圣庙大梁通文(乙巳)
噫。人之侮圣人之恶有二焉。生同一世而道不同而位相同。则有忌恶而敢侮者。千万世后道德神功配天卓立。无愚智贤不肖皆知尊仰。而人或溺私妄作。侮及　圣庙者。然则桓魋之伐我　圣习礼之树者。谓侮圣人罪重而布扬史笔可乎。后人之板我　圣奉安之梁者。谓侮圣人罪轻而寘之度外可乎。噫彼桓魋者。不徒自恃己爵之尊。生一时生一国。仕一时仕一国。自谓生并一世。位并一国。吾何畏彼哉。此魋之所以特厌其胜一己。彼安知胜千万古人而无间言乎。只恶其一时尊。彼安知千万古尊而无异辞乎。然则持一时胜己之嫌。伐一时所过之树者。迹虽侮圣。而定其罪则说有言矣。上蔑百王尊师之志。下坏多士奉安之忱。为一己私计者。原其情则死有罪矣。噫此木何如木欤。司庙有司特书其面曰　圣庙大梁云云。则虽三尺童子。孰不知此木之尊且重也哉。惟彼乡所书员加大斧作板。毁大家垂成。噫桓魋伐树之恶。遇此而遽轻矣。然则乡所诸员。庇护书员。不

即先发可乎。乡校佥君瞻前顾后。迨阙沐浴可乎。噫。凡我多士之朝思而暮诵之者。非夫子道而何。然而或曰书员板梁。罪当笞矣。或曰事多牵制。势难动矣。不知佥尊之心。抑何心而至此乎。噫李弘局之称夫子于所志上。都训导之说木片于语言间者。窃非侮大圣之设心。而不过无知罔察之一微过也。然而旅翁推食却坐。使有司屡呈官司。至于穷刑流配。则今此吾乡之所犯。即　圣门下剥床切近之灾。而使反轻于无知罔察之过。噫孰谓堂堂巨府。反不如十室之仁县乎。窃惟迷涂不远。尚及改图。望须佥贤。同声相应。谋会一处。举义明罪。亟请官司。则为士者知所尊。而为下者知所惧矣。大丈夫行事。岂拘于细微曲折之私。不伸其大义耶。处讷无识无方。敢以赘疣之说。冒此仰陈。狂妄则有矣。伏惟恕量。
扶正斥邪通文(辛亥○时五贤从祀之　命已下。而江原监司又上疏请配州县乡学。　朝廷从之。郑仁弘疏斥晦退两先正。四月先生始闻郑疏之事。不忍愤慨。病中卧草此文。贻诸校中。俾通列邑。为及时叫　阍辨诬之举。五月设疏会于安东。)
右文为扶正斥邪事。呜呼。众情鼓舞于从祀之教。而邪说横流于反经之日。做出三不道之说。求过两先生。戴天居地者。敢为此等说乎。呜呼。道之显未及年。

道之晦兆欲见。岂意安石惠卿毒正馀孽。潜藏隐伏。必欲萌于指佞之日乎。天日重华。国是已定。在愚者。尚知其不可。自谓知者而有不知者哉。然而特为此者。欲作一番口实。俟天下后世指正人为邪人辈复出。传而与之。以欺庸君暗主之资。吁其谋巧且密矣。大恃侂胄定策之功。首发侂胄伪学之谤。不知伤于所恃之易传所训。则孰谓知易哉。八十年勤苦读书。所见止于侂胄。鸣呼哀哉。邪说害正。人得以攻之。凡我真朋。同声相应。裹足伏　阙。岂敢虚徐。救焚拯溺。在此一举。伏愿诸君子。将此意通于列邑。定日同发同疏幸甚。
通读回文(乙卯○初先生与乐斋徐公。每于月朔。或会研院。或会查斋。率诸生通讲。至是乐斋已殁。先生亦老。故发文更谕。移讲所于黄青洞书塾。)
士生斯世。所畀者重且大矣。苟非生质之美。固难自拔于流俗之中。因仍苟且。悠悠泛泛。年与时驰。毕竟枯落者多矣。必待指引规戒然后有所成就。则合席同堂。讲明经义。亦岂非激励渐磨之一端也耶。玆踵顷年研查之规。欲复今日通读之会。凡我同志诸君子。于小学四子等书中。各持所读。今望前一日。毕会黄青洞书塾。更设规约。仍讲所读幸甚。
慕堂先生文集卷之五
　祭文
　　
祭寒冈先生文
即远有期。柳车既饰。亲宾毕至。少长咸集。如何小子。有奠无哭。一疾沉绵。床褥三朔。呜呼哀哉。先生学业。先生道德。国史特书。名臣有录。顾如贱言。敢扬万一。贱不诔贵。礼亦有说。呜呼哀哉。幽明永隔。小子何式。矧未执靷。通天恨极。一幅哀词。一奠菲薄。以弟代祭。讵能合莫。呜呼哀哉。

