钦定四库全书
　弇州续稿卷一百十四
　　　　　　　　　　　　明　王世贞　撰
文部
　墓志铭
　　广西布政使司右参议致仕进阶朝议大夫荩斋
　　　许公墓志铭
荩斋公者许姓讳彦忠其字曰汝敬而署其斋曰荩盖

终始不忘其名以见义云故句容人也曾大父曰海一
公大父曰镇二公父曰东山公某以公贵赠承德郎户
部山东司主事娶太安人朱生公公生而䇄䇄有大人
志十五从受易于乡人司马侍御即以易著称明年补
博士弟子久之为嘉靖辛卯公始与先大司马公同荐
于应天寻报罢公车乃偕其同年故广陵阎公集故太
师李文定公春芳游南太学时欧阳文庄公德为司业
方以东越良知之旨教授诸生而公与二公皆与闻焉

然公不轻以立门户为名高凡又再上至彭城而报赠
公逝公大恸曰始者以吾父壮念不之及今柰何使我
抱终天恨绝而复苏自是骨立者三载服除乃稍稍腴
复再上而为甲辰成进士授荆州府推官缘情丽法以
公平明恕称理官故受台委覈诸郡邑牍因以察举官
邪然所苛责多黄绶以下于墨绶不敢烦目何论二千
石公覈当得武昌武昌大奸薮也而据都会为台司肘
腋故事有抱成案毛举细擿而已公廉得郡守某那移

乾没状欲发而念以大体不欲遽暴之而坐其左右之
共为奸者而守巳衔公切骨矣公以治行高第荐牍屡
上微顾仅擢户部江西司主事督稽草场㩁河西务咸
廉平无害遂连督临通二州仓储诸军之转饷者于常
耗外多责有司羡粟而郡邑稽故之因而积不相能往
往后期且值河涨多漂溺者公请宽逋赋定直耗衷军
民之权不使偏胜务两得其便乃以缓达罪漕而以缓
发罪郡邑大司农善之著为令于是公闻隆隆著矣吏

部欲用公为其属不果而河南有师尚诏之难甫平睢
陈间犹汹汹乃用公自某司员外郎为按察佥事饬兵
其地公至宽约束简刑书曰乱民如乱丝也奈何复棼
之其民既安公而盗亦自懈公微得其主名一夕悉掩
捕殪之咸诧公天威也不敢复称兵矣时公著功名于
外而所见衔武昌守犹在郡乃以蜚语中公大察得谪
为浙江布政司理问公之任念太安人老不欲困之幕
僚舍谋请急台使者雅重许公之归而侍太安人无何

太安人以令终人谓公得伸大事为孝感而公犹痛毁
几如失赠公时服除补江西事大白即擢同知湖州府
公不以迁人自优佚日佐其长清徭赋理谳牍湖人颂
之御史为上绩而江西方用兵岑冈邻郡邑若湖东者
其冲也朝议以公习兵业见之睢陈矣遂复佥事于江
西饬兵湖东公至则有议发建昌兵讨贼者公谓贼已
深入据险而发建昌兵裹粮趣利于数百里外非便宜
兵发建昌虚矣而有沃名王国大小亡虑数十万一贼

以形闬我而轻兵走间道袭建昌可虞也建昌兵得不
发贼亦渐平其郡人德之家绘像以祀而始议者亦服
长算甫二载迁广西布政司右参议时徐文贞公阶当
国而李文定公佐之文定故公所与同师者也文贞公
亦雅欲用公公念不欲远宦乃叹曰知止不殆吾其可
以休矣或谓不难二相国耶公曰七尺吾自制之不在
二相国也遂上疏投劾得致仕归公归阖门养重以经
术教授子孙意泊如也里中诸主受诲者诲之咸济济

愿出门下性不喜宴游户以内无杂宾户以外无辙迹
如是者踰二十年如一日即邑令举乡饮以大宾请亦
不赴尝遇覃恩奉诏再进阶有司饰扁表其闾公面赤
逊谢不得而受之万历丁亥十月望无疾而终距其生
丙寅春秋八十有三配乔安人卒而孙安人继之子二
伯懋为校官娶夏次懋邑诸生始娶王继顾皆先公卒
孙男二尧臣邑诸生娶经尧咨乡贡进士娶王皆懋出
也女二适王世熙武尚凯俱太学生尧臣生女一字杨

