答柳德允(丙辰)
腼然在阳界。犹得为当世君子相问。是则为稍强耶。春间惠函。仰认至意。而便风阻夐。不克以时修谢。逋慢可罪也。仁恕不校。重惠德音。顾无似何以得此。感激不容云喻。第审侨居节宣。燕超增卫。小白云烟。朝暮几案。不害为金华肥遁之区。且可随遇自靖。直向吾身心上致力于修攘之实。以俟夫七日之来复否。区区不胜劳仰。鋾苟且偷生。内省惭汗。一病支离。又不能硬脊自强。谋所以一二收拾于桑榆。可丑之甚矣。文字之役。初非所能。而前此枉被人家相迫。不免强颜应副。二三年来。自知僭甚。已立戒以停罢。拓翁圹志亦出于一时之作过。而且缘忙里猝构。荒颣不可为说。恒用愧蹙。及承尊教。尤凛然不容须臾安也。虽欲追行点窜。以补其疏缺者。而神思已涸。笔路蓁塞。更不可为力矣。无宁一并址弃之为都无事。故月前已专书于景孟寓所。恳其抺还藁本。想不至见拒也。盛撰遗事。闳肆健雅。无容更评。此自足以不朽。索以斤斲。岂血指者所敢仰承也。伏惟谅照。无路晤叙。临纸忉怛。
答李季七(光龙○癸丑)
瞻咏曷日斯沮。病躬末由自致。可逭有司之罚耶。乃蒙哀恕赐之手疏。且属哀友之冒缞以委访。惶蹙增赧。不知所以仰答也。仍谨审孝体际玆支相。实叶悲溯之忱。风波瀰漫。古色日颓。而此见哀友。似不失法家典型。区区有恃。且以钦义方之有素也。鋾苦不即灭。闷然奈何。文字之役。非所敢拟。而先先生神道之刻。尤何等体重。以是逡巡日月。未尝遽入思量。玆又承谕见督。愈觉措躬之无地也。大槩与哀友说及。幸嘿会之。留俟几月日如何如何。盖仁爱之地。似应有谅裁耳。哀友匆匆发还。适值座扰。胡草仰覆。不能尽意。

答李季七(甲寅)
秋篱花黄。悄悄远人之思。伯崇奉书而至。江州白衣。不足喻其喜也。仍谨审体事护重。庇下均庄。伯崇言夏间携子孙入山房。课经读史不辍。深贺炳烛之孳孳也。吾辈皆从悠悠上费了许多年光。坐成一世弃物。及今自力。犹可追补既往。归谒于先人而粗免诃叱耶。鋾病馀菫喘。神思在亡。无由更转作人世想。只自怜叹。时事言之何裨。伯崇可相报也。
答李大圭(铉圭○辛亥)
钟锡无状。人不存录。鬼不检寻。可丑甚矣。而不谓东海高士。枉辱于蓬藜之径。假数日之款。而倾倒若久要也。仁人用心。其亦异乎人人也。别后瞻咏。未尝不逗遛于云天缥缈之际。乃蒙远念。手字寄问。缱绻有加。且感且讶。未究所以获此于博雅者。果何由也。第审归栖静极。起处清晏。慰泻不可言。此世无可为者。惟俛首向古人遗编。求见人之所以为人者真个何如。而持循存守。庶不大得罪于命物之天。斯可有俟。若其经营往复于邪歧曲径之间。而冀一时之幸者。则窃恐心源已扰乱。而毕竟无可据以为安底。来谕深追既往之蹉蛇。而欲从事于炳烛之功。区区不任向仰。况箕

裘衣钵。遗韵未沫。冠带弦诵。礼俗尚不坏。修业进德。其犹居肆之工也。幸及时着力。勿以晚暮自少焉。圣人以夕死为可者。却须耐一番思量到也。承欲乘春再临。固不望其必尔也。然亦不能不跂伫也。馀非远书可既。
答李大圭
秋怀摇落。思远人而不可得也。邮筒致书。如获世外希音。况审云栖静暇。经烛青荧。真趣内腴。起止庄胜。顾穷林病蝉。不任溯清风而思蜕也。轩楣谬嘱。奈非可堪。而只为夤缘置名于䦘风圆峤之巅。庶几感成于游仙之梦。亦足怡悦也。搦管呻吟。似寱似谵。不可为文。而既成草矣。不敢讳陋。谩以写付。可一粲而摺弆之也。琼词两绝。尤荷遣意之重。不能无木桃之报。强鼓弊缶。不嫌夫吓走云韶之耳。甚矣其无耻也。格致传文之阙。晦爷采补。退老评驳。盖皆各有意义。良以大学一书。既不能无简编之错。而两程大贤各有订定而不相同。朱先生又从以更易之。而不害为尊信两程。继而有鲁斋王公实承朱门之绪。而乃谓格致之未尝阙传也。抽经补传。著为成说。是亦岂故异于朱子哉。诚以义理之公。而讲明之不可不勤也。晦斋之为此。即亦朱子及鲁斋之志也。而退陶之笃信朱子。亦出于尊畏之至诚也。今日后学亦当竭其究索而为之从违。不必执一而压倒天下之口。以阻千世来者慎思明辨之功也。盛意更以为何。延平问答。愤盈融泄。只是充满流动之谓。盖仁是天地之生理。而人得之以为心。满腔子充饱郁积。触处通发而不可遏也。如切脉观仁之说亦是意也。金稚子大字曩已寄来矣。其笔势之注而为滔滔之波。峙而为矗矗之峦者。堪作画意观。不可专做点画看也。奇才奇才。幸其有以展拓而成就之耶。多少不可书既。只此仰复。
答李大衡(庚寅)
有便不以一书致候者。盖不欲以客窘闻于相爱地也。讵料族人之口。流

传过实。为此频繁。旋庸惶赧。空山栖遁。初非知旧之可念者。而口腹累人。亦非鹿豕之本性。吾左右岂未及思耶。但审重省候增祜。是庸慰贺。慎节尚尔弥留。只切同病之叹。如钟不足恤。一躯千金。善自珍惜。惟是之祝。钟所患进退靡常。顷得惠剂。若可支吾。近又越添。呻呓度日。脚膝萎弱。庭衢行走。已自不得。苦苦奈何。贵乡闹论。曾因景载略已闻知。而此莫非吾辈自反处也。不必与之纷争。不必与之厮挨。惟静以镇之。慎以自保而已。搬移固素计。而迟迟去父母国之道也。岂必决然之为得也。伦洞苟有馀地则甚合卜居之良。惟另图之如何。会辅参座。似在匪远。来人且立促。不能备谢。伏惟照亮。
与李大衡
夏间因林生暕基从贵边来。槩传哀执事动引。稍慰远郁。日昨家兄袖五月初吉惠覆疏来临。虽过传闻远甚。亦系夏间信息。秋以来便漠然矣。不审比日。号慕馀体履更若何。节哀强食。读礼不废。允玉益充健益聪慧否。新构想已就绪。经理已熟。不至太侈而浩费耶。敬春，国衡亦当次第起工否。惟务从简省。慎勿惊人眼目。是望是祝。心亭事只看一心字为究竟。若其大生风色。黜彼还我。亦岂先师之所安于心者乎。哀执事应已觑破矣。幸劝刚兄改图一处。如何如何。曾见大浦东畔有田近山。邃而敞奥而衍。正合别墅妆点。即此而求之。局象恐亦不至甚戾。草木之衣被昭光。尤觉密迩。未审盛意及刚兄算竟如何。钟锡困顿日甚。鬓发日催。腾腾起伏。丑差非常。愧死而已。窃欲少迟几年。牢闭岩扃。谢绝村秀。独抱旧书。随分温绎。填补得从前劓齾。然念此似关清福。岂鄙俚无状者所可希觊于万一耶。秪自喟然而已。晚琴两翁俱平安否。便忙应繁。未暇另候悚甚。
答李大衡
雨里星来。获承审体上欠平。是庸仰虞。系无妄者自当勿药。第示事谨当