祭寒冈先生文(大祥时)
呜呼。日月不居。祥期已迫。病未执事。悲感转剧。物愧菲薄。敢冀来格。
祭寒冈先生文(定送研经书院儒生致奠)
呜呼先生。道明德成。早从师友。晚专主盟。濂洛渊源。关闽功程。呜呼先生。世不并生。温温性度。望之春风。凛凛风裁。仰之秋空。以言其学。纯粹明白。以言其文。布帛菽粟。善岂一国。尚友论世。呜呼先生。间世命士。尽孝竭忠。扶纲振纪。历其州郡。虽叹牛刀。扬于台府。庶式百僚。几荷命席。三接承天。归来陋巷。十亩一廛。行藏时偕。出处义比。明哲林宗。保身山甫。呜呼先生。俯仰无愧。弄丸馀暇。东游西汎。枉屈篮舆。信宿画岩。

首发心经。惟精惟一。昭晢指掌。闻者醉服。如发覆盆。如扫蔽雾。自玆以后。院事大小。作则必禀。疑则必复。况逮末年。又迁考亭。陋邦接地。相闻鸡鸣。凡我小子。永为依归。天何不遗。一疾难医。穷通一道。死生一理。在于先生。虽与化徒。终天今夕。小子焉徂。举声一痛。泪落入俎。一奠菲薄。讵尽心曲。灵必不昧。庶几来格。
祭乐斋徐行甫文
呜呼哀哉。亲宾毕会。即远有期。柳车既饰。䪥露怀悲。凛然之气。俨若之思。不可屈之志。不可穷之辩。已矣哉吾不得而复见。后生其谁使之诲。斯民其谁使之福耶。若余之痴呆老愚。病将谁箴。过将谁督。号天痛哭。曷有其极。呜呼哀哉。早从事于文围。为亲屈也。暂縻身于州县。始为之兆。志既决于朝闻。三十年前臂已掉。吟风弄月。继嫡有师。一生倾倒。百年依归。所闻者龟山指诀。所受者晦庵涂辙。笃志好学。终身大题目。勤苦刻厉。一心四字符。揭弥乐而名斋。葆天休而怡怡。虽勤汤聘。竟阻舜咨。含章可贞。括囊无咎。优哉。游哉。以卒岁暮。抠衣而来者志学诸儒。造庐而礼者命士大夫。我实无似。兄辱与游。同门同郡。心事绸缪。我之所是。公以为非。兄之所然。我以为疑。虽未得其

真味。早相悦其同哜。兄高明而宏博。我狷狭而迂滞。自我而观之。岂惟十驾之不及。何逢时之不淑。痛瘼矣之乱极。得一生于十死。幸兄我兮馀存。一往一来。过从最勤。秋凉西汎。仙查玉渊。春暖东游。画岩花田。白发有会。酬酢心曲。通读有规。讲论经说。每蹇步之方休。已鞭绳之见掣。联帖琼章。盈箱尺牍。字字行行无非药石。岂曰友之。实我严师。呜呼哀哉。一疾沉绵。十年支离。医穷技殚。命矣长终。增有邦之殄瘁。极吾党之哀恫。合散与屈伸。消息与盈虚。虽廓然而大公与化者而为徒。进未获施。退未及传。殉身以殁。孰云非天。岁月不留。明将发引。举觞一痛。哀泪自陨。惟兄怜而鉴之。尚阴有以补余不敏。
祭槐轩郭益甫文
呜呼益甫。已矣何言。幽明已分。我哭谁闻。仪刑永隔。我言谁答。怡怡之色。温温之德。切切之论。侃侃之辩。欲闻不闻。欲见不见。言念平生。痛哭曷已。定交莫逆。忘年托契。追随下风。不以卑鄙。逮其瘼矣。亲故山阿。顾我乡井。馀存几何。惟我与公。一二胜友。断金其利。如兰其臭。一往一来。过从最厚。白发有会。通读有规。讲论经说。酬酢心期。呜呼。一疾沉绵。毕竟难医。七十

