钦定四库全书
　诗传通释卷十五
　　　　　　　　　　　　　元　刘瑾　撰
　　诗
　　　朱子集传
　　　都人士之什二之八
彼都人士狐裘黄黄其容不改出言有章行归于周万
民所望(叶音/亡)

　赋也都王都也黄黄狐裘色也(孔氏曰狐/之黄者多)不改有常
　也章文章也周镐京也　乱离之后人不复见昔日
　都邑之盛人物仪容之美而作此诗以叹惜之也(辅/氏)
　(曰容则德之符也言则德之发也容言如是则其德/可知故为万民所仰望也或曰先生以此时为乱离)
　(之后所作如此则东迁之后诗也曰厉王流死于彘/之后都邑岂能如旧哉何必束迁之后乎故先生但)
　(以周为/镐京也)
　彼都人士台笠缁撮(七活反叶/相悦反)彼君子女绸(直留/反)直
如发(叶方/月反)我不见兮我心不说(音/悦)

　赋也台夫(扶/)须也(陆玑曰莎草也/可以为蓑笠)缁撮缁布冠也其
　制小仅可撮其髻也(孔氏曰缁布冠制小故言撮若/是帛为玄冠则有制度不得言)
　(撮王介甫曰台笠缁撮/在野与众皆作之服)女都人贵家之女也绸直如
　发未详其义然以四章五章推之亦言其发之美耳
　彼都人士充耳琇(音/秀)实彼君子女谓之尹吉我不见
兮我心苑(于粉/反)结(叶缴/质反)
　赋也琇美石也以美石为瑱尹吉未详郑氏曰吉读
　为姞(其入/声)尹氏姞氏周之昏姻旧姓也人见都人之

　女咸谓尹氏姞氏之女言其有礼法也(孔氏曰常武/曰王谓尹氏)
　(春秋昭公十三年尹氏立王子朝世为公卿周之旧/族也韩奕云为韩姑相攸言汾王之甥左传郑石癸)
　(曰姞吉人也后稷之元妃也是姞与周室为昏姻也/世贵旧姓昏连王室故见都人之女有礼法者谓之)
　(尹吉/也)李氏曰所谓尹吉犹晋言王谢唐言崔卢也(愚/按)
　(晋之江左王谢唐之山东崔卢/皆一时之望族为世所称也)苑犹屈也积也
　彼都人士垂带而厉(叶落/盖反)彼君子女卷(音/权)发如虿(仞/迈)
(反/)我不见兮言从之迈
　赋也厉垂带之貌(孔氏曰礼大/带垂三尺)卷发鬓傍短发不可

　敛者曲上卷然以为饰也虿螫(释/)虫也尾末揵(乾/)然
　似发之曲上者(释文曰揵举也长/尾为虿短尾为蠍)迈行也盖曰是不
　可得见也得见则我从之迈矣思之甚也
　匪伊垂之带则有馀匪伊卷之发则有旟我不见兮
云何盱(喜俱/反)矣
　赋也旟扬也盱望也说见何人斯篇　此言士之带
　非故垂之也带自有馀耳女之发非故卷之也发自
　有旟耳言其自然閒美不假修饰也然不可得而见

　矣则如何而不望之乎
　　都人士五章章六句
　　　序周人刺衣服无常也古者长民衣服不贰从
　　　容有常以齐其民则民德归壹伤今不复见古
　　　人也
　　　　此序盖用缁衣之误
终朝采绿不盈一匊(弓六/反)予发曲局薄言归沐
　赋也自旦及食时为终朝绿王刍也(尔雅注叶蓐也/今呼鸱脚莎)

　两手曰匊局卷(权/)也犹言首如飞蓬也(谢叠山曰妇/人夫不在不)
　(事容饰故伯兮曰自/伯之东首如飞蓬)　妇人思其君子而言终朝采
　绿而不盈一匊者思念之深不专于事也(埤雅曰蓝/绿皆易得)
　(之物今以忧思贰之故虽终/朝采掇而不尽一匊一䄡也)又念其发之曲局于是
　舍之而归沐以待其君子之还也(辅氏曰薄言归沐/恐君子之或归也)
　(好饰者妇/人之性)
　终朝采蓝(卢谈/反)不盈一䄡(尺占反叶/都甘反)五日为期六日
不詹(音占叶/多甘反)

