巽斋处士吴公行状(己酉)
公讳世益字稚阳姓吴氏。始祖讳光辉。胜国时以文科壮元。官至左仆射上将军。封咸阳。以为贯。历秘书省事洪芮，密直使靖。入　本朝有大司成世龙，吏曹判书仲元，大司宪俨。赫然为著阀。大宪晚而退居于安东之临河。自号临江。子县监江又徙于真宝。子引仪德山。子部将滭。更徙于英阳。子参奉敏寿。子侍读克成号问月堂。　宣庙壬辰。录宣武原从勋。旧享明皋之忠烈祠。子瀷号愚斋。文行修著。值皇明之季。遁于县之青杞。曾孙学栽　英庙戊申倡义讨湖西贼。是公之五世祖也。高祖庆大，曾祖秀汉，祖泰协。并有隐德。考正德号天一斋。早岁以文词鸣。夭没无嗣。以仲兄蓉山处士正龟之第二子为之后。即公也。公外祖所后则兴海士人裴显良也。本生则安东士人权就仁也。以　宪庙丙申五月十九日。公生于青杞世庄。仪度端嶷。聪明绝人。甫四龄。听读千字文者。从旁记诵。不错一字。音读精亮。人咸奇之。五岁嬉戏。必以祭祀灌献拜跪之仪。宾主迎送揖让之节为之度。六岁上学。日有程课。未尝惰弛。受曾史至越裳氏重三译而来。问三是何国。授者不能遽应。更问曰下云扶南林邑。并中国而非三耶。自是沿文索意。发难质疑。出人意表。辄惊老成。到七岁就事所后母。晨夕唱喏。寒暖在视。纯乎其深爱之发也。定省本庭。雨雪不废。业读才暇。周旋亲侧。应对洒扫。怡色柔声。秩秩然小学之节度也。九岁而兄谦斋世润娶赵夫人入门。公已谨于嫂叔之礼。坐不逼席。衣不见肤。相际甚严。未尝须臾懈也。踰十岁。日与谦兄联床讲诵。淹通四子。见解益超诣。属辞成文。沛然出之不穷。恢恢有作者体量。自幼癖墨妙。常以水笔挥洒涂抹于厅事之板。腕力日遵劲。怡然若与神会。至是大书于座壁曰兄肩班马。弟武钟王。盖

芳年逸气。尚困于所长也。十三岁赴试花山。烛刻呈券。词翰俱绝。观者莫不啧啧。十四岁委禽于赵公彦刚之门。赵儒家宿望。常称曰是有资有志。其进不可量。凡有文字役。必呼公以代。至有礼疑难决。必咨访于公。公之于礼。盖已早习而谛其肯綮也。及长而益致力于为己向里之旨。遂刊落浮华。一意实际。与弟履斋世宁。共谦兄而师友之。日必再省候。订论经义。反覆可否。乐之而不倦也。尤喜读论语。尝曰温良恭俭让。此吾人五字符也。仍颜其室曰巽斋。盖取易九卦终于巽。称而隐而为德之制也。丁卯丁本生二忧。哀毁几不支。送终克襄。以礼治之无违。戊辰居裴夫人忧。戚易备至。赵夫人同日而没。中馈无人。而朝夕奠食。犹不全委于婢使。必亲自点检。曲尽诚意。哭泣之暇。翻绎礼籍。反覆参寻。折衷于常变之聚讼。而要在实认而躬行之。庚午服阕。冠子纳妇。传以家务曰吾今而后。更为谁而矻矻作养生业耶。甲戌仲子有才行者夭。公能委命自宽。抚譬冤孀。而自是益无意于世。杜门扫轨。专力于本分之固有者。穷约日甚。而处之怡然。书揭操存省察惩忿窒欲等字于座隅。以资常目之顾。案上无杂书。惟有心经近思录及晦庵退溪二先生之书而已。俯读仰思。体验而身履之。融会熟复。义理自见。明白坦易。绝不作艰深苛刻搜奇立异之想。除就寝及甚病外。未尝不冠带庄饬。竦然危坐。乡里有会。稠人剧谐。或是非喧鬨。而公则嗒然若泥塑若无所睹闻也。以至官政得失。人物长短。未尝一及齿牙。与谦兄聚门亲子姓于溪亭。课功令授经史。随材以奖迪之。尤惓惓以孝悌忠信之道。谆悉开晓。令其感悦而乐致力焉。远近英秀。负笈而至。为之扣端启绪。诱掖以进之。一方之士。彬彬多经行之伦。盖皆公兄弟之功也。公笔法竟逼古。来(一作求)者日踵于门。应之无倦色。凡东南士大夫家碑版亭榭。必以得公之书为恔焉。先祖问月堂愚斋两世遗集。皆躬校而缮写之。又蒐辑所后本生二先公遗文。嘱诸子曰此先人手泽也。谨守之。尝书朱