康强。不为不寿。文以名世。德以润身。求之于世。不易其人。呜呼益甫。善始反终。窀穸有期。柳车已崇。奠不尽诚。诗不挽行。一觞菲薄。百年深情。
祭姑夫湖叟郑公文
灵輀既陈。明将发引。攀号永诀。清酌一奠。诗不挽归。诔不尽意。呜呼已矣。只冀格止。
祭李苔岩景任文
天之何为厚其才而薄其命。富其文而贫其食乎。至于有斯疾。而终其身焉。则信乎难谌者天也。呜呼痛哉。科举非累人。故少习戴记。长通经史。子之文可谓博矣。早结忘年交。而白首穷庐。生死同郡。则余之情可谓深矣。博而不施。深而不终。余之哭君。岂他人比哉。呜呼痛哉。人病其隘。我爱其拙。入病其辩。我爱其明。余之知可谓无间矣。穷之固也。不挠贵贱。持之审也。不介毁誉。子之志可谓有守矣。有守而不得寿。无间而不同世。余之哭君。岂他人比哉。呜呼痛哉。前月念三。见君于汤药之中。及于晦夕。闻讣于河阳之路。此月朔朝。哭子于少西之柩。在目之仪刑。分明于坐卧之时。而人事之变迁。倏忽于十日之内。是耶非耶。恍惚而莫知所以然也。呜呼痛哉。缄辞一奠。讵泄深

哀。灵若有知。庶几来格。
慕堂先生文集卷之五
　祝文
　　
研经书院。告退溪先生文。(寒冈先生配享时。)
恭惟先生。启学我东。用功纯实。东鲁朱公。传得正宗。寒冈郑氏。早自得师。一辙不贰。肆享先师。信不德孤。乐以迎来。岂徒吾徒。涓吉虔告。笾豆孔洁。洋洋陟降。尚其监格。
研经书院寒冈先生奉安文
早登函丈。传其正嫡。今配同室。契于冥漠。洋洋如在。陟降庭止。猗欤先生。天挺间世。志切继往。心专笃学。濂洛功程。关闽涂辙。内外本末。交养不辍。居仁由义。道明德成。大家担当。斯世主盟。行藏时偕。出处义比。展也先生。允矣君子。越在己酉。时丁东游。枉屈篮舆。弊院宿留。方为文纯。䢖庙始谋。先生胥宇。曰筑于玆。一经法语。浮议式夷。于时邑儒。奔波追随。首论心经。舜言十六。昭晢指掌。闻者悦服。如发覆盆。如祛蔽雾。自玆以往。院事大小。作则就正。疑则禀评。逮于末年。又迁考亭。濡染耳目。遐迩虽均。陋邦接界。最厚且亲。凡我小子。庶几陶甄。追慕仪刑。夙夜敬止。想惟英灵。无往不在。神游今日。左右来侍。肆配先师。多士叶议。

奔走襟佩。苾芬黍稷。祝事孔明。尚其监格。
祖考县监府君。祖妣淑人。祠版还安告由文。(乱时先人负王考妣神主。往避子姑夫郑湖叟家。而先人下世。庚子正月。余始奉还。)
当乱负逃。先考干蛊。托于玉郎。香火依旧。寇退神返。只馀孱孙。哀极幽明。感泪缤纷。荒山之畔。宿草之谷。我奉我享。神其来格。
曾祖考参奉府君墓慰安文(墓在府东黄青洞甲坐之原。)
筑土衣莎。四尺依然。敢奠酒果。体魄攸宁。
高祖考主簿府君墓慰安文(墓在密阳府下东代美亥坐之原。)
孱孙不肖。香火久阙。封颓不治。垄缺不筑。玆焉合谋。阳月吉日。加以蒉土。衣以莎草。阶级宛然。茔域依旧。于戏我祖。世世善积。绵绵似续。馀庆所及。敬奠菲薄。庶几来格。
六代祖翰林府君墓慰安文(墓在密阳府下东稷田洞子坐之原。)
不死孱孙。馀庆所及。时丁瘼矣。岁不祭一。玆践霜露。罙深感恻。恭竖颓碑。敢荐清酌。
省外王父母墓文
天胡无知。李氏绝嗣。幸有外裔。馀庆不死。瞻扫封茔。祇荐菲薄。灵若有知。歆此诚格。
告外五代祖徐府君(涉)墓文

