祭西厓先生文(丁未)
真儒倡道。讲学于陶。有觉其徒。孰得其要。恭惟先生。实传是心。真知力践。造诣精深。才全德尊。世有儒宗。晚复遭遇。契合昭融。启沃　王心。赞襄庶绩。朝有蓍龟。望重乔岳。属值否屯。益效忠勤。弘济艰难。竟扫妖氛。朝廷方成。丞相已瘁。行止非人。公忽去位。忠竭于国。孝终于亲。公则无憾。乐且忘贫。惟有一念。耿耿　君民。几许老臣。仰屋窃叹。疾病乘之。医穷技殚。山梁忽摧。朝野何望。吾道益孤。后学安仰。清纯之质。和粹之色。高明之见。充养之德。殉身以殁。孰云天意。　圣明震悼。士民涕泗。追芳慕德。无间遐迩。矧余小生。夙被涵濡。抠衣半世。几叩昏愚。南溪夜寂。玉渊秋晴。追随杖屦。仰袭芳馨。冰壶水月。造次靡忘。汩没尘埃。梦寐门墙。去岁春暮。𨓏候西洞。诱掖谆至。辞意郑重。临溪侍坐。山日欲倾。何意此夕。永诀平生。先生疾革。义合启足。先生易箦。职当执烛。王事有程。邈在海曲。日祈神佑。忽承凶讣。仪刑永隔。奔赴亦后。私恸遗憾。孰如小子。伏哭奉奠。敬陈哀诔。不亡者存。庶几鉴此。

祭李南溪(辅)文(戊申)
呜呼。公之生于世。六十有四年。孝友之性。出于天与。慈良温雅之资。本乎禀初。而精究之学。清苦之操。得之师友之传者盖益多矣。中年以前。未尝废举子业。而亦未尝以得失为意。卒不得大成以展布所蕴。命也。然暂施县邑。略行所学。而鳏寡孤独。尚蒙其泽。观其遗爱之不泯。而可以知吾公之所存矣。持己以谦。待人以恕。而处乡党尤加恭谨。告学者必皆详勉。吁今之世。如吾公者更有几人哉。公平生不为崖异之行。而至于临利害遇事变。则处之确然。虽在兵燹艰难之极。而其于处己接物辞受取与之间。略无异于平日。此又今人之所难。而玮之所以独详知而诚服者也。玮自龆龀。已知从游而讲学矣。虽其庸下之质。不能变化。而仰承规诲。得叩昏蒙者。夫岂浅浅哉。黉序之会。溪堂之栖。未尝不追随焉。花柳之时。风月之夕。未尝不陪赏焉。披黄卷而谈古。照丹心而论怀。其分义之笃。意趣之深。有难以言语尽之者矣。中值抢攘。此事便废。晚因游宦。会合尤稀。相望耿耿。每一浩叹。而惟冀他日复得从容陪展以送残年。岂意公遽至于此也。呜呼。公之仪刑。复得以睹之哉。公之謦欬。

复得以闻乎哉。言念至此。精爽飞越。公之殁也。适有海上之役。不得终附棺之事。公之葬也。又有复命之行。不得尽临穴之恸。言念至此。悲悼益深。公其知也耶。其不知也耶。呜呼。仰瞻几筵。俯想窀穸。余怀之恸。曷有其极。临行仓卒。未尽情抱。一杯清酌。万古长辞。呜呼恸哉。
祭李鹤洞(光俊)文
呜呼。公之殁而且葬也。系官于朝。不得奔哭而执绋。及期而祥也。以罪谪于湖。又不得一杯之奠。今而放还。则坟草已宿。丧制将毕矣。呜呼。无状小子。登公之门而承公之謦欬者。三十有馀年。偏蒙诱掖之勤。厚被涵濡之泽。而趋奔束制。汩没苍黄。长负惠许。报德以空。私恸遗憾。曷有其极。呜呼。精敏之材。刚方之资。孝友之德。耆耇之仪。复得以睹乎哉。幽明虽隔。典刑犹在。而岁月如流。瞻想渐远。言念及此。安得不重为之永伤哉。新秋届节。初度载临。感慕平生。益怆下情。单杯荐诚。万古长辞。呜呼哀哉。
祭赵掌令(翊)文
呜呼棐仲。何遽至于斯耶。以公之志行而不尽用于世。以公之恺悌而不见报于天。推挤撼顿。卒困而终。