谛思。而昨日风景。钟亦不知其为何样。然要之此非必秃子之过。想是诸友之不能自重于平日。而有欠于恕物之道也。又非必诸友之过。即是钟不能见信于人。不能见爱于僧徒。以致有此。然钟则自反而已。不敢有怨尤于外至之横逆也。矧伊数月相依。役使之呼唤之。柴水房寮。一藉于渠。小人之心。惟恩是狎。不识体貌为甚样物。则其终之大生火色。不惟有慊于接下之仁。将使世之指点而善訾议者。群聚而笑之曰某辈之读书谈道理者。乃作怪于净界。为僧辈所厌薄而斥逐之矣。如钟不足恤。其于诸友之前途万里者。其为埋却风采不已甚乎。此事若出于侪类相敌之地。则固当见几而作。不俟终日。僧徒之一时咆哄。即不过奴隶辈误触在上也。以此望望然去之。悻悻然不留穷日者。不亦隘乎。以此钟方与诸友商量。以终此月。其去也欢然而罢。其留也坦然而恕。不欲以一芥滞吾云梦。而如有更聚之意则钟山等地。未为不可。苟其非便则翩然南为。自不恶耳。但于此不能无疑郁于座下者。昨于令从之往告也。当念少年之气血或不能无过。而其于自处之节。待下之道。须令一一自反可也。不当增其率然之气。而听其忿对之辞。斯可为见教之至矣。今承示喻。亦不能无怏然不平之意露于辞表。岂明者有未及思耶。愚昧不敢哓哓。惟默谅是望。
答李大衡(壬寅)
此时相思。惟伪徒之交怜者。而盈窗雪月。益不禁山阴之兴。伻来拜函。足以次面。尤觉气类之相投也。谨审经体万相。庇节均裕。伏庸慰浣。馀外可愁可恼。但当付之命物。惟收拾丌编。玩乐以忘世。检董徒弟。嘱付以传绪。差堪为自守之策。如何如何。钟锡归闭山扃。更无人问苦乐。惟金子信公责我以不能卫道斥邪。而畏祸屏息。其谊可感。钟固已仆仆受罪矣。甘成废人。更谁与往还哉。侄阿偶患疥癣。稚子钝窒寡俦。俱可憎也。吃着一款。不足上心。盖宁欲一朝溘然之为稍清快也。仁兄方在自困甚。不须费念

于无状。而乃此另惠非常。敬春昆季及圣才君又拔力至此。顾苟留斯世。枉恼许多知旧。诚可憎恶。既却之为不恭矣。则只得冒颜以领情而已。
答洪时应(洛钟○庚寅)
承书如得隔世音信。可喜又可悲也。吾生无几。想尊颜亦非昔时。其将为隔世人而止耶。仰惟志定气顺。处艰愈亨。其所以循理俟命者。当无入而不裕如也。巨源摆除外念。俯首就旧日伎俩。志养之娱。莫过是也。尤何等慰仰。鋾今年又尚不死。造化儿盖故相困也。视听日瞀而神思若堕雾中。要之其去鬼不能寸矣。生平久要。恐不得一握与诀。此为介介耳。国卿之逝。何其忽诸。筬山旧伴。惟尊兄岿然。悼亡怀存。此念不胜憧憧也。秪愿加餐自爱。时惠德音。以慰瞻祷之私。
答金孝而(忠燮○甲辰)
蒙仁爱谬加不忘。命玉哥以存视于荒谷。且复贬翰珍重。遣意甚绸缪。顾疏懒衰朽。惧无以仰答厚眷也。谨审秋殷。燕体万护。盈阶芝玉。祥耀悦目。仰慰且贺。匪直斯今。钟丑劣甚矣。吟病放倒。万念俱废。宜为知旧之所诃绝久矣。贤哥之枉来相叩。思之赪汗。生平欺人之罪。至此而愈不可赦。将如之何。日间拟南下营缅。如得小暇。可历候轩几。以罄多少。
答金孝而(丙午)
方唾骂猬集。置之不齿。而久要不忘。辱以存讯。晓譬有伦。顾无似何以得此厚于今日哉。感激惭汗。不知云喻。第审靖里节宣。迓新崇卫。差慰区区之悰。世事已到极险。恐难容人力于其间。然天心有悔祸之日。吾民无尽刘之理。惟人人各自奋迅。讲究实理。做办实事。以立内修之基。而有待于七日之复而已。玆对胤友。略道时局大槩。相与歔唏太息而罢。高明可以意会矣。钟今已作望七物。馀日已无足把玩。不须以生死为念也。但念后生之任方来之责者。将无处寄命。是庸悲怛。未可以遽忘也。柰何柰何。病

里神晕。不能悉所欲言者。馀可默会。
答金孝而(壬子)
仁友之暨而神且不卫。贤仲之丧。仰贻孔怀。承书惊愕。亡以奉慰。岁律已更。不审抑情忍痛。委命自宽。起止寝食。不瑕有咎。大界腾潏。万象渝幻。第未知所谓人者其鬼耶。鬼者其人耶。生不足欢而死不足悲也。但公家之盈庭玉树。是足为吾林万年之祥。惟益厚培壅。以俟七日之天。是区区向祝。权友道长。醇实恬靖。不易得于斯世。而又此摧折。从今而往。益古色之渐以泯泯矣。念之嗟惜。不独为其人而已也。吾辈俱日仄矣。重以不辰。杜门吟病。无从以更叙生平。临纸驰想。不任郁郁。馀希自爱增护。
答金孝克(在洵○庚戌)
春季承问。适时吟病颓塌。未克趁回鸣谢。纵在仁谅。私切歉悚。久益介介。忽此蜩夏。谨惟体事晏护。涧槃静深。寤歌足以忘世。庭趋婉谨。义方足以成器。区区艳仰。约翁今不可作矣。其心法之遗。惟巾衍在尔。而斯世凛凛。恒恐其不见佑于百神之扶相也。今闻座右暨门下诸公。发誓殚力。亟图锓布。于是乎吾约翁之可以千古矣。微诸公诚心卫道。那得有此。玆与仲衍，道重对头一勘。务要精约。然眼眵神瞀。毕竟多照管不到。可更烦诸公一番猛覈。乃始无憾。切冀亮裁。
答许和宣(乙卯)
病里相思。恒不禁阻跻之叹。胤友奉书而至。其喜可知也。第审体上有愆节。高年不与病相期而病自至。是则公道也。惟摄养有术。以理其气。清心寡欲。以保其性。斯为居易以俟命矣。吾辈可相与勉也。钟尚卧起不离床席。喘息若在须臾。一生许多过咎。更待何时填补耶。俯嘱文字。非不刻念。而神思澌陷。猝难强役。第观下回随分商量。幸姑宽之如何。胤友端秀颖悟。足成瑞器。嘉悦之至。深贺仁人之裕后也。昏耄无以相赠。旋用愧缩。惫

