与李兰谷建芳
今月初。付一函邮筒。计彻照已久。而尚未承复。向教所谓有书未尝无答。亦复谩语已耶。为之怅缺。大霖涉秋不开。伏惟静中履用更云何。来书去书。互誇衰相。恰似病录一般。均可闷也。然此皆吾曹天禀清羸之致。而亦所谓贞疾也。贞疾则不死。得不死则又何必交相虑念耶。弟亦今夏来。盖无日暂健。而非死病则审矣。世界日益氛雺。有时欲长寐无讹。病不病。谁复知之。传闻之说。北方大扰。又有青城之变云。而各新闻以检定拘禁。不能揭其实云。举世聋盲。如在混沌开辟中。拊心狂叫而已。宁斋稿二册。今才付送。而带去人则南原居前秘书郎朴某也。此友方以栾棘。欲乞其先碑文字。专往入都。故付之。兄于接受之日。即作数字付邮。以證其利抵。而亦须讨个信褫。即逮耕斋处。如何如何。宁斋尝盛推农岩矣。今以两家校之。其典雅委曲处颇相似。而精严缜密。农岩反有逊色。始知其所盛推者。槩出于资相近。非竖降幡也。诗则尤相似。而情事之宛转。宁斋似又有胜。盖古今人不相及。实非定论也。三国史。果留念头否。金生祥国

能无阻往来否。愚堂尹令见吾书而遂无答。况至拙稿不拉摺扯碎则幸矣。敢望其覆瓿耶。先丈稿。已送致沧江耶。沧江声息。近或闻否。近日新闻都未详。大抵圻沿西北。年谷至于何熟耶。适苦项强。最难垂头把笔。仅仅作此。万希犀照。庚戌阴七月二十八日。
答李德一
省礼。今日即岁除也。自然有感。方独坐波吒甚无聊。忽此耑伻委函。双眼顿青。况又承审哀侍免愆者乎。拊时号陨。想益如新。重为之溯仰。第惟草土中吟课。为礼家所戒则审矣。而其在孝子不忍死其亲之心。未始非继述之一端。何自引之重乎。但患其未之工耳。且世俗于执丧之道。百无一称。饮酒吃肉。产男育女。沛然无所不犯。而但株守外貌。以不作诗为大防。则所谓缌功之察。何足贵也。来稿欲经批阅。则伻还稍迟。故姑留之。当极吾伎俩。恶笔涂抹。趁开正送交。以当新年一握之欢。谅之。令从侄为张氏婿者。日前见顾。细询之。始知为兄家佳子弟也。丰神秀朗。极可贺也。而所未知者。其读书何如耳。吾侄婿张郎。乃比邻耶。其婚时吾病未往见。至今翘想。爱恋少年。固老者常态。况又吾半婿耶。弟到今日。点检一年经历。则只吃千盂饭而已。无一诗一文可以奉闻者。衰懒如此。亦足羞也。家督以淋疾。跨月未差。祥儿一往浪游。真个面目可憎。馀眷大都免警耳。惠馈珍

感。而解赋近体诗者。亦有此俗情耶。有来无往。亦可愧也。馀祝饯迓节慎。不备。
答李德一
才浊如貌四个字。咄咄逼人。是精华悍笔。大有缀文步骤。下字每如此。何患乎无韵之疏乎。来诗依旧是德一也。诗果何件物事。而如是之难乎。其所批勒。亦依旧是梅泉也。非德一广度。孰能容吾狂直耶。虽然。德一则依旧而已。无退格。所谓梅泉者。一直如下滩船。望其依旧而亦不可得。素无可尽之才。而何以乃如此耶。一笑。珍馈意外也。何感如之。近来有此等事者。凡几度也。若认以老饕。则不亦颜为之甲乎。拙诗东咸体已了矣。无写手。不能誊报。待閒日。或可贲然耶。婚也亦有些扰。都漏不备。
答李德一
每相见。辄又旋别。欢不能敌怅。如曩晤时者。不一而足。何以则分元，白之邻。结羊求之缘。互抒此眷恋之绪耶。凉天尚挟溽。谨请侍居有相。吟课无阙。至若亲执樵牧。较稻量黍。非平日所望于德一者。可勿问也。弟治一屏材。必借宋平叔画。乃可入用。而宿疴挂之。重以俗累。实难躬作。故顷与赞武有约矣。今闻此友非直家累。又入新学校云。向约想已弁髦之矣。不得不借兄一往。未审盛意云何。盖乞画固雅事也。为平生老友。作乞画伻。亦非必不为之事。因以纵观赤壁之胜。亦一隽游。蔽一言。必须为

