答朴稚玉(胜振○辛亥)
方万象闭塞。而犹故人心信。种种流通于八舍之逖。此意甚厚。此生尚其在阳界也。仍审幽贞俛孳。内修足以抵外讧。体上湿疡。系是无妄之苦。而亦可认津血之不至衰涸。调补得方。当以时澄快也。鋾枯槁萎烂。日甚一日。寸心之微。其能支住耶。儿们懒钝不前。少辈悠缓无恃。吾道非矣。忧悼如之何。类选已成净本。孝思述事。亦将以裕后矣。区区钦颂。年谱中十六岁时所编。恐止是洛闽遗言。而其本不传。其四十七岁时所编。的在此书。则恐不可以此而疑彼也。玆就弁语中点补若干字。或不至大缪否。编中第次。亦改动一二条。仰惟并谅。国卿有疾可惊也。基川风土。每中于新寓之人。何其不量而轻僦之也。逢场可劝其早谋移宅也。子山近状甚似。满室啼饥。每八远念。而尤恐其因此郎当。坏却古家风味耳。幸时时警督之如何。
与尹谦汝(坪夏○丁未)
一恸归来。如壳无魂。漫不知夫孰死而孰生也。呜呼。此生留一日则有一日之悲。留二日则有二日之悲。竟不若化者之为相忘于无穷也。谨惟日来。孔怀摧痛。益难为情。但后事之收拾。专靠在仲季身上。正须强抑深疚。以自扶将。是区区恃仰。哀孤能勉进饘溢。不至毁羸否。既莫奈矣。不容不以时入地。未知己与堪舆家商量否。旧茔既妨于傍穿。新阡不胜于群禁。为之奈何。第其生平事行。尤宜自家门录成一通。详密无遗。凭作本子。然后以与知旧更谋删润。望及今下手。如何如何。临纸臆塞。有言难既。伏惟俯谅。
答尹谦汝

胤友奉惠状至。相对一涕。仍审服体倖无大损。粗可仰慰。葬期渐迩。而凡百之艰。无计预理。坐外悬念。只切忉忉。钟之临圹一诀。宜不在人后。而顾病废僵卧。不欲稠穰盘旋。九原有知。其肯谓余有友乎。思之痛悼。来录第当细阅。而自苦迷瞀。恐不能道得出真心面来。可愧可恨。祖奠兼上食。先儒非之。世皆通行。盖朔奠有黍稷。故不复上食。则今俗祖奠之盛。视朔奠不啻倍之。仍设黍稷依朔奠之例。恐亦不可谓全无义也。翌日之早。将行遣奠。则遣奠之前。又安得有朝奠乎。遣奠亦盛奠也。且或在日明或日出。则亦古之食时也。兼行上食。恐亦未为无义也。谅之如何。方相家礼既云四品以上。而宋制又云九品无之。则士庶之不用可知已。今不必以此为苟备也。如何如何。约泉，大溪皆有拘。其行似迫。殊可恨也。凡干礼事。须与子敬商定。幸毋负化者以礼相送之嘱。千万至仰。馀在日间续候。
与尹谦汝
呜呼。日月曾几何。忍闻吾胶翁之将永闭于夜台矣。人生竟如此耶。伥然惘然。不能为情。伏惟痛切孔怀。尤何堪抑。礼数多窘。力不及诚。想益有按住不得处。念之不任悲溯。约泉大溪二公其能前期抵到否。钟不惟驴仆之难于傍求。顾病躯圉然。人海周旋。决难堪耐。不得已闭户掩泣而已。千古之别。又此辜负。是诚何人。第念生平懿迹。必将有巨笔者特书。而但圹中小志。是在朋徒之各尽其情。不须计其见之浅深。其辞之工拙。故为搆若干语。叙其大槩。虽漏万挂一。不足为有无。然亦可卷置圹内。以替临穴之诀。不至甚害。伏惟俯谅。前来盛录。亦略可点窜以呈。须合子敬所撰状又净写一通。再为寄示。如何如何。悲咽不能长言。惟希克襄以礼。抑哀自惜。用慰悰仰。
答尹谦汝
病蛰未易自奋。两皆衰暮。相见能几。念之耿耿。日前承转递寄至菊辰惠

函。以审棣床起止保重。后更一周月矣。仰惟连护加卫。庇节均宜否。遗草脱稿。今已断手否。时象如此。吾辈可得见其灾梨耶。子敬昆季。已作土中人矣。每念不禁涕泗洏洏也。状行之述。更无可托。未知如何入谅。是切愿闻。俯询功缌除服之计月计日。未之前闻。盖自丧出之月。至九月五月三月之月。月尽则斯除矣。岂必计日作月。以二百七十日为大功之限。一百五十日为小功之限。九十日为缌之限耶。以月数者必欲计日。则以年数者亦可计月。然而三年之丧。不以三十六月为限。而仅止于二十七月。则是不免为短丧也。以此推之。则功缌之计日。恐非礼意。如何如何。但丧出在月晦。而成服在来月初。则或云以丧出计月。或云以成服计月。先辈多用后一说。盖从厚之意也。然三年期年之重。犹以丧出之月计之。则功缌之必拖连成服之月。亦恐有斑驳之疑。愚昧未敢质言也。三年内祭先。一献无祝。要诀已言之。大山亦曰未改题则不敢以奉祀自处。故无祝单献。湖岭礼家俱于此无异议矣。墓祭之享体。与庙祭之享精气合者有别。故虽在平时墓之合窆双窆。必用二分之馔祭之。此礼意也。特人家多苟艰。不免用家祭之仪而合祭之。遂以成俗。亦不可全非也。今于三年之内。遽尔合祭。若有未安。然神气则尚未合椟。固不可并祭也。体魄则既已同祔。便可合设一床。不必待庙中之合享然后乃尔也。取后之子无子而死者。非殇非童则便有立后之理。岂容以其气质之孱弱。而谓其无人父之道耶。有室矣。年三十矣。此不足以为人父耶。既取为子则天伦定矣。恶可曰此是人力而非天伦耶。如以无天书为辞。则取后十许年。其但以族子族父相称呼而已耶。生而子之。死而弃之。绝非人理。惟盛意之裁量焉。
答尹谦汝
俯询尸未就木而旌遽称柩。诚似太早。然既治尸事。则便立旌而标识之。非直表尸。亦所以收萃灵魂。使不飘散。若军帅之视他认旗而为之进退

