祖考权知训鍊院奉事府君。祖妣安人固城李氏合祔碣文。
府君姓李氏。讳树字茂卿。系出光州。高丽判阁讳顺之后。入　我朝有同正讳恒。娶判书孙得龄之女。寔生判官讳林。判官娶庄襄公金万寿之女。寔生进士讳根生。进士娶牧使鱼仲渊之女。寔生司勇讳萃。司勇娶司成张继弛之女。寔生司果讳汉孙。是府君之考。妣全义李氏。长植之女。主簿秀蓬之孙。敦宁都正三老之曾孙。以正德庚午十二月二十日。生府君于星州加利县高吞里第。状儿魁伟。志气弘大。虽早业书史。而常有投笔之志。卒以武艺登嘉靖丁酉科。人皆以王侯干城期之。以权知奉事。佐幕合浦。卒于旅馆。乃壬寅六月十六日。享年三十三。是年十二月。葬于高吞洞艮坐之原。夫人固城李氏。侍中岩之后。佐理功臣铁城府院君原五代孙。考讳佑舍人。祖讳珌嘉善府使。曾祖讳嶷参判。夫人生正德辛未四月二十五日。卒万历甲戌四月八日。享年六十四。夫人生长名家。习闻义方。年十五归于府君。配君子无违德。

及寡独持门户。教三子名一乡。养二女皆归之当代闻人。子长弘器生员。学行纯备。隐德不仕。次弘量进士。以遗逸荐授　恭陵参奉不就。季弘宇又以荐超拜镇川县监。女长适士人李忱。次适大儒文穆公郑逑。孙男曰簬，𥸈，𥳍，𥳕，兰贵，兰美。孙女适郭澍，李重茂郑铣，河弘晋，柳武龙。外孙男曰李天培，李天封。天封都事。曰郑樟佐郎。曾孙男曰命龙进士。曰命夔，命稷命龟，命益，光英，光献，光挺，光彦，光硕。玄孙男曰长亨，久亨，泰亨，允亨，景亨，景聃，斗枢，斗晶，斗南，景膺，世亨，景观，景藩，景东，硕亨。馀皆幼。内外曾玄孙男女合五百馀人。子孙之盛。孝友之风。为世所称者。岂非馀庆所庇也耶。兵燹之馀。墓道阙表。文穆公既为志文。纳诸幽堂之侧。诸孙守乔木居墓下者。合谋同力。谨略次世系与行迹而上于石。
东湖先生文集卷之二
　墓表
　　
先考宣务郎镇川县监府君。妣宜人晋州姜氏合祔墓表。
呜呼。我先府君讳弘宇字季容。光山人。判阁讳顺。于府君七世祖也。寔生同正讳恒。同正娶判书孙得龄之女。生判官讳林。判官娶庄襄公金万寿之女。生进

士讳根生。进士娶牧使鱼仲渊之女。生司勇讳萃。司勇娶司成张继弛之女。生副司果汉孙。司果娶副司果李长植之女。生奉事讳树。奉事娶舍人李佑之女。生府君。府君官至县监也。姜氏系出晋州。考讳溉早世。观察使子平。夫人之高祖也。弘文校理李希骞。夫人之外祖也。合葬于星州加利县三大村坤坐艮向之原。孤𥳕前娶参奉郭忠赟之女无后。后娶工曹参判朴而章之女生二女一男。长适进士金以亨。生一男一女。男曰忌。女俞堧。次适巡察使许积。男命龟娶佥正郑宗懋之女。生三男一女。男斗枢。娶晋阳姜大遂之女。男斗晶娶咸平李潗之女。女适李元禄。男斗南未娶。
东湖先生文集卷之二
　墓志铭
　　
李白川墓志铭
墓之有志古也。千百岁后。或有崩隳之患则见其志者。摩挲而读其文。知其为某之所藏也。某之祖先也。而固有不忍不掩焉者。此为人子之葬其亲所不可后者也。今星山李公之葬也。其门人李上舍重亨。以叙世系。以孤侄纶之意。来余而请为志。呜呼。余于李公。从兄弟也。情义之密。无间同腹。安敢以短于觚墨