我一行。如何如何。屏材方在褙练。嘉俳前则当竣矣。过节之翌。如被一枉。则当面授方略矣。谅之。即为回示如何。馀在面罄。不备礼。
答安海史
意谓有便且有书矣。果于悬企之馀。得拜惠函。以老兄之先施。揆诸仆之向日行色。则虽无盛诮。皇恐缩缩。当如何哉。伏审省节都似欠和。虽极献念。此非时日沈重之症。惟顺气降火。则自应徐徐奏效。若胤兄所慎。尤是清羸之积。读书绩文者。从古例多病。勿须甚忧也。少弟自东堂还山才一旬。而积惫难苏。家君作浴海行。尚未还次。眷率亦多未健。非徒连败场屋为可恨。俗事日棼。真个是皱眉处也。当初上洛。固知其妄。毕竟倒网。亦所甘心。而那有馀勇可贾。又赴庭对耶。且主司无眼力。笔子无手势。则滔滔斯世。虽晁，董之才。百战则百败。况又樗散瓠落如仆者乎。今番惟坐定而已。稍有间隙。拟一鞭驰晋拜摅襞积。而此亦不易。浮生苦海。何等事可以如意耶。从此信褫种种。是一喜欢缘。而文房素窘。楮先生将绝交。是后则数行相闻而已。当不作长语矣。傥勿见怪否。仰呵仰呵。姑留不备谢候。
答安海史
承示藏书之癖尚未懈。甚盛甚盛。然四库浩如烟海。而吾辈撙节之馀。所谓财力无几。难以游刃。奈何。类聚丛宝等巨帙。年前

则颇有可求处。而今皆落在他手矣。当随闻相报耳。古之以文章名世者。皆经经纬史。元元本本。而见今畿湖以下则行千里。未闻藏十三经，二十三史者。此正所急也。望以此意更书于云坡。先聚全经全史以后。可以旁及也。
与尹允伯(名荣柱)
魃威日肆。未审仁里作何光景。敝居溪短坪阔。兄所知也。日见荷蓑带锸者。聒聒于门外。可悯亦可厌。而郭外二顷。一望龟坼。且未移秧者又几亩。日夕躁熬。都不济事。大抵残年饱吃。亦有数耶。至若贱躯。病无形而为患则深。胃不进而食不消。日挑数匕。犹格格在膈上。倦卧则涔涔欲入地。而重之以旱毒。未知何日可得清楚耳。腕倦只此上。
与金沧江
沧江我兄五月十八日答函。入手在廿八日之夕。屈指只一旬。是何神也。始审弟书久已关听。虽琐尾无隙。独不念万里盻盻双眼耶。易地以处。当拨开千忙。略报数字。以證其幸免浮沉。而乃必待史事稍閒之日耶。弟尝憾兄澹于人情。如痴如高者以此。史事不閒。可终无答耶。又承以弟之每恨书短。故附严吴论文一段。俾破悄寂之怀。此固可感。然曾前恨其书短者。非谓不及谈艺论古诸雅事也。凡人生日用家常。与夫忧苦欢愉种种。有生之所不得免者也。同国之时。尚欲其详闻。况今则天一涯

矣。山川名胜。风谣人物。皆作何状。重之以流寓萧凉。何人作主。缘何得食。僦屋几楹。妻愁儿嬉。细写之皆可观。又必乘兴或游杭游苏。以拓心目。蝇头覼缕。使万里故人心开眼明者何限。而都不提起。只是寥寥冷冷尔馨语数则而已。兄所自认以不短者。依旧是短而已。虽然。自素性然耳。岂六旬之年。始用弟法耶。劝游一案。非徒兄之舌敝。弟亦有时斗然欲发狂。然终是痴想也。最是旅券旅费之必不可无者。初未之详。兄若从后详示。则虽老矣。或可赖天之灵。一有鹊起之日。试把笔端之舌。一为我更敝也。向者本朝编年云云。已着手耶。窃思之。此虽非正史之比。亦极难也。自有党论以来。人品最难论定。然至老少则尚可辨。最是辛壬一案。卒不可辨。辛壬尚可。至玄驹记闻。系是当日禁讳。至百年未解。故至今无公行可据之文。其末流所谓时僻一派。殆泥中斗兽。阁置名义。而只争权斗势。互为忠逆。京师人之号娴文学。且深于掌故者。皆朦胧说梦。终无断案。弟尝留心此学。而乡人则勿问。或遇京师人如右所云者。彼此倾倒。而卒无證案。盖尝叩之宁斋，云养。而亦只如此。兄东还未期。何以广搜群籍。衮钺无差。得免众鬼之号冤乎。若采之故老遗闻。则所谓言人人殊也。又何可凭乎。若夫　宪，哲以还。则尤未详而尤难言者也。　健陵朝金夏材之狱。曾有所闻乎。弟平生十百问诸人而无对者。盖此类甚多。吾偶记其一耳。望后书一二行录

夏材事示之。虽然。世无史传则已。有则处今日而舍兄其谁。待绝笔之日。弟得一览则诚大快也。然恐无寄来之路。弟又不得去见。此真令人唤奈何处也。兄所选九家。是谁谁耶。宁斋亦参之耶。弟于词家。只好之而已。何尝有得。而过蒙嗜痂。至欲与琴宁并选。行于中国。谊则可感。宁不忸怩。虽然。尝见列朝诗集明诗综。则东诗之见载者。皆非上驷。偶然一时之与选。而得行于数百年之远。则弟今所遭遇。亦将如昔日林白湖诸公耶。一笑。来喻谓弟之书字亦妙。此果戏之又戏耶。弟一知半解。或为乡村学究所谬评。而书字则以拙闻久矣。而兄乃云云。兄所谓其妙于文章者。可知也。吾辈俱老白首。生平期以岁寒。乃于不得复相见之日。为此不情之语以相戏耶。早知兄今年为换甲。欲作寿词寄之。而班门弄斧。不敢抽笔。至于承今书。审得月日。不胜感发。勿论工拙。搆一篇写呈。大抵中国则虽不重换甲。沧江寿辰。乌得无黄云卿一言耶。顷得李参书敏应书。谓以三月付弟书。而不言拙稿之寄否。书则弟于昨秋所裁留者也。果能到达耶。先人墓志及为我立传。将择一于斯云。在吾道理。宁无传。不可无志。然兄笔源老愈滔滔。独不能中吾陇蜀之望耶。季方素多病。又贫无以为食。累然作农夫。见之可闷。而重义气尚风雅。亦自可人。故爱沧江。不下于爱其兄。其前后书问。吾皆不与闻。然自幼失学。虽寻常书牍。犹多未成说。况抵兄书乎。兄可谅

