钦定四库全书
　弇州四部稿卷六十七
　　　　　　　　　　　　　明　王世贞撰
文部
　序十一首
　　少傅乔庄简公遗集序
当宪孝朝海内乂安人主意不欲竞于武搢绅先生争
致其力于学以报塞右文至意而独长沙李太师石淙

杨太保为之冠太原乔庄简公故尝受经二先生门称
高弟子退而与北地李献吉越人王伯安相琢磨为古
文辞甚著自乔公为尚书吏部郎佐其长持平铨衡有
大臣风业不以文士少年目之矣顾乔公之自喜为诗
文愈益甚其历卿寺践常伯出入两都八座使事职业
之暇多游名山大川以广其意所至辄游游辄搜奇剔
幽有记咏题名之属又旁究书艺八法喜延说后进不
为贵倨海内操觚之士延颈而望下风借标相重者比

比然稍复疑乔公文士少实用云而会宁事起公以大
司马赞留守之重从容调兵食约束吏士大小受署夺
逆王胆于数百千里外事甫定天子以其倖来公先几
伐谋抗死请钥大奸惕息于肘腋之内而不敢动盖前
是石淙公数立功西北称名将相伯安公缚宁濠策勋
第一封侯伯而公复建社稷之业于留都而后文士之
用可知也嘉靖初天子进公位少保为大冢宰虚己以
听公推毂耆旧一时彬彬朝宁间前后建白轩举国是

而其所持礼不能胜新贵人稍不合即奉身退高卧于
介山汾水之间天下伟其去而望其复起即向所称长
沙石淙伯安诸公视公于出处之际蔑如也公之为大
司马不佞大王父实佐之而孙清简公任太宰相过从
驩甚公有乡人林宗之鉴先君子甫髫而侍公进之膝
曰儿异日庶几余哉则谓大王父曰翁似不及也先君
子居恒与不佞及公未尝不津津言之也其貌颀然而
伟长色毅然而方温然而视人若伤诗云天降时雨山

川出云公庶几类之哉盖乔公殁三十又五年而今皇
帝录旧德加赠公少傅易名予葬又二年而不佞承乏
晋臬首访公家室则公之血胤绝久矣紏其遗文得十
之一二归而谋梓行之会清简之孙世良者时丞崇明
闻而损奉共剞劂之役集成凡得诗赋四卷奏议及杂
文六卷呜呼即宪孝间士大夫习公文者将谓公寡折
冲之略推逊介胄迨后习公留都事者毋乃谓公木强
持重少文无术如绛侯博陆辈耶兹集行庶几有以窥

公全矣
　　徐太仆南还日纪序
徐子罢其太仆归而道途者三十有四日日有纪为诗
系之诗百有十王子既卒业而叹曰世谓古今人不相
及讵然哉余向者执穷而后工之说求于古而得柳柳
州夫柳州之辞信工然其大要不过写其山川风物之
险怪硗瘠而已而其情不之于悲思则之于怨悔不能
超其境而诣于所谓达者盖至于白少傅之于江州而

其记于厅壁于匡庐者而后始有会也夫江州之视柳
州毋论工拙其命意舒而气扬则倍屣之然至于寄杨
汝士书浔阳听琵琶曲所以叙骚人逐客邻死未死之
状抑何感慨委曲也盖古之怨者莫过于屈氏至远游
数语而微露其体达莫过于陶氏至荆卿一章而稍见
其用此所谓知知其妙于体用之不能尽掩彼所谓知
知其达而怨知其怨而达以为是足以究二家之精微
而不悟其自远也徐子为御史号名执法持衡畿甸之

学士大夫即出佐外台然犹被金紫以其故行事而用
微文睚眦见右其秩而左其职使之踯躅于騋牝牧圉
之间而犹未厌至夺其官而后已充徐子之所值岂下
于柳州而味其词乃舂容潇洒无几微不平之可擿而
识者独于咏老剑哀马负犁隐然若陶氏荆卿之篇稍
见其用而竟不之乎怨也夫徐子之雄奇于诗而妙于
纪事世固有识者至其夷旷自得内有真际而外无真
境要不可以江州柳州之上下求之也故不辞其请而

