钦定四库全书
　诗传旁通卷十一　　　　　元　梁益　撰
　　大雅生民之什
　　　生民
姜嫄
　史记姜嫄为帝喾元妃韩诗章句姜姓原字或曰姜
　原谥号也嫄原通有邰氏女邰国名雍州武功之邰
　非琅邪之邰

郊禖
　礼记月令仲春之月是月也玄鸟至至之日以太牢
　祠于高禖天子亲往　郊禖禖即媒妁之媒尊异之
　故从神祗之祗而谓之禖一云高禖一云皋禖一云
　神媒罗长源曰女娲女皇氏㚿娲云姓一曰女希太
　昊氏之女弟少佐太昊祷于神祗而为女妇正姓氏
　职婚姻通行媒以重万民之判是曰神媒以其载媒
　是以后世有国是祀为皋禖之神因典祠焉昔者骀

　姜从喾郊禖则郊禖之礼古先之世有之矣祓除之
　祀位在南郊以玄鸟至之日祠之蔡邕曰禖神高辛
　以前所有束晰曰皋禖者人之先也卢植曰玄鸟至
　时阴阳中而万物生于是以三牲请于高禖之神因
　其明显故谓之高因其求子故谓之禖古有媒氏之
　官因以为神也
九嫔御
　礼记昏义古者天子立后六宫三夫人九嫔二十七

　世妇八十一御妻以听天下之内治　月令后妃帅
　九嫔御注御谓从往侍祠天子有后有夫人有嫔有
　世妇有女御独云帅九嫔举中言也　六宫　大寝
　一小寝五凡六
弓韣
　吕氏春秋仲春纪高诱注曰韣弓韬也授以弓矢示
　服猛得男象也韣音独又音蜀弓韬之韬亦作韬弓
　衣也并音叨他刀切

侧室
　记内则注侧室谓夫之室次燕寝也　娠　音身又
　贞震二音妊也妊如深汝鸠二切孕也
巨迹之说
　毛公传履践也帝高辛氏之帝也武迹也敏疾地从
　于帝而见于天将事齐敏也
　郑康成笺帝上帝也敏拇也介左右也夙之言肃也
　祀郊禖之时时则有大人之迹姜嫄履之足不能满

　履其拇指之处心体歆歆然其左右所指任如有人
　道感己者也于是遂有身而肃戒不复御后则生子
　而养长之名之曰弃舜臣尧而举之是为后稷　列
　子天瑞篇思士不妻而感思女不夫而孕后稷生乎
　巨迹伊尹生乎空桑(空桑中/得小儿)　史记周本纪姜原出
　野见巨人迹心忻然悦欲践之践之而身动如孕者
　居期而生子　罗长源泌曰后稷之生鸟翼羊腓齐
　顷之诞狸乳膻妪昆莫之弃野鸟衔肉东明之掷豕

　呕马嘘是岂人为之哉　齐惠公之妾萧桐叔子有
　身贱而不敢言生顷公弃之野狸乳之膻覆之故长
　名无野　乌孙昆莫生弃于野鸟衔肉饲之匈奴收
　养之后为乌孙王　橐离生东明弃之溷豕呕之弃
　之厩马嘘之后为扶馀王　左氏宣公四年楚斗伯
　比与郧女生子弃梦泽中虎乳之楚人谓乳□谓虎
　于莬故命之曰斗于莬是为令尹子文与罗长源
　所引皆相类晦庵亦言汉高祖之生亦类稷契非可

　以常理论也或作榖奴后切
先儒或颇疑之
　今姑摭王充欧阳公一二说而黄东发语终之汉人
　王充论衡曰儒者称圣人之生不因人气更禀精于
　天禹母吞薏苡而生禹故夏姓曰姒契母吞燕卵而
　生契故殷姓曰子后稷母履大人迹而生后稷故周
　姓曰姬世好奇怪古今同情不见奇怪谓德不异故
　因以为姓世间诚信因以为然圣人重疑因不复定