其志而笑颔之也。年略。弟于耕斋处得见之。东还时。何不寄吾一本耶。喜郎已四岁矣。所谓童稚解方言者也。后虽得见。两相噤然。何以摅屋乌之爱耶。严几道年今几何。梁任公见住何处。此后答书。可按此幅。勿惮烦碎。逐条详对。勿复如前泛泛也。细书至二幅。而胸中所蕴。不能悉吐。悠悠苍天。为之何哉。览后速答又希。庚戌六月八日。
与赵紫谷
数年来。虽便风无阻。离违光霁则已杳乎久矣。高山景行。曷日不忡忡。即此炎天甚苦。伏问静养寿祺神劳有相。积阻之馀。瞻仰弥深。侄氏而庆君继识。盖在昨冬。见其丰姿秀韵。已知其为后辈之英。而今日所树立。又卓荦如此。虽其忠义之根天。有过人者。而家庭擩染。亦安可诬耶。男子仗义出门。死生固不计。然上而父兄之情。傍而朋友之谊。安得不祈其无他耶。第维降衷所同。彼亦人耳。虽拘之系之。终必有开放之日。幸须以此宽释。姑俟天定焉。至若韦堂之侄。一门二烈士。何其壮也。又闻有柳君年未及冠。而勇迈飙发。前无古人。然其详盖未之闻。并其名字亦阙焉。凡厥十二人姓贯名称及义旗本末。如有收录成文字者。誊写一通。早晏投示。如何如何。大抵世事至于今日。无复望矣。靖献之责。人人有之。然立判性命。亦谈何容易。丈丈见高识定。倘有可以警迷者乎。侍生对长者。不敢道其老衰。而实则

蒲柳秋早。衰已久矣。然观此世界。不老不衰。亦何好之有。所率家小。姑皆仅存。毋劳俯念。馀万都希神会。不备此白。丙午六月既望。
　被逮诸公近耗。颇详耶。千里橐饘。目下有荡析之忧。果何以经纪。春间。借勉翁疏劄一册于而庆君。初拟誊钞。而腕倦视短。旁无副手。尚未始役。然讽玩几回。今姑未能还鸱耳。
与赵而庆
人生堕地。要为一世奇男子。如兄今日所建竖。真可谓不负须眉。甚盛甚盛。既已做得大好事。中间涉险处困。小小患难忧苦。亦何须嗟劳为也。勉翁远拘异域。令人欲气死。然刀山剑树。无非天所以玉成此老。盖不幸而为文山，叠山固好。幸而为苏中郎，洪忠宣亦好。要之成就一个是。则必无疑矣。为国光华。为斯文吐气。得一识面者。亦似与荣。况服勤共患之诸君子乎。然则吾曹正不必遥相吊慰也。自闻兄还。即欲一趋面叙。而换节之际。旧恙闯肆。稍凉则掩户听客话。此可以出门作数日客耶。祗此数字寄声。幸兄有以怜我之衰也。丙午八月初一日。
与赵而庆
三月廿四。承阮府廿三出书。谓兄自完下专人通勉庵葬期。窃详书意。料弟之或赴葬也。此谊固可感。然伊时次豚方患时令甚剧。无由出门。但北望洒涕而已。未几。此近士友稍稍自葬所

还。传言兄且落后。今而玉来。始审驮病而归。不觉警虑满万。此无非年来积瘁所祟。调发将摄。果能十分加意杏(一作否)。区区献念。弟功服人。春间经历。穿一火坑出。跨朔荆忧之馀。次豚几危仅苏。卒至日前哭寡弟妇之丧。情理绝惨。兄或可以想知。而至若贱躯则虽极癃孱。竟不敢言病。方苶然如重瀹之菜。倚床宛转。惟恐晷景之永而已。义录文字。闻兄已携去。或可以勒成定本否。兄若写完。以一本见惠如何。警堂见过而弟适他出。只见其所留影堂题目。此虽骈俪。未尝非大题目。岂吾芜笔所可草草耶。第入用则不敢期。而以其题最好。不觉神旺。近已搆就一篇。俟一枉之日。当相与快读矣。现状甚困。不能拖长。万望亮照。丁未四月廿八日。
与赵而庆
勉翁已千古矣。海内知识。谁不相吊。兄之伊时奔哭。趁已闻知。而嗣后杳无奉际。直至岁改春暮。抚时忉怛。如何可言。仰维比天。侍体葆旺。经业益懋。区区瞻诵。良劳停云。盛托同义录恨太略。间得林警堂本而参校之。为之增损爬栉。仅至卒业。然笔力萎庸。未知果协高见。而又所见托文字。妄料终是无益。祗近沽名。故姑不搆思。倘免盛诮耶。缅服弟近经先人缅事。攀号惟新。而又以上巳日。命次豚奉所后家析赀出居。琐琐氄扰。亦多酸辛。此盖人间世例。况亦复何哉。同义录所当今便付呈。而间者

