钦定四库全书
　尚书详解卷二十七
　　　　　　　　　　　　　宋　陈经　撰
大诰(周书/)
　观此篇乃见圣人当人情不安之时虽违众以自用
　而亦不能不顺乎众人之心当商人之叛也兄弟至
　亲犹且流言成王不信于其上而邦君御事复以为
　艰大于其下周公身处危疑之地而复专兵权以讨

　流言之人是众人举无以为可而周公独以为可者
　特以武王艰难创造大业未易而奸人得以逞其邪
　谋扶颠持危𫝑不容己在周公安得不违众而自用
　哉虽然苟无以顺乎众人之心而遂逞己意于必遂
　安知疑周公者止于管蔡商奄而已哉一方不安而
　天下皆为之不安一人致嫌则众人皆为之嫌疑则
　商家之事去周公难与图功功虽成而亦难居者矣
　此周公所以不得不委曲烦重披其心腹言之以先

　王创业之难决其今日不可不为之志庶几群情毕
　孚反侧者定而后元恶可得而灭矣此书虽称王若
　曰实周公托王命以令天下也成王方疑周公则东
　征之举决不出于成王之意在他则谓之挟天子以
　令诸侯在周公则谓之奉王命以讨叛事有顺逆其
　情异也
武王崩三监及淮夷叛周公相成王将黜殷作大诰
　读泰誓牧誓而知武王所以取商之易读大诰之书

　而知周家所以安商之难汤固尝放桀矣而汤没之
　后不闻其有叛者武王伐纣事与汤同而武王崩之
　后事变若此其异则其风俗之薄亦已甚矣武王胜
　商之后立纣子武庚禄父以存商祀又以弼鄘卫封
　三叔俾之监商所谓仁之至义之尽谁谓身没之后
　兄弟至亲乃与武庚忘前日之恩而为反叛之谋乎
　或曰以武王周公之圣岂不能逆知三监武庚之必
　叛而奚为封之殊不知圣人本无逆诈亿不信之心

　以汉高祖犹知吴王濞之反以张九龄犹知禄山之
　必叛安有武王周公而不足以料三监武庚之心哉
　特以商之宗祀不忍其遽绝而兄弟至亲亦难以叛
　逆预期之也序此书者不曰武庚叛而曰三监及淮
　夷叛则是倡是谋者起于三监也不曰成王将黜商
　而曰周公相成王是伐商之谋皆周公为之而非成
　王意也流言扇摇周公恐天下为乱者众故不可不
　先有以开谕之而大诰所由作也

王若曰猷大诰尔多邦越尔御事弗吊天降割于我家
不少延洪惟我幼冲人嗣无疆大历服弗造哲迪民康
矧曰其有能格知天命
　王若曰周公称成王之命也猷谋也以黜商之谋告
　尔多邦盖调𤼵诸侯之兵以行故告尔多邦越尔御
　事之臣谓诸侯之三卿也弗吊成王罪已之辞引咎
　以归已不为天所悯吊乃降祸害于我家不少延留
　谓武王安天下未几而崩也洪惟我幼冲人洪大也

　至大之责乃在我幼冲小子之身俾我继无穷之历
　与服历者天命也服者人事也此言任大责重之意
　弗造哲迪民康我幼冲之人尚未能深造知人之哲
　以启迪民于康安之地何况天命深远其能至于天
　而知其命哉
已予惟小子若涉渊水予惟往求朕攸济敷责敷前人
受命兹不忘大功予不敢闭于天降威用宁王遗我大
宝龟绍天明即命

　已者𤼵语之辞我小子处此艰难重任如涉深渊之
　水然不胜其危惧也虽然第知危惧而不知有必为
　之志不几于柔弱乎予惟进而往求所以济险之道
　处习坎而行有尚知事之当为者则决于必为而无
　有退缩我之所以必往求济险之术者盖继人之功
　业者当有以大而贲饰之于前人所受之命亦当大
　之如此则庶几前人之大功可以不忘予岂敢闭于
　天之所降之威用哉天威之用在于福善祸淫三监

