钦定四库全书
　弇州续稿卷五十二
　　　　　　　　　　　　明　王世贞　撰
文部
　序
　　王承父后吴越游编序
昆崙山人王承甫始所为诗曰吴越游其之闽曰荔子
编之楚曰楚游编其最后曰后吴越游荔子编余业已

序之矣其时不能尽承父而余序亦不能尽承父诗已
而与承父交益坚其知承父益深乃为作昆崙山人传
意以能尽承父矣既而承父出其所谓后吴越游者而
属余以序余乃曰吾之不能尽承父于荔子编固也至
昆崙山人传于承父生平得十之九矣而承父若有未
尽者何说也得非以兹编哉于是取读之凡五日而后
卒业大叹咤曰吾诚不能尽承父吾负承父吾负承父
立为之叙叙曰余束发而谈诗自风雅而下至于近代

亡虑数千年于条格升降无虑数十而所考镜若黄初
建安六年以至三唐两宋胜国其人无虑数百千而体
亦因之至明兴中叶而北地信阳历下之辈出乃能以
一人之宏识而尽撷群有之高举囊括包并若力政之
于六雄可谓体具而功不易至承父独不然以为事与
景者天地所自有之物偶遇而收之情与意者吾所本
有之物偶触而发之耳彼吾役也吾不彼役也然独承
父之材甚高工力甚至以故其句就而色自傅声自律

篇就而用恒有馀当其忽然而至沛然而出风驰电击
纵衡䟤跋于广莫之外使人心悸魄夺而不可禁而悠
悠旆旌徒御不惊之气象自如也及乎刿心为字琢字
为句或陡削峭拔或宛曲绵丽骤读之而恍然若新既
讽之而又恍然若故则人工之极叶玉而与真玉同求
其雕锼之迹不可得也承父于诸体无所不精歌行尤
其至者五七言绝五言律小次之七言又次之其编可
十卷五卷而前犹不能尽去何嵇巧㒞之累五卷而后

则以茂功之不败而兼万彻之大胜无馀憾矣谈者尚
谓承父上之不能超景龙而下之不能汰咸通以后为
恨嗟乎此所以为承父也以承父才使浮慕其名具体
而必古之是徇以与三君子角彼所(阙/)袭三而为四不
难所以为承父者漓矣余老且厌吟咏其于序学士大
夫诗亦不胜窘今独欣然而草承父诗序岂唯毋负承
父亦且毋负我耳是编也梓而行之者吴江令徐君元
其识承父最晚而最真今以高第拜御史

　　余德甫先生诗集序
当吴明卿之见过而以余德甫先生之讣来相与悲诧
久之即有意掇拾其遗文辞以传又三载而先生之子
棐以朱用晦之状来请文其地下之石许之业脱稿矣
而棐意若有未已者袖一编出之曰此先府君诗也吾
子其有意乎叙而传之余谓所为地下者称先生诗已
详且吾于于鳞也传而不再叙棐再拜请曰昔者欧阳
永叔之于梅圣俞也志而复序之其于苏舜钦也叙而

复志之人固不以幸艳二子而以友谊归永叔吾子之
以李先生辞固也独不曰有宗徐二先生之例乎哉此
当自有故不然岂其于二先生厚而李先生薄且夫志
者兼世系事行而纪之者也其称指博于法不单行序
者序所撰著也其称指专且于法得单行是故愿及棐
之未即沟壑而觊吾子也余因稍取读之则先生之诗
一而先后几三变始先生入吾社时喜于麟甚其缓步
张弮竖颏扼肾皆精得之然而其所自致者不能胜其

所从入者是故片语出而重邯郸之价然犹未免蹊径
之累归田以后于它念无所复之益搜刿心腑冥通于
性灵神诣独往之句为于麟所嘉赏然于麟遂不得而
有先生其又稍晚运斤弄丸之势往往与自然合或于
麟或不佞或大历或贞元要不可以一端目之大要突
然而自为德甫然置之古人中固居然亡愧色也江右
之名岳大江扬澜左蠡以奇丽甲天下名相宏儒之业
有非它藩所敢望者独于诗未有以称也诗之病起于