也。既不就木。故姑且倚之。至殡而乃设跗树之。其意恐有在也。魂帛之用同心结。备要盖因仪节之谬。而其后明儒万氏论驳之。增解又断之以不可用。今虽偶失。恐速去之。为无憾于礼意也。夕奠之行于上食后。家礼之意也。我东礼家。通国皆然。未知伯公之尝欲改之者。果何据也。抑有士仪中所论否。想因夕奠逮日之文。而疑其在上食之前。然古人一日再食。便以日晡为晚食之期。故便以此时馈食于下室而无哭。所以生事之也。设奠于神奥而有哭。所以神事之也。奠食异所而一时同行。故有逮日之蚤也。家礼以后奠食俱行于灵座。则同时叠设非宜。故不得不朝奠差早于晓。而朝食在出日。夕食又逮日。而夕奠自退于昏晚也。今若先奠后食。一如朝奠。则恐非家礼之意。且无礼经之的据。恐宜仍旧行之为寡过也。
答尹谦汝(戊申)
起我于障滨之痼而假之羽毛。长夏翩翩于清风之侧。此意何可忘也。别来黯黯。梦寐更悠悠。谓中惠讯。稍以纾解。谨审晚炎比酷。傍省体节。微有愆损。第切仰虑。幸万万珍啬。以卒伯公遗事。为一副正鹄。如何如何。丹墨丁乙。尽如扫尘。未可以草草了勘。乃可作完本。惟早早开砚。登时毕了为佳。至若鄙人往复只如此。存留于原编。亦足以明平生心曲。不必求多。况留之续编。初非全部删没者乎。万望勿更增入。最后一书。方在搜索中。姑俟之可尔。俯谅如何。钟涔涔困暑。神气日昏。要之西日难于再照耳。何足恤也。悱公丧耦。甚焉哉。伊可恶也。晚始承实。尚未献唁。殊觉阙情也。来武立促。止此不备。馀希统亮。
答尹谦汝
秋季有书。迄此失谢。逋慢可望恕耶。天气栗烈。谨惟友床起居增重。胤房咸哀。并一味印旧否。日月川流。吾胶宇先生终祥只隔一朔。俯仰穷宙。益无所凭依矣。谓之奈何。遗文缮草。又复作矻矻耶。分类精写然后。再行勘

洗。恐不可已也。务精不务多。自是十分义谛。幸谅之也。钟月前哭屏山卞郎。继而闻甥女之适孝洞者矢逝。惨怛俱不可言。衰病不死。种种值此恶景。可憎可苦。亦谓之奈何。重以诸家校勘之役。后先沓至。辞避不得。神昏气疲。末由振发。俯托状行。未暇起草。堪(一作甚)愧其怠废也。悱翁顷时南行。驮疾而归。衰老事往往多此。甚可虑也。未委近间其加减节度何如。殊以黯郁。无由盍簪。怀思难裁。以此仰候。馀希亮照。
答尹谦汝
此岁将穷。偃仰空林。念念吾胶宇先生之筵几将不几而辍矣。影响愈邈然。后死之悲。如何可堪耶。此际奉书。复令人泫然一涕。仰惟孔怀如新。廓然无凭。安得不如所喻也。望强宽自啬。用慰瞻溯。俯询告由之节。明斋曰父入庙时安得不告于母。祝辞则当以大祥已届。礼当入庙而祫祭。未知姑同安一边之意。措辞可也。(止此)依此则其当有酒果可知。子妇祔位。虽无告辞。亦恐难独阙酒果之设也。如何如何。祥后入庙。礼之正也。而先伯公且有定论。则今不必苟徇俗礼也。入庙则其所以事之者。亦宜与庙中先位无异同。今不行朔望参于先位。而独请出新位而行奠。恐有斑驳之嫌。大山所谓从俗已是不得已之云也。非礼之正也。况正朝在不远。不可不并设于庙。而馀月朔望。独奠于别处。尤成苟且。恐一切停参。所以安新位之心也。如欲必行。则依大山说行于前殡处为宜。其告则似当曰今以朔日。(或望日)敢请先考神主出就厅事。粗伸哀慕。无妨否。馀在盛谅。
与尹谦汝(己酉)
新春将殷。尚稽一晤。如何不耿耿。谨惟我胶兄祥辰已过。千古愈邈。俯仰何及。想孔怀益切。体宇保无大损。令侄亦支将无他否。禹亨之冤逝。此何噩报。其秀特之姿。刚敏之材。仗为一乡栋础。而遽此不年。闻讣泫洏。不独为平日游从之私而已。况于周亲惇睦之地。其为痛惜。尤当如何。溯念不

任憧憧。应五公搬移中婴疾滨危。衰老相怜。每切忉忉。未委近日其加歇何如。周相翔栉致忧。软质易添病。亦可虑闷。便忙不能另候。可传布此悰恋之状也。钟昏昏度了。若不甚病。而神思耗铄。如将朝夕沦没。不足怪也。适值可元过。匆匆修此不备。
答尹谦汝
今年纵得两番邂逅。匆匆栖栖。不能展许多蕴结而别。直与未相遌时乃一般尔。此怀之渴。当谓何哉。际承崇函。以审近日起居康重。庇下大顺。甚慰悰仰。抄写之劳。想已了功。而剧暑长霖。次第恼人。未知心亭风咏。独占得清凉境界。开卷商量。意味益新。有可以藉用于晚暮。不负胶兄平日之意否。老而听子。无事可干。只有看书一事。稍可自怡。亦足以持循策励。不至昏颓尔。是区区祝望于吾老兄者。不但寻常而已也。悱翁近节更如何。知旧恃赖。专在于斯人。谛其病證。似难一朝醒快。每念之若痛在己。不知所以为情也。会合未易。非惟林居者不胜离索之苦。想自家亦不免涔郁之恨。未可以更谋一动。做旬月盍簪之乐否。此目一闭则不可复相见矣。宁不为之怛怛哉。钟前月中惛惛圉圉。便从睡梦中过了。无一字理会。无一事句当。极觉西日之冉冉沉晖而已。数日来若稍苏者。而懒不能自拔。亦一直因循而止。可吝可耻孰甚焉。两先生纸牌告由文字。累蒙督教。而顾废精不能强副。况于两贤事迹。茫乎昧眛。无从以依俙摸索。其何据而糊涂为辞。以病一乡莫重之礼耶。以是不敢应命。望恕亮之。别求之诗雅之门。岂非至当。旋不任逋慢之惧耳。馀希统亮。
答尹谦汝
顷书未报。而今书又至。深荷仁私之不弃于一物也。第审体候迓新崇祉。膝下吉干。次第供娱。暮途巇局。此堪自遣。刊役所不可已者。而最可虑者薄资窘需。恰似无面之不托。时禁方厉。恐有鬼儿之揶揄。其终之克济与

