答朴纯汝(戊戌)
尹郎来得书。审近节无故为慰。杏亭书鹅山云云。方今之世。求褒阐于谁。乞怜于杀我者。乡党自好者不为也。祇有恳绣司一路。而绣司则方欲某样。伸雪自本家开说。甚碍事面。盖其意以公颂入廉入奏计。愚意则姑停之似好。天道好还。岂无其日。第有一说。而郑重未及。朴哀复雠一款。是夙宵不敢忘者。而祥后脱服。愚意太恝然。凡今上路诸公。以国雠未复。犹不戴黑者有之。吾亦不敢轻著黑笠。盖以是也。未知朴哀所行。固为正当。而吾侪所执太过耶。顷逢时欲言之。而遂事成事。故缄默耳。今于贤者。不敢隐情。以为如何。
答朴纯汝(己酉)
俯询谨悉。尊门有如石阴与君而有此纷纭耶。卑统于尊。天之

经地之义也。不可以臣贤于君而不统于君。子贤于父而不统于父。妻贤于夫而不统于夫。今立石于同封之墓。而不先书其夫。则统尊之义安在。此石当书以学生朴公鲁瞻之墓。而次行书烈妇孺人光山李氏祔左右。随宜而后。合于经礼。如何如何。安清摄宗。以此以彼。宜无不可。而湖阴纳子之日。已有摄宗之义。今不得中改。愚见如是而已。
答赵远儒(镛大○丁酉)
樽酒相逢。遽踰十载。少年者已丈夫矣。则如我两鬓霜雪。亦无足怪者。顾惟不自量力。妄婴世祸。省内夙昔知旧。亦或耻与立谈。而施之宠缄。先谊蔼然。岂胜感幸。仰审重省体节万裕。是所奉慰。万结斋入山。非作高栖计。既为世弃之君平。则抗颜追逐。实有所难安者。息交闭户。是为分内。而旧识犹有相随于绝顶。此与逐臭海上者。未知何如。辞笔苍然。仰认所造世袭厥美。当倍加努力。岂待贱勖。顾吾穷蛰。君亦隆老在堂。非远游之日。且世路崄巇如此。未涯奉际。祇增于邑。此处甚高。眺望颇远。头流一山。独为一肘抱遮隔。瞻想影响。亦不得如意。可谓地与人俱遐。但无遐者存则亦何伤乎。
答赵远儒(壬辰)
月前书。便人去后始入手。未及奉复。不校叠施。仰认勤注。文辞璨然如贯珠。愈多愈珍。存心持敬之云。已见得大意。可敬。以尊大父平日望于吾者。吾亦有望于君。而尊大父失于吾。吾得于君。失于吾由吾。得于君由君。得于君为吾喜如此。则失于吾为

尊大父之忧又如何。更觉瞿瞿。重堂客节。日与朋旧追随于对月闻香。老年此一著。甚非易得。在傍慰怀则多矣。但朽株难化。乌头无力。自分为小人之归而已。回驾时初拟陪从于勿染赤壁之閒。此亦极好事。魔障叠至。脱出无计柰何。明春当逾岭历访知旧。遍及好山水。追偿蓬莱宿债。而未知所算竟不差池否。书末所云。指示亲切下手处。令人赪然。方此摸捉无形影者。安有下手处。现在眼前。可以指人以吾所知。尊喻中存心持敬。此为实下手处。舍此别求。则骑驴觅驴何哉。
答赵远儒(丙辰)
病与年深。懒于书疏。见便而不能一字探候。惠缄先之。感悚无已。审省履康泰。紫阳书致力。令人钦颂。晦山同课。尤是艳叹。恨不得奋身一进。参听绪论也。万三朔泄利。数日㬥疟。因以失气。转侧须人。其不死怪事。尊先集草稿粗成可幸。世运如此。速行为可。一番入眼。此非无愿。而神精非复往时。恐不得照勘。柰何。
答安公三(圭容○辛卯)
雪连天。尺地涯角。惠书从何来。仰认情注。满纸自列。足见用意。别录尤是硕果消息。岂胜喜悦。第念内修外攘是一串事。吾道日明则邪说自不得肆行。昭明天日。岂久为云雾中物而已耶。二绝诗亦珍感。忘拙拚和。俯辴如何。穷阴生一阳。然后见吾道。天运将回泰。彼哉敢潦倒。一天连夜雪。不意见今晴。晛消君识否。白日入窗明。仓卒不成语。
答安公三(乙未)

夏秋阻怀。得疏始豁然。示喻缕缕。吾侪既不能生长老死泰平。则不辰之叹。叹无及矣。祇当如风前叶水上萍。一任其驱去而已。岂有好道理可以豫自区处者乎。但有自处者。不失吾本心。外閒万变。不与之俱往则可矣。请看车之有轴。磨之有心。此或动挠则不济事。中庸四素。皆不动乎此者也。如何如何。令胤久后相见。颇觉轩轩。未知里面事亦如外閒滋长耶。因山前私家练祥退行告由。当曰玆值国哀。不得奉行常事。据礼退行于因山后。敢告事由为可。
答安公三
令胤来。兼承问疏。其后岁色益遒。仰想孝思罔涯。益复如新。远为之悲念。似闻贵邑倅以誓死保发为计。此是吉闻。邑邑皆然。则足以挨过。而世多有倭肚洋肠者。柰何。既无经济之策。又无剋乱之才。所保者一片丹心。祇守此一心。足以仰答先圣王与先祖父耳。如何如何。
答安公三(戊戌)
伤时之叹。此非卒乍可免。磬襄亦岂可遽学。但吾一片灵台。有东海焉。有西山焉。何必蹈此陟彼而后。始可谓连夷耶。虽然言之甚易而行之甚难。平日高谈激论者。耳目既熟。不以此作大事看。此最寒心。必须日省月察。不与之俱往也。万伎俩自在。而秋气寥廓。益切日暮道远之叹。翰音喈喈。足破山中寂。故人之赐也。远近知旧数日相守。不无少一之叹。际此一书足可慰也。然终不如促膝剧谈。人情苦不知足。乃如此耶。
答安公三(乙巳)
大丈夫生此危乱。当以致力中原为心。而我病如此。君亦宿祟支离。此岂平日所自待。而亦岂望于君者乎。月前梦赴日下。所与偕者贤者。与之觇贼于水标桥边。还路一缁徒见我长袖大带。解带而去。余若无见。始终偕君。惊起傍侧无君。未知此何梦也。第俟遄和。趁新正一枉。摅得多少胸怀。向日封章。为诸贼沮纳。盖自五贼发明投疏之后。虽大臣之言。不得入云耳。勉翁以明日作儒会于鲁城阙里。艾山亦在其中。岭南大动。而吾省最寥寥。已𥳑金莲史，柳后松，赵小山诸公。示以赴会之意。而未知得抵否。此亦送茂松一儒。探其结果耳。

与凤谷安氏护丧所
呜呼。吾友瑞轩居士竟至不起耶。月前因子用书。见向苏二字。喜而不寐。谓当更奉。昨暮疑信闻凶。又忧不能寐。今承果尔。谁知暮春之别。遂成千古永诀耶。匹夫而任当世之责。屹然为砥柱于颓波者。今日更有多人耶。其逝虽一人之私而实关世运。岂但吾友道之重而已耶。岭海千里。死生相从。转眄之閒。已成陈迹。令人抆涕而不能定情。即当匍匐。抚尸一哭。而臀髀生尰。起动不得。幸克襄知日。则当以数行文躬诔矣。又闻其哀临命。血指得延数晷。其诚孝格天。而柰天年何。使之不风。易致完合如何。明䌷一疋。此家人为我身后计者。以助薄襚。主材一部，玉席一立付去。
答李亨仲(钟宅)

病暑块坐。若诗若札。恍若清飙入户。审省体崇谧。实慰远翘。万穷山自放。无足齿列于人。而夙昔知旧犹或不弃。金玉琼琚。辱与酬酌。顾分太滥。身以感冒。数日颓塌。而宗侄亦闻不健。苦海事良可闷怜。斤正之教。素无诗眼。妄加评议。则岂无遗珠藏石之叹。祇得侈案而已。
答李亨仲(己亥)
空山落木。错认故人剥啄。僾而不见。一札足慰。但儿忧支离。仰为之念。万闭门吟病。老废本色。何伤乎。冬月寒冱。纡顾岂易。徐待来春。花事烂漫为佳。复旧之说。僻耳未闻。服中深衣。葬后行练。虽无明文。而似与他衣同。岂以深衣而或殊也。
答李声震(钟泽)
安堵二字。令人开眼。吾侪一夕安寝。罔非国家攸使。此或为兆眹耶。肚里荆棘。谁人不然。以是为不学之致。善后可期。仰贺无已。令侄轩轩有丈夫风仪。内景得如外景。则他日成就。定不劳碌。为其父兄贺。孰胜于此。万运柴贸粮。为日閒事业。而葺理客室。姑未入处。栖屑邻舍。苦况殊甚。周典之及。视作年例。在兄非不好事。而顾此无益于世者。坐受知旧厚饷。无廉甚矣。
答曹学敬(锡一○癸巳)
令侄带书入门。不减良觌。示喻才鲁诚浅。固知撝谦。而才鲁非可忧。人己十千。何鲁不通。若夫诚浅。则此最难医之膏肓。医此病有药。不过曰诚而已。盖诚不诚在我不在人。我欲诚。斯诚至矣。不欲时为膏肓之难医。欲时其疗也。不待顷刻为力。不欲时。

