钦定四库全书
　义门读书记卷十八
　　　　　　　　　翰林院侍读学士何焯撰
　　前汉书
司马相如传分上下卷　小颜以注文繁多分为上下
二卷非班书本然也宋儒作一人行状有上下二卷为
失据矣惟食货志小颜无注然亦似非班书旧次云
以訾为郎　訾郎犹今择有身家之人非入粟拜爵之

比汉初得官皆由訾算有市籍者亦不得宦也郎官宿
卫亲近欲其有所顾藉重于犯法
乃令文君当卢　当字作对字释之为长颜说非也
长卿故倦游　倦游注意言所游之多今人以怠且病
解之误矣
下属江河　文颍曰南方无河也冀州凡水大小皆谓
之河诗赋通方言耳按今吴谚水无大小皆谓之河非
独冀州方言然矣

于是楚王乃登阳云之台　阳云按孟注当从文选作
云阳此本对以云梦之事也
游孟诸　纵言之耳非必属齐也文注误
东注太湖　太湖恐当阙疑未必如郭璞所谓震泽也
箴疵鵁卢群浮乎其上　张揖注卢白雉也按卢是黑
色安得反为白非独雉不浮也
孙叔奉辔卫公参乘扈从横行出乎四校之中　按奉
辔参乘皆指乘舆而言则文颍注所言四校为得之矣

便嬛绰约　师古曰绰音绰按绰即绰之省何云借音
夫以诸侯之细而乐万乘之所侈　万乘之所侈谓天
子犹自谓此太奢侈者也文选无所字非也
逡巡避席席选作廗为是此赋多古字也
陛下患使者有司之若彼(至/)让三老孝弟以不教诲之
过　既得伸其使指又不重以惊恐则国体无损民怨
亦徐弭矣
邛笮冉䮾者近蜀(至/)今诚复通为置县愈于南夷　前

檄为天子文过宣谕之体不得不然也何复为此以长
君恶耶
汉兴七十有八载全篇　此篇仍赋颂之体较之前檄
为辞胜事
今割齐民以附夷狄　附附益之也割齐民谓赂以巴
蜀吏币物
则是蜀不变服而巴不化俗也　巴蜀本禹贡梁州之
域岂徼外耶

昔者洪水沸出(至/)声称浃乎于兹　禹之治水为民除
患也武之通道为民生患也可引以为解乎以禹为堙
水者始自相如而孟坚仍之
故驰骛乎兼容并包而勤思乎参天贰地　亲亲仁民
仁民爱物斯能兼容并包矣尽人之性尽物之性斯能
参天贰地矣非不务德而勤远略也
将博恩广施(至/)得耀乎光明　近似有理然此尧舜犹
病诸矣

且夫王者固未有不始于忧勤而终于佚乐者也　扬
子谓劝百讽一果然即其所谓终于佚乐者方且导以
封禅之侈心万乘豫游民间困于供赋又有饰太平之
容增逃亡自贼杀之实者此浮华文士不可使在人主
左右也
其后人有上书言相如使时受金　其劝人主通道蛮
夷不过以眩曜临邛富人复分其财所过县道迫胁长
吏多受金耳父母之邦劳弊数万生民之命于相如何

有哉汉廷文士严助首开用兵之端卒以罪弃市相如
以多病避事得免于祸幸矣
且夫清道而后行(至/)臣窃为陛下不取　谏书正须若
此平易可晓推之远则其语支而听者厌矣
招翠黄乘龙于沼　翠黄当如孟说作乘黄言黄帝孔
甲之乘黄乘龙皆归池沼也
相如既卒(至/)采其尤著公卿者云　传遂终言其事固
不悟封禅之非而直以为惟此盛典皆发自相如也

史通云马卿为自叙传具在其集中子长因录斯篇即
为列传班氏仍旧更无改作固于扬马传末皆云迁雄
之自叙如此至于相如篇下独无此言其例不纯按传
中终言相如卒后之事则非止录自叙也
赞司马迁称春秋推见至隐　推见至隐言由人事之
见著者推而至于天道之隐微也李注失之然近人读
见为本字则去之弥远矣
扬雄以为靡丽之赋(至/)不已戏乎　此扬子笃论盖其