而不为之志其墓乎。公姓李氏。讳天封字叔发。自号白川。李氏之先。新罗神圣王之外裔。中世有乐居副正讳德富。始来于京山府。居府之西本牙里。是于公为十三代祖也。又八代而府尹讳瑊。娶广平君李能女。徙居府北岩浦村。生讳蕃。嘉善大夫襄阳府使。娶海平君金洙女。生讳兴门。通政大夫济州道按抚使。按抚娶瑞兴君柳沂女。生二子。长讳晔建功将军。次讳晏郡守。建功娶领议政锦川君朴姜女生四子。郡守无子。取建功末子司猛讳秀场后之。司猛娶司直裴景辅女。生讳彭祖。是娶府使李有温之女。平靖公约东之孙也。生讳忱。是公之考也。立志勤学。乐善好礼。娉光州李氏训鍊奉事讳树之女。舍人铁城李氏佑外孙。即公之妣也。李氏有三兄。皆有善行。称为孝友之门。寒冈郑先生又与之娅焉。相从薰袭。讲磨德义。又从吴德溪游。几通性理。不幸早世。呜呼惜哉。以嘉靖丁卯五月二十九日生公。公幼而颖悟。才华夙成。受业于寒冈先生之门。早得依归。朝夕亲炙。动遵师训。以礼律己。中辛丑榜司马。一游芹宫。侪辈推重。累捷省试。蜚英艺苑。时值昏朝。抱才未售。不复事举子业。反正后屡拟仕望。丁丑胡乱。张旅轩以号召使

举公为本州义兵将。缮兵造械。竭尽心力。倡义而西。适以贼退停兵。戊辰朝廷褒升。遂除金吾郎而不赴。公早孤未娶。伯益斋公以宿德长者。孝友出天。抚公育公。无间己出。公亦事之有同严父。不幸伯氏无后早世。公亦有一子。遗命使之连龛于本庙。不以班祔处。此亦寒冈先生重公兄弟而义起指教者也。噫。公之天资既粹。造诣高明。向道尊师之诚。老而弥笃。如刱建书院。雠校礼说。裒辑文集。镌竖神道碑。非公之扶病尽诚区画措处。其何能成就。寿未享耋。遽尔弃世。崇祯甲戌六月十八日壬申。是公属纩之夕也。享年六十八。是岁九月十七日庚午。葬于吾道宗上洞艮坐之原。即伯氏茔域之右。而公之治命也。先娶东莱郑氏忠义卫汝谐之女。无后而早殁。后娶铁城李氏忠义卫矶之女。右议政原之六代孙也。一男一女。曰纶娶佥正朴兰芳之女。生六男一女。长亨禧。馀皆幼。女适士人郑弘锡。无后而殁。侧室有一男一女。男曰满仪。女幼。呜呼。不亡者虽存。而其亡者已亡。今日之叔发。即明日之以直。吾何为为公悲哉。遂为之铭曰。
斋庄其内。冰蘖其外。师门群弟。惟公为最。颜服四勿。

曾唯一贯。程门之龟。朱庭之勉。有山苍苍。伯氏松楸。同安共享。万世千秋。
东湖先生文集卷之二
　杂著
　　
寒冈先生文集序
先生之道德文章出处去就与夫立朝言语大致则有行状碑铭在。今不敢更为之摸写也。至于先生立言垂训之书。朋友间问答之语。可以为来世法者。则奚止数千馀篇。而既不保于壬辰之兵燹。又见烬于甲寅之家火。太半泯灭而不传焉。岂特吾门之不幸。实东方万世之不幸也。先生易箦之后。门人等掇拾灰烬之馀。蒐聚士友之藏。辛勤十馀年。编成略干卷帙。而一时同事人。相继沦殁。生而在世者。亦缘精力不逮。取舍不精。勘校未完。投之笥中。以待具眼之编次。不敢为入梓计。岁丙子秋。门下生裴公尚龙甫谋诸同志曰。时事多艰。朝夕可虞。而先生文集。尚未行世。与其不幸而莫之保焉。曷若稍加雠校。广布于世。以待后之君子耶。遂竭诚尽力。继以为己任。营役于桧渊书院。多士云集。且校且刊。功才告讫。而兵火又作。若迟数月。事不谐矣。岂神明阴骘。而使斯文不坠耶。吁亦幸矣。余不肖早登门下。以至今日。得免下流