　赋也蓝染草也(濮氏曰蓝可以为靛/染青以之靛音奠)衣蔽前谓之䄡
　即蔽膝也詹与瞻同五日为期去时之约也六日不
　詹过期而不见也(刘执中曰既踰于期犹未瞻见也/六日不詹未久也尚且望而忧之)
　(又况于迟久/而弗归耶)
　之子于狩(尺救/反)言韔(敕亮/反)其弓(叶姑/弘反)之子于钓言纶
之绳
　赋也之子谓其君子也理丝曰纶　言君子若归而
　欲往狩耶我则为之韔其弓欲往钓耶我则为之纶

　其绳望之切思之深欲无往而不与之俱也(丘氏曰/今远行)
　(从役久而不归思其如此而不可得也辅氏曰㑏而/韔弓钓而纶绳本非妇人之事望之切思之深设言)
　(其如此以见其欲无往而不与之俱是虽夫/妇之正情然使其形于言焉则怨旷甚矣)
　其钓维何维鲂(音/房)及鱮(音叙叶/音湑)维鲂及鱮薄言观者
(叶掌/与反)
　赋也于其钓而有获也又将从而观之亦上章之意
　也(辅氏曰此章承上章末/句而言亦喜幸之词也)
　　采绿四章章四句

　　　序刺怨旷也幽王之时多怨旷者也
　　　　此诗怨旷者所自作非人刺之亦非怨旷者
　　　　有所刺于上也
芃芃(蒲东/反)黍苗阴雨膏(古报/反)之悠悠南行召伯劳(力报/反)
之
　兴也芃芃长(上/声)大貌悠悠远行之意　宣王封申伯
　于谢命召穆公往营城邑故将徒役南行而行者作
　此言芃芃黍苗则唯阴雨能膏之悠悠南行则唯召

　伯能劳之也
　我任(音/壬)我辇(力展/反)我车我牛(叶鱼/其反)我行既集盖云归
哉(叶将/黎反)
　赋也任负任者也(孔氏曰谓器/物人所负持)辇人挽(晚/)车也(周礼/乡师)
　(注曰辇车人挽行所以载任器也止以为蕃营辇一/斧一斤一凿一梩一锄周加二贩二筑以十五人而)
　(辇愚按我任我辇/载任器于辇车也)牛所以驾大车也(愚按我车我牛/驾牛于重载之)
　(车/也)集成也营谢之役既成而归也(王介甫曰此章见/召伯之遇役矢如)
　(此/)

　我徒我御我师我旅我行既集盖云归处
　赋也徒步行者御乘车者五百人为旅五旅为师春
　秋传曰君行师从卿行旅从(孔氏曰旅属于师徒行/御车乃是师旅之人别)
　(而言之历数以类上章也王介甫/曰此章见召伯之遇征夫如此)
　肃肃谢功召伯营之烈烈征师召伯成之
　赋也肃肃严正之貌谢邑名申伯所封国也今在邓
　州信阳军(愚按今河南省有邓/州及信阳州是也)功工役之事也营治
　也烈烈威武貌征行也(辅氏曰言其师旅之所以得/如是烈烈然威武者皆召伯)

　(有以成之也然则兵岂能自为强弱/哉顾上之人所以御之者如何耳)
　原隰既平泉流既清召伯有成王心则宁
　赋也土治曰平水治曰清　言召伯营谢邑相其原
　隰之宜通其水泉之利(谢叠山曰疆其土田事毕则/原隰平矣治其沟洫事毕则)
　(泉流/清矣)此功既成宣王之心则安也(吕东莱曰中伯之/体势不重则无以)
　(以镇定南服召穆公身为卿士岂得辞其忧责哉宣/王虽深居九重宵旰之虑固未尝一日忘之也必待)
　(召公告厥成功而王心始/宁焉此真知职分者也)
　　黍苗五章章四句

