云岩逸稿序[蔡济恭]
呜呼。此云岩金公逸稿也。公平日所著述。佚于蛮燹。后孙之拾以为巾衍宝者。只诗若文若干首。呜呼惜哉。公之八世孙莹。谋所以寿其传。要弁卷于不佞。而其容似若以不能成编第为恨者。不佞语之曰。

毋庸。善观者当有以知之。书曰。若作室家。既勤垣墉。惟其涂塈茨。若作梓材。既勤朴斲。惟其涂丹雘。夫塈茨也丹雘也。非不美且泽也。苟究其权舆。则有所以然者存焉已。人之观室家梓材者。徒曰塈茨之美而已。丹雘之泽而已。则其可谓善观

矣乎。公与晦斋李先生交契甚密。处而家也。所讲劘者学也。出而朝也。所同合者道也。相与戮力王室。斥退金安老之奸。未几。为奸党所螫。身不容朝廷。及安老败。乃复翱翔台阁。按察方岳。揽辔之治。略施尘糠而以公才则未也。有识者无

怪其为世道追憾。然公之所以修于身刑于家。贻厥后昆者。为如何也。公之子后凋堂挹清亭二公。皆师事退陶先生。力学向上。斐然为邹鲁君子。孙近始斋公早以学行名。蜚英翰苑。万历壬辰之乱。纠率义旅。洒泣登坛。誓不与逆蛮俱生。

尽瘁裹革。不负所学。呜呼。何其韪也。寒冈郑先生尝曰。乌川一里。尽君子人。盖指公之家也。其学问之懿。忠孝之实。善言德行者苟能探溯以观。其有不知其所以然者乎。公之诗若文。虽曰泰山毫芒。犹可以不掩其为垣墉也为朴斲也。世无知德则

已。不然。其传于后也明矣。何恨之为。既以是语金君。仍次其言。为云岩逸稿序。
圣上七年后学平康　蔡济恭谨书。