钦定四库全书
　弇州四部稿卷一百七十四
　　　　　　　　　　　　明　王世贞　撰
说部
　　宛委馀编十九
汉武内傅王母设膳于汉武乃命王子登弹八音之璈
董双成吹云和之笙石公子击昆庭之钟许飞琼鼓震
灵之簧阮灵华拊五云之石范成君击洞阴之磬段安

香作九天之钧武夷山古记秦始皇二年八月十五日
武夷君魏子骞会乡人于幔亭命张安陵打引鼓赵元
奇拍副鼓刘小禽坎铃鼓曾少重摆鼗鼓乔知满振嘈
鼓高子春持短鼓鲍公希吹横笛何凤儿拊节板东幄
奏宾云左仙之曲次命董娇娘弹坎篌谢英妃抚长琴
吕荷香戛国腹(即琵/琶)黄次姑噪悲慄(即筚/篥)秀淡鸣洞箫
宋小娥运居巢(笙/)罗妙容挥䤶铫(铜/钹)西幄奏宾云右仙
之曲行酒进食乃令彭令昭唱人间可哀之曲二事及

乐器名多异因记于此
四真降南岳魏夫人各有歌太极真人方诸青童扶桑神
五清虚真人王母赠魏夫人歌双礼珠弹云璈而答
高仙肸游洞灵见上清元君龟山君二真乃命持文王
延贤于广运等弹云林琅玕之璈安德音范四珠击昆
明之筑左抱容韩贤宾吹凤鸾之箫赵运子李庆王
拊流金之石辛白鹄郑辟方燕婉来回双连等四人合
歌

九华安妃降杨司命有紫微王夫人右英王夫人桐柏
山真人清灵真人中候夫人昭灵李夫人太虚南岳真
人(赤松/子)方诸青童南极紫元王夫人俱作歌
又杨君梦游蓬莱山有石庆安张诱世许玉斧丁玮宁
俱作诗此外青灵大君西成真人王小有真人王方诸
东华灵妃太微玄清左夫人禁元中郎将辛玄子定录
中候茅季伟俱有诗
周子良为华阳弟子有保命府丞乐道士嵩高冯真人

张仙卿洪先生华阳童俱授诗
神仙之迹未有如晋许氏之盛而亦未有如许氏之不
相蒙者陶贞白极重真诰真诰称许穆与兄揆次兄虎
牙子玉斧门客杨羲俱为仙官而羲穆最贵中有许迈
与穆二书贞白所著许长史碑穆世名谧仕至护军长
史散骑常侍得道卒年七十二揆世名毗虎牙名联皆
得道又云第四兄字远游永和四年嘉遁不返晋书许
迈传字叔元一名快句容人后名元字远游与王右军

善游名山不知所终好道者谓之羽化然不为谧作传
亦不及其仙事而今世所崇奉许真君者名逊据列仙
传为远游弟尝与郭景纯俱参王敦军切谏景纯兵解
而真君隐去以阴功重仙品最高为九天采访使真诰
又略不之及何也晋史既非隐书真诰亦是真文贞白
又烺然如彼而许真君又赫然如此都不相及何也右
军有元度肿至一帖黄长睿杨用脩遂引以驳晋史谓
元度实病死乃云服巨胜仙去不知元度乃许询非迈

也续晋阳秋曰询字元度高阳人风情简素辟司徒掾
不就早卒世说盛称之晋史既不为询作传仅附见孙
绰传中亦无服巨胜语此皆不可晓者
抱朴子载华谭字令思高才洽闻之士也而事之不经
者多所不信后有道士说黄白之方乃试令作之曰以
铁器销铅散药投中即成银又销此银以他药投之乃
作黄金又从此道士学彻视之方行之未百日即卧便
见天文及四邻了了不觉复有屋室篱障又妾石瑶华