位不满能。可归于时。年又不永。是将谁尤耶。呜呼。清癯之形。端雅之容。复得以睹乎哉。耿介之标。苦修之操。不可得以复见。呜呼惜哉。某昔游洛下。久承惠许。顷陷诬祸。偏被悯怜。瞻望虽遐。感慕实深。今公之葬也。义当匍匐往哭。临穴长辞。而衰癃㥘寒。不堪涉远。西望长吁。托文送哀。深负幽明。愧古人以忸怩。公其知也耶。其不知也耶。呜呼哀哉。
祭亡弟(璞)文
年月日。得罪兄某。谪在兴阳县。乃㘅哀致诚。远具时羞之奠。使仲子善庆。告于亡弟美夫之灵。呜呼。人固有一死。而孰如汝之至冤。人或丧其弟。而孰如我之极痛。天祸我家。降集百殃。身陷诬祸。祸延同气。初欲免汝之薪水。终乃使汝以庾死。我虽使然。天亦难谌。始汝自首。本欲全我。而人不见恕。俱陷不测。余逮大理。汝系尚犴。惊忧相悯之情。汝我同之。而刻木之暴。缧绁之辱。汝实甚焉。怖悸撼顿。因以成疾。至于沉痼而不救。是岂命也。呜呼痛哉。押检之日。同被困辱。见汝伤羸。我甚悯念。弃汝西归。情其若何。我视汝颜。悲不成言。汝视我面。悲不能啼。挥泪相分。不忍复顾。安知此别。乃是永诀。呜呼痛哉。汝以六月归死于家。而

我于初秋。特蒙　恩宥。得配湖阳。地角天涯。相去几何。自秋徂冬。音问夐绝。今善庆来。始知汝已祔葬于曾祖墓之侧。聊以慰怀而又益悲矣。汝病吾不得汤药以拯救。汝殁吾不得抚尸以尽哀。敛不凭其棺。窆不临其穴。使汝生而形不与吾体相依。殁而魂不与吾梦相接。人生恸恨。有如是耶。吾平生不孝不友。行负神明。不得与汝相养以生。相守以死。而分离败亡。殃祸滔天。罪实在我。其又何尤。彼苍者天。曷其有极。呜呼恸哉。昔余与汝。生长膝下。未免穷苦。及长余为举子业。常在远游。而汝独侍省。虽才鲁未学。能勤力耕渔。以供菽水之奉。汝则无憾矣。逮壬辰遭乱。奉亲避贼。顾余素弱。非汝难全。逮其明年。凶祸荐仍。连丧怙恃。攀号殒绝。泣血相视。而恨不得同死。此则吾与汝共抱无涯之恸者也。厥后诸父亲属。相继以亡。而惟余与汝。犹未死灭。仅存遗绪。不至坠绝。而形单影只。十生九死。兄弟二人。更相为命。每与相对。歔欷以悲。而亦自以为幸矣。及余晚幸科第。系官于朝。祭祀之奉。门户之事。惟汝是托。寒邸旅食。瞻望徒勤。鸰原塘草。情怀几苦。而幸汝方强。且余无病。顾念衰门。黾勉从仕。区区之心。窃拟其幸宰残县。荣奠先灵。更若干

年后。归老于家。得与汝优游以俟死。亦未晚也。岂意祸生无妄。汝坐我罪。我未之死。而汝遽去我而殁乎。呜呼恸哉。汝少我十二年。视我颇疆壮。我常谓我死汝哭。我骨汝葬。孰谓壮者夭而衰者存。疆者逝而病者留。首诬者蒙　恩而连收者经殒乎。噫此天耶人耶。孰使之然哉。呜呼恸哉。今吾忧恼悲伤之至。逮系迁谪之中。视渐茫茫。发尽苍苍。毛血日益衰而志气日益耗。几何不从汝以死也。死而有知。或相从于地下。如其无知。将万古以长辞。呜呼恸哉。汝家零丁。生理日艰。汝子幼稚。又皆昏惰。是汝所以目不瞑于泉壤。而吾所以忧不弛于梦寐者也。倘蒙　天恩。或得生还。吾当视汝家犹吾事。抚汝孤犹吾子。教养成长。以待嫁娶。如韩昌黎之告十二郎者。而未知皇天其鉴此心否乎。呜呼恸哉。汝目汝面。在吾眼中。汝痛汝恨。铭我心曲。而幽明隔远。天地邈漠。悲号莫及。满山风雪。余言有尽而余情无穷。汝其知也耶。汝其不知也耶。呜呼恸哉。
祭亡子(宗庆)文(癸亥)
嗟我进士。今汝何适。父母衰病。妻子穷弱。忍弃大归。岂汝所欲。天荒地老。鬼神冥漠。医药无效。由我诚薄。