　世士浅论因不复辨儒生是古因主其说契稷皆帝
　喾之子其母皆帝喾之妃帝王之妃何为适草野古
　时虽质礼制已设帝王之妃何为浴于川夫如是言
　圣人更禀气于天母有感吞者虚妄之言也　欧阳
　文忠公曰秦汉学者喜为异说高辛四妃皆以神异
　而生子盖尧有圣德稷契后世皆王天下数百年学
　者喜为之称述欲神其事故务为之说文忠公辟祥
　瑞之说有诗本义　严坦叔粲曰古无巨迹之说特

　列子异瑞司马迁好奇郑氏信谶纬以帝武疑似之
　辞藉口而为是说毛氏不信神怪其说甚正后世犹
　未尽从者谓其以帝为帝喾耳今依毛以敏为疾而
　不用其帝为高辛之说依郑以帝为上帝而不用其
　敏为拇指之说合二家之说而去取之可以折衷矣
　　黄东发震曰郑氏谓姜嫄履巨人迹歆动而生后
　稷近世大儒如晦庵东莱皆从之惟欧阳公尝斥其
　诞至严华谷力主欧阳之说焉如诸儒说姜嫄正因

　履巨迹生子而惊异之是以弃之隘巷弃之平林弃
　之寒冰是以名之曰弃是以曰上帝岂不宁乎岂不
　康我之禋祀乎何乃居然而生子也则其训释于上
　下经文皆协今华谷力排履武之说止以不难产为
　神异而亦袭用诸儒之语曰上帝岂不宁乎岂不康
　我之禋祀乎使之安然而生子也则其说不通矣
　坦叔淳祐八年戊申夏五月所著诗缉成时为朝奉
　大夫知横浦郡在晦庵后东发晦庵门人之门人其

　言皆可摭以相发　横渠张子曰生民之事不足怪
　人固有无种而生当民生之始何尝便有种固亦因
　化而有
即邰肇祀
　邰为后稷母家传言或灭或迁以其地封后稷设为
　疑而未定之辞姜嫄之国后稷之封皆难深考然味
　即有邰家室之即即者就之之意就有邰之家室而
　居之不劳馀力后稷肇祀肇者始也稷之始为祭主

　则自封于此国而始也
軷
　軷者祭行道之神已见邶风泉水祖道之祭所谓行
　神也然行亦五祀之一黄帝立五祀门户中霤井灶
　见于仪礼汤之五祀见于世本户井灶中霤行有行
　无门汉志一户二霤三灶四门五井魏晋皆从之而
　无行唐开元礼祀户司命以春祀灶以夏门厉以秋
　行以冬霤以季夏天宝修月令复井而绌行盖以行

　神軷于始行非冬祀也故绌之绌与黜同斥去也山
　行曰軷封土为山象谓之軷壤祀之在门外之西
　因记祭軷并记五祀五子七祀有泰厉有司命有宫
　正有舞师故篇中有祀户司命祀门厉之文　霤
　中霤中庭檐溜之处俗谓之檐神祭之位在牖下霤
　溜通檐檐通　灶祀之门外之东　户　祀之户内
　之西　门　祀之门之左枢凡祭五祀于庙皆布席
　于奥古者尸主并用祭五祀时各设其主三祭而后

　迎尸迎尸者祭所既彻之后更陈俎馔即其筵前迎
　其尸而祭于奥如祭宗庙之礼奥为室西南隅室之
　尊处也
傅
　燔傅诸火也傅音附与经之菀柳有鸟高飞亦傅于
　天之傅同　抒　神与切音机杼之杼除也臼中取
　出之也　豋　豆豋之登与登降之登不同豆豋之
　豋从夕从又登降之登从癶夕偏旁肉字又偏旁手

　字癶音拨从从字通用
　　　行苇
几
　几凭器也字象其形器物丛谈之书曰古者坐必设
　几所依凭之具且所以优宾者也
爵
　爵受一升觚二升觯三升角四升散五升(散去/音)
咢

