古人以钩弦卜公侯若道边。此先王之立政立事准人牧夫。勿以憸人。惟吉士者也。夫以　宣庙盛际。德行道艺文章才谞之士。鱼鳞杂袭。以左右我　中兴。乃梅窗郑公之坎壈三十年以殁何哉。公既富于才。未髯荣黄甲。蹑金门上玉堂有年矣。　圣上叹其博。名相又称真侍讲。顾酸咸异俗。其在薇垣

也。风霜生口吻。公之直动朝野。亦睽睽旁伺者不少。卒之西狩时。乏乘落后。成贝箕。　日月之明。虽涣发势然之教虖。自是公之身不能一日乎鱼雅之行。及其重入月宫也。两无一语忤凶魁。虽时或有遗簪之记。非栖遑道除。则困于米盐。而居然老白首矣。如弦之志。确虖其不变。不曾少贬以求合。乌虖是岂无所本哉。公少学于

元方芝轩公暨柏潭具先生。闻陶山馀教。又从厓鹤两先生。得闻义理之勇。圣人所谓鲁无君子。斯焉取斯者谅虖。公文章夙就。裁就傅已发语惊人。今有遗著若干卷在巾衍。后人将剞劂以传。谬命是瓒是正以张之。是瓒则何敢。当时文学如柳西坰，李芝峰，柳于于，金东篱诸公。皆所相推挹者。固无容管窥之赘。独惜

黼黻之文阨于时。不荐之郊庙。乃假之山泽。谣吟以自鸣。古人公侯道边之咏。盖至是验矣。而姬圣一言之戒。真万世之龟鉴乎。于是略叙心所感。庸塞慈孙之请。若公平生日可见者。具柳敦宁先辈状文中。
　上之二十一年辛巳煮桃节。光山金是瓒谨书。