九原已隔。二老何托。顾我在世。能复几日。别应未远。我又何戚。单杯薄具。聊与永诀。一哭之外。更有何说。
祭亡子(重庆)文(甲子七月小祥时。时公患终身之疾。已有日矣。)
呜呼哀哉。汉城村闾。司仆桥西。兰枯玉折。去年今日。呜呼。今日事。何忍说。嗟余与汝。只为三十五年之父子。空留千万年无限长恸。言念及此。吾与汝宁不得向万古而哭之痛也。念昔挈柩而南来。飘浮汉海。惊波汹涌。心常惊恸。魂岂安宁。千里孤旌。仅还先茔。迨其永窆。未得临穴。今又卧病。不能𨓏哭。天地无穷。情事罔极。汝有二儿。曰赅曰晔。天其阴骘。保得成立。神昏气疲。不尽我辞。汝其知耶。其不知耶。呜呼哀哉。
西潭先生文集卷之四
　墓碣
　　
先考　赠右尹府君墓碣
先公讳䜣字景悦。姓洪氏。昔唐遣才士八人。来教高句丽。先公之先祖其一也。寓籍于南阳。其后有讳殷悦。翊戴王氏。官至太师。自是世胄光大十有四代。世登卿相。而左仆射谥忠平公讳瓘。守司徒南阳府院君谥匡定公讳奎。门下侍中南阳侯谥文正公讳彦博。其功德之盛。节义之高。尤光于史传。曾祖讳悌门进勇校尉。祖　赠工曹参议讳义仝。考　赠掌隶院

判决事。行　纯陵参奉讳禹轼。判决聘主簿善山文光宝女。嘉靖丙戌生先公。先公厚重醇谨。力学为举子业。累举不中。晚教咸昌县而止。命也。岁癸巳。遇倭贼不屈被害。不肖子积恶之报。天乎神乎。呜呼痛哉。先妣南阳旧姓洪氏。曾祖训鍊参军讳绳武。祖龙宫县监讳锡龟。考生员讳浑。生员娶义兴朴元弼女。生先妣。嘉靖甲午也。先妣柔嘉有妇德。癸巳九月以病卒。与先公合葬于军威县西德洞山子坐午向之原。生二男玮，璞。玮生三男三女。男长宗庆进士。次善庆重庆。女长适朴琛。次张正吾。次李时章。孙男女十六人。璞生三男友庆，守庆，士庆。一女幼。孙男一人。玮以司宪府持平。罪废家居。追荣望绝。丁巳岁。幸因　朝制。追　赠先公嘉善大夫汉城府右尹。先妣贞夫人。又惧墓之无表也。立短碣。哭而书之。呜呼痛哉。
习读文公墓碣
公讳穆字深远。姓文氏。高丽宝文阁学士讳英之后。世为善山大姓。高祖讳节生员。曾祖讳自仁参军。祖讳譓直长。考讳光宝宗簿寺主簿。再聘引仪金坤女生公。以严重洁清。见称于人。早官习读。晚弃不仕。配阳城李氏。讳麟济之女。祖奉礼偲。曾祖中枢思任。生