虽东坞丈在座提警。何补于己。苟欲时。吾方寸上。常有吾东坞先生。试思之如何。
答曹学敬(乙未)
时事如沸。林诵不辍。方丈果仙境耶。尤不禁膏车之愿。五季风雨。清明尚杳。静夜以思。终不如溘然之为得计。大抵今日事。有断头书生。不可有断发男子。前头活计极辛苦。如入无津之筏。柰何。楮生每见寄惠可感。而自济多艰。奚暇及此。二梳付去。自有深意。幸领会否。
答曹学敬(丁酉)
见伯据而不见君。始焉缺望。季方踵至。兼致惠缄。知远役无挠。华夷人兽之判。随见相示。虽对讨何以加此。盖今夷兽横行。凡此乡曲之閒。不见一夷一兽。而闻其风而为夷为兽者。十居其半。其日与夷兽混处者。无怪其尽夷尽兽而已。呜呼痛矣。青城之游。为此行所得。而所得册子。亦无非变雅气色。吾虽不见而窃料然尔。此亦志士之所不能无也。古人名山之藏盖如此。不可混施于为夷为兽者之眼。以自取唇舌如何。
答南士珩(廷瑀)
诗云威仪棣棣。不可选也。𨓏年众中周旋。固已目送而心爱矣。岂图执事亦垂缱绻而施之心画也。细读长幅。可谓文如其人。令人钦叹。但属意于菲劣。不啻过重。岂明者亦有所蔽耶。目今时象。剥底微阳。至为难保。而一边人必欲并此而沮败之。吁亦何心。为吾党者。祇当至日闭关。勿至于龙战可也。书后岁暮。经

体保重。远溯切切。万闭户空山。同腐草木。乃其终身计。岂有善状。先迹玷污。重违尊命。忘其固陋。挥弃是宜。
答闵大一(一镐)
削令已撤。逆党伏法。宗社万亿年无疆之休。百死馀喘。尚其重苏。此际惠札。尤觉珍重。宇万身免颓倒足矣。岂望有善相。衣冠复旧。出入无碍。似当不远。有此閒行。千万留俟面会。
答李武吉(启龙)
雪封千山。园竹挺然。所怀伊人。如得七分。即玆承问。病眼忽开。因审省体岁暮康吉。可卜来岁。泰平轩记。无足挂齿牙。自己对举。引拟失伦。尤觉悚息。而在不鄙地。或无甚损耶。弟感冒兼齿病。水谷不化已数朔。昨今差得生意耳。刊役病情如右。退待开正。历日穷巷。免为山中长腰。自济之馀。何暇及此。感岂但在物。开正之枉。虽未可必。而欣感则深。
答李武吉
积雪穷山。兄书适至。忙手披阅。欣慰没量。弟不病恒病。无足齿数于人。而远近士友犹以恒人相待。以书以面。猥垂缱绻。每用愧恧。门外之索。亦安丰所不免。祇得安之耳。竭力耕田。子职在此。岂云未能。但父母不戚戚。妻子不咨咨。是吾至乐。过此则非所望。亦非所愿如何。二种之惠。厨供未济。何此念及。山中无物。无以答厚眷。惭愧良深。
答魏致周(启泮○丁酉)
执事操履抱负。盖尝因往来士友。不啻耳稔。惠书之及。不以颜

面之疏而有閒于宿昔知旧也。况文词汪洋。得于纸面。此非冠山清淑之气钟于人而得之耶。但托意于贱者。太不著题。虻蚊不可以负山。商蚷不可以越海。而使此滨死微命。责以大担负乎。况此昨春偾事以后。为世笑骂。顾无以抗颜于人。入山穷蛰。以为息交之计。而执事者以何定见。为不面友生。分疏至此。得不为累及乎。悚息悚息。家贫亲老。不得远游。固其宜也。如宇万者五岳名山。此其可游之日。而不得以一筇一屐。作于山于人之见。如执事高明。至今不相见。可谓虚负此生。继此或有其梯。则天冠固所愿见。而入洞先见。非执事而谁耶。令从屡此见访。顾无裨益而坐受勤礼。愧骍实深。
答魏致周(辛丑)
亲年八十。生朝供欢。世岂有多人乎。设酌歌颂。情不可已。既莫参席末。则以姓名附之轴后。岂待俯嘱。而闻事后时。适又病淹。不遑入思。留俟后便。亦未晚也。弟夏秋再逾岭。向衰积惫。归路舁疾。今幸抬头耳。刊事荷岭中士友勤干。至已入刻。未知竣事之早晚。冠山士友致力猥多。足见乡风休美。岂胜欣叹。
答魏致周(乙巳)
冠山吾所愿游而不得。侄儿之游亦奇矣。能知造拜乃叔之故人。亦可谓知礼。岁暮筼筜。兄言太早。吾侪当以穷且益坚老当益壮为心。今天下阳脉将绝。其扶竖起立。吾侪不得不自以为己任。不可遽尔衰退。更愿猛加扶护也。如吾真无可为。才有一言动。便落唇舌科臼。如去年乡约。非吾专担而吃无限唇舌。自

叹其植脚不固。妄有运动耳。令胤酝藉。容有可受。自著力尚矣。父兄亦不可无加鞭。如何如何。弟新寓客乡。十年寂坐的头陀。猝然退俗。扰扰俗务。不无厌意之生柰何。岭人纷纭。今已宿息。自起自灭。理势固宜如此。何足提说。不出三五年。天冠之顶。当有吾迹。未知时象少可许此一路否。
答李圣畴(承龟)
悬际拜函。仰审省体卫重。实副溯祷。弟近以稚孙忧。十数日连灯。尚未见差。闷闷。土木方张。手赤费广。接济茫然。少辈无事中生事。贻老者愁恼。此亦身运耶。西闻日急。而贤侄尚不下来。岂自在其中者危急之状。不如在外悬想耶。胤君仅不阙课耳。
答李圣道(一相)
沈疴中令侄垂访。未暇细问动静。半饷而别。别后茹怅。即承问书。可慰。书中所言。仰认用意之切实。先伯仲传来心法。不坠于地。知旧开眼处。孰过于是。因此益勉无怠。区区之望。万馀祟尚在。未知下梢得遂就完否。龙须太侈。非贫士物。而留为待时之用。得不为虚负勤念耶。
答李圣道
夏末惠缄。劫后相问。岂不另感。而馀扰未定。恐以姓名累知旧。阙不修谢。至今为悚。令侄委访。槩探近日候度。良慰渴仰。万一自见弃于世。不欲自同于平人。结数閒屋子于三山之中。近始入处。壁土未乾。山风甚猛。经过未稳。而朝夕云物。顾分太滥。坐处甚高迥。座下所居后山。常在眼底。颇觉地迩。而晨夕剧谈。终

未之得。亦不无人遐之叹。
答尹而见(相龙○丁酉)
向枉得于悬恋。一握如平生。经宿旋别。怅然比未奉时又一倍。农务方殷。伻人非时。一幅德音。副以嘉贶。感悚交挚。因审省体康泰。弟山下家庄。偏被旱灾。前头济接。似没其策。祇得任之耳。承以敛迹自遣为本分。此为今日稳便家计。如弟则落叶浮萍。驱使栖泊。心与迹径庭。不足提及。夹纸俯询。仰认閒中有事。白首读书。此世亦有其人耶。
答尹而见
溢世者尽是不欲闻说话。入颍阳之斋。洗颍水之耳。何日忘之。匪意惠音。仰感勤挚。先墓仪物。已至施力。实仰孝思。但拙笔不堪发挥幽光。为可愧。令侄才思。可谓裕矣。因此不懈。则当日有所造。此在自力之如何。难仰他人。先状精简可传。依此用之。而书首二十六字非状体。去之如何。
答尹而见(戊戌)
茝山千里。还税无挠。步步孝思。冥佑有天。阐先直笔。足耀百世。如我线文。何足为有无。而强之不置也。承审省体保重。仰慰。弟山下每告忧愁。令人缩眉。雨潦无前。一朔坐云雾中。开户见山方数日。惠付过礼。不安亦深。芦帚去尘扇引凉。细麻侈外鱼腴肠。别有司晨珍重意。空山风雨一声长。一绝奉谢。
答郑可諴(演祈)
顿首。先府捐后生。茫然不记奉慰与未。而今承答疏。或因令族

元卿而付状耶。又此别幅垂问。感仆无已。因审哀省奉耋支将。实协瞻溯。宇万老病不死。得延时日为可憎。先状奉悉。墓铭之托。以今精力。不堪担夯。而其所高景。辞亦不敢。词笔俱荒。览后挥弃是望。
答李俊敬(钟肃○庚子)
向枉尚荷。此书尤慰。而云雨失路。为伻人不安。即审体上无损。良慰。閒阻而晚雨失时。未知仁爱之天。能使民粒食否也。连日坐云中。神思索然。惟幸山下无见警。令胤无恙食息。依例做课。若其进于此则各在当人。非傍人事也。
答李俊敬(丙辰)
伻来承书。仰审棣乐泰平。弟长夏泄痢。昨又落地负伤。支离此生。良苦良苦。季郎无恙善做。而夏课俾之杂述。文辞颇斐然。可见才性选于众。而昨年得师之力。亦不可诬也。因是而无作辍。则必有大放厥声之日。此在其自力与父兄之专委耳。
答郑德弘(丙铉○乙未)
此身自分匏系。一造握叙。至今莫遂。每承缱绻。宠以情缄。不胜悚仄。因审昔疾今愈。仰慰。弟齿眼俱病。视嚼并艰。因此溘然则自分万幸。而此亦好事。安知无魔障也。时事日就岌嶪。剥尽复生。终无其理耶。仰苍长吁而已。第念今日措处。见机逃遁。以待王庶几改之而已。反汗终无其日。则宁为蹈海之连葬鱼之原。岂欲区区苟活于夷狄禽兽之域耶。计策一定。恃而无怕。虽然天理岂至于此。先号后笑。当有其日矣。
答郑德弘
所乐。山一也湖一也。湖讵必逊于山。而以仙凡字作推让话把耶。湖叟登山。山翁临水。互相助发。则可以并美笑。第当春早。扶藜访兄于湖上。因与之上山。乐留数日。庶知吾言之非无徵矣。无历日。自是山中本色。而惠念及之。足以知年。阿睹何若是过眷。不紧之身。徒劳知旧情念。还为不安。所居高迥。兄屋后山。常在眼中。而促膝接谈。终未之得。地迩人遐。是之谓耶。