为之序
　　李氏在笥稿序
先帝朝予与归德李君子中者后先治兵山东相得甚
驩也已各稍稍进其所为诗读之业相赏也李公于诗
人好言蜀杨用脩而予好言北地李献吉予生晚盖不
及当献吉云而李公之于用脩虽少后然尝一大夫其
邦阳阿倡而薤露和又甚相契也李公出献吉逸诗匿
名氏而试予予以用脩逸诗复李公而俱能辨又大咍

相乐也亡何李公困谗口而余困家难俱罢去可十年
而余再起长晋臬以道经归德夜过李公出卮酒为寿
徘徊顾毛鬓久之幸其身之存而忘其迹之孰为隐显
甚畅也已而问耆老较存殁则又怆然甚悲李公不以
予之不肖益进其所为诗乃至文之刻于梓者名之曰
在笥稿而悉以示予予未竟业而悚然以庄也已又内
甚愧所为愧者予之蔑有加于昔也李公才甚高其下
笔靡所不快乃不欲穷其骋以瘉吾格治汉魏旁趋齐

梁以至大历靡所不究乃不欲悉于语以窒吾情其思
之界可以靡所不诣乃不欲求超于物表以使人不可
解大要辞当于境声调于耳而色调于目滞古者不得
卑而媚今者无所用其骇以为二家之业当如是已耳
夫李公最好言用脩能不欲规规袭用脩统至发条畅
以破填郁而予自顾于献吉亦无有也鸾鸿之游天与
鲂鲤之游川固狎相慕而翚翰沬鬣亡弗似者然不得
以其似而错名之气有通而质有方耳李公雅善予语

使笔而弁诸首
　　环溪草堂集序
华亭沈翁先生去楚省参政时仅五十馀至贤重有声
旦夕迁矣而意有所不可辄自罢天下士大夫高其意
而惜其材所以慰荐之者无虚岁沈翁不为应当事者
亦自以其好恶姑成翁难进之节而会今上初大徵召
耆宿重望复首以公名上竟用年至特进太仆卿致仕
沈翁后先所为诗文数十万言凡若干卷因其居而名

之曰环溪草堂集属不佞为之序于是沈翁年八十矣
不佞后进于兹道甚浅无能为役乃窃闻一二长者之
教以为士大夫即苟于立言之名而不必致其思糟粕
陈语而束缚遗范无论已其号卓荦雄艺苑者则自唐
大历而后距嘉隆间可屈指数也夫所谓卓荦雄艺苑
者此其人于才恒有馀而志或有所不足才有馀故其
言宏丽而多致卒能自名其家志有所不足故不能无
感慨跌宕有偏至而鲜中节以不足之志而遇有馀之

才故其去名稍益近而去兹道实益远沈翁当其操觚
时出其才即足以凌厉一世而其自视恒欿然若不及
其居官虽显重然当国家右文之运不能以虎观天禄
方寸之地居沈翁而数困之以冗曹剧郡沈翁固所至
良于官然未老而辄告归既归而不复出天下之不能
尽沈翁者屡屡沈翁方熙熙乎处于不争之地而甘于
无待之乡其所为诗若文或雄轶奔放以究其力或瑰
伟奇怪以尽其变要之不之于情则止于性达适其趣

而和平其调纵心之所向以与境际而尤盭之累不作
天下后世有以嘉隆之际称盛明家言者沈翁故其一
哉沈翁业八十乃健于笔不衰又中心诚好之不佞庶
几异日得终业焉故不辞而为之引
　　秣陵游稿序
幼于束发为诸生而秣陵游者岁三之一则皆以应试
故既稍稍升国子上馆游参之可得岁二之一凡幼于
所为游必有诗诗必美美必传之搢绅先生而最后则