　　　此宣王时诗与大雅崧高相表里
　　　序刺幽王也不能膏润天下卿士不能行召伯
　　　之职焉
　　　　此宣王时美召穆公之诗非刺幽王也
隰桑有阿其叶有难(乃多/反)既见君子其乐(音洛/下同)如何
　兴也隰下湿之处宜桑者也(孔氏曰桑宜在湿润/之所隰之近畔宜桑)阿
　美貌难盛貌皆言枝叶条垂之状　此喜见君子之
　诗言隰桑有阿则其叶有难矣既见君子则其乐如

　何哉词意大槩与菁莪相类然所谓君子则不知其
　何所指矣或曰比也下章放此(愚按所谓下章者指/二章三章也所谓比)
　(者盖以隰桑枝叶颜色之美比君子/容貌威仪之盛亦与菁莪比意相类)
　隰桑有阿其叶有沃(乌酷反叶/郁縳反)既见君子云何不乐
　兴也沃光泽貌(刘执中曰光润/如膏之沃也)
　隰桑有阿其叶有幽(叶于/交反)既见君子德音孔胶(音/交)
　兴也幽黑色也胶固也
　心乎爱(叶许/既反)矣遐不谓矣中心藏之何日忘之

　赋也遐与何同表记作瑕郑氏注曰瑕之言胡也谓
　犹告也　言我中心诚爱君子而既见之则何不遂
　以告之而但中心藏之将使何日而忘之邪(丘氏曰/诗人自)
　(道其爱贤之意如此王介甫/曰所谓盛德至善不能忘也)楚辞所谓思公子兮未
　敢言意盖如此(九歌注曰思之而/本敢言惧其渎也)爱之根于中者深
　故发之迟而存之久也
　　隰桑四章章四句
　　　序刺幽王也小人在位君子在野思见君子尽

　　　心以事之
　　　　此亦非刺诗疑与上篇皆脱简在此也
白华(音/花)菅(音/奸)兮白茅束兮之子之远俾我独兮
　比也白华野菅也已沤为菅(孔氏曰沤之柔韧异其/名谓之为菅因谓在野)
　(未沤者为/野菅耳)之子斥幽王也俾使也我申后自我也
　幽王娶申女以为后又得褒姒而黜申后故申后作
　此诗言白华为菅则白茅为束二物至微犹必相须
　为用何之子之远而俾我独耶(读诗之法且如此章/盖言白华与茅尚能)

　(相依而我与子乃/相去之远何哉)
　英英白云露彼菅茅(叶莫/侯反)天步艰难之子不犹
　比也英英轻明之貌白云水上轻清之气当夜而上
　腾者也露即其散而下降者也(陈少南曰云为/质而露为泽)步行
　也天步犹言时运也犹图也或曰犹如也　言云之
　泽物无微不被今时运艰难而之子不图不如白云
　之露菅茅也(张子曰英英白云且均露及菅茅何天/步艰难而之子不若是乎谢叠山曰岂)
　(天运当艰难国家将亡幽王之/心所以不能如天之公溥乎)

　滮(符彪/反)池北流浸彼稻田(叶他/因反)啸歌伤怀念彼硕人
　比也滮流貌北流丰镐之间水多北流硕人尊大之
　称亦谓幽王也　言小水微流尚能浸灌王之尊大
　而不能通其宠泽所以使我啸歌伤怀而念之也(谢/叠)
　(山曰啸歌伤怀所谓长/歌之哀过于恸哭也)
　樵(徂焦/反)彼桑薪卬(五纲/反)烘(火东/反)于煁(市林/反)维彼硕人
实劳我心
　比也樵采也桑薪薪之善者也卬我烘燎也煁无釜

