自遣
鼓我三叠琴。歌我九曲咏。(精舍九曲歌。)曲尽静无言。此间有真境。
冬至
半夜潜雷动。新阳剥老阴。静观春意思。只个在吾心。
宿湖中豪士家
磊落男儿剑有名。相逢意气便相倾。平明长揖出门去。一曲燕歌无限情。
天安途中。遇任君知常出镇合浦。以防倭虏之行。
长亭秋雨晚纷纷。驲骑横驰望阵云。莫把陬隅

作蛮语。高才不必老参军。
和择胜亭主人韵
洞僻嚣尘龂。亭孤细路分。溪声常作雨。山气每生云。玩理鱼同乐。忘机鹿与群。营营名利客。回首总惭君。
河南
万善分殊一理全。生知惟圣学知贤。背驰襟马裾牛尔。半道亏山弃井然。到了些儿交蹋地。坏之腔子本源天。河南教诲无他术。秪把遣经仔细传。
送李正言(鹄)谪耽罗(圃隐门人。时为奸党所陷。)
西窗(李氏亭名。)诗话久丁宁。益信孤松岁晚青。(李诗万树雨馀绿。孤松岁晚青。)马得一鸣宜见斥。丹经九煎始通灵。秋泥滑滑逍遥驿。(在长城苇岭北。)夜月苍苍琥珀亭。(在海南于兰梁。)朝士想多寄书素。雁飞七日渡南溟。(南人云。雁飞七日渡海至耽罗。)
偶题
日月有常度。运行不暂閒。吾人多蹩躠。偷憩百年间。
涧梅

礀底寒梅树。扶疏数朵开。秪缘得春早。许作花中魁。
过契处士(元道)幽居
诛茅为屋葛为衣。不向人间话是非。思到鸢飞鱼跃处。此时方好玩天机。
过李判官(旭)山居
洞僻林深汉北隈。草堂潇洒绝尘埃。山容宿雨晴时好。野色閒云散虔开。壮岁伟名资汗竹。旱春幽兴属冰梅。朝廷方讯安边策。肯许岩栖卧俊才。
涧松
数寻涧畔松。屈曲定无用。只有中心坚。风霜不敢动。
新秋有怀
白露变为霜。亭皋木叶下。所怀竟不来。啸咏对清夜。
仲春侍从上苑西隈池
紫殿天晴午漏催。祇陪步辇下西隈。春浓弱柳金丝嫩。日映繁花锦帐开。愿使群生跻化囿。欣瞻瑞霭绕灵台。圣恩特许词臣醉。敕赐香醪更

一杯。(旧卷圣字敕字。皆尊阁间一字。而今则连书。后皆仿此例。)
早朝
阊閤门初辟。宸居正向阳。细听宫漏滴。轻衬御炉香。汉殿风云郁。周堂日月煌。平生献身意。踧踖抱封章。
精舍偶题(己酉秋。先生谢病归第时作。)
簪绂虚名久自欺。了无学术到施为。处世谁言行路易。归山始觉见机迟。新修陋屋因邀客。重补残篇为教儿。悠悠万事皆先定。却信玄翁是我师。
过龟山李虔(一作处)士(植)钓台
龟山老石碧崔嵬。南畔第庵北畔台。日暖閒园调白鹤。雨晴幽涧步青苔。诗因写意聊挥笔。酒为忘忧便举杯。人世输赢何足说。溪翁不出此溪隈。
暮春。宿杜氏亭。
绿槐东畔路如丝。此地重回未有期。寻堠尚谙前度岘。登亭更觅旧题诗。落花半逐溶溶水。短竹环成窄窄篱。遥夜不须生旅恨。计程九日到杨池。
追次圃隐平郊馆手题韵
圃隐先生头似雪。平郊馆里醉如泥。远游况味无人识。一首新诗手自题。
　　原韵
　倦马行装滞暮雨。平郊漠漠涨寒泥。醉馀怀抱还疏宕。手把青毫大字题。

题课学堂
帝命之初受赋均。圣贤岂是异般人。存诚大法循天叙。造道真功贵日新。前辈秪言由正路。后生何事涉迷津。古称　东国犹东鲁。但愿诸君各自珍。
过苏御史(衡)郊居
病叶先惊雨。崇兰不复春。弊箱篇蚀蠹。残匣剑生尘。冉冉悲流景。超迢忆美人。清秋一携手。樽酒且怡神。
秋燕
双燕辞华屋。秋深何所归。明年花雨节。更许绕帘飞。
鵻藤谷(松川洞有鵻藤谷。乙卯春。先生别筑小屋于此。)
一辞京阙卧鵻藤。门外云山碧嶝嶒。错落孤怀

何处泻。年年元日哭玄陵。(恭悯王陵。)
桃花
桃花未解语。媚笑向游人。何似幽园竹。清孤不负春。
落花
三月花容老。飞飞逐暮风。不须愁晚景。明岁更繁红。
赠孟生熙卿
景仰邹夫子。后来有令孙。十年遵母训。千里就师门。学为朋来乐。交因世谊论。文章馀事已。此意向君言。
送圃隐赴　中朝
都门朝日启征辀。千里湖山道路悠。王事秪今推重望。不须把酒话离愁。
余久病。在松下洞精舍。圃隐归自　中朝。与诸友访余。示以使行时诗轴。得杨州竹西亭见怀韵。因共追和。
松下轻阴枕簟清。翛然相对暮山青。旅宵剩醉三仙酒。(江南酒名。)暇日重寻五隐亭。(在松洞北崖。牧隐，圃隐，若斋，遁村。尝共访先生。游赏于此。因名亭。)霁月印池澄照胆。秋兰裛露

