钦定四库全书
　义门读书记卷三十四
　　　　　　　　　　翰林院侍读学士何焯撰
　　昌黎集(外集/)
明水赋　题注公贞元八年登第云云按今文苑英华
尚存贾棱陈羽欧阳詹李观冯宿刘遵古六人诗　观
同时柳白集中所载及前后场屋诸赋乃见韩公此作
格超韵稳亦冠绝当代也

既齐芳于酒醴　周礼注明水以为玄酒疏云郁鬯五
齐以明水配三酒以𢆯酒配𢆯酒井水也𢆯酒与明水
别而云明水以为𢆯酒者对则异散文通谓之𢆯酒是
以礼运云𢆯酒在堂亦谓明水为𢆯酒也
如得其宜　宜苑本作情此正与前主忠敬意相应
岂不以德恊于坎(至/)气应则通　二韵促之使𦂳公文
必有随手之变也宋赋必一韵十二句则拙矣　形藏
之藏苑作昭得之

足以验圣贤之无党(至/)末　不着迹
海水　诗意谓其才未足以胜大任则当退而求志以
待其成也注谬
海水非爱广(至/)末　此下言与身世两相弃者不同
请迁𢆯宗庙议　谨洁似经
尚书咸有一德(至/)可以观德　注十六字旧史阙按此
十六字乃祖功宗德不在其数之据何可阙也
祖功宗德不在其数　刘歆议只以二语括之为高祖

太宗起本
上贾滑州书　雅洁古节
昭融古之典义(至/)保任皇极　犹有涂塈经典之迹
上考功崔虞部书　前半嫌于自暴而讦人者故正集
无之
是知其文之或可四句　上人之莫可者非今之人也
下人之或可者志古之人也
又叹执事所守异于人　与下愚之所守对

人废耳任目(至/)故有所退　废耳任目而时所尚者华
则所进者必华而所退必实也　两故字即上异字意
华实不兼　注不疑当作必按不兼即下所云实与华
违也若作必字则公已不在三人之列矣
然愚之所守竟非偶然故不可变　以下言其人宁为
莫可者其所志有在不容变而为时之所可也
夫古之人四十而仕(至/)而又之死不倦　日以进
夫今之人务利而遗道(至/)而役役于持权者之门　日

以退
行之以不息六句　终上所守之不可以变
其信然否也　应前疑字
斯文未丧四句　惟乖于时乃与天通此公生平所自
信知命不惑者也　终上信字
必有以见知尔　应知其人知其文两知字
与少室李拾遗　清挺劲直不同常玩
小大之事皆出宰相乐善言如不得闻　观太平之运

者在此三语
必望审察而远思之　审察收加秩远思收善类
答刘秀才论史书　史书记人善恶传信于万世若褒
贬失当后人犹可驳而正之苟记录失实轻据传闻撰
立事迹甚则牵顾他人之讳忌恣凭已意之爱憎不公
不直为阿为诬使来世蒙其欺诳永无别白其取怒于
鬼神不亦宜哉至于易代之后人迹久陈每见修撰之
家犹多瞻徇不免私曲然则为实录者何得容易也退

之一作平淮西碑不详李愬之功果致发愤于正夫其
不肯作史岂非明哲之论乎
在据事迹实录二句　本扬子云
然此尚非浅陋偷惰者所能就　伏后
仆年志已就衰退(至/)行且谋引去　此段应非浅陋偷
惰者所能就
且传闻之不同(至/)令传万世乎　此段又见实录之难
　此是主意诚不可以率尔为也

若无鬼神二句　收住当畏惧
与大颠书　题注其后书吏部侍郎潮州刺史则非也
云云按即此亦可證其伪矣要之公与大颠始末尽于
孟尚书书中数语何必为缁流所欺取此谬妄之迹欤
　考异云皆非可与实事而求是者也云云按必欲反
复文致三书为出于韩亦可以见朱子用心之隘而私
矣使其无他亦可谓绝不知文识见凡下徒贻后人之
笑耳　久闻道德尚是未见颠时语

切思见颜　成何文理朱子乃谓决为公文非他人所
能作乎
送汴州监军俱文珍序屯兵十万(至/)舟车所同　数笔
有班马风力
送浮屠令纵西游序于是乎吾忘令纵之为释氏子也
　收异同
不知其不可也　应可与
河南府同官记　笔无点尘