世次迭迁。庙则虽祧。本则有一。情则未遥。今我孑遗。内外孙子。或寓墓下。或居外里。经乱丧败。馀存残微。岁一礼祀。亦未如仪。松楸摧挫。宿草离披。宅兆虽在。封茔已隳。相彼豺獭。亦知报本。人而不若。宁不痛隐。玆以合谋。商酌荐事。自今以后。春秋两次。始今春奠。敢告其故。恭瞻拜扫。益怆霜露。
代徐立之(时立)新祠堂奉安文
时丁瘼矣。文献不足。追养继孝。苟艰从俗。馀庆所及。不肖赖生。依神主造。奉先堂成。涓吉就安。感泪如注。谨将具物。用伸虔告。
鸟足山祈雨文(代方伯作)
天作高山。镇于南纪。明明岳祇。生祥降祉。几命龙公。云行雨施。既优既渥。惟神之极。既沾既足。惟神之泽。百室盈止。万民仰止。今胡不然。旱魃用事。自春徂夏。极无恒旸。既愆时化。多遏滋长。高仰告病。川泽亦渴。天胡降割。人必有失。苞苴发政。负且乘马。丝管宣化。春亦专夜。有妇哭山。有声彻天。(时方伯有纳马决讼张乐取醉之失)肆祇缩瑟。稽首阊阖。大示咎徵。敛此沛泽。民亦何辜。灾祸荐沓。民是天民。天必矜恤。油然沛然。不远可复。予以不肖。适丁是日。虎渡无政。河润非德。跽陈菲薄。用

冀听卑。
慕堂先生文集卷之五
　墓道文
　　
槐轩郭公墓志铭(并序)
副护军槐轩郭公。讳再谦字益甫。玄风率礼人。其先仕前朝。官至金吾校尉。封苞山君。子孙连茂。世世簪缨。有曰安邦。始居礼村。官至县监。封清白吏。遂为大姓。即公五代祖也。曾祖曰玮县监　赠通礼。祖曰之藩司饔院正　赠左承旨。考讳超宣务郎。妣宗室李氏。洪阳守玩女。以嘉靖丁未二月十二日生公。资性宽仁。恬静寡欲。志学潜修。不喜人知。早居父丧。过毁骨立。终身奉祭。极尽诚敬。遭乱失所。犹保其性。行已有耻。人皆叹服。惜其累徵不起。隐而不仕。白首无官。终为军职。而进学之志。老且不倦。每与徐乐斋思远出入寒冈门下。讲论朱书。从游三四十年之馀。乐斋先逝。病中闻讣。涕泣终日。以万历乙卯五月二十九日卒。其年闰八月日。葬于大丘府解颜县北内洞里西山之麓。娶永阳李氏。将仕郎杜文之女。先公卒。有一男曰涌中司马。铭曰。
早从师友。学明性理。丁乱倡义。功多运米。敛德潜修。乐命丘园。仁孝清谨。贻遗后昆。

处士李公墓碣
公姓李。讳士庆。善膺其字也。系出永川。公先祖军器少尹讳轩。始移居于礼安县汾川里。至公以聘乡又移居于大丘府解颜县。曾祖聋岩先生讳贤辅。位崇政谥节孝。祖讳仲梁庆州府尹。考讳令承。妣某封某氏。公生于嘉靖癸亥五月十七日。而卒于崇祯戊辰。葬于州北公山下慕谷子坐之原。配达城徐氏。佥知彦谦之女。政堂文学谥贞平讳均衡之后。先公卒。葬于公之墓后。今为上下封。有二男二女。长廷运夭而无后。次休运娶英阳南氏。三男一女皆幼。女长适士人李兴雨。生一女而适士人都慎仪。次适士人柳希达。生一男一女亦皆幼。公性度温雅。人无怨恶。有先祖之风。只以早离桑乡。终惭首丘之志。此公之一大遗憾也。崇祯三年岁庚午。子休运立石以表之。信乎有子矣。
慕堂先生文集卷之五
　行录
　　
溪东先生全公行录
先生姓全讳庆昌字季贺。溪东其号也。又称晚悟。全氏系出庆山。有讳永龄。仕于丽朝。官至神虎卫大将军。其子曰公亮。文林郎侍御使。孙曰允宰检校军器

