答安处仁(秉宅○甲申)
尊府中路。三朔苦痢。系是冒暑劳攘所致。抵此一旬。竟获神佑。勿药有喜。又有旧證随减之渐。此莫非贤者诚孝攸格。贤者追惊旋喜之情。知旧始虑终贺之心。如何尽提。思索之猥多头绪。贤者以为病。而吾以为喜消息。贱者平生不会思索。卒无所成。但思有多般。其曰精思曰潜思。则非多头绪之谓也。三歧两端最害事。处己接人。敬与和而已。敬而不离。和而不流。要使和敬适中。故曰望之俨然。即之也温。告人之道。亦当参酌轻重。无诸己而非诸人。此举汎说也。彼若信从于我而用此为例。则此乃闭户于室中之斗可乎。凡事皆有顺应。强梗最不好。心到活泼泼地。此是得力处。此地界最难到柰何。
答安处仁
朴生传海外信息为幸。远外所祝。其一嗣续。其二温理旧业。此先公之所尝为念者。并皆协望。庆幸极矣。若其生事之日就澹泊。古人不以此作大事看。肘现踵决。何输于系马千驷。祇在所养之浅深。出海之计。前此言及。今闻牢定。欲罢不能。虽不敢左右于其閒。而磬襄，鼓叔。此其时矣。一著误算。使祖先遗安之至意归虚。则岂非可恨。自先公此为平生料理。得遂于君。亦未必非继志述事。吾不能作一定画策。审慎为之。书后已三朔。节宣一如书中否。万世故日来缠绕。出脱不得。归乡之计。亦差过十

年。形神已老。每诵锦城虽云乐不如早还家之句。不觉瞿瞿。
答安处仁(庚寅)
隔海千里。一面一书。殆似连陆。但其间事浩劫沧桑。凡在相知系恋非异时。况吾两人者岂不诚销魂也。家事之剥落。不见是图。惟收心补过读书穷理八字。可见定力。此最究竟事业。此最真个乐处。外间事岂足以动吾毫发。知有此心不见而朝暮遇。两世迁墓。此大小大事。新厝胜于旧厝。庶免过悔。同产毕嫁。且见似续。足慰幽明。所寓深峡。正合时宜。而村无识字。此诚可忧。邻里见化。岂无破陋之日。北渡云云。此间事如下梯跌渊。原居者欲学磬襄鼓叔而不得。自彼出此。岂是识时。万日就卤荒。鬓上白种种。更有甚事。宗侄年未及冠。而为付宗事。今三月三日。行亲迎于同郡梁氏。身縻谱役已四朔。前头尚有三四朔苦恼。地产见馈。勤念可掬。此岂绝域累致者耶。从此略之。长山重闱积患。下沙儿忧方剧。河龙诸处皆无见忧。东坞近不闻信。栗丈在座。仁瑞全家逃空。不见影迹。岐山以其侄官厄。多被窘迫。凤举还走月松。为澹对轩主人耳。所言岂一纸可了。不如默会。
答安处仁(癸巳)
韩友来如见君。况带君书。说君事甚详耶。其前节宣已得之。其后岁改。体上无损。搬移之计。今则欲罢不能。人家大事业。兼以继述之义。吾不能牢拒。此处周旋。随事观机为之。而素拙经纶。想多窘迫。虽有可为之道。苟且做去。朴陋生疏。是儒者本色。君之有心。吾岂不知。书末诸般经理。足见用意之精微。如此用力。

久久自有顺理。强把捉为之。岂无艰涩窒碍。师道虽重。岂可舍先忌而赴师忌。事过则已。先忌辞神后往拜师庙。情则至而礼涉烦如何。刱立奇说以下。必有戛骨之忧故云尔。贤人忧世之意。安得不然。而立吾脚坚固。不与俱往。则阴阳消长。乃理之常。岂至戚嗟若出涕若。祸吾身而救之。此皆在吾为他山之石。惟益精吾学。不得行于当世。传之后世。自古圣贤不得时者皆然。
答赵敬文(寅锡)
岁暮穷巷。积雪如海。一札得之不意。惊喜如天外奇音。桐寺雅会果有约。而适值　国哀未遂。浮生一会合。亦有数存耶。剥床之祸。迫在朝夕。天理好还。恃而无恐。然以若堂堂礼义之邦。受困于犬羊。至此甚耶。言之痛哭。继之以血。士大夫立心。当如壁立千仞。以先人遗发。归侍地下足矣。彼刀锯汤镬。安能动吾一发。但为世路地。不得不切迫。省体此时益茂。允慰宿祷。万寒疾益肆。因此溘然。未是不好。而见阳稍有生意。可怪。会合杳无前期。祇有耿耿者心。为朝暮遇。临楮尤增于邑。千万努力。
答许直叟(干○壬辰)
侄儿还后三改月。信息靡凭。人来惠疏。慰荷可量。因审汤患弥留。方此旱炎。老人易病之候。安得不然。凉生在一月内外。妄五之喜。似在不远。以是仰慰。万残质喘暑。摧败益甚。俯询礼疑。皆合当疑处。浅见不能真的。祇据前人见成说。略布别幅。
夕奠逮日昏明大界限。不可违也。所喻以逮日之义。早行上食云者。深得礼意。

孝巾所以承冠。先儒已许随俗。但与其不冠而巾。宁不巾而冠。为存古也。
圣人许其病。不许其不病。岂可以不病而不杖也。不病犹杖。不害于不肖跂及之义。不可以饰伪论也。方笠入人家不可脱。
前祖妣未遑造主。待吉祭时造成。哀论允当。
易服条。许用深衣。俗用道袍。无深衣故也。无深衣则直领衣。已见于备要。虽非有服者。许用直领衣。则父丧中遭承重丧。用布直领衣。似不失礼意。
答许直叟
侄儿去时。眼疾方甚。未堪作慰语。追惟为讼。便回垂问。混入长山去书封。经月始来。逋谢也以此。非敢慢也。后已日富。汤患趁复天和。万年与病深。朽株岂容再春。差胜于前则或有矣。先墓竖石。果议始而非我也。及门知旧也。夹示谨悉。童子主丧。主妇非可论也。祖丧中缅考妣祝辞称孝子。来示得当。安神之祭。似不可以丧中略之。三献恐当。
答许直叟
往事如说梦。羊肠瞿塘。付之忘域。祇将前路问夷险。未知山外之山又几重叠叠。吾侪洁身自靖。以献于先人。其他生死自有处分。非人智虑可通变柰何。从事小学。可见克家。家务整顿。非所容易。必待整顿后开卷。无此时节。但忙地常寻閒地。毋使晷刻作閒游则可也。
答安周伯(奭焕)

老去悬恋。惟年辈知旧。况同庚乎。惠函入手。不啻如渴得梅。因审启处近宁。而先墓举下。旧圹不吉。新山之吉可卜。宇万月初生病。今虽抬头。而如经霜之叶。非春雨可润。且况去十四夜。所居失火。并厩畜没入灰烬。仅救册子。方修葺而未及入处。损害不须言。惟幸不伤人耳。
答李广初(中业)
宇万于我东先贤。偏有慕于尊先先生。少日盖欲一登陶山。薰沐遗风。退与遗孙游。得觑其典型。于焉志事未遂。鬓上白已种种。悠悠此恨。与岁月俱深。何幸御者经过。蓬荜生辉。信信宿宿。使我读十年书。平日志愿。若可以少纾。而先令公登山采薇之风。飒爽鼎来。顾此苟延一缕者。不觉汗背而赪颜。况其后事之托。自有其人。以苟生文快死。不亦不相当乎。抱羞泚笔。未得活泼泼句语。岂足挂高人齿牙。归程无妄。若己当之。前路尚脩。未知那日驾税。税后震艮得免宿惫。路上俯函。不至洪乔。莫非眷注攸暨。仰感无已。先铭改本。宜与初稿无所重轻。一个人手法口气。岂有前后尔殊也。不能自隐。因浴川安雅便付呈。下览后如不合用。更求能手有有道。何患无中郎。千万不宣。
答李益汝(镒)
岁聿云暮。哀体支将。慰协良多。万七朔泄痢。尚此不灭。岂恶业尚未尽欤。先稿宿昔酬唱。遽此册子相对。人事沧桑。令人抆涕。第当俟病间神惺。略加校订。此便未能还瓻耳。凭来友得详今年耕作登丰。济接不甚窘跲。甚幸。此近为虫灾。殆近无谷。可怕。
答金德文(纯默)
远役馀不健槩闻矣。得书审有差势。何慰。归装载书。士友艳传。工欲善其事。先利其器。仰认趋向已固。岂胜慰泻。要法之云。当于无暇隙中寻暇隙。若待世间事都刷了。始欲开卷。则无此时节柰何。旧习吾侪同患。吾亦脱不得。致此缠绕。盖闻此重则彼轻。先使吾向上之意坚固。则诸般浮念。自尔退听。试留意如何。

答梁清一(在德○己丑)
知从游日新丈则非吾友乎。不见犹然。况一面。岂不如平生也。此书之来。所以倾喜慰泻。俗务之牵。处世本色。安得免也。但画定规矱。此心不与之俱往。到此地界。生质厚薄。不须追算。枉费光阴。既知枉费。此以往庶不枉费。是所奉勖。宇万身疴儿忧。世务尘汩。式日斯生。无足相烦。
答梁清一(甲午)
仪形尚在心头。宠翰之及。诚料外也。因审省体万重。岂胜仰慰。万旱荒独逢。至于无秋。明春不托。可能得吃否。仰呵。时事无此疆尔界。而闻仙乡不如此边。何足深虑至此。此则可谓波荡无馀柰何。示喻足见颓波砥柱。得保此心。则外间骚扰。岂足以动吾方寸。当此板荡。远外献贺。外此何有。虽千万人中常知有己。万马中常知驻足。在公为己见之昭陵。无容仰喙。何时吾侪复作太平晤。临纸徒切忡悒。
答梁清一(乙未)
暑令得书。尽觉清风入怀。审经过近宁为幸。若其过去。十羊肠

百瞿塘。无处不然。无人不当。追提则如大病后说病。何益之有。吾家十世食贫。被侵不甚。先人遗后之安在此耶。大抵在他人者任他人驱去之如何。而在我者虽十倒九颠。自有处此者。此如磨之心车之轴。外閒事万转万运。而此不可以不固。经历去年事益觉其然。敢以仰布来头计策。祇得妻织身农以糊其口。但恐方寸一片地芜没太过。如何如何。
与梁清一(乙卯)
令胤相守。岁律将暮。遽尔分张。南望怅然。人情之不知足。如是耶。文华斐然。所守亦坚确。足可为古家后进模楷。为其大人贺何如哉。万恒是委顿。同聚诸君。无可以一臂。虚负勤意良愧。先状以令胤之恳。率尔泚笔。少所阐发。如有未安。更示之。胤君虽有岁后之约。而远游未易。得遂则何幸。雪意满天。行事关心。
与吴厚卿(根厚)
日前驾返。得无劳攘致损。愿溯切切。宇万昔病尚尔。遣日极艰。先铭艰辛掇拾。少所阐明。愧负幽明。须与后石兄烂商润色用之如何。序文非但古例如此。近来溪艾渊石诸集。皆用此例。姑置之为可。初欲令二从孙晋去。而皆不健未果。适见徐君是汉南之从子。信便故付去耳。
答康和胤(基泰○庚子)
令侄来。惠札津坠。审斋居清胜。仰慰。弟饮啄无减。而山下旱庄。待雨不移。明年不托。未知作何计活。可闷。尊先迹已至设役。仰认孝思。序次容有未整。略与令侄说到。但农书　纶音。当载之

