晦谷先生文集后序[金㙆]
一日。权斯文晔。访余于病中。出示晦谷先生文集二册。进学图四册曰。此先祖遗稿也。入梓已久。而印布未广。近方略有措画。谋所以广其传者。而不可无一言记识。愿吾子之留意焉。辞不获。乃于负席呻喟之中。略缀数语于后曰。　国朝明宣之际。治化郅隆。儒贤辈出。时则有退溪老先生倡明绝学。乐育英材。大岭以南。菀然号为邹鲁之乡。而福之一州。尤彬彬焉。如鹤峰，西厓，柏潭诸先生。以师门高弟。为儒林领袖。而晦谷权先生。实同乡井。幼从柏潭先生学。既而登陶山之门。质疑请益。亟被函席之奖诩。退而与鹤峰，西厓两先生游。其

观善辅仁。刮磨资益之工。实有勉勉循循不已者。是以其德器浑成。志行修洁。入则孝友著于家。出则忠信孚于人。及其策名筮仕。历敡清显。而　胄筵玉署。暂应旋退。柏府薇垣。辄以病免。宦情如寄。比若云月隐显。而其三典郡邑。僶勉朱墨。盖为亲养也。甘旨之外。未尝以一毫自累。艰进之节。至发　睿叹。廉白之操。播人口碑。呜呼。此岂先生故为此皎厉之行。以自高而标致哉。盖亦傥然惟义之视。而无疾于心耳。虽其资质之美。学力之深。而其得于师友渐磨之间者。又乌可诬也。孔子谓子贱曰。君子哉。若人。鲁无君子。斯焉取斯。若先生者。岂非所谓君子人耶。先生襟韵清旷。风流

酝藉。尝结茅溪上。扁以鉴源。日静处其中。不以事物经心。惟以讲求遗经。兴起后学。为己任。于是。进学有图。而述退陶十图之遗诀。言仁有录而仿南轩类聚之馀意。间与同志。寻究旨趣。策勉工程。乐而忘忧者。三十年如一日。其深造自得之工。又有人所不及知者矣。年高而德益邵。迹屈而道益尊。屹然为乡邦之蓍龟。儒林之仪表。而先生方且谦谦自持。默默加工。晦以名谷。谷以藏身。尝叹学未修。道未成。而不免为小人之归。则呜呼此其所以为先生也欤。尝闻芝山金公见先生少时制作而曰。他日以斯文为己任者。必此人也。西厓柳先生讲论数日而曰。老友閒居。洞观践履之

实可见。呜呼。其真知言也。夫先生有诗文若干篇。收拾烂脱之馀。而率多寓兴应酬之作。非先生之至者。然辞气疏畅。意味简淡。真有德之言也。若其进修之规模次第。则有进学图。言仁录在后之欲求先生者。盍于此求诸。后学闻韶金㙆序。