先生与魏应仲书。授诸子曰初学者。不可不知此书也。又书治家要法及武夷棹歌。婢作家传。淋漓苍健。诚可宝也。庚寅秋。偶得疾沉淹。以十月二十四日不起于床。先三日。孙妇金氏新见。公扶坐整冠而受其拜毕。命之出。然后就卧。临化神精尚了了。深以谦兄之癃衰终鲜。儿孙之业学未就。语吃，吃不遽置。讣至士友咸相吊曰古君子亡矣。以其年十二月。权厝于胄峰之麓。越十五年甲辰。始克襄于内几浦应商谷负卯之阡。与赵夫人同原。夫人汉阳氏。淑婉宜家。勤绩织以经理家政。公之能专意于文学而不夺于冗干者。盖夫人之与有助焉。夫人举三男锡缵，锡教，锡焘出后。锡教夭。锡缵悲其无嗣。以其一男胤承后之。冀已后当有子。竟只有三女适赵博容，金甲秉，李后发。取堂子建承子之。锡焘嗣男夏承。女婿南浩元，李奫镐。公生文献之世。以英发之姿而敛约于切近之工。虽随波进止于科臼之中。而不肯作营营于得失之机。和光混世。不欲自表异于庸众。而修之内而操之中者。盖有日谨其所未谨。而确然其不可转者矣。是以孝悌之行。发于天植。而自幼至老。未尝须臾间于爱敬继述之诚。奉祭祀必虔必严。处宗族睦而能诲。待人接物。推其赤心。略无一毫忮忌怠率之萌于造次。下逮俾仆。恩义周至。未尝以诟詈相加。以至草木鸟兽之微。亦未尝慢施戕害。恻然若为之所者。平生动遵绳尺。居无惰肆。坐无偏倚。口不出亵俚之言。中岁以来。清寒转剧。而神宇愈宁泰。凡干荣辱利害之外至者。漠然不经于虑。而惟好古乐善之意。蔼然溢露于辞色之际。人之见之者无贤愚亲疏。莫不怀其仁而服其诚也。若其博识强记宏词伟画。皆足以占上座于辈流者。则特公之馀事尔。乃没世潦倒。命与时违。无自以展其抱于济物之需。怀光铲采。自居以山泽之癯。而实学至行之可质于古人者。世或有不及知者矣。是于公亦何足有无哉。锡焘君述公终始大略。来请余芟润之。将以备秉弗家之择焉。余吟病昏瞀。惧不堪是役。而惟彝好

之尚不泯也。有不能终辞之。谨就其原草而檃括之如右云尔。
宋子敬行状(戊申)
君讳镐彦字子敬号履斋。恩津宋氏也。以高丽判院事讳大原为始祖。其曾孙明谊官执端。有清裁直节。与圃隐郑文忠公相善。入　本朝有双清堂愉。以隐德高行。为时贤推重。历四世而至忠顺卫世绩。始居于三嘉县。其子珩。从南冥曹先生游。先生题其居曰林亭。是有孙曰翊号栗村。师友李芦坡，郑桐溪，林林谷，河台溪，赵涧松，朴无闷诸贤。子挺濂文科执义号存养斋。少游许眉叟先生之门。士林俎豆于新川。子之栻号松风斋。受业于葛庵李先生。子时徵进士号逸志轩。四传而曰义明曰羲洛曰仁用。君之曾祖祖及考也。妣坡平尹氏竹石处士钦道之女。以今　太皇帝乙丑。君生于世居之并木里柳田村第。幼聪慧颖悟拔出群曹。兄镐文子三。长于君三岁。亦自幼端嶷。才性过人。人目之以宋家双璧。子三先上学。君甫四五岁。日从旁暗记。识字已五六百。爱敬亲根于天性。凡有嬉戏。视亲有不可色辄止。怡颜笑容。以娱于前。人或以戏语及其亲者。辄泫然流涕。终日不与其人交语。