农书之首。略仿策题样。始与所进农书相干。而若载之各编则似恐疏越。既已经印。卒难中改柰何。此书农书为主。则农书自当为上篇。诗箴等文。亦为此公文。则不可用附后例。祇当分作下篇可矣。目录书付。如此为例。未知保无违错否。状德之托。不敢承膺。而亦何敢必辞。起草以呈。详细爬栉更示之如何。
答康和胤(甲辰)
俯询谨悉。国恤卒哭前。私家练祥不敢行。而服期者犹许除服。妻丧三年而娶。达子之情。无子者宜不待三年。若有父命则服除前。亦或可权行耶。经礼则待服尽而改娶可也。　因山果以今月行之云。而除服之说未闻。国有大乱。葬可以渴。而服何可以径除。凡今讹说。不可尽信。
答康和胤
时事言之则辱。昨得青皋书。疏厅再通下来云。岭南士人许蔿。被执于倭。强项不屈。义声耸动。内外朝相继投疏。此盖五百年培养之泽。而外郡不为动。向上之衰薄。一至于此哉。痛叹痛叹。此边设面约。盖倭奴有募军之说。防御之策。似不过一众心驱逐故也。异类挫折。亦此为声势。列郡皆然。则可以声气相倚。而未可知也。
答康和胤(乙巳)
示喻国变何言。噫。覆楚者五六贼臣。而外内百臣。无一人作存楚之计。国无人至此。外寇之如入无人。亦无足怪。以一片约纸。坐失全国。自古及今。国未有不亡。而如此而亡。未之闻也。方今

大势。惟有使天下各国知民不从。则或可为恢复之机。吾邦三百六十各其郡悬。会聚数万众。一边叫阍。一边公函于各公馆。示以请命不得。抵死不还之意。此是无上义举。而委任亦无人柰何。容俟勉翁究结。一番通告吾省。而姑郑重不敢发。外他运动。无閒可容手。痛叹痛叹。
答奇国宾(东观)
亲龄周甲。又兼弄璋。膝下供欢。虽他百端。无以加诸。寻常攒颂。即承惠缄。仰审省棣茂谧。实副贱祝。族侄斋居涔涔。遣日如年。近日营先集重刊。役浩力绵。未知卒能就完否。大抵此非孱力可议到。而四方愿见之士。先出纸费。要我主管。顾有不得以辞者。盛速宜赴。而月前遭未于侄妇丧。虽已报葬。以常礼则此日日(一作月)是葬期。此时赴宴。实有未安耳。
答安处中(极○癸巳)
向书仰答。未知语脉。而要之浅近无取。乃记念不置。浅近者如是。深远者又当如何。所以倾向非歇后。仰审重省康福。遥慰悬悬。懒散自况。此非所当言。圣人明言我欲仁。斯仁至矣。仁至难言。而亦欲之则至。矧乎勤懒在我。在我者向谁告诉。每每作此话头。则恐是退步张本。故不揆僭妄而及之。
答安处中(丁酉)
年前事。一经劫灰。彼此维均。而我则自取谁尤。谓尊非自取则亦非尊本心。而不知尊志事可乎。大抵此事。一世唇舌。噬肉及骨。摧残无馀。大丈夫秉心。岂以外间纷挠。自沮其气义也。吾侪

得保首领。且异事。小少狼狈。岂足追算。宇万身滞山斋。与世绝交。自是本分。而夙昔知旧。尚不弃捐。相访于寂寞。且有挟书十数生徒。同其苦乐。得免愁寂为幸。
答梁景贤(在善)
昔年数夜奉话。思之若梦境。执事乃不忘一面之友。既垂之书。又言之志。自顾鬼窟馀喘。不堪齿数于恒人。而辱与之酬酌。感感何喻。示谕固穷守道。蹈海陟山。处今之世。已见得大义。祇当反省之不暇。岂复有仰助一喙。惟此志未变。则民神之杂。鬼教之塞。举无足以动吾一发。吾当以岁寒后凋者。信执事于岭外矣。尊师遗文之刊。仰见脚下劳悴心力。乍一开卷。与隔世故人唯诺。怆感可已。续序之托。义不敢辞。而力竭神耗。少所发挥。负负幽明。愧汗旋滋。
答李庆运(启徵)
自尊绝意渡海。此世会合。知不可得。二哥之来。如见乃爷。况其典型酷肖。而充健则过之。其喜当如何。细叩动静。颜发已非昔时。公道宜然。六子供欢。旺气可想。鼓瑟而过暮年。至乐何愈于此。前此付书。乔沈可惜。若其眷注之感。岂以此有閒。更请经体省欢。书后何如。万尚滞山间。与世抹摋。他不足言。顷年书中问东坞安否。作古人已逾九年。遗稿亦已行世。其胤以一部留我。讨便传纳。今始付去。见之必怆感一倍矣。异学纷乱。衰俗虚伪。一至于此耶。白日当天。宜如见晛之雪。而此系世运柰何。为吾侪者虽无蚍蜉之力。而方寸上。各存扶阳抑阴之义。则庶或为

剥底一绵。夙昔称强壮谈义理者。往往胥沦。浩叹无已。
答林公直(镐应○癸卯)
得书最所开眼者省愆语。愆既自省。则前头有无限好田地。但勿以此等语。作好话套。而益自警惕则可矣。治产之人。非无读书之暇。吾所雅言。以告后生少年而入念者始见君。赖君记念。始不为妄言耶。立志之云。志欲立则斯立矣。岂待别有方法而始立耶。圣人千言万语。皆吾立志之方。欲置座右。岂患无文。如四勿箴敬斋箴。其他九容九思。皆吾座右铬。试书揭常目如何。
答林公直
书面一心字。乍看唤惺。所谓里仁为美者是耶。顾名思义。则不出里而道在是矣。二妙远顾。书又珍重。满纸自列。无非思省语。读书得力。定在此处。岂胜仰慰。胎示亦佳甚。惟不失此时心。则前头有无限好田地。古所谓邪世不能乱是已。螟嗣淳谨可爱。正好馀力看字。如何。
答张泰汝(镇昆)
别后雅度往来心目间。即奉手书。慰可知已。细审纸面。似有丧威。虽不详其谁何。惊悼则深。先谱序。吾之未及收送。而闻在卷末。衰老者不审头尾如此。向时先集之不纳。盖由于此。殊觉惘然。更俟锓毕图之矣。刊扶前惠已厚。后图过矣。贫门事力。何以及此。頫托云云。不腆之文。非敢自珍。特以题目未稳。其谓览德斋回甲序。大不称情。谓之回甲诗轴序则或可耶。更示如何。
答闵彦京(大镐)

顷顾尚荷。而贤季之访。兼承宠翰。仰审近安。远外慰泻。刊事已了诗卷矣。古人云适百里者半九十里。以此推之则杳无涯岸。而俗语以始事为半。则亦岂无竣事之日也。尊先往复。依教收录。𨓏年未尽之债。可谓整刷。幸甚。先状果有可检处。今荷寄来。第当随隙卒业。以尽私忱矣。令季颀然丈夫。其外如此。里面事得如其外耶。不胜渴仰。
答奇圣一(学镇)
去年一封惠书。经岁逋谢。非敢忘也。懒散本色。至今自讼。此书仰认不校之记念。往劫一省所同。不必追提。而所守不渝。同祖有光。省体崇卫。尤慰。僻陋之恨。宜不得免。而僻陋在人不在地。惟努力崇德。山村岂能僻人。是之冀耳。
答奇圣一
两宗委访。兼承惠缄。此劫后颜面。劫后音信。其为慰感。岂平时比也。万自秋閒经营数閒于三圣山中。以为遣世之计。通明常在眺望。朝夕送情。足慰悬念。俯询疑礼。既不能详悉。于左右则于中间筑一坛。以次设行。似无妨于读祝等节。商量行之。
　曾祖妣墓。移葬于伯父墓下。此甚未安。
倒葬人家先山或有之。而极为未安。然而尊家所处自别。子葬在先。父葬在后。苟地势协于人情。则岂可以子葬在上而不为葬父乎。亦岂以葬父于下而轻迁子葬。所谓未安者。葬子于父墓之上云尔。
　忌祭鸡鸣前后谁是。

祭礼家礼为准可也。家礼质明行祀云。而又有稍早无妨之训。闻鸡而行祀似为得之。鄙家自前依此行之。
　殇祭云云。
祭殇亦礼经所载。各于忌日祭之可也。
　丧礼袭条。有带履幅巾而不用冠何。
丧礼不用冠。嵬磊难便。所用幅巾。不可谓非头著也。
　三年内。孝子常侍侧故无参神。则何以有辞神。
祭毕而拜。非所谓辞神。
答柳泰之(元默)
德门祸故。令仲氏奄弃士友。拜书始承实。摧痛何堪。宇万是伤于虎者。二兄二弟。零落已尽。孑孑独存。闻此安得不神色独变乎。惟宽譬自爱。若此身之七十人丧耦。公道免不得柰何。二儿俱不健。或以感冒。或以咽喉。并切闷人。第俟开阳追慰。
答孙文叔(永烈)
面固匪意。书又过望。顾惟菲劣。不足有裨于知旧。而受此缱绻。祇增骍颜。因审雪冱。省体茂祉。岂胜欣企。因循为病。虽属撝谦。而未始不为吾辈通患。盖因循为患。常因不自知。既知其为病。则不如是为药。此为肘下神方。试尝思之。侧侍妨读。圣人明言入孝出弟。馀力学文。无暇隙处。寻得暇隙。一日之閒。绰有馀裕。必待得閒暇时看读。则恐无其日。如何。阳复不远。惟自爱珍重。
答范德三(润圭)
料外伻来。获承惠翰。披展圭复。趣味津津。令人神醒。矧审迩来

起居增重。万入山经岁。与病为邻。岂有善状。惟牛山一抹。与居敌对。朝夕瞻想。少慰寥落。而不能无地迩人遐之叹柰何。胤君与之游。端饬可爱。信其为法家子弟。仰贺。但求益于贱者。其于空疏何。尊先文字。遣辞短拙。不足以发挥万一。愧汗。
与郑子仰(海邻)
顿首言。先府君奄违色养。已经常祀。而先契生如宇万者。尚不得操文一哭于灵几。此岂平日谊挚耶。不憖一老。以作灵光。斯文阳九。痛缠吾党。瞻望瑞石。祇增于邑。宇万年閒经过。想已垂谅。今不必自陈。而自屏山深。与世抹摋。未知何时得造垩室。以叙悲霣耶。适儿曹楸行。使之进唁耳。
答柳圣淑(时贤○辛亥)
令胤左顾。得拜惠翰。慰感俱挚。万客乡穷节。经过臲卼。今则可以纾力。而不农之家。何时非穷春。令人一噱。尘臼之云。何人非尘臼。栖碧林峦。亦方堕在尘臼。自嘲不暇。何暇嘲人。教子揠苗。真善喻。古人易子而教盖以此。兄既付之好师。庶免此病。惟当以岁月浸灌。勿遽生躁心。历款道长栖碧。岂无意愿。而忧挠尚未霁。身亦以脚肿。行步不利。一山相守。奋飞无术耳。
答柳圣淑
岁暮惠函。审耋省康宁。粗慰悬仰。万百病交攻。入寒尤难支吾。胤君勤实可就。而顾无一臂之助。为可愧。日前以一纸示志。颇有老苍手法。盖其心工深挚。发为文辞者如此也。因此而益慥慥。则何做不得。为其大人贺。
答朴良休(镇武)
居住迩壤。十世朱陈。声光又密近。不可以颜面之有无。计其亲疏。替面一幅。又由尊而不由吾。勤慢之悬。固自在也。因审启居靖谧。允协区区。如我欲聋而不聋。多少不平说话。逐日入耳。撼我灵台。兄聋可谓天饷厚矣。何以得此完福。仰羡仰羡。弟以采薇赏花。为近日佳况。馀不足言。