答金佑卿(羲正)
古有不见而亲。吾两人之谓也。花事烂漫。惠翰与清诗俱到。佳境也。羾寒濯清。古人非虚语。拟枉之每归差池。是实鲰生缘薄。其有事径返。势也柰何。闭门读圣贤书。奔汩世界如此。家计何处得来。离索之忧。古人所叹。但左右已有此心。则黄卷中圣师贤友在在。何忧乎。师友之无人。贤者年未中身。何事不做。何做不得。惟及时勉旃。以副瞻望。
答金佑卿(丙戌)
自执事之自分读书人。向𨓏之私。胜似昔日。此非鄙生之心有加。实执事之所以致之也。易所谓善则千里之外应之。诚之不可掩。果如是夫。小柏料外过海。惠问伴至。积年襞怀。少舒一半。但撝谦猥多。莫蹑实际。知旧相悉之地。恐不可专以谦光为美德也。近日海外邹鲁。未始不小柏与执事指引之力。勿以为吾事已了。益懋崇深。以副多士之望。
答金纯夫(汉穆)

得手书。已是慰沃。况书中语多开眼者乎。大抵此事虽不必向人提说。与当世颉颃。而讲究归正。亦吾儒最初事。甚善甚善。即审汤患弥留。献发在迩。自应遄复天和。以是仰祷。万入冬益难支吾。今早下山。脚不从心。如冥行擿埴。衰甚至此耶。
答金纯夫
满纸慷慨。自有此事以来刱闻。此汉胸中事。可不言而知之。败军之将。不可以语勇。含羞忍忿。拖到今日。而腰閒三尺。空作龙吼之声而已。虽然岂遽以卧死牖下自待。待时而动。亦不可轻遽。第当染指于民会。迩将通告计。而未知此亦有向合否。姑秘之无妨。
答具瞻汝 赫模(一作谟)
昨年此时。冒暑躬唁。至今慰感。今又伻来承惠书。因审美慎不轻。惊虑可已。大抵此證。非一日药饵卒可消磨。惟在理心一节。不可歇后。静以制动。𥳑以御烦。看书以忘病。亦时出游。以畅郁气。积以时月。可收效。闷郁发怒。最调病之大忌。如何。
答具瞻汝
绫城多故人。其一贤者。而顷者之造仙乡。多士相携登临日。不下数十君子。而终不免少一为恨。即承诗若书。少释馀怅。因审寒程远涉无虞。甚慰。万销七个夕于绫城。追随宜多益者。而朽木果不可雕也。归后惫顿不振耳。所留数句凡下。不堪挂眼。而相过之迹则或可领略。盛和新鲜。古所谓见利三倍。可幸。
答具瞻汝

年进工退四字。乍看便不好。非不知谦谦口气。而老废无用者。或可如此说。方笃实向前。当与年俱进。何谓工退。且自检点。自知退步。则何不一跃跃出。更加一番鏖战。使此胜彼负。而为此萎苶话头。虽然自知退步。便是进步消息。是则可慰。迩閒一枉。欣企则深。而为见无用之身。用宿舂脚力。无已过礼耶。
　何如是心学。一心正则万理自正之谓耶。
祇要心正。而不讲学以明义理。著脚甚地。趋向甚处。心亦终不能正得。
　今之学者初不知义理之如何。但以记诵词章为务云云。
务华不务实。固今之弊。亦不当专废。但令此重彼轻。不至玩物丧志可也。
　
我敬人。人亦敬我。
先有心人敬我而敬人。此亦计功。敬我所敬而已。
　喜怒哀乐未发之前。已具得喜怒哀乐之理。譬乐虽未作而乐之声。已具于乐器欤。
乐器之谕见得是。
　水有其源。木有其根。在学业则何者为根源。
立志是也。志不立则如无源之水。如无根之木。
　知所先后则近道云云。
知而将行之。故谓之近道。
　父母有过。至于三谏而使不陷于不义。然父母终不海悟。反恶其子则何以处之。

使父母不悔。终是子职未尽。观于瞽瞍底豫可见。
　谷种即一太极。其未苗之前。生生之理。已具于其中。待其播种。生而成熟则复为一太极。
谷种。是太极之体所以立。坼甲吐萌开花敷叶。是太极之用所以行。
　天地万物。莫非阴阳五行之理。然理字头面甚微。终没体认。
理无形。从有形处见无形。
　大学以敬为主。中庸以诚为主。敬与诚果有异欤。
一者诚也。主一者敬也。
　人不知己病。愿闻小生之病。
如人饮水。冷煖自知。谢上蔡按伏矜字罪过。是自知也。
答吴泰仲(寿华)
令胤委访。已是谓外。惠书又出匪料。感愧双挚。矧审静体增吉。宇万直一去年人。但见退步为闷。胤友远访。其意甚勤。而无分寸仰裨。愧负愧负。但有是心则仙乡文学渊薮。岂无乐告以善道者乎。其雅饬有素。基本已立。他日进就。定不碌碌。以是仰贺。
答卢致云(钟龙○丙申)
岁换。庶几拜握。惠音足敌对晤。即审省安新年之庆。而小少忧挠。苦海所不免柰何。宇万近封一章。想得罪非轻。岭海斧钺。未知定在何日。悚懔也已。削令已撤。　圣主好生之德。去益罔涯。而但　车驾出宫。臣子罔极。欲死而无阶。痛哭柰何。
答卢致云

时事可谓无国。有志之士陟西蹈东。此其日也。仰苍痛泣而已。病里涔涔。手命适至。足似唤醒。审省体閒多欠损。惶闷。宇万近添感冒。喀喀度日。第念时义。开门见客。亦甚腼然。故方营一窟于后园竹林中。以为姑遣时日计耳。徂者经过。追后闻之甚怅。六丁之灾。已属过境。而见今何人不在灰烬中。非我独然。柰何。
答文汝舟(济众)
新年已暮春。声光阒然。华宗带书入门。慰喜可掬。况文如其人。笔如其文。因审省体无愆。悬悬足慰。时骚才息。读书不辍。笃志可钦。书中所布。无非按伏首实。既知如是为病。不如是为药凡人四百四病。容有药之不效。心中之病。觉得时药便在是。施之无不效。前头进就。在吾用力之如何。
答文汝舟
读书生疑。此真好消息。不会疑。读书之大病。蓄疑积思。终有一条路可通。不疑而遽通。非真通也。杂念之起。是自觉实病处。强制不济事。但用心于内。则外閒浮念。渐次轻歇。以致消磨。然此非容易说。令季一年閒。已成丈夫。未知其志业亦随而长进否。
答文汝舟
一番书。两番开眼。其一省体岁遒茂祉。为泰来之兆眹。其一纸面洁净。文从字顺。辞能达意也。因此加勉。一跃跃出。何难之有。每从绫城士友。闻绫儒文墨则白岩居一。不使此言归虚。担负非轻。愿与一家年少勉副也。令季不忘先好。冒寒远访。其志可尚。而空疏无裨可闷。
答文汝舟
令季带书见访。足慰两月之阻。约些子安于小成。过些子汎滥无成此两句。何处得来。非紧切用工。亲自点检来。不得做此话头。以是推去。紧些子，慢些子，忘些子，助些子皆为病。病既认證。自有合剂。约与过紧与慢。勿忘勿助之閒。有好田地。此所谓中也。圣人所谓执两端而用中。皆揣量于此也。于此用工。思过半矣。后生少年能作此边工夫。吾复何忧。

答文汝舟
雪甚。人踪可谓灭矣。此人此书。何以穿来。倾感之馀。为来奚不安。所课在论语甚善。但读法所谓未读时这样人。读了后又是这样人。此最可念。盖此书子夏所闻。子游所不得闻者。并在一书。后人开卷尽得之。岂不更快活。常如此身亲侍圣人。亲闻其言。则不知不觉。自然有进就处。若以才浅为咎。则此退步消息。人一己百。人十己千。则才浅非可论也。米鱼之馈。不忘先忌。至此勤挚。先王考传心。此亦一事。感岂但在物。岁后日煖路平。则似有芝斋之行。当历谢矣。
答林南有(诵周)
郑友见访。津致惠书。书中有悔往追来之意。既悔矣。猛下工夫。使无屡悔可也。易有频复之吝。非吝于复。盖吝于频失而屡悔也。亲年日卲。省傍少暇。而能不忘此事。岂遽无所得也。仰复于贤者此而已。宇万孱生多病。见寒猬缩。而搬移有事。不得闭户养病。自闷。季秋讲会时。奉接令侄。人海少稳。不得叩其所造。而

仪容可谓刮目。仰贺岂浅浅。
答宋明五(廷默○癸巳)
意表承书。审省体崇护。足慰悬悬。万家人幸不告病。而自家耳目失官。蒲柳之秋。至此早耶。承以无闻为忧。此是紧切。既往难追。惟谨后为可赎。异言亦所当忧者。惟在我者笃厚。则彼外挠者何足有无于我也。近闻朝家禁令。一条阳脉。从此可复耶。
答宋明五
伻来奉惠书。因审承欢多祉。允为新岁泰来之兆。万岁暮深山。百感交集。惟以酬接云烟。为消遣之资。满纸张王。足见用心之勤。而病医大小。亦的确说话。人苟以外病为小而内病为大。则医不在他。亦在我而已。病则外轻于内。而医则内轻于外。外医在人而内医在我故也。所托先集序。业已泚笔。而辞意蹇浅。不足以发挥幽光。愧悚。
答宋明五
望之则一蹴可到。思之则如卷中人。匪意惠书。副以鱼馔。感悚交挚。示喻世閒岂有称意事。恒从不称意中求称意。则无事不称意。从称意中求不称意。则无时称意。正当于此做工夫如何。
答文国元(晋镐)，汉元(澈镐)。
宇万屏居穷箐。不敢齿数于恒人。而执事乃以古道之书。至此缱绻。顾分太滥。况书中语。又多不敢承当。一言以为不知。执事岂有是也。固知微辞以存戒也。棣床读书。足认至乐。日征月迈。损唱篪和。当自有所得。仰羡。宇万少日多少志。今归乌有。腐草

