钦定四库全书
　弇州续稿卷五十四
　　　　　　　　　　　　明　王世贞　撰
文部
　序
　　周是脩先生集序
当建文初人主厌马上之业集诸郡国贤良文学登金
华白虎之地于是解大绅起自谪杨文贞与泰和周是

脩先生起自荐而二荐者用王国官入史局与胡光大
金幼孜胡若思梁用昭善诸公皆江右人又皆同官相
切剂为古文辞是脩先生齿稍尊其诗与文贞皆工为
清隽温厚之语不专以其才逞当燕师之下金陵诸公
皆相约死难然皆不果而独先生从容具冠服雉经于
学宫之尊经阁文皇既绍大位追僇死难者甚惨至先
生名忽曰彼食其禄自尽其心耳何问为于是先生独
以其遗体完又能完其族而于先生之遗诗文其禁亦

独宽然离窜艰难之馀所存者无几矣文贞际风云登
宰辅后先生死四十一年乃始能志先生之墓而微露
其歉于是先生之集稍出有梓而行之者余故尝卒业
焉万历之纪元下诏追表故死建文难者祀于郡国存
恤其后人金陵为先生死地得群祀而泰和其乡又有
专祀先生之裔孙应鳌自以进士起家为丹阳令余过
丹阳治令出先生之集而授余请序之夫先生诗所谓
清隽温厚者与文贞皆得虞扬之逸响固无论即一时

诸公或雄而博或畅而裁要皆雍雍治世之音不大诡
于格骤举而读之未敢有甲乙者至一闻先生名而神
气忽若王目若开而明舌若津而润诸贤之什非不工
固有黯然沮索然离者要不知其所自也夫子不云乎
诗可以兴迩之事父远之事君又曰兴于诗夫岂直以
其辞将亦其人哉先生之文不能当文贞夥而亦自斐
然即诗可以例已余肤立人也乌能序先生集聊因令
之请而抒其愿为执鞭者而已

　　邹彦吉羼提斋稿序
彦吉之守黄州也次黄以前之诗而名之曰鹪鹩稿属
余序之客岁溯长江礼玄岳以其所著纪游编得赋与
诗如干首而名之曰玄岳游稿又属余序之今者偶余
于高座寺尽出其所著近诗为卷六为章不能二百而
诸体约略备矣名之曰羼提斋稿又属余叙之至是凡
三属客有诮余者曰语不已赘乎哉余谢曰不然向者
之序鹪鹩也序其进也以有待也其季子之闻豳而谓

始基之者乎其序玄岳游也美其适也以有寓也其季
子之闻豳而曰荡乎乐而不淫周公之东者乎今者之
序羼提也则成矣季子之闻颂而所谓五声和八风平
节有度守有序将庶几矣余可以无馀称也已夫赋特
其一斑耳而有子建安仁之遗响焉五言古则灵运明
远之隽也七言歌行则青莲之放也近体则右丞嘉州
之婉丽也总之元嘉后而大历前然其所自得要有出
乎其表而不受绳束者夫定格而后俟感以禦卑精思

而后出辞以禦易积学而后脩藻以禦陋触机而后成
句以禦凿四者不备非诗也彦吉为人孤洁自信慎许
可寡游道其自闽解学政归而杜门尚徉于六秇之圃
故获自致其诣于四者深造自得久而逢源乌能难彦
吉哉余非不知之顾少而忽焉老而见役于人以笔研
为徽纆其何足以当彦吉也集以斋斋以羼提梵语忍
辱也于世法为利虽然吾惧世之丛起而役彦吉也
　　王孟起诗序

建康为古帝王都会自司马氏南渡以至元嘉大明之
世人主得渐息御圉之役而从事秇文士大夫因之以
有三谢颜沈江鲍及唐而得李供奉王龙标诸贤于是
钟山大江之雄天阙栖霞之丽尽收而入于子墨之府
然其人多河朔之伧吴之侬蜀之賨隽而称寓公游士
于土著百无一也岂所谓雄丽者不尽发于人也耶盖
至明而高帝定鼎为天地枢九州八荒之精灵所辐辏
于是乎山川之雄丽渐化为人杰而荐绅先生则大司