答金宗汝(炯淳)
岁已新矣。常期又隔月。仰想一倍摧恸。匪意八文秀才带疏而来。踏雪崎岖。令人不安。即审哀省无过损。遥慰悬悬。万见雪闭户。便似未闻䨓之蛰虫而已。劝学之云。送读此意。劝学已至。为子者能体乃爷此心。则岂待人提诱而始动念耶。以是告之足矣。悤扰不拖长。
答金玉汝(玑烈)
读春秋。掩卷歔欷。仰想伤时之意叵耐于中。所述册子。处家御物巨细毕举。其题目已是大片段。若俟静卒业。当有所得。留案珍玩计耳。令胤去岁一见。偶尔记得。岂不忘垂眷而然耶。穷庐之叹。如我百无成者。始可谓矣。如尊饬躬御家。不可谓非事业。岂有是叹哉。
答奇性五(中镇)
顿首。躬唁谓有其日。至今未遂。非初料也。恭承哀问。令人悚恧。审省馀哀体支将。仰慰。回禄虽属过境。惊惶无喻。况遗来古迹。亦在不救。此最系恋。宇万新寓辛酸。有不可形言。居室狭窄。三

朔以修葺为事。今始入处耳。
答尹四兼(相元)
胤君远顾。兼奉手缄。仰审不健。兄亦老人。安得免此。况加十年之如我。不问可知。才经七十。如下梯跌渊。不可收拾。惟溘然为极乐世界。而姑此一缕在喉可憎。胤君志尚甚好。他日进就。岂可量乎。但此百病空疏。无堪一臂。虚负远来之意耳。
答刘舜举(载八)
古道之书。顾余何人。得之执事。万经年一病。春夏添剧。又见仆伤。坐起须人。支离此生。惟俟遄溘。示意谨悉。以今病情。应副靡策。非敢慢也。势不得耳。强病蚯蚓。
答范而铉(润琡)
与胤君游。如见其大人。即承惠存。审启处卫重。良慰。万身事如灰冷。而兼以宿疴弥留。祇增闷怜。胤君颇勤做有学诚。但此空疏。未有一臂之益。叹叹如何。
答吴瓒仲(寿泳)
静庵集刊所。数旬游从。若可以唤醒人。况三字尊衔。尚留在心头乎。便头惠函。仰审比者尊体无损。万数月来以病为粮。今则可谓苦剧。因此溘然。使目不见不欲见。耳不闻不欲闻。则自快活。而尚此不灭。良觉支离。及尔同衰暮。非复别离时。古人诗写出真境。而况此穷蛰人生。会面已矣。临纸忡悒。
答李璟温(基相)
得尊大人手书。又得足下远存。慰感并挚。庶补来日。善哉言乎。

人苟存得此个意思。何事不做。何做无成。去旧习在玆。读书行己之方亦在玆。吾又曷语以相告。况吾年差大而志日颓。祇足为少年鉴戒。来书牙颊生香。方使儿辈览过。而足下犹以蒙昧自牧。可见不安小成。可䙌可䙌。
答廉敬甫(洙学)
节气已和。汤患计膺妄五。承书果副溯祝。馀祟未祛。第待时月。向衰气候。安能遄复。如强壮时耶。万先墓竖石经始。日昨自石所还。幸家口不告病。看书之不得如意。势使然。但不忘于心。则日有所得。非全然无事之比。汗瞿二字。可见用心。以是慰仰。
答宋子仁(光寿)
古有黄勉斋学于晦庵夫子。贤之于日新。其地相似。冰清玉润。共相敦勉。追及前人。实所奉勖。示喻云云。天下宁有不移。自㬥弃便是不移。贤者既有志向。则所移之迟速。顾努力如何耳。此时省履百福。仰慰。万一个前车而已。年后于我者。祇足为戒耳。
答尹季仁(相麟)
宇万鄙生也。坠失先训。不堪比类士友。而不相识者。或疑有得于家庭。足下相见已再矣。宜有摅见挥斥。而乃有此过情之及耶。此志不立。白首无成。殷鉴在玆。毋逝我梁。毋发我笱。弗得弗措。努力向前。则上面有无限好事。愚尝闻于前辈矣。
答文锡甫(载卓)
坐此蹩躠。瑞石楸行。不得以时。历叩仙庄。积有年所。夙昔过从。便若相忘。匪意令胤历访。又致情函。审起处经夏无损。是慰。万

坐起痛楚。耳目皆失司。如是而亦可曰阳界乎。先子谥典。此世有此。诚亦异事。姑不闻其原委如何耳。
答孙泰重(声镛)
月前左顾。已甚倾情。匪意耑缄。尤荷眷注。左右操履抱负。前此耳稔。而徂者奉袂。又未得罄叩底蕴。别后耿耿。书面所布。足见忧世之志。惟益懋崇深。以副远望。绊身家塾。有妨读书。古人云惟敩学半。此当致力处。如何。一言之赠。苟有可言。岂为公惜之。而柰空疏颠错何。
答洪文宁(祐镇)
山斋见雪。金鳌望之如海外。惠音之至。岂意虑所及。益感情注。示喻脱然得醒。此当十年磨砻后事。不真积力久而遽望其脱然得醒。此如释家所谓顿悟。岂有此理。所望于鞭策者。亦不过曰真积力久而已。如何。万块处山顶。即木石之能言语者。而远近知旧。犹不以是待之。可笑。
答薛重明(相基)
令胤不鄙再过。兼奉情缄。慰感仆仆。第闻教子以义方。近里知化。去年邪说。不到耳边。仰认所守。曷胜艳叹。此间稍安。十世食贫。先人遗子孙安。在此非有他也。岂足云尔也。斋室记。世间自有高文大手。必使空疏者泚笔。未达尊意。弊帚不可以千金。第当俟病閒副请。已与胤君说到耳。
答文集中(龙焕)
徂玆祸故。盖已闻之。而未曾以一书相问。惠书之及。悚恧深矣。

体上无损。尤慰远瞻。令侄已至成立。至有寄音。抚书兴念。悲喜交挚。万素来善病。当寒益深。岂有好况为知旧道哉。年前经劫。彼我同情。而今亦未可谓已安。柰何。
答许云翼(相鹏)
胤君半年同砚。其大人气候。固尝源源矣。比者宠以函书。仰审起处万重。庸副瞻恋。宇万月前得暑泄。转成苦痢。今虽少可。神气莫收。柰何。胤君所抱羲经。此虽未易读。一番读过。亦未为不可。姑使之卒业。其里面事。彼此俱瞢然。柰何。
答申参奉(汉均)
拜书。足瘳岁暮幽怀。况又胤君拭目者乎。周年戾洛。始闻生讶。审知有谱事。此免不得。而置之庄岳。无齐语态。可见索养有守。可贵可贵。名既改矣。字亦当随改。而况有傍先犯讳耶。改之允当。若贱文之有无。奚足为轻重。髭发之黎然。如昨日事。而遽此皤然。多兄六岁者可知。外白虽不及。而内白反复胜焉。可笑。有子足以干蛊。而自任其劳。委子以文墨事。此甚得宜。为子者体此。则岂不日慥慥以副其渴望也。况其才谞。足以夙就。兄之志事。竟成有日。何必以目前之急作躁心耶。如吾尚是见卵而求晨。宁不自闷。两皆衰暮。会合未易期。临楮不胜忡悒。
答金子星(基璟)
绫城非无过从士友。而声息不能以时承聆。去年嚣尘。不及里落。盖不问而已领略矣。匪意惠缄。得接数岁颜面。欣慰可量。里面二字。乍看开眼。士之为学。能知内外轻重则思过半矣。因此

而益究其所未至。则何钝懒之足恤。傍无警责。此非可忧。苟有好善之实。千里之外应之。所谓訑訑最害事。如何。
答李敬禧(洙命)
书面观閒字。足以警省人。如我百忙者。强入深山。外若閒閒。而究其里面则常扰扰不静。盖閒忙在心不在身。从今抛却人间事。从吾兄游是至愿。而亦没柰何。先茔伐石。仰认孝思。而前面之命。露丑虽无伤。污人墓石太不可。更求之高手如何。
答丁乃三(时龙)
屋傍有石。名曰龟岩。每据背思名。尤切怀人。比者承书。仰审体度康卫。催白之叹。公道柰何。每瞻望赤壁。欲奋飞与山下诸益逍遥其閒。而脚不从心。未知得遂。或有其日耶。
答裴禹敬(彦圭)
奉叙殆近十载。以我朽落。执事颜发。应非前人。匪意惠札。审体上无损。既感且慰。万栖泊穷箐。已非阳界上人。而执事犹以阳界相待。感洽无已。尊先墓文。世自有能手。何必重用蹇浅。以致后人之讥议耶。尊命不敢孤。构拙以呈。
答文致敬(载荣)
年前贲然。尚荷记念。一见之友。荐此惠函。尤感无已。满纸自列。足见用心于实地。见今实地上留心者几人。用心如此。胸中烟雾。必有开霁之日。而莹然本心。如镜去垢。如水无风矣。令再从氏是十年旧面。白首相逢。慰悦如何。但峻阪跻攀。为之不安。
答柳善一(相大)

一面之友。尚垂记念。宠以函书。感荷曷喻。汤患贡虑。天佑孝子。惟祝遄膺妄五。万先集得荷岭中士友为力。已至卒刊。虽欲面面致谢。其道末由柰何。两年四入此境。而夙昔知旧或面或否。执事一札。足敌面晤。而况书中辞意。得见雅尚。但属意于贱者。不啻过重。盖此自分朽废。岂有一半分裨益于人。惭腼良深。适此人海。悤悤不尽意。惟默亮。
答卢明吾(东锡)
奉贤侄。仰探德仪。而疏慵已甚。不能以姓名一通。反蒙先施。悚仄无已。更请新元。气度康泰。令侄搬移。已有定算。今不可罢。而此地高旱。非可居之地。且里风朴陋柰何。大抵人心土风。在我不在人。此意不可不知。如何。
答文永化(在弘)
胤君之顾。非止一再。已极慰感。而惠书津坠。尤荷眷注。就审今年回甲。兄弟无故。人间至乐。岂外于此。仰羡仰羡。万近以风祟。杜门调病。而适闻世好家有襄事。故不得已赴慰。今下山耳。三字符。未始非好意。而此在自家立定话头。努力做去。其肯与不肯。难仰他人。胤君应已先见矣。
答尹致和(秉玹)
胤君踏雪远访。兼奉手函。仰审启居万重。万七朔沈绵。而不生不灭怪事。先迹泚笔。未知如何命意。而老病者口气殿屎而已。岂望合用。主理云云。方今分裂。兄能左袒。果有实见尔耶。日新翁之遽弃后生。踽凉益甚。而以今时象。此翁可谓于鱼得计。馀

生皆不免涸辙之鲋。柰何。
答崔德赞(昌洪)，曹光善(秉殷)。
恭承联函。审佥体动止济济泰重。实协瞻咏。万支离一病。夏秋弥剧。仆地受伤。转侧须人。如此为生。不如遄溘之为快活耳。松庵公遗墟徵铭。仰见多士缁衣好贤之诚。而顾此老病不收者。安能为力。辞亦不敢。蚯蚓以呈。更求能手而用之如何。
答罗明淑(英集)
岁内奉别后。此身因病不出门。已二十日。昨日始开户见阳。际此惠缄。并胎二十绝清词。讽咏数回。馀祟祛体。君子之惠多矣。审兄亦拥衾度日。以今时象。此为稳便计活。不病则何所闻而何所见。亦何所往。吾侪俱得天饷太厚。而兄看作劳我扤我。太不著题耳。一绝诗当赓呈。而因悤留俟后便。
答朴允三(正林)
颜面几乎相忘。而但有不忘者存。为可幸。两哥惠然。垂以宠函。耋省康宁。实慰瞻变。闻有脚疾。不利于行。此于时义无伤。去将安𨓏。杜门修省。为当今第一义谛。必须以世之治乱为加减也。云林清景。他日遁迹。宜不舍此。思欲一者溯源而姑未暇耳。两哥轩轩。有乃爷风骨。而闻皆勤做。为贺。见今可为者。舍此无可用心处。而知旧家少年。有专力此事。惟益加提掖如何。
答安正贤(守恒)
贱庚何以记念。至遣令哥相问。慰感无已。兼奉惠函。仰审尊体卫重。万积病苦剧。远近知旧以甲日来见。而颓乎床笫。不得剧