朽木。岂有再春。叹恨之不暇。况敢有一语之仰副崇听者乎。
答朴孺玉(琳相○辛丑)
罗生纡顾。惠函津到。仰审省体康休。岂胜慰贺。岭通不可无诺。故望閒多少儒会。发告于本道同志及有文各家耳。智岛设坛。华重两翁或可矣。而吾先子则不知缘何。始闻其原委。则谓与华西同论且同道云。如是则似非甚害事体。祝文待其设坛为之。而吾意姑迟缓一二年始事为可。未知如何。
答朴孺玉(甲辰)
秋风撼树。怀仰政深。惠牍远坠。慰泻多矣。万近有少出。閒关还广。自振不得。时事早知有今日之祸。而疏儒秉执。足见五百年培养之化。通招方外。为士林者当颠倒裳衣。而列郡无应之者。湖南士气萎苶至此耶。日前得长城去员鄙从立夫书三通。不日下来云。尊府寿轴韵语。思不起手不娴。第当以轴头序为之矣。勉翁以赞政有　召命。再辞不得。已登道。盖此时有命。义不可辞。而善后无策柰何。但进退之难安。不可以平日言之。
答吴永之(长燮○庚寅)
月前纡顾。复此宠缄。续续慰泻。谢复差池。虽坐无便。亦系惰慢。悚悚。鲁钝非所忧。昔贤何尝不以鲁得之。但吾所以用工者。不及古人为大患。懒散岂所性。乃所习也。旧习之祛。非猛用心力。则如入荆棘中。左右牵掣。一跃跃出。在吾勇往如何。絜矩。矩即今匠人曲尺。大匠所执一曲尺。而大小长短。惟吾所度。此絜矩也。是非所操约。所及广乎。捷径二字。大段不好。凡行路者鲜不

以捷径取败。吾道坦坦。舍此而求捷。所得者别歧。诗云遵大路兮。掺执子之手兮。为足下诵之。中立见访。书此以付。
答吴永之(壬辰)
顷因族人世镇。尊先迹及鄙作一纸小札一度付去。得书。知未及到达。早晏当入览矣。省体此时百福。良慰。宇万不学便衰。善病为能事。何能有进。大抵此事不进则退。如门扇不阖则辟。此为后生鉴车而已。三才云云。立天之道曰阴与阳。立地之道曰柔与刚。立人之道曰仁与义。此不可以才言耶。更加思量如何。
答吴永之(甲午)
向书仰认砥柱不为奔波所颓。丈夫立心当如此。一死一生。岂足以动吾毫发。此夙昔所以敬仰于那上知旧者也。此边则风行草折。所谓翘翘者。亦不能保。令人仰屋长吁而已。平时逢著。恒不如意。此后尤当稀阔。不胜耿耿。
答朴敬鲁(宪东)
胤君左顾。惠翰津坠。审起处康适。慰慰。万不病而病。老衰本色。月初又添无名之疾。谓遂溘然。吃无限快活。岂料恶缘未尽。尚此不灭。而日前又为六丁捓揄。尽撤其坐处。如干缮葺。尚未入处耳。先铭之托。非力可堪。而绫为母乡。故夙昔无所辞。以不辞于他人者。独辞于尊门乎。病馀呼倩。文不达意。
答廉敬安(宅洙)
一门老少。若师若友。读书讲讨。此真无上滋味。见今何事业。有过于此。匪意惠翰。仰审省傍多嘏。慰贺实多。万岁暮感慨。有与

人同者。有己独知者。要不必向人提说。示来礼疑。长子出亡。亡人之子当主丧。而存没姑未可知。则以本服主祭似可。若出后于人则不可。以出后人主本生丧。亡人之弟摄主待还亦可。更问于礼家行之如何。
答金伯显(章锡)
此汉昨年事。潦倒颠错。岂有精力暇及于笔札耶。俯书之云。亦如梦中。杳不记头绪。精神如此。安得免知旧之厚责也。不校先施。仰认恢度。感感无已。宇万自经浩劫。处身无地。结数閒屋子于三圣山中。惟以不闻世语为幸。而终不如苌楚之无知。柰何。磬襄入海。鼓叔入河。已晚乎其为去。兄则飞凤，华鹤，天台，芍药罗列万山。不出户而已高栖。岂必舍此而别求也。
答徐士贤(源翼)
缅襄时书唁。慰感极矣。悤悤未及报谢。追咎如负。即于令胤之顾。凭审起居之安。仰慰无已。万月前生病。尚不得惺然。衰老者如此耶。胤君清羸。调将当倍加馀人。药饵之节。亦当致意。古人所言老而康壮。少年多疾之致。盖为此也。曾见其看读精审。进就当有日。为之奉贺。
答朴敬立(准基○丁亥)
年前之顾。已是不图。书又过望。况书中所陈。内景可觑。日新丈客于尊所。于尊实不易得之会。而亦可见尊之所造。优可以致长者留也。虽然焦先生岂能使吕原明成就也。亦原明自就之也。尊苟不自就。则日新丈亦柰尊何。此则不可不反惕处也。
答朴敬立
即接两友。兼承惠问。仰审汤患妄五尚迟。遥为贡闷。第念贤者既得好资质。兼以好师友。寻常艳仰。虽然一勇字。或有所未著意。则好资质好师友。亦柰尔何。窃覵贤者淳实雅朴固有馀。而不见有疾疾意思。则不病之病。易致末后张王。试思之如何。

答宋而兴(汉复)
徐生左顾。兼奉手滋。慰慰。矧承候事卫重。万四七两月。连遭伯仲嫂两丧。身亦长夏呻呓。日閒拟作故庄行。而未知能办得否也。疑目答在下方。
　墓祭后士祭先后云云。
礼曰遂祭土地。遂者继事之辞。
　
黄琼之葬。徐孺子置生刍墓前何义。
取其人如玉。
　情既炽而益荡。耳性凿矣。性可凿欤。
情炽则性不得自遂。此非凿乎。
答魏致咸(泽基)
穷山逋踪。猥垂记念。有此劳问。先谊蔼然。曷胜感荷。樵兄渔弟。逍遥是非之外。如此家计。何处得来。闻来吾心亦凉。如我则长在是非鏖战中。形骸可谓摧铄无馀。而起视四境。秦兵又至。令人接应。殆无馀力。可笑。引拟前贤。非我著题。栖蝉伏蚓。岂有高致而然。祇怕鸡肠活见埋。真为我准备诗语。天冠吾所愿游。早晏风定波平。当以稳舟一泊。得谐则经过仙扉。或有其梯耳。
答李聚五(炳奎)
稽颡。既礼书矣。又书问焉。计日一月内外。虽情厚居近。无以加诸。其为慰感。亦称此矣。即惟雪消。侍体无损。宇万不吊于天。身罹祸故。襄事又不得永厝。背虽贴席而心神日驰山水閒。情事亦云戚矣。令伯氏闻作故庄行。閒已还税否。赵权两君相继零落。士友之不幸多矣。讲会之因此萧索。理势或然。而过尔沮苶。以致妨工。则亦可谓负负亡友。谅之否。

答范德重(润德)
顷枉尚荷。书又过望。况胤君手致乎。况副以周典乎。第念自济而后济人。不能自济而遽以及人。受之者安于心乎。万近以四从叔龙冈稿校刊事。衰眸麻腕。实难为力。殊觉苦闷。而无可委托柰何。胤君示以夏课。开卷一页。已成头颅。少年文华。令人钦叹。为其大人献贺。
答安理卿(基燮)
顷奉智丈。闻尊府驾次谓当返税。缘底事久违耶。仰想闷灼。耕读分力。古人已行之。圣人亦言馀力学文。家贫亲老。不以为养。闭户读书。亦将安用。但勿忘勿助。则耕与读岂无相资得力者耶。万石役也搬移也。纷挠方寸。头晕诸證。又摧铄之。少而不学。老便衰固其宜也。
答柳道裕(厚烈)
来坐客乡。西南知旧。望之愈远。回首兴怅。匪意惠函。审经体卫重。允慰瞻咏。万转泊无定处。十世乡井。十年泉石。种种入念。人

事可笑。但坐处颇通畅。朝夕瞻望。足泄幽郁。时事闻所不闻。恐是税驾无地。家国之忧。非今斯今。柰何。
答李仲贤(正会○乙未)
得接泰亨。信息可凭。况兼德音。慰感并挚。往劫不须追提。书末兴叹之云。掩耳蔽目可也。隰有苌楚。古人之叹良有以也。名录云云。每逢知旧。必问不染于邪。既闻矣。欲识而不忘。故置一案。如乡约之善恶籍而已。尊近士友。亦令泰亨书之。春府得齿乡正。时望所在。而行事依章程为之可也。若稍润色之。则朱子增损可据外。何有别样合做者耶。
答李仲贤
秋生远友相访。庶几得声息。惠函适至。书中未相悉者。来友又详言之。足敌对晤。经扰物色。南徼同然。而季孙之祸。岂徒在于颛臾。此最可忧。危行逊言。正为今日准备语。人事万变。而吾方寸中不与之俱往。则虽汤镬刀锯前后相寻。岂足以动吾毫发。自去年与知旧说话。无出于此。今来尤觉其然。山阳名家亦多染污。而尊能自澡洁。以已往占未来。吾复何忧。相信之地。不得不仰㬥衷情。惟冀益崇明德。
答赵振浩(柄镛)
先集已完。仰认孝思。而其嘉惠于后学。尤如何哉。派及于陋劣。感荷良深。令胤相见才一年。初閒生疏。以日衰之眼。见日茂之仪。其势固然。拜书仰审斋居清胜。远外慰泻。斋之有记古也。何不自为之。必命此废弃者为也。尊命不敢孤。略有杜撰而辞不

