钦定四库全书
　弇州续稿卷六十二
　　　　　　　　　　　　明　王世贞　撰
文部
　记
　　吴郡北寺重修九级浮屠记
原夫窣堵波之昉肇也如来示寂双树之间阇维不烬
皆成舍利上而帝释梵天下至拘尸摩竭咸搆层刹以

示瞻依爰及弟子鹙子庆喜之伦虽等级小殊而供养
胪次汉明之季则摩腾标帜于洛阳孙氏之初则康会
著祥于江左古语所述经来白马教盛赤乌殆非虚也
当是时孙之乳母陈有宅于吴郡城之艮隅拟舍为寺
而仲谋信心方炽大捐国帑以成厥功郁作雄刹后有
僧正慧者别创窣堵波十一层于殿之右方迨千馀载
而不戒于火宋元丰中善信比丘及诸大檀越合谋新
之且曰后分经载如来十三层辟支减二而因缘经则

谓如来八辟支七夫数穷于九九之可也盖绪成而感
舍利之瑞学士苏轼以所藏古铜龟奉之而为之志自
是称壮观者数十年未几而遘金源之难复委之火绍
兴末头陀大圆复一新之垂四百年而复不戒于火其
上三层与中之干柱荡为煨烬搢绅大夫故严太保恪
顾太仆存仁今钱司寇邦彦郭光禄仁辈感形家言发
希有念将鼎新之而訾用不继善信稀简有山僧性月
者清净少欲精勤自励六时皈命一钵不私闻而慨然

请任其役延礼坐主朗公为一大众开首楞严衬施虽
微渐有至者甫谋树架而工师骄焉故昂其直以相要
苦有游僧曰南山如金者自伏牛来绕塔顶礼而叹性
月故识之欢曰事济矣请一切受署如金初无所难易
架搆之工十未二三即挺身木杪指挥群役小间即为
广说因果辨辞泉涌或戟双肘或翘一足猿跂鸟挂踔
厉若飞尝一倾滑而坠众谓立糜碎矣去地丈许暂腾
而上寻理旧谈面不改色乃共咋指以为神人檀施云

集如金复手自料理分功役作往往兼数人凡九阅岁
而始成为工三万馀为木石甓堲之费直金万馀高三
十七丈延袤二十八丈八尺虽九级之尊毋改旧观而
壮丽奓钜俨然若揽化人之袪而造天中矣如金又能
贾其馀力化造能仁丈六金像及圆通妙相慈氏应身
种种悉备自是不能以其名隐而漕使者符摄俾主宝
应湖堤缘如金意难之业已不可止遂示微疾而逝其
徒之住持兹刹者追感无已俾居士记其略于坚珉居

士少尝读史至齐梁魏隋间见天下波靡于西竺之教
尽发齐民之盖藏而糜烂之金碧宇舍文绣土木疑其
荡而亡所节得达磨有漏小果之一语以为快然至梁
武之未契折芦渡江面壁嵩少魏之女主亦尝再使问
存当时永宁之刹上彻霄汉下穷黄泉吞若同泰者八
九而未闻有所风止者何也盖以实引冠达而以权听
胡媚也此所以待中智下根之异也破相尽于大鉴即
心标自寂公夙慧之士一时为之颖脱而百丈继之别

树法堂不立佛殿丹霞烧木像以禦寒玉泉书祖名于
犊鼻乃至有尽撒诸佛投之水火而即师子坐设皋此
者曰佛菩萨假名也西方假地也天堂地狱假设也今
夫律者人之所不乐受也财者人之所不乐捐也非有
甚畏于彼者未有能去而就此者也今天下之号为丛
林者众矣然往往创自六季及唐至宋若元而复者有
之矣创者何寡也其在于今则毋论创而复也因而饰
之者非宫掖之重则大珰鹾贾耳于齐民何寡也非古

