善養亭文集卷之三

　序

　　

善養亭蓴鱸會序

善養亭何在乎。在乎龍山。蓴與鱸何在乎。在乎龍溪。夫亭之勝狀。都在於溪山。而溪山興味。亦在於蓴鱸。每年夏月積雨初霽。蓴菜已滿潭。鱸魚亦滿潭。善養翁卛童子。採之釣之。或烹或膾。邀鄕中故舊及親戚于亭中。列坐左右。談笑古今。獻酬盃酌。相與歡洽。于斯時也。松風吹面。灘響盈耳。片雲將雨。拖過前郊。亦斯亭之一奇也。噫。人事多乖。勝友難集。吾儕於病暑之餘。値此會合。誠所難得。而况前年一會。今年亦一會。年年相會。顧不幸歟。一坐之賓。望尊如三老。端重如坦蕩翁。蟄翁。信義如寒泉，瓮井。文雅如龍灣，流峯。風流豪俊如諸公者。得與同歡。不亦美乎。自有此溪山以來。眞絶無而僅有者也。彼蘭亭已矣。江東邈遠。茂林脩竹。亦在於斯。鱸魚蓴菜。亦在於斯。何必向山陰而慕逸少。之江東而羡季膺也哉。勿替此會。期于歲歲。僉君曰諾。余亦唯唯而序。

四隱圖序

龍巖無他物。只有梅竹松菊。而客過前路。余在釣臺。

則必隱身於竹林。余在松臺。則又隱身於松林。在梅塢而或隱梅林。在菊圃而或隱菊林。故自號通稱竹隱松隱梅隱菊隱。盖隨處改號。必稱四物者何也。古人之於草木。各以其性之所近而愛之。靖節之於菊。和靖之於梅是也。各以其中之所存而寓之於物。其意微矣。世俗之於松竹梅菊。但見其蒼蒼猗猗而已。粲粲姸姸而已。亦何知其妙有會於此心者乎。方其窮冬沍寒。霜雪䨪天。盛夏炎熱。火雲爍空。欝彼松竹。挺然獨秀。君子之節也。石裂氷崖。衆卉凋零。霜落乾坤。生物憔悴。有美梅菊凌寒獨開。亦君子之節也。君子固守其節。不爲貧賤之所能移。威武之所能屈。則信乎與亭亭後凋。欝欝不變者。同一類也。嗟乎。確然自持。不受變於亂世。故曰疾風知勁草。世亂識忠臣。然則余之隱身於四物者。以是之取歟。是亦君子之徒也。遂題而自警焉。

何歸去辭序

余愛元亮之爲人。生當晉室之季。山林高義。不能與世俯仰。而暫令彭澤。去職歸來。撫孤松登東臯。或高卧北窓之風。或采菊東籬之秋。不以躳耕爲耻。不以無財爲病。安貧樂天。因事順心。自非大贒篤志與道

汚隆。孰能如此。余常好歸去來辭一篇。朝吟暮詠。尙想其德。生雖不同。氣則相似。故因次其韻。以道余平生之志。而命篇曰何歸辭。別復拈出悅親戚之情話。樂琴書以消憂之句。大書特書于無絃琴之腹上。因集篇內字。爲田家四時四韻。又爲五字小詩四首。往往朗詠。則胷襟冲澹。怳然似有靖節先生之趣焉。噫。後之覽此辭此詩者。其亦想吾志之所在也。

善養亭文集卷之三

　記

　　

龍山記

磨嶺之一支。西出而爲龍山。或曰。以其山之龍形而命之曰龍山也。或云。山下舊有龍潭。故名之以其實也。是以。其山之溪巖泉水。咸以龍穪焉。爲山不甚高大。勢極奇異。蜿蜒低回。若龍蟠。若虬屈。若起若伏而爲九曲。歷歷可數。第一曲。乃柳上舍(壕)壓淸堂也。第二曲。卽本郡延德院也。山之在左曰博山。在右曰三角山。在前曰孤山。孤山來自母岳。龍飛鳳舞。萃于生谷。至山之南。而孤峯束聳。壁立萬仞。危臨平野。博山亦自母岳。至山之東。而列峀縹緲。其麓。巨石直立如柱。高可十餘丈。號曰立石。白鶴常捿息其上。三角山。則磅礴扶輿。决無阿附。形如山字。勢似覆鼎。土城周

遭中有古寺。晨鍾暮磬。聲聞于山。所謂博山，孤山，立石，生谷，三角。峯巒羅列六七里許。攢靑繚碧。拱揖相朝。皆若環抱於此山然也。有水發源於母岳，草峽，佛德諸山之谷。合出於茵山博山之間。奔流漸廣。爲茵水。自茵水。逶迤演漾。如玦如帶。環繞山之九曲。而水亦爲之九曲。或橫或直。或淺或深。深則爲潭泓渟。可泛舟。淺則爲灘澄淸可掬手。經枕流臺。通石橋。到龍巖。護漁磯。衝龍頭。至蛤灘。與孤山生谷之水合流而西折。爲虎溪潭。入于海門。纔一息矣。始余壬戌秋。卜第五曲之洞。縛草廬三間。以爲藏書養疾之所。但偏於陜隘。未稱於挈家以居。乃更經營而造廣宅於草廬之東。厥基乾坐巽向。背山面流。泉池周匝。松竹環布。前之塲圃。後之果園。亦可謂之有餘裕矣。堂凡三間。曰追遠堂。取曾子愼終追遠。民德歸厚之語也。軒凡二間。曰見南軒。取陶淵明詩悠然見南山之意也。第六曲。差大於諸曲。斗起直斷。正控龍潭。石崖層累。巖麓悄蒨。築除其上。搆亭數楹。不侈不陋。境甚淸凈。乾坤自成。景物森羅。松林翳日。爽籟自發。水竹得月。浮光婆娑。左右翠嶂。動影涵碧。天光雲影。掩映徘徊。溪山之勝。一覽盡得。而浩浩焉洋洋焉。如憑虗而御