寇顾华玉司仆王钦佩陈鲁南太常许仲贻佥臬陈羽
伯今大名守姚(阙/)　辈山林之俊乃复有金元玉徐子
仁盛仲交辈大较不能与诸公当而今王孟起最后出
其地在仕隐之间其文亦以时法参夺之不能遽脱其
习以追角乎弘嘉之盛然少而为诗晚益笃好之今其
合者置之钱刘之侧不至矍圃之见汰降而就景傅事
香山之叟吾故知其把臂入林也今操觚之士扼掔而
谈建安开元骤见余之序孟起诗必大骇以多可少否

藉令苟徇少年之好而唯影响之趣余宁与此不与彼
也孟起与余同姓其命名也盖合得余名与字之一非
偶然者故因詹吏部东图之请而序之
　　阮生诗集序
余晚之金陵金陵故贤荐绅游客布衣之薮而至戊子
属大比士诸能操觚为古文辞者亦集而以余之猥先
之也车门辟则褦襶蚁附挥汗而出袖中诗卷至不能
遍读而忽有少年子白晰丰下礼恭而宇温已见其刺

则乡进士阮子自华也已叩其家世则嘉靖间函峰中
丞子也已发其箧则为诗若干卷曰公幸一抨骘我使
我受而考焉予时忽忽漫应之盖旬日而阮子已去之
彭城累书数百千言申前请曰公不为我序我且谷于
彭城不复之公车矣亦会予事小间𫉬展卷则若从伏
日中雷电雨雹交下快其爽而摄其横又若游太卤而
值十万之众车驰卒奔飙夺轰击悠悠旆旌之意虽不
易寻亦足以雄矣然是十万之众其堪战者几不堪者

几而所谓雷电雨雹其快者与摄者孰胜也子之语出
于臆而发于机当于子之赏而不必尽程于古神有合
而亦有离合则超乎人之表而离则左乎人之辙子且
姑俟之今夫宛之驹左膞有孔而汗血者必千里时其
秣纵其骋及壮而后衔勒焉使其步骤协而抑控工谁
曰不千里不然吾惧其蹶也玉之犹为璞也卞和氏故
宝之矣铝荡砂石之工未至而遽献之秦庭吾惧其犹
故刖也子且姑俟之阮子之友陆景成曰生非以子而

重也欲以子而规得所以重也且公之所序人诗夥矣
不必皆名士亦不必皆名语而子应之易何以难阮生
也余笑曰子以为易者爱而真乎难者爱而真乎若以
爱余规则可矣为我语阮子箧余序后十年而余不死
必能式新息之铜而刻子名于苕华之璧
　　谈氏文献录序
谈氏文献录者何录谈氏文献也其称文者何有天子
之文冠之曰诰者十一曰敕命者七曰敕及敕谕者十

一次祠堂考礼之文也次愚虑草易之文也次遗稿次
摘稿次逍遥集次长啸集次存稿诗书之文也次试卷
制科之文也次杂言方术之文也其称献者何有献而
名于朝者有献而名于乡者有献而以子名者有献而
名于乡先生社者皆谈之俊也其文则皆谈之华也畴
叙之谈之后人思永也思永之言曰吾谈之先自郯子
始出遥裔而以礼乐训鲁或曰古谭谈通谭子奔莒所
以有谭谭即谈也夫吾何知谭吾知锡之有谈而已锡

之谈则自宋五经博士公从南渡始其入明而显则自
御史愿学公始迄于今绳绳奕奕者若而世矣又若而
人矣然而北不得媲崔李而南不得次王谢者则余之
罪也余不能如薛宗起以片言而起其宗姑为之志其
文献者则庶乎以谈有闻矣不佞谓思永子言似也而
胡以志子试文也曰此余敝帚也幸程于有司而用它
嫌弃之余废不用矣夫左丘以盲废而有国语马迁以
腐废而有史记此其材皆足以纪国天下古今之文献