谈。且此非置酒之日。已令家少无设。而知旧或以酒肉相馈。非自家本意。世变如此。祇合闭户蛰伏已耳。勉翁渡海。使东土复见文山大节。于世道岂少补也。虽犬羊必不能犯手。伫见非久安还。初闻气塞。以此排遣耳。
答文殷中(济万)
一封两书。情溢辞表。去年经历。依俙一梦。未知梦者周。而觉者蝶耶。近间体上泰平。为慰。万宿祟兼眵疾苦哉。乱离岂有平稳世界。此间稍安。十世食贫之力。莫非先荫攸暨。古人遗子孙安。自有其道耳。此间饮礼将以今月十五日行之。见枉可以拭青。承重者妻一例从夫。不以姑在而有轻重。据礼然矣。
答朴文焕(淇学)
贵族纡顾。华翰入手。慰感。课业不能专心。事育关心。安得不尔。惟日间常寻暇隙。得尺得寸。不负吾志事可也。古人何尝以牢坐看读。如看话头的头陀。为至当道理。最好百忙中抽出暇隙。敢以为献。
答文斗一(昌圭)
暑令未退。五舍伻问。非眷注甚挚乃尔。不安加于感荷。承小窝清静。兄弟读书。寂寞长夜。如闻晨鸡。耳根忽惺。疑晦之多。此亦好消息。疑而觉乃真觉。不疑而得。知不知相半。此先贤所贵乎会疑也。春间一枉。已是过礼。依归之云。殆于不知所择。苟欲择从。岂无其人。何必取远而空疏如我者。下手不知何处。立脚不知何方。此亦初学最初讲求者。窃观下手立脚四字。已见丹头。

见不到者不能道此四字。因此而益究之。庶有一坦路见于前。此所谓下手处。此所谓立脚方。如何。
答文斗一(丁酉)
令季刮目。兼得手滋。若文若笔。瓓珊如贯珠。远外开眼。自弃人弃。真为我准备语。年少作此语。可谓太早。年龄甚富。百事可做。而遽作自弃人耶。虽知撝谦。而相悉之地。不可如此说去。以埋却真面。如何如何。远溪行甚善。士不当滞于一隅。况此名实俱茂。为四方依仰。良马必藏于伯乐之厩。宝玉必韫于卞和之椟。窃为健羡。如万者早有四方之志。而今则负何自屏。多少志事。已归先天。追惟于邑。惟愿充河而归。以馀波相分如何。
理气看得似然。吾无精切见解。而欲论一原。殆于不可。方要积思用几许年工夫。待所见明的而乃入言议。世或有紧执己见。固滞不通。是吾前车。故雅不涉说于此等议论。非欲掩其无见。言之徒生枝叶耳。先集中有形质气质说。可取考也。
答安吉甫(久燮)
一山相守。呼吸可通。而长夏不闻声光。顷于小山兄。始隐约矣。意表惠函。仰审斋居清胜。栖碧清拂。时时入思。一筇相访。实无其暇。尘容宜少仙分。近闻桃源为时人所窥。道长移榻有日。栖碧本色。亦不得称意耶。况此尘区。安得不为俗冗所牵乎。第俟月明夕一造。而远客取次相寻。亦未可必耳。满纸撝谦。仰觑慥慥。而求见于盲。太不著题。春杪话次。独伏为号。其意甚好。见今衰季。众起作闹者。皆异色异臭。不与俱往。则独伏为肘下神方。

但恐独伏之傍。有效尤而并伏者。不无其人。而亦何伤乎。乐于及人。信从者众。此亦一事。方苦暑泄神眩。都留。
答曹彝卿(庸相)
遥遥东望。天王益高。自年迈意阻。远游无力。声光靡凭。匪意远存。亹亹道故旧。虽合席话到。无以加此。因审耋省康卫。实协瞻颂。万五朔痼病。良苦良苦。先集已登梓。仰认孝思攸暨。光晶溢眼。姑以病眩。未及卒业耳。尊门谱序。有不可副者三事。已悉于答佥员书。览可悉矣。
答韩禹瓒(晰玟)
隔海千里。面固不图。书尤过望。况审省事康吉。万老与病至。坐席不能迁。如此而亦可谓生在世閒乎。尊门谱役之完。诸君子诚力攸凑。贱文必不合用。而不以挥弃。致累先德。愧甚愧甚。
答李敬淑(庄勋)
新年望后。有约不至。承有膝下惨色。苗之不秀。自古有之。惟冀宽遣。以副区区。先状宜仔细润色。吾岂容手。须置之案上。思到披阅。至老白首为力。则可成完本。昔朱夫子七十时。始有韦斋状。此可法也。俯托岁后始起草。手腕痿痹。不堪净写。以涂鸦本奉呈。如有未安。俟面更讨好矣。
答李泰亨(龙镐)
端阳得面。下元得书。佳节添得一层佳况。感感。武夷歌盛论正合吾意。山势使然。盖山势回互。恐是东风改头作西风也。右牵似是车中牵者。今手牵者右牵则甚非便于骑者。中朝盖自牵。

故用右牵耶。物不得其平则鸣。盖言其槩也。必以此为头颅则不已谬乎。期三百。集传解疑乍看。无碍眼处。因文解说。不过如此也。月波兄拟枉。今身章未便。出入多碍。俟晏相访。恐无妨。
答李泰亨
每便辄书。每书辄倾倒。虚受人如此。深造以道。可握算以俟之。自病自诊。此是好消息。人病不知病。既自知则反于病为药。尊书中弦韦之云。已识头颅。悔虽善矣。程子明言亦不当长留胸中为悔。盖长留为悔。则为悔字梏滞。无开放处。此亦不可不知也。承以变化为心。此固好志尚。虽柔必强。虽愚必明。是为变化。而上面人一己百。人十己千。此君所谓千金诀。求之于此足矣。所问诸条。皆合当疑处。亦有坦坦做说处。如此做去。不患不到得实地。一朝豁然贯通。非难事。此句上面事。是极难底地头。更愿著力于此。则下面事不期然而然矣。如何如何。心性先后。先儒云心具性。又曰心统性。有心即有性。岂先有心而性后来作閒架。又岂先有性而心从外来作匡郭。心之性性之心。亦分开心性太阔。恐不当如此立论。试更思之。近世以动静体用分理气者。非不酷似矣。理无动。气何以有动。理无用。气何以有用。理无欠阙。动静体用。皆理为之主而气听命焉而已。道与器必著形而字。亦见道器不相离。道亦器器亦道之意。未知如何。
答柳春伯(寅奭○乙未)
偾事无此疆尔界。而锦城传闻一倍骚动。为旧识尤不禁怀想。匪料惠缄。如得隔世奇音。满纸俯布。可见方寸不挠。尚念及于

讲义。非平日定力能之乎。如我如醉如狂。若大命迫在朝夕。人之贤愚。固相悬矣。不知前头尚有奉握日月。若此令不撤。则早索我于宿草之原可也。士君子当此罔极之日。当有一定义理。若以先王典章先人肤发。为弁髦土梗。则五百年培养之意安在哉。古人所谓有断头将军。无降将军。此不可不深长思也。
答柳春伯(戊戌)
书中多追算前愆之语。卫武公九十五。犹箴警于国。吾侪不可无此规戒。彼以晚而无及自弃者。非识得任重道远之意也。所以钦服一倍。近日狞风大吹。而亦有声无形。岂曩日未死者。自催其亡而然耶。但正学不明。致使异臭现形。吾儒亦不可曰非吾过也。惟益相戒警。毋自陨穫如何。
答柳春伯(辛亥)
一纸頫问。令人宿愤更发。既不得东蹈于海。西登于山。则浔阳之晋。楼上之宋。忍痛含冤。以俟天意悔祸。祚东有日。更无馀法。未死之前。守吾旧物。以存一脉于王春。彼甘心为夷为兽者。抑何心肠。痛叹无已。读书何事。不意此言出于贤者之口。愤世之言。容有如此。而一根硕果。舍此奚有。胸算之云。何其不悉我至此。书首数句话。即吾胸算。算来算去。祇祝遄溘而已。
答奇心夫(兰燮)
徂者汤患弥留。而未得一者晋探。情礼阙如。承审妄五有喜。慰贺。族从身事日益下。当此岁尽。孤露益甚。盛课在毛传。可见不忘此事。勿忘勿助。是用工节度。譬如百谷无今日生明日熟之

理。必须积以年数。自有一条路可通。如何。若文若笔。无放心意思。此最开眼。
答安俊明(在熙)
岭便发悤悤。未克付数字。便来旋承惠幅。勤慢如是悬耶。悚先于感。先集方图重刊。议虽发于知旧。而主管之责。有不得辞者。顾今精力非复昔时。未知克完否。春间惠枉。岂敢望也。而苟无碍来。作几日监订。亦好事如何。弊亭尚有数十诸生。可谓勤课。而顾此荒顿。无由一臂。悚忸。惠次十卉。节节生香。有活画意思。而尚不得十卉种之。可谓诗成屋未就。可笑。虽然苟有此等嘉诗。则此便是嘉卉。何必排列于窗前者为也。
答崔永好(琼秉)
岁内族叔还。有元初贲趾之意。虚伫颇苦。竟失所图。惠缄审康泰。足可仰慰。宇万日就衰铄。霜后之叶。岂有再荣。最可憎者。一种世故。穿云沓至。入山静处之计亦左矣。若其祖孙受诬一款。贱身之诮。事事是当。及于先子。渠自无识。置之勿辨而已。橘下集已至了印。松窝兄领去耳。
答金量中(斗衡)
面后不多日得书。续续慰慰。示事谨悉。而此人家大节目。鄙何左右于其间。但信以传信。疑以传疑。为天经地义。此而不谨。则使先祖羞辱于九原。此尊先府之立论。为士友之所敬服者也。必须据义的确。万分明白而后可也。疑而传信。不如信而传疑。郭崇韬，狄枢密。轩轾自在。一番误著。尊先府之心。俱焚于玉石。

岂非大可虑也。虽然尊族诸丈。岂无商量而乃尔。愚何能句断于一笔。的證于可否也。
答廉敬儒(在业)
尊叔父丧事。已在去年臈九。而远莫闻知。唁书未及。而頫问先之。感与愧并。缅惟摧痛情事。何以堪抑。新岁有日。奉老无他。实所奉慰。闰杨之喻。仰见撝谦。而缩于外所以坚于内。何妨也。宇万畏寒拥衾。又患阿睹。未老而衰。至此甚耶。撤享院址。设坛之议。儒通果见之。此诚士子哀痛之语也。或可为阳复之渐耶。设坛之或早或晚。可量势行之。何必举以问人也。
答文德熙(济宪)
同省世交。岂可以颜面之有无而谓亲疏也。即拜惠函。亚于奉面。令胤年少峻茂。乍见可爱。且闻有向上之意。可䙌可䙌。先铭重违勤教。蚯蚓以呈。技止于此。览即挥之。更求他处为可。
答金一瑞(敬愚)
便头惠书。审撤还故庄。此为得计。亲戚悦话。岊亲石旧。何乐如之。顾此栖屑客乡者。安得不健羡。生理之剥落。安往而不尔。不足挂怀也。万杜门呻呓。万念灰冷。佔毕之云。此是好事。吾儒事业。此外何有。新泊之酸辛。吾是曾经。弱植孤根。受气未易。惟安心定虑。视为乐地。则虽在滟滪瞿塘。无处不坦道耳。
答魏禹赞(启汉)
渔兄樵弟。在今日为至乐。闻来吾心亦凉。匪意惠存。仰审起处康迪。为慰。万身疴室忧。去益沈痼。非欲其生而支离为苦耳。堂