否。未可臆揣。惟皓天可仰。其或不殄我一脉真传。则斯又当公之世而寿诸千古矣。如其不吊。于吾天何哉。惟尽吾之诚而已矣。玆与胤君对头勘洗。惟以芟节为务。然亦或有不能然处。盖如来喻所云云也。按迹兴喟。恨不能起九原做清觌。以砭我几许年来千蹉万跌。而与之谋金华一区。收拾得略干同志。冀心法之幸不坠地也。呜呼已矣。谓之奈何。钟自哭从兄。益觉此生之无可依恃。神气摧丧。索然无馀地。凡干寻数著述。一切废谢。胸中日以迷瞀。振掉不起。要之其不久于视此世矣。何足恤也。一番奉晤。梦寐忉忉。病蹩既无勇。仁者又縻事役。恐无暇可作闲寻访奈何。悱翁亦同此怀也。未瞑以前。不果于相忘。亦足苦也。胤君归略此陈谢。馀希统亮。
答尹谦汝
山雪乖候。悄然无人意。胤友至。且纡惠问。稍觉温藉可慰也。即审棣床韵节清休。斲梓勘编。日劳神观。苦诚攸格。天心必感。刊事之终竟克就。可决于理也。区区甚仰。姓祖姓叔之称。在诗稿则似得。以此为书卷之题则亦恐未雅。抑不若曰门大父门叔。其年敌以下则只曰某叔某兄某弟某侄。谅裁如何。约条闲话之付之续帙。盖为简编之浩穰而事力之难谐也。苟可以优济则非但此也。凡付续帙者。亦宜撮取多少而并刊。则岂非至愿。此在另商而处之耳。
与尹谦汝
承问已经两旬。脉脉虚堂。注向曷有既耶。谨惟棣床节宣。得不为暑候恼损。庇下一味珍谧。麦事共登。朝晡之须正足。不愿乎膏梁矣。梓役且竣。抑有天意之阴相者。而苟非吾胶翁有弟苦心。安得致此。区区每切钦颂。继之以感涕也。板补已讫。而剞氏已散否。债帐未清而印刷又无策。转觉一愁耳。盛算抑有定否。积劳之馀。宜且优闲以养神。观徐徐作料理。未为晚也。世间事惟尽吾力之所及而已。至于终竟则盖有不在我者。姑此摄心

静坐。玩味遗书。用收炳烛之功。扶持一线之微阳。此尤足以不朽吾胶翁也。区区更切祝仰。钟连数月费神于校勘之节。挥谢不得。只自愧窘。益致昏晕。间经几日呻呓。今才少闲。差得自便。深愿一番奉叙。以豁多少。而猥越不敢请屈奈何。馀景无多而同志皆落落未易合。以是过日以积而怀日以悲耳。仁者其肯谅否耶。
与尹谦汝
黄花阑珊。怀人正苦。仰惟此际。揽时兴喟。益励志节。起居弥崇。朝暮江榭。玩理陈编。怡然有得。足以自藉于颠沛之会。乃修，致宗暨禹明。皆能不忘于此个端绪否。乡间渐就委靡。后辈亦且悠缓不事矣。由此以往。将沦胥而蹄迹矣。吾辈垂死。已无足言。继玆而生息者。其将何谓。望随处提掇。随人警劝。幸其有一二持扶。岂非老成责耶。悱公近节更如何。能源源盍簪。有许多讲讨否。其动作如可稍强。须谋一旬暇日。联枉蓬庐。小舒生平之款。深所仰也。一朝后孰先就瞑则虽欲相款。讵可得耶。仁者宜另念焉。胶集留此者。略已勘讹。可以时携去。趁补板本。但纸地无资。印布无期。是为闷然。鄙状无足奉溷。止此不备。
答尹谦汝
舜明奉惠覆而至。喜可量也。以审日间友体湛重。普庇均頔。颇以慰仰。龙山墓享事。鋾亦略得于风传。而私以为本孙之推让于士林。诚是不易底盛意。且士林之及此世得虔诚致崇于先生。传为故事。使后生来者。知先生之所以为先生。未必非大有补于天彝人纪之事。而第其仪节之有难安者。盖以贞夫人之在合封也。玆承示喻。始知先辈亦已有此难。而立斋所论恐不容更有他议矣。纵使设坛旁近。而与本孙同时并行。在士林则宜无大碍。而在本孙则单祭贞夫人。其为未安甚矣。如欲并祭先生。则同时叠享。亦非渎耶。鄙意则仍前规墓享则属之本孙。菊荐则士林主之。斯

为得体。如有财力可以别办者。则自士林荐寒食墓。享于精舍。如茅溪翁之已例则甚亭当。未知乡意竟如何。不敢质耳。然由玆以往。过了几年。则士林亦不可恃矣。虽使残杯冷炙。将之以文具。先生之灵。安知不飘然于太清之界。俯视之若将浼焉耶。念之可流涕也。冬候姑未甚寒。幸谋悱公为一顾蓬藋。小纾许多闲襞积。如何如何。馀惟俯谅。
答尹谦汝(甲寅)
承宠函许久。而不克以时仰覆。非懒也适病也。抑亦便风之卒卒而未暇也。仁恕有以谅之否。周相来。细叩迩间起止节宣甚详。尚喜庄敬之能日彊也。第未知冬中。玩绎何书看出何义。炳烛之功。能进得竿头几步者。甚欲闻知而不可得也。日暮途远。行将休了。吾辈正宜倍常汲汲。而祇缘气衰志退。便自停歇。此却可闷奈何。鋾呻吟作日用课程。馀无所事。窃拟乘此閒隙。试草我胶公平生。而却有十数少辈镇日开卷商量。兼以宾友应酬迭。次相掣。以此神思不专。抽笔旋甲者屡矣。罪负罪负。何以自文。惟姑待之是仰。但岁除在迩。穷林乱雪。孤烛长夜。其何以更延新春也。倘垂矜谅。与晦显公另谋联筇贲顾。慰此涔寂。仍做一番团栾。恐非恶事。切望勿外。为此奉溷。馀都不备。
答尹谦汝
临岁因周相来询。审有功制之戚。即欲一字奉慰。而病疲不能。忽此岁新。怀往政勤。乃蒙先施存恤。悚缩不可为情。且审閤忧弥留。庇节多愆。区区为之贡闷。人家厄会。有时迭至。然旋即消融。庆禄踵其后。以是信福善之天尔。幸勿过费恼虑若何。鋾叫呻阅岁。表里凋悴。其存能几何。此不是恶事。示喻忌祭单设。自是正礼。盖以是日祭是日丧逝之亲。则不宜以考而逮妣。以妣而援考也。至若节参及时祭则自是并祭列位之仪也。因此时而合设考妣。正合铺筵同几之义。恐不宜视忌祭为一例也。如何如何。羲