而余仅能施之于一谈虽然此余之所以志也故不忍
弃也不佞乃谓思永是编成而谈之里甍若益而高其
墓之木若益而乔者非以此也耶即不然而更千万年
有陵谷之变而谈之文献宛然在目者则皆子之功也
已
　　吴江吴氏家乘序
诸序族谱者曰谱者史也余则曰史者谱也史之兴莫
备于司马迁迁之纪皇帝三代以至春秋列国西京世

家靡不具其所由来而至于自叙则益详矣其他同姓
异姓之诸侯于绩无可纪者亦必昭明其世次而为之
年表班固氏因之以至范氏而后不能推见世家年表
之意而略之而至于自叙未尝不追本其所繇始迨大
王父而后班班矣乃至脩唐史而表宰相世系虽于事
不甚雅而后之名家钜公欲为谱者更于是取资焉余
故曰史即谱也明兴东第貂珰之胄不复能徵其先德
而三事九列往往拔自寒畯吴越歙闽之间齿姓寔繁

而其久者至彼此不能相通金匮石室之藏又仅采左
氏编年之例而识其大者于是史不能兼谱谱不能登
史而修谱之家陋者安于挂漏侈者骛于张饰而谱之
用复寖微矣乃今而得吴江吴氏谱吴以国为姓其在
北而著者若大司马公在南而著者若司空公不可悉
知所知者宋有太尉某至端平间而千一公者始家吴
江是为吴之十一世祖也千一公有子三人曰万一
万二万三公固多孝弟力田然未有显者又四世而为

孝子公璋璋子宫保公洪洪子宫保公山凡八坐二人
藩岳郡二千石四人甲第六人乡进士赀郎上舍若干
人百二十年来其缨弁绅衿之盛辉映吾三吴几可以
称世家而当嘉靖之初年谱成于草刱而未备今其后
人承光乃能慨然举而修之则吴之为吴赫然章矣其
纪叙则秩然理矣大槩首之以玺书则为诰者二十六
为敕命者二十二为敕及敕谕者十七为谕祭者五继
之以谱传则为千一公昭者暨其后者若而人为万一

公穆暨其后者若而人又继之以文献则为志铭碑传
类若而篇诸所自搆撰附焉又若而篇乃夫栾赵之思
二武韦陶之述祖德虽微言小咏亦有所不遗者承光
之著思亦廑矣余琅琊之重在晋宋齐梁间至于赵宋
益有闻而明之重则自世大父工部公始寔与宫保公
同第成化乙未进士两家乔木相望至于今吴中之甲
姓鼎族莫能三焉余故因承光之请叙而归之若乃尊
始别源敦睦率谊之道则诸为谱者类能言之可无事

余余且治我谱矣
　　刻大藏缘起序
昔我薄伽梵之宰世阐化也以大慈力摄诸天龙鬼神
人非人咸集而收之大法门佛子菩萨阿罗汉随缘参
发赞叹显密圆通之妙盖四十九年而所说何啻百千
万言所度之人因声入悟者何啻百千万众薄伽梵迁
化大迦叶阿难陀继起而绍明之尚虑登坛之述不能
逮远而没身之后微言泯而渐失其真相与结集成篇

以梵音寄梵书以梵书寄贝多罗叶上至国王宫下至
婆罗门家远至娑竭龙藏靡不转写流布而大教之盛
如日中天矣后千馀年而震旦之文明日盛缘亦渐起
所谓菩萨阿罗汉者多下降于此方而竺法兰摩腾遂
以四十二章经来其后鸠摩罗什佛陀耶舍辈为姚秦
主翻译盖以汉儿习梵语作梵字则甚难而法不广以
汉语度汉字传佛印则甚易而法亦流至唐而法师玄
奘西游天竺诸方遂悉奉诸经及慈氏所撰惟识诸论

来釐为三藏官置司翻译易世之后得房融所译楞严
而教典备矣然法语既繁传写亦不易自通都大邑之
外贫贱鲜事力之家有毕生不能见见而不能自致于
是始知寿之梓而印行之流传亦复广矣顾诸经之流
传见者顶礼供养焚香呗诵而像引隆崇简帙重大将
携远致则有所不能循环咀讽则有所不便丹铅注乙
则有所不敢于是开士密藏始发心仿弘道比丘尼碛
沙故事以儒书例募梓而尚书陆与绳太史冯开之相