记今不记得。顾此胸中。岂有好话。尘秽尊鉴则有矣。
答金子和(在宪)
得书岂减奉晤。满纸衷赤。不以世变而挫折。岁寒知后凋。岂不嘉悦。如万者枯木死灰。岂有再春复燃之望。况今自朝廷便以此为讳说。各郡置兵。且使日人杂处者。罔非以此为虑。虽有英雄。无用武之地。第待天心悔祸。乱极思治。或有其日耶。
答白元范(亨一)
閒遭重制。承讣惊愕。尊府衰龄居忧。贡虑倍百。惟周章宽譬。执事事也。承先施。慰感交挚。万岁内寒泄。转成苦痢。尚今未完。良觉支离。先亭记文之托。虽已奉诺。而既有隧铬。何必赘为。先集渴见之馀。宜其卒业。而以今病情。兼以昏翳。末由翻阅。玆并还完。更择有文眼康壮者。使之雠校如何。
答文舜衡(在冕)
曾年惠函。非止一再。而坐无去便逋复。可悚。贵族审仲便一封。亦无此崔友。几乎失谢矣。书后阅月。节宣康休。愤时之叹。隐约于书面。仰认同情而末由诉衷柰何。弟三朔呻呓。形神相离。况望其他。意绪千叠。思欲与同志一摅。而实无其梯。坐守蜗壳。毕竟为牖下死底物而已耶。
答丁大英(桓寿○戊戌)
去冬之枉感荷。迨今惠翰。仰认缱注。遣辞足见雅尚。速改前辙。固非易事。而此辙不改。则置身无地。徐登坦道。其气味则领会。而徐登二字。非有汲汲意思。窃恐一变而涉于悠泛。过而不改。

下等人知为格言。则过而速改。非上等人耶。凡事一翻看一翻思。皆得力处。顾吾非能自力者。而祇诵前人语说与。幸加意也。
答丁大英
提示要诀一句语。仰见猛省做去。而励志痛绝。亦岂可易言。此如拔山。世间许多人。缠绕不进皆坐此。贤能不作纸上空言看则甚省力。可贺。若其依近鄙人。顾此懒散。既自误矣。常恐误人。依近何益。册子上明师立立。求之无不得。如何如何。
答郑国一(洙贤)
胤君左顾。惠书坠案。仰审静体崇卫。万眩晕多日。衰相可憎。且远行在明明。向北冲寒。不无关心。刊扶之惠。风义可感。若其家力之不赡。居斯世。可庆而不可慊。见今怀璧为罪者何限。古人所谓雀啄复四顾。燕寝无二心。真格言也。奉以为慰。
答金英瑞(教成)
顷造仙庄。仰款德仪。私分之幸。但美慎在躬。又摄风寒。归犹恋仰。匪意玉音珍重。仰审保无添损。是慰。宇万三宿而抵家。便即晕倒。今十数日。拥衾喀喀耳。先碣非敢担夯。而尊命不敢违。有此露丑。今承收用。悚甚。惠下诸种。是何过礼。况又代绵。尤欲奉还。而助用于刊事。则似不为虚负勤意耳。
答金仁赞(溶炰○甲辰)
隔山阻怅。一札足慰。且接胤君和厚气貌。足徵垂荫家后孙。仰贺无已。美慎尚苦为虑。惟安心善调。遄膺妄五。乡里建石。非不好事。受惠于人。久而不忘。亦秉彝也。吾悉令意之不以为紧。故

曩有云云。而众心亦不可恝。要之此为此事。彼为彼事。可以并行而不悖矣。何伤乎。惠而受福。人心即天意。嗣后昌大。可握算而俟之。钦叹无已。
答金仁赞(乙巳)
山南山北。颜面虽阻。心则孔迩。日前以先忌作故里行。昨暮入门。惠音留案。以审岁穷。候事万旺。劣状不足言。自闻国变以来。忧忿成疾。形与神离。食不下眠不著。最为苦證。当今急务。惟有使天下各国知民不从。其道无由。吾邦州州县县。各其所在。万人奉章。且简各公馆。至再至三。以死为誓。不得请不止。则庶有回天复土之道。而但人心如处堂之燕。柰何柰何。
松沙先生文集卷之七
　书
　　
答文仁仲(宅焕)
一面祇是颜貌。此书即心画。知人以心画。不以颜貌。则书反胜于面耶。但采玉昆冈。得其一而遗其一。则其情如何。向日仙乡之行。不见高明似之。托意于鄙生。不啻过重。此由仙乡多士。误以先人之好。疑有所得。转转至此。空空无实。祇增惭腼。惟高明以此为鉴车。益懋崇深。仙乡有踵造之约。接颜似有其日。
答金景贤(东炫)
胤君来。得槩近安。而童蒙求我。筮告不可已也。士生斯世。既不得利泽及民。则养蒙之功。非专以苦恼为辞。且闻营造屋子颇大。穷春为力。得无艰绌耶。今日为今日事。明日为明日事。则不可以时象。不为容膝之谋。而惟省约。为沈晦之一道如何。长时言病。古人云老当益壮。一衰遽摧。岂无作孽。窃计他无受伤。而

惟曲蘖不节。为催老易病之资。盖闻此物中则养老。过则损人。强壮者或致害性。衰境为灾。当益不少。如何。万近日稍自支吾。采薇搴花。日陟田园为况耳。
答李圣三(诚奎)
此地何地。此时何时。一幅德音。如得塞外信息。其为慰泻。岂可以尺才量也。亭记远友之请。不可埋没。蚯蚓以呈。蹇浅无取。可愧。阳九之厄。岂有此疆尔界。同舟遇风。无力登岸。天乎哀我人斯。或有其日耶。果无其日。则不如遄死之为愈。古道一书。情溢辞表。强病草此。
答金邦珍(孝镇)
枉固不图。书尤感挚。忧愤二字。乍见开眼。圣人云学之不讲。是吾忧也。又曰发愤忘食。能吃紧于是而至于自鸣。勿忘此二字。则后日进就。岂可量乎。须加勉也。
答李德润(道铨)
自鄙生三世。有好于南坡先生也。凡系尊门。岂以颜面之有无。而为亲疏耶。得此惠音。喜幸自倍。况存心于远大者。可以觑见大槩。尤幸。但属意太过。使贱生无以举颜。此尊者过当处。继此相讯。除去表襮。务用实心。不胜大仰。匪久云枉固感。而为见此无用一物。费了十日好个光阴可惜。愿以此暇读多少书。则不害为朝暮遇。如何如何。
答具德允(翼谟)
省礼言。逝者其中立耶。不幸短命。夫子所惜于好学者。而客馆

皋复。又何悲也。闻已返榇。亲老子幼。逝者其瞑目耶。月前经过弊居。鄙适不家。不能相握。遽作千古之别。休休之风。慥慥之学。于何复见。痛叹痛叹。第俟秋杪。当以生刍一束。哭于象生。而世变如水益下。未知有朅来之日耶。顷以其先状留置。泚笔俟返。遽以讣至。尤不禁揽纸潸潸。状草与鄙作封上。幸以置之灵筵。则庶知故人之不忘其言耶。
答李舜弼(沣镐)
胤君再顾料表可感。兼奉手缄。尤何等感戢。仰审侍煎弥留。隆耋当寒。自尔致此。一阳已生。惟祝遄膺妄五之喜。宇万老年丧耦。自是公道。入寒来实难支吾。遄溘为自己能事。而苟延时日。面目可憎。令从氏兄弟俱逝。德门祸故。胡至此惨酷。又闻在侍下。人理䀌伤。尤当如何。皆有后嗣。是则可慰。令胤再见。不见流注想。实合古家后进。进而问其所工。谦谦以对。遂以馀力则以之意告语。能不以老人常谈而听之耶。
答金圣遇(麟述)
奉书得三字。初间生讶。细叩纸面。昨夏自扶风归路。再次纡顾。披云作别者是公耶。尚垂记念。远书劳问。感荷良深。二月书越两月始入手。得免洪乔。非情眷攸注乃尔。因审棣乐茂祉。遥为献慰。万直一木石之能饮食者。何足烦提。先迹尘秽。谓当掩弃。尚在箧里耶。再枉何敢望。惟俟嗣音。
答李光善(馨来)
山头分手。回首三顾。而刊所有前期。谓当复握有日。少慰馀恋。

意表惠函。仰审经腴万相。悬恋足慰。示喻自己反之之工。无所见效。自知反己。己是大效。已不负师友。过此而望效。如有形迹。目见其长。无此法门。由是而益勉。则不知不觉。可到欲罢不能之域。如何。
答洪文行(奎植)
远友见过。惠函津到。审积岁动静。最所喜闻者。生男善长。若其小少艰状。生世免不得。柰何。戚从家人不告病为幸。先集刊事。去年始事。今月内庶可告功。岭湖士友为力可感。何当一面。非面莫可摅蕴。
答全圣彬(道炳)
岁尽幽怀无瘳。得书差可慰也。程课废阙。俭岁事育。自难专一。而置之妄域。殆于不可。苟存心焉。则眼前万事万务。无非吾进益处。岂必读书然后始见功效耶。父在母丧。练后朝夕哭。遂庵曰虽卜日行练。实当小祥之制。朝夕哭岂可越礼因行耶。子与母同月禫。陶庵曰当从祥日之先后。次第行之。同日则不可。禫前节祀。别设恐稳。为人后者。既移天于所后。于本生亲。势不得不异。而若其恩爱。岂有轻重耶。更详之。
与全圣彬(辛丑)
不相见久矣。何其遐我之甚耶。即惟体上卫重。万月前作岭南刊所行。还至河东生病。颠倒至梧枝。少延数日。念前可到达山第耳。第刊所书写。无一手可当者。佥曰惟君无出其右。望纸书送。势不得不念五前到得刊所。可免窘迫。念前上来面议如何。

如有难安事状。此是儒林大事。不得牢辞。谅之如何。
答全圣彬
躬唁未遂。荐书劳问。愧先于感。异言喧豗。非今斯今。古之惑人也。因其高明。今之感人也。乘其迷暗。高明者少。迷暗者多。虽或沈惑于一时。其言极浅陋。见晛曰消。岂能多日。但其诬诳为长技。逮引善类为可畏。虽然此亦不足为虑。读吾书明吾道。使异言者无所售。吾耳畔常洁净净则可也。哀尊近处。传闻颇不佳。吾恃而无恐。惟尊辈数三君子。足能为颓波之砥柱。今承忧虑之及。果吾宿算。区区浮言。何足以浼我也。别纸略答。更详之。
　家礼小敛奠。卑幼再拜。丘仪云孝子不拜如何。
鄙家从丘仪。
　
今人于灵座前。扶丧杖而哭。
虞杖不入于室。祚杖不升于堂。几杖所以扶起。扶杖而哭。非礼之正。
答朴观吾(宪东)
别来几日。曷禁怀思。匪意惠翰。副以酒肴。适有岭中士友解饮。山厨款洽。不言可知。即审省奉佳迪。实泻我心。万日事滚汩而已。字说当奉副矣。日间无进。此岂以时月期也。当积以岁年。不贰不息而后。庶见功效。如何。
答金汝晦(永烨)
一幅数十行细书。勤提先自躬行修治。延及于世故变更。无非切近可忧的说话。事到无可柰何。则不可不致力于吾身上。庶