四男一女。男应麒，应麟，应龟，应凤。女适训导李忱。应麟生一男曰济。女适金忠立。应龟进士。生二男。长海，次澜。海生一男曰守俭。女适金光烈。澜生三男尚俭，以俭，克俭。女长适李尚志。次适权胤亨。公生于弘治乙卯。终于隆庆辛未。春秋七十七。葬于海平县朴文川卯向之原。妣葬公墓之青龙。吁。葬公五十馀年。再经世乱。苗裔颇衰替。而尚能营立墓表。永图不朽。可谓有后矣。余之王母。于公兄弟。玆以碣文见属。不获辞谨志。
处士文公墓碣
公讳应麟字仁瑞。善山人。高丽宝文阁学士讳英之十一代孙也。高祖讳自仁参军。曾祖讳譓直长。祖讳光宝宗簿寺主簿。考讳穆医书习读官。聘阳城李麟济女。嘉靖乙酉。生公于海平县。公性醇厚。笃于孝友。配善山金氏。生员讳致鍊女。教授讳如玉孙。生一男一女。男曰济。女适金忠立。济无子女。养堂从侄守俭干其家。忠立生一男曰命益。女长适金希哲。次幼。公以万历辛巳终于私馆。享年五十七。与配金氏。同葬于朴文川坤向之原。济穷独且病。仅存一息。尚能杀衣黜食。经营立碣以表之。吁其志可尚也。亦可悲也。

使守俭请刻文。公于吾先考外从兄也。不敢以不文辞。谨记。
西潭先生文集卷之四
　杂著
　　
上麻提督诗歌(并序○戊戌)
恭惟我提督老爷。再将天威。一清海氛。游魂远遁。旌旆内旋。偏封无国而有国。遗民必死而免死。凡我三韩之同有血气者。亲戴　圣天子威灵。瞻仰老爷之功德。孰不刻骨洪造。思效一死也哉。噫微禹吾其鱼矣。微管仲吾其被发左衽矣。伏见老爷爷。武以不杀为功。兵以伐谋为上。不轻进不趋利。不贵三捷之奏。惟图万全之策。坚吾壁垒。扼彼咽喉。俟天休命。试一震动。而桀骜之凶。气夺胆寒。弃巢穴争舟楫。宵遁之不暇。所谓不战而屈人之兵。所谓不动声色而措天下于泰山之安者也。渠魁逋诛。只轮得返。或虑后日戎且生心。然以老爷之深韬远略。必务保百年无事之策。岂但为数十年姑息之计也。赫赫乎洸洸乎。式至今日。猗欤休哉。呜呼。寡君不幸。小邦无禄。幸际清明之期。忽被诬枉之痛。咸怀宁死之心。固无幸生之愿。而区区微𢢽。犹有望于老爷者。诚以老爷既以出万死之力而救吾人于鱼肉。则必不能惜一投之劳而

弃吾东于禽兽。小邦之倚老爷。老爷之济小邦。不但今日而止也。于戏。钟铭鼎刻。不足以尽公之功。箪食壶浆。不足以罄民之诚。望　天朝而感涕。拜棘门而蹈舞。捐糜报效之末由。嗟叹咏歌之不足。遂继之以诗曰。
嘻噫东封。岛夷搆孽。粤在壬癸。　帝命薄伐。既折其锋。未扫其穴。负海为艰。敢肆不恭。　帝谓将军。惟汝予同。汝其东征。以奏肤公。将军受命。赫赫天声。不疾不徐。如䨓如霆。三方分攻。十万其兵。既扼其吭。又断其臂。贼穷见窘。城不敢备。颠倒入海。若杵投臼。乾坤清夷。境落褰举。奏凯方旋。华夷欢呼。东人聚观。于巷于涂。孤子寡妇。黄童白叟。踊跃欢呀。悲喜噎欧。天覆地载。帝力何有。山高海深。公德益厚。东人相谓。公我父兄。形腾麟阁。铭在舆情。瞻望棨戟。使我心悲。作为此诗。歌于中逵。祝公万年。寿考无期。
族谱序
谨按吾洪氏之东。肇自李唐。其世久矣。自吾始祖以来。其德业之隆。勋爵之盛。忠义之节。文学之传。世济其美。辉映简策。历历乎在人耳目。而其子姓兄弟。派系蕃衍。历数十世而弥昌。以迄于今。名卿士大夫。代