　淮夷之叛如此是自取于天之诛戮也我于此不言
奉天讨则是闭塞天之威用矣前人之业与前人之受
　命当有以广大之天之威用当有以奉之则伐商之
　谋其可已乎宁王遗我之宝龟我其卜之以绍继天
　之明就受其命古者有国各有宝龟以守其国家有
　疑则卜之所以谋之鬼神而卜知天命之向背也圣
　人举事本无事乎卜特假是以决其疑耳凡大诰之
　篇称宁王宁考者皆指武王有安天下之功也宁人

　者指武王当时所与同谋安天下之臣也
曰有大艰于西土西土人亦不静越兹蠢殷小腆诞敢
纪其叙天降威知我国有疵民不康曰予复反鄙我周
邦今蠢今翼曰民献有十夫予翼以于敉宁武图功我
有大事休朕卜并吉
　曰更端而言之也有大艰于西土谓武王崩我西土
　有大患也西土之人于此时皆为之惶惑不安所以
　三监起而蠢动商武庚恃其国小而富厚大敢纪其

　王业之旧叙意图商家复兴也天降威谓三叔流言
　有当诛之罪此天所降之威也武庚知我国有流言
　之变内有疵病民不安于是大言以欺众曰予商家
　当复反鄙薄我周家自古奸人乘衅而起者多因国
　内之变若无三叔流言彼蕞尔武庚何自而𤼵周家
　杀武庚之父而灭其社稷武庚于周为仇则今日之
　叛乃复君父之仇于武庚何过之有曰不然父不受
　诛子复雠可也父受诛则是天讨有罪矣其子奚复

　仇武王杀受既是天讨而武庚复仇是不知天讨之
　义所以为周家之罪人今蠢今翼日民献有十夫予
　翼今天下蠢动之明日彼四国之中民之贤者有十
　人舍彼从我以翼助我抚安武事以谋其功贤者之
　见尝先众人而决盖彼知夫人事天理在周而不在
　商于是先见事几而来助周周公成王知十夫之来
　卜知天意所在故知我有大事之休美矣大事即兵
　戎之事也又何况卜之于龟而休祥并吉乎并吉者

　谓鬼神之谋与人谋合吉也圣人则灼见事理当为
　然亦不敢自用必考之人谋鬼谋而后决明而十夫
　幽而吉卜周公之所为合于天人之心久矣
肆予告我友邦君越尹氏庶士御事曰予得吉卜予惟
以尔庶邦于伐殷逋播臣尔庶邦君越庶士御事罔不
反曰艰大民不静亦惟在王宫邦君室越予小子考翼
不可征王害不违卜
　周公之意若曰十夫既来矣卜又吉矣故我告友邦

　之君谓诸侯也尹氏者诸侯之正官也庶事与治事
　之臣皆诸侯之国众士也曰予既得吉卜予惟以尔
　庶邦往伐商逋亡播荡之臣指武庚也商亡而武庚
　无所依归即逋播也我武王念其绝祀从而封之至
　今乃背恩忘本如此岂得不伐十夫予翼而独举卜
　者盖龟乃神物至公无私者也尔庶邦之君与乎庶
　士御事罔不反我之言且曰艰大以为征伐四国之
　事其难而且大是与成王周公之意相反也又且以

　谓民之不安皆惟在王者之宫邦君之室盖化行自
　内始四国有难汝成王当反求诸已岂可专责他人
　越予小子亦是邦君指成王而言谓我小子当成其
　敬道自反已也不可征伐王何不违其卜而为自反
　之策乎且行有不得皆反求诸已岂非圣贤责己之
　道然用之于禹征有苗则可用之于周公伐商则不
　可事有轻重缓急惟达权知变者为能尽之舜之天
　下已治惟一苗民不服舍之未害也故益所以有招

　损得益之赞成王之三监则又异于此安危存亡之
　机在此一举周公若抚机不𤼵是见义不为也邦君
　御事考翼之言非无足取也然当此之时而为此言
　则但见邦君御事怀安惮劳而已不知权变而已故
　周公叙述其本情而告之
肆予冲人永思艰曰呜呼允蠢鳏寡哀哉予造天役遗
大投艰于朕身越予冲人不卬自恤义尔邦君越尔多
士尹氏御事绥予曰无毖于恤不可不成乃宁考图功