半山而成于双井是二君子其源非不出自少陵特取
其工与老之似而加蛇足焉半山之工工而穿凿者也
双井之老老而僻涩者也又不幸而有吕居仁之辈为
之社而尸之其毒浃于肌髓而不可救明兴大绅子启
狂奔亡论已弘正之间一二操觚者意若有所滥觞而
识不称才筚路蓝缕虽勤而未辟呜呼先生死矣改社
改木畴能舍先生尸哉先生于诗古近体亡所不致佳
近体独超近体五七言亡所不超七言律尤妙吾得而

叙其凡若欧阳子之所致叹于梅苏二子之穷不遇者
先生固有之然非所以论先生也
　　朱宗良国香集序
朱宗良者豫章诸王孙名多𤏳者也当宗良时诸同姓
子侯居閒鲜事而豫章无重王填拊之小不受宗正约
束弃其日于鸡狗屣瑟之社宗良少亦时时中之已而
折节自勉励为古文辞当余之罢青臬归数岁宗良诸
从中有用晦者以其所业寓余因定交焉宗良年差长

于用晦而通余独稍迟得其诗亦晚然自通余之后其
诗之进如日升而川盈虽宗良亦不自知其所繇至也
余既以病屏废然不能尽谢笔墨而少年啖名者犹日
聊萧之顾剽袭蝇扰讥誉蛙沸几令人厌而思唾偶一
念及宗良走书询之谓能以新诗悉贻我乎我当用唐
人诗例而字之曰国秀时宗良方危忌者邑邑不自得
尽裒其所著各体曰石兰馆藁者凡如干卷谓王先生
幸赐一言之评以为异日不朽地余得而尽读之大要

气清而调爽神完而体舒其用事切而雅入字峻而稳
运思深而不刻结法遒而有馀味即不能尽舍历下信
阳之筏而登彼岸要之其发于机而止于成器者自不
可诬也嗟乎以献吉之在大梁大梁朱邸何啻数百千
日枞金馔玉以客献吉而不闻能袭其謦咳小自显见
者余乃于数千里之外而坐得宗良抑何幸也自古称
天子懿戚若淮南陈思贵至戴远游御朱绂然犹不胜
其懑懑宗良之困极矣其钜丽固不敢遽望二子而有

以自乐于不朽之地意固胜之藁初曰石兰宗良志也
兰者国香也请更字曰国香而为序之
　　王司业先生文集序
王司业绳武先生之诗删于仲子逢年之手者余业已
叙之大要谓先生能采建安六季之材而归开元大历
之格其颉颃吴中前辈表表可指数而未有能名之者
盖又大其材而惜其不终遇也亡何先生之次孙德安
太守炳璿复刻先生之文于中郡而贻书属余则谓先

王父不幸而不遇于时幸而遇于身后以有先生序先
生序乃独诗耳先王父之所重者文而文之所重者在
章奏为其可以靖所蓄而献人主以益于世乃悉受而
读之大叹诧曰嗟乎吾几失先生哉明兴高皇帝以马
上得天下业有文矣而是时金华乌伤以赡博显杂以
宋人之撰成一家言易世而庐陵出始颛为欧阳氏体
虽不能尽得其步骤而以典雅闻台阁之业几成而不
可变德靖之际北地信阳稍出而倡西京然不能以其

实胜于是两相持而不相下嘉靖之季则华州内江诸
先生始改玉矣而其端则自先生发之先生之读中秘
书其偶凡二十四而留者仅七人是七人者往往自庐
陵而上追昌黎氏而先生为最又时庀西京之赋而阴
益之以故祖西京者不能尽收先生而绍其统祢庐陵
者又不获奄有先生以为羽翼其知先生者则鲜矣先
生尚以为雕虫之技而小其用故其再起宫坊佐成均
于宦路嗟畅则慨然以贾长沙刘中垒次而陆忠州自