風。若羽化而登仙。沉疴自痊。故因扁曰善養亭。孟子曰。我善養吾浩然之氣。而余亦謂我善養吾浩然之病。寓意雖異。而其養則一爾。龍巖半沉於龍潭水中。可坐四五人釣魚處也。刻其側曰一片漁磯。浩然天地。又於其上。畫爲棊局。局之中刻之曰獨坐垂竿。朋來叩棋。或云。叩棋巖。巖邊潭上。鑿土聚石。補築之爲臺。合而言之曰釣臺。盖梅竹松楊。交翠成陰。海棠紫薇。雜然相間。望之如畫。自善養亭。松逕緣崖而下。下此釣臺。羊膓蛇腰。遂成九曲矣。盖山有九曲。水有九曲。而逕亦九曲。九曲何至三也。合則二十七曲矣。此龍山龍水之九曲。固不敢擬朱文公武夷山水之九曲。故文公武夷櫂歌。縱未能詠歎。淫泆而逕之。九曲正如楊誠齋三三逕。故換誠齋三三逕。小詩末句曰。三逕初開是蔣卿。再開三逕有淵明。誠齋奄有三三逕。九逕重開善養亭。自釣臺西上一層松下。劚土爲壇。曰觀魚臺。自此西轉石壁峻嶮。下臨無地。曰臨漪臺。兩臺間十餘步。通作長壇。曰浩浩臺。直上數層巖上山腹鑿。令與生谷對。平築之爲壇。而植其上松梅。曰松梅臺。臺之東。乃風詠亭也。臺之西。乃水竹庵也。可作小庵而力不及。只存其址。其勝槩當不减於善

養亭。而俯吞長潭。旁挹平郊。幽閴遼夐。殆有勝焉。而况生谷。卽祖父墳塋也。瞻望丘木。永慕何極。自水竹菴。西轉歷崎嶇。一丘爰有小洞。前俯龍溪。後仰龍岡。依如盤石。龍泉甘冽。允宜肥遯之所。乙丑秋。使山之僧可義。幹其事。搆成草屋五六間。冬則溫。夏則凉。可棲息也。齋曰私善。軒曰梅軒。又合而扁之曰龍山精舍。庭有碧梧，翠檜，黃菊，丹楓多植之。而獨以梅名軒。何也。性所愛也。軒下數十步。鑿上下方塘。種蓮曰君子池。種蓴曰舍人潭。一取周濂溪愛蓮之意也。一取張舍人好蓴之意也。蓴潭。又在龍潭之南三十步許。寒水湧出。雖大旱不渴。深不可測。常乘桴採蓴。放畜䱶(一作鯽)魚鯉魚及雜魚於此潭。以供甘旨之需。故一名養魚池。蓮池又在蓴潭之南。上中下三處。薰風自南。香送臺，亭，落帽臺。在第九曲上。山斷水回處。每九日。則携壺酒登臨。例飮于此。昔孟參軍。醉酒落帽之遺風。怳然可想矣。反求亭二。俱在善養亭東西十步。射時避日之影。朝西暮東。君子所爭。必在乎是。力雖不同。其德可觀。其餘東臯竹亭。南堤柳亭。皆在百步外。不可常常遊覽。或獵銀唇。或逐雉兎之時。肩輿往憇之矣。余少也無病。中年失養。患風患濕。無意於科擧之

業。已爲廢疾之人。日以養病爲事。幽憂調息之餘。有時身體輕安。心神灑惺。撫琴長嘯。携筇獨出登亭。望遠陟臺。看雲涉園蒔藥。披林采蕨。尋池賞蓮。臨淸濯纓。或磯上釣魚。舟中鴨𩿨。或坐石聽泉。卧床迎風。討蓴拾栗。翫菊觀梅。隨意所行。徜徉逍遙。觸目發興。遇景成趣。理亂不知。黜陟不聞。起居無時。惟適之安。此韓昌黎所謂大丈夫不遇時者之所爲也。况良朋萃至。陳酒肴以娛之。共坐齋中。談笑古今。俯仰乾坤。明月到天心。淸風來水面。乃吐情論文。彈琴詠歌。以浮遊於塵埃之表。彼富貴之惱我者。貧賤之窮我者。是非毁譽。得失憂樂。又安能介乎我之胷中也哉。至若春山錦繡。百鳥嚶鳴。麗景遲遲。花香拍拍。碧樹陰濃。白日幽靜。山光欝葱。溪風淸凉。霜落漁磯。楓林畫圖。月映寒潭。鴈過長空。烟林蕭索。溪山埋沒。雪滿羣峯。氷塞長川。四時之景不同。而樂亦無窮。朝暮之態不一。而趣亦無限。自非大風大雨大暑大寒。無時無日而不出。故題松梅臺石上曰負北冬猶暖。臨流夏亦凉。春秋風景好。無日不彷徨。此則閒居養病無用之功業也。雖然。自娛悅於中者不淺。雖欲無言。不可得也。於是。得八景於善養亭。曰生谷靑松。立石白鶴。孤