细闻馨。挑灯共问　中朝事。笑说孤舟达远溟。
　　原韵
　大王堂压涧流清。炀帝堤连草色青。月夜故人松下路。春风孤客竹西亭。远游自识为心苦。临老欣逢至治馨。寄语诸君莫相忆。梯航来往接东溟。
殷栗谪中。九月十九日。喜严尚书(栎)行岁祭于三圣祠。(始宁九月山。有檀因，檀雄，檀君祠。)因见访。
南浦鸿宾月欲亏。故人一会本无期。烦君试酌龙山酒。病我羞题鹫岭诗。已喜铨衡收俊彦。复期舟楫济艰危。从容须尽清宵话。明日匆匆更别离。
同陶隐。登挟仙楼。(时先生。新自殷栗归第。)
世路栖迟两鬓秋。青年志气便归休。匡济秪应须俊彦。疏慵端合放林丘。荏苒观书犹掩户。逍遥览物且登楼。南岳春游已陈迹。细斟蕉酌意悠悠。
寄金杂端(𤨿)幽居
潇洒茅亭傍碧湖。罢官归卧一寒儒。忘忧便学陶潜醉。怀道何关宁武愚。梧圃(金公京▦)胜游成寂

寞。桑田浩劫在须臾。乌巾偃蹇松杉下。会作时人锦障摹。
过李舍人(厦)幽居(圃隐门人。不仕伪朝。)
窄窄衡门短短篱。提携妻子共栖迟。浮云富贵真无分。特地林泉定有期。自去自来看塞马。一翻一覆玩仙棋。肯言此处生涯冷。屋上青山案上诗。
笼禽
嗟哉笼里禽。何日展尔翅。尚有凌霄心。一举九万里。
别后
不见真难忘。既见复何言。别后无限意。怊怅向黄昏。
再逢杨使君(轼)。登望仙岩。怀李七博士(璆)。
白云迎皂盖。层壁翠微边。吏隐逢梅尉。诗成忆惠连。旧游诚邂逅。重会亦夤缘。向晚天风起。却疑御紫烟。
葛峡路中。遇崔使君(太皓)还官之行。
小径才通屩。羸骖不易行。山静惟闻涧。官閒不计程。五年治郡策。千里恋君情。负抱平生志。一

麾岂足荣。
泛舟
碧水连空阔。轻舟意绪多。始因移剡棹。倏欲御张褨。浪静鱼翻藻。秋深露裛葭。超然忘世虑。不必问丹砂。
过李秀才璞别业
湖上数椽屋。春流半浸扉。此间有真乐。终日澹忘归。
服药
采得前山药。贮之一夹囊。暮年非畏老。只是验良方。
述怀
亲朋来问余。近日一何瘦。到老病相侵。此心恐未就。
山色
酷怜山色碧重重。到了閒时辄住筇。无限浮云埋不得。朝朝还对旧颜容。
过罗正郎(允济)溪居
清溪一曲护柴扉。竟日观鱼傍小矶。识得天机活泼处。莫教稚子敲针归。
古琴
瑶琴洋溢太和音。万古山高水复深。料理希调停手久。无人会得此时心。
仲春。寄族弟判官(启儒)巨济谪中。
池塘芳草雨丝丝。梦见依俙觉后悲。五岭(洞名判官所居)春回花寂寞。十年人事月盈亏。山空独倚鸟啼夜。天迥遥看云没时。异乡慎勿种秋菊。若待餐英归太迟。

赠李左尹(子希)
忆昔山斋游学日。少年志气尽清奇。孝慈至行穷时见。文武伟才乱后知。风动西关贤刺史。诗登北阙老儒师。看君毛发萧然白。倍觉衰侬甚矣衰。
长沙县西楼。忆李监(淑)。
忆曾携上县西楼。人事匆匆二十秋。回首夕阳松桧老。弦歌遗迹水东流。
三月。见冬柏花。
冬柏寒楂手自栽。无端风雪酷相猜。虽然物性固难夺。辛苦数封春暮开。
仲春。酬李永叔诸君赏花柳韵。

胜日嘉朋叩竹扉。共言溪北赏春归。水深剩玩鱼儿乐。野霁偏教燕子飞。肯羡人间青紫贵。喜看林下红绿肥。老吾更作悠然兴。欲向东风问化机。
寄金应教(畅)闭门独居(圃隐门人。丽亡隐居。不通交游。)
早岁花礴客。胡为锦水涯。巷深陶令柳。园种邵侯瓜。自惜同羸马。那堪听暮鸦。(金有羸马暮鸦诗。)春来无所适。掩户谢年华。
哀徐稷
慷慨平生志。彷徨宇宙间。剑酒成陈迹。何人访碧山。
戏赠脩竹亭主人
静宜月影动宜风。潇洒秋光碧涧中。可但此间医俗虑。何须烦问主人翁。
漫兴
湖城三月落花风。燕舞莺歌西复东。游客莫言春色暮。绿阴元不让新红。
　　又
宿雨霏霏柳叶抽。三春花事水东流。佳人一去无消息。芳草江南不尽愁。
秋日游九老岩。因访遁翁伯仲别业。
老来宽世虑。秋后访幽期。石瘦苔光涩。山明日色迟。素琴陶令宅。春草谢公池。肯学尘间客。营营失路歧。
寄郑副正(寔)归故里
早托仙方卧碧山。归来顿觉鬓毛斑。悠悠二十馀年事。都付閒云聚散间。
过李注书(子益)幽居
藤萝羃路少人过。十载栖遑奈老何。寂寂茅庵门独闭。不关风雨夜来多。
至善
湍流必就深。磐石终无转。万物止于止。吾人期至善。
物性
山鸟每栖林。江鱼不离水。物性自相殊。天翁分万理。
行舟曲
浮沉任水流。顺逆随风力。篙师毋或怠。碧海千寻色。
题徐道士古亭(徐泓学异术。先生尝讥之。及殁。过吊有诗。)