居属边境有未宁先生上疏请使使赍遗金帛于别部
劲者俾为外援苟得间则以一军出雁门一军出居庸
左右掎角夹击以集大勋其语甚壮而台谏以非所宜
言沮之先生意愤愤而会上久幸西苑辍不视朝且有
贽御之变乃复上疏极论天子当深居法宫左右前后
执戟传警以备非常岂可栖止单外以万乘之躯试不
测地因请上还大内改元更新天下耳目以布励精之
治时上心讳还内而名恶改元谓非故事罢先生官屈

不复振矣先生前后具疏多国家大计而尤长于礼乐
家言故尝请祀薛文清公于孔子庙庭又申明太学四
事九庙灾疏谓春秋哭灾汉氏变服令诣陵题主宜皆
中反虞之义不得以吉礼从事又谓宗庙石室藏主为
宗祏公羊高曰主藏庙室西壁以备大汉仪藏主西墙
塪中塪即石室也今建太庙宜于北壁凿石为塪纳主
其中以备古礼前后有报许有仅报闻而识者咸韪之
夫长沙中垒忠州或早弃或中踬或晚蹶若不尽异先

生然皆位九卿取宰相而其言为人主所信采未有屈
而不振如先生者则命也是三君子皆以文章妙天下
忠州用宏辞进而不闻有篇什中垒则尤寥寥矣长沙
有赋十馀篇今皆非其至者宜乎先生之重在是而太
守之欲得余序于其文也顾余束发从事铅椠独不能
得其要且重者终其身汩没于耳目之好而尤见役其
愧先生多矣故强颜而为之叙
　　张昭甫诗集序

大梁张(阙/)甫司理晋陵过余而谈古文辞甚洽也已而出
一编示余曰此吾弟昭甫之诗而不佞为次之昭甫之
试于大梁也实先不佞鸣今者不佞忝再佐大郡而昭
甫犹初服也昭甫素好吟既不得志于公车则其好益
甚兹集成不知可藉手以荐先生乎余读之曰可则又
曰不知可藉先生而传乎余读之至再曰可以传矣则
请受雌黄焉既而请序其称致友于之情良苦余迫司
理高谊不能辞序曰河南于古为天地中周之都洛其

文献皆从徙当冠被寓宇而识者乃以为诗亡非诗之
亡其道亡也东汉而都则犹周矣其诗若小畅而卒不
能媲西京五季而末其都则稍徙而南为大梁梁亦中
州也然而未闻有以诗标举者盖数千馀年而李献吉
氏自北地来大梁一倡之何仲默氏自信阳应之嗣产
大梁者高子业氏羽翼之已复寥寥其人矣昭甫岂有
意乎哉吾不敢遽谓昭甫能虽然适燕者北其轨游越
者南其艗勤而嗣之未有不达者也昭甫运思必新出

语必俊偏诣之铎警拔动人苦心之致间成自然或边
幅小不足四声小未和耳此二端者子业百一有之北
地信阳不尔也夫攻诗者犹之乎攻璧者也昭甫之璧
辞璞矣其器完而理就小加以润泽则连城矣夫力追
三君子而上之振宋之衰而文东汉之木毋使千古有
诗亡之叹则有昭甫哉斯集也谓吾以是尽昭甫则不
能谓昭甫而止是则不可相千里者取汗血可也
　　刘(阙/)　游山诸记序

刘(阙/)　松陵名家子以经术补诸生古文辞夺之既而
复厌之悉弃书不习习西竺言已又兼习养生主言颇
能抉其秘而家故贫至是贫益甚居恒叹曰向子平何
人哉必婚嫁毕而后游吾立槁此蜗壳矣今年丁亥春
云间宋生少而有物外致邀之与偕谒齐云揽黄山白
岳之崔嵬还汎明圣纵游六桥三竺两高收飞来石屋
烟霞之胜在股掌间俄而击汰钱唐溯桐庐挹严滩遂
陟雁宕跻其顶访天台石梁观瀑布抵永嘉而休焉恍