意虽主讽而铺陈侈荡不知所裁则中人骤悦其辞反
溺其指希不邻于劝矣上林之作不若谏猎之为益也
然虚词滥说之中亦寓讽焉扬子甘泉上比于帝室紫
宫以为此非人力党鬼神其可是已
公孙宏传年四十馀乃学春秋杂说　杂说杂家之说
兼儒墨合名法者也艺文志亦有公羊杂记八十三篇
以宏所对智者术之原也一条味之其学盖出于杂家
则此杂说非春秋经师之杂说也

此天文地理人事之纪　若云天文地理之变惟人事
足以救之则统纪之所在明矣
习文法吏事缘饰以儒术上说之　宏号以儒进然所
以当上意者习文法吏事乃少为狱吏之力也
常与主爵都尉汲黯请间(至/)以顺上指　他人先发而
推其后则先以他人试上之喜怒背约则上尽疏他人
而独亲巳此巧佞之尤者也
宏为人谈笑多闻　多闻由于学杂说

夫九卿与臣善者无过黯然今日庭诘宏诚中宏之病
　此语亦自处于长者而阴目黯以险薄也赖黯素以
直著故虽贤宏亦不因此憎黯尔韩大夫所以教武安
侯皆此术
于是起客馆开东閤以延贤人与参谋议　宏起儒生
地远而族寡延宾之事足以润色太平不为人主所忌
故行之无患卫霍后戚又立大功则不得不以窦灌为
惩亦各因其势也　閤东向所以为敬今人多昧其本

意若衙门之迎宾馆则犹仍此制也或反以官职尊重
不见于馆由当庭入中门为荣昧之甚者矣
自以为无功而封侯(至/)避贤者路　安轻宏至有发蒙
振落之语当日治其狱无有不闻于上者惶恐避位盖
亦非得已也
汉兴以来(至/)食邑三百户　此诏乃莽借宏以自褒大
耳史家不探其隐而录之
卜式传此非人情(至/)愿陛下勿许　宏言是也式屡以

此术尝汉武汉武再布告天下而莫有应者于是告缗
之祸作矣凡事足以动人主钓名誉官位便于已而难
以概人人使祸机由此发者居大臣之位皆当遏其萌
茁毋使一人得志而困苦天下
式曰非独羊也(至/)欲试使治民　式至是因牧以露奇
欲假助边以求官之始志显矣
齐相雅行躬耕(至/)不为利惑　式反覆任术愚其主以
财钓取高位其差贤者内行之素而已

式既在位(至/)上由是不说式　天下岂有始以入财结
人主知一朝能白罢此利孔者乎式果有才智思显方
其始舍田牧而以为吏进如黄霸所由可也
式又不习文章　文章谓文物典章稽古以立文垂训
者也
儿宽传宽既治民劝农桑至吏民大信爱之　宽当入
循吏传封禅事于郊祀志详之可也
定水令以广溉田　召信臣为民作均水约束本之儿

大夫也
张汤传汤决大狱欲傅古义　律令一定欲借古义以
上下其手使人畏且感之耳非佳事也
所治即豪(至/)上裁察　狱一不平即为酷吏豪者必失
入羸弱必失出后世廉直之人用心偶偏有不自知其
蹈汤之谬者矣
汤争曰伍被本造反谋(至/)多此类　此守法非巧排
笼天下盐铁排富商大贾出告缗令　按盐铁出于宏

羊告缗出于杨可然非倚汤不能取信于天子以酷虐
助而成之故恶皆归之汤
臣固愚忠(至/)臣固知汤之为诈忠　不论其以酷逢君
之贪使天下骚动乃言前此治反者过当诚愚儒寡要
之谈也彼徒见晁错常以此死不知言此适增武帝倚
信汤耳
赵王求汤阴事(至/)疑与为大奸　赵王彭祖至陷御史
大夫于死岂惟国中相二千石无能满三岁辄以罪去