以访前国子祭酒姜君故姜君祭酒时称弟子畜幼于
乎乃独中好而貌严之与备宾主抵掌慷慨谈说伯王
之业亡何而姜君用伉直忤世中汉法罢其官归丹阳
隐居业杜门谢客客亦相引避去至匿名姓削门下籍
而幼于奋然裹三月粮持弟子刺谒造其庐姜君为强
起脩前说甚欢幼于所为诗于述德抒怀盖数篇之中
三致意焉大槩冤姜君贤而欲以愧夫世之为门下士
而卒居薄者寻以其间登钟山步台城揽雨花献花之

胜浩渺大江莽苍淮南纷如于吾笔端六代往而千秋
来历落磊块一以诗歌发之至朱雀长干之名花月者
亦以幼于沾沾增色盖幼于之游日益深其诗日益进
而歙人某生益迫欲传之乃不佞谬知幼于则不谓是
谓士平居称说国士知已即感恩瞠乎后矣不幸一旦
而有变迹其人而不可得牝合而羽散者恒也幼于亡
论其它庶几徐孺子何蕃之风乎哉如声求幼于乎曰
游大人以成其名吾不之敢信也

　　古今诗删序
李攀龙于鳞所为古今诗删成凡数年而殁殁而新都
汪时元谋梓之走数千里以序属世贞曰是唯二君子
之有味乎诗也不有存者谁与任殁者世贞谢不敏已
喟然而叹曰嗟嗟否欤然哉盖孔子尝称删诗书云至
笔削春秋取独断其于诗也未尝不退而与游夏商之
也当三代盛时国中之乐奏而畅天地之和歌咏盛德
大业合而名之曰雅颂野之人人遘其触发而名之若

青蘋之末而动于地曰风顾其循性蓄旨雍如穆如则
亦雅颂类也三代而降天下多感慨而鲜称述故诗在
下而不在上盖风之用广而雅颂微矣夫子实伤之故
称删删者删其不正以归乎正也乃说者谓一二逸诗
岂无可当于德音而郑卫哇丽淫佚诵而使君子哕之
小夫壬人以其说津津于其口惩者一而导者十乌能
无疑删哉夫岂亦秦火厄鲁壁讹毛苌辕固生之徒不
能亲受游夏之旨而漫为说也乃于鳞之为删则异是

彼其所远取者虽号称数千年其所近者仅风而已其
所近而云雅颂者百固不能一二也而于鳞之所取则
亦以能工于辞不悖其体而已非必尽合于古所谓发
乎情止乎礼义兴观群怨之用备而后谓之诗也是故
存诗而曰删曰删者删之馀也为若不得已而存也夫
以孔子之于诗犹不能废游夏而于鳞取其独见而裁
之而遽命之曰删彼其见删于于鳞而不自甘者宁无
反唇也虽然令于鳞以意而轻退古之作者间有之于

鳞舍格而轻进古之作者则无是也以于鳞之毋轻进
其得存而成一家言以模楷后之操觚者亦庶乎可矣
盖于鳞之所最善为世贞其属存于鳞删者不少然自
戊午而前及他倡和之什耳其人雅自信落落寡与家
僻处济上则于鳞之于今贤士大夫多所与而少所见
可知也问为继于鳞志者如之何曰代益之不失所以
精之意而已矣
　　易意参疑二编序

盖夫子读易而三绝其韦编云加我数年卒以学易可
以无大过矣私窃怪之以圣人天聪明之尽而与易会
何用深长思哉及读圆神方知易贡之说而后稍有窥
也夫易体不恒而其用时不尽欲以吾有涯之识而当
之将左右应接之不暇故不合则白首而不得其原合
则使人乐而忘其死宜也夫以夫子之圣而犹不能骤
得意于易乃尔彼商瞿馯臂子弓田杨二何之流斤斤
守其师说历数十传而不变彼岂能尽当于心哉以为