甚且扰。不能罄多少。
答卢相天(甲辰)
初秋之霎然而相失。尚今怅惘而未释也。玆蒙贤胤委访。且领崇函。奉读娓娓。深感仁爱之终始缱绻于无似也。仍审静里起居以时保重。披阅书籍。收拾衣冠。此致知居敬之功也。以是自省。而患其间断不续。此可见平日之不放过。而又不以既到而自足也。仰甚仰甚。钟南游非无朋友之乐山海之兴。而归来颓嗒。依旧是孤陋尘冗耳。一时之意想。何补于体认之真耶。聊以自矜。途间短吟。果有一二应酬者。而漫不留草。程历日记则付之少年。未曾自下手。以此俱无以副盛索。愧悚奈何。贤胤端容凝重。可认义方之擩染也。匆匆无以展多少话。亦可恨也。那更奉晤。岁寒珍重。是所万祝。
答郑应运(汉均○壬寅)
二妙踵门。将以崇函。新年之祥孰加焉。仍审闲居冲适。思欲加工于向里。此尤衰暮之喜消息也。少小经历。谁不由罪过中来。苟能一日而新。便当接续不住。以至于无过可新。斯为足贵。古人所谓便年八九十岁觉悟。亦据现在劄住做去者。为此故也。如钟斲丧既深。若宿黥之不可更补。而气歇悔生。大愧夫人而生而将兽而死也。始乃零琐收拾。冀欲少赎他万分之一。而力败志困。恐无以自振奈何。惟座右之怜其同病。幸时有以提掇之也。胤哥远访可感。其记疑数纸。足见他用意之勤。而顾荒昧匆攘。无以相发。亦可惭也。响远颀然是大夫仪。可想其先人典型。对之不任一番兴怀也。
答郑应运(癸卯)
六舍相望。不堪甫田之想。林阿萧索。孤恨又可既哉。玆承审起止清适。慰浣不可言。胤哥相对五七日。纵缘客扰之妨于稳讨。亦足认他见解之稍

进一格。志尚之更紧一层。区区不胜喜悦。钟颓疏自暴。何足以着一鞭于骐骥之奔耶。惟于庭趋之际。益裕以义方之教。使不至于半途而废小成而安。则何善如之。钟上误　君恩。下负朋友之望。罪咎如山。无计可赎。兢惕惭忸。将如之何。日间省茔于丹昆。但恐行事甚遽。不暇迤晋仙庄。此怀耿耿。又不可禁也。
答李阳来(道复○甲辰)
船上邂逅。深喜元宾之尚在。沙庄见枉。愧乏五经之先知。方怅与悚并。不能定情。谓外蒙玉肖委寻。擎以珍函。披读未半。又骍然发汗。几不能终篇。岂意以吾仁座见谛之精相爱之勤。而有此分外推假。刻画唐突。有若相与为阿好之归者哉。钟蹙然无以自明。只俟异日相对。可悉暴此幽隐也。胤友妍秀端悫。可验义方之擩染。而稠扰无暇叩其蕴甚恨。钟将以今午下或明早。发还寓栖。当历访道敏君于江楼。高居在路左。或可乍晋乍别。盖行色遽甚。不可以盘旋也。忙里略报。万冀俯亮。
答李阳来
顷时半日周旋。多蒙提携。归来云壑。还切离索之恨。谓襮因许丈见过。投以珍函。遣意颇绸缪。深荷文雅之偶眷眷于此无状也。即惟清和。学履冲迪。新居幽静。改好玩养。门外扰扰。且可用坐定法。不害为自守之约。临风不任羡仰。钟锡途中幸无事还栖。日困冗攘。秪觉本地之败阙。从前意想。渐就渗淡。叹悼如之何。朱语之谋重刊。多见佥议之大同。而斯文幸其不泯者乎。如钟者乐观其成而为之赞颂而已。恶足以赞一臂之力于其间哉。明者当默会也。惟冀以时保啬。
答姜国卿(丁亥)
山盘政苦澉䭕。惠咸适以时。从此木华赋可补矣。故人风味。朝朝可想。来日之招。皮冠也。敢不竭蹶。方辗石田头。立此略谢。
答姜国卿
晨鹊方噪。谓有喜事。承示始悟殆此灵禽。以瑞器文祥先报也。梅翁，一翁既皆鼎临。讵敢自外。但天气催冻。藷政未讫。室谪之可畏。将不减于鸠茶耳。奉呵奉呵。
与姜国卿
今年且不得一握为欢。人情无奈乎河山之阔也。冬日方厉。谨惟偏闱神力增崇对序。省下体事怡愉。朝暮从东亭游。讲冷谈话。愈觉得力。肖胤动作云为。渐就规矩。读字属文。日长一格否。梅岩公雪窗焚膏。乐而忘老。高哦大作。滚滚然其来之不穷否。临风不任神往而心会也。钟锡自觉筋骸之渐不如前日。而惟有炳然一念。收分寸于桑榆。酬宿愿于夕可。而穷苦筑磕。无计自立。抚躬汗悼而已。㴟侄拔来报往。匆匆临纸。不能尽言。且不及另候于梅岩。第当以不言者会之胸次矣。遂此不备。
答姜国卿
裁书未行。而昨自圣绪所转寄四月惠函。并先公遗事一通。嘱以墓文。钟果可以堪此寄耶。悚忸不能当。但谊分所在。不敢终辞。然前书则曰志。今书则曰碣。想有一误。以是不能自以意质。姑未得下手。更待尊教早晏。然碣是显刻。体面颇重。决非孱劣荒颣所可拟议。惟其深瘗于土中。幸免今人指点者。可得以摅情耶。谅示如何。湖南旱赤特甚。流民已成群。往往有劫掠稍饶之患。其羸散者日襁负踰岭。爻象愀惨。此近富户虑来头之速祸。见今倾库粜卖。更不欲有留谷。是亦一变卦也。来春将无谷可济奈何。
答姜国卿
月前因李敬章。拨忙付慰矣。计其期尚未及关照。而今乃辱疏以先之。惶缩愧汗。无以自安。谨审朝暮号踊起止。幸不至太毁神卫。贤孝固当尔尔。是则粗慰远外之忱。梅兄近节清健。胤哥英采日将否。钟锡家集免恙。然