警堂袖去。将以此为定本而抄得一件云。早晏间。当从警堂处。转渡兄所矣。谅之。吟病之际。现又客扰。一槩从删。统希照亮。丁未暮春五朝。
与赵而庆
古人以暑不出。为摄养至要。弟尝株守其说。数年来。入夏便不出。至今年则暑热既异常。又一向坏蛰。无以稍舒神气。故近日屡度妄动。而乃以是时。巧有高轩之枉。如山之怀。不能一两句对话。盖偶一破戒。而其致悔吝如此。从今以往。誓永永暑不出。不至如今日之怅缺也。上梁文。以其可以粗伸平日山仰之私。故强力弄笔。然试一读之。已不满吾见。安敢望满人见耶。大抵此丈之门。俊彦如林。可广拣能手。以免大方之笑。而如拙作。虽归覆瓿。固万万甘心也。近有一种怪鬼。藉称搆先生祠院。轮邑讨财。声闻甚昌披。此岂九原之所肯耶。兄今行。可言及于棘人参奉及主事君佥前。使之早早禁止。如何如何。盖尊奉先生。不在此等浮文。而况此何等时。况又此等泼皮所𥳽之扬之者乎。弟无一面之雅。故不得专书。而不能无望于兄。君子爱人以德道理本来如此。况又先生盛德大业。可以俟百不惑。而可使有一毫遗憾耶。弟操文一哭。抑云晚矣。而孱质骤衰。世累日增。半千里行役。实难指日。要之以撤几为限耳。午汗如浆。只此漏万。统希冒暑利旋。丁未梧月十八日。
与郑万箕(字圣范)
倾盖之暂。殆不能省记芝宇。恒切耿诵。远缄忽坠。情辞绸缪。足抒契阔之怀。良幸良幸。但来喻引典过严。遣词过重。实非谫劣所能承当。足下若果寻向上一路。认作家计。则是世自有别人可与相揖让者矣。雕篆自好。晚暮无闻。如仆一辈。岂其人哉。从今以往。如或有不遐之意。则望勿施以此等谬敬。如俗子龌龊态也。一笑一笑。大抵世象且剥矣。吾辈间商量閒说话。抑几人可与语。几日可得过耶。惟努力各自爱。杜门课残书。遥遥相望。以粗表其岁寒可也。言之至此。不觉于邑。仆近状皆在松友口悉。只此缩复。万万惟祝侍学贞吉。丁未梧月念。
与安海史
近日风甚不佳。侍候保重。美疹是气清者例症。自当已耳。故不甚奉虑。贤胤冰吉已涓。仰想欢供庭帏。味滋家室。其处柏悦之地。无任抃贺。而座下亦年不高矣。受妇贽之日。能不瑟缩而避席乎。奉笑奉笑。辱覆日前拜领。而词挚情溢。惟句句虚誉过奖。诵未半而额先泚。为感则深。然未知于君子爱人之义。果得乎否乎。实非所望。良庸愧恧。至于并邻剪烛。促膝抵掌。自有曩约。心焉如注。惟恃神手指点。毋视为浪谭。极力善导如何。生近饵阳剂。积惫有若少退。而病根盖十年矣。食则满。不食则馁。奈何。老亲幸粗宁。诸弟聚首读书。是为第一乐事。而浮念未消。又动

关河之思。令人自笑耳。
与安海史
省礼言。成均嵬捷。久知当尔。盖驷车门闾。槐荫家庭。理应如此。且古人云进士不足以尽才。是则不当贺耶。然而庭帏悬俟之中。州里颙祝之馀。吉祥洋溢。观听耸动。则乐人之乐。贺亦乌可以已也。胪唱已久。觐驾想发。俗所谓到门宴。定在何日耶。少弟坐定初计。非不善哉。而事难自由。毕竟躁动取败。自负其心。视夫坐获全胜。了债场屋。仙仙乎如老兄也。则此果何状耶。自今以还。便抱书入山。更不问槐花黄否。则亦将为了债人耶。可笑可笑。梅丈联榜。是何奇缘耶。可与王贡萧朱。并作旷世佳话也。伏祝在途加食。旋旆利吉。
答柳仁叟
客腊惠书。拜承于积阻之馀。慰浣何可言。而只缘的便难得。尚未裁谢。为悚为怅。献发稍久。峭寒未解。谨请迓纳蔓祉。庇下均吉。使遥遥相望者不虚颂祷否。向谕累累以旧学抛荒。晚暮无闻为大惧。此出撝谦耳。以若造诣。宁有是也。虽然。窃有疑焉。自托契以来。妄相忖度。以兄认作渔樵耕读中人。嘉遁贞吉。不求闻达。不喜标榜。优游卒岁。为自在受用法。而实不知其留心本地。慥慥乎向上一事乃尔笃挚也。并世徵逐。几乎交臂以失。嗟乎。弟之不能念兄。有如此哉。惊羡之不足。而旋之以赧然羞沮