财力之独易而今之独艰也其权屈于实实之不足而
权亦因以泯故也嗟乎冠达而前尊佛之迹而迷其心
百丈而后得佛之心而绌其迹迹绌而心存此其重奚
啻倍蓰然而能使佛之教日凌夷而不振者亦一滥觞
也夫以吾郡之一窣堵波于佛事至猥小耳以如金之
为幻而使人趣之苟有所就其功德亦至渺浅耳然使
阐提之众因而有所提策振怠而为警破吝而为施闾
左之金钱粟帛不去而之狭斜改陵博游冶斗讼之业

而皈善地者非亦末法之一助也耶诸公又为言郡以
雄闻天下其势盘纡若龙而兹窣堵波实为之尾前者
灾民为之谣曰龙无尾雨不起今兹大有利哉则非居
士所与知也
　　小祗林藏经阁记
藏经阁在小祗林门之第三重其前頫梵生桥曰清凉
界有高榆美箭之属左右引植嘉树硕果后揭中弇傍
瞰西岭下带天镜潭上组名卉和薰凉蟾媚景百态最

为吾园胜处详第二记中不复赘始余得佛氏经一藏
于华明伯所阙百之二乞善书者补之为兹阁以奉扁
之曰藏经可十载而得道经一藏于沈氏子所亦阙百
之一其补书亦如之附奉阁之右室(阙/)　藏经一而已
佛是也而何以称道藏焉今夫道经之为圣言者独道
德黄庭阴符诸篇而已馀皆伪也或曰佛经之小乘诸
品西僧为之也亦伪也或曰释教之与道角其龂龂而
贞胜者非一日矣汉之永平元魏之真君高齐之天保

宇文周之天和唐之会昌宋之宣和元之至元凡七角
而释三胜道亦三胜一两败盖至于今未有合也而子
乃今合之何也解之者曰释日也道月也不可偏废也
虽然俱未曙余之所以合也曰虚曰空曰无曰寂其体
同也曰知足少欲其初乘同也曰以定生慧以恬养智
其功同也曰慈为大士德为三宝首而悲而哀其念同
也如来说法四十九年曰无法可说而犹龙公则曰多
言数穷不如守中其法门同也维摩之左掌擎阿閦界

而南华之鹏抟九万里而风斯在下其俶傥之寓同也
故道林开士精言罄于逍遥通明玄宗深尚托之胜力
彼岂不知其水火然而不以夺其所真见者其见同也
小不尽同者深浅大小之际而已彼其树党立帜而相
搏击所搏击最肤迹也其所标著最肤言也皆其师之
所不荐者也然则二藏之不相悖有之其亦可无删乎
曰吾于佛经而拟所存者十不能一也于道经而拟所
存者百不能一也删则吾恶乎敢志之而已矣

　　重修虞山白雀寺记
去常熟之二十里有寺曰白雀其地东枕虞山西沼大
海襟江带湖盖羯磨之胜境也寺所以名白雀者长老
云梁天监二年有游僧志圆善堪舆家言得其地而悦
之倡诸善智识以有兹刹刹甫搆而白雀二巢焉自是
数圮数振以迄于亡元之季委之兵燹之手历我明八
熙朝而弗克复其存者草莽之阯与僧雏之丙舍而已
久之为正德丁卯比丘明慧以四众力悉新而拓之又

久之为隆庆丁卯再圮优婆塞明净再新之寻复圮而
比丘智海乃叹曰向者六十年而圮今者不二十年而
圮岂末教之转促耶将无所以致力于土木者未固也
谓其徒慧秀曰吾饶缘为汝职募若饶思力为吾职缔
自海公之募而檀施云集秀公获匠意焉甓取其厚材
取其良涂塈取其精坚于是三身之座四天之阍与十
六应真之位屹然若金刚不坏矣壮丽亦称是寺成秀
公来乞余记余之乡先生王宠履吉尝养痾兹寺余得

其诗二卷词翰皆惊绝因窃迹其瑰奇崇垲宛委叫窱
之胜思一游目而未能向者似闻客言胜且泯泯矣询
之秀公寺今如故胜亦当如故秀公曰然嗟乎当天监
之世冠达氏以人王之尊酷入人天之小果而吾吴郡
又其左冯右扶缁黄之所皈向货贿之所蕴隆盖有非
佛理不谈非佛事不之者宜浮图之盛至此也然而同
泰之讲座未彻而火轮即逐之其它台城之内外今所
按图而得列于伽蓝记者十复有几而濒海一兰若遇