及就傅。不烦课督。文理日达。属辞缀句。往往惊人。有山水记，隐士歌，秋风歌等诸作。意思不帖帖。见者咸啧舌。十三四岁以后。从内舅尹胶宇忠汝学。博极群书。过目成诵。业时文。援笔立就。词致淋漓。忠汝器重之。不欲其以一艺成名。因劝熟读大学中庸。启诱以入头路脉进道次第大略。君欣然领悟。始知内外轻重之有在。刻意实究。孜孜不怠。虽随例治功令。日间用力。缓急已别。甲申申侯斗善来守本县。侯学问名家。以振兴儒学为最政。延乡之宿望许后山愈，郑艾山载圭于县学。为诸生师。聚一邑子弟秀才。讲读课述。君年时二十。亦在选中。进退有度。离经辨志。综详周悉。文辞益烨然。声誉冠诸生。申侯奇爱之。令作雷龙亭梁颂。君应声而就。不加点窜。而体裁宏严。俨乎有作者轨范。申侯叹曰天下奇才

也。岂剽窃章句者所可及哉。君时读大学。有诗曰不透致知关。世人皆梦死。壮哉诚意关。人鬼判于是。休道此关重。何如秦百二。项籍攻他破。须著沉船志。又次许后山诗曰蓬山葱岭各西东。入佛逃仙不得中。回首孔门求所乐。颜琴曾瑟坐春风。于此而可以见其发愤立志之专。择执向望之正也。后山公每于讲讫。申之以朱子所谓天地生万物。圣人应万事。直而已之语。谆谆为诸生说。君独谛听而心会之。若有得于密付之传者。自是益励不懈。有竭力从之之意。净扫一室。左右图书。兄弟日处其中。俯而读仰而思。昼夜不堪息者有年。乙酉筑小斋于屋后以居。后山命其榜曰莘巷。盖以志伊学颜勖之也。与同志若干人。日相问难订辨。纤悉必记。名曰莘巷斋讲录。胶舅为之批评。且序其端以勉之。时则星山有寒洲李先生讲道著书。以明圣贤主理之心法。君以胶舅命徒步往纳拜。留几日。便略得其旨诀。因以讲录质之。先生后有书曰切问近思之味。蔼然于条例之间。摩挲执玩。久未能释手。仍进谒四未轩张公福枢于仁州。公以陈南塘夙夜箴勉以一生。君自此益知此学之有所本。而其不能无资于师友者又如此。日就四子三经三礼春秋纲目暨濂洛关闽陶山之书。参互玩绎。循环诵习。意思日入于精微。见解日臻于昭旷。丁亥春。寒洲先生没而葬。君深以未卒业为恨。操父(一作文)祭之。以明心理之与阳明。语同而旨同异曰。字虽同于无极。老与周而异辙。语虽一于生性。告与程岂比列。又作玉狮子歌。以明其祖云宪陶渊源之正。长德咸惊叹曰不但其年之不可及也。壬辰春。从后山及金约泉镇祜往居昌之龙山。拜桐溪郑先生墓。因聚讲于精舍。有龙山讲义一篇。迤逦入某里。参薇荐礼。讲春秋于花叶楼。秋往怀德。展拜先茔。访宋约斋秉俊于全义而还。甲午邀后山胶宇二公。校洲上先生理学综要。仍从先生之子刚斋承熙会诸士林。刊文集于居昌之原泉。丙申往德山谒南冥先生庙。作古釰歌。明敬义之旨。己亥校存养斋遗

文。至庚子而刊行于世。以讫累世未遑之功。壬寅丁先公忧。擗踊过哀。执礼甚严。治丧仪节。一遵家礼。服阕惟以温理旧业。兴起斯文为志。座右揭南冥神明舍图铭。日究大全语类近思录心经性理大全等书。折衷于受授之旨。体验于事为之间。俛焉孳孳不敢已也。与姓亲在洛，镐完，镐坤，箕用，廷用诸君。切劘潜滋。日征月迈。融融然有花树芝兰之乐焉。远近后辈有负笈而求学者。则因其资而笃之。随其诣而告语之。至文理肯綮处。必反复譬谕。使之通晓而后已。虽所问空空如也。亦叩其两端而竭焉。令人乐而不厌也。丙午冬哭胶舅。后山公已没于甲辰。