也。如弟者素无根基。中又为浮华所汩。其于自家宝臧。自甘暴弃已久矣。既以门外人自画。则虽梦想。何尝觊彼岸一方耶。及承兄教。淅然如冷水泼背。通体噤㾕。然习谬成性。虽欲复路。已无及矣。惟兄悯其无闻。哀而援之。时加提撕。使得从针孔隙光。窥见一半分道理。庶几有朝闻之益。则抑岂非君子爱人以德之苦心耶。现状则衰颜日甚。殆无旧吾颜貌。而所率百口皆觕遣。差可幸也。然门外即战场也。日夕荷担。不知税驾之所。即皇皇栖栖竟何益。只得任之而已。多少不备。统希照谅。
与宗人在默
往年。即因贵郡大谷金友字舜七。便作书带诗付去矣。至勤再督。其见乔沈。可恨也。旧稿杳难追记。兹庸复搆一篇。然年益高而才思益退。若认以表花树之谊则庶乎近之。谓之善颂则未也。何时可得重叩仙扃。极承清诲。以续畴昔未了之绪耶。不禁忡怅。因此去金友行。似或有源源之梯。而此亦难乎预筮耳。便忙都缩。伏祝眉祺益壮。丙午。
　　附追和宗老永叔先生回甲寿诗
　花甲经来岁屡旬。我诗虽晚诅逾亲。天回棹楔扬先烈。地合渔樵寄老身。磈磊尚论千古友。淳尨终是我家人。梦中重踏寒江雪。一鹤西飞铁笛新。
与李士吉

一往渺然。以吾所以怀君者想之。炯然点犀。固可掬矣。忽此惠书之以去月小晦出者。于数昨前转到。积阻之馀。拜此先施。前所想之者信不枉。一何感感。水月之寓。在何时耶。谚云鸟坐羽坠。仲蔚蓬蒿。岂堪屡徙。但伊村为吾宗梓里。非敢阿好。风俗洵美。择仁之智。兄果得矣。入则钻砚。出资师友。尚能为自在人。而不被饥火所煎。不见数年。兄之高识乃尔耶。又贺又贺。弟年来琐琐尘债。殆无整顿之隙。而头须不多白。还可怪也。世称苦恼催老。无乃妄语耶。然其中则惫矣。近又腰疼。跨朔不出。季方贞痼未差。家督使之检农。为其父者差得便宜。然时见涤场除粪。为之闷笑不已。把笔似多有语。而新套纸狭。万不能一。大抵虽多。亦奚以为。
答朴锦士恒来
日者。王素琴袖致惠书。积阻之馀。惊喜靡定。奉玩讽读。屡日不置。然来教以中间贻阻。责我以不情。仆何尝不情哉。念昔足下之归田也。仆尝有一书。继承砺山荣迁之报。窃料砺之于鄙乡。系是同省。且多便褫。数字赐答。应是朝暮间。且可源源相闻。而数年之间。一往寂然。始乃自语于心曰。此公亦以青云自处。遗却岩穴乃尔耶。吾不敢复相士矣。此所以不复作书者也。足下试思之。倾盖十年。契阔万里。幸有音信之梯。而重惹参商之叹。朱门白屋。世情如纱。如欲讨个不情。其在我乎。其在足下乎。虽

然。竟今荷此先施。仆殆输了足下一筹。而硁硁之诮。安所逃乎。每闻道涂所传及阅考课题品。政绩炜烨。可谓斯世龚，黄。而碌碌簿书斗禄之间。无由展骥足。想两鬓于思不禁丝雪之叹。烈士暮年。悲壮何堪。至若今番咸从之命。依旧鸡肋。曷足为贺。未审应否。果将何居。嗟乎痛矣。自去冬国变以来。如殉义诸公。光悬日月。尚矣姑毋论。其外三百馀郡大小官吏。竟无一人投印遂志者。盖锦士而犹然。况馀碌碌者流哉。足下览此。必谓此子尖喙不老。然非足下。可对何人发此语耶。仆辞山就野。未始不为丝谷之计。而乘除截补。所获无几。只添分外扰劳而已。虽然。世界到今日。区区贫富荣瘁。有可以暇计者乎。惟杜门嚼藜藿。翻败册残经。教授愚子孙。以听天所命而已。同省之日。尚如异域。如使驷盖又赴关西。则世乱如此。又各老衰。剪烛话雨。后会定复何日。临书黯不能定情。伏祝为民自爱。丙午六月。
梅泉续集卷一(长水黄　玹云卿　著)
　序
　　
寿宋太公六十一岁序
气之赋于物也。非积之厚。则其发必无力。故有嶞山大岳。然后峰峦必秀。水必渟滀涵演。然后下有湍激之奇。其于人也尤然。必有敦尨厚德之人。为之先以溉其根。然后子孙食其实。盖积而不发者有之矣。未有无其积而能发者。故凡古名官才子。大昌其家者无论尔。即近世穷乡小家。得一人稍自颖拔。则其父