圮转振魔所不能妒而社所不同改岂护法诸天厚小
而薄于大哉夫圮者数也振者人也或者曰人亦数也
夫山河大地惟心识所造而可尽诿之数也耶且而师
之有感乎圮之缓促也以为致力之固与不固也此非
独一刹言盖晢于说净业者矣二比丘勉乎哉以此功
德而不住相则无漏以此深心而奉尘刹则大报恩不
然而欲以余言而为寺重以寺之复而为若重非所知
也

　　高公桥记
海阳之旧治曰古城故越国公所筑至唐始徙而西十
里五流之所汇曰渐江襟邑而东古城之山寔绾毂其
口则车马之所繇道也编苇木而渡卒然遇水潦则荡
无迹士女淹日碛坐遥相唤而已徽太守济阳高公时
用郎高第来治郡期年政和而岁登乃以间案行属邑
疾苦而得其状叹曰民病涉矣即太守有不腆之辇一
安能如公孙大夫仆仆晨夕且所济之几何属其令曾

侯乾亨曰为我谋于邑荐绅三老文学卒吏咸报曰公
为邑行李计意甚善虽然是必石而后梁度其费为金
者万有奇曾令内忧曰藉之官官帑之寸镪尺币皆版
大农矣且未可以一方之役而勤我民意者藉之豪乎
有去古城而下流十里者豪一曰黄廷侃其人质直可
义使也乃召而属之曰是费且万金生能为我损十之
二以倡诸吏民乎廷侃慨然曰小人积岁月之赢以有
此橐而衣食之亡几念有以散之贵得所耳一切请独

任毋以烦我父兄令大喜以报高公则亦大喜廷侃乃
徙家其所僝工采石伐木经始于壬午之季秋至某年
月而告成厥脩八百武广四轨崇九仞其坚若砺矢矫
若崇虹穹窿若三成之岭度者足相踵目相而欢呼
相属也后令丁侯某至盖时时为鼓舞焉既成以报高
公复大喜援诏例予廷侃爵一级得公乘而会少司马
汪伯玉氏来游其地而壮之名之曰古城石梁而纪廷
侃义举甚详廷侃踧踖不安曰奈何以一贾人子而擅

贤士大夫名且是梁也守高公之指也邑曾侯之所许
而丁侯之所时诲也余敢奸之走其从弟诸生廷直留
京谒大宗伯袁抑之氏而叩之袁公曰若所不敢者善
为大书勒于石曰高公桥已复走其友诸生吴子玉于
吴谒余而请记余夙善吴子文而义廷侃不获辞按司
马所记称石梁今言桥者何考考尔雅梁莫大于溴梁
郭景纯注梁即桥也又曰梁石桥也石杠谓之倚亦曰
桥也其独言高公者何示尊也亦志所自也昔汉有崔

雍州者治渭水而获巨木数百章取而桥之百姓以为
便遂目之曰崔公桥而他若召伯之埭郑国之渠白公
苏公之堤皆因其人而不之改盖所著于去后之思毋
忘其乐利也然李冰之桥于蜀蔡襄之桥于闽其巧夺
造化而功蔽全镇仅被之以七星万安之名而二公若
不与者非百姓之忘而二公之让也虽然其血食于彼
地者今犹未已高公以一念之仁能发长者谊不爱万
金之橐以成千百世之业然至廷侃之为谊功成而不

有其名以归之高公则又难也毋亦高公之德政居平
有沦浃于肤髓者能使人跃然而子来也耶吾甚嘉之
故记以示后之为人上者必好仁如高公为人下者必
好义而终事如廷侃而后可高公济阳人曾令吉水人
丁令武昌人先后成进士有声
　　重建瓦官寺祝釐圣寿记
瓦官寺者创自晋兴宁中地在金陵秦淮之阳右所称
铜官盐官之类是也寺故有三宝一为师子国所贡玉