经果难读。非始学所可容易费力。须从四子心近上积下实工。待他义理融贯。然后进乎此书。以究其极。方始有依据而不堕于空虚矣。盛论甚正。无容改评耳。悱翁宿患稍退听否。脉脉思到。不任忉怛。昏沉中不能覼缕。略此奉覆。万万不备。
与尹谦汝
一直烦杖屦屡屈。而未曾一回躬诣。其慢可憎。而其情则在可恕也。顷别匆匆。馀怅未释。天气益峥嵘。谨惟友床体节崇卫。夜寒灯明。抽经遮眼。可以玩索而自怡否。吾辈馀日无几矣。一任醉梦。诚可悼叹。圣人朝闻夕可之训。始觉真切劄肤也。苟悟得一二端绪的确。岂不踰于玩愒昧昧而毕生乎。想老兄之作此一般怀也。鋾放倒依旧可丑也。前月末得一呼我为祖者。呱呱满室。此为年来奇况。小儿期以来月三日。加布于其首。惟念老兄当视之如子。不惜临教。幸前期贲枉。以重礼仪。祝以成人之德。是不胜至愿。万望勿外。澶阿以请期。方向彼中去。历候之夕。可教喻以为人之方。发愤力学之意。使之有所惕然动奋如何。此人非全然昧没者。而所患在懒慵无志尚。为其父者每欲加钳勒。而旋恐有贼恩之端。遂至悠悠奈何。馀在面叙。姑此不备。
答尹谦汝
嗒然坐空山里。又见岁色之迈迁。此怀可胜言耶。德音温然。可敌一场清晤。又复耸然欲发省也。第审棣床节宣保重。庇下均禧。甚慰祈愿之私。但夜而小睡。观书而善忘。此是老大通證。且当随分存养。随分玩究。要令此心常泊在义理之上。庶可作支遣馀生。不至大蹉跌耳。见询心为太极。非谓心之离绝于气也。就合理气之中。指其本心之真体而云也。太极固不离于阴阳。而不可并阴阳而为太极也。心之真体。固不离于气。而不可和气而作本心也。未知如何。鋾将独守此岁矣。愁绪千端。向谁可摅。预切自

闷。馀祝饯迓益庄。以慰瞻咏。
答尹谦汝
此身纵不能奋飞。此心未尝不流照于心亭守岁之灯也。继又领惠书相问。新年信息甚大。且审联床体韵迓纳天休。庇下一宜。吉祥之集于仁善。若左右券也。区区仰颂。鋾病里逢春。百感撩怀。旧过未除。而新痴更添。云如之何。示及勉斋说太极之随阴阳而动静。似是未定之论也。勉斋当以能动能静为太极之用。此与朱子说合。可知其说之有先后之殊也。太极之动而生阳静而生阴。即理生气之妙也。理气未尝相离。虽其至静之时。曷尝无乘载之气乎。但不可指气作理耳。未知如何。退书类编。已与诸公校过否。幼子方赴其贰室。使之历谒。可以一言诏诱之否。
答尹谦汝
长夏如年。平陆成海。停云思苦。须茎觉愈白。前书未覆。玆更垂问。多荷惓惓之至。胤友与共一夜话。犹可以解一半积郁也。仍审友床起居保不被潦暑愆损。谅由素养有定力。步履之蹒跚艰涉。自是大年公道。不须嗟婉。但读书漂麦。古闻其人。不料今时之亲见也。休粮绝烟。清明在躬。亦足谓天公之玉汝耶。如鋾不看一字。不做一句。坐见黄云之变作黑泥。秪堪充邻丁一笑。犹日与乳孙做戏嬉。亦足省事。惟肢胁常若挫折。神气益就昏陷。馀景能几时否。生平过咎。无计填补。悼念如之何。释菜之三献。恐非礼意。而既用饭羹则便成享仪。其行三献。亦不可谓太无意耶。龙泉笏之定以左饭右羹。伊时屡与胶翁商量为此。盖以古礼祭仪。与生时进食之节不异。而只于家礼时祭有此。颇涉可疑。先儒种种论此。而亦未见其必当于理。故遂敢违众而立式。欲以此为复古之渐。未知世之君子倘不以专辄诮诃否也。其详见于补要。可考其得失也。多少不暇一一。俟天霁可同晦显无惜一顾耶。此生今世。能得几番盍簪耶。如公厚，启道。今虽更款一

瞥得乎。念此则吾辈一息尚存。不宜作脉脉也。伏惟垂谅。
与李子翼(庚子)
㴟侄来。略悉动止大槩。及此新年。更不审福履增绥。玉哥日长而日慧否。区区攒祝之至。钟锡先兄遗息。两皆嫁娶。已不胜悲喜之交切。而岩厓冰雪。孤露逢新。百感层鳞。只益催老而已。景虞之化。言之惨绝。凡百礼干。赖兄担劳。幽明俱感刻。圣绪撤还。势所不已。而情境日窘。其来头成就又可期耶。思之作恶。不能平也。初欲以旬前发上叙阻。而荒年冗干。正自恼人。适有抽脱不得者。拟以春暮为期。未前如得高驾南为。可与联翩。谅图之否。闻岁前有瓮泉之会。将举幡请复院。而向后无声。抑众议有不谐者否。邦家典礼销释。百年沉郁。天道好还。毕竟如执契也。梅岩暨国卿公俱在恋中。而㴟侄暮至明发。不遑修各处覆。遂此阙候。望致此恨也。
答李子翼
中台清赏。已失同舟之荣。而史室奇观。方切补踦之愿。玆承垂问。审筇屐济胜而还。又乘兴而益励前往。苟非宿缘之寄名上界。那得偷闲浮世如是从颂耶。浩叹且健羡。钟一入岩天。便作笃时之夏虫。凡有游衍之机。每见揶揄小鬼拍手而挡阻之。是亦尘生一缘。安得以强逃焉。招提一宿。诚为桑阴之恋。而明间置得三两丁。方料理菑畴。势不可舍此而他往。恨不得差先或后。以偿一场风韵。幸以行橐之富。归而示及。俾得以抱膝长吟于垄亩之间。如何如何。
答崔子极(戊申)
有便辄怀以好音。故人之厚可感也。从审燕体一味庄重。庇节均欢。仰庸慰纾。钟月初又添别證。澒洞度了十馀昼夕。犹不死矣。今则稍举头作视听。然已枯之木。其将不复春矣。惟僵仆得几时耶。去月末。允行公化去。十载相依之馀。遽此各天之分。悲悼之私。不任涕泪之交颐也。南下省陇。果