此不足为奇。外国构衅。将祸中于我。忧郁愤叹。尚寐无吪。人客之扰。式日沓至。无暇详多少襞积。甚觉慊阙。庶可谅烛否。
答郑致亨(奎荣○辛丑)
壤虫而借云鹄之翼。逍遥于天海之交。此意何可忘也。不自意过蒙记存。远垂情讯。仁人之于一物。其不忍遽遗至是乎。第其推借溢格。使人面热而不堪读。是则不能无怨于谬爱之地耳。前寄诗文。秪以表悃。本不足以语制作之门。而乃曲加奖诱。不赐挥斥。缩朒无以自明。锦山七咏。尚未见到。临风不任翘渴。此岁垂尽。惟祝省候增泰。日用懋敏。以光厥修。
答郑致亨(壬寅)
去月末以事往星高。涉廿许日始返。贤从君已题凤而过。怅惘不可为情。尚幸华椷之见留。以审节省崇福。新占泉石。吟玩日佳。区区不任羡仰。钟顷闻烈火之起商山。只恨不早溘然。值此天下万古所未有之燮也。从今无复斯世之意于梦寐之间。而犹恐伪籍之连累于知旧也。乃仁者不此之惧。远以斋记亭咏见嘱。是固不敢当。直以谊分之有不能自外者。不免草草写出。谨以寄去。聊为一尘高眼。非欲揭之墙壁。以供人嗤唾也。望惟矜谅。鱼橘见贶。不敢拜受。顾无以尚往来。旋庸赦忸。馀希自爱万万。
答郑致亨(甲辰)
谓外承惠状。审有推远之制。况被鞠育之恩。情事自别。此魏玄成之所以加服而韩文公之作凄切语也。仰惟悲悼恸深。何以堪居。慈闱惨逆。何以宽譬。区区无任溯恋之至。钟内而家窘。外而国忧。日夕熏心。不知所以为命。顷承先碣之嘱。在谊分不敢自外。所以领留状本。意或随暇入商。却缘人客日扰。文字之酬沓至。以是尚不暇于起草也。玆复专伻见督。窃不胜惶忸之私。盖其望轻辞拙。初不足以溷人家金石。兼之钝思难强。动费月日。恐祗足以病贤孝趋事之勤也。若蒙恕察。更少宽之。另拟以月内试下

笔。且钟于月前因县道上章。略陈愚悃。乞解　筵衔。而尚未蒙　批。方以是懔惕。待准　批了。即起身南下。营考妣缅襄是计。伊时当袖传于沙月或召南矣。可谅烛否。
答郑致亨(丙午)
世乱身弃。吟病垂死。尚不能忘情于生平之久要。玆承惠疏。甚荷慰存之私。又不能不愧汗之竟于趾也。钟之无状。公评峻严。岂容自文以求无罪也。只朝夕祈死而已。玆承贤季疏。云有日间南行。强疾艰书。仅此付谢。许多黯黯。有不能罄悉。庶冀哀照。馀乞哀候以时支重。用慰远悰。
答郑致亨(甲寅)
方吟病转展。南风吹玉音而至。兼以琼琚新词。𤨿𤨿然盈耳。不觉肌骨之如濯而仙仙乎欲举也。况审采真灵岛。修养仙方。此固出于屈三闾长年度世之愿。而天海无际。亦不能不想仰长叹于乘桴之圣意也。岁色载新。荣卫加旺。庇节连胜否。区区向风之勤。鋾冬间一疾。几乎不起。日来又复作阳界喘息。顽甚不可道也。盛什一读才了。恍然若追蹑风驭。周旋于毗卢顶上。多荷故人眷眷。但称道之际。或不堪当者。此为悚汗。末由面叙。曷任忉怛。
答李可允
客冬惠状。因循稽覆。想有以谅恕矣。忽此岁新。谨惟揽序悲慕制履。得无疚损。胤友宿恙雪消。纯嘏春回。翁季对案。讲讨亹亹。理明志定。邪世不足以乱之矣。区区第切钦祝。来谕所论极亭当。正堪举而措之。而奈人各自高。两相牴牾。毕竟成就。一归于寂灭。一陷于狂妄。为鬼为兽。将不知何所底止。可胜悼痛。顾六经中自有许多政刑事务。而特人之不善读耳。在今无可为者。惟克复我圣贤教门。斯为为天下为生民之大韬略。钟之愚岂不谓然。但一生骛虚。无可自仗。洎今图勉。鼎器已破。呜呼亦已晚矣。方自

悼不暇。安能有一分可推于人者耶。承谕惶蹙。不知所以仰谢也。惟后生少辈之视此为戒。而相与发愤鼓勇。以从事于实境而收功于及时。则前车之偾。亦未必谓无补于后驰也。如何如何。谬托铭文。重违孝恳。为撰幽志以呈。病里思涩。不成体裁。恐无以称淑懿之实也。望垂谅烛。
答李可允
别久怀甚。对晤无他言。亦可验此世之穷也。承书太息。不知所以为对。但谓转到今日。无可着手。惟反观于平日之所从事者。则如洒扫应对事亲齐家正躬济物及六艺四礼。俱未得实践而实治之。只是口头叫过眼前略绰而已。此而为学。何所于自守。何力于御外哉。只今更无别事。惟据此实下手实讲究实服行。然次第以博于天下之变。而为应时立用之具。亦未为晚也。至若目前所迫种种骇异者。只得静以守雌。以避横祸之至而已。死法中亦自有活法。可留神而试究之如何。功缌除服之计日。未之前闻。意者是必谓丧出月晦者。以成服日计之。如通考所载寒冈，葛庵诸先生之说也。然钟于此亦有疑焉。如三年期年。皆以死月为计。假令丧出腊晦而成服于来年正初者。至其年腊月而期服除。翌年腊月而斩服除。以成服计则一年而非期年也。二年而非三年也。此则将祭以死月而除服于来月乎。抑只得因除而除之。而从死日计之。不害为期三年乎。生与来日之义。独可施于功偲之轻。而反阙然于期三年之重乎。是未可知也。窃以为服虽成于来月。爰自始死。便行哀死表貌之节。如易服披发于既复。袒括绖带于敛后。服之制略已备矣。四日而加冠与衣裳。乃所以成昨昨之未尽成者也。则恐不必以此为始服之日。而因之为除服之期也。此与追后闻丧者有别。无论五服轻重。一切以死月为计。恐合事宜。未审盛意更谓何。可指教以破愚惑也。
答李可允

风雨新秋。那堪同人之思耶。惠问适值斯时。差觉烦纡若洗也。仍审比日服体无大愆。庭趋能自力于诗礼。天伦知己之乐。足可忘世而安命矣。馀何必缕缕耶。圣权想相从讲讨。志业日茂矣。区区所属望于数君者。愈往愈切。盖为此世之日趋于滔滔。而英才雅尚。日相率而及溺也。宁不凛然。来谕云云。谦挹之中。实有猛进不怠底意象。以此勉勉。何患不到古人。盛草寄至。徐当一谛。如有可议。鋾何敢不贡一愚于贤座耶。锦阳集亦当一回卒业。然神思迷瞀。恐无以领略肯綮奈何。赤县风声。令人气壮。然所谓今日之汉人者。乃昔日之蒙古女真而尤甚焉者也。其无望于神州之清明者审矣。在我何足与也。有怀千绪。非寸纸可罄。乘凉一顾。倘能如示否。若尔则须赍旬日之暇。庶做得閒界从颂。深所仰也。
答河孟汝 镇宪(宪镇)○壬寅
高秋飗飘。吟望政苦。际承华翰。遣意绸缪。伤时忧道。溢于辞气之表。十回庄读。感激不知所以为谢。谨审有忧虞汩没。妨废书册。造化之挠恼仁人。往往多如此。殊切悼叹。但随处着力。不失其当然之则。困衡不害为玉汝。苟得此心作主时。所遇莫非穷理精义之地。亦岂容无探暇观书之道乎。区区不任倾祝之至。钟鬓茎添华。意绪日败。颓惰孤陋。不敢以闻于相爱。外侮之狺狺于师门。亦缘小子无状。不能推明真传。实践而谨守之。反省懔然。不敢专事于尤人而已也。切冀同志之间。交相策励。密切提撕。俾得以有所自立。则纵使祸端加此。亦将含笑而就焚坑矣。惟仁者垂怜焉。卒卒不能尽布。伏惟俯亮。
答河孟汝(乙巳)
腊中临慰于沙上。重以劳烦挥洒。侈耀旌面。哀感次骨。宁敢忽忘。新岁来愈切瞻咏。又蒙损惠手字。敬审兴居节宣。连卫加相。粗慰祈愿之忱。刊事专仰仁门诸公竭力担夯。庶斯文之不泯。从古好事之做。例不免浮议挠

