通文
右文为敬告事。夫文者贯道之器也。名者实之宾也。器虽雕琢利鍊。而无以道贯之。则终未免觚不觚之叹也。宾虽敏达超诣。而无以实之。则亦难逭纯虚之讥也。是以道与实合。文与名称。则百世以俟而不惑也必矣。惟我感树斋朴先生讳汝梁。早受师训。多闻孝亲忠君与夫修齐治平之道焉。出而筮仕。拾遗于左右。有犯而无隐。挺然独立。不以一国非之为意。忧国一念。相悉于一心。退而与诸贤。得全性命。婆娑林邱。往来相倚。斯可见公之德业也节义也。靡不毕具。且以勿欺亲三字。为终身佩服之符。勋业则宠之以陟平君之封爵。　赠之以吏部尚书。郑桐溪先生挽诗云木讷近仁加学力。又云堂堂谠议排咻楚。李持平秉烈撰文曰如使公尚在。不让桐溪之节。盖先生之一生道学爵禄。耀人耳目。可以传诸后世。然如之何其裔孙零星。迄今无遗集之寿传。非徒为后承之赍郁。抑亦为冠儒服儒者之所羞涩也欤。先生之藁本尚在。一字一语。犹足徵手泽之如新。询谋于公之旁支

及乡士大夫。口口和附。将于今春亟设刊所于安义郡长水洞。此可谓道之器文也。实之宾名也。文不可无传。名不可无闻。望须　佥章甫各搜先生遗文于烂篇中。图速送致于本刊所。俾付剞劂之地。千万幸甚。