念祖尧咨生男三自新自强俱聘武自勉聘李女一尚
幼盖公卒之明年十月邑父老师生慕公之贤无已相
率请于郡邑以学使者指祀公于乡贤祠又二月而尧
臣等葬公于某地而前期奉闫比部士选状来请志铭
比部故广陵公从孙也而又同尧咨荐于乡不佞贞亦
称通家子窃谓公师事欧阳文庄公受心学而不轻以
示人与李文定公善而不借其气力宦不达不为忮甫
达而弃之若敝屣又不为人说官中治状胡长者乃尔

嗟嗟俗浇而多饰非公孰风之哉其祀而称乡贤宜也
铭曰名不必全有用不必尽究福不必多取来以为偶
去以为偶噫斯公之所长守而以贻厥后者耶
　　程师文墓志铭
余性不喜闻鬼神事以左氏太史公之诬而涑水新安
氏诎之为正晚而稍睹闻其事而徵其理盖天地大矣
变化之不穷当亦有之且福善祸淫于礼乐名教之助
不浅鲜也吾同年程司徒嗣功者忠信不妄语人也迩

论著其宗人师文之事曰师文尝治质肆金陵市中司
城以师文奇货可有也使盗引而逮之狱且对簿盗忽
跃起坐于梁叱曰吾狱神也师文长者柰何嗾盗证之
司城惧而亟谢遣不敢问不逞少年数贷师文钱而归
其半久之不能应也恚而以昧爽将要师文于途不利
焉空中飞石中其腰膂大悔惧匍匐谢师文曰君谊能
使鬼神受役吾侪小人安敢犯又一少年窥师文橐中
装夜觞师文寘堇于中忽骤风起灭烛烛至而少年误

进堇觞立死都市火将及师文肆僮奴仓卒自救师文
曰无以为也天以灾惩邦政邦政将焉逃再拜而火卒
灭载米舟至孟河触石裂有声已抵肆发米米尽而裂
见可五尺许顷之舟遂沈师文寻起家至富夫师文一
窭人子耳劫劫趣什一息何自与神明通及读司农之
文毕而后知师文也师文生十月而母许卒父心訑为
娶继母王乳之王又卒王母范哺之又卒乃哺于继母
汪伶俜百状而父又窭不获专志于学然当其舞象时

能自力为色养十九补郡掾习文法时以宽辅之举动
详雅能得府主意同舍掾汪秋尝误具一伪符者牍而
当之鬼薪府主怒甚曰是不当抵死耶掾受金而故轻
之当考竟师文徐曰掾坐不习律耳某尝睹其牍多讹
笔府主悟弗竟考里民吴荣以采木不中格论戍以属
师文师文曰民椎何知格得从减荣鬻女得十金行谢
师文曰去之毋汗我已而得其鬻女状亟割帑金益之
俾赎女归客有籯金六十寓师文求居间同舍掾而其

人死者师文呼死者之子归之子初不知也郡司理尝
有所论戍而邻保坐株累十馀家师文泣叩首曰使君
神明论戍者固当奈此十馀家何司理为之少霁师文
既以文无害进肄九卿事袖然首次予冠带非久当得
官念其父母且老窭如故叹曰吾安能奔走数千里外
啖五斗米且幸异日资甘毳而二尊人老不待何于是
舍而为贾吴越间以至金陵市中其精心计会盈缩郎
素号老贾弗如也然雅慕气谊不夙诺义声隆隆市廛

当质肆金陵而有误偿金二百者已复有以珍宝留质
金百未及授金而其人夜暴死者皆追还之其主则定
远侯王大司马舍人也侯与大司马之子高其义而纳
交焉少鬻糈得数升主客之傍有人笑曰焉有客而糈
数升者耶异日遇械缧道傍视之则故傍笑师文者也
其游崇德主人女夜来奔弗纳以他故辞去仍匿其主
名自师文之渐饶而其父母日得甘毳以宽乐终然尤
痛其母许不逮养每伏腊飨祀伏地涕淫淫沾席也小

时所请婚巨室少之弗许贱者师文亦不屑以故数偃
蹇水南张老有女念欲归之未果夜梦神语之曰程郎
岂庸人哉遂以女女师文后尝以百金附师文贾楚属
其地大饥悉橐而备赈归以别帑偿张老乃叹曰神固
言程郎非庸人也其能感鬼神盖兆之矣师文晚年好
佛不肯复治生产听其子息之而筑精舍北溪日味禅
悦所谈说皆物表语邑令丁元甫延致宾饮不赴元甫
高其行扁其舍曰北溪禅隐乡人称焉素强无疾今年