之归者。实荷先生教育之恩也。山颓梁折。伥伥无归今十八年。始见斯集之成。整襟披玩。恍然若亲承昔日之謦咳也。年衰多病。久废文墨。固知不足以记其事之颠末。而第念今不识焉。则百世之后。何所据而知先生所述遗失者过半。今此所编。疏漏而不完也哉。此余之所以犯僭妄之罪而不自已者也。观者恕之。
寒冈先生言行录
为儿戏嬉。举止异常儿。坐作有常处。同队群童。推而为长。出入奔趋。一依号令。有若教之而使然。人谓之神童。
年才十馀。赴黉舍受教于德溪吴先生。(德溪时为星州教授)容仪夙成。器局超凡。文理早达。趋步有法。德溪常称之曰非常儿。凡有制述。先生必居首。时有一衙童亦来同学。一日招入微贱之人于斋房与之语。先生厉声曰斋舍甚严。非此等人所入之地也。仍令人曳出之。德溪闻而奇之。
及长求得生绡。连幅为簇子。画先圣先贤遗像于其中。挂诸中堂。每朝晨起。先谒祠堂。退而祇拜于画像。礼毕捲而藏于椟中。如非疾病出入。未尝一日废也。

年二十二。得乡贡初试。时先生慨然有求道之志。赴京师。不见会试而还。自是以后。益加坚苦刻励之工。虽燕居之时。未尝脱上衣。亦未尝施惰容。必夜深而寐。鸡鸣而起。终日危坐。讲读不辍。
先生少时往质心经于退陶李先生。问难质疑。举一反三。不数日而毕焉。李先生致书于德溪吴先生。极其叹赏。知其为他日大儒。
先生执贽往拜于南冥曹先生之门。佩服敬义之训。益笃践履之功。
时深衣幅巾之废而不行久矣。先生仿古制。刱为广布。造深衣幅巾大带方履。时时著之。端拱终日。见之者或笑。而先生不以为意。
时礼法废坏。婚姻之家。不知亲迎之为何事。必三日而后夫妇始相见。祭祀之家。遇忌日则或于僧舍而为佛家所谓侍食供养之事。先生据诸仪礼而纂婚仪祭仪等礼。好礼之士。争趋而就正之。于是风俗丕变。士大夫家知冠婚丧祭之礼者。皆先生之赐也。
时巫觋祷祀之风大炽。虽初丧之家。亦备酒食飨宾客。以醉为度。自先生一倡之后。士大夫家皆感而化之。

其处家也。内外斩斩有别。虽男妹之亲。不令同席而坐。下至婢仆。亦令有男女之别。
家内杂冗。一切不留于心上。专意性理之学。遑遑若不及。虽朝夕之资屡空。亦旷然不以为忧。
先生早孤而家契清寒。及授室于李氏夫人。诚孝两至。大夫人甘旨之供。寒暑之具。备尽而无憾。大夫人常称之曰贤哉吾妇。先生尤为敬待夫人。
先生伯氏参赞公性严而有法度。先生事之如严父。参赞公不幸早世。先生奉寡嫂率二女。同居于一室。奉养如老亲。抚育同己女。及其长也。择婿成婚。资装臧穫。一如己出。又立后以奉先祀。
戊辰丁内忧。时先生年二十七。初丧送终。一依经礼。远近来观吊者大悦。作倚庐于门外。四面无壁。不蔽风雨。左右请涂之。先生止之曰罪人岂敢自安。不解绖带。哭泣不懈。乃致重伤。几危仅苏。
先生以兴起斯文训迪后学为己任。远近闻风而从。执经而升堂者。坐不能容。各因其材教诲不倦。
先生虽在燕居之时。惰慢之容。不设于身体。未尝顷刻而欹倚。未尝顷刻而解衣。或时闭目危坐。凝然不动。望之如泥塑人。若不可亲者。而即之则温温然如