与赞助成大因缘而二公仍各叙之太史所云彼梵夹
者以敬奉为法事今梓以流行为法事其辞甚晰而尽
余复何赘独余向者疑观世音大士以一人之身而具
八万四千烁迦罗首母陀罗臂清净宝目以三千大千
之界而无所不应随应随足以为万万无此事今以梓
经一端而验之固可推也夫百应者化身也不动者法
身也梓者法身也流传者化身也昔梓圆也今梓圆而
满也以目为耳是即观世音如如不动即曰观自在也

或谓观世音之转而为菩提达磨教外别传不立文字
而今乃以梓经拟之不亦左乎是不然当同泰永宁之
际南北人主徇于有漏之果而泥于文言之粗其用益
繁其浸益远故达磨出而救之五六传而后即心非心
之教大行而吊奇者至焚像弃经书七佛名于袒服而
流至于猖狂自恣并其迹而失之盖棒喝之教穷而教
典与宗皆两屈矣若观世音之再转而为达磨也宁不
思所以更救之乎余不敢遽谓密藏为观世音转要亦

能不失其意耳或又谓此末法时也薄伽梵尝授记矣
念不久且归之娑竭龙藏而何以梓为即梓岂复有如
迦叶阿难者能传佛印也则又不然后慈氏而成佛者
非我瞿昙记耶一奋迅而立超三劫夫焉知末法之中
无龙女者出彼龙女宁受记者哉密藏其勉之诸为密
藏缘者亦俱勉之
　　题姜氏家乘后序
姜氏家乘者何姜氏谱也诸吴之为姜者文献皆在焉

姜之先著姓四岳至太公望称师尚父奄有海岱世世
为东诸侯迨陈氏起而寖微然犹贵显于随唐间称名
族若吾吴邑之姜则自宋枢密副使遵始其后时有显
者十三世而为明汝州别驾信蚤举乡荐仕不甚达颇
以政行称诸孙济不仕然亦有文两世所交游多吴之
学士大夫有志传题像饯送说解及诗歌之属百馀篇
今其裔孙谧(阙/)复纂而谱之馀以例附见焉盖以朝籍
按姜则姜无登者以文献求姜而姜之为姜昭昭矣当

战国之交姜之为公侯者几三十世然微太史之世家
年表以纪之几遂寥寥不复知有姜今以一副枢之后
为世次者且二十而瞭然若指掌其文辞亦俱灿然嗟
乎杞亦侯国也以大禹之后而夫子犹叹其礼之不足
徵然则今之姜岂直贤于昔之姜而已哉夫姜犹夫昔
杞也散而整微而不泯则谱力矣
　　潘景升东游诗小序
潘景升从余游每见必出其所业余因得以窥其进而

至岁之戊子秋谒余于金陵右司马邸是时景升方与
其侪偶相逐而角鸿都门之业寻久不利亟去余时卒
卒未暇叩景升今年二月复游金陵则益梓其近诗若
干首曰东游篇盖景升家黄山白岳间而又好游若金
陵胥台虎林山水固其比席间物至是遂渡钱塘栖四
明四明襟海而孕山东湖其中古刹名迹处处皆是景
升与二三君子穷舟车杖履之胜发而歌诗往往清远
蕴藉如金阊銮江诸曲能以宋齐乐府之调而出入建

安之门近体要亦不下大历虽山水之胜有以启景升
而景升之深会独诣其灵承者自不浅浅也间与其乡
衮方司徒及之方公欣然意合独谓景升恂恂太学诸
生步武尺寸不失而诗多燕姬越女谑浪挑寄之辞是
不累异日缙绅间声耶余报公将以景升真有之乎古
之才人墨士志有所不遂则必借以发舒其抑郁才有
所不尽则复借以骋骛其藻丽此齐梁之所以辉映一
时而青莲少陵氏之所不能废也令景升而改玉甚易