兄类皆恂愿重朴。伛俯煦濡。蔼然有长厚之气也。然其得以发之者。恒思其积之之不易。则其发必远而大。一有傲慢自贤。谓昔之人无闻知。遂乃骋其小智。斲之以轻薄。则转盻之顷。声沉灰灭。往往有慧子残家之叹。呜呼。消息荣悴之故。岂不重可念哉。余之同年。有宋平叔泰会者。故京都望阀而籍于同福者。亦累世矣。平叔在龆龄。以善书名。既而移其书之善者于文学。华誉大噪。未几。成成均进士。与其兄校理君在会之释褐也。相距才一月。由是人尤艳称之。夫既年少隽才。又得兄弟联翔如此。则似乎有以自多者。而平叔顾退然。未尝挟其有。余固心异之。间尝过其家。拜其太公于堂。退而验夫乡邦之论。然后知平叔之为佳子弟者。非无自而然。而宋氏之福。盖未之艾也。始太公家世素封。至太公稍诎。然力行善事不少衰。进不求荣。退不求誉。休休乎其不知老之将至。以余之见。抑所谓敦厖厚德之人。而今日之发。殆少之云尔。余见平叔且岁矣。近连有书曰家君周甲之庆。在明年正月。愿得一言以备侑觞之资。且家君之意。不味乎牲醴之丰。而惟文人之词是嗜。幸无拒也。余于平叔。有忘年之好。则夫文字为役。义无容辞。而况所以寿其亲者乎。夫人生而能六十者固鲜。六十矣。而必有子者又鲜。六十且有子矣。而子又才且荣。思得当世文人之词。以侈夫寿其亲者为尤鲜。子虽才且荣。侈夫寿其亲者靡不用极。而使人之见之者。啧

啧叹是父宜有是子。是人宜享是福。如此者盖千百之一。然则六十且有子者固不足贺。而必如平叔为之子。太公为之父而后。积善馀庆。天伦乐事。云委川至。可以屡书不一书。而惜乎平叔之谬托。不能有以张大而震耀之也。寿文自归震川钱牧斋以来。动成卷帙。而其间往往有某太公之称。盖身无官而受荣养者也。余尝为人作寿文者屡矣。而未见一人可以当太公之称者。岂其重厚长德。积而能发。优优其食子之报。以备尽其寿考之福者。世不能数数欤。则凡为太公而寿者。与夫寿人之太公者。均为罕有之事。而今何幸于平叔之家而见之也。遂按震川牧斋之例。命其侑觞之词曰宋太公寿序。
成南坡蕙永寿序
余之不见南坡久矣。计其年且六十三矣。始余与南坡。后先游学京师。终南洌水之间。觞酒文燕。可谓极一时之胜。而俛仰三十年。畴昔风流文雅之伦。存者已无几。天下之事。日变月异。光景剥换。可骇可悲。漠然如经数百年之久。则其得保面目于世间如南坡者。虽欲不老得乎。虽然尝闻之。画家多寿。以其吸收云烟之气为多也。夫吸收云烟之气为多而可以寿乎。则画家孰与诗家。画摸其皮。诗刮其精。画止其形。诗并其髓。盖其理有足徵者。故南宋以来。如陆放翁，刘后村。以及杨铁崖诸公。皆经历丧乱。穷益甚而诗益工。诗益工而寿益永。至今为艺苑佳话。

今南坡之诗。未知于三君子果何如。而方其擢肝抽肠。穷年淹月。沉醲山水。镕剪树石。用物弘而取精多。盖有名画所不逮者。如使梓而问世。则其在今日。姑且承乏。为放翁后村可也。至其挟诗为贽。历干东诸侯。穷湖山管弦之乐者。虽谓之铁崖复生亦可也。然则南坡之诗。将赖寿益工。而其寿亦不在诗之外。诗可以小道厌薄哉。呜呼。余与南坡游京师之日。所相屈指称大儿文举。小儿德操者。莫先于宁斋，沧江。而宁斋墓草已宿。沧江尽室客中国。其不可复见。与宁斋无异。而风雨一樽。可得重会而论文者。惟吾南坡而已。爱之欲其生。庸有既乎。上年。余作王小川寿序。有曰余以辛丑寿石亭。乙巳寿南坡。然其实于南坡。未尝有寿词也。而犹且云云者。以见余之寿南坡。以心不以词。无之不为损。有之不为益。并不计其早晚。盖其无间有如此也。
梅泉续集卷一(长水黄　玹云卿　著)
　记
　　
求礼鼓角楼重修记
近世之为郡县吏者亦难矣。率岁馀辄迁去。或未岁报罢。其久者仅以延岁月。而恒惴惴朝夕待指挥。夫其不久于任如此。则虽龚黄之能。将安所暇其施哉。是以其为政一切苟简。至于视官府。不啻传舍。间有年久屋弊。岌乎其待葺者。稍可以撑支度日。则处之恬然。或叩之则漫应曰我未岁之官也。奚以劳为。嗟夫。屋之弊。尚不自力。况有念及于弊政者乎。虽然。未岁亦官也。