吾师授之而吾受之吾所出口而入耳者如是足矣盖
至于伊川氏而后称得理也至紫阳氏而后晰于象占
明兴益尊大其说布之学宫天下逢掖之士习易而不
繇二氏者罢弗用诸逢掖之士群然而慕为章甫旦旦
而习之毋亦商瞿馯臂之流之守其师说而已耶吴江
孙化光初亦以学博士弟子习为其说而不能自信于
居安乐玩之馀务出其无师之知以根其无体之妙若
有启其窦而示之者意不能已遂为说若干卷名之曰

周易参疑凡首编二卷略有九其四明图极义例为上
卷其五纪筮用读传之法为下卷外编十卷略发卦爻
繇义时折衷大旨而不必尽出于巳至内编四卷则君
所自负上可以抉四圣人之秘而姑慎之不轻以寘耳
观之喙者也君既用易成进士而学士大夫得其首编
外编而慕爱之授之梓而以序属不佞不佞获与寓目
而深有感于君之疑也其于伊川紫阳氏之说初不为
牴牾乃其发于象占之外而理之所未备者隽永乎其

言之也又洒然而不为泥若龌龊也馯臂商瞿之流斤
斤守其师说历数十传而不变以为能无疑乎不知其
所以无疑者不得其所以信之耳语不云乎哉信信信
也疑疑亦信也有笃信而后生微疑有微疑而后出精
思有精思而后得真信孙君其毋疑于疑乎其亦稍出
内编而传之世之真能信易者独孙君也易之传毋如
秦小之以卜筮而幸不火毋如明尊大之若二曜而乃
辱之以逢掖进取之业孙君者可以名不辱易也

　　海漕奏议序
不佞庐居中而参政潘君允端以漕海事见诹曰是役
也今大中丞王公实司之而公之长齐藩则尝精言之
业已断之矣不佞居恒仰屋而叹以天下大矣而卒然
而骤与之社稷之至计而无一人能辨者乃王公奋而
独启其橐钥何勇也夫目不习二百载掌故则见以为
凿空身不涉数十里外则见以为蹈险不觏利之大则
訾訾焉而日攻其损不识穷之当变则斤斤焉而奉其

故常以此胡轻言漕海也是时大司农奇公筴且欲以
尝公白发帑金三万约以春计入米至十二万石搢绅
大夫睥睨王公作何状能使无虞于简书而公所檄募
江南舟以其人俱至鱼贯受束约往长风大涛之中众
所股栗摇首者若公亲拊循而为之勉争先而恐后公
所颐指符授又若三老长年狎海若驱风伯而夙与之
相呼应也大司农覈公前后大筴亡弗雠上计当封拜
庐守某窃嘉公之绩且谋所以示后人集公后先疏议

成帙而合梓之不佞获与寓目焉乃作而叹曰王公所
谓社稷臣者非耶令留侯借前箸苏客卿鼓说贾长沙
陆敬舆执笔刘士安佐之卒何以易此也其所陈漕海
便利亡论析秋毫墨守难破已善乎其言天下大势也
其略曰唐都燕有险可依而无水通利也有险则天宝
贞元乘其便无水则会昌大中受其贫宋都梁有水通
利而无险可依也有水则景德元祐享其全无险则宣
和靖康受其病国家都燕北有居庸巫问以为城南通

大海以为池险与水共之而乃自塞其利者何也都燕
之受海犹凭左臂从腋下取物也元人用之百馀年矣
梁秦之所不得望也今举国而听哺漕河者何也一夫
大呼万橹皆停腰脊咽喉之譬不可不虑是疏也即搢
绅大夫睥睨王公者有不心折唇噤者乎公前后大筴
亡不雠者固预雠之也故曰非常之原黎民惧焉及臻
厥成天下晏如也夫连数十万之众拒敌于千里之内
而破降之不为非伟功然犹之乎决痈疽平疻痏漕海

