钦定四库全书
　示儿编卷十三　　　　　　宋　孙奕　撰
　　正误
　　　齿牙
或疑昌黎去年落一牙今年落一齿为烦文予按杨中
立解谁谓鼠无牙曰牙牡齿也鼠无牡齿陆曰鼠有齿
而无牙僖公五年云辅车相依唇亡齿寒杜曰辅颊辅
车牙车史炤通鉴释文晋穆帝九年辅车颊骨牙车也

咸卦咸其辅颊舌马云辅上颔也汉张虞云耳目之间
杜甫戏赠友云一朝被马蹋唇裂板齿无又按洪氏韩
子年谱云去年与崔群玉云左车第二牙无故动摇脱
去而齿落诗云去年落一牙则此诗今年作也乃知在
颊为牙当唇为齿也昭昭矣
　　　皮革
羔羊诗曰羔羊之皮又曰羔羊之革毛曰革犹皮也初
无区别孔曰说文谓兽皮治去其毛曰革对文则皮革

异散文则皮革通郑注掌皮曰皮谓若虎豹熊罴有文
章者革谓无文章者去毛而献之王光远曰未练治谓
之皮已练治谓之革此一说也司裘曰大裘饰皮革谓
革辂也去毛得称皮有毛得称革此又一说也然论语
虎豹之鞟犹犬羊之鞟虎豹与犬羊别者并以毛文异
耳乃知鞟即革也按八音之中有革谓鼗鼓也则革已
去毛无疑矣若夫帝王世纪曰黄帝煞夔以其皮为鼓
庸非毛氏所谓革犹皮也

　　　饕餮
文公十八年缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿天
下之民以比三凶谓之饕餮杜曰贪财为饕贪食为餮
故孙仲益竞与詹及甫书曰晋侯被兵之后复用吏饕
谓吏之贪财者也及观北史明帝朝获秃鹙于宫内遂
养之崔光曰此即诗有鹙在梁解云秃鹙贪恋之鸟野
泽所育不应入于殿庭况饕餮之禽必藉鱼肉菽麦稻
粱之养岂可留意于丑形恶声哉老杜麂诗曰衣冠兼

盗贼饕餮用斯须赵彦材云言衣冠之人行如盗贼唯
知饕餮而已故使人多害生物以充庖正在斯须之间
焉则是崔杜以二字为贪食之谓初无别也至东坡赋
老饕又直以饕之一字为贪食云山海经又以饕餮为
兽名则必贪惏之兽也
　　　檠檠
东坡侄安节远来夜坐三首前二首皆押灯檠韵末篇
云大弨一弛何缘彀已觉翻翻不受檠孙倬云杨子曰

见弓之张兮弛而不失其良兮曰何也曰檠之而已及
考扬子正文作擏其字从手温公音居影切复质诸周
礼弓人注云至冬胶坚内之檠中定往来体檠音景韵
略三十八梗作檠居影切所以正弓释云苏武能檠弓
弩虽并从木皆非平声东坡所押独取杨倞注荀子繁
弱钜黍古之良弓也然而不得排檠则不能自正音巨
京反然玉篇广韵平上声皆收作正弓之檠但上声注
云檠今周礼亦作檠则是不专主平声之音

　　　囊橐
公刘之诗曰于橐于囊毛曰小曰橐大曰囊孔曰左传
称赵盾见灵辄饿为之箪食与肉寘诸橐以与之橐惟
盛食而已是其小也公羊传称陈乞欲立公子阳生盛
之巨囊囊内可以容人是其大也说文曰无底曰囊有
底曰橐董氏曰无底曰橐有底曰囊唐韵曰橐无底囊
二说不同并存之
　　　马耳

东坡雪夜诗曰试埽北台看马耳未随埋没有双尖赵
次公云马耳山名窃谓天下之山至低不下数丈而止
于寻丈者少雪虽深埋没山阜未之有也赵指为山果
何所据殊不知雪夜王晋之与霍辩对谈雪盈尺王曰
雪太深乎霍曰看北台马耳菜何如左右曰有两尖在
坡盖用此何赵未尝见是事而妄为是说
　　　于菟
宣公四年楚人谓虎于菟于音乌前汉序传楚人谓虎