　周公述成王之意以谓故我幼冲之人因汝邦君有
　艰大之说亦尝永长思其艰而为之深谋远虑矣曰
　呜呼信乎此举蠢动鳏寡之民往赴征伐之事岂不
　可哀也哉然戡大难者不顾小劳成大利者不恤小
　害蠢动鳏寡之民虽曰可哀然功之不成害之不除
　则为有国之大患以成一人之身乃为天之役当奉
　天以行罚也天以重大之计而遗于我之身以艰难
　之事而投于我之身我冲人岂于我之身而自恤乎

　言我身不足恤则其所恤必有大于此者义宜也宜
　乎尔邦君与多士尹氏御事之众当以言安于我以
　为成王不惮劳忧恤之事宁考武王所当图之功不
　可不成为此言则可岂可与己意相反为艰大之说
　乎周公盖责望其以此意相勉也
已予惟小子不敢替上帝命天休于宁王兴我小邦周
宁王惟卜用克绥受兹命今天其相民矧亦惟卜用呜
呼天明畏弼我丕丕基王曰尔惟旧人尔丕克远省尔

知宁王若勤哉天閟毖我成功所予不敢不极卒宁王
图事
　已予我小子不敢替上帝命示之以必往之意也天
　命高远何自而见之曰以卜而见之天休于宁王言
　往日天有休美之命命我武王与我小邦周由诸侯
　而为天子我武王亦惟听命于龟所以能绥定天下
　而受此大命如泰誓所言朕卜是也况今日天有意
　于诛叛人以助我民其可不惟卜之是用哉武王之

　心与天心合故武王用卜成王之心与武王合故亦
　当如武王之用卜呜呼叹而言之天有明德福善祸
　淫深可敬畏今日之艰难祸变𤼵于不测皆天意有
　以辅成我莫大之业也孟子曰生于忧患而死于安
　乐盖安乐者乃天之所以纵其心而稔其恶忧患者
　乃天之所以苦其心俾之增益其所不能王曰尔惟
　旧人成王恐邦君御事不从又指其老成历事之君
　子当时曾为武王之臣亲见武王之事者尔大能远

　省言老成之人所见之远大也尔岂不知武王所以
　勤劳创业造天下者乎知武王之勤则知今日之事
　不可已也天之意閟闭而劳我以成功之所使我艰
　难辛苦不敢怀安则是将欲辟之必固阖之将欲张
　之必固翕之予不敢不极尽其力以终宁王所图之
　事岂可以武王勤劳所图之事今日为奸人乘衅而
　遽坏之乎众人昧于天理以为不可伐圣人深知天
　理则以为不可不伐也

肆予大化诱我友邦君天棐忱辞其考我民予曷其不
于前宁人图功攸终天亦惟用勤毖我民若有疾予曷
敢不于前宁人攸受休毕
　观化诱之言可以见圣人忠厚之至圣人以其生杀
　予夺之柄令之谁敢不从倡之谁敢不应而必谆谆
　为之言以化而诱之者可见圣人之心不敢咈众必
　欲上下相安然后可以举事东征之谋周公成王所
　以大化诱我友邦之君当其化诱之时即至诚之言

　也上天知我有至诚之辞从而辅我然天道高远何
　以见天之辅诚辞即诸民而可考矣民心之所向即
　天意之所辅也天意民心若此则前宁人如武王之
　旧臣所与武王图谋天下之功我曷不敢终其事乎
　天亦惟用勤毖我民若有疾令四国叛乱为周家之
　害大意用勤劳我民使之动心忍性知患之所当除
　如人之有疾然去其疾则身可安除其患则民可安
　予曷敢不于前宁人所受之休命从而了毕其事乎