监。代有名人。曰伯英正宪大夫礼曹判书谥文平公。即先生五代祖也。高祖讳由性缮工副正。曾祖讳顺孙忠顺卫。祖讳复坚御侮将军。考讳珣将仕郎。妣金海宋氏。直长讳轼之女也。以嘉靖壬辰正月九日生先生。先生生有异质。五岁而孤。母夫人不以慈爱弛其教督。常示义方。严加警责。先生奉持慈训。未尝有违。故未及成童。学已成章。乙卯中司马试游于太学。文词行谊。为众所推。癸酉登第。权知成均馆学谕。乙亥差庆州教授。寻为晋州教授。丙子升学录。丁丑荐除艺文馆检阅兼春秋馆记事官。历待教奉教。辛巳例升成均馆典籍。俄荐为掌苑署掌苑。又荐除兵曹佐郎。初　国系被本国叛贼尹彝等所诬构于　皇朝。皇朝祖训及大明会典。俱载其语。自　恭靖大王时。盖尝控诉。而惟其每兼他事。例请辨诬。故虽于每诉。辄蒙许改。而其所改辞。尚未昭示矣。至是先生遂上疏极陈兼使之非。与不可顷刻忍痛之义。且曰河麋逞慝。白日被翳。为使臣者须是忘身殉国。哭彻秦庭。埋骨燕山。庶可得也。　宣庙嘉纳。自是每遣专使。具实封奏本。辨诉益力。期于必完。先生于其送使。有诗曰国耐千年痛。臣忘百世羞。壬午春。特　命通判

宁边。兼带春秋馆职。先生黾勉以赴。御吏临民。政平讼理。未几阖境翕然。甲申春罢还。乙酉春。拜礼曹佐郎。旋拜司谏院正言知制　教。转为司宪府持平。知制　教兼春秋馆记注官。以疾辞递。除户曹正郎知制　教。七月又拜司宪府持平。知制　教兼春秋馆记注官。又以疾辞递。拜工曹正郎知制　教。疾病未得谢　恩。以是年十月九日。终于洛下之旅邸。享年五十有四。讣闻　宣庙赙赠有加。公卿搢绅。相吊于朝。其所来往一时名流。无不含泪。西厓柳相国成龙，药圃郑相国琢暨尹判书国馨，权判书铗。实护其丧。舆送还乡越明年二月二十日。葬于大丘府寿城县巴岑里芜洞原。从先兆也。先生娶晋阳姜氏国邻之女。有四女。长适士人朴阳亨无后。次适士人宋光弘生一男曰时寅。次适县监李宗文生二男一女。男曰之英之华。俱登文科。女曰尹左辟判官。次适士人孙起业。呜乎。在先生既殁后五年。圣节使尹相公根寿回自京师。　神宗皇帝降敕颁降会典全部。　国系始得涤瑕。炳如日星。传信天下。　朝廷用前上章录勋原从。　赠通善郎。守弘文馆应　教知制教兼　经筵侍讲官。时尹公居元勋。乃叹曰全君抗疏。玆事

竟成。今若在世则当为首功云。先生颖悟端悫。庄重简严。刚毅正直。忠清孝友。自其为儿。有若成人。不妄言不慢游。与伯氏应昌暨从兄胤昌。同受业于伯父公。二兄夜或先眠。则必警觉不容少懈。由是伯父公最钟爱。一日伯父公横罹旡妄。至于考讯。先生时在幼稚。见其受讯。辄走入抱膝号痛。吏士挥出。竟不得禁。观者无不咨嗟。既长于为学若嗜欲。终窭且贫。不以经心。穷经耽史。日大以肆。晚闻退溪李先生之风。兴慕感发。于是遂赍心经近思录暨朱子书。入于伽倻山中。晨兴盥栉。终日危坐。俯读仰思。沉潜反覆。究极归趣。期于自得。岁而后返。平生就勤谨诚实四字上用功。而又揭以衣冠严整。谓之外修。行义纯洁。谓之内修。内外俱修。何人不贵。衣冠不整。谓之外惰。行义不洁。谓之内惰。内外俱惰。何人不唾。四十有八字。常自点检。使身心内外无有不敬。且以为小学一书。乃古人所以做人底样子也。而今人懵死不学。殊可惜也。每劝学者必先是书。且与通读。俾立根本。然后及诸经。终以易传。又得易学图说及启蒙传疑。手自摹写。探赜隐奥。有以玩乐。而无复荣进之意。每于中夜。月白风清。独坐虚堂。手抚短琴。其胸次悠然。襟怀