山早梅。三角晩鍾。石橋明月。竹林淸風。龍巖釣魚。蛤灘觀漲。辛白麓令公詠七言絶句於前。又得八景於溪堂曰。松逕栗林。蓴潭藥圃。蠏箭魚梁。短艇小輿。姜上舍子容。詠五言絶句於後。嗚呼余之不幸。學書無成。未展致澤之志。已失怙恃。未盡奉養之誠。士君子平生所願。竟歸於泯滅之地。豈不甚可痛哉。古人有詩曰。達則公卿否則山。又曰士之行道者。不得於朝。則山林而已。盖山林者。士之所獨善自養。而不憂天下者之所能安也。彼遇知於明時。用力於當世。吾非惡此而逃之也。是有命焉。不可幸而得之也。然則余乃今所以消積病豁幽憂。而晏然於窮老之域者。舍是山舍是水。將何求矣。抑亦伺候於公卿之門。奔走於權勢之道。僥倖於萬一。老死而後止者。吾所不取也。吾雖不能窺古人悅道義頤心性者之樂山林。而視諸慕玄虗事高尙者之樂山林。則亦有說焉。知有夫婦父子之道。則非潔身亂倫者也。力田畝而上供租賦。下謹祭祀。則非果於忘世者也。訓後生欲與之同善。則亦非不與禽獸同羣者也。客過前路。余在釣臺。則必隱身於竹林。在松臺則又隱身於松林。自號通穪竹隱，松隱。則竹林七贒之徒耶。七松處士之類

耶。欲人無知。隨處改號。在梅塢而或稱梅隱。在菊圃而或稱菊隱。則愛林逋之梅者耶。好淵明之菊者耶。嘗慕淵明歸去來辭。次其韻以道己志。而別復拈出悅親戚之情話。樂琴書而消憂之句。常自誦詠。乃特書大書于長琴之腹。則淵明之行。庶幾效之。而孔子曰。仁者樂山。智者樂水。極其言。玆亦仁智者之儔乎。盖山。吾仁者之所樂也。見山則存吾仁。水。吾智者之所樂也。見水則存吾智。仁智之性。當見之山水而逢原矣。夫善養之法。亦無他術。只在逍遙乎山水之間也。山水之樂。得之於心。而寓之於病也。人徒知山水之勝。而不知主人之樂其樂而養其病。養其病而得其閒也。

見南軒重修記

龍山立石之地。素稱溪山之勝。余於庚辰秋。作安宅於龍水之上。宅之南。別搆二間。以爲休息之所。周行四顧。三面阻塞。一方通曠。平野之外。有一孤山特立亭亭。正當吾軒。取陶淵明詩悠然見南山之語。以見南二字扁吾之軒。軒之上。高枕見南山。則出沒於烟雲杳藹之間。變化於春夏秋冬之際。氣像不一。而吾之樂。亦與之不一而足焉。春日載陽。東風扇和。杜鵑

花發。滿山氤氳。於是浩歌徜徉。主人如坐桃源之中矣。朱明按節。朝雨乍晴。綠陰靑草。翠黛淸和。於是撫琴逍遙。主人如卧蓮葉之舟矣。蓐收司令。寒霜夜落。楓林赤葉。錦繡鮮明。於是把酒逡廵。主人如入丹丘之境矣。朔氣凝沍。滕六效技。千巖高下。銀玉一色。於是吟詩散步。主人如出白玉之京矣。盖山雖一而彼之紅白丹靑之變態。隨時自不同。軒雖小。而吾之坐卧出入之佳興遇景。亦無窮。豈特悠然見南山。山氣日夕佳而已哉。且見山之厚重如仁者。而確然不妄動。見山之偃蹇如高人。而不肯入官府。則皆此軒之所助也。噫。此軒也。十年之間。輒爲風雨所傾。幾至顚覆。慨然有重修之志。己丑秋八月。使匠僧靈雨。柱之朽者改之。礎之破者易之。增其舊制。而南山之佳致。則依舊如前矣。於是樂爲之記。

梅軒記

龍山有九曲。第七曲之洞。宅幽而勢阻。泉甘而土肥。依如盤谷。然乙丑秋。使僧可義幹其營造之事。構成草堂五六間。冬則溫。夏則凉。可盤旋也。軒下庭中。植數株梅。因以梅扁其軒。夫梅亦一花木也。而先得天地一陽生意之動。粲然生白於萬物未生之前。而獨

凌霜耐雪。信非凡卉之可比矣。是以古之高人韻士。多愛之者。吾之扁其軒。其亦以是之取歟。若乃風來而暗香浮動。月出而踈影婆娑。黃冠野服。倚軒而坐。吟詩舒嘯。世慮消遣。胷中灑落。無一点塵累。則梅軒之扁。不亦可乎。是爲之記。