卢公去河南为右补阙(至/)自工部尚书至吏部尚书
上一层只点明得河南同时得五将相此层又将中间
转迁叙清略一裁剪不令板直
我公愿洁而沈密二句　世得云愿洁沈密以沈潜言
开亮卓伟以高明言愿洁言其行沈密言其识开亮言
其识卓伟言其行
登槐赞元二句　均后以宰相出藩此特伏案非䛕佞
语

有若将同其后二句　结住　一倒转便不凡
除崔群户部侍郎制　朱子语录退之除崔群侍郎制
最好
于今虽重　当作于今为盛为惟音讹又讹作虽
潮州请置乡校牒　体格气味纯乎西汉　质雅中意
味深长此真充于中溢乎外而不自知者
不如以德礼为先而辅以政刑也　政刑不可废但不
可独任耳此句变得好

夫欲用德礼未有不由学校师弟子者　论本董子
夫十室之邑必有忠信　古注必有忠信一读如邱者
焉不如一读邱之好学也一读言我不如此人方愿学
之也
刺史县令不躬为之师　所谓三王四代惟其师
顺宗实录第一景申上即位太极殿册曰(至/)无沗我高
祖太宗之休命　凡册文诏书但削去繁缛即简质近
古脩唐书者不知此法本纪中至一字不存宋景文列

传遇章疏辄窜易以就奇涩皆与公背驰者也宋元诸
史略无剪裁亦其失维均
登伉皆上在东宫时侍读以师傅恩拜　书以师傅恩
所以别于伾文之党也
实录第二贞元末五坊小儿张捕鸟雀于闾里　南部
新书圣历二年敕雕鹘鹰鹞狗为五坊二十四年各置
使
追故相忠州刺史陆贽　直自贬所召还者时谓之追

　刺史二字当作别驾缘上苏弁之文传写致误
丁酉吏部尚书平章事郑珣瑜称疾去位(至/)遂不起
此事叙致尤不减班孟坚
实录第三元和三年以修实录功追赠工部尚书　附
书
实录第四贽令吏部分内外官员为三分计阙集人以
为常　今截阙之法所始
城字亢宗北平人代为官族　阳骛显于慕容氏由此

遂为非平望族
有怀刺造城而问者(至/)不能听客语　叙事至千载下
读之犹声音笑貌显显在目马班而下可复见乎
朝廷有直臣天下必太平矣　元和之治此举贻之也
万福知言哉
实录第五永贞二年正月景戍朔　注戍史作寅按当
作寅所谓永贞二年者止于此一日耳翌日丁卯即下
制改元元和详见旧唐书及通鉴也

同窦(牟/)韦(执/中)寻刘尊师不遇　窦诗止三四佳不及公
远甚韦甚凡鄙公此诗直当与沈宋抗行也　发端得
寻字神味
院闭青霞入二句　含下隐形又不寂寞　但用驭风
二字即已暗藏不遇矣笔墨之敏妙至此
犹疑隐形坐二句　结不遇变化桃字又与仙源暗应
嘲鼾睡　此篇多用佛经因其浮屠而戏之
昼月　观此则知玉川月蚀体貌蚀字处公皆删去盖

不以为难能也
辞唱歌　近东野
知音者诚希　下二句只似惜别却暗寓知希深妙
答侯生问论语书愈昔注解其书而不敢过求其意
不敢过求则本意可得而归稳当矣稳当二字解经之
极则也　此篇当以文采不耀故正集遗之
长安慈恩塔题名　石洪至长安当在元和六年徵拜
昭应尉校理集贤御书时　石洪殁于元和七年而子

厚十年始自永州例召至京师安得同登慈恩也东野
之殁亦在九年时年六十四其齿长于退之不啻一终
不应题名于习之下
福先塔寺题名　王仲舒神道碑云元和初徵拜吏部
员外郎未几为职方郎中知制诰安得三年尚为吏部
员外仲舒以直杨凭之冤出为硖州刺史凭贬在四年
则三年亦不得在洛也仲舒贞元中已入南宫名辈尊
矣又安得以石洪加其上乎其伪无疑欧公不之审耳

赵德文录序　文录疑好事者依托
　
　
　
　
　
　
　义门读书记卷三十四