夺。此不须恤。惟直前不慑。方有所济尔。如何如何。钟新阡襄毕。而人言迭作。方以是凛然。拟以念间南下省陇。徐当晋晤。姑此略覆。
答河孟汝(癸丑)
穷林尚留精采。揽想充然。若与朝暮也。便中承书。敬审动止冲和。何等慰仰。天姿敦厚。践履笃实。当今之世。孰有如座下者。望须加之以博文穷理之功。益慥慥于轮翼之两进。是区区期仰也。两稿及弁碣之搆。已付湛侄寄去。可想不至浮沉也。幸与叔亨商量。极意裁删。无徒草草而已也。台翁状草谨领。然神思益败。末由强于笔砚之役。恐不能以副孝思之嘱也。惟徐俟之如何。
答李景晦(炳憙○己亥)
月前有讲事于灵川而返。贵星过门而珍函独见留矣。擎玩屡回。深恨谢复之乖梯。不图玆者蒙春府尊公彊衰暮涉脩险。辱枉蓬荜之陋。而款抒生平之阻。仁厚至此。感激不可言。且承重惠问讯。寄意绸缪。钟之获私于贤雅果已侈矣。疏谬无以仰酬。秪望学道愈励。以光吾党于无穷。寓慕录更荷投眷。而愚昧未有加商。先王府文字已经诸公备述。而犹欲得不佞者一言。玆不胜讶惑于孝子慈孙之用情焉尔。已与春府公固辞而不获命将奈何。第俟日后看。亦或匪慢否。钟锡罪大欺天。他无足言者。过尤老益甚。理义读益晦。其生也抑止是而已哉。自悼如之何。那当更接。以濯污滞。仍订得许多疑难。庶其补葺此黥刖于一二耶。临风不任跂仰。鱼酒有馈。不敢不领。而第念为人子者。有献于人。必以父兄之命将之。贤者前后见馈。却少此一辞。岂偶忘之耶。似闻贤者笃于礼。故敢以此告之。欲其谨于他人也。傥不以为妄否。胶刚及大衡诸兄俱无恙。当以盛眷有问。次第传致矣。
答李景晦(壬子)

顷慰誊套。方切歉悚。乃蒙赐答。今又重辱疏讯。相与周挚。尤不任蹜蹜而愧汗也。谨审物土封树。情事克申。读礼支将。益勤于继述之端。区区不任向仰。蒙示先公遗草及状德之文。乍一奉阅。有以见平日玩索涵养之实。而措之于所遇。无不绰然以顺。呜乎。斯世其更有斯否。抚世兴悼。不直为徒侣单寡之悲而已。第其阡涂显刻。决非丑废所堪。而孝思误相推寄。顾无似将如何而可。以人则一世之弃。以言则雕虫之薄。其可以揄扬懿迹。冀徵信于永来耶。但以契分之雅。而不能遽自外。然年来神思已丧。笔砚之役。谢罢已久。且见在焚巢之厄。亦足愁人。盖十口方朝夜嗷嗷于灰烬之窟。无暇于独坐作文字商量故尔。俟开岁稍定。第当一回卒业。然后或可试入料理矣。其不以逋慢为咎否。
答李景晦(丁巳)
鋾假息于世。不堪与知旧相闻。矧玆匝岁叫疼。出没在幽明界。四到不省。万事俱废。不谓仁者有不寁于故者。专价相问。抚恤备至。感激恩私。愧无以承当也。重以寄惠珍缃。殆令贫儿暴富。馀日玩究。庶有以藉手也。仍审穷冱体事增穆。但吾衰之叹。圣人犹不免。惟此志不衰则气必从之。况定力有素。德性已熟。涵养体认。当不费于安排矣。区区窃有仰焉。星湖先生实吾党之宗师。而遗文未布。后学之耻也。乃于今风雨扰攘之中。而仙乡诸君子发力绣梓。以嘉惠于无穷。意者天之未丧斯文也乎。然而非座下及小讷公之苦心卫道。那缘办此。区区为之向风而首至地也。通谕一简。谨当转致于乡里。然窃观此乡。自世变以来。门赀儒契。混被抄夺。荡然无以为资。凡斯文有事。聚首忧叹。莫之经纪。亦足闷也。第当随机续报。姑谅俟之如何。鋾大病之馀。表里俱铄。尚偃伏在枕褥中。其势当涔涔以尽耳。生平伎俩。都属乌有。此不能无介介尔。幸仁者之时加提警则幸甚。
答尹直哉(炳谟○戊午)
皓首徒步。相寻于崎岖乱峡之中。微故人情厚。那缘得此。既又惠以手字。德意有加。而贱疾沉淹。乍起乍灭。重以家间忧戚相仍。乳抱之菌化。从侄之夭折。俱令人酸悼失魄。以是成逋慢。仰想仁者亦不能不心诛也。忽此岁暮。伏惟燕节增相。庑下一宜。经烛晨窗。不知年数之不足否。临风不任驰神。鋾劫界经历。宜其促化。而尚一缕未绝。百骸疼痛。神不守宅。苦苦如之何。俯托堂需。初非所堪。而盛意珍重。有难终拒。屡回属思。仅得数行语写在纸上。自看一过。便欲抹弃者非一再。然驴技止此。欲强不得。玆不敢讳。冒颜呈上。惟供一览一噱。非为其污之墙壁也。万望垂怜。即速扯去。更以谋于大方鸿章。以重先亭之楣。如何如何。令族子宽亦以此事见嘱。而神思枯涸。猝难下手。第待意到时。更看如何耳。此意幸传致焉。

答都乐三(秉驲○癸丑)
谓外蒙专讯。以审侨中节宣增卫。庇下一宜。粗慰悰仰。胤友质厚而才钝。正合从朴实头紧紧用力。不须汲汲于责效。仰想过庭之督。不以造次而或懈矣。鋾尸居馀气。日就澌缀。盖将朝暮寻化耳。但此夜漫漫。曙光尚迟。此恨可赍归何地耶。咄咄不可言。旱骚日甚。而峡稻苦不折穗。人情颇嗷嗷。惠馈谨领。而无物作报。可望谅恕耶。
与都乐三
令弟君之匪意捐世。岂德门所宜遭值。而况栖寓殊乡。形影相须。友爱加隆。枕被常同。一朝而各天焉。痛悼之至。岂直割半而已哉。况又栾棘戴星。情理绝惨。触景兴怀。自难堪抑。未审变故来。气力何如。惟委命自宽。毋损天和。以为化者戚也。鋾病且痿矣。末由面唁。秪切忧念。胤友祸患馀。保无添祟。且能讨静读一二卷书否。每念耿耿。适因少友行。匆匆修此不尽。
答崔中汝(正模)，泂汝(焕模)。