戊子四月感微疾呼二子属之遂卒年七十有三张女
贤能相师文于家事具周仪部汝砺志中先八年卒已
卜葬巫山之阳今以某年某月某日奉师文之柩营其
左而合葬焉子男二廷金娶孙继娶汪能世其业廷镇
有文为太学生娶汪女四适胡宗尧黄应诏字黄宗序
黄时来孙男三文润文瀚文津孙女三程之先为梁陈
时忠壮公灵洗后有沄公者以兵马使拒黄巢为师文
祖居紫云溪汾公者为司徒祖居槐里其系远而明廷

镇以友全椒令佘宗汉绍介乞余铭余既奇师文事且
高其行而佘子从臾甚力余乃归币于佘而为之志又
为之铭铭曰
少所见多所异不睹鬼神乃作师文𨽻师文躬之福后
裔
　　李母颜孺人墓志铭
李母者故乡贡进士昆山李君希直之贰而今太学生
大昌之所自出也颜姓故与君同邑而家素饶已忽中

落母生而失恃秀羸不任疾十一疾甚死矣一日夜复
苏能历历道死时事云行且入深山而迷得碧涧始辨
已大呕五藏悉出就涧涤之有黄冠而羽衣者袖一丸
药饵母甫下喉有声若雷遂惊而寤香气拂拂鼻端疾
脱然失自是强无病神采日茂异性亦骤聪颖绝伦诸
女红字学不习而晓既归李君所以事君之妇方孺人
不失礼而他所操持规画尤能得君意君爱而严之后
方卒遂以孺人代内秉敕家众事母如事方然母不

以李君之重故小自佚君任侠能致千里外客客至无
论星相风角剑客九九弄丸之伎坐恒数十人仓卒问
馔母无不咄嗟办也君性𧿧弛不复辨家人产及岁入
几何顾好施予见义必达母阴勾稽其出入无爽然有
取辄应未尝以庾耻告也君好为山水游或过友生夜
分归必温酒割炙具汤粥而俟之以为恒又性多怒其
御臧获小发而大忘母伺其发必调辞色而剂解之不
使横受箠楚迨其忘也则所以饬训备至曰毋触主君

异日怒发吾不若救矣以故其下人心德母而不敢少
肆君前所举乡进士尚贤业已自树立乃推真义故第
居之而身别创室于邑中以居母与大昌而身恒依母
尚贤强欲奉君与母往君弗听母泣谓大昌曰以私我
耶将独我累耳时君之产半割而费愈甚母委曲应之
君犹偕计上公车及为大昌娶妇母出纤细之累以佐
不给然不令君知也母时时谓大昌汝父知我不藉汝
而重然汝能使我重于李乎则胡不益治经术取甲第

乎哉大昌以是益感奋淬砺于学有声母素奉佛读金
刚圆觉诸经辄自能以意解吾州昙阳女真师且立化
母见之谈语移晷甚浃曰自爱毋轻堕也母归请于君
洒扫别室寝处时时绎黄庭阴符参同犁然若有当心
者岁时奉香火于师蜕靖唯谨而其奉佛亦不废尝瞑
目竟日语君曰吾殆死矣吾适梦血汗衣而恚前所梦
黄冠羽衣者曰此汝幻形也何恋为午月午时解脱矣
然李君竟病羸前卒而母恸哭至绝而复苏或慰之曰

此岂佛与师教然耶母曰大谊也吾安敢忽自是竟郁
邑侘傺至徙处深山旦夕与影相吊而身亦病矣母所
举唯大昌其于大昌爱之甚然不以慈胜严每夜课之
诵至丙必使诵声后机杼声而息易箦时所与训诲皆
丈夫业其卒也实以万历戊子之午月午时年仅四十
三始李君有赋粮千斛寓于邑仓而仓忽大火时君适
他出母即碎簪珥解衣以次悉典库金钱募市人使行
水于仓盖诸燬者至数万计而李寓粟独完李君之精

意母非以色也大昌不忍母之泯泯手次其行累数千
言而为之裁节以志墓中之石盖吾家内子与妇皆事
昙阳师于母若兄弟然且大昌吾中表弟故也母尝养
君之从女为女而适诸生许献吉大昌娶于周有三子
元武乐武庄武孙女四葬在三保之新阡
铭曰昙阳子道成而羽化然犹露坐于徐墓割发殉其
所字之子而后就玉京之驾母犹人也以诚归师以义
从夫要皆殉其夭而不失其真噫嘻可使泯泯耶