而已
被恶言而死　恶言谓分田信所居物
张安世传上奇其材擢为尚书令　即擢为令武帝真
能程其器能用之如不及
明主在上贤不肖较然(至/)远权势如此　宣帝尤多忌
不欲权在臣下观赵充国传始亦尝不快上故务为畏
谨抑退求自免也
欲封其冢为恩德侯　以封侯告墓故曰封其冢

上曰吾自为掖庭令(至/)不敢复言　张贺初欲以女孙
妻宣帝安世禁止之帝初即位称安世为是以慰其心
也及深辞贺封帝乃有自为掖庭令非为将军之言则
安世亦必有惭惧于前事者故不敢复言耳
然身衣弋绨(至/)富于大将军光　俭以养其福勤以遏
其淫如是善矣纤微必殖则近于鄙而不可为也学子
孺者当知所裁富过于光亦足致祸曹洪可鉴也
虽不能视事折冲万里　此旧臣有名德者所以可贵

宣帝之识伟矣
谥曰敬侯　张氏兄弟不愧易名
赞冯商称张汤之先(至/)故阙焉　班史之阙疑如此
杜周传后为执金吾(至/)迁为御史大夫　桑宏羊谋反
在昭帝元凤元年此云逐捕桑宏羊疑有误史汉并同
注家亦无及之者恐因延年首发上官桀父子大奸并
误以周为逐捕宏羊也
而两子夹河为郡守家訾累巨万矣治皆酷暴　褚先

生书田仁事云仁刺举三河时河南河内太守皆杜周
子弟河东太守石丞相子孙仁已刺三河皆下吏诛死
当史迁作酷吏传时未睹其终班氏遂仍之尔天之报
虐无或爽也
杜延年传廷尉王平与少府徐仁杂治反事(至/)皆论弃
市　廷尉少府议是光以此杀守法之吏以快馀愤虽
无妻显杀后之罪有以知其不能福流累叶矣
见国家承武帝奢侈师旅之后(至/)皆自延年发之　延

年有拨乱反治之功非张安世所及
而丞相魏相奏延年素贵用事(至/)削户二千　此魏相
引绳排根之过延年所以不相随坐者赖仲子佗早与
宣帝爱善首定策耳
延年以故九卿外为边吏治郡不进　治郡不进者以
霍氏旧人自托于无能也
五凤中徵入为御史大夫　凡居外十馀年始徵又以
丙吉遗言荐于定国杜延年陈万年故也

谥曰敬侯　延年安世同谥可知猜嫌之会惟敬可免
缓辄上书入钱榖以助用前后数百万　延年不绝赂
遗未革昏风缓此举足以为保家之主矣与张氏之有
临一也
杜钦传惟陛下正后妾(至/)咎异何足消灭　其言要亦
深中成帝之病杜钦虽在大将军幕府然初无邪谋未
可过于吹索也
救解冯野王王尊胡常之罪过　钦为野王奏记王凤

不见听语在冯奉世传野王以京兆尹王章荐以代凤
凤风御史中丞劾之钦之救解亦为王氏补过也
钦令凤上疏谢罪(至/)凤复起视事　如凤由此遂退亦
王氏之福也钦前既进戒于凤岂未知其人复劝其固
位哉至京兆尹冤死钦虽欲弥缝无可奈何矣
钦愚以为宜因章事举直言极谏(至/)疑惑著明　粉饰
虚美遂为王氏历世欺诬之术章既死谁复敢言元舅
乎仅得一疏远之梅福而亦卒不许其假轺传诣行在

所也竟何补哉
丞相史搜得红阳侯书奏业听请不敬坐免就国　书
从长所搜得则未致之业也安得便以听请奏免
遣使者毛莫如考验　毛莫如当作屯莫如后李寻传
同
业复上书言王氏世权日久(至/)几为奸臣笑　此因哀
帝素恶王氏之专故为此奏与请为恭王立庙同耳观
其所荐者朱博可以得其情矣

赞自谓唐杜苗裔岂其然乎　自谓唐杜苗裔史家之
微辞也盖谓推其故而不得
张骞传诚得而以义属之(至/)天子欣欣以骞言为然
慕虚名被实祸由来为此数言致败亡者多矣
后二年骞为卫尉(至/)汉击走单于于幕北　序此见汉
武通西域本不为共击匈奴骞以失职要功逢迎成之
复置大夏而通乌孙其劳费遂与西京相终始焉
诚以此时厚赂乌孙(至/)则是断匈奴右臂也　骞所谓