几年修鍊闭虚亭。古洞寥寥老树青。守戒山童犹洒扫。清宵谩待降精灵。
赠徐生(僩)
吾儒事业尽无穷。达道元从吃紧工。静里看书
　
(旧帙此首在第一卷八十张之终行。而以下缺落。)
年非。潮州未必无忠信。惭愧韩公海上衣。
　
(旧帙第二卷十一张缺落。此十六字。在第十二张之首行。今足书于此。)
题三闾画像下
汨𤄷千古恨难填。竞渡歌终不见人。烈烈忠魂何处托。丹青只得七分真。
古意
乌川流水曲。浩荡洗吾心。遗音今寂寞。天下更无琴。
过李处士(大承)故宅
宿昔青云志。蹉跎碧涧滨。伯夷终立懦。原宪不忧贫。横笛山阳夕。残花杜宇春。古墟已埋没。回首泪沾巾。
过杜门洞(癸酉。承召命时。)
残年来渡汉西舟。落日还登洛北楼。万寿青鬟依旧在。两朝白发到今羞。把杯相慰灵犀照。移

枕孤眠杜宇愁。顾惭振鹭诗中意。羸马行装信信留。
九月。过珍城故墟。
废郭馀荆棘。荒池没芰荷。山河周顗涕。禾黍晋墟歌。北望玄岑远。南来白发多。无情台下水。东逝自清波。
客中塞(一作寒)食
岭北清明节。天晴丽日迟。贫巷炊烟少。未必为子推。
残照
山矗秋容静。云开日脚悬。离离笼远树。冉冉和残烟。汉阙西风里。魏陵宿草边。湖上骑驴客。行行促短鞭。
渔翁
携竿蚤出向昏归。地僻林深路转微。一领蓑衣半边笠。来时不怕雨霏霏。
江村
日落孤村早掩扉。平沙漠漠见人稀。隔林小火如星起。认得江娥采蛤归。
病中。谢严处士(悫)赉书致问。兼以药裹见赠。

衰境沉疴久。寒斋寂寞滨。遥怜空谷士。深忆暮途人。灵药能医渴。残骸便爽神。襟期贵相识。何▣▣沉沦。(何下。二字蠹缺。)
自枫岳归。示李(景修)诸君。
守分何曾有怨尤。回瞻故国便怀忧。凄凉五百年宗社。汗漫三千里远游。古郭花残堪白首。虚堂月照共青眸。只幸斯文终不坠。二三同志也同修。
宿李山人(戬)幽居
桃花的历绕溪边。无限幽情一怅然。秪恐山家春色晚。枉教流水引渔船。
冬暖
微雪▣成雨。轻阴不作寒。▣▣▣▣慰。无褐▣▣欢。丹荚花心早。黄钟岁律阑。平生炙背愿。回首一长叹。(雪下一字。寒下四字。褐下二字。并蠹缺。)
春日感怀
步出园林绿映红。仲春和气正冲融。鱼知煖意跳新水。鸟得真机哢晚风。且赏烟霞游物外。讵留冰炭碍胸中。归来种菊西篱下。千古多惭栗

里翁。
仲春游西邻(咸修撰所居)
雨馀散步到西篱。一夜春流满绿池。元亮消忧惟有酒。放翁沉病更无诗。遐情鸟没云归际。至理花开月上时。静观万物皆和气。唉彼穷民久阻饥。
宿金海苏家亭
夜霁天凉起易衣。波声淅沥射渔矶。风林宿鹊移枝噪。月峤疏萤散影飞。路向笳湖(金笳湖古，崔文宪浩然游处。)怀缱绻。尘生粉榜(亭额。先生少时手书。)梦依俙。谁家短笛鸣寥亮。似诉游人久不归。
感怀
我朝受命海之东。列国咸归大统中。圣继神承三代运。文敷武竞万全功。始誇庙柏千春碧。(宗庙有老柏。枝叶峻茂。则政化兴治。凋残则朝廷不安。号曰千岁柏。)终见城虹半日红。(恭让王元年十月。虹见于北城。半日不消。当时有异虹半日。国祚三年之谶。)只有孤臣双鬓白。一年一度拜桐宫。
仙丹
蜀汉三分勋未集。永安遗诏君臣泣。若云仙诀可延年。丞相先求丹一粒。
桃源
浔阳处士守清节。高卧林庐尘事绝。托意桃源物外居。后人谩谓荒唐说。
赠李注书(鸿渐)
平生忧道不忧贫。旧是南州第一人。(恭悯王称李鸿渐。南州第一人物。)谢氏文章惊造化。董家慈孝感天神。好
　
(旧帙此首在第二卷十五张之终行。而以下落。)
忠肝义胆肃霜炳。日
　
(旧帙自第三卷。至第七卷。俱落。第八卷十一张。亦缺。此忠肝以下八字。在第十二张首行。今鳞书于诗律之下。)
竹轩先生遗集上
　[赞]
　　
聘君李文孝公画像赞(先生尝言。余作公之画赞。但书实事。述象论而已。)
今上之四年乙未春。余行聘礼。盖后于公捐馆之五年。行礼之翌三朝。乃展拜于公像。旧有安文学(辅)所制赞矣。今又十有七年。真采似渝翳。十一兄颖叔。将改摹。请暇于朝。上闻之。命赐素地及画具。既移摹。乃属余曰。影真再新。亦好重撰赞辞。子其留意否。余遂再拜谨赞曰。
　究性理而明大本。惟知道者谓之一世之豪俊。(郑圃隐尝言。我东性理之学。文孝创说之。真是豪杰之士。)审出处而循