如来像一为顾长康所绘维摩诘天女一为戴颙所损
臂胛塑像至宋孝武时复以三十二金像益之遂袖然
为四百八十之冠而是时有杰阁踞其后壮丽无偶以
久故欹其西南角至唐开元九年七月大风起龙江荡
秦淮而上欹者复正寺僧神之龛其事于壁南唐升元
中以纪年为阁名而至宋开宝八年十一月金陵下兵
燹凌之阁遂为烬而神之者犹曰海舶自东来夕见空
中有光拥一阁而去隐隐闻梵呗钟磬音若所称同泰

浮图者距其创为岁五百八十馀盖自是一燬而不复
绍兴中一论师于阁址旁百武复建阁曰卢舍耶高可
七丈逾于瓦官之旧久之复中兵燹盖并其所谓寺者
始而称崇胜坛继而荡为兔葵燕麦之场而渐不可识
徒令人增忾于法汰道林智顗之书刘丹阳王长史何
次道阮思旷之绪论与李供奉之诗歌想像暮烟秋色
于冶城大桁之间而已至明而入魏国上公之圃为凤
凰台西隙地正德中有神僧过而膜拜焉谓为佛土授

记居民以去自是时时夜见光怪久之山西比丘觉恒
者得法于净土寺法师成亮已受记伏牛印空师繇少
林转历南海至金陵魏之先公礼之为筑精兰以舍直
其地父老稍稍为言光怪状且云故瓦官寺址也废井
在焉迹而掘之有石刻天王像精甚识其阴曰升元于
是魏公益慨然自称檀越颇发其藏镪以成殿堂门庑
庖湢客寮筦库之属华靓窈窕深中宏外经像整丽咸
得其所而它所未备者恒公尽以三衣中食之羡足之

其后得金陵悟迎为弟子授之衣钵而脱身走伏牛立
而化迎公代之以精勤为法事以慈悯摄众心大德具
寿纷纶而萃羯磨讲诵各安其职今魏公复用三天竺
故事割其馀禄以供常住迎公既谋所以永永兹刹者
祈之宰官汪先生伯玉俾为文纪之详且覈矣居复念
魏公世世为天子肺腑其履端履长万寿之祝岁不过
三且与百辟共事亡以专昕旦而诸苾刍托国主之护
持亡兵革灾沴它厉以碍薰脩盖未尝食息而忘祝釐

走其徒二人谒世贞申为之记世贞故尝读远法师前
后论辨沙门不敬王者又百丈创立道场不立佛像以
为卓识及见宋元之季宗师上讲堂必先拈香而诵佛
祝圣心窃以为疑其后复考我世尊所行化之国非一
王其王严事之不啻大梵帝释而世尊之所以奖翊而
庇佑之者亦不一二已也当此之时重在法王则人王
赖法王以有其国世尊灭大迦叶阿难陀继之人王与
法王交重则两相事迨其既也大法流而震旦重在人

王则法王赖人王以衍其教是故远法师之论有所绌
而百丈之见不能以偏用若是乎颂佛祝圣之不可已
也诸比丘可谓能得其意者已若魏公世臣与宗社共
休其昕旦加额愿天子万寿无疆又何庸赘哉故不辞
与伯玉齿而为之记
　　小昆山读书处记
昆山为吴属邑中有山岿然以是得号故老云此马鞍
山也去华亭之西南十八里乃真为昆山今以昆山之

为邑故辱之曰小昆山是故娄侯陆逊之孙机云所读
书处也然其大实不能当马鞍之半而又以地偏而水
迂不为使辀游桨之所便习今年丙戌春友生徐孟孺
陈仲醇游焉其阯蚀民居逶迤而上至半岭而有佳木
美箭之属其胜始露更上数十武为石塔而郡之所誇
九峰三泖者悉归焉二子乐之挟塔僧而下与偕东过
一庄墅楚楚僧曰是乡老陈姓之室也业且售之无为
主者问其直止可三十金二子适有某甲馈欲返其橐