达意可愧。万斋居数岁。所习一懒散。晚景收拾末由。祇自咄咄。先迹之属。非吾敢当。贵宗有月皋先生。他人文字。皆于是求之。况宗党事。何必于他也。观于云壑公为渔溪墓文。可知已。
答安舜在(圭璿)
苟吾党也。岂以颜面有无。为亲疏哉。徂者贲然。继以好音。续续慰荷。外累所牵。居世閒免不得。虽百千为牵。吾方寸常宁静。勿为所动。则此为佳境。苟以无事静坐。为做工夫处。则无此时节柰何。万积病杜门。便一蛰虫。每被四方知旧提撕。稍自振力耳。
答徐景千(驲权)
再驾已荷。双鱼尤感。外衰内不衰。既得于奉际。而纸面亦验其神气尚旺。顾此颓塌忘失者仰之。不啻如飞仙。弟蛰伏穷庐。与鼹鼠同其伎俩。久索野人吃不足之米。自惟可憎。且远友多有逐臭相从。自误误人。愧惧旋深。李君其外平和。内养可知。为见无益。越巨山涉长川。良苦丑状。其口想能言之矣。
答陈允谦(秉彻)
顿首。夏閒曳衰委顾。自讼晋慰之未及。荐此哀疏。尤甚感悚。因审奉襄已毕。仰想罔极。而下堂之忧。奉虑无已。报葬报虞。盖云未及襄期而渴葬者。急于安神故报虞。报急速之谓也。卒哭必俟三月。自初终计之。非葬后更俟三月也。万一病支离。近苦阿睹。馀无足把玩。令胤妙龄。能独行踰岭可奇。锦岛之行。未知有何事故。宣友春閒来见。今无可寄声者耳。
与赵权伯(斗衡)

曩时舁疾景色。送之者苍黄。本家之惊怯复如何哉。回便槩闻到家少醒之报。而至今未释于心。即因而贞兄。闻已弛虑。快事快事。大抵此病必须去根。既知證矣。知药岂无其人。广询博访。无或疏漏。第一慎其在己者为元符。谅之如何。万慈候幸无大损。堂中诸益。俱无见故。纯汝以亲患归。未闻动静。不宣。
答裴聚五(相德)
尊衔已于联函开眼。而又此别幅缕悉。仰认眷注。自愧菲陋。何以得此于执事。因审启居新年康迪。庸副远颂。宇万宿病。又添苦痢。形神已离。所留者虚壳耳。来书是去年至月出。而有春閒贲趾之示。巨山长川。此岂易事。事虽不谐。其意则良感。农隐先生碑文。添补以去。未知合用否。舍而他求。亦未为不可。
答金允吉(灿培)
外除后宜有替面一字。而阙而不修。情礼并疏。不校惠函。慰不可言。矧审新元。迓泰康休。万病与年深。捲衾无日。今日惊蛰。或与之同振耶。坛享非不好事。而近世此等事。易致世累。姑迟几岁年。亦未为晚。如何。配侑之节。祇在士论之如何。鄙何敢容喙。
答文子一(翼浩)
屏居穷山。不得以一筇访高士于当世。而坐蒙垂眷。致此情缄。在执事固好事。而菲劣者悚息。尤一倍矣。知从日新游。岂可以颜面之未有而自逊于末契也。时义扶竖。今日冠儒服儒者与有责焉。不可以人微言轻而自懈于能言。若宇万者得罪自屏。实无其力。仰惟执事诸公。担作己事而已。家贫亲老伤哉之叹。

圣门高弟如子路所不得免。祇当以夫子答训为吾身亲承。则处此亦有道矣。如何。百里宿舂。恐不必然。如贱者自济无及。岂有益人语而抗颜于远朋之来也。惟时惠德音。则实有光于山椒水涯耳。统希默亮。
答魏岐文(启昌)
塞兑穷山。道阻如此。居近知旧。且不得以时过从。十舍岂不是涯角。胤君见过。已是不图。惠函尤何等珍重。审启居康迪。用慰悬悬。万不病而病。何喻。碣铭重违勤教。倩草以呈。文不达意。斋记亦道不得主人翁意思。似不合用。既露拙。不敢自隐。
答朴桂洪(奉镐)
新年不多日。获承远函。审调体尚不作平安人。仰虑无已。惟膺泰旺休。万以去至月。移宅于光北。百凡酸寒。无堪把玩。兼以生理益薄。济接无良策。可闷。忧时之叹。可谓黑死全局。未知风雨长夜。得闻晨鸡。果有其日否。三湖堂记。年久而忘。第当构草。而尊祖考平日行治未详。续后有便。勿忘提起如何。
答李观五(光锡)
世交又同庚。尚阻一诣。盖缘匏系。而南望介介则有矣。匪意令季纡顾。兼致惠函。珍感无已。况又先子手笔。宛然入眼。悼昔怆今。不觉潸潸泣下。三刊方经纪。而岭中士友方谋锓板。姑为停止。合力图成计。而如彼不谐则此刊势不得中止。文字之漏当收入。可入文宇。誊之本册还付耳。
答朴达元(淇柱)

年前奉际杳不记。得书始黯黯如梦。而书中颠末皎然。乃知非梦而真也。因审省体崇毖为慰。万百死馀喘。栖息穷峡。以自废弃。岂有可提说者。年前同仇之义。仰认定力。惟益讲义理。无负宿心。天下事坦路常少。而前头艰险。无处非身热头痛坂。柰何。
答文翊仲(凤焕)
薪山惜别。追及甚勤。如早发晷刻。几失吾友。此书之来。尤出情念。谨审岁尽。体上晏重。慰悦可言。万归后以儿忧眉不展。今始稍安。此时百感摧铄。无足奉闻。所惠奠物。深感深感。
答吴汝周(昌镐)
书出李友袖。又叩李友。详其操履抱负。宜可以自我先致书。而使足下先之。托意过重。愧不可承当。但遣辞缀文。有老宿态。仰认所存。所存如此。又得郑丈以资益之。所进岂可量。如万置之鉴车则足矣。若以家庭承袭疑之则失人矣。第念此事。立志最难。足下既立志矣。趋向路径。载之经籍。求之无不得。立志不固。外物常胶扰矣。须以千万人中常知有己为法门如何。
答文世源(济普)
书首一场铺张。机轴浩大。如入九曲仙境。一曲胜似一曲。仰想存心文章。放意自适。而实地得力。亦托此而可以隐约矣。但托意于陋劣。不啻过重。令人发赪。第念扶正斥邪。非有别件义理。此如薰莸取舍。舍彼取此。非甚难事。而实因知不得真的。故或被其提诱。所知果真的。则虽刀锯在前。汤镬在后。岂足以动吾毫发。去年淆乱时。有一个仆虑其稚息之或染于邪。夫妻迭扶。

卒能勿染。此亦可谓扶正斥邪。以此推之。非必大力量人为之。一点明处。亦或能致此。士君子能少知扩充工夫。则亦能自济而济人。如公所执。当久为乡里之信服。岂到今始出梦觉关耶。
答郑而见(龙源○丁丑)
月前便回承頫问。便去无书。追惟知罪。今又先施。且感且恧。惠寄八十韵。兄能践三年前过去说话。可谓信士。况调高蕴富。自念曾年拙构。玉堆中粪壤可愧。若非拙构。安得见此壮浪韵语。柳州所谓朽壤蒸出芝菌者非耶。
答郑而见
一幅德音。自河南来。始知侨还已久。第念人閒无桃源。与其不得桃源而居之。何必去父母之乡。甚善甚善。有来无去。至今逋谢。敢望厚恕。令族侄纡顾。槩探近安而其详则未也。弟入山已三年。自同木石之计。为知旧觑破。汩扰犹夫昔。而不免挂口于山外。劳碌甚矣。先集重刊。知旧出醵。而年荒如此。竣功差缓可闷。庶母服有养育之恩加一等。前人有如此说。而愚意则恐未然。庶母养育。在理当然。何必加隆。虽然礼从厚。或无妨耶。
答朴成淑(海凤)
自吾足迹未入于绫城。夙昔知旧有若相忘者多矣。乃蒙记念。惠缄入手。珍重慰感。如得天外奇音。经体万裕。尤协夙祷。万自废穷山。不堪齿数于人。岂有好况可向知友道哉。每得知友缱绻。自不觉污悚。续有南行。则当历叩仙扃。以叙积年阻怀。
答郑敏八(珉锡)

身如屋子。心如家主。此前贤吃紧语句。能以此为头颅。仰认年閒所造。而其下何以为之四字。便茫然无头绪。凡屋子不拘大小。皆有家主干事。日用经纪。皆吾常行。既以屋子喻身。家主喻心。则日用经纪。亦吾治心之方。而尚不知何以为之。则知不知半上落下。虽出于好问之裕。而不检语脉。令人执书生讶。买椟遗珠。实读书之大病。而既知如是为病。则不如是为药。但恐作此语句。未或知其实作病痛耳。此则在自检点。饮水冷煖。岂傍人可知。知此则所忧磿尘垢去旧习。亦不过曰一回头耳。
答金景三(箕丰)
令胤委访。兼承情函。审体上万重。慰仰多矣。时事可谓家破国亡。主辱臣死。而无一人义士。四千年礼义之邦。终为夷狄之国而已乎。仰苍痛哭。令胤此来。应不忘昔年死生相随。徐察四方动静。义胆轮囷。而今日可谓管葛束手。柰何。
答徐士弘(铙)
德门祸故。鸰原之悲。仰想痛摧罔涯。而隆老在堂。周章宽譬。执事事也。幸加念也。宇万一病经年。又添寒泄。形神已离。殆难支吾。令族孙所请。非病中精力可堪。而尊命不可孤。方欲泚毫。而来状多所未备。记标以去。昭详书送如何。
答吕相五(圭弼)
胤君奉俯状而至。仰审启居康卫。既慰且颂。胤君居今之世。能以读书为心。趋向已正。向后事在当人致力之如何。俯询诸条。素疏礼学。安能置辞。长房无力迁奉。则别奉于宗家。以长房名