若与谢监孙兴公相值游必有诗且有记归而出其橐
得记以诧余而谓且序之余尝谓邃古之文章无如汉
两司马而子长甫二十则已上会稽探禹穴窥九疑浮
于沅湘北涉汶泗讲业齐鲁过梁楚以归至于略定邛
莋冉駹斯榆之地西至沫若水南至牂牁为徼通灵山
道桥孙水以之邛笮此则长卿之所遍历而子长为郎
中时所同者夫以跳荡万馀里与日偕没其间名山大
泽何限惜天之未启衷不知有记不能发其奇以与之

争胜于宇宙而其后知有记者又多萎庸不称独一柳
柳州稍有致而僻在荒服且以牢慅聊萧之旨当之宜
其至今不相值也某某之为记不敢遽谓值所谓名山
大泽者亦不藉某某而传乃欲托以不朽其志则甚大
故人何镗盖尝蕞古今之游名山而记者悉梓行之于
世某某晚其犹在梓之外也所谓不朽者将在余序哉
将在余序哉
　　春秋左传注评测义序

为春秋而著者凡四家左氏最先出而其大要在纪事
与言时时有所发于经而不尽为经役公羊谷梁氏乃
以其所得于夫子之门人者而各出其意以释之盖终
其书为经役而不能尽得经之旨第公谷之为弟子者
能世世守其说至于汉而益盛而左氏不复能然自胡
母生董仲舒始治之刘歆独超乎其父之见而尊明其
学太常之移几糜躏于群喙而不之顾嗣后寖有闻至
杜预而益精详于训故参伍诸家之说而订正之然其

意实先传而后经是故其合者或以传而證经而其不
合者多饰经以从传精识之士犹有所未满至宋胡安
国氏之传出宋儒隆而尸之右文之代乃遽用以颁学
官式多士而三氏皆绌矣左氏虽绌然以其事之详而
言之妙且艳也纂史者用其凡摛文者撷其奥如日星
之丽霄愈久而愈煜如顾杜预之治左氏不必悉当而
诸家之翼之者又多散见错杂不可编究凌以栋少习
春秋而于左氏尤称精诣中年以来乃尽采诸家之合

者而荟蕞之发杜预之所不合者而针砭之诸评骘左
氏而美者皆胪列之左氏之所错出而不易考者或名
或子或谥或封号咸寘之缅首一开卷而得之不唯左
氏之精神血脉不至阏索而吾夫子之意十亦得八九
矣夫经以志史以记此自古两言之然而文中子犹曰
史之失自迁固始也记繁而志寡其独不訾左氏者志
与记不偏胜也左氏臣春秋而素杜预臣左氏而忠以
栋之忠于左于杜其尤炳然哉盖以栋之于太史公班

氏皆有书曰评林而兹独曰注评测义曰注曰测义则
进于评矣余故得而序之异日左氏之乡有岿然而宫
者以栋不在两庑而在堂坫之间矣
　　蒙溪先生集序
嘉靖中南昌张公为左司寇而余守尚书郎公故尝读
中秘书操握文柄有冰鉴声而余自吏牍外不敢以雕
虫之习进盖仅三月而留都数中倭赤白羽不时上天
子心器公超拜大司马乘遽之任公至则蒐卒乘励甲

镞峻睥睨广间谍倭益避徙远去无事而会卒之悍者
愤少司农之饷不继噪而戕之公驰单车于白刃之林
以片言缓其锋而徐出奇筴捕诛其凶黠而卒不能胜
忌者喙解机务以归盖又十馀年而令终于大臣之恤
咸备公故廉不治生殁后家日以落独所著述甚富而
不能无遗佚其最少子繁竭力搜辑仅十之二以走岭
大帅连江吴公为序而梓之繁复走白下属余序余故
获事公何敢辞窃观夫公之登第及仕宦中外俱嘉靖