風詠亭記

善養之前。龍巖之上。松梅之東。十餘步許。有松生于巖石之間。號曰風詠亭久矣。一日余與外侄金仁澤及童子數三。劚土築石。增而廣之。可坐冠者五六人。童子六七人也。大川流其下。羣峯列于外。茂林脩竹。映帶左右。雲物之呈態於前者。若與耳目謀而心神交也。春服旣成。麗景遲遲。幅巾藜杖。下此釣臺。浴于淸川。洗耳濯纓。彈冠振衣。復登斯亭。風於斯。詠於斯。胷次灑落。氣况爽快。無一點塵累。而我思古人。孔門曾點。實獲我心也。夫樂風詠者曾點也。樂曾點之樂者夫子也。老翁詠曾點風詠之辭。歎夫子與點之歎。有悠然而會於心者。謂我能樂聖贒之樂。亦可也。嗟乎俯仰此身。滄海一粟。當與聖贒。浮雲乎富貴。蔬水乎溪山。竟不知樂之者誰也。嗚呼微哉。主人龍巖居士。書于風詠亭。

善養亭文集卷之三

　跋

　　

龍溪會跋

蘭亭之會。使無逸少之記。則蘭亭不過茂林脩竹而已。赤壁之遊。使無子瞻之賦。則赤壁不過高山大江而已。逸少之記。子瞻之賦。千載之下。一唱三嘆。而因想蘭亭赤壁之勝賞佳致。則信乎地必因人而擅勝也。嗟夫。今日龍溪之會。世殊境異。而興意所到。則與王蘇一也。菁川姜太初之序。正與蘭亭記，赤壁賦。膾炙人口。傳播無窮。而龍溪九曲。價增三倍。則形勝之名。亦不滅於後世歟。然則太初。盖將與逸少，子瞻爲三傑也。無疑矣。

善養亭文集卷之三

　贊

　　

龍山居士贊

乃如之人兮。心休休兮性溫雅。樂山樂水。仁者智者耶。居士稱號。隱姓名者耶。不慕榮利。效淵明者耶。隱惡揚善。法大舜者耶。讀書而其學也正存心而養性者耶。斂跡於科擧之塲。難進而易退者耶。捿息乎松林。自養其病者耶。逍遙乎臺上。自尙其志者耶。供租賦兮謹祭祀。守禮法而畏官旨者耶。乃如之人兮。古之人古之人也已。

君子池贊

濂溪奚取。取似君子。中通外直。不染泥累。

舍人潭贊

江東秋八。蓴絲柔滑。其虗其徐。不竢終日。

釣臺贊

桐江一絲。扶漢九鼎。遺臺尙存。逸士眞境。

梅軒贊

江梅佳實。殷鼎調羹。高卧相對。厥臭惟馨。

蒲扇贊

惟玆之扇。厥功叵測。聚蠅可打。飛蚊可撲。坐則擬席。行則遮陽。扇兮扇兮。不特風凉。

善養亭文集卷之三

　傳

　　

龍山居士傳

居士平生好山水。卜居龍山。因以爲號焉。遠近族人。知與不知。咸以龍山居士稱。而不問其何名姓也。居士爲人。性溫和。心亦休休。沉靖寡言。隱惡而揚善。雖抱疾病。不廢讀書。至於仁義之原。禮樂之緖。尤益窺探焉。搆一亭於松林中。專以養病講學爲事。而不慕人之榮利也。不願人之富貴也。人勸以功名。則笑而不答。請與出遊。則未嘗以事免。雖不嗜酒。便有意會。

輒隨量而飮。期在必醉。旣醉。浩歌長嘯。以舒憤懣之意。嘗慕陶淵明歸去來辭。次其韵。頗示己志。晩年力田畝。上供租賦。下謹祭祀。以此自樂。而不知老之將至也。

善養亭文集卷之三

　雜著

　　

善養亭說

余少也無病。中年失養。外邪乘虗。患風患濕。面又患浮。一身三病。自分廢疾。聞國之中。有良醫焉。不遠千里。卽往而問之。醫云疾病。皆生於元氣。不充元氣。旣充則不待砭劑。而外邪自祛矣。子歸而善養其元氣而已。然善養之要。亦無他術。只在棲息於佳山麗水。逍遙於物表塵外。外而節耳目口鼻之慾。內而平喜怒哀樂之情。優游而涵養之。和平而導達之。飢食而渴飮。寒裘而暑葛。順性命之自然。頤心氣而勿㬥。今日如是。明日如是。今年如是。明年如是。年年如是。日日如是。至於用力之久。則庶幾復其初矣。余於是醒然而悟。脫然而喜。退而卜居於龍山之陽龍水之上。而又於山之麓。構亭數間。不侈不陋。背山面水。境甚淸凈。乾坤自成。因扁之曰善養。如醫之說。行之七八年。昔之手之不仁者今而仁。昔之脚之未定者今而

定。四肢充溢。心廣體胖。此身百病。融解凍釋。後十年。余謁醫再拜而謝之。坐而問其故。醫曰是養心養性養氣之說也。豈特養其疾哉。子不讀孟子書乎。孟軻氏有言曰。養心莫善於寡慾。又曰。存其心養其性。又曰。善養吾浩然之氣。夫心者。人之神明。所以具衆理而應萬事者也。性則心之所具之理也。氣則所謂體之充者也。盖人受天地之正氣以生。其本也眞而靜。外物觸其形而動於中矣。其中動而其性鑿矣。其性鑿而晦盲否塞。反覆沉痼。則何異病廢之人哉。是故。覺者約其情。使合於中節。其性使合於正。必以集義爲事。而勿期其效。順而不害。養而不違。非忘非助。以敬以誠。造次必於是。顚沛必於是。出處語默必於是。久而不失。無往而不自得。則此心之本體。廓然與天地同其限量。此氣之全體。浩然與一元同其流行。則仁義禮智之性。固不可勝用。而至大至剛之氣。亦不可勝用矣。豈不偉哉。豈不美哉。此曾子之所謂守約而孟子之所謂善養也。人病不養。養孰不得。余起再拜曰。不亦善夫。吾聞養病說得養心術。遂記其說。以揭吾亭。