正路。惟好贤者谓之百僚之标准。(金惕斋尝言。李赞成平日无苟进之意。后进宜所取法。)其制策也则有董舒经世之志。(公登第。天子谓侍臣曰。李某所制十馀策。笔法高古。有西汉董仲舒之气节。)其撰史也则有晋狐记实之义。(公与李益斋。同在史局。益斋称公有董狐直书之义。)斥试院之纱烛。一榜之英才为盛。(当时试院。多行请托。势家例使傔人。夜持纱笼烛怀录纸。无敢拒。独公责门卒不纳。李正言顺卿。尝语朝班曰。李公所取三十三人。多是名流。非特文翰而已。)访云社之绛帐。四书之丛说得正。(元金华处士许谦。号白云先生。立学社。著四书丛说二十卷。公入元访之时。丛说尚未就。因讨论数旬。许谓公曰。幸逢有道。疑义多所辨明。)父老遮南城之路。惠活千人。(公尝守密城。倾廪赈流民。及解归。父老泣曰。活千人。子孙有封。)桔槔渴西潭之源。孝感四邻。(公幼孤。养慈至孝。冬月。慈患痢。索鲋鱼。而西兴潭水深不可求。公环潭呼泣。近村发民夫。大设桔槔。三昼二夜。潭涸。得鱼盈石。痢遂效。)呜呼。传称率性之工。经著匪躬之忠。惟天之降衷。集众美而付于公。公何为不能大施于世。而郁郁乎赉志以终。徒令后人。仰遗像而慕遗风也耶。
郑雪斋画像赞(名可臣。字献之。官中赞。谥文靖。配享忠宣庙庭。)
公起于罗。罗即余之先乡也。余生晚。虽不得承接于左右。其闻于流风馀韵者。幸密且迩。不止如他人寻常慕向。摭于史册。考于诗文之得其

糟粕而已。崔处士云轩，李相国益斋所撰画赞。非不尽美。而及改摹。要余赘辞者。其意盖有在也。余不得辞。即谨赞曰。
　学优坟典。谟协庙堂。垂绅端笏。仪表东方。退咨巷老。起庆廷僚。(忠烈王四年。郑公耻与洪李同朝。乞归养母。都下父老。惜其去。远望咨嗟。后膺召命而起。翰林契球等。告于王曰。郑某有济民之志。其来为生灵之幸。)战兢履职。询及刍荛。朝撤诵禅。(郑公尝斥佛法。朝士尝在王前讲涅槃。王曰。郑文学来。勿诵西经。)士蠲编伍。(元使我征倭。王将令儒士从军。朝臣无敢谏。公力请得止。)恪守世业。茅庐蔬圃。礼崇儒师。功著乐府。(忠宣为世子时如元。郑公及闵默轩渍从行。帝闻世子受论孟孝经。因引郑公入见。帝遽起冠曰。见儒师。不得不冠。及归。王命译其道路勤劳及所经山川之胜概。使乐工歌之。)遗庙翼然。秋水之浒。
朴湖隐画像赞(名衡。字子屹。忠宣朝中第。官进德博士。及王薨于岳阳配路。朴公痛惋弃职。不复就朝。)
故博士朴君子屹之画像。友人罗继从述先为之赞曰。
　独立衰世。风调卓越。义铄金石。忠贯日月。酒欲忘怀。诗可言志。舆人诵名。岂为公地。
崔弦庵画像赞 名思诚。字道卿。隐居读书。早有贤名。尝承召诣阙。见肫(一作旽)僧乱政。朝纲颓弛。即称疾归乡。终身不仕。