客秋累日联翩。甚慰浮世幽悰。别来恒黯黯不能忘。匪意承书。谨审翔矧致忧。今而复故。乍惊旋贺。不任区区。俯索阡刻。重违勤嘱。不免血指。然其迹伟而辞拙。决不堪中用。惟别求之秉管大家。方可无慊于孝思尔。至若表碣之别。初不以此为加损轻重于先德。而古者为铭。非有大功德及爵显而行褒者无是也。且其迹备于叙引而无加于其铭也。则昔贤不曾以必得韵语为贵。此在孝思更谅。不必以其无铭而少之也。惟其全篇草草。都不成样。莫若抛置而他图之为尽善也。幸惟入念。
答李华伯(寿冕○戊戌)
日昨奉上岁十月书。惊喜读未半。又不觉骍然面热而几乎掩阁矣。岂意贤座忠信悫实。乃为笔风掀撼。浮辞夸说。滚滚不收至此乎。不惟有欠于接物之公。亦恐非修辞立诚之道。钟汗缩不能一一分疏。只望继后勿复道此。惟勤勤相规。赖以寡过而已也。钟之为一世所废。贤座岂不知耶。一世之废而谬加爱护。则贤座亦坐废矣。钟窃为贤座惧焉。德山刊事。已因叔亨书及南来诸人之传。略悉其彼此矣。但互相可否。不能相一。则斯文将何恃而可定。公论将何处而得伸也。惟一会于天斋。大同勘合。惟善之取。谈笑相与。勿以一毫私意参错。然后斯可为尊卫之实辑睦之方也。外此则更无他策。大槩已尽于答河令书中。幸讨看而另留念否。第问新元省事茂祉。学履日新否。钟忧虞中耳。无足闻者。待春深似一造仙庄。奉际可展多少。
答李华伯(己亥)
冬间南为。靳十里之步。失一良晤。钟诚知罪矣。方虞见绝于仁者。歉惧不能定情。乃仁者不肯相校。温然德音之见贻。于是而歉惧虽解。愧感则增一倍矣。第惟新元。闱候享鸿禧。晨昏启居珍谧。是庸慰满之至。典学之不怠。非直可认于来书。且得河令盛有称道。区区不胜倾注。但见喻推借无

状。类多令人面骍而不堪显读。实心相与之地。恐不须作此等夸辞浮语。惟有疑则相质。有失则相规。白直交修。不以表襮。斯为长久人情之道。望继此一切刊落这样。据实以见教焉。四七之谓理发气发。此就发处分开说。盖七情之说。始于礼运。而从饮食男女上为言。四端之说。始于孟子。而直从仁义礼智上推下。故退陶亦曰道心四端是也。人心七情是也。盖道心发于义理。人心发于形气。发于义理者理固为主。故曰理之发。发于形气者气反为重。故曰气之发。然此非大本之地实有理气各出之机也。是以从大原而竖看则四端七情皆情也。情乃性发。性发者岂可谓气发乎。退陶于中图。合四七而浑沦说。以为不杂气而只指理。此乃大本上实相也。世之论者。却舍中图而不观。专以下图之分开为说者。把作此心实相。理气各发。心有二本。此岂退陶之意乎。此吾先师所以发明于此。推明得退陶本旨者有如此矣。人见不同。訾謷四至。亦任之而已。何可强一也。中庸天命之性。只从一原上推下。而未说到人物性异处。然率性字便带得分殊底意。盖人率人之性。牛率牛之性。犬率犬之性。则人与犬牛之性。其不同者在其中矣。章句所谓各得各有各循。正所以推明子思不尽言之旨也。理一而分殊。盛见似得之矣。此篇之作。实为人而发言性处。性是均得。包人物为言固当。若其修德凝道。以尽人之性尽物之性者。岂禽兽之所得预哉。此所以戒惧而下之专就人分上说也。人道既尽则物自在所养而各循其性之当然矣。约是约束紧紧之谓。精是就杂乱处审择其正也。戒惧则从动处推入说向至密。故下约字。省察则自一念之几而以至于应物之烦赜。故下精字耳。三十三章。何莫非中也。非中则子思当不须说矣。物有明德。此创闻也。采五书亦有此说。今略答去。幸就考之如何。人物贤愚之别。盖因气理有不同。气全则理全。气偏则理偏。气清则理透。气浊则理蔽。此朱先生所谓气有许多。故理亦有许多者也。心属火。初非以

心为气也。谓五脏之心属于火。火之气光明。故能具此粹然之性。非若肝木肺金之局于一气而不能具许多理也。孟子集注合助乃配字之训。其为气之助道理无疑也。其曰使之行之勇决而无所畏惮者。谓气合助于道理则自能使人勇决无畏惮。恐非气之使道义而无畏惮也。亦非道义之使气而无畏惮也。道气相配。使人如此尔。曰商曰旅曰农。各据其事言之。其曰民者统言之也。廛非独市宅之称。上以市廛言。故集注以市宅释之。然凡民之所居皆廛也。是以许行之于滕君。愿受一廛为氓。而集注释之曰廛民所居也。此朱先生之因文以消息者也。知言养气。固亦圣人事。然以孔子言则不待乎诐淫邪遁之至而已了然无事于为知矣。不待乎以直养之而气自浩然矣。孟子固圣矣。视孔子亦有间。其不自居以圣。岂专为谦抑而已哉。
答李华伯(甲寅)
谓我未绝。怀之好音。勉励深加。仁人爱物。其无终已也。奉读骍汗。何以为谢。第审有期降之制。仰惟悲恸何堪。望自宽抑。用慰癃闱之念。忠一言座右读书不辍。涵蓄无涯。区区不任钦叹。示喻诸说。亦足见体认之实。但知至先于知修。格致先于诚正。非必如今世之径探大原。驰心玄妙。而不屑于当行之急也。所谓穷理者。只就事物上求其当然底道理。如谢氏所谓寻个是处是也。谈理谈气。悬空揣索。费却无限话说。而不济于日用之间。圣贤教人。无此法门。性与天道。岂人人之所可得闻耶。此不可不知也。幸望入念。中庸达道之情。退陶以为与四端不异。恐不可兼气说。显微无间。谓即象而理便在是也。所谓象者。以理之着于事物者言。不专指气也。以此作理气不相离看。疑若近之。然名言之间。恐不能无眇忽之差。亦惟更商。延平所谓动而生阳。做已发看不得。槩谓天地之化。谓之有动则可。而若谓如人心之有喜怒则不可。故谓只是理如此而已。不至如人心之已