曾有意。而自经大痛。筋骨萎败。又进一层。以此不敢遽望蠢动。若其在外扰扰。何足为在我之屈伸也。但念尊龄亦已衰暮。鄙状莫保朝夕。一番握叙。以毕平生。此寤寐耿耿者。而兄行有不得自由。病躯亦无以强策奈何。临纸于邑。有怀不尽。
答崔子极(癸丑)
嗟呼。鋾之不作人事于世久矣。乃于一室之亲而漠然若太上之忘。虽以座下宽厚。已不能不心外之矣。月初姜友应章之来。但道迩年起止增裕。他不云云。玆承示始知有逆理之惨断弦之悲。次第可惊。伏惟慈刃之伤。已属过㤼。而伉俪谊重。糟糠共苦。及此世乱。遽尔各天。悲悼之至。想当一倍。忽已练制。更惟服体无损。哀胤并支保不毁否。贫素大故。自难为礼。草草馈奠之节。得无不续之叹否。秪切憧憧之私。鋾一息支离。蠢然在床褥间。其去鬼已八分矣。悲终不得座下一晤而逝也。此为耿耿。不暇以末由趋唁为悚恨也。仁爱可谅此否。方呻寒疾喘喘。强起作字。不成行。亦不能尽意。惟冀照亮。
答权道润(德容○甲辰)
顷时晋慰。匆卒而未稳也。此于谓襮。得胤友惠然相过。重之以辱疏珍重。谨审省馀制履比昔无损。甚慰区区之悰。钟锡无足短长。时讧日闻所不闻。宁欲溘然而无知也。俯询礼疑。愚昧何敢质。盖尝闻之。祥而神主入庙。上食自停。礼之大限也。特以父在为母。礼屈而情夺。有所未忍。故岭中先辈多主三年上食之论。所以从厚而伸私也。而犹非经礼之正意也。畿湖则无此规。盖既祥而主不入庙。则不可谓之祥矣。今哀孝家纵未及立主。已因祥而埋帛矣。则禫前之设榜行朔望奠。固其不容已者。若又拖至禫后。每每设榜而行奠。则毋近于渎也耶。一祭不可再举。既十五月而禫矣。二十七月而又禫焉。则是不惟前禫之为假设。又恶在其为父而屈也。此

愚昧所不敢以为必然者也。惟在贤孝博询而审处之尔。
答权道润(乙卯)
病里得侪友书。熏然若寒谷之吹邹律。进于此而如得一番良晤。其欢尤更如何。是不可复谋耶。旋庸忉忉。仍审新正。燕养增相。庇节均禧。不任慰仰。令孙相对。一悲一欢。其丰姿秀格。又是古家典型。吾极瑞为不亡矣。惟终始迪以义方。克究其志业。如何如何。梧翁遗编。将付手民。孝思之勤可钦也。俯索玄志。固非所敢。鋾自今年来。神思愈败。不敢与强于文字事。已立戒谢罢。虽蒙盛念而更不可破戒矣。且鋾已于集中曾有佛头之秽。玆何必更架屋下之屋耶。伏惟矜恕。另谒于当世之巨笔者。尤善之善也。
答权致贞(相柱○甲辰)
乡里之旧而皓首之晤。且惭且欢。宁有可既。拚别将周岁。怀仰又憧憧。即于谓襮。拜领崇函。谨审颐闲起止万穆。庇节均祥。区区第切颂仰。钟锡长夏吟病。逢秋稍稣。而神思牢骚。时忧又从以攒眉。即欲溘然而不省。无足奉闻于仁爱也。南窗公遗编。既已涅枣而寿之世矣。未知编次之何病而至谋更刊之勤也。弁语已有乡长德撰成而极其揄扬者。则亦不必更添蛇足。况使钟而秽佛头耶。决知其不敢承当。玆不能副命。幸谅恕之是望。
答权致贞(辛亥)
皓首相欢。永昼清轩。依依若昨日事。因循世乱。万念都灰。凡干庆吊。置若相遗。此岂人情耶。玆承崇翰。审有令子妇孺人之惨逝。仰惟慈庇情挚。其所伤痛。安得不如云云也。惟愿顺变自遣。用慰远悰。鋾病久不死。可吝甚矣。无足奉溷于相爱之听。俯询礼疑。神思茫昧。无从以臆对。然来谕所谓支子不得为冢妇服期。则礼意甚明。恐不容异议也。妇既有子则自当为之行练祥禫。而舅虽服除。犹为之主祭。其祝辞只得与虞祭时无同异。至若宗子之丧配而卜姓者。依旧是奉庙主祀。礼所不禁。古所谓摄女君是

也。岂可以主妇之亡。而为支子者遽自迁奉其亲未尽之先祀耶。千万不是。此则恐不可不速速还正也。俯谅如何。无缘拜晤。不任冲郁。
答朴瓒汝(圭浩○己亥)
得廿昼夜与共起止。此十数年始补宿踦者。其欢可道哉。葛岭分张。南云更杳杳。玆承宠翰。且赖河令见过。做两三日款。又便是往日约所中光景。林寓单凉。何有于我哉。伏审棣床湛候膺受新休。二哥日以孝悌为职。此足为寄命乐生之根基。瓢空虽屡。视古人三旬九遇。吾可以自多安之之术。更无他事。是则以钟之自宽者仰告焉。钟今别无大何。惟咳嗽尚未息可闷。晚春南游。姑不变宿计。待临时看。乃可信尔。外骚自是乡讹。恐不必虑也。月庵公文字重勤谬嘱。然拙戒有守。不敢遽罢。可俯谅而曲恕之否。如晚求，约泉诸公可请也。若石役尚缓。姑俟亦何妨也。
答朴瓒汝(丁未)
雪中得江南梅信。顿觉暖香盈室。第审气体之少宁日。自是崦嵫例景。只堪相怜。无计以相医奈何。素患素夷之见谕。敢不镌念。顾百尔烂思。惟一死之迟为闷。素隐遗草乍一寓目。深叹夫当时之有如此真实学问。而幽光未宣。后生无从以得其详也。此藁决不可湮没。第其校洗编次。尚未精当。兄既与此家有旧。而其本孙之诚力。又可钦敬也。则幸与南川昆仲对头勘栉。务要简洁。仅止一册则甚善。并附录为二册亦可。然附录亦十存其四五。虽存者亦删节其闲剩。方可得体。如此则不惟书成无可议。亦所以省役而便绵力也。另念之如何。弁语卒卒应副。然不堪入用。可从他别求则甚幸。
与朴瓒汝(辛亥)
春半而雨雪犹夫大冬也。岂天道之亦与之推荡耶。乖候易愆于老人。不审此时对床体节不瑕有损。先茔仪卫。董干殚诚。工役已讫。堂庑大小。一