　　史大母王孺人墓志铭
呜呼吾王母陈淑人之归我王父少司马公也盖最晚
而前是王父之再娶皆陈而举我伯父都事公及女之
归叶归盛者凡三人最后王母举一子一女子为先大
司马公而女为吾姑史孺人孺人长于大司马公六岁
生而敏慧朱唇玉辅眉目如画十六而归故兰溪丞史
公史公者故河间守鉴之少子而爱者也当是时王
父为弘治正德间名臣以长厚闻天下而王母佐之尤

得闺阃间声孺人为其少爱女光彩芳泽动闾里而兰
溪公之母曰陈孺人亦河间公后妇也孺人既幼习母
训雍容徇仪则旦夕上馈甚恭河间公大喜过望谓陈
孺人曰吾老矣佳儿佳妇以付若及河间公没而陈之
甘于孺人养也盖逾于公生存矣孺人性阔达有大度
兰溪公以其家世贵盛又美而贤曲意卑下之孺人亦
不好妒念无子置媵张以侍兰溪公而举一子曰访孺
人爱之如己出姑陈以笃老终而兰溪公诸兄皆前妇

子其丧葬孺人一力任之以成兰溪公于礼然孺人不
甚别治生兰溪公游太学以至作吏部选人产日挫大
司马公岁饷米且三十石辅之而访所娶即给事中赠
太常少卿陆公粲女也陆公爱其女甚颇有所资访亦
得游太学然不能不分孺人装以故益困而兰溪公为
鸿胪序班其仆马邸舍皆自大司马公大司马时在蓟
门亡何坐忤分宜相逮而兰溪公移病归孺人日夜祷
于神为大司马公福而竟不免丧归孺人抚棺而恸已

辍哭慷慨曰吾必见分宜相之败而吾弟之昭雪而后
死也世贞兄弟自是奉事孺人益谨其分饷岁米世贞
垂倍于昔弟懋次焉孺人每归宁吾里必累月其过世
贞者七之余弟懋三之孺人好读书于史传稗官多所
通浃夜分南向匡坐诸子孙环侍而谈论前哲及王父
母时事娓娓忘倦大抵依传节义表正直归仁厚间有
所谑浪能令人解颐其在两姓属俱尊而又笃老众有
疑难不能决争阋不易解者咸取孺人一言孺人间语

世贞吾开府女开府姊开府姑于史不为不重矣第史
之重吾不以门阀故又语太常懋兰溪公之殁于邸而
得宽终无遗憾者若力也吾何以报若当嘉隆之际分
宜败大司马公始雪复故官孺人谓世贞兄弟吾可以
死矣第闻吾弟功臣国家当有所以隆恤之者而今不
称何也吾故未可死也盖又二十年而孺人以寿考终
终之五阅月而天子赠大司马公今官又予二祭全葬
而孺人不及见矣呜呼伤哉孺人之所抚子访任侠好

酒而妇陆故贤而善承颜色与访不能无仳离恨孺人
甚怜之而颇以责过访及访卒陆亦卒而孺人之所抚
侧室某出者载道过于昔所抚访也孺人少多火疾晚
而颇病脾滑然匕著益进岁且暮觉若有不豫者一昔
而逝余闻而驰往哭之犹及殓颜色如生孺人生以弘
治辛酉卒以万历丙戍寿八十有六尝女伯氏之女适
某官陈文默载道娶于某氏有一子子某女嫁吾宗人
允升葬祔兰溪公之穴铭曰

谁谓女而为吾王史二宗之老谁谓耄而其言殊
了了男子耶则岂唯家之宝
　　周母薛太孺人塔铭
周太孺人薛氏父曰孟仕为兵部郎中母沈安人笄而
归故太学君某太学为故太宰恭肃公最少子太孺人
归未几恭肃公卒于位姑姜夫人留家居且老矣而独
爱太学夫妇与徙箸而处太孺人能以勤啬慎礼佐姜
夫人意治家而所以共养之尤笃其于身寝必居后食

必居薄姜夫人困薖轴则靡不起自太孺人手也太学
任侠喜客为文字饮太孺人精志而给之恒取咄嗟办
至卜夜不罍耻其归太学仅十二年为产五子皆举而
太学得疾以卒太孺人哭而欲从地下者数矣既而曰
吾不惧死如吾姑何如吾诸髫及襁褓者何乃强起而
奉姜夫人益笃姜夫人每哭太学辄曰吾故忆吾子第
若有子者何也其诲五子以义方咸崭然成立不自知
其失父也御臧获详而惠姜夫人察太孺人材悉家以