发大故扰攘也。然而语意艰晦。令人难会。不若置而不论之为无事也。如何。盛制三编。汪洋富博。不容赞叹。第恐游辞太多。似欠精实底意味。可自检焉。无路从颂。临纸冲黯。馀希益迈志业。以幸吾林。
答李华伯
几年于玆而若相忘者。岂真相忘耶。鋾固以为吾非阳界也。何敢以累君子也。不谓仁者不弃故物。损手墨以相问。感愧之并。毋以为喻。谨审迩者。省下日用云为。莫不从孝顺上推广。翁季对丌。心眼不离乎圣贤之编。于乎此可以立命于今日而获天之祐乎。区区第切溯风而驰神也。鋾以老以病。俱合凘灭。而尚苦苦在床褥间。此何物也。赧然不堪道也。示及形下之义。昧昧乎不敢臆对。但记得朱夫子答丘子野书曰理则一也。而其形者则谓之器。其不形者则谓之道。推此意则其与体用一源。显微无间之旨。恐无甚异同也。未知谓何。胤肖英闻蔚然。可认义方之迪。而不替夫传家之谟也。何等拱贺。顾景升之豚犬。秪切栗里翁天运之叹而已奈何。无路奉叙。冲冲不可言。
答李华伯(乙卯)
又此新春。怀想既有既耶。寝郎君带书而至。稍以叙释。况谨审奉老增欢。体节雍穆。馀力劬精于名理之端。以求夫至当之归。而不忧老之将至。区区垂死。亦得以有恃矣。驳教以理象显微之义。鋾惛甚茫然不记前书之妄作何语。今只以来书大意推之。盛论似得朱子之旨。不敢更有他云。但谓理与象可容作二物说。若夫体用二字。谓是时分之有彼此则可。不当谓二物之相彼此也。此亦不可不知也。中庸之喜怒哀乐。其未发则大本之性也。其发也中节之和也。何尝言有不中节乎。况混沦言之则无论义理之情形气之情。皆莫非性之所发也。此所谓就理气相须之中而混沦言者也。如好学论七情之转说到炽荡者。而犹曰其中动而出。则中之动

非理之发耶。世之人多以理气混合作混沦看。恐非先儒本旨也。可于此更商如何。不贰不参。只依退陶意看似稳。不必以参天两地之说搀引而返成迂晦。未知亦谓何。先阡文字。岂敢自外。特以鋾自今年来。已立戒谢绝此等事役。盖为神思陷铄而辞意艰滞。不能自强故也。幸俯恕之。
与河复卿(载华○丙午)
气数腾倒。天理尚不能自由于福善之常。至使德门积累之阴。罹此凶祸之荐复。尊伯氏奄忽违世于慈闱临年之下。凡在知旧。举切伤悼。矧惟友爱加隆。孔怀沉痛。何以堪抑。造物者犹不悔祸。令侄上舍君又从以不胜丧矣。钟伊时在南沙。忽闻此报。不觉潸然以涕而累日不能平也。宜即匍匐一哭。以伸生平相与之情。而既不忍迫观恶景。且因私行有掣。遂不免迈迈径归。化者有知。其谓我何哉。仰惟慈爱深重。悲悷酸苦。当复如何。日月稍久。不审癃闱神力保无疚损。亚庭体节亦幸强康。省下服履。能宽抑自啬。摄理宗干。抚育遗孤。以待天理之必复。而诎于暂而可以赢于后无疑也。万望加意顺变。用慰远虑。钟闭户吟病。谢绝人事。一番趋唁。未可以时日指的。姑此奉状。仰惟照亮。
答河复卿
即拜惠状。谨审服体保重。稍以慰远悰。第惟上奉下抚。触境疚念。理所必至。望万万自啬。用副瞻祷。语类藏护。赖诸公宣力。功绪几就。斯文甚幸。先伯公冥冥之灵。亦将悦豫同情。切望贤座亦须与诸公并力赞成。克底有终。是乃所以卒先伯公未了之志也。惟另念之如何如何。钟闭户猬缩。万念俱灰。玆因佥贤相强。不免构一文字呈寄。以听去就。然却恐贱名之赘疣于卷末。而贻累于诸公。惹讥于一世耳。切冀相爱惟稽之众论。如其可已则不如且已。是区区至望也。
答河复卿

生平久要。落落若相忘。此何世哉。胤友来。拜领尊函。一感一涕。情不可裁也。倖审侨中节宣保重。普庇一頔。何等慰仰。贤从孙头角已颀然。承家有责。其所教率。专在座下。仰惟在念。俯嘱阡表。鋾何忍为此何忍为此。读状呜咽。殆不能按怀也。强草数语以去。可谅至也。语类板藏。系是尊伯公苦心卫道底。岂容一任无何。坐视朽灭乎。设有一二人言。只当从众论图所以永护者。日前已与瓒庠有所面确。可无他歧矣。望另意担夯。克终善后。如何如何。鋾丑不可道。其生甚苦奈何。井谷李寝郎公岁正远寻。而归便不淑。惊怛不可言。其所托先藁丁乙。猝难以旬日勘断。望为之语及本家。须以四月旬间送人觅还。毋或早来失手。至佳至佳。馀扰甚不备。
答朴致宗(钟权○丙申)
厕仙乡来。深乐夫鲁多君子。而吟病滚汩。尚未遂源源切劘之诚。自知分薄命奇。虽在庄岳。将无补也。料襮承书。审三馀业鲁论。用工煞有头绪。区区羡仰。庸有极乎。圣人教人彻上彻下精粗一致者。即在是书。就此涵泳。便是实学。谈空说妙。争长竞短。终不干己事。惟望熟读是书。进进不斁。忠信笃敬。参于倚衡。而性与天道。不期闻而自闻。如何如何。钟方苦寒喘。别无披索可自怡。岁新则初三四日间。便当有花峡之行。贤者虽枉。恐不相值也。待春仲可与禹明一顾否。伻人立促。无暇备谢。只祝迓新蔓祜。
答朴致宗(丙午)
日前承书。敬审联床起处清谧。甚慰悰仰。世象虽不可言。然在我所以自强自立者。愈当硬竖脊梁。牢着脚板。勉力于日用。加意于实事。另图安身立命之方。不宜悠悠腾腾玩愒自废。而终归于沦胥而已也。万望在念。达府问囚。已经往还否。其近状何如。良用泄郁。钟病伏涔涔。祇觉神气日凘。尚患一缕之未遽绝也。生平亲知之历款柴门者。一切谢却。在情甚缺然。然盖不以阳界自处。差可自遣。远举之云。传者讹也。九垓网织。一羽之弱。