不至坠落坑坎。苟能立定脚跟于万夫不拔之地。则彼须臾变灭者。将移不得吾心。如何如何。　除命非其人也。非其时也。固守旧典之志。有不得猝变者。近闻旋递为幸。书末俯布。可见爱我之无已。谨受以作加勉计耳。
答魏致俭(启温)
十舍一枉。已极感荷。而此书又何自而至。纸面若文若笔。读书本色。隐然呈露。但过尔撝谦。谦固美德。而相悉之地。反恐埋却真面。至当之论。圣人千言万语。何尝不是至当。但不著力去看。祇做汗漫语读过。故不得力。既不得力于此。则吾虽有至当语。未保其不做老生常谈。且况空疏肚里。岂有好语。不若反其言而贡愚。盖知而不能行。是知不真。行而不能笃。是行不力。知之真则行自力。愿以此加勉如何。
答魏致俭(戊戌)
旧习终不退听。是吾曾经。高明未必有此。而亦不可谓全然无了。惟在加之意而已。盖既知此为贼我的物事。则顾何系恋于是而不思所以驱逐之乎。疑晦山积。是好消息。实心读书者。初间疑晦必如麻而起。疑而通乃真通。不疑而通非真通。幸勿以疑多生厌苦。必寻一条路开明。则豁然当不在远日。是之冀耳。
　沙溪曰父未殡母死。服期。遂庵曰虽同日。父先卒则为母三年。当从何说。
曾以此质于先子。则以为母后亡。服自己制则行三年恐当云。
　父先亡。母亦亡者。父练后居处出入。当服何服。

父练后似当服母未练之服。母练后又服父练服。
　父母丧。家庙晨谒之礼当废否。
卒哭后行晨谒。以平凉子直领。有先儒说。
　女子已嫁者。遭父母丧而不奔。则练祥等祭日。为位而哭否。
恐于私室行之。
答崔华楫(荣涉)
朴雅圣存与家息谓今日造候。未閒承手书。因审省候卫重。实副远祷。万尚滞山间。幸不告恙。家庄日前得雨。始移青。此亦有食实之望耶。匪祸之及于两家。槩出于斥邪有力。可谓有辞于今日。而但自家济接可虑。姜兄能不作大事看。盖所谓忘身忘家者如此耶。今日吾侪之一宵安寝。未始非两家初败牟阳终奋之力。受赐多矣。尚不得致谢。反使姜兄跋涉来见。愧与感并。
与崔华楫
九日已逝。黄花欲笑。龙山之饮。盖有意而未遂。恪询调体胜昔。万山高风猛。先秋寒至。十日感冒。喀喀度日。孱质可闷。向托皛饭之一。自信情眷。依教三力送去。似无纬繣矣。川芎少许里呈。时旱。能无难活之叹耶。
答李武贤(钟琯)
徂者书替。未足以表悃。而犹胜于昧昧耶。便头惠疏。仰审哀体支重。万仅不颓倒。而年一回老一至公道。祇得任之耳。克襄尚迟。此孝子背不贴席处。世间岂有吉地。有之谁能知之。入地为幸。见今世乱如此。今日不可料明日。惟速行掩竁得宜。勿以老

生之言为歇后也。重丧未除。遭轻丧。当各服其服。居则以重服。然练期已过。则轻丧之服。似重于重丧之练耳。母丧未葬。又遭父丧。则以父服居。而其葬各服其服。上食如朝奠。焚香后主人以下皆再拜。考丧不得造主。则待母丧毕。造主合椟似当。
答朴德一(宗铉)
二妙为见此无益一物。远涉良苦。惠函津坠。足替积阻颜范。慰何如之。世运如今。痛叹同情。见今朝人暮兽。昨华今夷。夙昔相知。弃之如遗。盖此辈为士者当疏绝之。何待彼之弃我。翠松丈春间过此。说到甚详。盖此老有入海之思。志尚甚高。有此行吟耳。二儒之欲古而不欲今。此世可贵。且其气象甚佳。可以有受。皆内地之所鲜觏。客多病深。不能以一语相告。临分介介。
与刘赞叔(启承○乙未)
牟阳徐君远寓仙洞。历路见访。能传阻馀声息。且言客地生涩。专靠座下眷念。闻之慰悦。省做崇茂。亦能备道。可敌对晤。山石还旧。音信莫凭。此时何时。磬襄无海可入。惟有穿山深入。与木石居鹿豕游。为今日稳便计活。而此身縻于百口。有志不得遂。尊能不出户而得之。尊先世遗子孙安。始较然于今日。况息交绝游。与黄卷中人为师友。至乐在此。令人健羡。
答韩乃警(钟泽)
第一条小心畏忌云云此八字。祝辞有之。而近世礼家皆不用。盖为其稍涉重叠。第二条承宗敛手削地。承宗盖强藩倔强者。而以朝廷处置得宜。能敛手削地也。第三条中庸之中。指章内

君子中庸之中。
答郑和益(锡休)
家忧鳞叠。闻甚贡虑。惟祝遄臻妄五。贱居郁攸。此亦身数。见今天地否塞。居两间者不火而热。而独当者可谓如火益热。可笑。万月初得疾。水谷不进四五日。今虽起坐而倒东仆西。似扶醉汉。老者事如此耶。
答郑畴仲(洪圭)
居住同艾山县。姓行又同。可知为艾山家。得书欣豁。岂但以从溪南游而已也。吾先子后时向慕。多在岭儒。尊闻风则庶有矣。而顾此不肖坠失。加以传道等语。则吾恐贤者一言以为不知。何哉。世变实如尊喻。而天意未可知。一条阳脉。或赖林下一辈人扶植耶。如万者已同閒草木萎黄。收拾晚景。恐无日柰何。
答鲁明淑(城铎)
虚抛好个光阴。岂不可惜。而贤者年仅二十馀。自今伊始。何做不得。不移之愚。圣人以自㬥弃者云尔。以若笃志。岂有是哉。愿加慥慥。勿负此好时也。万空山木石。亦能饮啄可怪。而远友相访。殆无虚日。顾无益于人者。徒费人多少日月。为之可闷。但此不勤于早年。未老而衰。足为车鉴。视以为戒。则或不为虚往虚返耶。一言之教。亦不过曰勿似我失学。及时孜孜而已。如何。
答范良善(玹植)
季君佳妙。见之慰悦。即又得书。以审省事稳重。示喻躬耕养亲。不能读书。小学不云乎。董邵南朝出耕。夜归读古人书。此可为

法。外此岂有别方。是可谓实学。勉旃勉旃。
答李致庆(洙赫)
月前委访。巧值不家。归后茹怅。匪意惠札。历历如画。书非不如面。追随长德。裨益弘多。古所谓胜读十年书。不无此理。此在有心无心如何。读易固善。而其渺茫隐微。如入无津之筏。若其吉凶消长大头颅。不可不知之。邵子所谓我终日言而不离于易者是也。惟谅照。
答朴宽甫(容东)
为己反为为人。此语点检甚细细。点检辨得何者是为己。何者是为人。如水火冰炭。则此是透得关子。透度此关。何语最要。甚书为紧。不必算也。省事迓新增庆。实副仰溯。万尘人何足问。四十五十无闻。祇自怜闷而已。
答朴宽甫
一枉己是奇幸。又书得非过眷。矫揉二字。乍见开眼。非实用心。岂可道此。因循最不济事。按伏此罪过。亦何忧乎是。若其顶砭指迷。新翁晨夕警发。使吾有见。亦不应差殊。惟笃信其言如何。
答申周卿(铉祯)
月前未克造床。要于中路。不恭多矣。至今自讼。但吾之进也差远。左右之枉也差近。或不为坐屈之嫌耶。筠翁来。惠问出袖。知有联袂之意而未果。虽乍缺望。此书亦可慰也。审汤患弥留。贡虑不胜。宇万重庭候入寒澌朘。又添痰咳。闷迫之状。筠翁目去。想能言之。所言不止此。而拭翳甚艰。
答金圣淑(炳哲)
八月惠函。岁穷始复。便人之稀阔如是耶。其间非无景晦与圣献之朅来。而为有周京之归在前也。三馀之课。定在何书。书绅之言。岂鄙劣所宜有。朱子所谓身如一屋子。心如一家主。此语须深思。无使吾一个屋子失其主则可矣。

答罗圣教(有英)
梁哀纡顾诚料外。惠函津致。审将老康吉。良慰远怀。万去扐月。缅襄亲茔。归而生病。尚拥衾叫苦耳。所示鲁钝。用人一己百之工。则开通当有日。心弱身惰。何不以表记庄敬日彊安肆日偷两句。自镜考而反省之也。生无以为养伤哉之叹。子路之所不免。柰之何哉。惟有董安丰山樵水渔。出耕归读。为究竟法门。须加意也。如我荒散。祇足为少年前车。若以多少语推奖则非著题语也。海上一游。夙昔之愿。况又两先生坛享之地。则尤岂不惄焉。而今冬又营先集三刊。卒事前似无抽身之隙耳。
答崔善七(秉七)
吴雅来。得奉惠翰。审新元起居万重。慰幸。万一病经岁。岁后又添寒泄。殆难支吾。自再昨始开户见天。而未知真见天日有时否。苟无其日。不如一死之为安耳。示意乡人士之私义。年前所闻如此。应非旧官之所为。而使我颂美。不谅甚矣。设有小少惠力。大节已差。为旧日遗民者。岂可泚笔于此。虽尊命如是而不得副教耳。右部不收。把笔极艰。千万都缩。
答林士平(冕圭)

岁暮玉音。奚啻百朋。棣乐湛重。尤慰瞻颂。万入冬猬缩。拥衾叫痛。而二儿俱不健。亦切闷然。先迹趁时起草。而坐无便人。至今在案。素是拙手。不能有所发挥。悚甚。
答朴元长(善东)
愤悱二字。令人开眼。能知情悱。则豁然不在远日。岂不是可贺。箴戒云云。既不能自箴自戒。置身于三街五歧者。安能箴戒人。惟视此无成为前车。则此便是箴戒。如何。
答吴诚一(用根)
令再从氏匪意左顾。兼奉手函。审所慎在湿尰。苦况可想。生理戛戛。世情此薄。仰为之闷然。而犹读书求志。见今异学日炽。靡哲不渝。昨华今夷。朝人夕兽。滔滔皆是。如此家计。何处得来。可认先世懿则有所传来。岂胜奉贺。
答李安甫(定洙)
年前付书。乔沈可惜。荐此俯存。满纸自列。无非吃紧为人。如万者死灰。安能复燃。多少营为。都归乌有。自分牖下死而已。晦堂结茅。甚合时义。未知晦者复明。或有其日耶。晦明者昼夜之象也。冬之夜夏之夜。吾不知长短何如。而夜而不昼。必无其理。如我衰老。恐不及见柰何。晦堂为文。恐与本题不合。区区为说。适足以鸣其不晦。不如息影灭迹。善处斯时。第待朝旭入窗。万象炫耀。岂无为之作文者乎。姑俟之如何。
答魏致明(赫基)
先府弃后生。宇万时方缠绵疾病。未得匍匐敦所。亦不能鸡絮