题主。葬时未造主。不得不权行纸榜。则依用舍旧从新。似无碍。缁衣是卿士之服。非可与今之缁服混称。嫁母之返。当处之别室而尽其孝养。为父后者无服。祇当伸心丧。祭则后子主之。
答郑好敬(瑀钦)
今日事可谓道涂不通。而惠书何处得来。因审晚炎。体上无愆。仰慰。宇万阿季宿證添肆。逐日危桥上过去。闷闷何言。芝隐为文。岂敢忘之。而情事如右。实无暇隙。第俟神魂稍还未晚也。世变如水益深。如是而生。犹胜于死耶。夙夜吁叹。可言猥多。而道险如此。形诸纸墨。亦有所碍。都付默亮。
答赵明厚(辅烈)
远垂惠存。慰感极矣。书发后月改。更请启居益胜。万老年丧耦。自是公道。如此好行。已输老室先发。可呵。先墓石仪。已承眷助。而荐此厚问。仰认眷注。感悚无已。
答洪彝元(秉憙)
自讼何事。自责何事。圣人所谓内自讼躬自厚者是耶。内自讼。躬自厚以后事。又何地步。此书之来。惊喜自倍。若吾空疏。不曾打破此关。祇是依旧样子。后生学者视以为戒足矣。而每被友生过奖。不觉颜发赪耳。
松沙先生文集卷之六
　书
　　
答李喜道(泰会)
令胤带书入门。劫后颜面。劫后音信。为感倍品。因审体宇康泰。悬际足慰。去秋入山洁身者。乌得已也。田园之不得安静势也。沧桑一变。非今斯今。前头不知有何世界。古人云不遇盘根错

节。无以别利器。大丈夫志尚。亦可观此时节。此自是瞿瞿处。奚暇算及于知旧耶。近日有不平事在眼前。拿忧自副。不知下回作何状。令胤数年閒已轩轩。见其外。可知其里面。一言之箴。非敢惜也。空疏者岂有可箴之言。愧负愧负。
答闵应七(祯赫)
盛年已三十六。而更将小学体认来。寒暄先生所传。得座下而不坠耶。钦颂无已。立脚不牢。过自撝谦。曷尝见晚而好学者其脚不牢耶。所可反省者。或不免助长之病。而执事用力于本源如此。此病不期祛而自无矣。宇万孤负先人之遗托知旧之期望。而遽缠风霜。同百草而萎折。身事可怜。从溪南讲讨甚善。此老优于劝拔。此身之颓塌。十驾莫追。何足以记在念头也。
答金华益(公铉)
春閒古道一书。已极感颂。而继此缱绻。自顾菲陋。何以得此于执事。示喻缕缕。足见忧世之至意。见今世风日沦。忧及于此者。未之或闻。乃反自以为极乐。岂其肺肠异于人乎。年形大无。穷蔀萧然。见之极闷。似闻贵近不至如此之甚。为贫士友可幸。仰呈文字。为冠山士友艳传。略布区区而手涩可愧。归之昨纸是望。及尔同衰。非复别时。昔人所悲。况吾两人初无会面。别离何论。思之旷然。一欷。
答李春京(种根)
道梗如此。一幅书如得天外奇音。因审体上康卫。实慰悬悬。万连年风霜。几何其不摧残也。去年又遭鸰原之悲。连折稚孙。至

今为衾中物。非久为阳界上人。任之耳。先迹略草以呈。以今精力。何能有谛思。塞责已耳。
答文达三(载渭)
先世中表声光亦迩。岂可以不面而谓疏。承惠手书。可想尊亦同此情也。因审新元。起居泰平。仰慰。万近以风眩。半部不仁。闷人。惟幸六十之年。始抱一孙耳。先迹之托。顾以唇吻猥至。非能担夯。而仰想尊意攸在。故构拙以呈。润色用之如何。
答朴俊璜(采镇)
潦雨乍晴。秋气微生。此时惠书。慰不可言。因审重省康福。尤庸慰仰。二稚之失母呱呱。此诚不忍见。亦复柰何。惟安心抚养。以至成立为可。宇万与世相忘。而挂口于野外者。旱潦不无关心。可笑。令叔父再次委访。悤悤常未舒怀。秋后诺枉。岂可望也。
答文禹海(仁焕)
徂玆经厄。可谓身运。而数年不瘳。身事败阙可想。始闻惊虑。细叩之则能扶杖家堧。由是而又日月。则庶可以行走。以是奉慰。见今朝人夕鬼之日。又安知此非避乱之一道。如塞翁之云耶。万逐日经过滟滪喷沫。兼又衰病。长为衾中物。柰何。春閒道平。仅如今日。则当作瑞石楸行。伊时有握叙之梯。
答金公直(炯斗)
霜令催期。隐忧维均。便人承闻。慰豁多矣。頫问谨悉。而父在为母禫。既有明文。则禫前黪笠带无可据。十五月而禫。谓之外除。外除云者。对中有哀素尔。若为妻则元服期年而已。虽然期年

之内。实具三年之体。所以有禫也。终禫月不著吉服则善矣。过月后听乐与宴。似无所碍耳。
答朴华实(菶赫)
颜面与三字。几几乎相忘。而戊戌扐月之云。最唤醒人。能不忘十八年前一面之友。劳问垂死。感戢罔喻。满纸自列。足见意趣。凡今之人话到此者。亦未之见。贤者能念念于是。远友开眼。亦岂外是。万洽岁病伏。不生不灭。见不欲见。闻不欲闻。此生支离耳。把笔良艰。千万都却。
答金德禹(尧焕)
自我萍寓。声光杳然。一幅德音。若得未曾有。况审春殷。启居康迪。宇万苦痢经年。形壳仅拄。祇俟符到而已。老人不以筋力为礼。百里见枉。岂敢望也。阻馀一信。足以替面耳。
答柳文休(炳泰)
去年事一梦支离。未知过去者是周。而今日者是蝶耶。每得知旧书。是未梦前旧样。莫赤莫黑。日触于目。前头事如浮萍。一任风吹去而已。二竖之云。尊龄非在向衰地界。而致此支离耶。岂此病与时消息。以治乱为进退耶。然则其不病可及。而其病不可及也。弟入山木石之计。亦为知旧觑见。又将不谐。可笑。来春之枉。亦何可望。及春逍遥。足为调病之良方。图之亦好。
答柳文休
春閒委访。尚今馀香。荐此书存。慰感俱至。弟病耶年耶。不得抖擞于对客之日。如此澌顿。似非久为阳界物。苌楚无知。不胜健

羡。晬日相贺。俗例有之。而以今尝胆之日。岂可以杯酒为事。已禁儿辈无设。而远近知旧以之相传。亦非本情。
与姜道有(昌远)
经夏声息靡凭。即询体上无损。万自闻国变。五内震越。计不知所出。毕竟事惟有钻地之入耳。龙湫僧来见。自言四山尺量所费。告闷于入山诸家云。既作之事。不可曰不知。不得不略有区别。而虚实不可知。尊居相近。宜知里许。各家皆当此穷节。措手莫当。自同山契中多少閒折结可矣。惟谅处之也。
答孙子翼(永谟)
顿首。去年承遭承重大故。岂不欲以一纸替唁。而此身方在晻暧中。未及伸礼。负负之悚。岂可以食息置也。匪意先施惠问。尤恧缩不自胜。即审哀体万扶。用慰悬仰。宇万自经祸故。窜伏穷巷。病情苦剧。形影可闷。次当有经城行。拟躬造唁慰。而蛰伏山顶。习懒已久。未夏前似不得阶。悚悚。
答金箕洪(荣国)
十舍道梗。冠山如在天上。胤君远涉。兼致手命。病馀拭青。自觉尚滞阳界。因审省履保重。实慰阻阂。胤君朴实无华。足以有就。吾平日爱此等人。其如花如叶者。此世尤不可信。斋记手腕痿弱。呼倩以呈。文不达意。即行掩弃。更求良手如何。
答申德仲(成圭)
弊居与仙庄。呼吸可相通。而亦不无人遐之叹。匪意二少年联袂入山。兼垂惠缄。慰豁多矣。万绝顶高栖。非敢自高。特为置身

䵝昧。而亦不无招谤。大抵此等走避。如人饮水。冷煖自知。而皆以自家地算他人故然耳。岂欲故毁而然也。托子托非其人。徒负勤意柰何。且此地新设。百凡辛艰。吃苦能堪耐否。
答曹德瑞(昌烨○丁酉)
梁雅士亨委访。兼奉华问。审省做稳谧。远外仰慰。读书多疑。此长进消息。疑而会乃真会也。不疑而遽会。可见所得之浅。但所疑者如书首所示。则吾恐枉用心力。劳而无功。盖夫子之受学于项橐。是好事者为之。若其实事则论语等书。何无一言傍及耶。问礼老子。此亦不足疑。圣人虽生知。岂与典故而知之耶。问官学琴亦然。不知为学之方。过尔撝谦也。孔门之教。不越乎孝弟忠信。持守讲习。不为高远难行者。固已觑得头颅。因此而益求之。则为学之方。舍此岂别有。狼狈云云。揆以时与势。亦非异事。即何失色之有。但兴讹相传。可见人心之无良。亦不必以害吾道疾吾党言之。世閒自有一种此等人。自古而然矣。比閒委枉。欣感则深。而亦何敢望也。
　祭祀不用膏煎出仪礼。近来知礼家用蜜果油饼。
神道尚臭。鄙家用之。尤庵之言。
　去年东乱。或埋主或奉主而行。何者为得。
遇乱埋主。乱平还安。前贤已行之。不至窜散之境则奉行允当。
　因山前固未可嫁娶。昏日隔在二三日。奄值国恤则柰何。
禁嫁娶礼经有据。虽当日行礼前闻丧则不得行。
　为学之方。