君益痛依归之无地。吾道之无寄。自任以发挥托付之重。硬植脊梁。若将担百斤而趱前也。丁未四月。兄子三偶得疾不起。其病也君稽颡祝天。请以身代。及竟不救。君哀痛如亲丧日。对食不过数合。进而怡颜曲譬于母夫人。夜而退寝。涕流沾席。方拟草亡兄言行。有谒于秉管之家。未及下笔而君又罹疾而㞃。谓子侄曰吾病至此。必无再起之理。但老母荐值逆境。先兄事状未就。吾死不瞑目矣。呼其弟托以家事。申申以宽慰老母。其弟请所以终身佩服者。君曰取人为善与物无竞此八字。可造次无忘。临命命妇人退。顾谓箕用君曰送我勿用䌷属。只用常著布衣可也。遂恬然而逝。乃五月二十一日也。讣至远近皆陨涕曰斯文丧矣。以是岁九月二十四日。葬于居近浮图山戌坐之原。送者数百人。呜乎惜哉恸哉。君身长不踰六尺。躯干不盈二围。而面貌团确。目睛圆睁。端而跽若木植。拱而立若鹤峙。语韵朗厉。如磬音之立辨。笑容温微。如兰芽之半舒。岂悌乎其吉人庄士之仪表也。平居制行。不为崖岸崭截。而绳尺自在。未尝踰越。稠广之中。不加矜持修饬。而周旋终日。未尝倦肆。其事亲也。至爱洞洞。未尝一息忘。其父公早失明。晚复瘖哑痿痹。长在床褥。君与子三养之。竭力殚诚无不至。一痛一痒一饮一食一卧一起。必先意以须之。调煎刷涤。昼夜不离侧。或有怒色。必俯伏户

外以请罪。不命退不敢退。兄弟怡怡。食同盘寝同被。出则联袂。业则联椠。讲理质疑。论文评诗。埙唱而篪和。式好之情。蔼然可掬。其于闺门。和而肃。非有事。未尝迹内䦘。常言南冥先生谓居家不可与妻孥杂处。真至言也。处宗族。恒以恩掩义。居乡党。信而恤恭而有礼。不以行能先人。训子侄慈而严。诱而纳之于规矩之中。或以便服出街里者。便切责之曰衣服身之章也。身而无章。是屠沽类也。何别其为士家子。其教徒输泻赤心。指示无隐。尝曰老苏自言初学时。兀然端坐。终日以读者七八年。朱先生常举似以勉学者。今日亦无别法。只依此将圣贤说话分明易晓者。读来读去。更就自家身心上涵养省察。著实践履。得个入头下手处。然后方可求师取友。质其是否而改其差失。学之成可冀也。又令置小册子。日记其所疑曰今之学者。只是泛然看过了许多理义说话。无所可否。亦无甚问难。恰似更无可疑一般。及遇师友发问。却茫然不记一两句前言。又不能分明写出一两行己意。临时砌凑骨突含胡。其于圣贤本意。了无干涉。此何等学问也。朱先生答魏应仲书。此正吾辈要法。诸君勉之。又曰今世少善学问底人。强半是自主己见。不肯听人说话。古之人不如此。又曰工夫要趱。期限要宽。此两句语切中吾辈助长之病。书于楣以警学者。此皆君得之于平日之自验者而开示于人也。君常言　国朝先正。学问醇粹。当以退陶为师。义理严正。当以桐溪为法。每昧爽而起。盥栉衣冠。整肃危坐。诵二先生圣学十图及山城劄子。其著龙山讲义曰天地之间。理与气而已。理者造化之主也。气者造化之具也。人物之生。莫不得是理以为性。亦莫不得是气以为形。但气既成于形而局焉。则理之赋于气者。亦或不能无蔽矣。惟人也得气之秀而其形平正直立。故其所赋之理。亦周全而无所亏欠。虽因气质之不齐。一有蔽焉。则便与天地不相似。然其本体之全。终有不可得以泯者。果能主理而制气。明善而复初。则介然之顷。本体之全。固浑