　之灶可燎而不可烹饪者也(孔氏曰无釜之灶其上/燃火谓之烘本为此灶)
　(止以燃火照物/若今火炉也)　桑薪宜以烹饪而但为燎烛以比
　嫡后之尊而反见卑贱也(欧阳子曰此弃/妻自伤失职也)
　鼓钟于宫声闻(音/问)于外念子懆懆(七到/又)视我迈迈
　比也懆懆忧貌迈迈不顾也　鼓钟于宫则声闻于
　外矣念子懆懆而反视我迈迈何哉(程子曰此章自/伤其诚意之不)
　(能动王也懆懆然忧戚而曾/不能感动视我迈迈而去)
　有鹙(音/秋)在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心

　比也鹙秃鹙也(埤雅曰一名扶老状如鹤/而大长颈赤目头高八尺)梁鱼梁也
　　苏氏曰鹙鹤皆以鱼为食然鹤之于鹙清浊则有
　问矣今鹙在梁而鹤在林鹙则饱而鹤则饥矣幽王
　进褒姒而黜申后譬之养鹙而弃鹤也
　鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二三其德
　比也戢其左翼言不失其常也(愚按戢其左翼以相/依于内舒其右翼以)
　(防患于外此禽鸟/匹耦并栖之常也)良善也二三其德则鸳鸯之不如
　矣(王介甫曰鸳鸯能好其匹雄雌相从不失其性也/幽王无良不一其德鸳鸯之不如也谢叠山曰鸳)

　(鸯不失其匹耦幽王乃丧其良心嬖妾废后有愧于/鸳鸯矣卫诗云士也罔极二三其德亦刺夫妇之相)
　(弃背也与/此意合)
　有扁(步兴/反)斯石履之卑兮之子之远俾我疧(都礼反/叶裔移)
(反/)兮
　比也扁卑貌俾使疧病也　有扁然而卑之石则履
　之者亦卑矣如妾之贱则宠之者亦贱矣(愚按夫之/有妇所以)
　(相配故宠贱者以配已则已亦贱矣程子尝论娶孀/妇而曰娶失节者以配身是己失节亦此章之意也)
　是以之子之远而俾我疧也

　　白华八章章四句(辅氏曰一章则言夫妇之常理/二章则言时运之使然三章始)
　　(言其体尊势大而反不如小水之尚能溉物四章/然后自叹其以嫡后之尊而反见卑贱其言亦可)
　　(谓有序矣五章又疑已虽念王而王不顾已何哉/六章始以鹙比褒姒而叹王之举措取舍之非宜)
　　(七章则遂言王之二三其德曾不若鸳鸯之有常/八章方极其意而谓王不自爱重宠嬖贱妾以轻)
　　(贱其身所以使我忧之而成病其言有序而不乱/其怨有则而不流即其言以观其人则申后其亦)
　　(贤矣哉李迂仲曰此诗大抵与绿衣相类彼专以绿/衣取譬此则多譬喻体虽不同而发明嫡妾之分)
　　(则一也愚按此诗章多而句少八章皆为比体一/章以一事为喻反覆讽咏以泄其情而犹不能绝)
　　(念于王可谓怨而不怒者矣一诗之中首以之子/称王斥之也继称硕人尊之也继而称子亲之也)

　　(继又称硕人又称之子怨/者之词固有不暇整也)
　　　序周人刺幽后也幽王取申女以为后又得褒
　　　姒而黜申后故下国化之以妾为妻以孽代宗
　　　而王弗能治周人为之作是诗也
　　　　此事有据序盖得之但幽后字误当为申后
　　　刺幽王也下国化之以下皆衍说耳又汉书
　　　　注引此序幽字下有王废申三字虽非诗意
　　　　然亦可补序文之缺

绵蛮黄鸟止于丘阿道之云远我劳如何饮(于鸩/反)之食
(音/嗣)之诲之命彼后车谓之载之
　比也绵蛮鸟声阿曲阿也(孔氏曰卷阿云有卷者阿/知丘阿是丘之曲中也)
　后车副车也　此微贱劳苦而思有所托者为鸟言
　以自比也盖曰绵蛮之黄鸟自言止于丘阿而不能
　前盖道远而劳甚矣当是时也有能饮之食之教之
　诲之又命后车以载之者乎
　绵蛮黄鸟止于丘隅岂敢惮行畏不能趋饮之食之