　尔雅释乐徒击鼓曰咢孙炎云咢声惊咢也
金镞剪羽矢
　尔雅释器云金镞剪羽谓之鍭郭景纯注今之鏎箭
　是也释器又云骨镞不剪羽谓之志郭景纯注今之
　骨骲是也镞作木切箭镝也镝音的箭之锋镝也鏎
　音毕骲蒲交蒲校平剥三切
三订之而平
　周礼冬官矢人为鍭矢参分一在前二在后注云三

　订之而平者前有铁重也司农郑众曰一在前谓箭
　槁中铁茎居参分杀一以前订音亭又当定切杀所
　介切减也
纯奇均
　纯音全奇音羁礼记投壶篇卒投司射执算曰左右
　卒投请数(所主/切)二算为纯一纯以取一算为奇遂以
　奇算告曰某贤于某若干纯奇则曰奇均则曰左右
　均郑康成注卒已也宾主之党毕已投司射又请数

　其所释左右算如数射算一纯以取实于左手十纯
　则缩而委之每委异之有馀则横诸纯下一算为奇
　奇则缩诸纯下兼敛左算实于左手一纯以委十则
　异之其他如右获毕则司射执奇算以告于宾与主
　人也若告云某贤于某者未斥主党胜欤宾党胜欤
　以胜为贤尚技艺也均犹等也等则左右手各执一
　算以告　纯郑注仪礼如字均礼记作钧
搢三挟一

　孔颖达曰射礼搢三挟一搢插也挟谓手挟之也射
　用四矢故插三于带间挟一以扣弦而射之今言挟
　四鍭故知遍释之也　严坦叔曰仪礼乡射　射皆
　云搢三挟一个又云挟乘矢注云方持弦矢曰挟弦
　纵矢横故曰方方者弦与矢作十字也两物夹一物
　曰挟此矢在弦之外二指之内是以谓之方　挟浃
　叶二音纵音踪
幠敖背立踰言

　记投壶篇鲁令弟子辞曰毋幠毋敖毋背立毋踰言
　背立踰言有常爵薛令弟子辞曰毋幠毋敖毋背立
　毋踰言若是者浮　幠好吾切敖五报切背音佩又
　符代切浮縳谋切罚也毋无通父母之母中从两点
　象两乳毋勿之毋中从一画禁止为奸也加圈者误
　　郑氏注曰弟子宾党主党年稚者也为其立堂下
　相亵慢司射戒令之记鲁薛者礼衰乖异不知孰是
　也幠敖慢也背立不正向前也踰言远谈语也常爵

　常所以罚人之爵也浮亦谓罚也
黄耇台背(台/)　(鲐/)
　黄老人发复黄也耇老也寿也老人面若垢谓之耇
　故解耇者以为冻梨又谓之眉梨言老人眉秀而面
　如冻梨也
　台　音胎不圈
　鲐　圈音苔又音代鱼名也舍人注尔雅曰老人气
　衰皮肤消瘠背若鲐鱼刘熙释名曰九十曰鲐背背

　有鲐文按今有鱼名鯸鲐状若河鲀鱼乖崖张忠定
　集有鯸鲐鱼赋　音胎者汤来切
古器物款识
　古人制器物皆有款识款者志也识即志也志其作
　器岁月姓氏申以颂祷之辞
用蕲万寿
　周伯囧敦铭伯囧父作周姜宝敦用夙夕享用蕲万
　寿敦音对此铭见欧阳公集古录

永命多福
　周姬寏豆铭用蕲眉寿永命多福永宝用
万年无疆
　召仲考父壶铭用祈眉寿万年无疆子子孙孙永宝
　是尚　集古录韩城鼎铭万年无疆用享用德畯保
　其孙子三寿是利
　　　既醉
明而未融

　左昭五年初穆子之生筮之遇明夷之谦卜楚丘曰
　明夷之谦明而未融其当旦乎(穆子叔/孙豹)旦卿位也自
　甲至癸为十日一日之中分十时当十位日中当王
　食时当公平旦为卿鸡鸣为士夜半为皂人定为舆
　黄昏为𨽻日入为僚睡时为仆日昳为台隅中日出
　阙不在第尊王公旷其位其当旦乎当卿位也
人有十等
　王臣公公臣大夫大夫臣士士臣皂皂臣舆舆臣𨽻