操文以酹象生。倏忽光阴。有若相忘。一幅德音。何处得来。又其文雅飒爽动人。先府岂弟遗风。足以觑见七分。曷胜为幸。且况细叩纸面。有伤时病俗之意。修己独善之志。仰认趋向已定。盖趋向已如此。则外间万变。不足以动吾一发。凡随时上下。与世浮沈者。皆志不坚牢也。但所自守者。则夫子所称危行言逊一句。约而尽矣。宇万则知而不能守。年前吃无限不好光景。而其中且有胶守不得者。知我罪我。有不暇顾。毕竟自废穷山。固不足悔。但无限唇舌。摧铄形骸。而所不能摧铄者自在焉。尊意有及之。故僭率至此。悚息悚息。
　饭含时无用柳木匙之文。而今俗用柳何也。盖古者附于丧者。多冠以柳字。如柳车柳翣。皆非柳木所成而亦称柳何也。
柳匙见于便览。未知有据否。盖用柔木之义耶。柳车柳翣之柳聚也。盖聚饰之义。
　小祥后既撤朝夕哭。则朝夕全然无事。是人子所不忍也。以再拜乎。以瞻礼乎。
有常侍之义故无拜。祇行瞻礼可矣。
　世世继葬之垄展拜时。自上达下乎。自下达上乎。
自上而下则拜亦自上而下。自下而上则拜亦自下而上。如生时先见父则拜父。先见祖则拜祖。不可历祖而拜父。亦不可历父而拜祖。
答朴子善(熙元)
书面铺舒。有若为未死友生洗屈。其意固感。而世间一种嚣嚣。

何足挂齿牙。祇得任之耳。曾面时云有死妄。今则祛体耶。岭外涉历。可想其康壮。以是奉慰。万入山再周岁。形摧神离。去木石不远。先集重刊。果已始事。而纸力未知卒完否。盛托当记念矣。
答崔士默(重燮)
月前委枉。尚荷厚眷。令胤之来。荐承手函。以审启居清胜。万病情犹夫昔。无堪把玩。胤君乍见朴实。可以有就。而鹄卵非越鸡可伏。且客多座扰。易致课阙。而既来。姑使之留耳。
答范善中(滢植)
令季酝藉。见之慰悦。其外如此。里面事可知。惠书辞旨甚慷慨。其忠厚恻怛。悯时病俗之意。溢于言外。仰认秉执之牢确。盖秉执已如此。则外间万变。曷足以动吾一发。钦尚无已。课众进业。日有佳趣。如风雨长夜。晨鸡喈喈。剥尽复生。此其消息耶。见今吾道日孤。为吾侪者汲汲收敛。以扶植为功可也。先高祖遗稿删定。可谓稳当。讲堂开基院坛告文。辞旨甚好。无容改评。
答范善中
秋来庶几一顾。而跫音未闻。得书始承有汤患兼美慎。贡虑无已。载阳不远。惟祝妄五有喜。所述二箴。志尚甚好。文辞又佳。古之考槃衡泌之乐。即此可想。就中一段。可警颓俗。且于华夷之判邪正之辨。如一力两段。所学可谓已见大义。极天秉彝。其将赖而扶植欤。为之钦尚。
　三十六宫都是春。三十六宫。是自乾一至坤八而合计耶。
自乾一至坤八。亦为三十六。而最分明者。卦凡六十四。而除不

易卦八。即乾坤坎离中孚大过颐小过。颠倒合计则为二十八。入不易八卦为三十六。
　关子明，邵康节以为十为河图。九为洛书。刘牧意以九为河图。十为洛书。二说不合。
河图则一六至五十。互藏其宅。洛书则洪范所衍。亦不过九。康节说似为明白。刘说所据未详。或以一合九二合八三合七四合六而为十耶。
　邵子曰。一会有一万八百岁者。以一运三百六十年自乘。则三三九是九千也。三六十八是一千八百也。则该一万八百岁乎。又一运有三百六十年者。以一月之三十日一日之十二时数交乘。则为三百六十乎。
来说是。
　谦五爻。不云谦字何也。不富二宗。指何而谓。
柔而能谦。故有不富之象。不富即谦字之义。
　阴阳五行为太极之体。体字以体干之体看乎。
然。
答白子行(景寅)
寒令得书。岂直百朋。示喻华翁之说。重，勉诸公之言。心心不忘。仰认慥慥。岂胜慰沃。世变云云。亦的确可尚。大抵叔世人生。眼无定见。鲜不为风声所移。此辈不足道。而名以读书穷理主盟士林者。往往自陷于孽祸士林之科。是可寒心。在我则祇以道屈与屈。道伸与伸。为末后准的而已。天道好还。岂终长夜。魑魅

啸聚。白日当天。必将遁形。是之俟耳。
答白子行
新年声光。与新月俱至佳境也。矧审奉老康泰。病状无足言。堂室新修。有十数少年挟书从之。此非老人可堪。而见今歧路。出于此则入于彼。不得不受之。居今之世。能言之力不可无。极力扶植。不无望于同志诸君子。寻数之云甚开眼。一言之请。非不好意。而姑不得新鲜语句。容俟后日未晚也。夏后殷周人。似不当深看。非如春秋之一字寓褒贬。盖三代以上称某氏者例也。殷周之称人。比之称王。似是阔例。贡法较数岁之常。如今有田地者。元定土税一定之后。不以丰凶减加也。如何。
答郑士遵(道钦)
古道一书。余是何人。承此至意。感悚无比。又见平日眷注。私心欣幸。书后月改。体上如曩时否。先府行义阐幽。自有其人。鄙劣者何能为力。平日课程。叩之白友。已得其槩。见今读书种子可谓灭绝。而寔可为剥底一根。南望送情。不能自已。惟益慥慥。以副至意。
答闵子敬(宽镐)
书面心制字。始认遭故有年。而不闻不知。替唁尚稽。甚矣僻耳之謏也。至经外除。仰想痛怛罔涯。愤悱之云。足领心不忘此事。方在愤悱之地。则其间用许多力可知。启发自有其人。如吾年间益就卤莽。不能自益者。安能益人。文集尽为知旧分去。家无一部藏。方拟来后续刊。而未知得谐否。
答金学卿(志学○丁酉)
得罪时论。自废穷山。垂怜相访。足认雅尚。别后一幅。又是海上奇音。岂师襄绝调。至今有馀徽耶。二金雅闻皆有志。足见重翁流韵久而不衰。顾无可以相助。虚负远来之意可愧。日新西河之悲。已三传。槩非虚传。气数之偏。此翁亦有所不免耶。韵语顾吾拙涩。不必尘秽洁地。续有所得。则庶可露丑耶。

答金学卿
竹树寂寞之滨。与后生少年讲究经籍。此人间至乐。乍闻吾心亦凉。如此家计。何处得来。此时得书。又是望外。尊师门讳辰。设馔停止。甚得礼意。设坛丁享。此无不可。而吾南配侑。此系尊尚之如何耳。追造题主。神既返室。不当题于墓。纸榜设酒果。参降而改题为可。主身长短。周尺自在。依此行之。陷中书讳。今时妇人例不知讳。自当阙之。
答韩君恒(圭凤)
令季曳衰远访。诚料外也。頫疏又出袖中。辞旨详密。悔往追来之意。令人感颂。人苦无此意思。既有此意思。则虽年至晚暮者。犹或进竿头之步。况哀兄方在壮年。恨晚或过矣。过此则便有无底坑堑。如弟者已堕落在里许。犹望岸上人救拔。兄以岸上人。倒问于坑里人可乎。以为鉴戒则足矣。爱日之诚。足令兴涕。非出衷情。可如此写到。令季资品极酝藉。可合读书。而谓不识字。兄或过谦。月日征迈。深有望焉。
与韩君恒(乙未)

闻尊近士友。多倚兄为标准。守正自洁。仰认定力馀波及人。可贺。前头似有无限光景。祇有岁寒相保。以扶阳脉。此外事不须言。亦不必问。惟在默亮。
答洪士拯(承涣○乙未)
事变之来。非今斯今。吾所守者。不与之俱𨓏。则外閒万变。岂足以动吾毫发。士君子读书穷理。正合此时。用忧虑则所不得免。而不可以此致疑惧动心如何。承审省康。慰沃。万宿祟兼苦阿睹。顾何有一副嘉况。行将随樵友农伴之后。以消时日计耳。
答洪士拯
家贫亲老。干务分也。自应不无分力之地。而古人馀力之学。即此是当。必待閒暇无事之日。始读多少书。则无此道理柰何。邹书温燖甚善。比之初閒读得。有长长地新意思否。路脉不差。义理明辨。当于此书得力。是已见大槩矣。万初谓入山。不干外閒凡务。而自有免不得底。柰何。耻字之云。亦忘了衰相可知。亦可谓生在世閒耶。其说则在邹书。不耻不若人一段甚要。后人虽吃紧说。岂能及此。
答李子谦(泰休)
一言以资终身所守。孔夫子所言言不可以若是其几也。贱者肤浅。何以办得此妙方。为贤者谋乎。第以无为浮言所摇夺一句语奉复。今世浮言摇夺事目猥多。可不为戒。
答吴景纯(在德)
面晤许久。有若相忘。而三字则记在心头。匪意惠存。仰感不鄙。

因审省做崇谧。执役于日新甚善。当此淆浊世界。此事之外。无堪把玩。万穷山跧伏。祇自窜身。岂有好况。依归之方。尊师在座耳提。顾此荒废。岂有好语可相及者哉。
答范永三(佖植)
岁行将尽。一札料表。岂胜慰荷。因审重省泰休。所业无多。虽知撝谦。而少年如一年之春。春若不耕。秋无所收。岂不瞿然。知得此则自不能不勉矣。前十卦后十卦。在易启蒙。可考而详。五代祖姑未递迁。长房行祀未安。要之及期迁奉。为不失礼意。冬十月。即秦建亥为正。而月数不改。故因称冬十月。详在伊训篇注疏。取考也。
答范永三
徂者贲然。不多日惠问。慰感。示喻千里之行。仅移一足。此为基本。移一足。即古人所谓始于足下。书所云陟遐必自迩。伥伥下流者。终不济事。惟不忘此移一足之心。则思过半矣。如何。
　尤庵谓妻服用布裹笠。似是白笠。而遂庵曰先师所谓布裹笠。似是黑笠。如何。
为妻用白似骇俗。不得不从遂庵说。
　便览妻忌祝辞。当改感怆以他语。感怆二字。何以措辞。
用悲悼等字可耶。
答安乐贤(载性)
春杪惠缄。自相村传致。阙便稽复。勤慢相悬。岂止三十里。花事已殷。大耋气力神扶。寝膳视常。以兄孝养。宜受天嘏。以是颙祝。

满纸谦光。谦固美德。相悉之地。恐不可如此。第念执志之同。逢场谐洽。致书罄蕴。如宫商律吕不可阙一。若并皆执谦。如含糊口气则恐不济事。从今除去边幅。以垂规箴。不胜至望。弟一病六朔。形神都散。未老而衰。不学致然。可笑。躬稼奉老。读书不得专致。为兄忧恋无已。窃以自己经历仰质。当读一部书于起居之侧。逐日省问时。课程行墨。看过谛思。其得力亦自别矣。此最侍老课程。如何如何。
答赵士勇(愚植)
春初纡顾。获接雅度。内景文华。又于惠缄。觑见伤时之叹忧道之志。仰认所操之正。但托意于贱者。不啻过重。君子一言以为知不知。言不可不慎。贱者入山屏处。非乐而居之。风前落叶。任他驱迫而已。远友之逐臭相从。实不胜惭腼。岂有一半分相益。但所谓扶植阳脉。非别人做。吾侪讲义理斥邪说。虽若空言无补。实与世运相轩轾。惟愿努力讲磨。无负所学如何。一种人之诬天诬圣。盖所谓自绝。何损于天与圣人。置之一边。以为攻玉之他山可矣。而士类之攻斥于一边人厚矣。于自处太屑屑矣。但索隐行怪。或有述焉。与之从逐者。染袭其谬妄。则不无自误误人之虑。诸君子之声讨。岂或以是耶。虽然邪说之行。未始非吾道不明之由。不能明斯道。亦不可谓非吾侪之过。柰何。
答申君玉(铉九)
向闻有云水行。泥海关心。即接手滋。审省候岁尾康吉。继祝新年百福。万衰證叠至。公道柰何。缅地地面似可。而里面事未知