教之诲之命彼后车谓之载之
　比也隅角(丘隅岑/蔚之处)惮畏也趋疾行也
　绵蛮黄鸟止于丘侧岂敢惮行畏不能极饮之食之
教之诲之命彼后车谓之载之
　比也侧傍极至也国语云齐朝驾则夕极于鲁国
　　绵蛮三章章八句
　　　序微臣刺乱也大臣不用仁心遗忘微贱不肯
　　　饮食教载之故作是诗也

　　　　此诗未有刺大臣之意盖方道其心之所欲
　　　　耳若如序者之言则褊狭之甚无复温柔敦
　　　　厚之意
幡幡(孚烦/反)瓠叶采之亨(叶铺/郎反)之君子有酒酌言尝之
　赋也幡幡瓠叶貌　此亦燕饮之诗言幡幡瓠叶采
　之亨之至薄也(李迂仲曰瓠叶/新生可以为菹)然君子有酒则亦以
　是酌而尝之盖述王人之谦词言物虽薄而必与宾
　客共之也

　有兔(他故/反)斯首炮(白交/反)之燔(音烦叶/汾乾反)之君子有酒酌
言献(叶虚/言反)之
　赋也有兔斯首一兔也犹数鱼以尾也毛曰炮加火
　曰燔亦薄物也献献之于宾也(谢叠山曰瓠叶以为/菹不必嘉蔬一兔以)
　(为殽不必异膳先王之燕/宾客真德实意而已矣)
　有兔斯首燔之炙(音只叶/陟略反)之君子有酒酌言酢(才洛/反)
之
　赋也炕(抗/)火曰炙谓以物贯之而举于火上以炙之

　酢报也宾既卒爵而酌主人也
　有免斯首燔之炮(叶蒲/侯反)之君子有酒酌言酬(市周/反)之
　赋也酬导饮也(主人酌以献宾曰献宾酢主人主人/又自饮而复饮宾曰酬其主人又自)
　(饮者是导宾使饮也但宾受之而不饮奠于席前胡/庭芳曰主人既饮酢爵欲以酬宾又酌而先自饮以)
　(道之然后复酌而/进于宾故谓之酬)
　　瓠叶四章章四句(陈寿翁曰燕饮之礼在诚不在/物此聊举一二以见其微薄谦)
　　(词耳燕饮之诗有盛言其丰者鱼/丽是也有谦言其薄者此诗是也)
　　序大夫刺幽王也上弃礼而不能行虽有牲

　　　牢饔饩不肯用也故思古之人不以微薄废礼
　　　焉
　　　　序说非是
渐渐(并士衔/反下同)之石维其高矣山川悠远维其劳矣武人
东征不遑朝(叶直/高反)矣
　赋也渐渐高峻之貌武人将帅也遑暇也言无朝旦
　之暇也　将帅出征经历险远不堪劳苦而作此诗
　也(欧阳子曰渐渐高石悠远山川/序其所经历险阻远道之劳耳)

　渐渐之石维其卒(在律/反)矣山川悠远曷其没(叶蒲/笔反)矣
武人东征不遑出矣
　赋也卒崔嵬也谓山颠之末也曷何没尽也言所登
　历何时而可尽也不遑出谓但知深入不暇谋出也
　有豕白蹢(音/的)丞涉波矣月离于毕俾滂(普郎/反)沱(徒河/反)
矣武人东征不遑他(汤河/反)矣
　赋也蹢蹄烝众也离月所宿也毕星名豕涉波月离
　毕将雨之验也(埤雅曰马喜风豕喜雨故天将雨则/豕进涉水波也 毕是漉鱼底叉韠)

　(漉鱼则其汁水淋漓而下若雨然毕星名义盖取此/今毕星上有一柄下开两叉形亦类毕故月宿之则)
　(雨胡庭芳曰毕星好雨月水之/精离毕而雨星象相感如此)　张子曰豕之负涂
　曳泥其常性也今其足皆白众与涉波而去水患之
　多可知矣此言久役又逢大雨甚劳苦而不暇及他事
　也(欧阳子曰履险遇雨征/行所尤苦故以为言)
　　渐渐之石三章章六句(辅氏曰不遑朝矣犹可言/也至于不遑出不遑他则)
　　(其情危而可哀甚矣古采薇出车之诗作时岂容/有此事哉世之治也同未尝无征伐之师也然行)
　　(者之劳未尝自言而上之人则汲汲然以言其劳/之可念世之乱也上之人未尝念其劳而言之也)