者已死乃见形与之言语如平生又祭庙闻庙神答其
拜床似动有声谭乃叹曰世间乃定无所不有五经虽
不载不可便以意断也真诰云华侨者晋陵冠族世事
俗祷初颇通鬼神常梦同共飨醊每尔辄静寐不觉醒
则醉吐狼籍俗神恒使其举才用人前后十数若有稽
违便坐之为谴侨忿患遂入道于鬼事得息渐渐仙真
来游始亦止是梦积年乃夜半形见裴清灵周紫阳至
皆使通传音意于长史而侨性轻疏多漏说冥旨被责

仍以杨君代之侨后迁江城县令家因居焉今江乘诸
华皆其苗裔也二华事颇相类又皆涉仙道因笔于此
以俟其后人补谱传之遗
真诰所载杨羲仙阶甚重第运题象首章仙女萼绿华
以升平三年十一月十日夜降羊权家赠诗一篇并致
火浣布手巾一枚金玉条脱各一枚又兴宁三年乙丑
六月二十五日夜紫微王夫人同金台李夫人少女九
华真妃降杨室备言真妃服饰之美年龄之少又颜容

莹朗鲜洁如玉五香馥芬以一枚乾枣食之所谓得叙
姻缘欢愿于冥运之会依然松萝之缠及临别小留在
后执手下床恐非宜也惟相赠二诗有相携双清内上
真道不邪又上道诚不邪尘滓非所闻庶几不涉魔境
耳至六月二十六日口授书亦然而加详侨以泄漏被
斥杨君笔之书乃不罪何也
第二卷有九华安妃此即林灵素所称明节刘后者
也

第四卷保命君答许长史云郗回父无辜僇人数百口
取其财宝殃考深重惋主恒讼诉天曹法应灭门但回
修德既重一身免脱子孙岂得全耶回当保其天年但
仙道之事去之久矣回方回也父即鉴也陶隐居注鉴
清俭有志行不应杀掠如此或是初渡江时摄并所致
不尔则在凉时杀贼有滥也又小君说郗鉴今在三官
为刘季姜所讼争三德事却后紫微夫人又言郗回若
得道者乃当为太清监隐居又注鉴年七十馀终即保

为礼官职颇矛盾不可晓
又真诰内保命君云左理中监大府长史韩崇字长季
吴郡毗陵人累迁汝南太守年七十四得隐解法入大
霍山注晋陵上有韩墓右理中监王玮玄是楚庄王时
侍郎受术于玉君注若是春秋时楚庄王者疑侍郎之
官不似古职汉楚王无庄谥后任者刘翊字子翔颍川
人举计掾到长安拜郎中迁陈留太守行达阳平遇马
皇先生将入桐柏山中注汉书字子相颍阴人为郡功

曹拜议郎出为陈留太守出关杀车牛以济知故不继
遂俱饿死定录府执法郎淳于斟字叔显会稽上虞人
作徐州县令大将军辟掾后入乌目山中注参同契淳
于叔通举方士为洛阳市长太极仙侯张奉字公先河
内人太傅袁隗妻以女后弃世入剡山得道领九宫尚
书注魏书张范字公仪河内脩武人太尉袁隗妻以女
不受仕为议郎建安十七年卒弟承字公先累拜赵郡
太守随魏武西征病亡王脩传往来南阳止张奉舍然

此张奉河内人明晨侍郎张桃枝司𨽻校尉朱寓季陵
母与陈蕃同诛注寓故在八俊列同李膺杜密下狱死
不与陈蕃同诛中君言童初府上帅刘宽文饶为司徒
太尉年七十三遇青谷先生授杖解法注为太尉中平
二年卒年六十三又真诰许长史七世祖肇字子诃注
检谱七世祖名敬字鸿为光禄勋拜司徒应劭汉官仪
载崔瑗表许敬年且百岁犹居相位其不能无矛盾如
此又注谓蜀司徒许靖字文休是长史六世族祖徵士