以辅河使国家无忧乎腰脊喉咽人一日不食则困七日不
食则毙此其功宁痈疽疻痏等也元有国时举全台而付
之清瑄辈黄金虎符万户以下出入其手召募遍东南而
莫之问清瑄故自以权利败然国用足而民不扰失在人不
在事也衰季政痿弁髦财赋之地而弃之人主仰吸息
贼口而卒与俱败事与人俱失矣今受事漕海者有如
王公及潘君其人不亦得哉顾所以委寄之专否报赏
之隆微鼓舞裁成不惑不倦称毋失事者在廊庙诸君

子而已王公名某字新甫甫强仕历诸藩臬长有所不
可辄投劾归卧临海山中著书数十万言皆谈皇王经
济之略天子异而用之潘君上海人
　　楚辞序
梓楚辞十七卷其前十五卷为汉中垒校尉刘向编集
尊屈原离骚为经而以原别撰九歌等章及宋玉景差
贾谊淮南东方严忌王褒诸子凡有推佐原意而循其
调者为传其十六卷则中垒所撰九叹以自见其意前

后皆王逸通故为章句最后卷则逸所撰九思以附于
中垒者也盖太史公悲屈子之忠而大其志以为可与
日月争光至取其好色不淫怨诽不乱足以兼国风小
雅而班固氏乃拟其论之过而谓原露才扬已竞乎危
国群小之间以离谗贼强非其人忿怼不容沈江而死
自太史公与班固氏之论狎出而后世中庸之士垂裾
拖绅以谈性命者意不能尽满于原而志士仁人发于
性而束于事其感慨不平之衷无所之则益悲原之值

而深乎其味故其人而楚则楚之或其人非楚而辞则
楚其辞非楚而旨则楚如刘氏集而王氏故者比比
也夫以班固之自异于太史公大要欲求是其见所
为屈信龙蛇而已卒不敢低昂其文而美之曰弘博丽
雅为词赋宗然中庸之士相率而疑其所谓经者盖其
言曰孔子删诸国风比于雅颂析两曜之精而五之此
何以称哉是不然也孔子尝欲放郑声矣又曰桑间濮
上之音亡国之音也至删诗而不能尽黜郑卫今学士

大夫童习而颁白不敢废以为孔子独废楚夫孔子而
废楚欲斥其僣王则可然何至脂辙方城之内哉夫亦
以筳篿妖淫之俗蝉缓其文而侏鴃其音为不足被金
石也藉令屈原及孔子时所谓离骚者纵不敢方响清
庙亦何渠出齐秦二风下哉孔子不云乎诗可以兴可
以怨迩之事父远之事君多识于鸟兽草木之名以此
而等屈氏何忝也是故孔子而不遇屈氏则已孔子而
遇屈氏则必采而列之楚风夫庶几屈氏者宋玉也盖

不佞之言曰班固得屈氏之显者也而迷于隐故轻诋
中垒王逸得屈氏之隐者也而略于显故轻拟夫轻拟
之与轻诋其失等也然则为屈氏宗者太史公而已矣
吾友豫章宗人用晦得宋楚辞善本梓而见属序岂亦
有感于屈氏中垒之意乎哉明兴人主方笃亲亲右文
之化公卿大夫脩业而息之无庸于深长思者用晦即
不能嘿嘿亦推所谓雅颂而广之尔是则不佞所谓叙
意也

　　五岳山房文稿序
王子曰盖隆庆间有淮阳守陈君玉叔云余不识玉叔
识玉叔之父宪大夫公博雅长者也已玉叔与余仲懋
游稍得其为人已又从仲所得其诗最后玉叔以其文
来余读之盖三得而三为心折也明兴世世右垂绅委
蛇之业士大夫作为歌诗以绍明正始之音雍如矣至
于文而各持其门户以相轧卒胜卒负而莫有竟者其
故何也尚法则为法用裁而伤乎气达意则为意用纵