高峰崔君惟远。(名希德)画其先考弦庵之像于弦庵故室。属余赞之。即谨为之辞曰。
　托迹渔樵。潜心图书。冰玉肠肺。烟霞襟裾。进不枉尺。去若脱屣。终老不渝。于乎纯美。
族先祖良节公画像赞(公讳益禧。字子升。官佥议参理。封锦城君。号退忧。谥良节。)
公晚岁。致仕居乡。筑茅斋于锦西之新芽洞。扁以退忧。为游憩之所。及公捐馆。以遗命。安公像于兹。后孙每春秋设享。朔望行香焉。岁甲寅仲秋。余受暇而南行。省扫先墓。仍就审公像于退忧斋。时适改摹影帧。因俾余作赞词。余不敢辞。遂再拜谨书于帧左曰。
　惟帝降衷。惟公率性。匪学而能。允蹈懿行。(李益斋尝语同列曰。罗参理。真是懿德人。平日嘉言善行。出于真性。非学而为。)居家孝友。(性至孝。事亲尽诚。俗尚佛法。忌日斋僧。时祭设纸笺。公独立庙奉祀。母夫人分财产。公必让多受少。既分。季妹李供奉承仁。陷于贼。财货殆尽。公分家财之半。资之。)立朝忠正。(忠宣王朝议立新法。公辄封驳。权贵衔之。)直道律身。砥砺衰世。(以礼法自持。疾时人之纷竞。群少多畏惮。)英略驰声。戢服遐裔。(国使每至倭。辄问罗千户近作何官。)训旅以义。临民以惠。(镇合浦卒伍。素多离亡。公出廪钱。立义仓。募忠义。厚恤之。丁额始实。尹庆州。以廉洁慈惠。有异政镌

石。)退亦怀忧。潇洒林园。(李正言顺卿。尝称罗良节。退居林园。每忧及于民国。其风节清高。时人莫及。)舆诵厥德。匪余私言。
李正言画像赞 名存吾。字顺卿。天姿高明。好直节。少力学。讲辨利义。极精明。恭悯王朝。以正言。极言肫(一作旽)罪。竟贬长沙监务。后居石滩。忧愤成疾而卒。
故正言李君顺卿画像。友人罗继从述先。为之赞曰。
　如玉之粹。如觚之廉。学优诗礼。道全和严。百鍊云剑。(李公答郑司议枢书曰。胸中朱云之釰。已千百鍊。)一解逢冠。清风洒落。激懦励顽。
罗樗轩画像赞(名公彦。字仲贤。官至典农寺正。)
我忠烈王之十六年庚寅。元始罢东宁府。归我西北鄙诸城。王问于朝曰。内外诸臣。谁能镇抚两鄙者。朝臣以公对。于是拜公为大将军。谕曰。疆场之事。惟将军制之。公即就道。军令明肃。民情大安。及归。王命宦者郑真诚。摹公像。俾传于家。时人荣之。(南士有诗曰。子孙罗拜清明节。远胜猉獜阁上模。)岁久丹青渝烂。公之奉祀孙伯安。(名自康。)移摹于新帧。请余作赞辞。乃谨述遗迹成数语。适李友再卿。见访。因倩书于帧左曰。
　早游邹鲁。(罗公少时。志气远大。慕圣贤遗迹。从圣节使崔璹。入中国。遇新安罗

诚寿。同游于邹鲁间。以观遗风。)晚涉钤韬。(罗公举进士。忠烈王异其风格魁伟。劝读兵书。)学兼文武。仁义之豪。扶整朝纲。(宦者黄守中等。恃宠骄恣。多押侮朝士。公正直守礼。黄不敢侵语。)抚绥边警。毋吝骄侈。惟日三省。(罗公尝言。士大夫病根。常始于鄙吝骄侈。)再竖民碑。(罗公监永康新恩两县。以廉明爱民。俱有去思碑。)一兴术序。(尝知平海。其俗专尚武事。境内儒户。不满二十。公使外坊。皆立学舍。置六经四书。资其讲习。郡内置修文库。春秋试才行赏。自是。文风始振。)忠愤忧时。无畏疆御。湖海之陬。聊可啸咏。(以论量田事。忤权贵。退居锦湖。)遗像肃然。令人起敬。
赵松轩画像赞(名澄。字子清。性恬退。操行高洁。少力学。不为举业。及革朝。隐智异山。不出。)
亡友赵君子清画像。罗继从述先。为之赞曰。
　气和而辞直。人不厌乎其直。志谦而行高。人不嫌乎其高。务其本而先究六经理义之奥。推其馀而犹为一世文章之豪。不知者称其仪度之无忒。惟知者识其操守之有常。亲之而不可押。远之而不可忘。罔仆之志。如介于石。未同之言。如病于畦。花潭之水可以钓。云洞之地可以栖。立宇宙而长啸。盖闻风于夷齐。

李退庵画像赞(名景摄。字士孟。官司业。)
岁甲戌暮春。余将往枫岳。路过巘阳。遇雨憩于白云洞。洞之最上处。松杉环列。花木隐映。即故李司业退庵之遗宅也。宅之西畔。苍石屏立。茅茨轩敞。即其别堂也。堂之西壁设小门。门内安素帧。即退庵之遗像也。公之嗣名载德。守罔仆之志。杜门索居。即邀予。涕泣说旧好。居数日。因请作先君子画像赞。予喜夫退庵之有后。而且悲相托之有至意。遂为之撰词曰。
　呜呼我士孟。讲春秋而明大义。克绍馀庆。(李公早孤。父梧斋临殁。遗戒曰。汝天性通达。稍长宜读春秋知大义。吾家必有馀庆。)居林壑而修真工。祇承休命。(李公登第。恭悯王见其刚毅太过。使归山养志气。十年后就仕。)惟其秉心之坚。故遭患难而不渝。肫(一作旽)僧乱政。衔公之不附。诬以诽谤逮囚。公终不屈志。适遇赦而解。 惟其措身之洁。故处浑浊而犹正。(旽僧阴以货宝。使人赂守令之异于己者。以为寻常请托。守令不觉其巧而多见陷。李公知陜州。独却其赂不至败。)斥四贵之墨署。官职无乖。(时郑，赵，朴，池之党。以封札投嗾。时谓墨署所托。无敢拒者。公在兵部。独不纳。)立七坊之学舍。儒化始盛。(尝守高灵。其地以伽倻古都。崇佛甚。初无儒书。郡人崔增以文士。称不知经传。公使境内七坊。皆立讲堂。求经传于都下。置之诸坊。以备讲习。)乃若检身以四箴。则毋