虽然何以称哉司徒无以难也因志于简端
　　华补庵先生诗集序
嘉靖间无锡有华从龙先生者弱冠而自邑诸生游太
学可二纪而以尚书经魁顺天荐又十年而成进士业
五十馀矣为郎未六岁而自免盖□徉于湖山之社者
又一纪馀而以考终先生故好为古文辞不以经术废
以故得晚达而古文辞有㒞声无锡与吾郡比壤郡故
饶名士大夫若文徵仲父子祝希哲陈复甫许元复陆

叔平彭孔嘉周公瑕袁鲁望之属有屈年而与先交者
有屈先生年而与交者下上扬扢无时不过从先生父
曰海月翁擅计然之策起家埒素封而先生能以义散
之盖终先生身五服之内外宗戚亡不濡润者环所居
而称里人亡不囷廪我者吾郡之名士大夫皆以先生
故不虞阳家鹔鹴而先生之橐则己枵然垂矣先生之
诗得之文氏诸君子为多故不欲刿刻銄索以崇其格
而极其变然大要和平有蕴藉语必实际蔼然盛世之

遗响也余之先人大司马公同先生举于辛丑余弱冠
时侍先生坐见目以小友未几而窃从郎署后以使事
归饮先生绿云窝眉宇襟度谈笑非复人间人也自是
俯缔姻好余尝窃谓吾家右军五十馀辞郡不出先生
之蚤退与之近而无竞过之郑公业有田四百顷而食
常不足先生之好客不问产与之近而不为名高过之
至于洒落消摇不佛而禅庶几白香山诗亦称是乃若
真休之圃菰川之别业吞彼履道里者三四所少仅蛮

素耳目之奉耳然亦足以观先生矣先生所著诗文凡
数十百卷多散佚而其存者曰句吴集曰近游集曰北
游集曰江州集曰改南集曰真休集其子司谕明伯鸿
胪存叔辈能习先生之诗而不能梓至其孙太学之充
始梓之而问序于不佞世贞呜呼先生已矣世之慕先
生而不及见者求之兹集求之而又不能悉先生则有
不佞序在
　　巨胜园集序

镇国中尉唐孔炎父者食邑于南阳与余竿尺还往者
一纪馀矣有子器封未冠而出其文甚奇余时见孔炎
诗不甚多几欲用吾家故事舍浑而就戎孔炎不以为
怪凡有所蓄古法书名画之类皆属余评题今年春三
月忽梓其所著巨胜园诗集寄余余读之而甚愧向者
之卤莽于孔炎也自余与历下生脩北地之业慕好之
者靡不鸿举豹蔚金石其声以自附于古而才情未裕
景事寡剂骛于雄奇莽苍之观而略于澹荡优柔之致

识者叹焉孔炎长淮以北人也其调甚和而致甚清使
事必惬拈韵必稳高处可步武摩诘达夫下亦不失钱
刘亡论余家东吴不能尽废其嗜即于鳞而在亦把臂
入林矣集中诗凡四及余然一见而三不见宜乎余昔
之卤莽也朱邸中洪都用晦最蚤善余前年为其志先
辅国墓次年序宗良诗今年复序孔炎诗且当复序孔
炎之子器封文矣视丁敬礼之于陈王陶隐君之于刘
俣差不为负哉或谓孔炎集独偏于近体以为未备夫

古有以一五言为长城者有以一绝为宫辞者偏至之
圣何必减于具体之微哉孔炎其肯余言否
　　张孟奇广陵怀古诗序
天下所艳称古迹名胜关之西长安稍东洛阳江之南
金陵姑苏钱唐北则广陵广陵固东南大都会也当大
业时淫主轻弃星拱之辰而寄悰此邦竭海内之事力
以张饰之至唐而建节为巨镇又以转运度支之饶益
之于是广陵之富甲于诸藩镇词人骚客又多为歌咏

