大岭以南。素称士大夫冀北。而　列圣朝作成之化。至　明宣之际。益休明。一时鸿硕之经学词章。有足以羽翼斯文。黼黻皇猷者。蔚然宾兴。惟我从先祖梅窗公。即其一也。公禀质英迈。才思颖敏。幼妙时已有长途气像。见者器重之。于时伯氏芝轩公。蚤行束脩于陶山。十年函丈。亲承旨诀。公之生差晚。纵未及共亲炙于问道请业之日。而其于日用云为修己治人之方。濡染服习于家庭之内而私淑其身者。盖莫非陶山馀教之所自矣。以亲命傍治举业。蚤扬　王廷。历扬华显。在谏司也。直声动人。群奸屏息。在玉署也。论思精切。　圣明屡顾。专对　上国也。班行辨服。纵未得请。而时论韪之。重入月宫也。閒漫酬答。不恶而严。而阴折权奸。其谏诤之风。君民之责。乃公所自有。而长袖易跲。直道难谐。不悦者每以壬辰落　扈事。罗织而挤之。噫。倭寇俶扰。　大驾去邠。公以三司侍从。时在　辇下。奔走羁绁。岂容少缓。而旅宦单骑。业已纳之战马。卯申之役。尚且雇马行之。事会苍茫。徒步出城。　龙御电迅。末由攀　扈。想公当日情事。足令人陨涕而兴吁矣。公痛无地自效。转托关臬。假守襄阳。斩捕游贼。方伯上首级于　行朝。此一着足以偿雁门之踦。而公每承　除命。辄拜章自引。事势适然之　

批。圣鉴昭晢。而言者犹未已。公虽一再承膺于州郡之寄。而四方之志已倦矣。遂退修初服。歌咏　圣德。寄兴于佳山韵水。而日与田叟野老为伍。不知簪组之在身。盖公之乐。在此不在彼也。呜呼。公居家志行之美。立朝出处之正。已备于序文及状碣。今不必叠床𥌒说。而第念公宏词博识。遭时蹇邅。未得自列于清庙宝瑟之间。而只供后之人庄诵赞叹之资。则非公之不幸。乃世道之不幸耳。乱瘼之馀。所著文字存者。仅略干篇。而藏弆巾衍久矣。惧夫愈久而愈泯。是年辛巳。并长公遗稿而绣诸梓。元季集一时俱成。亦似有待而然。玆岂非斯文之幸邪。用干事诸君请。忘其陋拙。略记刊事颠末于后。间附所感于心者。多见其不知僭也。辛巳仲秋月。从七代孙通训大夫前行司宪府持平来成谨识。