断丐奴右臂者指招乌孙居祁连敦煌间故地而言
多持节副使道可便遣之旁国　于道中骞得便宜遣
其副也
后岁馀其所遣副使通大夏之属者(至/)外国由是信之
　西域之开自骞导之故于其传终言汉武以儿戏敝
中国以深著其罪也
予节(至/)以广其道　如此则生事外夷无所不至矣
李广利传往来二岁至敦煌士不过什一二　读之使

人悲叹张骞之罪不下江充也
桀令四骑士缚守诣大将军　将字衍文如注强为之
说耳下同
军还入玉门者万馀人马千馀匹　六万人生还者万
馀人马三万匹还者千馀匹牛十万驴橐驼万数皆无
一存者其所得则善马数十匹而已岂不痛哉
后行非乏食(至/)以此物故者众　亦非独将吏不爱士
卒以侵牟物故绝域往返死者必众西域传所载杜钦

语得之矣
乃下诏曰匈奴为害久矣(至/)毕陈于阙　前张骞传中
云并南山至盐泽空无匈奴匈奴时有候者到而希矣
所以为此诏起本深明其事不实而兵为得已也　使
是岁积雪则六万人之归者能什一乎
赞禹本纪言河出昆仑(至/)恶睹所谓昆仑者乎　昆仑
析支亦禹贡所载山川不容以为无有但不如禹本纪
所言耳日月所相避隐近佛氏须弥山之说

司马迁传其在周程伯休甫其后也当宣王时官失其
守而为司马氏　诗常武王谓尹氏命程伯休甫毛传
尹氏掌命卿士程伯休父始命为大司马正当宣王之
时已失典司天地之守故仅以时王所命之官别为司
马氏也
天历始改　谓自此初用夏正也
春秋文成数万　史记裴骃注云太史公此辞是述董
生之言董仲舒自治公羊经传凡有四万四千馀字故

云云其说得之
故易曰差以豪釐谬以千里　礼记经解篇易曰君子
慎始差若豪釐谬以千里则非独易纬有之孔氏正义
以为系辞之文固无明据小颜于此直云易家别说亦
未尽也
十年而遭李陵之祸　十年史记作七年徐广注曰天
汉三年作七为是
汉兴萧何次律令(至/)太史公仍父子相继䉵其职　又

叙当代文献足徵以见述而不作之意仍推本先世以
终前文之绪
而十篇缺有录无书　注中所云兵书即谓律书也太
史公自序甚明谓亡失与本无者皆疏
迫季冬　迫季冬谓恐行法也时安为北军使者坐受
戾太子节当要斩
奈何令刀锯之馀荐天下豪俊哉　袁继咸云负绝代
良史才宁贱辱自处以杜奄宦擅政用人之渐其为天

下万世虑尤深远矣
仆以为戴盆何以望天　如淳注言已方有所造不暇
修人事也师古曰言营职务耳未论造书也按造书即
其职务下文亦自云草创未就适会此祸则如说是也
赞　此赞即叔皮之论
据左氏国语采世本战国策述楚汉春秋接其后事讫
于大汉　可见作史虽欲网罗放失实亦无取乎杂駮
武五子传戾太子据德惧为师傅并诛(至/)太子将不念

秦扶苏事耶　因惧并诛遂教太子以反鄙夫始为身
谋不顾祸及宗社往往如此
壶关三老茂　师古引荀悦汉纪云令狐茂按后汉郡
国志注中引上党记作令狐茂疑又在荀纪之后
广陵厉王胥使所幸八子郭昭君　太子止有妃良娣
孺子三等皇孙止有家人子今藩国乃有八子之号未
详
昌邑哀王膊扬州刺史柯奏贺(至/)今见为侯　柯廖皆