龍山誌

龍山有九曲。壬戌秋。卜第五曲之洞。作草廬三間。庚辰秋。又置廣宅數十間。乃乾坐巽向。水破丁也。東至延德院三里。西至外間本家七里。南至生谷里先塋十里。北至郡城十三里。村名或穪求禮。或稱竹叢。或稱龍山。故斷定爲龍山村中有三泉(甘泉，菊泉，寒泉。)一溪。(龍溪皆流入於龍潭)。臺亭則曰追遠堂，(正寢)見南軒，(客廳。有重修記。)善養亭，(在第六曲。有說文及序文。)釣臺，(在龍潭上。叩碁巖，濯足岩，漁磯列在。)觀魚臺，(在釣臺西層岩上。)臨漪臺，(在觀魚臺西石壁上。)浩浩臺，(在臨漪臺東。有歌詠。)松梅臺，(在善養亭下。)風詠亭，(在松梅臺東。有記文。)水竹庵，(在風詠亭西。)龍山精舍，(在第七曲附私善齋梅軒。)落帽臺，(在第九曲)柳亭，(一在南堤下。一在龍潭上。一號芳草臺。)竹亭，(一在東𦤎中。一在釣臺上。)訪梅臺，(在孤山上。)反求亭。(一在善養亭東一在西。)圃園則曰日涉園，(正寢後園。)獨樂園，(在日涉之東。)藥圃，(在獨樂之西。)菊圃，(在藥圃之後。)栗園。(在日涉之上。)土產則曰蓴，(柔軟凝滑。無異江東。)蕨，(味甘宜羹)吉更，(宜菜宜藥。)蠏被草，(葉如紗。宜裹飯。)栗，(森列左右。依如栗里。)桃，(花開爛熳。自成桃源。)梅，(花旣可賞。實亦調羹。)竹，(不長不大。用於蟹箭。)蟹，(結箭夜捉。秋冬尤美。)銀口魚，(夏生秋死。)猪魚，(色黑而肥。)沙魚，(色斑頭大。)鱉，(宜作湯。)䱶(一作鯽)，(宜作膾。)兒鱸。(自海。隨水而上。)山川則曰九曲山，(龍山。一曰壓淸堂。二曰延德院。三曰朴山臺。四曰魯山臺。五曰竹林亭。六曰善養亭。七曰碧松坮。八曰龍頭臺。九曰落帽坮。)三角山，(在西四里。中有武陵寺。)孤山，(在南二里。)博山，(在東四里。)生谷山，(在南五里。祖父墓所。)鷹峯，(一名鳳舞山。在南七里先君墓所。)九曲水，(龍水。一曰池塘溪。二曰元定湺。三曰石橋灘。四曰銀鶴湺。五曰銀魚灘。六曰龍

潭。七曰魚梁。八曰關東湺。九曰蛤灘。)孤山川，(在南二里。)生谷川，(在南五里。)蛤灘川，(在西四里。)蓴潭，(一名舍人潭。在南一里。)蓮池，(一名君子池。在蓴潭下。)龍潭。(前川。)橋梁則曰石橋，(在東二里。)斷橋，(在前川。)魚梁。(自石橋。至蛤灘有三處。)巖石則曰立石(在東二里。)龍巖(在龍潭上形如蟠龍。)漁磯(在龍巖下。)叩碁巖(在漁磯下。)濯足巖。(在叩碁下。)逕道則曰松逕(在松梅臺下。)石逕，(在漁磯上)九逕。(一曰怡顔曲。二曰盤桓曲。三曰舒嘯曲。四曰遐觀曲。五曰行休曲。六曰賦詩曲。七曰流憇曲。八曰就荒曲。九曰植杖曲。)題詠則曰蕭然水竹居。(辛白麓應時。)眞悏碩人居。(權石洲鞸。)登臨每不厭。(姜睡隱沆。)早拋軒冕志。(辛泰華慶晉。)立巖爲几案。(丁碧梧堂璿。)雲烟入此廬。(金龍灣友尹。)水色明塵目。(李寒泉洪鍾。)江氣爽衣裾。(金梅陰聲憲。)江風是子裾。(李菊圃容中。)未療湖山癖(姜陶谷海。)一帶淸溪繞小堂。(梁郡守士俊。)尋眞拂羽裾。(丁萬松希說。)景物森羅非俗地。(柳碧溪春發。)苔磯襯短褐。(丁虎溪士德。)山家淸景供春秋。(辛梅潭慶德。)靜養眞無事。(柳枕流亭益謙。)一亭蕭灑俯淸流。(辛錦濱應命。)有美風流物外人。(金瓮井泰福。)龍巖吾邑勝。(垣蕩翁姓名無傳。)松倂竹藏廬。(李馬峰克扶。)琴書靜我廬。(浪州後人姓名無傳。)長川橫作帶。(五梅堂姓名無傳。)松露滌塵裾。(金仁洽。)安身卧草廬。(金仁漑。)風月雙詩服。(金仁澤。)天作溪山勝。(子鏡。)雲生對棋石。(子鍵。)