然呈露。非若物之一囿于形而终不可变也。是故圣贤千言万语。无非所以明此理之善。使人变其气质之偏而复其本然之善也。理比则君也父也。气比则臣也子也。理而制气。气而顺理。则气为理辅而百度斯举。以尧为君而不可无稷契之佐。以王季为父而不可无文王之述。气而制理。理不胜气。则气为理贼而万事不理。臣而篡君如莽操。子而弑父如劭广。古今天下。焉有乱臣贼子背其君父而终保其首领者乎。然则为人臣子而背其君父。非直贼君父也。乃自贼也。为气而反乎理。非特害理。乃自暴也。然则为气谋者。将以主宰妙用之权。归之于理而将顺其美乎。抑将跋扈不顺。生杀予夺。一由于己而沦胥以亡乎。三代以上。圣人皆据一理之实。发明心法之妙。是曷尝不知有气。特以吾之心正则吾之气顺。而无事乎两下说去。其间亦或带得气说。使人各有用工之地。如禹谟之人心。召诰之节性。而犹不肯直下气字。盖虑夫才说两下。后之人便以气对理而一则争端。二则僭端。圣人之忧患后世。可谓至矣。因说孟子集义养气之意。继之曰桐溪先生一生履历。坦易白直。虽当危疑之际。眼前无难处之事。岂非所见者精而所养者大乎。目今神州赤县。陷于犬羊之薮。而耶苏之学满天下。三纲沦而九法斁。阳秋一部。将无地可读。而今日幸追随于数君子之后。拜先生之墓。而周旋于先生之堂。所讲者舍是而何求哉。缕缕数千言。凿凿乎理气之分。而龂龂于华夷之界别。炳然于主理尊华之大义。此盖君三十前所发。而其一生见解修为论议力量。要不出此一篇之范围也。呜乎。君以英迈罕伦之才。有坚确不移之志。早岁向道。求之甚勤。审思精研而恒患有所难明也。深体实践而常恐有所未逮也。析理则丝毛愈密而不堕于泥水之拖带。持己则冰蘖(一作檗)自励而若浼于脂韦之浸汩。授受既正而众咻雷喧。不足以动一毫。驻劄已牢而群讧波荡。不足以挠只脚。既不为诡激而玩世。亦不为愿悫以媚俗。夷险疾徐。自有一条信程。

而随分随到。不欲以苟且而涂抹。用力之久而其进犹不歇。盖将进进而无穷也。天之生君于此世。其意若不偶然。而相识之于君。亦未尝不以炯寸胶于巨浑。䌷线阳于穷剥。有以不坠夫吾家主理之真传者期拟之也。今也则亡。天意竟何如哉。呜乎惜哉恸哉。君娶青松人司果沈相武之女。生四男女。男长敏求。女适庆州李圭夏。馀幼。君之兄子元求述君事行为家状。来请余更文之。余衰病垂死。一息仅未绝。岂忍为君作此等事耶。何其毒也。君平日以余为父侪。事之以长列。且谓余洲上徒。往往以本原微奥相质难。余有过差。君必反复苦口以争之。今皆不可得矣。余虽生将何以为人哉。汪然泪下。秪不禁后死之独自悲也。玆据原状及异时目击而耳闻之者。纂次为履斋宋君行状。用俟夫来世之知理君子择焉。
敦宁府都正嘉善大夫耻巢边公行状(庚戌)
边氏。殷微子之后也。世蕃于中土。至胡元末。有讳安烈。东出高丽。仕至门下赞成领三司事。讨红贼有功。封原州以为贯。子颐左军都总制。子次熹本朝参奉。子定洗马。子希李执义。值燕山主昏德。南遁于醴泉之归来谷。因号归溪。不复出。子孙仍居焉。世有文行。若四槐堂应宁，训导锤，监役顺清，老樗庵之纬，休堂镇逸，景要斋维翰，柳塘景极。皆彬彬然可述也。柳塘之子熙缉。又其子基建。并有潜德。基建娶安东士人权翰度女。以　纯庙戊寅十一月二十一日生子曰奎锡字照儒。天姿沉凝。自幼有老成仪。大人公以未经痘。不许劬学。十四岁始就傅。知思超诣。言动不违度。十五受孟子于外大父。竟日端坐。潜心究绎。至忘寝食。以庭命治公车业。有能声。前后占解额者七。拙于墨妙。而必手写试券。不倩人不叠券不通关节。盖其所守之正。不欲以诡获而夺之也。甲午遭先妣丧。戊申丁大人公忧。乙丑居继妣严氏忧。皆以礼治之。情文两至。家因旁落。无以自资。躬鄙事不惮其劳曰天与人以两手足。为运作也。岂容怠逸而废其职也。暇则必摊