而不可曰士衡不云乎髣髴谷水阳婉㜻昆山阴即此
地也夫诵其诗不知其人可乎请售其地而祠之置丙
舍以岁时赓读书其中太原王辰玉闻而欣然为助其
不给乃稍稍更饬之其居前俯清流左右垒黄石为短
垣其阳独阙树槿藩之曰槿垣中有堂三楹颇整靓斑
竹千竿拥之苍翠袭几席曰湘玉堂侧室蕉数本辅之
以长夏弄碧可念曰蕉室中奉二陆主又曰二陆香火
处有石刻昙阳子古篆心经梓庞居士集庋焉祠之后

左偏石岩高可数十丈空阔瑰奇石楠十馀树覆之石
皆作紫绀色曰赭石壑竹后小池蜿蜒至屋角而尽蘋
藻空明倏鱼出没曰蝌斗湾出槿藩门则所谓清流者
其浅可以菱菱熟则红如夕霞曰红菱渡渡之东板桥
横焉左右多垂杨曰杨柳桥稍折而东堰水一区方广
三亩驯鹤浴之没不能胫曰洗鹤溪斑竹之馀势上延
山椒芟其繁者得地而亭曰花麓亭湘玉堂之阳与祠
之左为广场且六亩二子念欲杂莳诸花卉实之而橐

装耻矣乃自草疏请诸戚执曰为我涂泽此石者花为
我映带此水者花为我挽客趾者花为我娱二陆先生
之灵者花即捐花而惠之百不为多一不为少称意而
已俟花成当目之曰乞花场场之右方有井洌而甘亦
前目之曰浇花井而属山人为记夫以二子之所偶游
而得真昆山以昆山而得二陆之遗踪于千载之后起
哀魄腐骨而声施之久绝之血胤一嘘而荧然复睹香
火兹非文士厚幸哉虽然以二陆才不能保首阳之操

而失身于雠国又不能沈几辨势而失身于伉王晋阳
之甲士衡戎首卒不胜而以谗死士龙狡狡差称循吏
然于大节竟胡当也二子勉乎哉即秇文一技耳能使
千载之后若新而况不但为秇文者又当何如也于是
呼笔纪之而致花十种于场
　　东海游记
岁丙戌之孟夏汪司马伯玉挟其二仲与客龙徐两司
理栖我弇中弇中之胜穷思有以广之者将东游于海

而海澨之新城其帅曰张君君适有信相讯间语之则
欣然具人舟迎而二仲之一某病懒而骄不欲往遂以
司马司理走吴门余意殊邑邑谓张使语而主吾自与
高阳之客来不烦彼司马也期之十日暮而泊新城九
日大风雨时客当往者龙溪令沈君太学生曹子诸子
潘子林子及从子公艺少儿士骏侍焉相顾而疑如风
雨何余语之曰夫与一虞人期不风雨改也而奈何使
我食言于张帅也夜梦祀东海若者拜之则为起已而

避从右庑入追拜之则答而加恭晨起雨犹涔淫不止
贾勇治二舟而发太学徐子适过我要与偕既发雨稍
间已复时作风调调刁刁艗首与潮斗甚艰行可六十
里而暝色见矣然以客之勇于酒也飞白捲波网鲜佐
之杂以谐谑殊不恨缓张帅轻舟来迓以醉卧辞夜息
蓬底不闻滴沥则已幸矣质明张帅复来访已偕沈君
报访时云阴渐解驳俄而尽捲轻飔柔调若有而无张
帅乃尽要客登福之馀皇盖海舶之最大者而徐子为

其友所妒绐以它事唤舴艋驰而去之诸君饭毕易沙
之蒙艟取其轻而便操也鼓舵从退潮出翔阳在天金
波溶溶下上一色戈船杂沓旌旗摇曳鼓吹四奏炮炮
陵厉其东为崇明百里而近始望之仅一发耳渐近则
烟树渐可辨唯南北杳渺出目眦外不可究诘俄而有
若飞藿十馀飐浪来者顷之辨其为帆也戏谓张帅得
非越裳舶乎以不扬波故来问圣人耶既则候汛之归
艘耳张帅乃部分之为鱼丽以益我军容左右翼而从