一无显警否。一瓢一箪。想益清冷。随遇而安。貌瘦而神肥矣。区区悬仰。钟一直卧起。儿倦于读。侄劳于干。俱可闷人。知旧之不相悉者。枉以文字之役鳞次来恼。日困于挥谢。犹不若应副之为劳也。然而拙戒已定。猝难自解。亦可吝也。胶公遗文。今方摹手沐梨。而不惟事力之不敷。亦恐外至之沮挠。第观天意之竟如何于斯文也。来月间或可一来相役耶。夤缘际晤。不能无望。
答朴瓒汝(壬子)
春候将尽。南望钦钦。际承崇翰。以审友床起止。一味湛重。堂庑均宜。何等慰苏。翳桑之困。以我而想当有一层耐不过处。然自是分内。只可安之。为家长而才有不豫色于这境界。则在下者尤无所措躬而将不分东西。苟图必得而驯而至于毁廉丧节之地矣。此可常常点检者。非不知老兄平日恬淡于此。而困极之至。或不觉自发于声色之间。故贡此无益之区区耳。在朋友之列。既不能通财以相恤。乃进之以善饥之策。甚可吝也。鋾应接甚烦。神精日以耗减。少辈十数。朝暮相求。然皆蒙骏也。其将何时开发得一二佳材。庶几有付授不龟手之方也耶。亦足一喟也。
答朴瓒汝
续续西风之吹玉音。于以豁长夏之积郁。但审久痢才收。视官又告眚。盖是衰證之相炒。虽庄敬之彊。恶得脱大公之无私哉。为之一喟。未委日来能恬养得宜。拨云还睛。秋景盈眺。筇屦渐轻。逍遥于枫菊之径。有足以撒穷愁而荡烦襟者否。年形之不稔。生灵固无津涯。而仁人箪瓢尤无以资不改之乐。如之何如之何哉。念饿死诚甚难。然饿得清楚。正自不易。此吾辈之最所兢兢处。想有以一倍加省也。鋾喘暑昏倒而犹不殊。及此凉天。乍能起动。然即日减一日。晨釭残膏。不足以供半辰之照。斯不必恨。但天色梦梦。久夜不曙。楚醒度世之愿。其能瞑然而安逝耶。晦友天涯之游。五

朔而返。然别无奇闻可以浇胸。只与刚公约聚首于辽左。为幼安皂帽之计。其意可悲也。崔君夭折。甚可伤惜。天于斯世。其去取人物。每于后生丛里。掇其头等而摄去之。人界事居可知矣。此君即鋾之炎午也。而乃腼颜不灭。坐见炎午之径化。泫然一涕。何其忍也。寄至关东诗序。笔势遒壮。体裁瑰雅。大手大作。不容赞也。特其中间题品。有不堪当者。窃恐毗卢之灵。勒移于千里之梦。诮叔亨以粪秽瞿昙也。则叔亨将何以为辞也。既自惭。继为之代悚。其有一二语可商者。付标呈去。可就议而处之否。篱英将舒。悄悄远人之思。政不可禁也。幸量筋力而为之一动耶。
答朴瓒汝
曷日不忉怛。岁寒尤不自禁。湛侄奉宠覆而至。粗可慰浣。间已十天。一阳又复矣。更惟体上无添节否。小小感冒。自是衰晚例候。惟神思视听。日减一日。最为可愁。吾辈从前少涵养之力。才值榆景。便自凘铄。何嗟及矣。由今而往。更没营为。惟收拾残膏。不致晨烛摇漾。庶几潜心观书。存存得若干道理。作未死受用。犹愈于一任放倒尔。未知盛意当谓何。冬间玩何书。凡有所见。必须记写。亦可以备不忘而致思绎也。涉猎周罗。掩卷辄失。此老者通患。幸入念如何。性孝之不能安其居。闻之戚戚。此君平日不肯作拙约家计。难乎为继。而竟至于此。此可惩于后也。到今只有力穑一事而已。其将以何地为归宿也。念之郁郁。膺君职在成学。只当益坚其志。专于所业。不可缘此沮摧。遂至悠悠也。幸种种鞭督之否。灵寿之贶。极荷故人之厚。而蹒跚庭除者。藉此何用。万水千山。无可往矣。恐此杖之不屑我而径化作葛陂之龙也。
答蔡元若(泾植○甲寅)
贤哥奉崇函而至。甚荷相与之重也。谨审花煦。体事神卫。庇下匀泰。殊惬远祷之私。鋾冬间之疾。乍潮乍汐。尚尔未霁。日久神疲。其势将不敌。几何

其不仆耶。胤友相对。甚爱其资其志俱堪大受。而顾无有乎躬矣。不敢以空言勉乎人。亦可惭也。示及碣语。谨依教刚改。盖当初妄有撰述。不自知其罅漏纰缪至此矣。若非明者指示。几不免识者之唾骂。念之悚汗。盖自知所短而不敢为人家役文字。往往有坚拒力辞而愈相强迫者。斯切闷然。无路际晤。临纸不能尽所怀。
答崔达善(元根)
葛山一宿。深以未温为怅。及此亢热。怀仰政憧憧。谓外贵星踵门。惠然崇翰。读之若羾寒门而濯清风。洒洒非复苦海尘想。何感如之。况谨审清馀友体连饷天休。课儿授徒。律之以理义之壳。此乐更何有。临风不任颂仰。旱候比剧。仙庄想不免龟赤。四来听闻。殊骇人意。专仰于邻来者。自不能不先天下之忧之忧耳。此际盛馈。殊非所图。惶恐不知进退。惟恃尊兄之岂必以不义而见遗耶。是庸酌酒啖鱼。以与宾友共享厚眷。孩子方泄痢不能行走。而见惠新衣。莞尔若有所感者。是亦纯一无伪者之发露于人心边事。亦可笑也。斋记钟何敢当。顾乡间钜笔宿望。自有可属望。须举以焕楹楣。则峡伧知兴。亦庶几思狗续尔。
答崔达善
岁底临顾。犹足感戢于百罹之中。及玆新元。又蒙损翰相问。重以盛诲缱绻。要令不坠于不义不忠之科。尤认仁爱之终始欲不遗于一物也。感激何以仰报。第念驽劣无状。叨被误恩。苟有可以为国家出力者。诚所不辞。但我之所存者。只是义理之空言。未乱而一言再言。以至三四。既乱而一言再言。亦至三四。皆无足以启圣心而施半对矣。则外他而纡谟宏略旋乾转坤者。则初非力量所及。虽欲奉献。更无其端矣。但顷时奔问。未获登对。此为耿耿歉恨于私衷者。然尊兄第观当日告归疏及归途辞旨疏则鄙意万一。庶可谅会矣。今只有待命馆底。以至　批到而已。虽前进请对。