经究义。矻矻不知倦。夜不能焚膏。则必课诵所读。置豆为算。有不通则燃榾以照之。达曙咿唔。音响清厉。听者神悦。尝有债家至门欲推督。见公对案朗读。至暮不辍。色动而归。谓其家人曰吾不忍以冗秽窘清士也。壬午国有骇变。自后不复应举。著素科问答以示志。盖谓修宜科之才德而无求科之妄念。处不科之地分而行既科之志业者。科之本素也。于是绝趋营简往还。杜门兀坐。专用心于性理之学。修齐治平之实。孜孜惟日。不知年数之不足。凡词林文苑诸家一切不寓于目。最喜近思录心经及中庸之书。循环作课。至大耋不舍。冠带竟日。俨乎若有所思。惰慢之气。不萌于须臾。燕昵之言。不发于造次。教后生必课以明伦敬身之节。不听攻时文。童辈有诵唐诗者。必劝读小学。性爱酒。未尝至乱。宾朋谭宴。风致爽远。令人可亲而敬。乡里稠会。礼仪亵闹。而闻公之至。众莫不肃然自饬。如对神明。虽稚孩樵牧。遇之皆不敢掉臂肆行。进止惟谨。若相率而入于矩绳之中也。乙酉直指使至郡。闻公名请与一见。公不应。使服其高。以公学行闻于朝。特授童蒙教官。癸巳又因道臣荐。除敦宁府都正。癸卯以大耋升嘉善阶。以是岁六月初十日。考终于寝。葬于郡之龙门山艮坤之原。当公之时。世之魁姿长才。莫不以驰骤于功令之涂。竞一名之得失。为本分当事。一波滔滔。流不知返。毕竟枯项黄馘。能不作穷庐之悲叹者。果有几哉。公以超逸之才。兼淹博之识。挟其长而赌其隽。固若不让于人。人亦已俛首舐毫于荆围烛刻之场。而迄白首随众备员。宜其习气已成。耽恋胶结。将不得则不容休也。乃能相时于消息之候。审分于内外之判。一朝决平生之技而弃置若土苴。遂回头于枯淡之境而专力于性分之中。求之甚苦而悦之愈甘。得之甚艰而守之若固有。不贰不懈。毕命于是而无所悔焉。意其天分之甚高。迈人一等。而世俗扰扰不足以缠缚羁絷也。惟其如是。故能自少而尽职于当为。事亲无违志。奉养极其诚。友爱二弟。饥饱苦乐。

与同一生。未尝有忤色。收养孤侄。视以己出。割田产以业之。治家勤俭。如耘畦扫庭检溉课牧织席绹索。罔不手执。家间什物。绝不用异色。虽一丝一粒。未尝暴殄。笔秃砚凹而不肯易新。几案器具。整顿有常所。综理纤琐。必谨毫釐。而至于奉先飨宾。则辄以丰洁为至。澹于声色。苟非其义。不经于心。少日至都下。有少姝暗挑之。公庄重以接之。姝叹服而退。从事场屋而不折腰于权贵。泊然自守。尽其在己。待人接物。严而有制。不失和易。为文章不事雕绘纤巧。而体裁谨雅。粹然理到之言也。颇留意于经世理民之略。所著述有教胄，代乐图书及颂祷六保，救时止盗籍法等编。皆龂龂于教化之原。而森然节目之可举而措。非若迂儒曲士之出入于口耳。而实无所济于事也。若小教衍义，太官奉诰，举业论，邪学辨等作。皆根据圣训。综覈时病。足以警人而发人也。尝有矿夫藉威势暴行于所居之里。里人激而为乱。格杀矿务别将。遂成大狱。巡使遣查官按之。里人惴惴莫敢就讯。四溃而逃。公乃收召群涣。偕造于庭。酬酢应对。