进潮入时日犹未崦嵫也而纤阿密乘之矣徙倚良久
崦嵫之照尽而素光显张帅仍布席于馀皇之背前后
大小相望佹百艘艘树二樯樯悬一灯若巨宿然与成
象者争耀街鼓初动清光莹然凝碧万顷黎园之长鬣
者歌大江东去之叠群兴暴发不可遏则使童子渔
阳掺于馀皇首而摘红蕊使递传蕊至手而鼓歇叵罗
在口矣客避花则怯竞饮则勇循环无端与月终始既
醉散去晨甫栉张帅复来挽欲续未竟之欢而风蓬蓬

然掠耳矣余亦兴尽固辞张帅以为胜事不可无纪请
得一言之为宠光余窃惟海之为壮在于泱漭浩溔黏
霄无畔嘘虹磷日齐没汩出而其胜必自风涛贾之激
天汉摇地轴长鲸毒蛟天吴紫凤之怪倏忽闪尸变幻
万状若玄虚思光之赋所称者然后可以极其势今之
游也一苇不惊缶尊晏如童子嘻笑长年鼾息此何异
吾家一池沼亡论吾不文即文何以称之虽然能极其
势者谁也即不幸而远使贪商遘之将啼噭祈死之不

暇而暇与论文哉且余之观于海者五此其最小者耳
然而东南一大绾毂口也今吾与君从北而数其去而
若云之樯若霜雪之粳稻者胜国之所转漕以给都会
者也从南而数其来而若云之樯若霜雪之戈鋋者先
朝之所中倭而残我边徼者也其利与害悬殊然不能
为无事一也今吾与君幸藉天子之威德而君又以两
伏波之略承之其危舠死士不以斗忧而以饱嬉而吾
草莽之臣亦获一寓目焉至狎之以为池若沼恶可不

相庆幸知所自哉张帅曰固也余日临海而得昨之游
者岁不一二数将子之嘉梦是践而余敢奸之请受以
登石沈君名昌期曹子名益学潘子名燆皆吾太仓人
林子名庭云闽之晋江人徐子名益孙华亭人张帅名
榜越之临海人廉而恤士有文武才其再莅戎也执政
实贤之
　　先司马祭赠圣纶碑阴记
嘉靖岁在庚申臣世贞之先臣某以直忤权相严用边

隅小警絓吏议臣不孝不获叩阍请代又不能从死地
下覆盆饮血者久之为隆庆丁卯属在鼎革始敢白见
冤状下太宰议太宰移大司马大司寇复移左辅之台
使监司三报牍而后得昭雪还御史大夫官明年吴中
之抚按督学宪臣合辞以旌恤请而河(阏/)之悍相有与
吾地之故相阋者谓故相为市恩而宗伯信之遂报寝
又入海贾谤其为朱中丞纨请者亦寝当是时臣方强
起守浙藩懑懑乞休不许自是迁晋臬补楚臬以至入

长太仆抚郧襄娄乞休又不许然以报寝未几而贵相
汰甚自诡以综覈名实次且未敢更请而臣忽避言里
居每一念至五内寸裂第有弹指叹息而已诚不敢萌
它望久之臣以少司寇徵不幸被狗马疾不克赴而弟
懋起副闽臬私心欲属以兹事而会其自臬而藩以贺
万寿道得南容台佐乃勉具疏草千馀言俾至都下上
之卒卒不果未几吴中之按臣鍊偕抚臣元敬合疏陈
言便宜八事其一事则复剧称先臣之功巨而创深于

格当旌恤而朱中丞亦与焉事复下宗伯为请于上俱
报可而先臣二品未满考以甲胄劳独得两祭全葬恩
至渥也臣母郁后先臣十年而捐馆舍久侍窀穸臣乃
敢以例请并祭而友人太子少传锡爵见臣疏草而悯
之稍为润色以上事下宗伯既许臣母并祭复为移太
宰具先臣横草之勋得赠大司马臣诚不知所从来惊
忭逾望既拜祭及焚大司马告黄窃录谕辞二章告一
章勒之贞珉以昭显圣恩垂永永呜呼先臣事世宗朝