更有甚道理可陈于屡疏之意之外否。至若来谕所谓任国家之责者。则恐明者太相推重尔。钟固盗窃虚名。极承恩宠。然未尝一日供职于朝。只是筵儒虚衔。草莽疏踪尔。其于宗社安危之责。何曾有担任者乎。此则世自有许多人。若如钟者。只共其忧愤而已。然驽劣无状。又何能为哉。如俟批到。只归死林底而已。
答崔达善
顷款可谓数年来未始得。而别后怅惘。乃复依前。盖世乱人衰。俱不可恃以为久也。谓外季难。冒热而至。擎以崇函。仍审颐静节宣。际玆增胜。庇集均禧。甚慰恋结之悰。但示谕许多云云。有以见自省之勤而忧时之笃也。古之君子。虽在丰亨宴安之会。犹且战兢临履。若将坠陷。况处于今日乎。盖大易所谓恐惧修省。思患预防。皆圣人之示人也深矣。此非害事。但又曰独立不惧。又曰困不失亨。是则反身之修。尤急于虑患之防也。在我者既立。则彼外至之可惊可怕者。亦可以顺应时措。而死生祸福。皆无足以摇夺我矣。如老兄志尚既专。决不为悠悠者所摆乱。惟益勉宿业。益笃内修。以无负天之所畀而已。虽复一日百忧。缩蹙惴慄以度年。毕竟何济乎。钟之拙法。惟此而已。岂取有所自外于尊兄乎。承谕惶悚。无辞以仰述也。俯嘱先碣。初非不敢。而重违孝恳。谨当入商。第以病喘怯日者。神气迷晕。猝难役思。第俟日气稍凉。另作理会。望加谅恕耶。
与崔达善
霜风陡紧。悄然对庭华。深有感于晚契之相敦也。谨惟此(一作比)日。联床友乐。起止增胜。诲子课孙。庆光盈室。怡然不以世虑。害我真性。区区颂仰。每切翘想。钟病叶逢秋。几何不陨。一缕喘息。方收拾不上。而人家文字之求校勘之嘱。鳞沓相强。挥之不听。应之不给。此果何事业耶。可羞亦可闷也。先公阡铭。重违孝恳。谨此搆呈。然不惟神思枵落。辞不达意。又恐石面之窄。不

能容多数字。不免略略提掇。全没铺叙。可知其不中用。幸览至藏了。更从当世之大手笔者。以无憾于孝思。是不可已也。万加裁谅。孔善近究何书。世无可为者。惟俛首做本分事。以无负上天之所赋予。此为今日立命处。优悠徊徨。终不济事。望及时交勖。以幸吾党。面晤未易。临纸冲冲止此。
答崔达善
漏天尚未霁。揽时怀人。此情曷既耶。谓襮蒙专伻相问。眷眷故人之厚。不可涯也。以审闲居体上增重。棣床兰房。次第馨茂。神劳仁善。宜有是祉也。弦诵之绝。大地同然。老宿之涕。有时无从。尊执事既有是忧。则其所以导迪佳弟佳子者。必有其道矣。区区有所恃仰也。耆金之迫。固已闻知。而在吾辈地。只当以不自食为义而已。亦何必大张声色。买取一时名誉。把作无上大节耶。居今之时。惟内省不疚。斯为不愧于上苍尔。幸益加勉励如何。香酝珍肴。不谓腆念之至此也。满引一醉。高唱五噫之歌。未知此生果何物耶。长夏吟病。神气已脱。时因村秀来从问字。不敢不尽情以竭两端。然毕竟吾辈所谓问学者。将用于何处也。为之喟然。承欲一顾可感。幸与公厚，谦汝数公赍三五日暇。并镳贲然对。做得一场歌哭。深所企企也。伻人立促。胡乱草覆。极知不敬。
答崔达善
同志日鲜而此生益苦。良觌未易而此情犹不遽断。谓之奈何。贤仲之来。兼承宠翰。以审体度对时增护。稍慰恋仰。对床丽泽。又足以做自家闲界。安身立命。只在这里。外间之风吹草动。一直任他不管亦何伤。盖非欲忘世。恐天君从以摇荡耳。如何如何。鋾丑不可说。月前窘端果有此。而不免费一文字磕头乞怜。亦足作傍观唾嗤。想彼亦哀矜而不至甚督也。却有十数少辈相从问字。麾之不去。乃俛首作学究役。有时喋喋做陈腐说。以瞒其稚昧。自反己可愧。世间豪士宁不拍掌一嗔耶。无缘对叙。不胜幽郁

之至。待稍暖可与悱活二老。试赏峡口花风否。没风致处。强饰风致。亦一消遣法。幸惟谅图。
与李南吉(熙琼○壬子)
天气又一秋矣。悄然远思。云如之何。谨惟閒居伤时。体气幸无愆。过庭诗礼。足以供欢。馀外扰扰。不妨付之膜外耳。临风不任忉忉。鋾长夏呻𠿝。仅能不死。秪益自苦。及今又蠢动于庭衢。然神气已丧。直冥然木石而已。何足为仁爱闻耶。俯嘱两世文字。非敢慢滞。而昏废不能自力。每切惶缩。日间始拨眵抖瞀。艰构得栗庵公阡铭。然俚陋不中用。更不敢强意于心潭之役。只录已成者呈寄。以听去就。幸惟矜恕。勿更迫甚大惠也。无路对叙。此怀愈黯郁。夏瑞近节何若。其调度挨过。亦复何如。每念殊以作恶也。馀冀澄亮。不备。
答郭景虞(钟云○丙申)
乱世阻郁。秋来益勤。谓外得远讯。𡍩读忻豁。可敌一番良晤。但书中谓以今初旬南旆有期。可以相握。方苦苦倾企。如渴思泉。看月将尽矣。漠然更无影响。岂其间别有甚样风光。或致道涂挭塞耶。村底警动耶。坐是虞恋。旋切憧憧。更问伊来体履增卫。新妇婉顺。以供晚祉。石田之不被渰汰者。稍可充箪瓢之资否。承喻欲撤还南乡。经乱馀㤼。无怪其震挠。而但念及今径举。恐有妨于斥卖营食之节。姑挨过几年。待人心稍定。物价稍裕之时。徐谋去就。未为晚也。有三数知旧。可以相仗。岂必遑遑然自取困乏也。钟锡所处。与座下异。不得不趁时携眷。将以来月旬前。略送担夫是计。凡百措划。专仗座下密密周章。无至脩程疏脱。千万是仰。如有故庄行。可夤缘相接否。
答余孟观(进源○丙申)
乱离苍黄。不能与故人相别。钟则多负。乃仁爱不遗。乘便惠讯。情素款款。