于檡一音乌涂今作于菟山谷题双涧寺云二水奔奔鸣
屋除松林落日吼于菟碑本作乌非也又诗曰王侯文
采似于菟洪生人间汗血驹复用于字乃是
　　　欸乃
人皆曰柳柳州渔父诗欸乃二字本书为欸乃读曰袄
霭既有山谷题浯溪碑可證又有元次山集中笺音可
质胡仔渔隐丛话乃谓洪驹父诗话反其音为霭袄者
非柰何广韵十五海款音于改反相然应也谓之相然

应则正得一声山水绿之本意当从驹父款音霭乃音
袄为正故洪景卢尚书欸乃斋记云柳别本或并二字
为袄音又别出一霭字非也
　　　殷盘
初读进学解周诰殷盘之语颇疑盘庚是君名非训诰
誓命之比至味六一先生听琴诗有二典意深博三盘
语丁宁又复云然一再思之太甲益稷之属篇皆以名
檀弓本鲁人以其善于礼故亦著名如泰伯卫灵公梁

惠王亦载于语孟之篇首同此一意
　　　正鹄
周礼司裘王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄郑注侯
谓以虎熊豹麋之类饰其侧又方制之以为□(音/准)谓之
鹄著于侯中所谓皮侯梓人张皮侯而栖鹄诗云终日
射侯不出正兮射义云循声而发发而不失正(音/征)鹄者
其为贤者乎孔子曰大射之侯其中制皮为鹄宾射之
侯其中采画为正正大如鹄皆居侯中三分之一其燕

射则侯中画为兽其中射处皆二尺则以侯中所射之
处为正鹄也正与鹄皆禽名正鴊之省文也方言齐鲁
以题肩为鴊月令征鸟厉疾郑氏谓征鸟题肩也齐人
谓之击征或名曰鹰正义曰征鸟鹰隼之属也鹄即汉
高祖所谓鸿鹄高飞一举千里虽有矰缴尚安敢施鴊
健黠而难中鹄高远而难中故射者取以为质的焉
　　　非熊
六韬曰文王将田卜曰田于渭阳将大得焉非龙非螭

非虎非罴兆得公侯天遗汝师以之佐昌施及三王文
王乃斋三日田于渭阳卒见太公坐茅以渔文王乃载
以归立为师史记曰吕尚以渔钓奸周西伯西伯将猎
卜之曰所获非龙非螭非虎非罴所获伯王之师果遇
太公于渭水之阳载而归立为师而沿袭皆作非熊用
之严有翼雌黄亦云世所传本或作非熊非罴致使学
者相承皆以非熊为太公事何其谬欤及观崔骃达旨
词曰或以渔父见兆于元龟注云西伯出猎卜之曰所

获非龙非螭非熊非罴所获伯王之辅班固宾戏曰周
望兆动于渭滨李善曰史记云太公望以渔钓奸周西
伯将出占之曰所获非龙非虎非熊非罴所谓伯王之
辅则谓之非熊盖本于此不可谓之谬矣然今史记寔
无非熊二字不知李善何所据而云
　　　赦书弱水
本朝赦文必曰赦书日行五百里用昌黎荅张彻诗赦
行五百里盖有自来矣又八月十五夜赠功曹云赦书

一日行万里罪从大辟皆除死信如后之说无乃太远
乎神仙传谢自然泛海求蓬莱一道士曰蓬莱隔弱水
三十万里非飞仙不可到东坡诗则曰蓬莱不可到弱
水三万里信如苏之说无乃太近乎
　　　瘴疠地
杜甫梦李白诗曰江南瘴疠地逐客无消息旧注引刘
孝标流离大海之南寄命瘴疠之地谓广南也赵彦材
乃引唐史白坐永王璘事诏长流夜郎会赦还浔阳坐

事下狱浔阳今之江州属江南东路(今又属/西路)予谓此指
夜郎而言江南非瘴乡少陵号诗史必不妄言当是传
写之误雷诗何以又曰南方瘴疠地罹此农事苦
　　　引经误
无妄六二曰不耕穫不菑畬则利有攸往而坊记乃曰
不耕穫不菑畬凶牧誓曰戎车三百两虎贲三百人而
孟子乃曰革车三百两虎贲三千人矢其文德洽此四
国宣王也礼记以为太王(间/居)戎狄是膺荆舒是惩僖公