金蘭錄

夫人之相知。貴相知心。旣貴知心。則又貴相從。旣貴

相從。則又貴紀事。以示不忘可也。噫。人生之會合不常。而一年之佳景難再。以難再之佳景。逢不常之高會。其又可忘耶。是以歷題同遊之友。名曰金蘭錄。以示相從之貴之意。庶他日閒中。幸一展觀。則會遊之樂。常在目中。不亦貴乎。然俛仰之間。陳跡已成。某亡某存。相從亦稀。可不悲哉。

李和叔，(諱應鍾。號四梅堂。生員。)辛君望，(諱應時。號白麓。文參判。)權汝章，(諱鞞。號石洲。贈持平。)金之任，(諱友尹。號龍灣。一云禿翁。文佐郞。)李季鳴，(諱洪鍾。號寒泉。一云小堂察訪。)丁汝美，(諱璿。號碧梧堂。文校理。)辛用錫，(諱慶晉。號泰華。一云丫湖。文參判。)金可紀，(諱聲憲。號梅陰。郡守。)辛君任，(諱應世。)姜子容，(諱海。號陶谷進士。)蔡不遠，(諱復縣監。)辛君復，(諱應性。)姜太初，(諱沆號睡隱文佐郞。)金舜卿，(諱▣▣。號梧軒。)辛君佑，(諱應命。號錦濱。文▣▣▣)柳士受，(諱益謙。號枕流亭。)李德粹，(諱琨。)柳仲華，(諱春發。號碧溪。一云樂樂亭。郡守。)吳仲贒，(諱貴英。)丁君遇，(諱希說。號萬松堂。一云七松。贈左承旨。)李景輝，(諱宏中。號鶴梅。察訪。)金汝膺，(諱泰福。號瓮井。生員。)李景洪，(諱容中。號菊圃。生員。)李子顯，(諱克揚。)辛逸休，(諱慶德。號梅潭。)李德潤，(諱玉。)丁得卿，(諱士德。號虎溪。)李子正。(諱克扶。號愚軒。一云馬峰。察訪。)

　　[壬辰四月]

壬辰(萬曆二十年，本朝宣祖二十五年。)四月十三日。倭船四百餘隻。來泊釜山浦。進迫東萊府。府使宋象贒。出兵力戰。不克而死。其後賊連陷梁山，蔚山，密陽諸城。長驅深入

永同，黃澗。直向京城。而沿路諸郡。土崩瓦解。無一人御之者。生民被殺。不知其數。中外洶洶。莫知所措。嗚呼。致此者誰也。

　　[壬辰五月]

五月初一日。聞賊越鳥嶺。入淸洪道。漸迫京城云。本道廵察使李洸。將起大軍西上。而鏡兒以校生(今學生)被抄而去。痛哭不忍言。遂慰諭之曰。普天之下。莫非王土。卛土之濱。莫非王臣。汝雖無似。亦先王之遺民也。當此板蕩之日。何可保躳逃命。忘我宗社乎。且疾風之草。此時可知。汝勿以父母爲念。苟免爲幸。視死如歸。立大節於邦家。則此臣子之道也。卽聞村村曲曲。哭聲騰天。此杜工部所謂爺孃妻子走相送。哭聲直上干雲霄也。○初五日。本伯自公州罷還。而大軍亦無故解送。鏡兒入來矣。本伯回軍事。人莫知其由。是日聞主上。率妃嬪及百官。出避開城府。將向平壤云。痛泣痛泣。此白居易所謂九重宮闕烟塵生。千乘萬騎西南行也。○十六日。又以巡察使。令抄精兵。嗚呼老矣。雖憤奈何。聞都元帥金命元。斬獲賊首三百二十餘級云。然耶。然則天之助我。可知矣。但軍士多逃亡云。以此推之。則民心已失耶。未知厥終之如何。憂憤成疾矣。○二十二日。聞我軍乘勝追擊。

賊飢困。將渡臨津江(在坡州)。都元帥金命元率五千兵。開城留守洪仁瑞率七千兵。咸鏡監司柳永立，南道兵使李渾率精兵萬餘。平安監司宋言愼，兵使李潤德卛輕騎萬餘。黃海監司趙仁得卛精銳九千來會。約束待變。賊果至江頭無船。夜撤人家。造筏欲渡之。時五部兵合擊大破之。斬賊三百餘首。大呼皷角。直入津頭。江水波急。賊還向走渡。觸於岸石。溺水浮流者。不知其數。中槍碎劒者亦多。賊還走入京城。城門盡閉。江原道兵。京畿左右道軍。忠淸道兵數萬適至。義兵亦繼至。合勢圍城。以待賊之飢死云。又聞賊徒留屯黃澗。晝則登山。夜宿人家。殺掠無數。忠淸防御使。使利釰善射者。伏於要路。射殺賊魁七八。賊一時奔散云。又聞本道水使李舜臣卛各鎭兵船。戰於露梁。火破賊船四十餘隻。射殺無數云。又聞慶尙右水使。亦大捷。賊蒼黃奔走。爲本道防御使所敗。不敢窺西海。而又多得賊馬鐵廣大頭口等物云。然耶。傳聞何可盡信。是日本官南宮涀到官。更聚逃軍。而以我爲開誘將。午時。入見馳至西面。閭里空虗。人烟蕭瑟。只見宋龜年於卞山。君遇從於南竹。而軍兵不可多得矣。○二十四日。與元奴艱得軍人二十名付官。官

方欲發程耳。奴德同搶卒去。奴愛終步軍去。

　　[壬辰六月]