以益之而古迹名胜灿然备矣一敝于五季之季再敝
于南渡三敝于宋季四敝于元季遂荡为烽火戈鋋之
场朝暮异主遗黎孑然始以十万家称既而仅十七家
耳以我列圣之生息南北之喉吭其盛获稍稍差复然
而一盐客薮耳其于大雅未复也南海张孟奇今之才
子也试于南宫不利奉其大人命游学于吴楚间而时
时托栖广陵尝慨其古迹之渐湮而名胜之不易屈指
也博考之文献而得二十馀事事各有诗诗各有序序

则雅而裁诗则丽而婉有赋有兴有颂有风读之而芜
城䢴沟之巨丽哲士之义训淫主之侈心若在胸睫间
矣孟奇过金陵书以示余余甚奇之已而走谼中贽以
谒汪司马司马欣然为雅语弁其首且以属余曰幸而
续我此孟奇志也嗟乎孟奇岂以吾二人真能重天下
士若皇甫之于左生乎哉司马才高固当予则何所识
知即玄晏之释讥未能贤于太冲之三都也且真以为
吾二人重孟奇乎孟奇重广陵乎

　　傅氏世系序
傅姓故无它望其先为殷圣相说寥寥者千馀年至汉
而为阳陵景侯宽义阳侯介子昆阳侯俊壮节侯燮以
武功显高武贞侯喜以节概显至晋而为清泉侯玄司
隶校尉咸以雅谅显司徒祗以政业显至唐而为横海
节度使吴郡公良弼以勋猷显至宋而中书侍郎献简
公尧俞以清正显忠肃公察以死难显其它列服休采
声施于时者不可屈指数第晋以前不称文而晋以后

不称武岂时主之尚使之将无土风家习变使然也当
元世隐居不仕至明兴而有太子太师颍国公友德者
出以神勇从高皇帝取天下长驱刈燕都扫秦陇荡西
羌寻佩大将军印定巴蜀下滇南高皇帝亲为之铭诗
以褒扬之再启茅土位上公子尚翁主东第彻侯功臣
亡敢与伉者晚节以功成见嫌而上春秋高不遑究身
后事于一切赠谥封锡之典皆阙焉傅自是颇傍落不
振至不能名颍公而颍公有一兄曰友仁以公故授冠

带总旗蚤卒亡子颍分之长子曰驸马都尉忠所谓尚
翁主者也次子曰孝出后友仁孝传子汉又亡子于是
族之人保安州守润以其次子宁为汉后得世其职凡
四传而为昭信公某某传今昭信校尉锦衣百户时忠
信接礼人也任职亡害当迁而念其母老不安燕中养
请告扶侍还杭之忠清里以其暇颇修秇文之业春秋
行视先垄慨然而叹曰傅之指不为少矣乃贸贸焉不
能名其先甚至命名不相避凶礼不相通使我华胄之

遥遥几于伊川之被发而祭者是非余责哉于是始论
次其先德而断其始曰吴邵公之少孙思进公支子宗
也徙内黄内黄始也思进三传而珏徙郓之须城须城始
也又两传而献简公徙孟之济源济源始也又五传而
至孙高徙杭之仁和仁和始也其弟亮徙凤阳而颍公
继之弟锦衣孝传子汉而绝仁和之族宁继之孝支子
宗也时既己论次其略而介友人蔡大节以书请曰不
榖人下中何能光昭其先而整齐其世次以肃睦宗族

惟是不忍于傅之泯泯等于儓皂耳唯是吾子之一言
而天下以为惇史幸怜而弁之俾以傅有闻焉夫余安
能重傅且古所以叙谱之意则宋之诸贤已略尽之复
安用赘余独悲夫颍公之功大而报微也隆庆初余以
前观察召用应诏陈言请录高皇时功臣而首推颍公
以为当封王爵继绝赐祭格不报又二十年而召佐留
枢复极言之主爵者嚄唶以为颍公功诚大然事久远
难明且其后凋落无可问者封王则疑重继绝则见欺

请姑俟之诏可主爵者议嗟乎以傅子所称世系傅之为
傅班班也又何虞欺虽然士风之漓甚矣使余稍知颍
公之族绳绳若是余亦当扪舌嫌之避安敢娄陈之哉
若为傅之后人不必不名颍公当世宗之元年上已采
抚臣议祠公于滇血食世世勿绝矣
　　重刻古画苑选小序
余镇郧时尝欲荟蕞书画二家言各勒成一书苑已就
多至八十馀卷欲梓之而物力与时俱不继其画苑尚