授之家隆隆起不自知其无主也稍得奇羡辄推以济
贫乏者寺宇桥道无弗饬宗党姻戚无不沾润素好佛
家言厌离尘网求生西方安养弥陀而迫于姜夫人未
获遂久之乃饬一室供观音大士室忽有异香郁勃不
散太孺人爇沈檀以继之烟积而脂忽成一莲花枝叶
如画若可摘也姜夫人故不信佛至是亦信佛而太孺
人得渐专其志矣又久之姜夫人病疽太孺人旦暮侍
汤药以间吁天请代弗效其哭之也绝而复苏水浆不

入口者三日明年子祯之琦补邑博士弟子居数岁为
幼子某某谋娶妇忽梦一天女相者呼而曰时不待汝
无久混俗缘既觉而语诸子曰此大士命我也自今日
长斋断鱼肉从吾好耳而会子祝祖补郡博士弟子某
亦有妇太孺人喜曰外事授诸儿内事授妇何庸我为
自是课诵诸经典悉习已禁足百日习天台止观门故
以哭姜夫人感痞结至是遂消进而阅法华华严二大
部晚于圆觉有深契焉独处精庐内影不出户外声不

入席诸子以时日参闻及摩诃衍绝不作世谛语诸妇
参颔之而已癸酉之二月奉律精严居三月而示微疾
日啖四碗糜医谓须牛羊乳而补又有以药酒进者却
之曰假合之身复何所恋而忍以酒乳败吾律也又二
月疾益甚诸子忧之计易医太孺人笑曰医之易者四
矣而不我痊我岂须臾活耶且我发愿生净土者十五
年而今获俶路不闻汝曹一符繻赠我而强挽留我何
也遂并粥糜不复进诸子跪而强之太孺人覆碗曰退

而曹所谓孝此耳此情识根也夫以情识根牵我而入
诸趣者悖也吾所谓符繻者何阿弥陀佛而已吾非有
所攀援欲扫情识勿堕趣耳归各语而妇勿为我悲晓
此径者异日共之诸子洒然若有省唯赞太孺人称佛
号太孺人虽不食久然神气精爽不乱所诵佛号或和
或悲或弘厉各以其念发之绝不操吴语及妇人音声
敕诸子为我延精行道人作五日水陆忏谢除无始以
来障业及生平一切离垢罪小有寸缕福善回向阿耨

多罗三藐三佛驮诸佛如是回向我亦如是回向既竣
事而喜曰不行何待复敕诸子我欲沭浴更衣礼佛于
是太孺人之却粒者日二十有奇矣转侧不自持诸子
心难之质明忽谡然起御优婆夷服步至弥陀像所拈
香呗颂三拜而起寻谓佛号者百有八呼坐结跏复诵
佛号至千诸子皆和之初结金刚拳复结弥陀印若入
定者俄鼻双坠尺馀遍体冷触谂迁化矣而顶独温俄
而更热至晚乃已面微汗颜色正明俨然丈夫相也室

中皆莲花香殆表初證欤太孺人之欲绝世缘非一日
然至示疾时犹取家籍籍之以笔乙之而后谓了也其
疾革也不令诸妇女见见即麾去曰彼曹何知徒乱人
意耳太孺人能以诸子为善友诸子能以真心为报恩
嗟乎自世尊以净土开舍利弗而以十六观示韦提希
夫韦提希由死趣迫也值世尊而后得解脱夫世尊之
所雅言世犹意其权教摄也远公警其惰故教行而攀
援乘之鉴祖惩攀援故执破而疑惰复乘之自今而言

权即实耶太孺人一妇人耳去韦提希之无几生不值
世尊而去何易也然以其所积习专坐如是又必赖诸
子而后无堕亦不可谓易也世之修净土者于此得师
哉太孺人化之三日而入龛诸子将为窣堵波奉其全
身而属铭于世贞其叙居平善行与提警之辞甚备不
能悉志志其大者铭曰
孝尔姑笃尔夫慈惠尔诸孤世法既世教备而卒
以出世于戏娑婆之人罕是净土之人亦罕是知而不

