更勿胶扰。务归两便。幸甚幸甚。
与罗默轩君善(应淑)
昔程伊川问谢上蔡曰别来一年。做得甚工夫。上蔡曰去个矜字。伊川点头曰此人切问近思者也。夫矜为学者之大病。仆尝有谩兴过去之吟。即不过齐梁诗之四肢。皆惰慢不收舍而止耳。不欲见笑于大方。故置之瓿覆。不知兄缘何得闻。谬许以得味之深。矜人虽与矜己不同。而于矜字病去一间矣。何令巴唱至比阳春也。奉呵奉呵。兄尝有买对宅之愿与仆邻居。切偲琢磨者。今几有年。而各在衰境。与病为邻。隔巷相望。无由对晤。一唱一酬。振懦起颓。不复如曩时之为。则种种恶怀。安得以堪耐乎。见今春意向阑。贱症虽在难动。力疾强意。晚食后当往待山前树阴。兄亦忍酸腰试战脚。扶杖步出。则一笑逢迎。恰做半日之欢。在盛料如何。走伻书𢢽。将俟回音。以为进退计耳。馀不宣。
与罗默轩
来书谕以仆早废举业。偃卧林泉。过加题品。孰谓吾君善之明而发此讥笑耶。仆姿本钝根。识且蔑裂。尝观朱夫子

之言。读圣贤书。得失利害。置之度外。虽日日应举。亦不累矣。仆非敢以科举为累心。早失所怙。家势贫窭。累世承宗。酬应烦剧。自料才分。不可以读书上七分料举上三分十分做去。故曾自志学之年。蒙求查上。晚就冈门。虽被师门提撕教诲之勤。而终始笼罩。不自奋励。閒居无事。时。披阅群书。则间多有之。至于举子程文。力有所不逮。初不敢作念。此乃兄平日之所尝目及而耳惯者也。岂以器量之所可能。而不为进取者耶。程氏之门。已仕者忘爵禄。未仕者忘饥寒。此皆教化之薰袭而自然陶甄者也。仆之服习于师训者。非不至矣。而鲁卤肤浅。其敢曰爵禄可忘。饥寒可忘乎。惟此两个物事。交战于自家胸中。不能除却。则复何可暇论于一忘字也。此仆之所未敢承当。亦为老兄不取也。纸穷笔涩。姑此不宣。
上聘君广陵李公(心海)
违诲有日。恋德深切。伻来伏拜下书。因审静体候益膺无彊。胤兄长弟俱稳侍笃课。伏贺区区不任下诚。外甥庭候间多靡宁。日事侍汤。煎悯之私。何可尽达。第所送衣衾杂饰。似涉奢丽。此则外甥之平日所性有不存者也。鄙家本以寒素。俭约自持。食取充腹。衣取蔽体。则耳目之所尝濡染而因作一部家范。今以贫贱之身。不行贫贱。猝加锦绣

银饰之物。则不但为朋侪所嗤点。在自家心。岂不为羞愧之甚者乎。此后则去泰反淳。以便私分如何。书末警策之训。当体验之耳。馀不备。
与李砥柱轩(奎文)
仙查胜游。风尘后十载。而道德诸贤。俱免劫灰。幸作此游。个中之乐。在古亦罕。曷胜言哉。谨不审老兄气力珍重否。无任区区溯仰之至。仆昔状今状。馀何奉喻。公之贤胤。夙就之学。令人推望。能传清白古家之声矣。其在远闻。亦有钦仰。况又于公。岂无当谷蹲之馀望耶。暂闻近间。多捧兵营进封云。所储之物。想必不少矣。望须简幅与墨笏。随多惠及。以为趁时紧用如何。借来册子。今即封上计料。勿责迟晚耶。
养直先生文集卷之二
　祭文
　　
祭乐斋先生文
渊源退陶。师友寒冈。真知真得。勿助勿忘。敬义偕立。明诚两进。充养既至。造诣其浚。文在于玆。遐不作人。游刃清塘。鼓舞其民。归来旧庄。觉后是事。执经抠衣。自遐自迩。于于章甫。何所止宿。杖屦一卜。孤云古迹。乐彼名区。爰得藏修。悉心纲纪。方伯邻侯。诸人敦事。奄翼其堂。堂名斋号。实取紫阳。有模有范。揭示吾党。于焉讲读。于焉涵养。庶几百年。

获卒其业。天不慭遗。夺我之速。泰山其颓。小子安仰。顾瞻斋宇。寂寞函丈。斯文之恸。后死之悲。敬荐泂酌。尊灵格思。
祭寒冈郑先生
惟我先生。挺生南服。早悟心法。老于圣学。抠衣溟海。执贽陶山。学求程朱。道希孔颜。敬义夹持。内外交修。真积力久。德崇学优。英华发外。和气春融。事来物交。酬酢从容。潜德不掩。名彻云霄。累被徵召。历仕两　朝。进退以义。贲趾丘壑。武屹云烟。泗水风月。箪瓢屡空。不改其乐。多士踵门。搢绅追风。抱经质疑。几开群蒙。近绍五贤。远追考亭。纂集礼说。发挥心经。焕乎文章。巍然道德。斯文景仰。泰山乔岳。嗟二三辈。尽是昏聋。登门虽晚。情义则隆。拟以百年。永侍皋比。云胡一夕。有疾成祟。五岁风痹。起居靡宁。医技穷殚。所恃神明。天不慭遗。吾道忽坠。以全以归。公则安矣。山颓梁坏。小子安仿。办香寸诚。洋洋在上。
祭从弟谐仲
呜呼。丁丑秋。哭吾来甫。来甫之忠义而殁于客土。越二年己卯夏。哭吾谐甫。谐甫之器局而不见施用。今年冬。又哭吾谐仲。谐仲之重厚而并为沦落。则来也不及吾数十馀岁。两谐少于吾三岁矣。四年之间。何天之使少者先逝而白首老从。泪眼未乾。长抱令原之恸耶。呜呼。谐仲之柩。明