未成乃稍裒其古雅鲜行世者各十馀种分刻之襄南
二郡郡地僻不能传之上都又会闻襄本已荡于江适
友人王光禄有志慕古余搜箧中仅得画苑授之俾翻
梓以传光禄请余题首余尝谓书固小技然纪言纪事
要必托之以传若画最为无所系者譬则天地间之佳
木丽卉而已夫佳木丽卉了无益于天地然使大块之
内尽刈而为瓯脱鞠而为黄茅白草何所取观哉故夫
画之用饶才情者以为无声之诗而爱纪述者以为无

文之史良有意也若夫推原證品合文与献而纪之唐
以前虽人殊要之皆不可及已是役也姚刺史某实司
校雠焉法得附书
　　弇山堂别集小序
弇山堂别集者何王子所自纂也名之别集者何内之
无当于经术政体即雕虫之技亦弗与焉故曰别集也
王子弱冠登朝即好访问朝家故典与阀阅琬琰之详
盖三十年一日矣晚而从故相徐公所得尽窥金匮石

室之藏窃亦欲藉薜萝之日一从事于龙门兰台遗响
庶几昭代之盛不至忞忞甫欲命管而病妒之既而自
惟材力绵浅一不称也所睹章奏竿尺赋颂之类鲜足
裒者二不称也是非小有不当流祸后世三不称也而
是时倡道者谓王子毋受役于笔研以凿性灵自是绝
意不复作其他有所闻见偶书之赫蹄以数甓贮藏寻
得间出之编次成秩凡九十馀卷携来金陵署中梓人
翁生见而异之固请付剞劂是书行异日有裨于国史

者十不能二耆儒掌故取以考證十不能三宾幕酒次
以资谈谑参之十或可得四其用如是而已而翁生者
乃欲强以灾木何也惜乎吾见若之懵于什一息也
　　艾氏族谱序
艾无他族其先颖事齐为大夫食邑于艾因以邑氏
派分而二曰秦曰蜀蜀之派别而六而其在滑石滩者
复分而四宋世诸艾多仕为名卿大夫至明而益盛有
给事中广御史大中丞璞少司马希淳侍御朴左伯可

久然皆散处一方而楚平江之派亦多仕宦为州邑职
至今大鸿胪公穆兄弟而大显鸿胪之兄曰万安令科
居官有声实鸿胪公生而俊异博学工古文辞其在郎
署属权相固恩宠不为其父服而大珰为之内主视事
如故公奋身与今太仆卿沈纯父抗疏极论之拜杖阙
下肉尽见骨行戍万里与鬼分日顾其气益王节益固
最后权相死大珰逐天子旌召忠直敢言之士以不次
待之而鸿胪公独逡巡未之应其难进易退之操为士

林模楷而前是鸿胪公尝慨平江之艾齿日繁而未有
谱也其先日益泯泯而其后日益林林也思有所以整
齐之而会万安公尝以书自通于侍御朴尽得其先世
之详鸿胪公乃始纂集成谱凡六则曰谱例者其纲也
曰世系者始自孔大夫以至秦蜀之派咸备焉独详于
平江者志覈也曰大传者宋一人明二十五人传所知
也曰家礼者示轨也曰族训者敦睦也曰撰述者鸿胪
之疏与纪难皆在焉而竿尺附之识大也呜呼天下自

是真有艾矣当鸿胪公之抗节犯难初不复知有身宁
复知族然今无论绅衿之与闾井睹姓而称艾者必𢥠
然曰得非鸿胪公耶是忠贤族也昔蜀人薛宗起以片
语抗魏帝而得高其望帝谓之曰卿殆起宗耶非宗起
也若鸿胪公者起艾宗者也当魏之时代北贵姓有去
斤者特赐为艾然则艾亦有他望也耶公姑识之
　
　弇州续稿卷五十四