有若平日。感涕之不陨可得乎。荏冉春候已阑。更伏问棣床起止。连护靖泰。庑节次第保康吉。朝菑夜书。不省有风雨之警否耶。衡国峡寓得整顿。而膝下俱平善否。区区钱谷之见厄于人。玆不足深叹也。义旅之到底为人笑。诚极闷然。然如得人类不至屠烂则幸矣。未知龟山，金溪得免风色。而岭底列邑按堵如昔时否。如钟义旅之罪人也。不足与议于是事。而但同胞颠连。不能不恫于乃身耳。鹤山一区。稍觉宁静。兄何必他图。惟力穑以救饥。闭户以敛迹。量时度能。而无所事于身外则斯可矣。视钟之为虚名所困。狼贝至此。不其仙凡之迥乎。惟牢关静坐。勿遽移动如何。钟方有校勘之役。为朋友牵挽。归期当在夏中。馀在圣绪口悉。不备谨谢。
答余孟观
跋履脩程。垂顾穷林。非故人之厚。可得此否。灵川追别。行尘杳杳。旋切不可及之叹。迨玆承书。谨审壮观归园。棣床整暇。山藷晓熟。丌编照灯。可想无往而不自乐也。健羡且颂。曷容云喻。钟锡自与别后。一病沉淹。间止间作。起止凛缀。神思枵落。以是不遑注意于笔砚。俯索志文。又不能仰副于今便。殊切逋慢之惧尔。但举世唾骂之中。不敢以口气浼人先烈。其在贤孝地。亦岂不谅于是也。春间晋晤。当多少面悉。冬间仍读心经否。此好暮年受用。益见其要约。仲阳服药之暇。可与之窥此端绪否。南游诗历。冀因便示及。馀客挠便忙。不能备达。
答申景颜(敦植○乙卯)
身废行亏。万众交唾。而长者仁厚。贬屈德音。至再三而不遽倦。此于宿契久要而尚不可多得。况于乏一日之雅乎。惭悚不知所以致此也。仍伏审燕闲体节。对时增旺。完养之素。即此可验。今身古眼。尤认邪世之不能乱。而炳烛加勤。所乐之足以忘忧。区区仰德。不翅寻常。鋾过大不灭。一息尚存。而形败神脱。直一硬尸耳。凡干文字。一切断置。盖不惟不堪强。亦恐以

此连累于人也。曾辱盛教而不敢破戒。殊切惶恐。幸矜恕之如何。无路奉诲。其将以九原为期耶。临纸惘然。
与申景颜(丙辰)
暮途相识。已是分外奇缘。而却令老仙凌虚蹑远。弭节于荒陋之区。信宿从颂。如款前生宿契。此意何可得也。一别惘然。又不禁停云之想。冬天向暮。谨惟藏修告落。起居于泉声岳色之间。经史琴樽。足寓经济。北望驰神。不啻若乔松之仰。先藁已属整理。付梓有期。庭趋诗礼。亦堪托付志事否。区区愿闻。鋾枵然败壳。视顷时又作别样。谅是符到在迩。而生平百愆。无计刷补。丑矣如之何。幸仁爱终以不遗。时惠提警则庶或可以奉藉而知戒耶。无路更际。临书冲黯。喘喘不能覼缕。
答申景颜(丁巳)
有便辄怀之德音。白头相怜。无怪乎尔也。而宠之匪人。不瑕有累于汎爱之量也耶。秋景乍晴。起处靖燕。吟啸自适。悠然南山之见。令人可想而不可蹑也。闻藏修之屋。尚迟营构。岂有待而然否。徵诗太急。而贫僧瓢钵。无以应需。仁者宜有以宽其限。幸无作石壕之隳突如何。鋾一病十朔。仅不凘灭。惟是神精已飏。颓肆益甚。虽欲补过于晚节。其道末由也。来谕深以人言为恨。固仁爱攸发。然此生之饱吃唾骂。已非一时。盖其行己无耻。自招笑侮尔。岂敢怨人。只反省而思改而已。若其不根之谤侜张之谈。既不干我事者。则我不必屑屑于其间。直漠然置之度外耳。如此挨过。差觉少事。然但不能激仰自奋力于为善。使人无所事于爱憎而毁誉之。此为自悲。当如之何。幸高明之惠以一言之教也。
答黄文瑞(炳寿○癸丑)
崦景相望。而良晤无期。此生其终已耶。胤秀奉崇翰而至。亦足以替一番倾盖也。第审有期降之制。仰惟至情摧痛。何以堪处。窃祈宽抑自啬。用慰

远悰。鋾苦不即灭。犹蠢然作虫兽样。可耻甚矣。少辈之日夕者。既谢遣不去。则只得与商量行墨。然若其进乎此者。则身之不由。岂敢勖之人人耶。胤友天姿之美雅志之专。正合踏宾征迈。以造于高明。而家庭义方。又有以型范之。何患乎其不有成达也。惟孳孳于用功。而勿汲汲于责效。亦如孟子所谓必有事而勿正。如何如何。
答朴秀玉(升烈○丁未)
钟无状为师友羞极矣。而蒙仁爱终始不遗。有便辄垂讯而存抚之。视平昔殆有加也。奉承厚眷。不知所以获此。惭与惧并。其何以仰报耶。第审近日体度卫重。埙床逆理。已属过境。自可顺命而达观尔。大地荡潏。邪说滔天。老成之忧。应不禁自然之涕。横经玩理。授徒解惑。一如平常。以毋负传习之有定本否。区区仰望。此时尤切。胤友行声甚迩。而闻以所骑玄黄。遽作径归。坐失一晤。殊以歉怅。钟直不死耳。祗觉自苦。宁有可奉闻于谬爱之地哉。来谕云云。恐涉于所爱而辟焉。读之未半。愈增汗忸。胶公奄此重泉。人生会当有此。然斯世斯人。其可遽无耶。悼痛之切。不啻游从之私而已。吾侪二三。几何不相随以逝耶。未前正须源源聚首。以了许多公案。而落落相左。各困尘冗。不能谋旬日之暇。怅叹又可既耶。
答曹应五(基文○癸丑)
一梦沧桑。万缘俱灰。而皓首相恋。何尝不耿然于朝暮耶。乃蒙记存。惠以崇函。甚荷仁人之不遗于朽废也。谨审迩来起止增护。阿睹无妄。行当勿药。区区第切仰颂。鋾苦苦不死。可耻甚矣。先先生遗草。始辑于风澜屡劫之馀。慈孙之诚可仰。而为吾党者亦岂敢自外于是役哉。但鋾今昏倒无状。凡于文字应副。不惟不敢。且不能堪尔。卷首铺叙。万非所强。是则更谒于当世立言之家。若其丁乙之责。有不容并辞。第当随暇奉阅。试作商量惟俯谅而矜恕之焉。