六月初九日。聞李洸回軍之故。則前鋒將白光彥輕賊妄入。爲賊所斬。諸將一時瓦解。而軍粮軍器。亦皆棄走云。此所謂藉寇兵而資盜粮者也。非但本道軍。慶尙忠淸之軍。亦皆退走云。俱是一道之大將。戰陣無勇如此。其誰恃之。痛憤無已。是日。德同愛終。亦無故生還。可訝。○十一日。聞前府使高敬命。起義兵於光州。前府使金千鎰。起義兵於羅州云。可喜可喜。自變後。南中寂然無聞。至是義聲大振。孰不捐生從義乎。遂以書通諭。(書見二卷。)鄕中設都廳於校中。分定諸有司。一便募義兵。一便募義糓。又造弓箭鎗劒等物。分送二處。而羅州所去。則義兵四十名。義穀十五石。長槍二十。長釰二十。強弓三十。飛箭四百箇。光州所去。則義兵六十名。義穀二十五石。長鎗三十。長釰三十。強弓三十八。飛箭六百箇矣。旣會。士多願屬高敬命。故如是不均耳。伯兒鏡往羅州。次兒鍵往光州。而渠等雖不忍去。王事奈何。伯兒臨行發暑症。故使奴風金同往。金雲代奴不去可歎。義兵數萬。號五萬云。○二十四日。聞賊追及平壤。大駕欲移次咸興云。各官以兵使令。抄軍奴同伊所耕戰馬。驅奴去前者安

孫。無事回還矣。○二十九日。聞賊兵犯本道錦山云。然則南沿粮道必絶矣。言念國事。計無所及。又聞都元帥金命元。以都城士大夫婦女妻妾趁不濟津。皆斬云。弟妹(副司果金嶸妻)之生死。尙不聞知。痛泣罔極。後聞則見斬之說。皆虗言也。然則何以保全耶。

　　[壬辰七月]

七月初五日。聞申砬(忠州敗軍將)敗軍入北道。募前日所知勇士百餘人。燮(一作變)着倭服。潛入都城。賊知以同類。開門許入。亂斬賊首一百八十二級。且聞都元帥尹斗壽(號梧陰)。與賊戰於靑石洞。斬首一千七十四級云。慶尙義兵將郭再祐。滿載賊耳一駄。送于南原云。可快可快。南中至今無事。功在李舜臣一戰之力也。○十二日。驚聞高敬命敗於錦山。與其子因厚同死。而義兵及防御軍。盡爲被害云。然則鍵兒亦未免矣。痛歎奈何。○十四日。聞全州陷城之奇。一鄕人皆爲船避之計。安堵無路。我獨何爲。後聞全州之敗。虛說云。賊覘知其有備。退屯龍潭云。義兵金淳昌齊閔。亦敗云。

　　[壬辰八月]

八月初二日。聞大駕爲賊所逼。時駐龍川云。又聞行朝。用兵曹判書李恒福計。遣請援使李德馨。赴訴天朝。天朝聞遼左訛言。朝鮮導倭入寇疑之。兵部尙書石星。遣指揮使黃應暘。來探其虗實後。遂决東援

之議。乃遣遼東副總兵祖承訓。遊擊將軍史儒。將七千兵而來。又命山東道。出舟師十萬。直屠日本云。天兵進攻平壤。殲滅無餘。生擒倭酋截耳。通告于京城倭曰。爾輩能戰戰。不能斯速出去云。賊亦爲憤兵。以輕銳萬餘。又向平壤。列鎭諸將。束手無策。鄭一師澈(號松江)。尹左相斗壽。設奇計於大同江邊。挾擊大破之。餘賊又合京倭。更向關西云。此則天兵盡殲耶。自此庶有恢復之勢。但我國軍師。不肯赴戰。道多逃亡。云無可望矣。○初九日。聞前府使崔慶會。起義兵。往陣南原。本邑丁大壽，金夢海等。往從之。又抄前赴義兵。故奴風金送之。○十一日。見郭再祐數罪金睟通書。睟時以嶺伯。不勤御戎。晏坐迎賊。故以迎賊，喜敗，忘恩，不孝，欺世，無耻，忌成七罪目。遍示一國。見來可知南人用心之道矣。所謂道伯如是。則國何以恃之。民何以依之。○十三日。聞本伯罷黜。降定白衣從軍之律。以光州牧使權慄。陞差領軍云。又聞錦山尙有餘賊。崔慶會軍。亦見敗云。○十四日。聞大駕次義州。世子次伊川。手書勉諭義兵諸將。見其辭意。不勝痛泣。○二十七日。以義糓事入校。歸路逢校官姜文弼。聞賊倭尙在京城及開城府。恢復無期。未知

國事之如何云。尤爲憤悶。又聞僧義兵亦起云。可嘉。

　　[壬辰九月]