傲毋怠毋忮毋求。传家以四教。则惟孝惟慈惟忠惟敬。(李公有四箴，四教，七戒等文。)所以闻公之风者。称其倜傥之伟度。承公之诲者。称其纯一之雅性。(语在退庵文集。)即兹古宅潇洒。遗像肃夐。肆令慕名而仰德者。于焉彷徨而瞻咏。
林桧斋画像赞(名腆。字子厚。性廉洁能文章。恭悯王朝登第。官谆谕博士。)
契山人元道。(名仁命)画其先师桧斋之像于素障。属余赞之。即谨为之辞曰。
　
(旧秩。此赞在第八卷十八张之末。而以下落。)
以圣贤之言考之。彼所谓谈玄说空。何所裨益于三纲五常。日用之道耶。愚意终未知其可处。惟足下裁之。
　
(旧帙。自第九卷。至第十一卷。俱落。第十二卷二张。亦落。此以圣下数行在。第三张初头。今联书于此。)
竹轩先生遗集上
　[书]
　　
与圃隐书
李诚夫使行无他虞。奏请俱称旨大幸。其归也。得朱晦庵论中和书来。盖立论极详悉无馀蕴。其大旨。与愚见(松川。愚见三十九条。)抄录者。幸多照合处。今然后始知数十年潜心讲求。果非十分妄想。

其喜跃如也。书本付送照及也。晦庵全书。何由可得来也。及后有行。当着意也。
答圃隐书
云云。惠示说着仁字。甚得详明。横说竖说。俱是实理也。大抵仁者。吾人禀受之性。而道之大纲也。发于情为爱。爱莫先于孝悌。故孝悌为为仁之本。必须公正无私。然后可以体仁。故惟克己复礼。所以为仁也。更如此得说。似为要领也。
诗说答张晦村 名輗。官应教。素好学。先生及圃牧诸贤。多称许之。尝寄先生书言。撰诗非吾儒之先务。而近因酬和随意辄窎(一作写)。只是平淡句语。实无奇妍之意。故不合于时格。大为多士所笑。从此窃欲永废之。先生以为何如。
诗也实非修学之所先也。然而古诗之三百十一篇。多出于贤圣之手。而仲尼取之。以诏后世。盖圣贤未尝废诗则以其出于自然者。有不可废。而其为教也。亦有所不当废者矣。凡古之君子。必修德履道。䌷究万理。心得其妙。既充积于中。故每因事物之来感。辄有兴于心。而发于言。而其言有章。遂以成诗。初非有事于诗。而诗固有时而至矣。此其所以不可强废也欤。是以。或摭事而直书之。或援物而反喻之。所以著明夫

理义之如何而已。亦何尝以词格之尽美为意乎。然而其秉心也。必和平矣。正直矣。无邪矣。无偏矣。故其形于言者。皆浑厚而不薄。庄敬而不慢。雅淡而不杂。宽裕而不迫。以至于诗之体。宏博纤悉。曲尽其意。而闇然而有光。菀然而有法。使读之者。足以存诚而閒邪。劝善而惩恶。则其为教亦大矣。而诗固不当废也。近世之以诗鸣者。异于古。不求实理。而必步虚辞。往往以诡异奇巧为高。以雕锼妍媚为胜。只欲眩人而骇世。故骤观之。虽极侈丽。徐玩之。已失真意。其为此者。亦劳神费思。别作意表之语。而实非蔼然感发于腔里者也。以其不根之辞。亦何足为教于人哉。今先生尚德而慕道。深索理义之源。静观事物之几。莫不心融而眼会。虽不留意于诗。诗自森罗于无言之地。先生何独存诸中而不发耶。待其发。将为后世教。幸无自沮焉。不当以不合于时人。独废古圣贤之所不废也。若专意于吟哦。有损于吾道。则先生之所不为也尔。
答李遁村书
骊江夜月閒话。殆慰三载悬渴。胜快胜快。匪意

佳牍。忽坠于涔寂之地。盥手三复。便觉清风拂人。示喻云云。何不早教乎。言外更有馀意。自可深省也。曩日吊若斋于墓庐。容颜癯黑。似或成恙。为虑不浅。即得圃隐书。言欲与陶隐。将并辔历访于左右。正好数日閒叙尔。新米岁受情贶。实多铭感。馀希千万自玉。只此。七月十九日。罗某顿首。
与圃隐书(圃隐门人全翰林矩。尝诵郑轼博爱为仁之语。故先生有此书。)
韩昌黎以文章大家。讲诵经传。遍阅圣贤之遗迹。因粗解儒术。颇知慕尚。盖亦当世之贤士也。然而其学无本末精粗之分。于吾道功化之美且大。识其髣髴而已。至于圣贤心法之微妙。未尝深究焉。今郑七兄。(东郭。)爱其文词之宏博。遂以为吾儒之宗师。至谓后世之标准。其追奖先辈。虽似无损于好贤之意。秪恐因此而坏了后进之趍向也。以郑兄之德行文章。倡为大谈。而在下风者。孰能辨其醇醨。为之可否乎。往日适语及于仁。而直以施爱乃为仁之大本。据韩文博爱为仁之语證之。非但自信之太过。更以口授诸生。小无疑难。且援喻经传所著仁字。辄近