而舍其津筏畏于思之难信心而成之苟取其近者嚣
嚣然而自足耻于名之易钩棘以探之务剽其异者沾
沾然以为非常夫其各相轧而卒莫相竟也彼各有以
持其角之负然而不善所以为胜者故弗胜也吾来自
意而往之法意至而法偕至法就而意融乎其间矣夫
意无方而法有体也意来甚难而出之若易法往甚易
而窥之若难此所谓相为用也左氏法先意者也司马
氏意先法者也然而未有不相为用者也夫不睹夫造

物者之于兆类乎走飞夭乔各有则而不失真迨乎风
容精彩流动而为生气者不乏也彼见夫剽拟而少获
其似以为真曰吾司马左氏矣所谓生气者安在哉任
于才之近一发而自以为生色曰何所用司马左氏为
不知其于走飞夭乔之则何如也玉叔文亡论所究极
庶几司马左氏哉不屈阏其意以媚法不骫骳其法以
殉意裁有扩而纵有操则既亦彬彬君子矣盖玉叔三
十而其业成终不以自安走一介不佞曰将就正也非

以游扬大人也呜呼后玉叔而相继为是业者守此明
文可以竟矣玉叔故蚤贵居恒自称五岳山人以见志
焉是故曰五岳山房文稿凡十一卷
　　太宰杨公献纳稿序
此少师蒲坂杨公前领吏部所献纳也盖肃皇帝时方
北急边则公一帅宣大再帅蓟辽有制府奏议寻又南
急倭则公再入大司马有本兵奏议天子方彻纩而惟
公是听公所条画朝上夕报可以故敌数徙王庭大漠

北倭酋先后授首而会故相子网吏贿吏以贿成俗天
子与后相徐公谋得忠公清亮之臣表率之公始辍兵
部为吏部一入吏部而燕中士大夫晨兢兢之曹署奉
职无害归而阖门养靖苞苴逆折数百里外天下之台
府监司惴焉唯三尺之是畏专精其志意于民而亡内
顾公大指在于登进天下之贤士大夫以共理天下肃
皇帝时操切之柄在上公故婉以通其意庄皇帝时人
主共已而靡可否公故直以信其志不佞不能为公役

窃窥疏中所论说人才扬㩁潜德津津乎其言之也其
有所擿斥懔乎若霜雪之寒也然其意恒不使所夺者
胜乎所予者夫有所予斯人乐为县官用有所夺斯人
自爱而慑公议夺不胜予斯天下之用不见乏而才恒
至有馀故事给事御史封事有所弹射则多唯阿靡敢
争见以为不唯阿弹射则必受中指公亡所受指第微
骘其人志行与国家大体有不合则坚持之给事御史
不敢以故事必公听退而未尝不服公之裁也即给事

御史言不当而上有所谯诃公必为宛转力解不听而
给事御史以罪罢去公非久辄入启事中又不听而公
又执如初久而未尝不行公之荐也天子注国用则舍
户部而问公注边计则舍兵部而问公公竭赤荩以应
之不自疑非职即二卿亦不敢以职疑公迫而未尝不
受公之算也抚臣越在万里外又生平所未接一旦待
罪引罢公有所奖留的的中窾或微辞以见风或托事
以申规未尝不若耳提而面诲之也乃至公所列上两

辅十三部郡国员阙因而条示要害胪利便土风民俗
灿如指掌矣公既用积直忤新贵人谢政去天子思其
效复起公田间以太宰治大司马今上初还领吏部奏
最进少师当公之再为吏部距其初未几獧劲进而事
已少变矣国典亦有所出入公力持之所刬培第各取
其尤者而人人自砥改公三为大司马再为太宰弼亮
三帝海内以公进退为轻重即四夷觇公安辄逡巡避
引无所发其桀骜之气公真柱石哉抚吴张中丞肖甫