以古则小大学。以后世则击蒙诀是也。舍此而为问。则难乎为答。大抵为学之方。先分为己为人。公私义利毫忽之閒。
答金洛彦(龟渊)
向书值驾外。季氏替答。已庸慰荷。追后手幅荐至。副以清什廿颗石榴。能致二十八字。此非所谓投瓜报琼者耶。万昔者家忧。幸赖远念有差势。仰感。先墓石仪。专藉知旧及门为力。尊惠之及。尤觉感恧。来诗不可无和。拙构仰答。可愧。
答郭大有(镇浩)
一面之友。远垂记念。致书劳问。慰感可言。年前鄙踪一过。致使㬥客肆毒。至有受困。追后闻之。若己当之。愧赧无已。而不以为慊。款辞如此。仰认恢度。宜其得贤胤为子也。大抵或南或北。因鄙生而受辱者猥多。贻辱于人者。毕竟不免于自受其毒。三朔于丛棘之中何伤乎。仰审起居有不安节。贡虑。万岁前还家。颓倒日甚。如经霜之叶非春雨可润。柰何。
答金善华(奇铉)
昔年逢别。杳不得记。而年月下三字。最唤醒人。胤君左顾。兼奉手滋。仰审旧祟尚未复和。行步不能如意。为之闷然。惟调理有方。未老前祛却如何。万拿忧自副。形神相离。闻不欲闻。见不欲见。苦哉。秋閒又欲搬移入金鸡山中。世乱如此。姑未可知。胤君作人质实。惟久处规矩则自易成就。如何。
答宋永范(箕浩)
远友不置忘域。慰书津坠。感荷无已。仰审起处卫重。足慰悬悬。

万老年丧耦。公道免不得。惟幸无事入土耳。先迹尘秽。重违勤教。强尔起草。蹇浅无取。似不合用。愧甚。
答朴执中(淇舜)
曳衰为见穷迫。远至武灵。追闻感荷。哀疏忽坠。仰审孝履支将。慰慰。万经过如羊肠瞿塘。而前头事又不知作如何计活。覆巢之下。岂有完卵。处处义声甚壮。天祚大东。日夕仰苍而已。近以暑泄作苦。又以季也添病。闷迫度日耳。
答边致图(镇河)
穷山非相访之地。盛夏非相访之日。而猥垂记念。既以之面。继以之书。续续慰感。而辞笔璀璨。足令远友开眼。但托意于鄙生。不啻过重。言之者虽易。而当之者难安柰何。才质卤莽。此不足深忧。传所谓人一己百。人十己千。盖指质卤而言也。虽然下面虽愚必明虽柔必强八字。毕竟在此而不在彼。且所谓日用所为。常在人欲之中。所病在不分人欲故妄行耳。既知为人欲。则岂无拔出之计耶。此所谓知得真。便泰然行将去也。所忧祛旧习。此果可忧。而承中夜起坐。尤用兢惕。如此戒惧。旧习之祛。当不在远日。以是仰勉。
答宋伯春(勋燮)
令胤奉书纡顾。备审静摄万休。实慰瞻颂。万近见稚孙之惨。老年败兴。不可形言。先碣非肤浅可担夯。而目今时事抢攘。窃有感慨。不辞而诺。但文拙可愧。
答郑泰贤(熙冕)

令哥左顾。峭寒未解。跋涉良苦。玉音津坠。起处无损。新年喜消息。萍寓浮沈。是吾曾经。闻之酸辛。若己当之。大丈夫为心。当如百鍊金。要成铁汉。勿遽以此陨穫如何。二少皆佳妙。仰认教导有方。菊史记。被令哥更提。数行写去。以今病情。岂有新鲜语句。
答宋致允(凤浩)
别后雅度镇在心头。一幅德音。得之不意。岂胜慰沃。四十无闻。虽甚撝谦。而常以此不自满底意思在胸中。则日有所进。明师强辅。卷中立立。求之无不得。如何。万方营先集锓梓。夏初设役于丹城。岭中士友乐为之主。而最是济接艰窘为可欠。疑义谨悉。玄衣诗。韩昌黎慰孟东野丧子之作。玄衣谓龟也。前和。滦水齧王季墓。则前和。和是柩前大环。祇此不戬。
答崔进愚(基模)
贫病如此。又逢乱离。杜门谢客。如笼中之鸟志在云霄而不得奋飞。夙昔知旧。亦少从逐。此时故人一字。奚啻千金。万无事可为。无处可往。祇诵日暮道远之句。抚躬悼叹而已。所示六项实病。虽曰惟我所独。其实众人通患。无论彼此多寡。祛之之方一也。一病祛时。众病随减。非今日祛一病。明日祛一病。孟子曰。学问之道无他。求其放心而已。所谓学问之道。即祛病之谓也。盖心放则百病并起。心存则内重外轻。次第退听。如元气虚则百病交侵。元气实则百病不入。古人所谓既知如是为病。不如是为药。不如是非求放心之谓乎。岁内读心经。每夜閒诵过数匝。似有蹊径。始悔未老时不得血战于此。君幸年力尚富。愿于此

经致力。则大小大得力。如何。
答朴见中(淇龙)
春閒一宿寿盘。闻仙庄伊迩而未及相访。匪意惠札。审省做泰平。实慰悬悬。万尚滞山斋。别无见恙。劝戒之辞。顾此空疏。岂作戒于人者耶。为少年计。陶士行所言大禹惜寸阴。吾辈当惜分阴。为要切语耳。
答金宗汝(海锡)
月前逢别。甚是淩遽。天气未凉。送者其可安心。书来意表。仍审省体保重。俗务二字。初閒碍眼。日用常行。莫非道也。所谓俗务者何务也。既知俗务。则又何汩焉。在俗行俗。苟存心则不无至理如何。傍人之笑。又干我何事。所执诚是。则举世不足以动挠毫发。误执而悍然。不顾人言。则又妄人耳。在自谅之如何。亦不可辄作标榜。书中有借听之意。故不揆露拙耳。
答吴敬叔(进常)
前书未复。后书踵至。感悚交挚。矧审启处崇康。万一病支离。不生不灭。惟祝遄溘。令胤仅不浪度时日。可幸。日前经草疟数直。昨朝针药俱施。似无更痛耳。右臂不收。作字甚艰。千万都缩。
答金允明(汉珏)
新年得拜手书。病眼忽醒。仰审省做康迪。实副远颂。万岁内苦痢。经年未完。因此而遂溘。未始非快事。而姑此㱡㱡为可憎。先夫人墓文。数行写呈。以今精力。头绪莫寻。览后弃之如何。
答曹光修(锡日)

徂者惠然。适会不家。遂失奉握。茹怅至今。手书之至。如噎得下。勉翁拜床甚善。当今树立。当以此翁为巨擘。于人之见。舍此奚适。其刚直之气。对人浑是和气。此必有所养。所养深厚。故发之为事业又如彼。饮河充然。可谓不负此行。书首俯布。足见检身详密。文能达意。笔甚楷正。所造可因此而知。应不以小成为安。益加慥慥则自有无限好事。见今田地皆非吾有。惟有方寸上好田地。不为他人所夺则可矣。其馀言之长也。宁欲无言。
答朴伯汝(重柏)
涯角相望。无由承接。料表贤胤纡顾。荐惠德音。辞旨谆复。先谊蔼然。一席讲世。两皆衰暮。有难议到。而德音不忘。则可谓抑其次矣。此亦不易柰何。体度此时崇康。仰慰。弟栖息穷庐。岂有佳悰。祇有兴世相忘一款事。先集已后时。恨闻命晚矣。势将来秋续刊。与令胤有后期耳。
答李大渊(弼白)
夏閒历叩仙扃。适值驾言。茹怅为如何。而既见其治家节度。四壁图书。与见主人无差殊。胤君纡顾。兼奉惠函。仰审体上卫重。足慰。万见寒猬缩。形神相离。而以不得已事。将往定山。冲寒向北。极可虑念。细叩纸面。有寡过未能之意。老而不倦。世有多人乎。仰颂无斁。如吾自弃而已。更有何事可做。浩叹。
答金亨七(在泮)
贫士生涯。宿舂非易。但不相忘者存。则与朝暮遇何别。匪意宠函。审省履佳卫。万夏秋再逾岭归而得病颓卧。衰老本色。自应

如此。刊事荷岭中士友为力。至已施设。而竣事在周章之如何。
答洪文衡(祐铨)
弃捐一故人。致书劳问。如此郑重。为感眷厚。若平昔所未曾有。兄候增重。何等协祷。弟状不足言。举世屋嗔。实无置身之地。方营数閒屋于万山之中。为栖遁计。逐日升降。亦足为遣日之资。先集剞劂已毕。仰认孝思。嘉惠后生。亦且不轻。二哥中路生病。无梗抵此。过去之祟。何足深虑。
答姜洛中(永祉)
德门凶祸。令伯氏暨两贤侄相继不淑。远想情理。理遣不得。地远书唁后人。先此頫状。私心难安。慈帏欠宁。理所固然。在下周章。先自节哀可矣。如何。宇万连年逢辱于犬羊。生还亦羞。死亦无名。杜门待溘。近闻国有非常事故。而人心凑合。乱极思治。天祚大东。或有其日耶。先碣之托。顾非其人。而尊命不可辞。泚笔以呈。祇塞勤意。更择良手如何。
答曹性宝(秉琦)
华宗昌烨踏雪见访。宠翰出袖。审省体康福。慰祷实多。万感咳宿祟。见寒益甚。负突猬缩。衰相可闷。四十无闻。圣人果有是语。然人不知不愠。亦君子成德事。然则无闻在我而不在人。在我固有可闻之实。则人之不闻。不足忧也。故曰求为可知。不患人之不己知。贤者居在学问渊薮。从逐讲讨。脚踏实地。可知之实在此。人不知不关已事。惟益懋崇深。以任重而道远一句。常著在肚里如何。外閒事变。不足置胸中。以至死生。亦可处了。吾之