在春风之中矣。
先生性本少睡。必鸡鸣而起。明灯整坐。讲读达曙。或无灯而坐。为数息之法。达曙不差。时问于侍侧子弟曰尔等之心。方思何事。方走何方。收放心。是学者第一工夫也。
先生与东冈金先生同里闬。自少友善。金松庵沔，朴大庵惺，郭存斋䞭，李玉山起春。亦一时名流也。许为道义之交。相遇则讲论义理。终夕无倦。达夜不寐。
先生性俭素。自奉甚薄。然至于祭服祭器则别备以藏之。祭物亦极其丰洁。
外先代久远坟墓。必出文播告于内外孙。备奠物告辞省祭。或加土修砌。以此观感而化之者甚多。
先生前后作宰。百废俱兴。号令严明。吏畏民怀。昌山则立生祠而生享之。馀皆立石而颂其德。庶几乎所过者化也。
先生赴成川。诸宫家诸宰臣大小之行。留住几一年于玆。先生致敬尽礼。极其诚悃。区画措处。备尽无遗。凡有徵索。酬应如响。一乡莫不叹服。府多有名妓。诸王子君欲与之私焉。而畏忌先生。终不敢干焉。宰臣内寺等亦不敢有所求请。非先生盛德令人望而畏

之者。能若是乎。自　上亦频频下教于诸王子君曰成川贤倅也。戒之慎之。无致见过也。
先生作宰花山。一权臣柳永庆之奴在境内。肆其横恣。无所忌惮。侮辱士族。杀人夺财。自前倅宰畏其威势。莫敢谁何。先生到任。即令捉囚而报方伯致死。一境相庆。权臣亦不敢加之以怨言。
先生两遭　国恤。虽在疾病衰老之中。犹废酒肉于小祥之前。
岁庚戌。先生遭朴而立之诬。席稿待命于本邑西门之外。一道诸生封章裹足。守　阙诉冤者数百人。诬变竟归虚。岂非天不丧斯文而然耶。
岁癸丑。先生闻大君㼁之变。将赴　阙。行到沃川。以病不能进。上章极论废　妃之失爱弟之道。闻者耸然。莫不危之。而先生凝然不动。只待命而已。
甲寅春。遭回禄之灾。书册家藏。荡尽无馀。至如先生一生纂集诸书及所制文字往覆书札并百馀卷。亦尽为灰烬。先生叹曰天丧余。天丧余也。即日率门徒略干人。遍览诸处。至琴湖之上泗水村。搆数间之屋而居焉。乐斋徐丈率其门徒。即建书室数间于门外。源源而来。讲学而退。

先生尝纂集五先生礼说类辑凡七册。而亦不免半烬于回禄。先生于宿疾沈吟之中。召集后学。考较群书。不辍晨夜。经数年而复为成书。临事仓卒之际。节目森列备具。使后之学者。得免散漫难究之患。其有功于斯文。不其重且大乎。
先生于平日心经一部。未尝少释。敬之如神明。而以补注之或有未尽者。故又为之掇取嘉言格说之散在群书者。有以发挥其前贤之所未发者。名之曰心经发挥。分为二册。藏之于一匣。置诸案上。未尝须臾离也。得免于灰烬之中。岂非不幸之幸也。其馀所纂满架盈轴。无非吾道之指南。后学之龟鉴。而尽入烈炎之中。呜呼惜哉。
先生尝读朱子大全语类等书。至忘寝食曰。孟子云理义之悦我心。犹刍豢之悦我口。吾于此书亦云。李先生(退溪先生)在洛中。始得见此书。便解官载而归。平生得力。皆在此书。如此而后方可谓读书。以余观之。退溪朱子后一人也。先生退溪后一人也。
　　总叙
先生资禀端悫。局量弘毅。颖敏绝人。豪迈出众。早谢场屋。铢视轩冕。夙悟天机。便学圣贤。乃笃志小学。尊

尚心经。沈潜乎四子六经。发挥于濂洛关闽。至于启蒙象数洪范九畴。亦尝讨论。洞究源委。天文地志律历兵机。又皆傍通。得其梗槩。如有事物至前。虚心观理。随物随应。既已乃复收敛身心。兀坐终晷。一息尚存。不容少懈。至于养深积厚。精思实体。而其所造者深矣。是故其自修也。晨兴盥栉。拜于家庙。退而斋居。潜心对越。语默有节。起居有度。虽在幽暗。不见惰容。或兴中夜。未尝不冠。其居室也。与夫人相见敬。相待如宾。及夫人丁忧。使自尽丧制。其事亲也。先意承志。致养无方。与其伯仲友爱益笃。其居丧也。触冒寒暑。倚庐殡侧。不脱绖带。哀毁三年。其祭祀也。无纤无钜。必诚必敬。至于祭神。亦如神在。若逢生日。倍增悲痛。如值　国讳。亦必行素。其与人交际也。以忠以信。愈久愈敬。友死无归。为营返葬。死丧哀戚。服食称情。赒恤问遗。恩礼备至。其自奉则疏粝屡空。处之有裕。一室萧然。仅蔽风雨。其措诸事业。则自州县以至立　朝。其所以出谋发虑者。事皆经据。纲条精密。谨守三尺。操纵为政。至于冠婚丧祭。礼之大者。而俗尚苟简。鄙俚殊甚。乃一遵仪礼。冠必三加。婚具六礼。丧祭不用浮屠巫觋。凡吉匈器服。若深衣襕衫方床輁轴。皆