也孟子以为周公(滕文/公上)致远恐泥子夏之言也班固以
为出孔子其进锐者其退速孟子之言也李固以为出
老子孟子以孔子所谓生事之以礼死葬之以礼祭之
以礼为曾子唐史以曾子所谓以能问于不能以多问
于寡为孔子与有扈战于甘野夏启也刘向以为夏禹
(说/苑)济人于溱洧子产也刘向以为景差(说/苑)微子曰我旧
云刻子论衡本性篇引之曰我旧云孩子立政曰以又
我受民论衡明雩篇引之曰以友我爱民荀子尧问篇

乃曰诸侯自为得师者王得友者伯得疑者存自为疑
而莫己若者亡与今仲虺之诰能自得师者王谓人莫
己若者亡文意小异盐铁论文举所引孟子乃曰居今
之朝不易其俗而成千乘之势不能一朝居与今孟子
由今之道无变今之俗虽与之天下不能一朝居文意
大异
　　　误经意
孔子曰禹吾无间然即无瑕可指之义贾捐之泥于文

而不明其意便谓禹入圣域而不优孔子曰为命裨谌
草创之即非草野之义左邱明亦泥于文而不达其意
直谓裨谌谋于野(襄十/一)得非读论语之误欤诗曰天命
玄鸟降而生商史记则谓元鸟堕卵简狄吞之而生契
诗曰履帝武敏歆攸戒攸止史记则谓巨迹在野姜嫄
践之而生稷得非读诗之误欤史记谓妻舜二女者岂
非因尧典釐降二女而误耶又谓舜重瞳子者岂非因
舜典明四目而误耶甚者有曰禹辛日娶妻甲日生子

非泥益稷之文所谓娶于涂山辛壬癸甲而误耶书曰
协和万邦论衡艺增篇以为唐必无万国书曰弼成五
服论衡语增篇以为五采之衣服则王充岂深明于书
者耶
　　　意误
光武即位祝文曰上当天地之心地果可与天同称上
耶宋玉赋曰料天地之极高地果可与天同称高耶唐
高昌传曰高昌兵如霜雪唐家兵如日月日月照霜雪

几何自殄灭谓日灭霜雪可也谓月灭霜雪可乎昌黎
诗曰潢潦无根源朝满夕已除谓潢潦无源可也谓潢
潦无根可乎
　　　事误
前辈多引脱粟饭为公孙弘事按韩子春秋晏婴齐相
尝食脱粟米不食重味则是倡自晏平仲　多引浮查
为张骞事按王子年拾遗记尧时有巨查浮于西海查
上有光若星月查浮四海十二年一周天名贯月查又

名挂星查羽仙栖息其上则自是尧时　吴甘宁住止
尝以缯锦维舟去辄割弃以示奢侈则锦缆不始于炀
帝　韩诗外传北郭先生妻曰结驷列骑所安不过容
膝刘向列女传楚于陵妻亦云则容膝之语非首出于
渊明　人言苏武不拜单于考之范史乃是郑众　选诗
得鱼腹中书考之史记乃是陈胜　谢灵运述祖德诗
有弦高犒晋师之语按吕氏春秋郑贾人弦高实犒秦
师也　潘安仁西征赋有岁次玄枵之语按安仁永康

二年之长安岁在壬子寔困敦也(并文/选)　人皆信退之
讳辩称杜度以杜恕笃论求之乃知杜操字伯度泗州
大圣传云和尚何国人也又谓莫知所从来云不知何
国人也以隋书西域传观之乃有何国　观后汉礼仪
志上陵议状注苟先帝有瓜葛之属男女毕会不可以
瓜葛为王导弈棋事　观刘禹锡赠进士张□诗云忆
尔悬弧日余为坐上宾举箸食汤饼祝词天麒麟不可
专以汤饼为明皇王后事　观高朕汉末为蜀郡守兴

设学校修周公礼乐殿邦人立石室祠之在文翁石室
旁则兴蜀之学不特文翁一人也(详见范镇/东斋记事)　观前汉
淮南王钦传乃□左顾存恤师古曰左顾犹言枉顾则
左顾之事不当指为毛宝也　观述异记石室山晋时
王质伐木至见数童子棋与质一物如枣核含之不觉
饥视斧柯烂尽既归无复时人则烂柯之事非弈棋也
　
　示儿编卷十三