国家俸廪。不以未岁而不享也。独不思一日居其位。则一日之所当尽职者。抑何事也。余尝游学四方。极域中之远。所过郡邑。其遐僻小聚毋论尔。即通都大府。其城郭廨宇池馆之属。往往颓夷芜废。未始不登眺永叹。以为升平数百年。百姓安乐老死。而顾反索然有衰世之象。岂皆牧民者之不才欤。抑丰豫之极。百度纵弛。宴安媮惰。苟逭目前。委靡不自振。以底于此欤。光武元年冬。密城朴侯恒来来守求礼郡。郡斗邑也。吏柔而民慎。于湖左素称完邑。侯又因其俗而治之。既数月益无事。乃即鼓角楼之将圮者而葺之。其始役也。民吏迭谏以为瓦之碎几年。椽之朽几年。前守皆若无见也者。而民亦不劳。愿侯如之。侯曰。郡焉而可以无是楼乎。曰不可。然则待其委地。不亦重汝劳乎。且吾非前守也。其毋哗。遂犯农月而断行之。既落。总其费凡略干。掌其役者相顾飏言曰。前某守可恨也。瓦之始碎才片尔。椽之始朽才尺尔。及其时则易易尔。恶有今日之费哉。余闻而笑曰。今日诚费矣。然不费于今日。则将无瓦可碎。无椽可朽。侯又非异日之可恨者乎。噫。世之逆旅视官舍者滔滔也。及今而遇侯。庸非吾郡之幸欤。昔范延贵称张希颜之善政曰。自入县境。驿传桥道皆完葺。廛肆无赌博。夜宿邸中。闻更鼓分明。张乖崖以延贵之善观人。并荐之。一时皆号能吏。盖欿诸内者。不能泽诸外。而为政设施。其风采所及。固应尔也。今以延贵之言准之。皆

侯之所恢乎游刃。而惜乎如乖崖者难得也。侯以武起家而儒雅多艺能。方以文事风郡中。其志不止于俗所称能吏者。而慨然慕古昔循良之治。余虽陋于文词。将援笔赋诗。以待其政成而颂之。故姑先记斯楼之修者。陷置于壁。使编户氓庶。亦得以闻焉。
观水堂记
余少日计偕上京师。路出全州者。前后凡几度。每自万马关四十里行夹袋中。及到南川桥西望。天野无际。衿胸豁然。顿释行役局促之苦。然市井嗔咽。人烟丛沓。无可以聘目赏心者。且其俗席富而溢。以刁顽闻。国中少年游冶。或杯酒失驩。往往睚眦决躯命。故屏息投店邸。匆匆饭数匙。旋插鞭去。自以为幸。如是者数矣。然私窃以为以若万户大府。山川雄阔。又被累数百年久化养息之泽。自不无忠信才德之民之不为谣俗所移者。而独余未之闻耶。久后果得其州士朴肯农准弼，郑鹤山寅骥相识。二子者文词蔚然。足推湖南双凤。然皆春华竞秀。英誉蚤播。其视古所谓大隐城市而埋光潜采者。盖不类焉。于是余又以为东南之美。当不尽之于斯。而顾乃交臂相失。而为余并世之恨也耶。乃者梁君顺在盛说观水堂之胜。又致其主人金翁灿永之意而曰。堂也背南城而面大溪。百年前李氏名宦者居之。称名园。及归于翁。益拓而新之。堂下花百本。堂上图书万轴。属

于堂者。无不改旧观。而惟名也不改。以其有理趣也。愿得先生之文。以永新斯堂。幸为我诺之。余与顺在无一面。并不知有金翁。固宜力辞之。然全州之隐君子。旧所想像而不得见者。翁也庶几可以当之。则余之所遭。其有不足以自奇者乎。今夫域中都会之区。以山水楼榭闻。如平壤，咸兴，晋州诸处。举不免燹燬残破。全州亦绾西海之口。蕃商凑集。异言异服。日喧豗其侧。居于是者。瞿瞿四望。嚣然有荷担之虞。而翁乃和光混尘。泊然自守。煌煌明哲。优游卒岁。至使溪山花石。尚保升平之旧。果何术而致此也。经曰。深则厉。浅则揭。传曰。清斯濯缨。浊斯濯足。盖皆观水之说也。今翁处忧患丧乱之际。其一日而接乎前者。必有深浅清浊之万殊。而汎应曲当。各得其所。卒之有以超然自全而浩然自乐。则其一厉一揭。或缨或足。计必有深心妙用。而不徒恃吕梁之忠信者亦明矣。设使堂不以观水名。得观水之术者。舍翁其谁。虽然。物之为观。随境而迁。未知翁之取于水。果得如余言否乎。抑不相为谋。如郢书燕说者类乎。因念肯农游宦久不归。鹤山又已死。异日或过全州。漠然无所向。而乃以数行枯墨。得结新知于翁。且将视之为东道主。则今日之役。殆有不得以终辞者。
持慕斋记
枫山先墓之有斋庐旧矣。而庳陋不称。及其拓而重新。则近自