将发向朴谷。就木之形。犹可想得。而一闭泉台。并与其髣髴者而亡之。人情到此。尤不堪哽塞。况衰门之赖以扶持。败绪之足可收拾者乎。昔我先君昆季四人。先君居长。壬辰岛夷之变。东西奔窜。君与我俱以弱龄单独之身。飘泊松公山古庵。是年冬。吾父见背。乱中丧节。赖君诚力。艰得返葬。翌年癸巳夏。仲父又丧逝。于时兵火渐炽。人烟尽空。号天泣血。君自扶舁。我亦推挽。奉襄故山。各负老母。转托于麟角季父寓所。饥寒共吃。死生俱盟。当时之不阖没特天也。乱定之馀。吾与君。谐甫兄弟。联袂接武。周旋于伊泗之上。无岁不学。无月不讲。两先生所期待于君者。亦程门之谢杨。而厚德长者。见重当世。及易箦之后。痛失依归。各自益励。谐甫兄弟。移住半岭之外。每相来往讲质。吾与君则接屋与居。养直是吾所居之堂。锄斋亦君所搆之室也。昼而夜夜而昼。自非大疾病。未尝暂离。探讨与焉。忧乐同焉。我有所迷。赖君警发。我有所得。勉君资益。自吾髧发入学之初。迄于今六十馀年如一日。则其情之浅深。果何如哉。吾以累世宗祀之身。赋命崄巇。晚无一嗣。君则有七个男女。修也姿禀绝人。才志学便成章。踵父兄之后。亦师事于寒乐两先生。得闻大方。癸亥始就举。再登大小科。一罢一捷。已典州郡。与也才器沉重。吾取以为嗣。已中司马。行

也与渠伯。同罢莲榜。而词章有馀。徵亦耿介。克绍家业。河暨两李。俱在东床隽望。君之福可谓完矣。自丁卯来。时事多变。身在草茅。不能无㓒室之忧。及至城下之盟。为幽愤所迫。不复知有世间事。两翁相对。不暇出一语。只自歔欷。君今舍我而去。呜呼。岂弟其性也。宽厚其心也。孝悌其行也。笃实其学也。虽求之于当时朋辈。亦难其人。矧我之失一贤从于家庭之间乎。吾年恰七十。此去北邙不远矣。而未死前案上图书。庭前梅竹。龙岫春花。锦江秋月。谁与之翱翔而优游。一杯之哭。万古永诀。
养直先生文集卷之二
　告由文
　　
祖妣淑人李氏附葬时。告祖考墓文。
生既同室。葬岂异穴。敢用役夫。破毁坟域。附合宅兆。动挠重泉。不胜惶恐。叩地呼天。伏惟尊灵。勿惊勿震。于千万年。永以为安。
生辰祭考妣文
不肖小子。降以今日。永念劬劳。昊天罔极。
考妣生辰茶祀文
岁序迁易。祗当晬日。感时追慕。昊天罔极。
养直先生文集卷之二
　五经图
　　
五经体用合一之图
삽화 새창열기
(按易。五经之全体也。春秋。五经之大用也。书以道政事。诗以言性情。礼以谨节文。各具其一事。而易春秋则三者之体与用。兼备矣。又推而言之则圣人五经之全体。而五经圣人之大用也。易者道在天地而圣人体之。春秋者道在圣人而天地不能违者也。故易将兴而龙出。春秋作而獜至也。)
五经各分体用之图
삽화 새창열기
学之理
善之原曰理。
天所赋曰命。
主于身曰心。
发于心曰意。
心所之曰志。
心之理曰性。
性之发曰情。
率其性曰道。
得于心曰德。
修其职曰行。
为其事曰业。
尽其道曰圣。
学之要
严一之谓敬。
真实之谓诚。
自尽之谓忠。
以实之谓信。
必守之谓刚。
必为之谓强。
能断之谓毅。
能决之谓果。
有常之谓恒。
无漏之谓密。
遍照之谓明。
顺变之谓通。
学之道
不偏之谓中。
不猗之谓正。
不易之谓常。
不二之谓纯。
不杂之谓粹。
不烦之谓简。
不挠之谓易。
不促之谓远。
不局之谓大。
不累之谓高。
不露之谓深。
不测之谓神。
学之目
全五性(仁义礼智信。)
惇五典(父子，君臣，夫妇，长幼，朋友。)
明九经(易，书，诗，礼，春秋，论，孟，礼记，乐书。)
饬九容(足重，手恭，目端，口止，声静，头直，气肃，色庄，立德。)
尽九思(视明，听聪，色温，貌恭，言忠，事敬，疑问，忿难，得义。)
扩四端(恻隐，羞恶，辞让，是非。)
节七情(喜怒哀乐爱恶欲。)
进六德(知仁圣义忠和。)
修六行(孝友睦姻妊恤。)

通六艺(礼乐射御书数。)
日三省(谋忠交信传习。)
事四勿(视听言动。)
备九德(宽慄，柔立，愿恭，乱敬，扰毅，直温，简廉，刚塞，强义。)
会九经(修身，尊贤，亲亲，敬大臣，体君臣，子庶民，来百工，柔远人，怀诸侯。)
叙九畴(五行，五事，五纪，八政，皇极，三德，稽疑，庶徵，五福，六极。)
顺四时(春夏秋冬。)
调二仪(阴阳。)
一三才(天地人。)
理万物(达则兼善。)
范百世(穷则独善。)