方寸常宁静。此非可易议。而不可以不讲求者也。
答洪文玄(祐锡)
二雅垂访。兼承惠翰。因审腊尾。体上泰平。慰溯。万搬移古珍。山水旧面。颇慰久羁之怀。但屋子狭小。容膝极难。贫士本色柰何。先墓仪物经始。仰认孝思。镌石之文。不鄙遣命。塞责以呈。不堪合用。一览扯弃为可。
答李瑞玉(熙辅)
奉际未涯。令胤冲寒远涉良苦。惠函津坠。审启处万重。慰慰。万入寒添剧。不见天日已月馀。有何馀力可及于笔札。而远书故数字奉复。竹泉诸名硕多和之。贱名何足为有无。胤君之恳不可恝。姑留俟后便耳。
答柳子中(稚均)
一书是积年颜面。辞笔老苍。可想颜发亦然。樽酒十载之后。君为丈夫。则我为白首。有不足问。满纸张王。是变雅中气色。气数相荡。乘除循环。自古然矣。而使一天下入于漆黑。一隅东方。亦不能保先王之法言法服。其为伤心者。岂有此疆尔界。时当逊言之日。不必覼缕取憎也。万百般病状。司视失官。最为难耐处。眼前无非厌见气色。何伤也。言之长也。不如且休。
答柳观夫(相基)
事变发端。而不究言其由。令人郁然。但事变之来。不与吾不可变者而俱往。则忧戚所以玉成也。料表承书。仰审省候茂祉。万病已膏肓。便成破器。古人称不学老便衰。而如此未老而衰。尤

可怜。顾此无益于世者。徒劳远友倾情。心实愧恧。疑义略及所见。而顾无證援。汰哉乌得免也。
答朴大圭(奎镇)
德门祸故。令从氏丧变。出于梦寐之外。悲忉摧切。在凡知旧犹然。况尊以至情兼师友。摧割当一倍矣。吾于此友。同庚同志。会面虽不数数。然灵犀相照则不后馀人。而三岁之阻。千古永隔。令人作几日恶怀。幸其遗胤。庶伸其未申之志。嗣后从逐。典型尚在。以是自慰。书中有若托意于贱者。以知旧相从。非不好事。过此以往。皆非实际。日新兄近寓讲劘。从此依归有地。若我疏浅。虽或有一分好意。远水不救近火。何益矣。
答金伯俊(炯德)
顿首言。遭故已在去年。而始因来疏承闻。僻陋至此甚耶。追惟惊怛。不能已已。且其时邪匪尚梗。馀人波荡。附身附棺。宜不能无遗憾。但山深村残。不至过扰。来童云然。然则桃源在此可幸。如鄙居则左右往来之冲。吾虽以十世食贫而得免。排户搜括。骚扰则甚矣。且避乱士友来寓者数百家。虽无事了当。伊时景色。针上坐起耳。夹询谨悉。而祖丧中父丧。服祖周伸心丧。古有其说。而后贤定论。因父丧成服。受祖重则朔望远近不须说也。祭祖阙父之云可疑。祭祖方在疑案故及之。而祭父是为常行故不及耳。父丧中母卒服期。亦有先儒之论。而近世礼家之议。少有推移。盖母卒在先。制服在父。则虽一日之后。服期不可改也。母卒在后。制服在子。则虽一日之先。重服可伸。此似为定论。

承重孙妻从夫服。既曰从夫。则虽曾玄孙妇。从夫而已。岂若男子之有适子无适孙为例。先儒之论亦如此。更考之如何。
答赵性薰(钟德)
早春承枉。寔出于饥渴之馀。此书又何处得来。寿星指示。得添此斋一景。何莫非故人之赐。而此星之外。又得真寿星。所谓画龙十年。真龙来者欤。刊役纸政未及。或多中辍。未知究结当如何。盛什讽咏数回。烦襟顿涤。画葫悤卒。不堪挂眼。入山非素志。半世负林泉。早逃黄卷里。晚结白云边。游从馀古道。剞劂有新篇。贻我琼琚好。恍如羾濯然。
答郑大见(寅龙)
向奉见面而止。此书始知留心。问学甚盛。发轫既早。年光甚富。何事不做。何做不成。惟愿猛著精力。无若鄙生之因循。则所以奉答盛询。此已足矣。纸末作辍语。虽出撝谦。前人以此事比于鸡之抱卵。喻其接续不息也。尊意既以作辍为虑。则于接续不息之义既得矣。如何。
答金度中(琪权)
年前惠函。向见周京便。忘未追复。未老神逝如此耶。不校又施。感颂无已。欲为儿辈时看文字。作补拙家计。善哉言也。亦足令人警惰。万唇舌为大担负。脱出似无时。非但鬼辈今日之梗耳。
答郑德源(汉珌)
贤胤纡顾。兼垂惠函。慰仰可既。异炽固今日巨患。皆儒学不明。有以致之。为吾党者非细忧也。且况岛夷猖蹶。如入无人。家忧

国计。诚不知税驾之地。京部疏争。为吾儒五百年培养之气。而列郡无应之者。或有定员上送。则乘机逃走人固可诛。而不知人以误举者。薄乎云尔。安得无罪。世路如此。痛叹痛叹。
答许社执(鈗法)
二妙委访。兼奉手缄。以审旅节泰平。且慰且感。经子诸书。浩浩莫窥。实如尊教。而下手之云。可见有意趣。由此而往。则下手处自然如一把火现形。实地之蹈亦在此。看书有疑。是长进消息。疑而通是真通。不疑而通无是理。尝闻于前辈。胸中之疑。如麻而生。必有贯通。此言当深味也。木石与居。渔樵问答。闻来吾心亦凉。当今之世。此为稳便计活。舍此则皆溷淆世界。疑条非卒乍可置对。始留案。俟忧挠稍定。以贡愚见。
答许社执
岁钥将启。庶几其伴春一顾。此书诚料表也。满纸铺舒。足见雅尚。见今文教扫地。不惟念到此者未之见。话到此者亦未之见。执事能画一节度。以是自牧。以是教人。脚下两生之酝藉雅饬。不问可知先生弟子。于书未见要领。虽知撝谦。而亦未尝非吾人通病。真积力久。自有一条路见前。此岂卒卒可领解。由是而益慥慥则可矣。
答朴致敬(重淳)
令胤来。宠以函书。仰认缱绻。书中伤时病俗之意。足见尊意之有在。盖此区域。不知谁人疆土。惟吾方寸上一副旧样保守。此足为剥底硕果。而滔滔如水。日趋于异臭。可不寒心。令胤闻向

定山。此翁方今第一人物。而犬羊之所畏。此时不有此翁。几不免东方无人之讥。其往还。当饮河充然。仰贺。
答宋希俊(桂春)
承頫疏。审奉筵支将。实慰远悰。先夫人德行。启褒无地。宜于为子之道。痛恨罔已。惟不负义方之教。濯磨澡雪。以慰慈念。是为至孝。若其阐扬。天定自有其日。不必汲汲尔也。万行年七十。益难支吾。而有数十书生挟册过从。足以破寂耳。
答宋子善(荣辙)
酷热中承手书。如得一阵清飙。示谕谨悉。父在母丧。祥后有禫。当著白笠。禫时墨笠墨带。以尽二十七月之期。祥后节荐则当于灵座故处。禫祭亦于此处。羹左饭右。次序然矣。而生时羹右取便耳。虽有不存。谓存心也。寡谓心存时寡也。悤悤不尽意。
与李德涵(钟辙)
顷因中里金友。获闻夏来动静。后复漠然。谨询比来。静体珍卫。仰溯切切。万得病洽已周岁。亦云支离矣。文集赖朋友之力。得以寿传。幸甚。一部仰纳。一者晋稳。愿莫之遂。诚菲致然。安敢望俯恕也。
答黄国瑞(稓)
春閒得面。得面而止。此书而后。始可谓得其心。得其心而后。可以知其人。盖早年失学。晚后知悔。众人恒情。而晚亦有早晚。我底却是坐此。公底却是坐此。而幸不至李初平之已老。李初平犹有进焉。则未老而悔不能有进者。乃必为之。勇不及初平也。

承以晚暮为恨。故仰布至此。悚悚。今夏潦旱乖宜。老人易病之候。而耋侍无过损。仰贺无已。暑气未平。此时相问。岂易事。还为来人不安。
答黄国瑞
令胤纡顾。兼致惠书。仰审省体晏重。慰泻。满纸示喻。仰认伤时病俗之至诚恻怛。呜呼。使任朝廷之责者。皆有是心。则天下事足可为之。而鱼无迹诗所谓彼有济尔力。而无济尔心。我有济尔心。而无济尔力者。真准备语也。浩叹柰何。万分甘废弃。于鱼得计。而疮疣溢目。顾安得而帖然无忧虑耶。谆诲之喻。诚过语也。滨死之命。岂有好语在肚里。祇俟死期之迫而已。数君子挟书相从果有之。而徒憎木居士之愧耳。
答梁德贤(之英)
华族纡顾。古人所谓风雪空山。非君无此。而惠函又继之耶。仰感无已。谨审尊体崇卫。而打乖之云。尧夫馀法。传述有人耶。仰呵。万湖行才返。寒疾数旬。衰相可闷。先状谨领。而浅陋岂不朽先辈者耶。重违尊命。涂鸦以呈。览后挥弃如何。