兼爱。而其言词烂烨。使人易致眩乱。岂意郑兄之高见。有此浮杂乎。若使此说得行。实非后时之细虑也。果有何说可使开悟否。幸深度也。
答权阳村书
迩来。衰病杜门。无预外事。忽承惠书。副以珍剂及香果佳品。真意恋恋。何可忘也。但示喻非陋见所及。高明何不谅只。方且归骨于南土。因病也。束装无定期。转觉郁郁。早晚当发。将为永诀。极怅然。馀希千万珍重。只此灯暗草草。八月十五日。罗某。顿首。
答权阳村书[二]
八月二十五日。荐承佳章。读之再三。如对亲慰。待月圆惠顾之期。尤觉欣满。其中汇征二字。非所愿闻。向于金舍人之见访。粗伸所蕴。想未及对叙也。某向在翰院时。尝奉教撰李氏忠孝门序曰。父子主恩。君臣主义。惟恩义两全。然后庶几无怍于俯仰。重曰。子无二孝。臣无二忠。若二之。非所谓一德。此非临文一时之语。而顾平生之所以胶执如此。天地鬼神。实所临止。虽鈇钺在前。誓不改辙也。昔张留侯自以三世相韩。犹

能恋国。终不渝志。况以某之十数世勋旧家。岂独忘君乎。我先祖户长公。尚不仕于易典之世。自靖于南土。至今遗闻藉藉。为后孙者。况当易姓之时。为二心乎。我元宗大王。与我先祖翰林公誓志。有曰。卿之命名最嘉。仁为万善之主。松为劲草之首。卿须自勉。而亦当以是遗子孙。与国家同休戚也。我家受命于社稷。世袭忠贞。与他不同。故以某之庸品。先朝知遇过隆。特置显班。更赐令名。盖取其继先从烈之义也。何忍以圣朝宠赐之名。更书于异代之策乎。足下去就不必令人取法。既以自误。更欲误人耶。可死而不死。非忠也。可以不死而死。亦非孝也。非不欲王蠋之奋义捐生。而只恐若敖氏之鬼馁矣。所以苟存缕命也。南中薄田穷庐。即圣朝恩赐。而我累世遗泽尚新。当挈家归耕。以没馀齿。馀复何言也。眷恋偏厚。实深感荷。而不能奉承教诲。徒增愧忸。朴重夫归后无书。其疾病。姑未闻如何。方耿郁尔。
答权阳村书[三]
向夜赠言。实深感佩。继以委书。勤勤恳恳。尚有

馀意。愚以何人。得此于高明也。疏狂无似。而不我斥也。直言无讳。而不我怒也。长往不顾。而不我舍也。兹实雅量无碍。而眷念之偏至也。平日见知之深。何逊于管鲍也。明日发行。将展谒于玄陵。仍欲转向南路。而家累。昨暮已先发矣。从后音书。似当渐疏远。远怀想能不依俙。馀冀顺序自玉只此。九月二十九日。罗某拜。
答咸修撰书
来喻云云。实出于忠义之愤激。谁能可否于其辞也。然而古君子之为心。只要安帖于正理。则虽遭时运之不幸。岂曾怨尤之处及于天人耶。天之临下。虽若寂然无视听。而其扶有德也。栽培之每若不及。其颠不德也。▣▣▣▣▣▣▣是以三代之兴。以其修德而▣▣▣▣▣▣▣其失德而自绝于天也。天之▣▣▣▣▣▣▣贤人之归有德。如水之就湿。如火之▣▣▣▣慕有德。如寒之就日。如旱之望云。是▣▣▣▣怀也。▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣外而实缘国祚之不长。以至沦丧。讵非天命乎。为吾辈者。但当顺受天命。退居于野。以尽自靖

之道。而不食周家之粟。幸保陶翁徵士之号。则自可不负我列圣朝。而无愧于俯仰而已。不必
　
(旧卷此篇。第五行第六行第七行下七字。第八行第九行下四字。第十行下十六字。俱缺。第十四行以后尽缺。)
则岂不美哉。吟哦句语。熟习于齿舌之间。不足为学。必须心得而躬行之。然后庶几知斯学之体。而有益于
　
(旧帙十二卷九张以下。尽坏缺而散乱。今取其文义之可属者。补书于此。凡十一节。○右节在十三张之中间。而上下俱缺。)
教小儿。不可先使作诗。近世诗人之唫咏。必以誇奇巧斗靡丽为能。若以此导小儿。非古人示毋诳之本意。且先儒以文章为馀事。苟志于学。何必以先儒之馀事。为先务耶。及其年富而
　
(右节上下。更有缺纸散字。而错乱不成文。故阙之。)
道也。孟子曰。人皆可以为尧舜。此义不可寻常读过。为学者。须要知命率性。从容履道。不偏不倚。的合于正理。则中庸之道。庶几可学。能知明德之在己。勉勉存存。既能自明。且以推人。期以兼善天下。要止于至善之域。则大学之道。庶几可学。如是做去。进进无已。则始可希贤。终可希