间当是时天下之文盛极矣自何李诸公之论定而诗
于古无不汉魏晋宋者近体无不盛唐者文无不西京
者汉魏晋宋之下乃有降而梁陈盛唐之上有晋而初
唐亦有降而晚唐诗之变也西京而下有靡而六朝有
敛而四家则文之变也语不云乎有物有则能极其则
正可耳变亦无不可张公于古靡所取财于诸公间亦
靡所傅丽而能用其所自发之机于偶触之境当于无
意有意之间而得其或离或合之矩诗之出若自钱刘

者文若自庐陵者然欲执钱刘庐陵以一端拟公固有
所不尽也大抵温厚和平不失治世之音典则雅致无
累君子之度使文中子而尚论一时之盛于公其能舍
旃或犹以未得睹公之全为恨夫青凤吉光之裘燬而
一羽至犹百金公裘尚未毁也连江公故大司马属也
其为旧也非余不佞所敢望也李邺侯之后子亦有繁
者能慕侯之业以为家传至于今脍炙人口繁庶几勉
之哉

　　二酉园集序
陈左伯玉叔先生弱冠而侍其先大夫宦京师所著古
文辞出必传赏士林既举进士官廷尉平得极意其业
所交皆大父行天下长者咸折节而称先生诗于是名
骤显著旋守淮安股肱郡视学西蜀漕于河臬藩于闽
暨西楚它輶轩所经繇若周若燕若齐鲁其家居七泽
又皆江山名胜地有至必游游必有赋记叙之类以发
之而其地之贤豪大夫亦必以不泯之计请先生一一

应之不倦念无以报先生德则必求先生之诗若文为
之叙而属门故寿梓于是先生之编甚夥而叙亦称是
时汪司马伯玉暨不佞贞亦与焉先生犹以为未慊于
志因悉裒其前后所著书若文仍属不佞贞与伯玉曰
二子更为我叙之向者志吾之进也今者将志吾之就
乎不佞贞曰唯唯夫天地之精英独畀之人而人之精
英渐溢而著之言为诗若文是皆因天地之自然而节
奏之还以黼黻乎天地者唯此二端而已诗近方文近

圆其为体稍殊而见之用则一也有自外境而内触者
有自内境而外宣者其所繇亦稍殊其成于意一也意
者诗与文之枢也动而发尽而止发乎其所当发止乎
其所不得不止古有是言要为尽之矣先生所遘内外
境以百千计其言之就以数十百万计其接逾繁其应
逾不穷盖深得夫发与止之枢而执之者是故简而裁
直而纡淡而不厌悠然有治世之音焉人咸谓先生古
诗出建安近体过钱刘文或左史或昌黎庐陵不可以

蹊径见轨辙虽然所以为玉叔先生者故自如也伯玉
宏丽工微辞当与先生赓传而成不朽若不佞则何所
效哉先生之于不佞固无俟执手申契阔而竿尺之往
返亦不啻称神交乃余弟敬美奉常尤得幸先生如杂
编中所云双凤篇者可徵已今甫草先生序而敬美忽
弃余今窃与先生期异日奉常之集成先生能不靳一
言以为琼瑶报哉则不佞之叙先生集无异所以叙余
弟集也

　　魏仲子集序
魏仲子集者故司封郎魏懋权所著也其称仲子者何
懋权兄弟凡三人其仲懋权也三人者次第仕于朝以
文学气谊称懋权最有名两举皆高第而官又最显一
旦以病夭故伯子悲之而为行其集也序之者谁吴郡
王世贞也始世贞隆庆初起为大名兵使者而仲子参
诸生间太守言其秀才召见之仅踰冠耳其人瑰茂朗
洞人也叩所为经生业尚未曙于体然而奇思奕奕出

人表矣已奏其诗多老苍不经人道语矣余方有事于
邢州挟之与二三生俱间呼之饭坐定饮啖自若谈说
慷慨无少顾其经生业渐就矩而诗亦以并进余乃以
一五言排律授之于兹道三致意焉余既去大名而仲
子娄试为诸生冠藉藉三辅间声然遇大试辄不利而
又久之始以第一人荐顺天又三载以第三人登南宫
榜以第一人传胪乙科海内无不名仲子者而是时大
相势张甚仲子意不平之咈咈见辞色又于时事时才