　此一段言予曷敢予曷其予不敢皆是反覆重复言
　武王之业不敢不成商人之叛不可不诛之意初非
　周公之私意劳民动众也
王曰若昔朕其逝朕言艰日思若考作室既底法厥子
乃弗肯堂矧肯构厥父菑厥子乃弗肯播矧肯穫厥考
翼其肯曰予有后弗弃基肆予曷敢不越卬敉宁王大
命若兄考乃有友伐厥子民养其劝弗救
　若顺也昔古也我师古昔之道所以必往古人见义

　而必为凡今日顺理而动者皆顺乎古也不必泥其
　陈迹而后谓之顺古朕所言者皆出于艰难而日思
　之矣既曰永思艰又曰艰日思又曰予永念可见圣
　贤举事出于谋深虑远未尝轻易而动譬之为人父
　作室家然既已规模素定而底致其法度矣为之子
　者尚不肯为之营筑堂基何况能为之创造屋宇乎
　又况之为人父治田然既已除去恶草而菑矣为之
　子者尚不能播植五榖何况能为有收穫乎周公此

　言譬喻武王前日创业规模未成所以成前日之事
　更在后之子孙今成王为之子苟不能承父之志有
　奸不除有患不去则是隳坏前人之业尚何望其能
　显设藩饰制礼作乐以文太平如厥子之构而穫乎
　厥考平曰恭敬其事今见厥子如此其肯谓我有后
　而终不弃我之基业乎为人子而使其父至此则人
　子之心何安故我何敢不于我之身抚循宁王之大
　命乎大命天下之命也又譬如为人之父兄者忽有

　朋𩔖自外来伐其子又可养其劝伐之心而不救之
　乎成王犹父兄也四国犹友也厥子犹民也四国作
　乱为民之害成王决不可养其助伐之心而不救
　言必无此理也圣人以天下为一家故托一家之事
　以喻天下之事
王曰呜呼肆哉尔庶邦君越尔御事爽邦由哲亦惟十
人迪知上帝命越天棐忱尔时罔敢易法矧今天降戾
于周邦惟大艰人诞邻胥伐于厥室尔亦不知天命不

易
　肆陈也言我所以告我邦君御事者其铺陈已如此
　尔邦君御事不可不明乎此邦家之理理乱者本由
　哲智之人今也有十夫予翼其平曰所蹈履皆足以
　知上帝之命周公于此以贤者之去就卜天意之从
　违伊尹归亳而成汤伐夏之谋决十乱同心而武王
　伐商之计定十夫之来天意可卜矣天意既棐辅我
　周家之诚尔邦君御事其敢易我周家之法乎我周

　家赏善伐恶禁暴除乱自有定法尔不可易也何况
　天降灾戻于周邦使大艰险之人大相邻助以伐于
　室家以理言之征讨无可疑者此实天命之已定者
　也尔若不从是尔不知天之定命矣
予永念曰天惟丧殷若穑夫予曷敢不终朕亩天亦惟
休于前宁人予曷其极卜敢弗于从率宁人有指疆土
矧今卜并吉肆朕诞以尔东征天命不僣卜陈惟若兹
　予永念曰言我亦尝深思远虑以为天下之丧殷如

　穑夫然穑夫之治田亩也去恶草则恐其害嘉谷武
　王之伐商也矜其绝祀复立武庚武庚作乱是恶草
　之本根未除今则芟夷蕴崇之以终其田亩之事俾
　无遗种也方是时武王旧臣皆欲从成王征伐使天
　意若欲休息此前宁人则我何敢尽用卜敢不从众
　人而止乎以见当时旧臣之从周公者亦多矣今宁
　人指我以疆土所至不可坐受其侵略在我所当循
　之何况卜之于龟又并吉乎以见人心之与天意皆

　合也人事既如此天意又如此教我诞以尔东征天
　命无有差僣卜之陈列己如此矣此篇大槩以人事
　天意为主以人事言之则莫如十夫之予翼以天意
　言之则莫如卜之吉贤者民之望也卜者人情之所
　素信也周公不以一己之意强夫人之必从而以人
　事天意之可信者示之俾之不得不从此所以卒成
　东征之谋而人无异辞也
　

　
　
　
　
　
　
　
　尚书详解卷二十七