圣。孟氏教人之意。其殆以是也。且夫
　
(右节尽坏烂。片片补缀。仅得成文。而上下俱缺。)
为诗者。有善恶是非之不同。虽不合于时格。若自不远于古体。而无害于心术。则亦自不妨于吾道而已。何必强其不能。以求媚于世耶。若以
　
(右节上下俱缺。)
之人哉。伯夷去就无可疑。若柳惠虽若可援而止之。圣人尝称其不以三公易其介。则其所守亦可知。若伊尹处𤱶亩。乐尧舜之道。其曰何事非君。何使非民。岂尝苟慕于爵禄而然哉。盖发迹于田野。有救世拯民之志。惟义是视。无适不可。若为夏氏之世臣。既受世禄。而乃背夏就殷。以兴问罪之师。则何足谓之圣之任。而有称于后世哉。若仲尼当鲁亡之时。则圣人之所以措处。非后世之妄生忖度。虽然以理推之。似当因其所遭之如何及所处之如何。自当有如何措置。岂可以一偏道理梗槩说得也。昔当殷季。三仁之所处不同。而仲尼并称其仁。以其各自当于正理也。然则大圣中庸之道。庶可推此认得也。今足下所论。非某之所知也。既为亡国之大

夫。义当与国偕亡。而
　
(右节在十二卷六十九张。而上下俱缺。)
地灵也。我国居天下之东。属于木旺之运。元气之所始。仁理之所会。是以自檀君开国。逮至我朝历数千百岁。仁圣之君继作。仁贤之士辈出。虽以中华邹鲁之域。莫此为盛。是固天地运气之所关。若其文物之彬郁。
　
(右节上下俱缺。)
为大矣。仲尼论仁。鲜以许人。如颜渊之亚圣。始称其三月不违。则岂是浅学鄙儒之所可拟议耶。今诸▣▣▣▣▣▣▣▣▣君子之志
　
(右节上下俱缺。中间诸字下九字亦缺。)
与李检阅(大载)书
▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣吾人之所以为人。▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣身是吾身也。事亲不敢有其身。以血脉之受于亲也。事君必以献身。以覆育之系于君也。若为人臣子。
　
(右篇头两行十一字缺。末端亦缺。)
大体也。然而道学之不明久矣。卿士大夫鲜以道学为意。故科场设规。所以进退一世之士。而

只择文辞之华丽。不问其识量才局之如何。是以京乡士类之
　
(右节。上下俱缺。)
之讶惑。良以此也。当时适获李陶隐书。所喻慎刑罚励廉耻两条陈请之意。义理明白。恩怨无介。而公私俱安。无苟且之意。此实符合于先朝成宪。而亦将无乖于当世之物论。非不韪然。而惜诸贤之不能用矣。到今思量。未尝不
　
(右节上下俱缺。)
答吉注书(再父)书
喻意恳恳。忠义激切。多贺▣▣▣▣▣▣▣▣何言。吾辈生为王氏之臣。死当为王氏之鬼。虽百死。此心将不泯。而必终始侍从于玄陵。千秋万岁不离于辇毂。▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣与同志。左右提▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣生死不负于▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣膈无阻阂▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣是为同▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣▣者。千
　
(右篇初行下八字缺。第四行以下六行横缺。以后落。)

异耶。余之平日讲学。非不尽心。而了无裨补于时用。所谓著述实多。卤莽不足以发明吾道。顾念浪过一世。岂不慨然。今汝辈收拾手稿。藏之箧笥。犹可也。若于异时。藉此为遗迹。枉求虚名于世。不念为父兄之累。而重坏自靖之遗意。则可胜痛哉。可胜惜哉。惟子若孙念之哉。
　
(旧帙第十三卷七张落。而右章在第八张初头。今足书于此。)
重戒伯勋等书
我家遗训续训二书。先祖贻谟。纤悉无遗。汝曹当服膺勿失。而但今日去就一节。即二书之所未备也。兹余划言。汝曹其识哉。呜呼。我先系最绵远。历三国。极孤寒。逮丽初。传姓才数家。而我祖受国厚恩。历跻清要。为十数世勋旧名族。乃爷以不才。早擢科第。亟承宠命。暨汝伯勋。亦幸补官。叨僭踰分。无以报答。且屡世受赐无算。田园岁收数百斛。臧获殆至百户。我一室男女数三十人。生息也。吃着也。皆是吾君之赐。而顶踵毛发。罔非君恩所暨。则蔽一言曰。我父子若孙。即丽朝人而靡他也。或言丽祚将替。政化不行。天灾地变。无弛时。生灵涂炭。及夫今世。休祥滋

至。岁丰而民乐。天命固如是。不必追思前朝。苦守孤节。噫噫。此特乡士野夫之苟于进就而云然。为世臣受世禄者。何忍言说到此耶。但有一焉。大凡人之生齿。虽系于天命。亦关于时王之覆育。当以壬申七月某日为大限。我孙若曾孙之生于其前者。毋忘丽朝之旧。而停科罢仕。杜门以居。结婚娶必取丽人。求师友必就丽士。而无用通涉于时议。至死题墓碣曰高丽旧臣某可也。其生于某日以后者。当为　朝鲜之人。以先祖事丽之心事　朝鲜。无违我家遗训。续训所载。事君忠良之至义也。呜呼。我子若孙若曾孙念之哉。