　𨽻臣僚僚臣仆仆臣台昭七年芉尹无宇之言　芉
　音弭芉尹楚大夫申无宇
考终命
　书洪范传曰考终命者顺受其正也
令终令命
　周器物款识□敦铭□作皇祖益公文公武伯皇考
　龚伯䵼彝□其汜万年无疆令终令命其子子孙孙
　永宝用享于宗室　益公欧阳文忠公集古录作懿

　公汜集古录作熙□平秘切音备当时诸侯也䵼式
　羊切烹煮也汜详理切
嗣举奠
　仪礼特牲馈食礼曰嗣举奠(句/)盥入(句/)北面再拜稽
　首(句/)尸执奠(句/)进受复位(句/)祭酒啐酒(句/)尸举肝(句/)
　举奠左执觯(句/)再拜稽首(句/)进受肝(句/)复位(句/)坐食
　肝(句/)卒觯拜(句/)尸备荅拜焉(句/)举奠洗酌入(句/)尸拜
　受(句/)举奠荅拜(句/)尸祭酒啐酒奠之(句/)举奠出复位

　　馈食之食音嗣啐子律切又仓快仓愦二切啐尝
　也
公尸
　集传云周称王而尸但曰公尸盖因其旧如秦已称
　皇帝而其男女犹称公子公主也公子群公子也汉
　以后称皇子册立为储君则称皇太子犹古之世子
　也按此云公尸楚茨云皇尸仪礼亦云皇尸说者以
　为公君也后稷群公之尸称公尸皇王也太王王季

　之尸称皇尸此顺文解辞耳楚茨之诗为公卿有田
　禄者力于农事以奉宗庙之祭而亦称皇尸殆不必
　拘泥也
属
　天命之所附属音蜀
　　　凫鹥
绎　宾尸
　公羊传绎者何祭之明日也何休注礼绎继昨日事

　天子诸侯曰绎大夫曰宾尸士曰宴尸去事之杀(色/界)
　(切/)也殷曰肜容周曰绎祭必有尸者节神也礼天子
　以卿为尸诸侯以大夫为尸卿大夫以下以孙为尸
　孔颖达曰宴尸之礼即用祭之明日今有司彻是其
　事也(有司彻仪/礼篇名)
　　　公刘
后稷曾孙
　晋人王基曰公刘字尚书传曰公爵刘名陆德明曰

　公号也王伯厚困学纪闻曰匈奴传夏道衰公刘变
　于西戎其后三百馀岁戎狄攻太王亶父伯厚引王
　氏名速之说曰自后稷三传而得公刘自亶父三传
　而武王灭商则公刘在夏之中衰而亶父宜在商之
　季世不啻五六百年而曰三百馀岁未知何所据也
不出封内
　成公吕伯恭曰以国语史记参毛郑说自不窋已窜
　于西戎至公刘而复兴疆埸积仓内治既备然后裹

　粮治兵拓大境土而迁都于豳焉国都虽迁向之疆
　埸积仓固在其封内也
容臭
　记内则男女未冠笄者皆佩容臭注容臭香物也以
　缨佩之为迫尊者给小使也　容臭香物后世香囊
　是其遗制楚辞所谓帏者帏即香囊
致邑立宗
　左传哀公四年楚人既克夷虎蛮子赤奔晋阴地晋

　执之以畀楚师于三户楚司马致邑立宗焉以诱其
　遗民而尽俘以归　夷虎蛮夷叛楚者阴地晋地名
　三户楚丹水县地名致邑立宗为之作邑立其宗主
　而诱其民以归楚
考日景
　地官司徒以土圭之法测土深(去音/下同)正日景以求地
　中日南则景短多暑日北则景长多寒日东则景夕
　多风日西则景朝多阴　郑众曰测土深谓南北东