考图式刱制服用。又与乡士约为讲稧。且与通读其约法。会仪皆仿吕氏乡约。月朔讲习。激劝奖进。尝曰学者须是发愤立志。勇猛笃实。深体力行始得。遂将思无邪毋不敬毋自欺谨其独。未尝不三致意焉。盖其天分既厚。学问又笃。心法既严。工夫又密。故所存正大。规模宏远。其于成己成物。无所不用其力。又复留意于礼学。遂考究经传。参酌时宜。以教学者。其为文章。亦不以雕琢为工。皆傅经义。要以立诚。故虽游戏翰墨。一出于正也。而其得于考亭者尤多焉。盖先生。生质之美。固自秀异。而原其本始。则自上将军立大节。其所以相继积累者。既有以垂裕。寒暄堂道德不斩之泽。复加以流灌。此又先生之所以承袭内外。克遵刑范。而乃益树家风。有光前烈者也。自始仕至易箦四十有一年间。历事两朝。夷险一节。而惟其义之与比。难进易退。故虽确然自守。甘伏穷山。然其忧君一念。未尝不惓惓焉。戊申以来。前后疏劄。又皆出于忠君忧国至诚恻怛之心。危言恳恳。大义凛凛。扶树纲常。昭揭宇宙。顾于丁巳不敢复陈者。非惧祸也。以其时义不可也。虽然观其所以拟陈之疏。则辞婉义直。有足以动天听而格君心。则当朝颁告之说。虽

或不讳。而要皆为大人之道矣。呜呼。惟我东方。自箕子殁。正学蓁芜。何幸圃隐倡之。四贤继之。而其折衷而集成之者。惟退陶李先生为然。先生见而知之。得传旨诀。故学醇行修。道明德立。而惜其遭遇明时。不能挽回世道。可胜叹哉。至于废朝。言不用道不合。其得免祸也幸矣。虽然其所以服仁义扶名教。为学者之宗师。延国祚于无疆。则初不以用舍为加损也。道愈高而心愈下。德益卲而礼益恭。身尊三达。卑以自牧。至于朝廷之利害。黜陟之臧否。与夫守令之长短。凡人之过恶。则未尝一挂于齿牙间。是故闻先生之风者。所谓鄙夫宽薄夫敦。噫。后之人欲知先生之道。观于所撰发挥等诸书。则其亦庶乎其可也。
辞曰郑大于清。节树于京。厥祖惟烈。功光于前。勋袭于先。似续有赫。懿我先生。应期毓精。天挺英特。早知依归。先圣是希。明诚笃学。道全于身。虑以下人。在邦必达。　宣庙当年。寤寐求贤。鹤书空谷。不仕无义。幡然遂起。延登前席。敷对明剀。　睿眷嘉乃。名岂虚得。出宰百里。牛刀历试。吏畏民服。按节东藩。风动化敦。阳开阴阖。入掌丝纶。非尧不陈。允出允纳。进讲易道。纳约深造。谟明理直。申儒遏胡。抑邢宗朱。庶回主惑。

詈汉揭宋。通丧共公。尽制君服。一戴豸冠。正色朝端。纲纪振肃。两劄血吁。　宸衷感悟。彝伦复续。礼以为教。五说考校。天叙天秩。卫道自任。发挥精审。群圣心法。忧而违之。卷而怀之。深潜理窟。不怨不尤。不忮不求。嚣嚣其乐。天之将丧。小子安仰。山颓梁折。　圣作有继。崇终崇礼。以谥以爵。苍坪之冈。有条有堂。衣冠斯托。我告伊昧。更千万代。无伤其穴。