不乏人。尤足以想夫积植者厚深而锡类之悠久也。呜呼盛哉。独我仓使公一派。自落南以后。门祚日渐衰薄。至于不肖孙玮。仅得不绝其残绪而已。深惧夫祖先之世。派裔之传。湮没于兵燹之馀。方欲因家旧谱而益广之。岁壬寅在京城。得洪中枢逸童所为序文及谱于西川郑相公。比吾旧藏尤详。遂参互考證。蒐辑缮修。先自吾始祖。直至吾祖吾父。具载官爵事业及妣夫人家世。以见吾派之所自来而冠之编首。别为族谱图于其后。而独详于子姓者。以其世代虽远。亲服虽尽。而其初乃一人之身故也。异姓则只书数三代。而其间表表可称者及仓使公以下女孙。则特加详焉。噫根深而叶茂。源远而流长。吾先祖子孙之布在东方者。奚啻千百。而今之所记。仅得其什一焉。吾将广询博访。悉搜而备录之。以成一姓之谱。至于先列祖德业之隆。勋爵之盛。忠义之节。文学之传。数十代家承之实迹。与夫积德钟善而云仍之所以蕃衍而久长者。则必欲得夫内外孙贤君子之老于文辞者。以阐扬其美。而寿其传于无穷云尔。万历癸卯夏。二十一代孙玮谨记。
洪贰相(进)先世分派辨

谨按吾始祖之第三代孙。有洪灏，洪沾，洪福三昆季。而谱中福下分注书一作复。尝疑兄弟名字。边傍不同。向见西川郑相公。言洪进令公之先祖有洪复。疑复字误作福字。其代次亦似相近云云。吾尝因是而反覆考之。韵书有澓字。无乃澓字误作复字。而转讹为福耶。况洪灏子名德升。而洪复子名汉升。则尤似昆弟同列之名无疑。且吾谱福官奉御。而彼传复官礼史云。则奉御礼史。亦似一官之别名。而自吾先祖至吾十八代。自洪福至洪汝亮十六代。则代次果亦相近。又闻彼亦来自中国云。则其为同宗的然。而不敢以浅见直入谱中。姑书其详。以待其家博考之君子而就质焉。
题大广益会卷末
右大广益会写本二卷。乃先代旧藏。闻自文正公传来云尔。吾自幼贵重之。至于累经兵燹而幸不失坠。今乃补其残缺。改其装黄。拟作一家之青毡。嗟尔子孙。宜宝藏而世守之。
营建南溪书院议(庚申)
谨按右五峰立约。只为修复书堂旧制尔。此乃先生卜筑藏修之所。其所爱玩而留神者。直与玉渊远志

等。而屏山其次也。遗芳馀馥。衣被草木。满目依然。后学之尊仰而慕悦之者。当如何哉。须设享祀之礼。以寓尊贤之诚。而兼为育材之地。故曾以此意禀于五峰。议于同志。今乃择定有司。更为营建庙宇之制。而列录应行条件于后。第吾侪贫陋。物力单薄。非人各尽诚。恐难有成。盍相与勉之。
师门问答
玮问。退溪先生同参凤城论罪事何如。先生曰此事极难处。先生以应教赴　召。肃拜之日。即寓直玉堂。翌日郑彦悫等会同僚。议罪凤城。时先生久于在外。未谙事情。不敢异同。未免泛参初劄。至于　榻前登对时。大臣以下一时进前。皆以为凤城之罪。不可不亟正。虽刚直如安命世。亦未免随例同请。而先生则终不离席。既出即呈告递职。
先生闻退溪先生文集已刊行于世。至于投进。忧之曰此集吾辈但当各自誊出一通。藏之家塾。待时而出未晚也。今此事恨其尚早也。未久果有闹端。其先见如此。
问目(壬戌。时公遭长子丧。问服制于旅轩张先生。)
进士是嫡子当为后者。玮以继体。应服斩衰三年。但

其服制。一如子为父之斩衰乎。或当有减杀乎。如衰负版等制当如何。
　父为长子之服。既是斩衰。则服制自当依式。
麻之粗细。亦恐有降杀如何。
苴竹杖。亦当用之乎。
　亦当依式。
在丧次。当服其服。如常时别处或出入。当服何服。亦依仿斩衰制为之乎。或用生布直领。或白布直领乎。
　常时所著则粗布直领。其宜于今耶。
其子年十五。不可因丧而冠。当以童子服丧。则头巾冠首绖用之否乎。
　礼童子当室则免而杖。况其年十五。在可冠之龄。则巾冠绖似当具之也。
寒冈先生遭长子丧。其服制节文如何。并下视伏望。
　寒冈先生遭子丧制服之日。未及参见。故未之详。
遗戒(甲子八月十八日公临终时)
言忠信。行笃敬。勤身力学。君子自修之道。于斯尽矣。至于立身扬名。乃其馀事。汝曹能体念余意则孝莫大焉。切愿铭心勿忘。