繇小官不十岁而拜中执法然自是南捍倭北守蓟委
命锋刃之林以身禦圉者又十年而中谗不免夫罪与
赏并轻而功与罚偕重煢然之孤有胸无口者又九年
而始一获伸复中谗不与沾旌恤盖又十八年而始有
祭有葬有赠不特先臣墓木已拱而臣之发缟齿堕去
鬼无几何矣其以谗中沮先臣者亡论丽辟与否然已
烬尽澌灭不足置齿顾今上恩德隆天厚地靡可报塞
而一时乡衮台臣明识高谊亦岂遂宜泯泯故略纪其

事及姓名于碑阴以志先臣之冤苦劳勚其抑之易而
伸之难若此臣不孝不能为先臣请一旦之命而赖公
卿大夫公议之力又若此为臣之后人者用岁时扫祭
先垄頫仰龟螭捧诵纶綍洗涤肝胆砥砺士行以少酬
君亲执友之分谊于万一臣旦夕从先臣以身蓐蝼蚁
庶几无憾哉
　　蜕龙亭记
当万历之某年吴兴潘公时良以御史大夫督治河漕

淮北之功就而昉有事于淮之南筑堤以捍河与湖水
争胜河不外溢则民不竟鱼湖不内荡则漕舟有所道
而毋阽溺其工至艰巨而利惎博公之始下令鸠僝畚
锸云集而高堰之下流为黄浦者最其冲也而最不受
塞居恒舟楫过其地必出惊涛迅飙以败之至是则东
郡之薪与淇园之楗随下随漂而不可挽公乃先筑高
堰及为两把以断其上游水不至则黄浦之根见而窟
薮者皆不安一夕大风雨雷电摧拉若崩城池忽穴深

丈馀方广二十八丈中有首骨一具若马者舐之黏舌
已而从居民所复得齿角胫骨若干馀为商船所分取
都水使者上事于公以为神公曰龙所蜕也我何与焉
虽然堤之害去矣上于朝留其骨玉府盖不日而堤果
就公至是凡三治水矣功成而加太子少保入留都大
司马又入为大司寇以持法抗新贵人为所中罢归田
庶尹百司尝为公属者与宦游其地者咨嗟咏歌不啻
河洛之思因即蜕骨之地亭焉而会河复决漕道不利

天子思公功即家仍故秩御史大夫治之余寻用考绩
抵淮而遇及都水使者某等目其事甚详且属余记之
曰龙迹偶耳例之以陵谷事固不恒有而潘公之功不
可朽得子之一言吾曹与子亦偕不朽予心诺之而未
敢应也今年春乃始偕藩臬诸君子布币而伸前请不
佞窃闻之鳞介之中龙最为长而至神灵其潜见飞跃
大而横天小而藏芥变化叵测兹何以有蜕也夫惟蜕
而后能神拾遗记有云方丈之东地方千里龙皮骨如

山阜布散百馀顷述异记亦云晋宁有龙葬洲大约亦
如之盖龙之始多蛟蜃鼍鱼之类气久而变则移质质
久而蜕则成神然后受上帝之命宰百灵润九有其蜕
则释氏所云灵骨之类耳第吾闻之传志龙性淫而善
怒多嗜当其怒之时则虽排山襄陵而有所必快当其
淫与嗜之时则虽改服殊形而有所不顾岂其未蜕耶
抑宿习然耶善乎潘公之言吾知水害之除而已不知
其神也公今四奉天子命矣前后二十年南北数千里

即昌黎氏所称南海之功固不能与公较细巨也考汉
武帝时穿洛引水以至商颜其下得龙首骨人主美之
特锡名曰龙首渠而祠祀之今天子不名瑞潘公不名
功而吾与诸贤略纪其事以备裨史当差更胜也诸贤
姓字官秩里系具左
　
　
　弇州续稿卷六十二