得公疏稿谋梓行之以儆百有位而教夫嗣公之志者
属序于世贞世贞谢不敏则又私自念以诸葛武侯之
忠勤姚文献之开济裴晋公韩魏公之宏重千载而下
读其书犹思为之执鞭而不可得况可以当吾世而自
外公嫌于援上辄有避也天子今益向公所以格心于
密勿之地称不言而喻者殆又进于是哉不佞固跂予
望之矣
　　青藜阁初稿序

始希仲守尚书仪部郎所上宗藩封事凡数千万言余
得之伏读而叹曰世乃真有晁董哉藉令不佞一旦预
末议细旃之上夫安能须臾寝也而会希仲所上事下
大宗伯不甚雠迁为尚宝卿心厌之请急归里已稍稍
出其诗所谓青藜阁初稿者以属余勘校未几而新都
士人有为谋之梓矣希仲书来曰是非余志也夫是非
余志也夫然而余不为之尼者不以名计也将以受诸
先生裁庶几于异日也希仲诗五七言近体长安中诸

什多宏整而丽七言翩翩自雄独于五言古寄兴建安
阮公间至其为谢监视初日芙蓉不知所上下七言绝
李供奉王江陵遇之当把臂入林矣嘉隆而后海内故
多诗人则亦多能知诗人于余言合不合亡论顾独论
所以名诗意曰青藜者汉中垒校尉向遇太乙老人事
也中垒繇宗室子列九卿入赞尚书备肺腑不为不遇
然于官数踬数起所上书亦数上而数报闻其慨然忧
外戚之尾大而宗国之鱼馁郁抑侘傺不得已而托之

九叹以拟骚为志则可念矣希仲起民间徒步取九列
以其职虞宗戚财用之交困仁义俱屈而不胜欲以其
术变救之言甚危指甚美而顾不甚雠希仲果无意乎
哉夫中垒属在内而忧及外希仲职在外而忧及内俱
不可不谓之忠然使二君子才敛而托之空言而谓之
文若诗天下亦遂群然而目之曰文人曰诗人此其时
尤可念也第今天子冲圣哲辅佐之千载一时赓明良
而赞喜起以此待希仲而诗亦无不可若所云庶几异

日者不佞固从诸先生任之矣
　　东壁遗稿序
余幼则侍先恭人归其外王大父刘翁家刘翁奇余而
叹曰见孺子令我思蒋生蒋生者其妇弟焘仰仁也仰
仁故乐亭令原用遗腹子十一而补郡诸生十四试应
天文誉驰诸公卿间又三载而卒当未卒时尝梦上帝
召为丹台记以太夫人老辞不得录而秘之既卒而见
梦于太夫人者非一是时祝京兆希哲为外兄弟叙其

事甚详刘翁既为余言蒋生已出一编示余曰此生公
车业也夫自国家设为四端以试公车士而其最近理
而远格者莫如经书义自经书义名而文别为古今若
论而表而策则亦古文辞之属耳士又日降其格以传
于经书义总而名之曰时而倍于古益远矣当成弘之
际吾郡独吴文定王文恪二公能精于其业间传以古
意今观生所撰著其材气固亡能踰胜之要亦有不尽
倍古者即不死奚可量哉京兆纪虽近诞君子所罕言

然吾闻之王子晋十五而示师旷以宾帝之期林杰六
岁而文十六而有驯鹤之异而其化期则皆十七盖并
蒋生三也岂天地美灵秀异之气虽假之人而旋靳之
抑所谓十七者其璞多未琢而丹台帝辰之职为更宜
耶今年春与生之从子按察子徵遇于楚中则所谓一
编者已行世而属余序其首子徵意不忍泯泯生名耳
余则谓君今宦岳阳岳阳时时有谪仙人游倘问而得
其所谓丹台记者即兹编行而与吴王二公并亦土苴

也
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　弇州四部稿卷六十七