刻薄小人不知国体沾沾以虐无告取媚于上元帝复
封贺后善哉贺不堪玉天下身既废黜膊则何罪并斩
其一国之祀也　海昏之嗣历莽世至中兴不绝异哉
赞秦始皇即位三十九年(至/)信矣　举秦以见汉之得
祸未极犹有倖焉痛其词以著戒也
严助传郡举贤良　吴人举贤良自助始
且秦举咸阳而弃之何但越也　利口遂开黩武之端
其不以令终也宜

淮南王安上书谏一篇　安之上书特以博名高而不
出于诚故其词过于烦侈
越人欲为变至乃入伐材治船　卢循入寇亦先于豫
章作伐材治船之计凡此书所载皆字字实录今古可
以施行者也
因其弱弟馀善以成其谋(至/)故使臣助来谕王意　助
适会天幸淮南之言乃常道也后有妄思立功安南诸
国者不可不取谏书深味之

助由是与淮南王相结而还　助以此举尤为武帝亲
任岂知与淮南相结他日祸胎已在此乎
称春秋天王出居于郑不能事母故绝之　引经不伦
廷尉张汤争以为助出入禁门(至/)后不可治　汤诛助
宏诛解皆合法意
朱买臣传召见说春秋言楚词　春秋楚词汉初吴会
之学
主父偃传乃西入关见卫将军卫将军数言上　卫将

军不推荐士乃独言主父偃于上何也
今诸侯或连城数十(至/)以地侯之　此策用之一时可
以稍杀尾大之势久则诸侯分割太弱不收封建之效
矣宜随时补救过此惟有功德于民者始得推恩子弟
地不足者稍益以世绝而地入王朝之故封乃善耳
彼人人喜得所愿　人人喜得所愿管子所谓令出当
如流水也晁贾谋国巧拙之判如此
茂陵初立(至/)此所谓不诛而害除　上因贾生之智此

则祖刘敬之策已行而人不至惊扰生乱故可用也非
其时则不可
尊立卫皇后及发燕王定国阴事偃有功焉　偃固有
以报卫氏矣
偃盛言朔方地肥饶(至/)本偃计也　前谏伐匈奴此何
以议置朔方前书云地固泽卤不生五榖转输率三十
钟致一石此何以复云地肥饶内省转输戍漕岂非进
由卫氏卫将军始取其地故偃变前说以建此计乎虽

然秦汉既都关中不取河南置朔方则逼近寇戎偃之
计不以私故诎
偃服受诸侯之金实不劫齐王令自杀上欲勿诛　欲
勿诛者上以偃策本以销弱诸侯明不受金也偃不承
齐事而服赵王使人所告对狱甚巧
齐王自杀无后至乃遂族偃　偃有迫劫齐王之非一
死固当且因赵王所告而得祸亦使诸侯不自疑为己
见削弱宏议未为失也族诛则汉法之过

严安传臣愿为民制度(至/)和之至也　承文景之积若
使不喜功生事实行斯政则既富加教三代之俗可致
也安书意虽未密而颇见大体
今天下锻甲摩剑(至/)非宗室之利也　安意盖指连年
征伐五大在边恐一朝有末大于本之患又惧触贵臣
之怒故借郡守言之然东汉末祀之州牧唐中叶之蕃
镇亦如烛照数计矣不敢斥言天子故曰宗室
终军传臣闻诗颂君德一篇　无补于用而极精鍊麟

之是非不可知只就本事推论功德徵应䛕而不入于
伪
王褒传词赋大者与古诗同义(至/)贤于倡优博奕远矣
　此论自非六代之君所及知此者又何病乎辞赋也
然何如崇尚经学则治理明风俗亦淳厚
后方士言益州有金马碧鸡之宝至上闵惜之　褒以
往祀金马碧鸡病死于道自与得贤臣颂篇终托讽之
意反所以为词人也

贾捐之传于是还马与道里费　文帝还马而仍与道
里费其通人情若此乃所以为至诚也
当此之时逸游之乐绝(至/)庙称太宗　元帝既好声色
货利而当日所以必欲击定其地者亦为珠犀玳瑁可
贪后宫近倖皆得以挠外庭之议故举文帝之事预拄
之
丞相于定国以为前日兴兵击之连年(至/)捐之议是
定国主捐之之议复活数万人阴德过于治狱矣