虞候公显默氏而始。然尚阙其扁。盖斋新而公且没。所以文之者殆未备。今年秋。公冢孙某甫议诸宗。改竖参赞公墓碑。且以斋扁之终不可以无也。伻问于玹。且使记之。玹应之曰。朱子怀先垄诗。有云持身慕先烈。即持慕可也。窃尝观国俗重门地。凡今之号称冠族。大而青紫蹲庙廊。小而鲜裘大胾。以雄霸州里者。莫不藉其祖先之阀。然名德递降。风流衰歇。罔念其成立之难。而反自椓丧斲削。速其亡者踵相接。于是或者过虑。以世家之浸微。参诸邦运。呜乎。其亦不思甚矣。我黄之在国中。庶几世家之一。而委靡不振久矣。然若使赖天之灵。至今而赫奕。则亦安知不有愧于尸素者乎。无慕乎古而无变乎今之道。则虽居鸣珂之里而拥堆床之笏。愈见其厚恶而崩之矣。乃者幸而无膴仕者。进无忝先之惭而退无殃后之惧。得优游绵延。犹有待于异日。呜乎。岂亦祖先所冥佑者欤。夫富贵者。倘来之物。得之以道则吉。否则凶。在乎人之自致耳。就以我家论之。翼成相业之盛则厚德为之本。胡安，烈成门户衣冠之盛则孝友为之本。武悯，文贞以来。旂常彝鼎。代有人焉则忠勤为之本。此固通国所艳称。而子孙所当力慕者也。恶可以倘来者之得否。有所劝沮也哉。若夫指松柏之蔚然。表碣之穹然者。而藉口慕先之一大事。则抑末矣。甲辰中秋节。
孙孝子旌闾重修记

出求礼郡治之北门。傍官道而有棹楔。世称为孙孝子云。余少也游学远近。路于闾下者已多。然以近世民德日凉。所在孝烈之旌。可以无渐色者几希。故谓孙孝子亦是类耳。私心薄之。一不入焉。久之。有人谓余曰。高丽史成宗九年。遣使诸道。访孝顺节义。得孙顺兴等十人。赐谷人百石。银盂布帛有差。令旌表门闾。孙孝子即其人。而载君忐者较详。有曰母死画像奉祀。有曰三日一诣墓。飨之如生。子其未之闻乎。余乃惊异之。考之良然。遂为之访其闾。徊皇而不忍去。呜乎。今距高丽成宗且千岁。青木之社屋已久矣。余尝过松京。登临吊古。所谓威凤之楼。山呼之亭。荡为寒烟蔓草。不可彷佛指證。而一时侯卿将相甲第台观。况奚问矣。今此孝子之闾。独巍然为胜国旧物。与燹风劫雨交战而不摧。使行路之人啧啧道之。如昨日事。盖孝于人伦为上德。极其至也。则通天地而贯神明。故其愈久愈显。若有所阴相之者如此。吾于是乎知人苟有至行。可以不朽。奚王公之足羡而匹夫之足欿。孔子曰。齐景公有马千驷。死之日民无得以称焉。伯夷叔齐饿死首阳之下。民到于今称之。讵不信矣。且夫通一国而孝义仅十人。则其选诚狭耳。然其视近世輶轩之过。虽小县。三纲之牍必盈车者。真伪竟何如也。而又以孙顺兴冠十人。则孝子之孝。又可想也。虽然。其孝也不过曰画像奉祀。曰三日飨墓。此在近世。号知礼者所不屑也。而孝子且终身焉。盖

是时统一伊始。俗尚质悫。观乎孝子。则其任真而行。不事文饰。殆所谓三代直道之民也。岂不邈乎古哉。孝子后孙仁弼。与其子淑南。当我　穆陵丁酉。赴李忠武海上之役。淑南阵没。仁弼官至军资正。事载忠武全书及郡志。又按志。本县监李公元春之殉于南原也。有陪往贡生孙某从而死。盖亦孝子后云。呜乎。其以忠义迭见于易代之后者。尤可见孝子遗韵馀泽之绵绵未斩也。闾屡经修葺而颓圮者亦久。今年春。后孙某某等又重新之。既又谒余记其楣。余追忆昔年过闾不入之事。深愧其浅之为知。故不辞而乐道之如此。使居于斯者。虽陵变谷迁之后。尚识其为高丽孙孝子之闾也。
梅泉续集卷一(长水黄　玹云卿　著)
　跋
　　
自题仪礼钞本后
呜乎。余以壬辰六月丁外艰。既袭衰。天积雨数旬。不通人事。且所居峡也。虽不雨。吊者亦稀。兄弟终日茕然相守而已。因念古人居丧读丧礼。顾余素昧礼学。以馈奠之隙。屈首古经。粗窥圣人制作之本意。果皆与历代所损益。诸儒聚讼微文琐节符乎。乃借仪礼钞写。始自丧服起。盖将尽乎丧礼而止。既又思之。乡曲无书。若仪礼甚难得也。遂更自士冠始。讫于有司彻。中间已及祥矣。方其未讫也。东匪起而全州陷。避难者相属。村人见余兀兀磨墨。而哂之曰。抄书何为。余笑应之曰。不抄书亦何为。已

而觉篇终。笔意尤氄芜。抑未必无动心也。钞既完。叹曰。使余俯读仰思。一如始钞之心。虽不勤笃。亦不至于懈则尚或冀其一得。而惟妆池之插架。充古书而止。其始自丧服起者果何意哉。可愧也已。郑注本古奥。必待贾疏乃通。而疏患文多难钞。只录郑注。注所阙者。引疏以补之。至丧服记衰裳之制。则实古今所通行者。而非疏无以推绎。故录其全焉。乙未六月雨中。