御题陈经尚书详解六韵
帝王行事具心中(檃括经/𤼵题语)挈要一言迥鲜同数(上/声)彼专
通难偻指得兹详解足治(平/声)躬卷成五十能探奥书秘
半千未𤼵蒙(经南宋淳熙间进士/逮今五百馀年矣)大典阙收诚惜漏休
阳复购可称功(休阳汪森于康熙乙卯年泛舟濮川见/人鬻旧籍于市尽数购归中有抄白本)
(乃尚书详解也翻检合五十卷/遂录而藏之详见汪森跋语)新兴教化为根本(龙溪/县志)
(经为新兴令改德清/专以教化为首务)古壁精微与扩充诗义云烟谁过
眼(森跋云经著述更有毛诗讲义是森所藏亦无此/种或竟散佚无存或复有收辑之者皆未可知也)珍

兹片羽愿研穷

钦定四库全书　　　　　经部二
　尚书详解　　　　　　　书𩔖
　　提要
　　　　(臣/)等谨案尚书详解五十卷宋陈经撰经字
　　　　显之一云字正甫安福人庆元中进士官至
　　　　奉议郎泉州泊干所著有诗讲义存斋语录
　　　　诸书已佚不傅是编载于宋史艺文志者五
　　　　十卷今抄帙尚存检勘卷目并同无所阙失

　　　　盖亦流传仅完之本也经生于宁宗之世正
　　　　蔡氏传初出之时而此书多取古疏间参以
　　　　新意与蔡传颇有同异中间每采后世之事
　　　　以證古经虽本程氏说易之例然如解说筑
　　　　傅岩条引伊川访董五经事似为非体又论
　　　　舜放四凶云欲安其居止俾无所忧愁则于
　　　　圣人惩恶之义亦有未协前有自序云今日
　　　　语诸友以读此书之法当以古人之心求古

　　　　人之书吾心与是书相契而无间然后知典
　　　　谟训诰誓命皆吾胸中之所有亦吾日用之
　　　　所能行云云尤近于陆九渊六经注我之说
　　　　殆傅金溪之学派者然其句梳字比议论正
　　　　大疏證详明往往得先儒所未𤼵之旨可与
　　　　林之奇夏僎诸家相为羽翼于经义固殊有
　　　　补焉乾隆四年五年十二月恭校上
　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅

　　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)陆　费墀

尚书详解
帝王之书帝王之行事也帝王之行事帝王之心也帝
王以是心见诸行事而载之典谟训诰誓命夫人能皆
知之至于皓首穷年研精极思卒不能得其要领者往
往得里遗表见其异不见其同则典谟训诰誓命之所
载者是直典谟训诰而已于已奚有哉昔者尝观授受
之秘危微精一片辞只语足以该之至易晓也乃若立
纲陈纪绥民靖国死生患难之变下而至于军旅行阵

器械弓矢之微纤悉备具何如是之不惮烦也耶与贤
与子各因其时天尊地卑贵贱位矣革命之际汤武行
之当时不疑后世称圣于变之民不烦告戒九官分职
初无费辞多士多方乃谆复而不已君陈毕命亦几数
百言安在其为同条共贯也苗民之顽若非干羽之所
能格太甲不明若非三篇书之所能变移天雨反风亦
岂启金縢者之所能感动哉然此举彼应捷若影响泛
观帝王之行事几于散漫无所统纪者然旁通曲畅无

不各得其宜各止其所此岂无自而然哉道行于天地
之间散在万物萃于人心广大悉备悠久无疆卓然常
存而未始斯须亡也精粗一理古今一时物我一机天
人一致得其所谓一则应变酬酢开物成务亦无往而
非一之所寓也故凡用心之狭隘者欲以观此书而此
书卒非狭隘也用心于寂灭者欲以观此书而此书卒
非寂灭也是虽诸儒之训释尽天下能言之士盖有彰
之愈晦而即之愈远矣今日语诸友以读此书之法当

以古人之心求古人之书吾心与是书相契而无间然
后知典谟训诰誓命皆吾胸中之所有亦吾日用之所
能行则二帝三王群圣人之道虽千百载之远犹旦暮
遇之也诸友其无忽陈经序