捐之即与兴共为荐显奏　君房荐显比之君明不密
又下一等
兴减死罪一等髡钳为城旦成帝时至部刺史　成帝
时谏大夫杨兴尝与博士驷胜对黄雾四塞终日咎由
太后诸弟以无功封不知即君兰否
东方朔传三冬文史足用　文史足用谓史书足得九
千字以上可用以应试也
后乃私置更衣　周礼天官内司服有女御二人缝人

有女御八人注家云有女御者以衣服进或当于王广
其礼使无色过汉置更衣盖本于此然岂谓在外囿游
皆是哉卫子夫以更衣得幸亦主家循宫禁之事而失
之者也
愿陈泰阶六符　注中应劭所引黄帝泰阶六符经与
今之占三台者异
令中府曰董君所发(至/)乃白之　窦太后崩遗诏尽以
东宫金钱财物赐长公主嫖岂知乃以佐其淫纵如此

耶
东司马门更名东交门　苏林注曰以偃从此门入交
会于内故以名焉按东司马门后已更名故自疏之不
如苏说也
是后公主贵人多踰礼制自董偃始　如盖主近幸子
客丁外人皆武帝启之也　阳石公主与太仆公孙敬
声私通事在武帝存时
著于竹帛　著读陟略反昌黎诗吾老著读书本此

故曰水至清则无鱼至则敏且广矣　此望武帝知之
不尽而言明有所遗者君道固然或有遗行获在所恕
不亟劝我以大官者亦所以待其自得非弃之也
今则不然(至/)为天下笑　张汤谮颜异被诛阴挤狄山
死地汲黯亦以直废朔之言皆药武帝之病也
赞而后世好事者(至/)故详录焉　此传详著其事者不
欲异端之徒得假托于朔非刺取丛脞以博异闻也六
代史家知此者鲜矣

刘屈氂传会侍郎莽通使长安　莽通即马通
及北军使者任安(至/)皆要斩　任安田仁皆出卫将军
府故坐太子事死
车千秋传此高庙神灵使公教我　千秋高寝郎又自
言白头翁教之言故曰此高庙神灵使公
唯将军留意即天下幸甚终不肯有所言　千秋徒以
智免而偷者遂谓果当如是则焉用彼相乎
杨敞传敞夫人遽从东箱谓敞　敞夫人是后妻非司

马迁女观下子幼传中后母无子之文可證
真人所谓鼠不容穴衔窭数者也　真人犹云诚若人
言也李奇注非
总领从官　中郎将光禄勋所领皆宿卫士故曰总领
从官
陈万年传所居以杀伐立威(至/)其廉不如　咸当入酷
吏传或附严延年传末
咸数赂遗汤(至/)死不恨　复行贿咸晚节扫地矣

胡建传守军正丞　以军正之丞故系正言之犹上卷
言庐江太守丞非兼守正丞二官也故下云丞于用法
疑
朱云传年四十乃变节(至/)当世以是高之　成帝以后
士皆依附儒术容身固位志节日微卒成王氏之篡故
史家于朱云深有取焉特为立传盖激于张孔之徒尔
今嘉从守丞而图大臣之位至嘉竟坐之　贡禹虽贤
然为石显所荐朱云好大节又从萧望之受经此固显

等所畏恶也衡之对嘉之坐其或有使之者欤
坐故纵亡命　故纵亡命是犹通轻侠之馀习也
臣愿赐上方斩马剑(至/)安昌侯张禹　当建武之后追
思元始之代群公颂莽功德天下风靡思一见朱云者
何可复得此天下传述云名如雷如霆且过其实而梅
福于孤远讼王章之冤讥切王凤不顾有公卿侧目而
视之元舅其言皆开通天下忠臣谊士之愤懑世亦遂
目之以为仙也一上书而至今骨不腐矣仙以长生久

视乎哉　勤苦治经不一行其要然则止以供其为佞
而已佞臣之名自匡衡以逮刘歆之徒一言以蔽矣
梅福传圣庶夺适　圣庶夺嫡语乃不根福此心拳拳
恒在本朝然论则迂矣
云敞传初章为当世名儒(至/)京师称焉　钩党始自王
莽非起于桓灵时也千馀人乃独得一敞可厚责之弟
子哉
赞观杨王孙之志贤于秦始皇远矣　汉诸陵无不为