　西之深也日南谓立表处太南近日也日北谓立表
　处太北远日也景夕谓日跌(待结/切)景乃中立表处太
　东近日也景朝谓日未中而景中立表处太西远日
　也郑玄曰昼漏半而置土圭表阴阳审其南北景短
　于土圭谓之日南是地于日为近南也景长于土圭
　谓之日北是地于日为近北也东于土圭谓之日东
　是地于日为近东也西于土圭谓之日西是地于日
　为近西也如是则寒暑阴阳偏而不和是未得所求

　凡日景于地千里而差一寸云(景如/字)
三单
　郑氏笺大国之制三军以其馀卒为羡单者无羡卒
　也羡音延之去声孔氏疏小司徒云凡起徒役无过
　家一人以其馀为羡羡谓家之副丁也今言其军三
　单是无副丁
朝阳夕阳
　山东曰朝阳山西曰夕阳尔雅文

芮水名(汧/)
　西汉地理志扶风汧县芮水出西北东入泾
　汧水出陇州吴山西北至汧源入渭汧音牵
锻
　严坦叔曰锻毛以为石朱以为铁今考锻打铁也字
　从金碫者砺也字从石此锻从金当为铁稽康好锻
　即此也
　　　泂酌

餴饎
　餴一作饙毛传餴馏也馏音溜尔雅馏饪也　孙炎
　云蒸之曰饙均之曰馏郭璞云饙熟曰馏饎许慎云
　酒食扬雄云熟食字一作糦亦作𩟄
强教悦安
　礼记表记篇子言之君子之所谓仁者其难乎诗云
　恺弟君子民之父母恺以强教之弟以悦安之乐而
　毋荒有礼而亲威庄而安孝慈而敬使民有父之尊

　有母之亲如此而后可以为民父母矣非至德其孰
　能如此乎　强教如以佚道使民虽劳不怨之类悦
　安如悦以使民民忘其死之类程子曰以佚道使民
　谓本欲佚之也播榖乘屋之类是也强渠良切毋荒
　之毋音无
　　　卷阿
版图
　周礼秋官司民掌登万民之数自生齿以上皆书于

　版郑氏注登上也男八月女七月而生齿版今户籍
　也　夏官职方氏掌天下之图以掌天下之地辨其
　邦国都鄙四夷八蛮七闽九貉五戎六狄之人民与
　其财用九榖六畜之数要周知其利害注云天下之
　图如今司空舆地图也郑康成云四八七九五六周
　之所服国数也尔雅九夷八蛮六戎五狄谓之四海
　　汉萧何从沛公入咸阳先入丞相府收图籍藏之
　以此得具知天下阨塞户口多少彊弱之处

飘
　飘风自南飘避遥切音标
休
　优游尔休矣休伴奂而优游自休息也
茀
　茀禄尔康矣茀集传芳弗切毛音弗郑音废礼韵敷
　勿切(音/弗)芳弗未详
赓载歌

　书益稷传赓续也载成也续帝歌以成其义也
　　　民劳
　　　　先儒以此以下为变大雅
大谏
　春秋左传成公八年季文子与晋韩穿言诗曰犹之
　未远是用大简行父(音甫文/子名)惧晋之不远犹而失诸
　侯也　注简諌也　荀子阙
　　　板

凡
　凡国伯爵周公旦之后左氏传富辰曰凡蒋邢茅胙
　祭周公之胤也祭侧界切
沓沓
　孟子泄泄犹沓沓集注云怠缓悦从之意
同僚
　左氏文公七年晋先蔑使秦荀林父止之曰同官为
　寮吾尝同寮敢不尽心乎　寮寀也郭景纯注尔雅

　云寀谓寀地同地为寀同官为寀采地食邑也寀与
　采同即谓受封之采邑使去声
埙篪
　埙亦作埙毛诗乐舞器图云释者皆以二者异器而
　同声然八音孰不同声必以埙篪为况者盖埙篪皆
　六孔而以五窍取声十二律始于黄钟终于应钟埙
　篪二者其窍尽合则为黄钟其窍尽开则为应钟独
　相应和是以取之和去声

　
　
　
　
　
　
　
　诗传旁通卷十一