洒落。无有一点尘埃。虽家人父子。亦未尝见其有惰慢容也。夷考其著于躬行者言之。望考怀恫。终身有慕。事母至孝。忠养无方。及其丁忧。躬执馈奠。朝夕上墓。三年如一。至于祭祀。极其诚敬。物必预储。与其伯氏友爱尤笃。同爨同财。怡愉湛乐。居官则出己奉公。洗手供职。处家则以恩掩义。和而不流。常著家宪。以御家众。遂以敦孝悌谨祭祀为本。又著家令十有馀条。亦皆有家不易之恒式也。凡死丧哀戚。服食称制。吉凶庆吊。情礼备至。宾客盈门。无不款遇。与人交际。愈久愈敬。虽于一动静一语默。亦莫不循蹈规矩。以自砥砺。其在朝廷。謇謇独立。其在乡里。谨谨自持。惟懋己德。不言人过。启迪后进。皆欲为善。尝谓乐斋徐公思远曰吾儒事业。不在于科举。而在于存心养性也。遂赠以心经一部曰子须善读。无负吾今日相授之意也。其后徐公之大人与其弟上舍公来访曰。私家所望。只在于思远。而今乃专务古学。厌看时文。甚可懑也。先生仰天良久曰。君等亦出此言耶。士君子所当为者。岂止科举也哉。二公惭谢。乌呼。当是时也。去乙巳不远矣。士习日趋偷薄。此学为世大禁。而先生独能晚悟。窥得陈篇。剖判义利。斩钉截铁。铢累寸

积。以尽其有。观其尊德乐道之诚。好善恶恶之实。则其所从事者。自不可掩也。而惟其深务韬晦。不为表襮。故其在当时。固无有知其为有道者。由今日欲寻其绪馀。则又无有端的可据之处。是以断断之徒。悠悠之谈。反至于斯。岂不深可叹哉。寒冈先生尝曰全季贺吾友也。乐而恺悌。晚而好学。惜其寿不满其器赏不满其功也。又曰溪东忠孝。吾所钦慕。恐遂沉泯。常以为念也。徐乐斋亦尝言溪东自能拔出于名利场中。回头此学。深有所得。诚可尚也。又曰亲庭诸父。皆以科业驱迫。幸赖我溪东。得以发端云。张旅轩亦曰溪东实迹。后生不能详知者。以其文献无徵故也。盍亦追述其一二。以开群惑哉。噫夫以郑先生之一言。固足以定之矣。乃复后贤相继交说。此则所谓义理之感。愈久而愈深于是非之定也。由是而言。先生之晚年所就。益可想见矣。讷以无似。早从门下。观道德于前后。听教诲于左右。慕尚之诚。非不至也。而顾未能阐扬。式至于今。辜负之诛。无所逃矣。何幸先生家宪家令暨一时诸公奠诔哀辞犹在。故得有所据。参以己见。并述履历及先系。窃蕲当世知言之君子补完为状焉。噫。天启五年春三月日。门人孙处讷谨

录。
乐斋徐公行录
公生于嘉靖庚戌。七岁继伯父上舍公浻。公心量开豁。颖悟绝人。而世方以科文劝子弟。以上舍公命受学于蔡上舍应麟。诵习之聪。词章之艳。日有声称。既冠熟于戴记。工于声病。岁壬申。参鳌山夏课。岁乙亥中发解壮元。是秋丁上舍公忧。以古礼治丧葬。公早闻寒冈郑先生受学于退陶南溟两先生之门。及服阕。决意勇往。与同郡朱慎言讱之，蔡先觉任中。同心共学。而主盟者公也。母夫人性度甚严。公曲意承顺。左右无违。潜心于圣贤之学。而以亲故亦不废举子业。岁丙戌京官奉　御题来试二水郡。公精于读书法。所制规模。异于他儒。时李相国山海典文衡。读而叹曰此非寻常人所制。擢东堂。丁亥秋。又中发解而见屈于省试。以相臣荐除缮工监役。居无何挂冠下乡。乡有全溪东庆昌晚悟。志道入伽倻。读朱子书。常爱公之拔于流俗。授心经一部曰子真可任此学。壬辰之乱。入八公山。招谕使金鹤峰诚一差义兵召募官。未几遭承重祖母丧。是冬侍生考广文公。侨寓居昌县。县倅郑公三变与公友善。即馆而食之。时公骨