间有所诋谋大相躁欲收仲子不得后微觉之且拟逐
仲子而死矣仲子不以时稍平而益其危言顾其行益
峻道益尊天下之忌者卒不能胜其知者而乃有天部
之擢仲子亦不以一擢而解其危言遇不可将大有所
论白而病扼之嗟乎天之所以笃生仲子者为有意耶
无意耶无意耶则不当有仲子有意耶而何遽夺之也
仲子于诗无所不工五七言律尤其至者大较情真而
语遒意高而调协即其才何所不有而实不欲以江左

之浮藻掩河朔之风骨盖得少陵氏之髓而略其肤者
也文尤典雅简劲直写胸臆譬之赤骥盗骊以千里追
风之势而就御勒毛嫱丽姬汰人间之粉泽而以其质
显惜也酬应之请夺之不获悉发其蕴抱以追俪千古
成不朽言而今所见者仅一斑耳仲子于家与伯子叔
子以三才子称其在朝与同年顾宪成氏刘庭兰氏亦
以三才子称伯子名允贞今为光禄少卿叔子名允孚
今为刑部郎中刘生盖先仲子天云嗟乎令皆不遽天

而与三君子并老于朝不为名臣于诗若文不为名家
者无所用吾言矣
　　桂东令马君生祠记序
余通家子马君故尝与余游见其刻深经术博综艺文
意甚念之而不知其傍晓吏治后君困公车久谒选得
郴之桂东令桂东远在数千里外而君满三载方奏最
乃以他忤见台抨得调去夫以一邑令至三载而顾得
调余殆无从识其奇及来白下过君所睹壁间刻石生

祠记盖其邑之吏民追思君不已相与立祠祠之而属
傍邑曾大理选纪其治行于石夫君之有德于桂东其
细至不可指数而大者乃在廉节恤下居官之始即能
布条教为之齐其羯痍而以次爬搔痌苦而事为之经
理均徭薄税平刑理冤民既小康而后导之礼让进诸
生与讲经谊彬彬可观迹君之所以致桂东吏民之思
者不过古循吏之常然他人不能行而君行之此桂东
之吏民所以思而不已也君之得台抨也不以楚而以

赣赣中丞尝布乡约于诸州邑而君以公委出报独缓
故衔而亟抨之然不能用他吏议加君故仅得调不知
中丞之所谓乡约者君已前行之矣余故人李临淮侯
言恭时统禁兵为故都留守见君碑而慕称之以穹碑
之拓不易也别作小隶刻横珉且为题其后以身不得
备民社之寄为恨具羡乃马君属余序之余尝谓天下
之公论不在上则在下世之治也上与下俱显及其衰
也多晦于上而显于下今天下名为治平人主方综覈

名实而在上犹有晦者何也汉之时桐乡中牟之颂声
固暄赫人耳目然其令皆去为贵公卿是以能著而且
久而君仅孱然一吏部选人耳然则桂东之吏民其犹
贤于桐乡中牟也耶斯民也三代之所以直道而行也
吾安敢尽谓末世哉君既为吏部选人当更得邑窃为
告曰毋忘所以为桂东者而已
　　邹彦吉玄岳游稿序
余昔癸酉之夏由京口抵武昌臬以一青雀受江山之

胜颇寓之诗且有纪行一序又二载而为乙亥春叨郧
襄节用间涉玄岳礼北门贵神则有一赋四记它古近
体若而篇余赋颇时时落人口馀蔑称也窃意自有宇
宙来操觚之士江行者当以亿计陟玄岳者以万计宁
无有二三臭味之同收之奚囊以泄其奇而托不朽乃
远则独一宋陆太中务观有江行杂录则自武昌而上
走江陵道入峡而后止其述视余更详而玄岳之游近
则有汪司马伯玉徐宗伯子言然皆有记而无赋是三