如何。似不无言端。而见其互相入葬。何必独禁于我也。
答金元汝(容厚)
胤君觐还。得奉手书。审启居清胜。万老日益至。病日益痼。似非久于世者。良觉苦哉。仙里曾年经过。山深林密。正合隐君子嘉遁。时有膏车秣马之思。而顾此匏系者。此亦不得如意柰何。胤君仅不浪度。而自念空疏。不能有一臂之益。愧叹无已。
答金赞永(玉燮)
年前之枉。已是不图。此书尤荷眷注。一言之药。以吾空疏不能自济者。何能救人。但尊喻中不如是为药。已识得十分。舍此而别求则难乎为答。惟于此五字。更著精采如何。
答白学卿(教寅)
前此惠问。乔沈可惜。荐垂函书。尤感眷注。万岭海斧钺。知宜不免。而仅至于此。幸耶不幸耶。前头事姑有不可知者。勉翁灵柩已渡海。天理人事。如是颠错。毕竟使国无人而已。荒山穷谷。哀号彻天。足见民彝之未泯。开正。当一次躬奠。而病情苦剧。早晏姑未可预算耳。
答闵文善(元赫)
新蓂才一番开厌。惠函远坠。阿睹作苦。闻之若瘝在己。吾亦岁内。以此几于盲废。以白矾得差。盖以白矾长如指样者。无时拭眼。此最神方。第试之如何。流年易得。志事日负。从古贤达已有此叹。惟慥慥勿放过。使昼有为宵有得则可矣。然此言之甚易。而行之甚难。柰何。示碑文事。始之不审。致使乡员再委。悚息无

已。依教添补以呈。而大抵蹇浅无足取。更求高手为至可。
答闵文善
承温理旧业。以未死之前。不敢自弃铭于心。至哉言乎。与论语任重而道远。同一义谛。非自信其勇往。则道不得如此。钦颂无斁。卜姓以求嗣。天理人情。所不可已。过此以往。非人力所及柰何。万自夏泄痢。头晕臂痿。百病交攻。如此为生。不如遄溘。未知造物者处分何如耳。
与金明述(永寀)
间因令族往来。槩探节宣。而未克以一字奉候。懒散本色。知蒙厚恕。向者贵邑城军之作梗。言之痛心。士论骏发。方折简以寝。盖此举措。得于他邑则固无怪。而贵邑自丙申以后。心意相通。不以开化相待而得之。忿愤尤一倍矣。虽然方今主辱臣死之日。上下无法。或至于奉命王臣。无难发捕。吾侪之得此。安足为羞。祇自痛心于王纲之不振而已。
与宋致承(镇凤)
世交既深。而半百年不相见。岂胜怅仰。方今　主上蒙尘。岂臣子寝食在家之日也。所以域内宿德之士。声义而起。贵乡有如座下。庶不寂寥。临风倾耳者久矣。窃惟学问节义非有二致。应有定算而远莫之详。玆致一书。以布区区。
答宋致承
𨓏年事云飞水走。有不足追提。意表惠缄珍重。抑彼伸此。如一刀两段。仰认高见。而但此身已弃于世人。窃恐累及于执事。悚

息悚息。弊处高迥。仙乡山色。云外依然。而末由一造问启处。每用耿耿。顾此自分穷蛰。山下家务。抛却不知。岂能策励衰脚。访世交知旧于远近也。惟鉴亮。
答金声表(敏浩)
积月霖雨。令胤远涉良苦。惠缄审启处万重。远悰足慰。万老兼病。顿无阳界意况耳。两哥久客可念。所工颇勤笃可爱。但此病挠。无可一臂。虚负勤意。愧事。睡庵记。以今长夜。睡为可尚。故信笔写到。何足为文乎。挥弃是望。
答安圣赞(时德)
令族斯文来。承有西河之惨。此何天也。德门不宜有此。理固难谌。时运所舛。圣贤亦不得免。把笔欲书。无辞仰慰。惟冀节情自护。以慰化者之情。以副知旧之望。万积岁沈疴。自振无力。躬唁莫伸。敢此书替。惟望曲恕。
答李景道(教锡)
三山逢别。殆若梦界。新年惠函。有若天外奇音。因审耋省膺泰。实协瞻注。先墓表文。重违尊教。蚯蚓以呈。少所发挥。岂敢望合用。示谕年分。如今检灾。今人亦云年分。两兼首尾。两爻变则两爻作首尾看。历选自后人语。门人程门人。石氏何可辑录。自家弟子问答耶。
答韩良贤(景锡)
欲寡过而不得。仰认向善之至意。欲之则能不得。又见谦光。足令此懒散思奋。仰感无已。惠函仰审省体茂祉。实慰瞻恋。万春

閒久客岭外。夏初奉刊板而归。斋居吟病。挟册少年。以年荒散去。傍侧甚寥寥耳。仙乡刊扶。系是士论。却之不恭。而非吾本意。况此荒忧溢目。尤切不安。
答魏稚莹(启玟)
意表心画。得接十载颜面。况胤君左顾。尤可典型。慰感无已。尊龄已向衰。而纸面细字。有少年精力。仰认所养有素。近年所遭。惊愕无比。而顾此釜中之鱼。何人不辱。祇有钻地而入。为歇泊处。藤葛于时。尚觑见秉执。外至者何足为荣瘁。益坚吾所守而已。先铭之托。琐笔岂敢担夯。而辞亦不敢。蚯蚓以呈。少所发挥。似不合用为愧。
答崔赞明(庄哲○甲午)
经劫后有何精神。能致问于远外。可认定力由学问中得来。曷胜慰贺。省奉之安尤慰。此身仅不言病。而风燄及于前村。所居稍为安静。而终始得保。亦未可知也。新物之馈。不安先于感。此时咫尺。不能相通。非远念攸暨。岂能无恙入手。嫁母有服。为父后者无服。按服图可详。负涂载鬼。出易睽上九。就考程传本义。可了然。以今时象。数数会面。似不得如意。临楮乌得无忡悒。
答崔赞明
朴友便惠音。慰感良多。其后数日。节宣如昨。劣状以病消遣而已。盖正月之出。欲作远行。到完泰之间。闻长城爻象。料必贱名居一指而不可委之于人。故驰还抵家则已妥贴矣。又以越海之意。直抵西海。未到二十里。有人传有捉上密旨。区区避身。亦

所不屑。故不得已径还待命。尚无发落。一行一止。皆有命焉。惟杜门自靖之外。无他计策。而矧今病日益深。无处可行耶。
答文周尚(浩惺)
便头寄书。仰荷心尚记念。而满纸忧叹。又知所守得正。虽其资质之美。而从逐于先生长者之侧。不无其力。仰贺仰贺。知此者所以处此之道。因此而益究其所未知。则前头有无限好事。勉之哉。万蒲柳早秋。百病侵寻。为弊器破物而已。何足烦提。
答张致善(东柱)
二哥为旧识。其大人不可以无面而谓生疏。惠书审起居靖谧。万身疴室忧。春夏连月。祇俟符到耳。俯示事。不欲为其大人张王其说。姑略之。隧铭依教写呈。而阐幽世自有人。老病者顾何能为力。塞责而已。
答金贞亮(基权)
便头惠函。仰审省侍康卫。实协瞻注。万室忧方剧。苦闷中有何可裨一言耶。所示一跃跃出策驽。以进其万一。仰认自任不轻。士君子立心当如此。勉之勉之。
答崔日助(济浩)
别后便书。取次入手。而有来无去。逋慢多矣。又蒙不校惠施。感荷良深。人乐有贤父兄。座下云尔。而求助于懒散。可谓借听于聋。日月逝矣。工夫无进。不胜忧虑。此为通患。座下岂全为撝谦。必有独觉其然。救此岂无其道。大禹惜寸阴。今人当惜分阴一语。其非通方切剂耶。省体宁谧。实协远祷。万纷汩而已。更有何

力可堪。自怜。
答李泰永(炳祚)，文哉(炳郁)。
顾以卤劣。知旧相随。已涉过猥。而况新知乎。执事之不鄙。十数日联翩。于我荣矣。无已过乎。或有言议文物。不坠乃家翁家传欤。既坠矣则宜决然相舍。而犹相厚至此。此君子之爱人也。感恧交挚。归卧湖山。宜其所得。非复吴蒙。而一样荒散。甘为知旧之所挥斥罪也。联丌伊吾。真腴日茂。想不似独坐离索。年进志退者比也。益加勉旃。万无足道者。但有梦寐时发于新安赤壁之间者。差强人意耳。
答崔淳若(济立○丙戌)
便头礼书。已极感慰。此书又出料表。满幅胪列。足见意趣。旧习难于拔山。非切实用工。何能如此道得。虽然我欲仁斯仁至矣。夫子岂欺我。盖在我者。顾我力行如何耳。祛旧习亦在我。我欲祛之。斯可去矣。旧习譬如入荆棘中。被他缠绕。不要拔出荆棘上面。而于其中东西奔避。则愈避而愈缠柰何。敬字之拈出用意不用意。亦极有意味。而不用意不可。用意亦多般。观于主一之下。更下无适字。可见收敛身心时其意象何如。怠惰放肆时又何如。时自点检。常要心在腔子里则几矣。万顽喘不死而已。他何足云。感来意之勤。略布瞽说。
答崔淳若(乙巳)
吾党不幸。先府君奄弃后学。知不知痛悼同情。而在宇万。先人及门次第徂谢。岿然如鲁灵光。岭表惟先府及数君子而已。而

遽此不憖。天乎厄于斯文。胡至此极。尤不禁汪然。而达宵耿耿。非但为情私。后生学者伥伥迷涂。为指南者谁也。初秋晋拜。固知精力非昔。而岂意天夺之速。乃在数朔之内耶。内耗之馀。目见国忧罔极。哀伤惨怛。又一层添肆而然也。尤不禁国空虚之叹。第惟即幽在迩。以今危乱。朝不虑夕。报葬报虞。盖不可已。而紫玉之原。环抱嫩软。实合高人万年之计。音容将閟。哀痛罔极。不知将何辞仰慰也。临圹哭诀。情不容已。而月前以致戮卖国之贼。君臣父子背城一战之意。封进一章。姑未承批。方席藁私室。此时不能进。非但以寒令艰行而已。尤切悼叹。志文之托。宜不以文拙辞。而何至拔例先发书。以撼此土木之情耶。盖外閒观感。固有领略其大槩。而内行细谨。宜有悉不得者。卒襄之后。徐思起草。并与先系孙录而寄示如何。
答赵舜韶(镛九)
见今时象。朝人暮鬼。有不可恃者。而座下能作砥柱于颓波之中。令人钦感。自春以来。岭边知旧不见一字书。惠函远坠。如得海外音旨。仰审徂者棣履康吉。嗣后数旬。更请视昔无损。远溯切切。万近年身事。为唇吻上一块肉。肉尽而及骨。可笑。麦凶无此疆尔界。其毒先中读书家。诚然诚然。而哿矣当人。亦有不堪者。又此酷旱。天意未可知。毕竟尽刘而后已乎。运板之后。礼当一番越岭。致谢于贤劳诸君子。而方此见影蜮射。畏不敢出头。良可浩叹。
答李晦夫(中基)

承以读书卤莽为病。病不知病。病既自知。则不如是为药。古人已言之。虽然不如是。岂易言。眼目已圆滑于卤莽熟处。在彼必须大鏖一战。去彼就此。用久久工夫。始有一条路可通。此所谓丹头。到此地头。却省力做去。试留心如何。万未老而衰。不学致然。少年视为鉴车足矣。若以助发为望。则空疏不敢当柰何。