惺斋先生文集序[金道和]
昔孔门十哲。其德行文学之盛。言语政事之美。可传于世者顾何限。而颜闵以下。未有别立文字。惟圣师当日答问之言。载在论语。一统传授而后世无间然。圣人之辞干矣。不佞尝读陶山夫子之书。有以知惺斋先生学问之正造诣之深。盖有圣人之一体。而优入于成德之科者也。日者先生嗣孙鼎基。使其从弟岱基甫。赍遗卷示余。仍责弁其首。道和眇然末学耳。何敢焉。礼辞之馀。拜受而阅之。合二册诗文杂著仅若干篇。附录挽诔亦若干篇。然师门所以倚期酬赠之诗。往复论讨之篇。载在集中。炳若日星。则本集之散失。何足论哉。今陶山之书。即海东论语也。所载诸贤。无异十哲之于论语。而先生居其一。师门赠答。多至六十馀篇。是又诸贤之所未有也。百世之下。讲陶山之道。读陶山之书者。安知不想慕先生。如颜闵游夏之于鲁论乎哉。呜呼。先生遗唾之得于航头者。虽片言半句。莫非妙道精义之发耳。阐发太极之本原而理气有辨。顾諟上天之明命而座右有铭。誊

存忿懥之戒而省身克己之功可见也。书揭乡约之条而尊师化俗之意可知也。惺斋二字。又师门所命也。主敬单传之诀。密付于当日。而先生之日用存养。不出于常惺之法。则庶不负俛焉孳孳。以遂此愿之训。而有足可徵于后。夙昔景慕之馀。特书所感如此。盥手书于卷端。
　　戊申嘉平节。后学闻韶金道和谨序。