赤眉所发故班氏特追称杨王孙之志立传以讽晓当
代其言始皇所谓借秦为喻不敢谤议上及山陵也
霍光传出入禁闼二十馀年(至/)甚见亲信　博陆武乡
皆以谨慎受遗寄命
止画室中不入　或云画室即武帝画周公负成王朝
诸侯以赐光光奉之于室中也
遣行大鸿胪事少府乐成(至/)迎昌邑王贺　史乐成光
所亲信故首遣之丙吉亦故大将军长史也

始至谒见立为皇太子　先立为皇太子则无明世宗
不父孝宗之变矣此旧仪不可不素讲也
就次发玺不封　今各官用印随必缄封盖亦古制
大将军光送至昌邑邸　自送至邸防其自裁或他人
承望意指逼之使死致负谤于天下此亦皆光之谨慎
也不审其素行于置后之始此则不学为之
光悉诛杀二百馀人(至/)反受其乱　诛其尤无谊者而
流放其馀可也悉诛二百馀人不已滥乎然观其临死

之言则昌邑群臣亦谋为变光微觉之不独以其行淫
乱而忧懑改图史家使人得诸言外尔
自昭帝时光子禹及兄子云皆中郎将(至/)根据于朝廷
　光惩燕王上官之难故使其子孙党亲典兵居中以
自卫不思时势递变权重势逼满盈致祸又基于此矣
盖不涉学之患也
初光爱幸监奴冯子都(至/)与子都乱　霍氏之祸皆起
于显而其萌芽则以婢为后妻也故治国者先正家

使苍头奴上朝谒　上谒犹今鸿胪所收职名
上令吏民得奏封事不关尚书群臣进见独往来　上
下之情通则权复归王室矣
光大惊欲自发举不忍犹与　光何惜一婢不令宗祀
血食乎惜也不闻于古有大义灭亲者穷侍医之狱讨
显以谢上徒跣自拘勿复与政归老博陆此人臣分所
当然也
更以禹为大司马冠小冠亡印绶(至/)悉易以所亲信许

史子弟代之　先收其兵权
人人自使书对事　对或作封误也后因尚书屏不奏
乃上封事耳
尽奏封事辄使中书令出取之不关尚书　使中书令
出取不关尚书一时以防权臣壅蔽然自此浸任宦竖
矣成帝以后政出外家有太后为之内主故宦竖不得
挠不然霍显之后必有五侯十常侍之祸人君权宜之
制偶然一用事过随复旧章乃不至左右近习得以干

政耳
长安男子张章告之　褚先生建元以来侯者年表后
续记云张章故颍川人为长安亭长失官之北阙上书
寄宿霍氏第舍卧马枥间夜闻养马奴相与语言霍氏
子孙欲谋反状因上书告反
见其灶直突　突当作□式林反与突字窔字异义玉
篇所分甚明
金日磾传日磾母教诲两子甚有法度　一胡妇耳能

教子从国破家亡没身厮养后复获七叶珥貂之福日
磾固材兴家岂不自内始哉
日磾以帝少不受封　以帝少不受封安得来王忽自
相贵之谤大将军识不逮也
霍氏有事萌芽上书去妻　霍氏事关弑逆当以义断
恩
钦因缘谓当(至/)钦自杀　王莽方杀其子于姨母及姨
母之子何有钦自背典礼宜其及也邯虽以逢迎时宰

然其言也直亦欲为父立庙不入夷侯常庙比例将必
至此不为深文　独罪钦而不及当此狱尤颇钦即罪
当削户南不得称太夫人可也
赞昔霍叔封于晋晋即河东光岂其苗裔乎　昭宣之
际有推霍光为霍叔后者其语殊怪谬足累光之诚节
详见史记三代世表后褚少孙所记班氏特略举于赞
中以传疑亦兼以为微戒云　元康四年二月河东霍
徵史等谋反诛盖必光之族人亦任章之流也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　义门读书记卷十八