君子之诗余未能尽睹之当亦称是盖癸酉之去丙戌
改岁者十有三矣而余之戚执邹学宪彦吉始继焉彦
吉江行有记玄岳有赋又俱有诗约略视余等而其宏
丽轶荡备良史之规兼风雅之致非余所敢望也且彦
吉之隃胜余者有四彦吉之游业三十馀济胜之具充
然而余其时犬马之齿长几三之一老矣才且尽矣一
也彦吉一不中忌者意辄去不复顾葛巾野服作道人
装而余不能不见束于缨弁二也彦吉过齐安往往为

父老所物色膻慕而追趣之恐后其于余见而悚然去
而漠然而已三也彦吉偕一道人行若支许之相遘诣
往往发为意表语而余则无之四也夫岂独余务观之
不能得玄岳游而子言伯玉之不能得江行彦吉固超
余而兼三君子之长者有彦吉余及三君子故可废也
余既欲自废余言彦吉何自而迫欲序之以余能彦吉
知又能知江与玄岳故也
　　徐司理表异录序

表异录者松郡徐司理入为南度支郎郡人思之不忘
相率肖其像而祠之且致祷焉而记之者大宗伯陆公
山东按察使张君也称表异录者广西参政徐君也其
称异者何以司理得之故异也当汉之东京碑记之类
始盛行然往往以饰墓而著思于逝者未有感德惠而
著思于存者也有之自武都守李翕成阳令唐扶藁长
蔡湛始然皆以郡守邑令长而得之为其才可以悉而
惠可以专也都尉治中别驾之属鲜矣而况于司理则

又鲜矣徐君之所以能独得之司理者何司理近上而
远下者也近上则易以通上之喜恚而难于悉下之欲
恶易通上而难悉下是故上有浮旌而下无真感司理
不惮披愫舒款以求情于下情得矣奉而与台察持即
盛气以加之持殿最以胁之而司理弗顾也虽君家有
功无过是矣而司理又数视华亭篆其所以皆令长事
其缓输均役平亭冤滞于下益近而于上益远以故荐
剡虽娄不废在事六载而仅入为郎郎又仅南度支嗟

乎斯民也三道之所以直道而行也尸而祝之又记之
序之宜也友人徐孟孺陈仲醇谓余实知司理集而更
托序焉司理常从直指按部吾郡余故耳其善政缕缕
假令吾郡有思司理者余且不辞序兹复何辞也虽然
令司理入而佐铨曹治台琐赫赫者余所不敢许矣司
理名民式由万历庚辰进士福建之蒲城人不称今官
者何其思以司理故也
　　尹赵同声录序

万历戊子年秋八月宁国尹同守立甫池州赵司理仁
甫同有事于棘闱属所治经数足其职在帘之外二公
素性深于诗居閒无事相与酬倡五七言诗歌凡百六
十篇溧阳潘令徵复得而梓之问序于余二君子素与
余善既彻棘各以其诗来贽咏之沨沨然音也余偶与
潘令谈忆在宋庆历丁酉欧阳文忍公永州知贡举而
梅圣俞都官分校二人故石交欢甚相与酬倡多亦至
百馀篇而一时名士如王禹玉范景仁诸贤亦有和者

至今以为雅谈然当时诸贤在帘之内故人得议其后
谓以吟咏而夺其校阅之力今者二君子帘之外无害
也诸诗歌才情多疏畅而俊丽不知于梅欧何如格似
差胜之吾又闻欧阳公于其年锐欲变其轻靡之习而
归之大雅故刘几黜而曾子固苏子瞻兄弟进又有程
伯淳者为理学百世宗今岁大宗伯亟上书亦欲变奇
诡而为雅驯不知所登斥视庆历何如其人士之称
否何如吾不敢论论二君子之诗而已抑又闻之潘令

之与休宁丁令元甫皆有诗诗皆佳不下禹玉景仁能
用庆历例附于后否今之天下名治平逾于庆历而庙
廊诸公能修韩范文富之业而振之其于文复又当返
淳趣正之会而二君子又能以雍熙尔雅之音继美欧
梅之后余恶可无述也序以归潘令
　
　
　弇州续稿卷五十二