九月初三日。未時。聞京妹(金嶸妻)卛諸兒來到高敞孝仲(姓名無記)兄主家云。驚喜罔極。卽命釴兒與終世奴持馬。發送于中路。亂離中何以保全生還。此天必默佑而然也。蘇喜病懷。不覺雀躍折屐之動。○初四日申時。阿妹行次入來。李民章(金嶸女婿。)妻及金仁澤(金嶸三子)陪來。來自江華。乘船十餘日。到泊羣山浦。(在扶安。)自浦跋涉山川。行至萬頃。幸逢金淳昌齊閔父子。以其所騎馬。使乘阿妹母女至東津。(在扶安。)厥恩罔極。投宿瓮井(金泰福號)近村。又得價馬。艱入卜柱洞。(在高敞。)留一日。入來龍山。自四月二十七日。避亂奔竄。一家保全。天也。如此亂離中。得見再生之人。不亦幸乎。但元氣澌盡。粥物不入口。呻吟卧病。不省人事。侄女尤甚。慮其不能救。此可憫也。卓卿(嶸字)率其妾。自東津分離。向順天云。可恠。其後金仁漑(嶸二子)往尋。亦不來云。○十一日。見主上敎諭本道士民書。(七月二十六日所出。)以竭力盡忠。期於恢復之意下諭。又見王世子敎書。(八月一日所出。)以南中人材財賦。益勉王事之意下諭。聖敎若是懇惻。而更無一人起義者。憤歎無已。○十六日。義穀一石。載送于法聖浦。(在本郡。)有司李宏中，李容中，李洪鍾，李克

扶。受之義穀。大將奇孝曾(高峰先生子)。領近邑所聚米。漕運于行在所。日前長片箭幷十箇。白米五斗。因校中人便。送于義兵所。吾雖如此。境內大小民人。數次勸送。皆不肯許出。不勤之責。雖歸於都有司。我何爲哉。丁潑先送一斗米可嘉。然若此而何以收之。○二十四日。聞錦山倭賊出去云。然則本道可以得全乎。賊謀難測。何可信也。○二十七日。奇孝曾到院(延德院)。先使人問安。答曰。古人云。世亂識忠臣。豈以有位無位而言也。凡我同志之士。激發忠誠。皷動義氣。殲盡醜類。掃淸區域。奉還乘輿。則丈夫之事畢矣。如我老病。已矣已矣。義兵諸將。敢不勖哉。聞姜沆奮然登舟。赴于行在云。丁鐸又赴義曰。不遇盤根。何以別利器。不入乕穴。何以得虎子。此正垂功名於竹帛之秋也云。故稱賞者久矣。後聞則皆中止云。

　　[壬辰十月]

十月初二日。聞主官遭內艱。而以伏兵將赴錦山。未及永訣云。主官卽前參判南宮忱子也。參判與吾先君同年。故(丁酉同榜進士)爲本伯時。入吾家。與先君密席穩話。情義有別。及主官下車。又以世誼相從。內外咸知其誼。未久聞訃慘憐。只其弟泳治喪云耳。日前聯枕於柳士受(益謙)家矣。卽欲入弔。而左膝股酸痛。未得運

步。可悶。○初五日。與君遇齊戒入齊。○初六日曉。安行祖父忌祀。同君遇下南竹。李芬，李夔適到。偕轡入邑。主官尙未奔喪。只弔南宮泳而還。○初八日。以家中憂故。京妹下送于外間。我則姑避于書堂。○十二日。聞賊兵彌滿一國。而惟湖西湖南。頗得小完。然雲峯錦山等邑。已作賊窟。則未知朝夕之間。至於何境也。若袖手傍觀。連陷南州。則生民被殺。不足擧論。軍國粮道。何以繼之。百爾思之。保城安堵。末有其策。乃貽書(書見二卷)於境內同志之士。以爲守城之計。○十三日。聞廵察使以李邦柱爲本郡假官。以鎭人心。盖主官遭喪故如是。然民間日益騷動。安靜無路。守城之事。不可不急行也。○十六日。以守城期會事入邑。則無一人來矣。夕李和叔(應鍾)，李季鳴(洪鍾)。卛其子姪而來。李景洪(容中)君遇弟。繼至。同留于校中。達夜相議。皆以急行之事言之。○十七日。一鄕士子某某人。無不來會。以此推之。則足可以起義勤王也。一書而來者。如是其多矣。○十八日。設筵於筽城舘。次第而坐。遂大議事。議在甲乙。妄以余欲爲盟主。余出座而立曰。今日之事。非立身揚名之擧也。乃爲國存家之計。凡於其任辭而不當者。可謂悖義。然顧念此物。百病在

身。呻吟委頓。不省世事者多矣。發文設行。决無自當之意。幸望僉座下。詳擇望重之人而任之也。城之守不守。郡之安不安。繼在其人。可不愼哉。於是座中。默默無言。余又曰。今日之議。日中不决。苟非謀大事之本意也。幸出公議處之也。又無一人起言者。余乃作密筒而輪回之。收而見之。衆望都歸於和叔。卽以和叔爲都別將。其下諸任。次次收議分定。任號二十四。人員五十五也。間以能勝之人。或兼二任。則無敢免焉。遂合席。歃血而盟曰。凡我同盟之人。旣盟之後。違盟者斬。自是。各執其役。惟以殉城死事爲意。士氣憤發。軍情嚴肅。是日鏡兒入來。鬼形已成。滿座莫知。痛泣痛泣。聞其言。則發行時。暑疾去益苦劇。呈病狀免還矣。中路益添。呻吟行露。公州萬德寺僧性旻者。見而憐之。擔負入寺。自七月二十日。至九月晦。一不出門。五徑死變。而幸賴神僧之恩。得全一縷而來云。亂離之事。不忍提說也。子有患難。父所不知。時耶命耶。歎如之何。使之卽爲還家。則和叔向余言曰。令允旣是萬死得生。則不可不入此盟。遂以軍官之任望定。使之調理入直云。以渠之形狀。實難擧行。而事繼名義。故不得請遞而去矣。○都別將生員李應鍾。副將