能行使铭者愧
　　麓亭和尚塔铭
世尊雪山成道四十九年踞狮子坐为人说法最后自
称无法可说而拈花微笑独迦叶默契教外单传之旨
然权实互宣酥乳偕味𣲖别流分师至六部至十二虽
大统不绝而僣润自如圣教东渐心印未启若道林高
坐辈或傍演庄易或务谐音润毫釐千里罗什之译名
义慧远之修净土最为铮铮者顾欲障尚牵攀援未绝

至菩提达磨而一洗之直指心源不立文字第当时义
解如顗贤首道宣澄观辈或创止观或守律仪法门森
然并行不悖五传而为之大鉴又二传而为大寂讲坐
彻矣北宗屈矣然而微言虽妙显之则粗至理固深有
解则浅于是鉴寂之善诱渐穷而志亦晦赵州临济诸
宿始变而通之以实语为落草寓生机于死地扬眉竖
指捧喝交驰稍涉思惟即罗屏斥临济之传寖久浸昌
至大慧杲中峰本则昌极而衰孽之杨无为王龙舒净

土一论时时能摄中下趣而高明未有向者中间宗教
并拈仍形著述密迹苦行不废安养者仅一永明寿而
已以余所闻今麓亭和尚亦稍庶几哉和尚故丹徒杨
氏子也嘉靖甲申母朱梦梵比丘入室而诞和尚和尚
少沈密不贪世缘喜作佛事十三舍身蟠龙山朝阳师
受法华华严诸大部经皆成诵十七从薙染十九受具
足戒通晓诸经大义尚谓觉识所依非关真际担簦走
少室依大章师五载已复走伏牛山依高安师凡十二

夏和尚奉律精严制行勤苦胁不沾席食仅绩气后先
所得属二师印證无爽行游至都下谒松秀二师亦如
之淮安胡给事应嘉遇而顶礼延住钵池山演万松评
唱造三藏经一俱胝阅竟作水陆无遮会济拔沦滞久
之至南京有无极师者方演华严钞拟屈和尚一职而
以耆宿难之和尚不复辞犍搥之暇即入作务昼夜不
休既竣事乃往来吴下及江都诸名刹演楞伽诸经寻
演华严钞于京口万寿寺缁白听者日以千数大德二

十八人无极率其徒与焉既而谓众曰吾殆不如也虽
然有不如我者一吾向者彼上人为我西堂今西堂有
彼上人者否和尚自是道价郁跂丛林倾挹以为一时
龙象有妙峰丞印二禅者竖拂久矣舍而执弟子礼和
尚智崇礼卑如常不轻提奖唱诱孜孜不倦前后登法
坐者以十指数所至立成宝坊然而三衣之外一衲周
身齑粥仅延犹存五观其诸衬施不以挂眼岁万历之
甲申和尚暂归憩吾郡之莲花峰下善信徐官施地张

承祖建刹居之又使其子道翔为徒给侍丁亥复于承
天寺构讲堂会和尚自淮南说法还奉以栖止和尚许
之有终焉意九月忽示疾语其徒道林曰二十二日不
作离散便可再展华严但老衲不得曲徇人情至日晨
起浴结跏坐而说偈曰虚空无面目无位强安排话头
不话头处处是如来又曰今年六十六不知做甚么咦
诸人着眼者个消息佛祖到也用他不着寻安详而逝
异香积时不散三日奉全身入龛颜色自若道林等用

其法荼毗于虎丘敛灵骨北塔于莲花峰亦徐官施也
呜呼佛教之敝也久矣自宗门之不振而讲席乘起然
不过口耳之长辞稍能俯仰其容抑扬其音者即推以
为法师贡高自恣附权割腴以为衣钵轻俊之徒偶因
文义而见一斑用为话资自诡辨才瞪目云汉贬剥古
贤视和尚能无愧哉来请铭者道林辈状之者茂才季
应徵也状又云和尚当行脚时夜恒有宝光烛之其演
华严至入法界品地震天雨甘露及宝花花如松纹演

四十八愿时有异人顶白冠冠有蛇四足来听经人怪
之谓若冠有蛇对曰吾乃法观而乃境观倏不见其徒
亦云然噫此非和尚意也亦非所以称重和尚也和尚
法讳祖住字幻依麓亭其别号也僧臈五十四铭曰
铭曰住公不住世以应无住故遗蜕从荼毗以扫幻依
故是塔不为塔以绝名相故胡哉有此铭为诸学人故
曰铭亦非铭不立文字故
　

　
　
　
　
　
　
　
　弇州续稿卷一百十四