邵字子将是五世族祖尤误按文休于子将为从兄俱
知名并有人伦之称而私情不协子将为郡功曹排摈
不得齿叙以马磨自给今注似靖兴劭父子何也其漏
误如此黄长睿乃欲引以證黄庭之误耶
古称生为名臣殁为名神其最炳著者北土则城阳景
王江左项王神于吴兴尤烈及江神伍相员按景王即
朱虚侯刘章平吕氏之乱封王之二年而卒仅可二十
四五岁项王据吴兴太守正衙为祠太守避不敢居每

履任则杀车牛以祭之不然立死其幸而不死者一二
人耳而临汝侯萧猷至每享神辄对饮尽欢竟日比散
神像亦色赭又尝为猷破大盗见猷传员素车白马驱
江潮神亦著唐狄仁杰采访江南尽毁诸淫祀独留员
及泰伯季札祠而移檄项王喻以大义乃毁其吴兴庙
自是绝肸蚃而城阳祠久不著伍相灵亦渐消歇岂鬼
神之气不复能持久耶汉寿亭侯初不闻为神后至
隋世于荆州玉泉寺见灵迹尚未表章至宋崇宁时以

破蚩尤复盐池见灵遂封为崇宁真君今香火遍天下
儿童妇女皆知崇重则又久而始见神不可晓也
伍员死而为江海之神见古本吴越春秋越绝书录异
记吴会分地记水经注史记正义其事甚详独怪其神
今不著响以为英灵渐消散耳偶览湘中记子胥庙古
铜器宋元嘉中沙门释亮启此庙器铸丈六金像夜梦
神语云今舍此器相与发愿免此神形岂果由此得解
脱耶抑释亮故为此说耶要之佛语谓六道皆有罪业

斯言当不诬耳
狄梁公尽毁诸淫祠独留泰伯季札伍员而于吴兴项
王庙驰檄以毁之其肸蚃遂歇今据其文曰鸿名不可
以谬假神器不可以力争应天者膺乐推之名背时者
非见几之主自祖龙御宇横噬诸侯任赵高以当轴弃
蒙恬而齿剑沙邱作祸于前望夷覆灭于后七庙堕圮
万姓屠原鸟思静于飞尘鱼岂安于沸水赫矣皇汉受
命玄穹膺赤帝之贞符当四灵之缺运俯张地纽彰凤

纪之祥仰缉天纲郁龙兴之兆而君潜游泽国啸聚水
乡矜扛鼎之雄逞拔山之力莫测天符之所会不知历
数之有归遂奋关中之翼竟垂垓下之翅盖实由于人
事焉有属于天亡虽驱百万之兵终弃八千之子以为
殷鉴岂不惜哉固当匿魄东峰收魂北极岂合虚承庙
食广费牲牢仁杰受命方隅循革攸寄今遣焚燎祠宇
削平台室使蕙帏销尽羽帐随烟君宜速迁勿为人患
檄到如律令然吴兴项王碑阴有颜鲁公题云西楚霸

王当秦之末与叔梁避仇吴中盖今之湖州也虽灭秦
而宰制天下其魂魄犹思乐兹邦至今庙食不绝其神
灵事迹具竟陵子陆羽所载图经大历七年真卿蒙剌
是州十二载奸臣伏法恩命进真卿上都剋期首路竟
陵是谂予以故碑颠趾尝因仍草莽已而复之真卿乃
命崇树以纪之时则仲夏方生明之日观此题则颜公
时庙尚在祭祀不绝岂狄公既毁而湖人竟复之耶二
公俱以忠直方正名而所见不同如此

今所称正一嗣教大真人张氏者其始祖天师张道陵
即张陵也同时张角行天师道持九节杖为符祝教病
人叩头思过因以符水饮之陵法略与角同加思静室
服罪之人一著山上上之天一埋之地一沈之水谓之
三官病者家出五斗米故号曰五斗米师角在中国事
露至反族灭汉亦因以亡而陵在蜀汉用僻故幸不败
传至子衡孙鲁遂据巴汉垂三十年曹操破之始请降
封侯万户五子皆侯传国累叶至唐宋间复世掌道教