　　(而行者则自言其劳苦而不置焉夫使劳者自言/而上之人不加恤焉则鸟在其为民之父母也)
　　　序下国刺幽王也戎狄叛之荆舒不至乃命将
　　　率东征役久病于外故作是诗也
　　　　序得诗意但不知果为何时耳
苕(音/条)之华(音/花)芸(音/云)其黄矣心之忧矣维其伤矣
　比也苕陵苕也本草云即今之紫葳蔓生附于乔木
　之上其华黄赤色亦名凌霄(本草注曰紫葳一名陵/苔蔓生依大木岁夕廷)
　(引至巅有花其花夏乃/盛愚按芸者黄之盛也)诗人自以身逢周室之衰如

　苕附物而上虽荣不久故以为比而自言其心之忧
　伤也
　苕之华其叶青青(子零/反)知我如此不如无生(叶桑/经反)
　比也青青盛貌然亦何能久哉
　牂(子桑/反)羊坟(扶云/反)首三星在罶(音/柳)人可以食鲜(息浅/反)
可以饱(叶蒲/苟反)
　赋也牂羊牝羊也坟大也羊瘠则首大也(莆川郑氏/曰牝羊本)
　(首小今也羸瘰/反首大而身小)罶笱也罶中无鱼而水静但见三星

　之光而已　言饥馑之馀百物彫耗如此苟且得食
　足矣岂可望其饱哉
　　苕之华三章章四句
　　　陈氏曰此诗其词简其情哀周室将亡不可救
　　　矣诗人伤之而已
　　　序大夫闵时也幽王之时西戎东夷交侵中国
　　　师旅并起因之以饥馑君子闵周室之将亡伤
　　　已逢之故作是诗也

何草不黄何日不行(叶户/郎反)何人不将经营四方
　兴也草衰则黄将亦行也　周室将亡征役不息行
　者苦之故作此诗言何草而不黄何日而不行何人
　而不将以经营于四方也哉
　何草不玄(叶胡/匀反)何人不矜(古顽反韩诗作/鳏叶居陵反)哀我征夫
独为匪民
　兴也玄赤黑色也既黄而玄也无妻曰矜言从役过
　时而不得归失其室家之乐也哀我征夫岂独为非

　民哉(谢叠山曰东山采薇出车杕杜诸诗序情闵劳/皆以室家之望者为说同为天民血气嗜欲岂)
　(有异哉先王以民待民幽王之待民/如犬马耳故曰哀我征夫独为匪民)
　匪兕(徐履/反)匪虎率彼旷野(叶上/与反)哀我征夫朝夕不暇
(叶后/五反)
　赋也率循旷空也　言征夫非兕非虎何为使之循
　旷野而朝夕不得閒暇也
　有芃(薄工/反)者狐(与车/叶)率彼幽草有栈(士板/反)之车行彼
周道

　兴也芃尾长貌栈车役车也周道大道也言不得休
　息也
　　何草不黄四章章四句(辅氏曰苕之华言国家之/衰微时物之凋耗人民不)
　　(聊其生天运穷矣何草不黄言士民役使之繁数/征行之劳苦上之人视之与禽兽无异人事极矣)
　　(周室至是无可为矣此黍/离之所以降为国风也)
　　　序下国刺幽王也四夷交侵中国背叛用兵不
　　　息视民如禽兽君子忧之故作是诗也(李迂仲/曰文王)
　　　(之民无不得其所矣而犹视之如伤此周之所/以兴也幽王之民愁苦甚矣而幽王曾不之恤)

　　　(视民如禽兽此周之所以/亡也兴亡之鉴岂远乎哉)
　　　　都人士之什十篇四十三章二百句
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　诗传通释卷十五