将何所作逍遥游耶。胶翁世乱吟病。又此生朝。想百感交缠。须发益苍然。玆送奫阿探候。因便致覆。昏晕不能尽怀。
答朴致宗(丁未)
一舍之迩而书信之达。动经月馀。世路之艰滞。即此可想。犹幸其不至浮沉也。山雪四围。地䨓乍复。更惟此辰。友体湛穆。低头向鲁论认。何等定力何等实趣。吾辈千颠万仆。毕竟惟归命吾宣尼脚下尔。朝闻夕可。岂非准备语耶。但逐段踏实。俾有着落。方是为读鲁论人。若只兀兀终岁。做个讽咏而已。则亦何干于己分耶。贤座宜知所用力也。钟感寒叫苦。真元觉愈铄。可丑不足愁也。华宗士仲委访。多感不外。而顾自困蹉跌。安得有一分规切可以及人哉。承谕愧忸。无以为对。
答朴致宗
腊中得数宵簪盍。甚可慰也。既而得新年书。晚始从原泉便至。仍审友体节宣翕受新祉。庇节均宣。区区颂仰。钟一齿更添。而苦不溘然。甚可吝也。胶丈入地有期。人生竟如此。吾道益无赖矣。悲如之何。所询师服。初无一定。只以恩义深浅而为之制。有三月而止者。有五月九月而除者。有期而除者。其生成恩深无间父母者。心丧三年。乃定制也。是皆自视如何而为之节。非外人所得与之也。从柩行而不去加麻似得。然今人以在路非便而去之。临圹及有事。乃复加饰。恐亦不甚非也。如何如何。
答朴致宗(戊申)
病物自处以嵇叔夜久矣。旧交之犹不相忘。种种加讯。甚令人愧恐。第审入春来。友床起处不至为宿祟所添损。差慰悰恋。示云不治则亡。古今天下一辙。读之太息。实学之流于虚伪而无救于倾覆。尤足颡污而发竦。谓之奈何。尚华所谓遭非常之时。当为非常之事者。未知指何事。然古之圣贤处大变而决大策。其事固非常。而其道则毕竟不外乎常而已。如欲易

道而为非常。则乃极变之蔑常者。圣贤决不为此也。未审尚华意竟如何。约泉之逝。痛心不可道也。此生愈孤。此道益无可凭恃。皓天其果忘于斯世耶。阿侄当趋哭于临圹。而顾以初九日早发。由霜岘路宿傅岩或峄坪之间。恐不能历仁边而迤逦也。谅恕如何。东泉记役。盛嘱已久。而缘病迁稽。每用歉然。近方强构。玆以写呈。惟览至另加斤削是望耳。士仲有托不敢忘。然呻吟中何能敝精于此等閒酬应耶。其云必敬亭。虽是为先之迹。然以树为亭而为之记。古今未闻也。创做一格。岂鄙人力量所能及耶。逢场幸为传此意也。且其所谓慕松书室。亦恐非书室之名。况书室未成而径此求文。适足以恼病人。亦使之姑俟异日。如何如何。
答宋德中(在洛)，文士宪(镛)，柳希舆(远重)，宋羽若(镐完)，宋士范(箕用)，宋直夫(镐坤)。
索居吟病。尚有一念不能不耿耿于仁边。乃者过蒙不遗。专书以相问。深荷眷眷之重也。伏审丽泽交滋。悦而忘老。起居神用。一味庄旺。区区颂仰。纲目既下手得一半。决不可遽已。期以岁月。了此一役。亦未始不为立命事。但匆匆不济事。惟从容反覆。讲明得许多。方为有益。不宜专以抄节为急而已也。士宪书中所提若尔人事。卒卒不暇寻商。亦在佥论订确。俟有成说。鋾愿得之解惑也。门外风雨。非今伊始。吾辈既不能死矣。到今只俟符到尔。其刀钜汤镬之无端而至者。亦谈笑而就之矣。又不必强干而召致也。每承佥贤相叩。便惕然增悚。别无可以仰告者。惟人自靖。以尽吾心之所存而已。辽右声息颇阻。不可得其详。然其艰辛万状。不似初料。新垦姑未见功。更谋熟地几顷。为眼前营划云。要之到秋成。可判其得失也。鋾一春颓卧。几乎不起。去月间始能起动。然神思已夺矣。斋中群少。末由检督。直任他而已。方有花山荣洲三四秀士来留旬日。煞有讲讨。殊觉相益。然强策成惫。入夜便昏倒。秪可怜也。
答宋德中
今岁尚靳一顾。谓座右以不见报而辍也。玆承书。审驻椠于客里。为就静温绎之计甚善。苟实有所事。实有所得。是无异于吾之自为也。盖意其必相提及而不欲独饱也。所示柏轩说理之妙用。无所以而以之者。诚可谓善会得神字意。固知此翁平日心眼甚精细。能说出人所不能说处也。遗集今幸得一部寄致。随暇观阅。庶或有警发处。顾病昏益甚。其何能为力耶。刚公之逝。噩矣不可道也。吾生甚顽。如之何独留耶。所寄挽句。敬当转致。别无可商。只得依本耳。

答许南建(钾)
吾辈俱在穷途。衰暮相怜。何尝不夙夜。无缘叙唔。此怀宁有既耶。忽承先施存讯。缱绻备至。此故人厚也。感戢何可言。敬审省下起止。以时护重。庇节均迪。何等仰慰。二哥志业日迈。有可以不负后山先生之期责。而毕乃兄之遗志否。区区每切祈愿。钟年来只是未瞑之尸耳。想在仁谅。何足烦悉。刊役甚贺佥公卫道之勤。而物力艰薄。善后无计奈何。惟在删校得太精。差为节费之上策。而人家文字。每多啧舌。亦可闷也。此在佥公商量。钟在远何能断其左右也。至若与鄙人书尺。只存一二足矣。后日续刊。有何少憾耶。此须先自尊家以至门人及亲切。务各裁减自己边文字。然后庶可免他人之太哓哓耳。深思而善处之切仰。
答许南建
想仰何日可沮。便中获承惠音。稍释阻郁。但苦海无津。吉人寡禄。每念怛然。奉喻尤以恻恻也。惟能以理自遣。体宇不至甚损。斯为慰仰。硕果之遗。忽已颀然。且读字供娱。此可以偿从前许多凹凸。晚境之旺将。次第可饷矣。是切贺祷。钟耄而惫。百为俱废。只待溘然之日而已。尊先子事迹。固属可疑。而只为后山翁所录。似乎不诬。故据此为定本矣。顷承尊喻。又以年

代差池为讶。亦恐不可径断。然则所谓碣铭者。全不可用。只当扯弃之尔。后山录中所云亦有可删。未审如何。幸更广搜而博考之是仰。
与金元一(钟源○壬子)
忽因邮信之抵贤哥。审有令季君之惨折。岂意种福之门而犹有此无妄之凶耶。伏惟友爱笃至。孔怀悲痛。何以堪居。惟委命顺变毋伤天和。乃所以慰化者于冥冥也。区区不胜溯祝。鋾身既衰病。且值焚巢之厄。十口无定顿之所。愁屑不可言。贤哥天姿沉静。却少世间许多病痛。可与有守可与观善。而但昏陋自废。无以相发。三馀攻苦。不见进益。今又苍黄奔赴。冲寒涉泥。软质不瑕有愆。相送惘然。不暇定情。适此愦愦。不暇覼缕。亭楣有嘱。亦未及料理。容俟异日。得无太慢。并冀宽察。
答金▣▣(奎镛○甲寅)
绝峡幽寻。固属望外。而头白相晤。想有宿缘。别后黯然。未尝不如梦之寤也。玆承惠翰。敬审体履增相。课庭诗礼。足以裕来。区区颂慰鋾逢秋百感意绪益憀乱。秪以自苦而已。阡途之铭。初非所堪。而只为至行有不可泯。且孝思诚恳。有足动人。故强颜抽笔。全不成辞。却恐溷累嘉迹。来人讥唾耳。惟裁谅恕至幸甚。