绣玉繻传遂与宣圣之裔相终始而宠幸时过之良可
笑也
李膺蜀记云张陵避病疟于邱社中得咒鬼术书为是
遂解使鬼法入鹄鸣山自称天师汉熹平末为蟒蛇所
噏子衡奔走寻尸无所乃假设权方以表灵化生縻鹤
迹置石崖顶到光和二年遣信告曰正月七日天师升
玄都衡为系师衡子鲁为嗣师以法惑乱天下然则今
之所传张道陵者乃蛇腹之馀餐耳李膺非元礼汉盖

有两张衡两李膺也
宋崇宁时蚩尤神壤盐池帝敕天师张虚靖召关侯胜
之盐池复故封侯为真君今所传祠庙尚有破蚩尤画
壁按黄帝经序云黄帝杀蚩尤其血化为卤今之解池
是也则蚩尤之主盐池其说久矣
今人称玉皇曰张大帝又曰祠山张大帝酉阳杂俎载
其事尤可笑云天帝刘翁者恶张翁欲杀之张翁蓄一
白雀恒先期为备刘翁自下观之张翁盛陈宾主醉其

从官策乘龙上天塞北门刘翁徘徊不能上乘其馀龙
人间为灾张翁患之封之太山及览殷芸小说晋咸康
中周兴死而复生天帝召见升殿仰视紫气郁郁面方
一尺问左右曰是古张天帝耶答曰上古天帝久已仙
去此是近曹明帝耳
太宗尝梦二神人言南处海滨来辅家国明日礼官言
闽中灵济二真君事遂遣使函香请神像于宫城西南
作宫祀之英宗初加封九天金阙明道达德大仙显灵

普济清微洞玄冲虚妙感慈惠护国庇民崇福洪恩真
君九天玉阙宣化扶教上仙昭灵博济高明弘静冲湛
妙应仁惠辅国佑民隆福洪恩真君记文称二神皆南
唐义祖之子一名知證封江王一名知谔封饶王按南
唐书江王知證后进封魏王元宗时犹在入宫行家人
礼卒年四十三饶王知谔为金陵尹进封梁王博采奇
物宝货充牣尝以五十万钱易蜀客凤头朱冠绀毛金
喙星眼文彩如生人咸异之后游秫山除地为广场编

虎皮为大幄率僚属会于下号曰虎帐忽暴风飘帐碎
如飞蝶知谔惊遽弃归数日卒二子事如此耳其神与
否吾不得而知也但生既无功德于民死又无禦灾捍
患可见之迹而礼崇圣朝爵亚上帝不亦负乘之至幸
者乎
今天下所最崇重者太岳太和山真武及岱岳碧霞元
君当永乐中建真武庙于太和几竭天子之府库设大
珰及藩司守之而二庙岁入香银亦以万计每至春时

中国焚香者倾动郡邑真武号百字有混元六天传法
教主修真悟道济度群迷普为众生消除灾障八十二
化三界祖师大慈大悲救苦救难三元都总管九天游
奕使左天罡北极右垣大将军镇天助顺真武灵应福
德衍庆仁慈正烈协运真君治世福神玉虚师相玄天
上帝金阙化身荡魔天尊叙其得道之由以为在此山
然大略掇拾佛氏修行之迹而已真武盖北方玄武之
神以避宋宣祖讳故名真武龟蛇亦取北方像耳而加

之以大将军号又碧霞元君者其说起于华山上有小
石池水冬夏不涸因名之曰玉女洗头盆附会者因谓
玉女为王母第三女又转讹而为太山至使岳宗之神
降若侍卫者俱可笑也且以西岳之神而据东岳位以
北方之神而据西南方位其事若符契语所谓有其人
则有其神信哉
按神异经云西方大荒中有圣人焉长丈其腹围九尺
践龟蛇戴朱鸟然则后人于大石中得龟蛇像归之真

武者疑即此徵也真武以此圣人拟之亦可若谓神农
时有净乐国王皇后之说尤不经可笑
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　弇州四部稿卷一百七十四