立病笃。几于不支。县倅多方保养。癸巳丁广文公忧。倅亦终始经理。是夏寇退。公反于府西伊川里旧第家累仅十馀。燔劫之馀。无以为资。赖府伯李公祥尊慕赈济。公日讲中庸。自朝至夕而饷料至满升。咬以菜根而公晏如也。余谓公曰公无饥思乎。公曰惟此书中味真。可慰饥思。越乙未以遗逸除清安县。戊戌差鳌山筑城粮饷差使员。公沥血为文。播告乡里及旁郡。人人皆感慕。争出米租。多至二百馀斛。治县多有异绩。县人立碑追思焉。时参谋官李公时发早负才望。及闻公言论。倾心悔慕焉。解县来伊川。斋室破落。不蔽风雨。县居李上舍宗文辑治窗户。修补藩篱。为菟裘之室。自是无复仕进意。岁己亥。改筑王母之墓。又返广文公旅榇于先茔之下。辛丑李公时发。莅官本道。屡请延迎。公亦源源过从。讲所未讲。闻所未闻。及归留诗为别。有尽弃其学而学焉之语。则公之善导汲引。能使人心悦诚服者。亦可验其端倪矣。公以弥乐名其斋。盖取朱夫子归自同安弥乐其道之意也。以弥乐二字。不若一乐字之舍蓄意思多。乃去其弥字。公不出户庭。以开来训诲为己任。执经问学者。覃及四邑。随人浅深。诱之各不同。而要以反身自

得。期入于圣贤之学则公之志也。公性喜吟诗。泛览诸家而所爱者康节花草，晦庵言志。手书成帙。不离几案上。公着力于四子书。而尤留意于朱子书节要。藏于一箧笥。时出而读之。则必以筹数焉。壬癸流离。随身行李。只朱书十卷矣。李公德胤西原人也。早以明易知名。顷倅闻韶。来拜郑先生。公与李公论易。至洁净精微四字。李公乃辞屈。公之于易。亦可谓洁净其心。而玩其精微之蕴也。性嗜书画。而于书则以退溪先生之书出于心画。于画则以武夷九曲之图。乃朱子之栖迟藏修处也。一作障子。挂于左右。一作小横图。随处以行。盖出入不离之意也。其尺牍则专师于朱先生。而情义宛转。自然曲当。殊非刻意一能而玩物丧志之类也。好拈出圣贤要语。付诸四壁。有来叩之。反覆详说。欲其开悟。好植花草梅竹。实其一庭。萧洒奇绝。别一佳境。公常恨教化之不明。乃由于讲学之不精。思所以振作之方。乙巳冬。与乡友共议通讲会之约。其中节目课程。皆禀于郑先生。而所讲者朱子书退溪集心经近思录小学等书。至于经传则随其自愿。定其日课。严其条约。公之诱掖成就之美意。吁其至矣。而未克其终。有识者至今痛恨焉。癸丑

之冬。始谋立先世三墓之碣。时公积病之馀。冒雪犯寒。逐日来监。人皆危之。甲寅春。郑先生自芦谷迁寓泗滨。时未及造家。公谓先生野处。我等岂安退坐。昼则终夕地坐。夜则假寐村舍。以公调保事观之。殊非时刻之所安。而两年来终无加于前日焉。公之事亲事师之诚。出于天性然也。郑愚伏经世曾为大丘长。亦尝往来讲说。愚伏与后倅金而静书曰弊府虽无好事。服公山术。时与徐乐斋行甫论文。此甚好事云。公之见爱于人从可知矣。噫公不为利诱。不为势屈。专心圣贤之学。如或不及。尝曰吾年老病深。恨不及读好书也。疾病缠身而手不释卷。好学二字。乃公之大纲。而坚苦刻励。亦公好学之条目也。至于祭祀以诚。接宾以礼。且如上自使命与邑宰。下至旁郡士子。识与不识。皆造其门庐。则虽非公之所荣。而亦可见人人皆输其诚款也。处讷自髫龁。最相友善。道义则虽不敢涯涘。而行事履历。略有见闻。敢妄叙述焉。