理明辞直。查官动容称叹。遂以无事。闾井得安堵。又有东匪惑众。祸且不测。来据里中。将攻郡治。请军需于公。公厉声曰地主民之父母也。焉有为民子而藉寇粮以攻其父母哉。匪徒愧谢。及郡兵之剿讨也。烧毁本里。烟火涨天。人皆走匿。公独凝然不挠。戒家人勿惶。郡兵相戒。勿犯边先生家。比邻亦有赖免者。其镇物之量。应变之智。有如此者。尝自号曰耻巢。盖有感于孟子耻之于人大矣哉之言也。庭前凿一小塘。蓄鱼苗以观其天机。绕以梅竹松菊。助其幽趣。以为一塘而有八益于人。谓益于明德复性之功。益于接物处己之道。益于寡欲虚受之学。益于好生为仁之方。益于博学笃行之志。益于悯时病俗之忧。益于推己及物之事。益于消忧养生之术也。遂命之曰八益塘。各有诗以识之。于此而可以见公之寻常云为。未尝不在于进德居业之实也。其为一天吟曰头上戴大天。胸中涵小天。小大虽殊体。理固同一

天。须臾不戒惧。惟恐或违天。生归若未全。何以终报天。于此而又可见其实有会于一原之真。而战兢操存。不容一息小忽者矣。惟其命与仇谋。志与遇乖。唐皋之愈读。无奈于愈不中。而晚而卷怀沉翳于圭荜之幽。遂使匡君泽物之具。仅或露其一斑于短管尺牍之无聊者。而穷饿终年。不施于外。至其制行之醇备。立志之坚毅。见理之精确。足为斯文之望津。浊世之范程焉。而深居寡与。知德者亦鲜矣。此于公何多少哉。季年荐剡之彻。金紫之陨。其亦有公理之不尽泯者欤。公始娶真城李友淳女。再娶庆州崔东鹤女。三聘平海黄元周女。俱不育。以弟俊锡子恭直为后。公之妹子朴君胜复。缀公平日事行。南走伽山之峡。责钟锡以叙其状者。钟不文无足以重轻人。且病废昏惫。谢笔砚久矣。仍窃念此世日下。人类将为鬼魅矣。如公之苦心懿行。循循不离于彝常之内。而矢不坠皇天之所付畀者。几不复知为何事。而亦且群讥而众笑之矣。公之幽其将不得阐于斯世欤。感慨叹息。不容牢谢。为撮其大略而次之。秉弗君子。尚有择焉。
孝子金公行状(甲寅)
公讳瑀字圣瑞。金姓之商山氏也。高丽甫尹讳需之后。洎我　朝有宝文阁直提学讳后。始居于丹邱。号曰隐乐斋。五传至达生官翰林。是生浚号三足斋。以文章名。公之九世祖也。曾祖以铢，祖柱汉皆未显。考履镇娶晋山人柳成鳞之女。以　纯庙辛卯四月十六日生公。序居第二。幼有至性。游戏作止。未尝咈父母意。与伯公友爱笃厚。伯公有文行而早夭。父母深恸之。且有孀嫂。情事凄绝。公承奉惟谨。怡颜以宽亲。引譬以慰嫂。动由至诚。家无咨戚。家贫无以为养。于是遂躬检耕稼。综理生业。节啬以自厉。而竭力于甘旨之具。亦不见其难办之色。恐亲之不安也。大人公性爱酒。自遭惨疚。尤取醉遣闵。一日不得酌不宁。公为另划酿料。不令乏绝。每冬夜侍寝。必设瓶勺于枕侧。至更深或将曙。候亲无寐。辄起取酒。出诣廊灶。燖

温以进之。未尝一夜或惰。数十年如一。不令家人替劳。值丙子大饥。稻穫不能继炊酿。乡邻罄储。米直翔踊。公遑遑若号泣状。东西挪货泉缗。月六往于三嘉县市。买斗米肩挑而归。举家蔬粝而亲独御白粲清酤。暨秋熟而市行始辍。路傍人常窃识之。交口称叹。以为天不能饿孝子之亲也。尝以事出外。遇亲朋聚醵邀公饮。公固辞之。人问其故。曰今日家酿才椟。新醅未熟。老亲无以浇怀。不孝安敢独饮乎。满座为之撤酌。二亲具以大寿终。公哀毁几不胜。治附身附棺。极诚信。苫庐燠郁。人所不堪。而朝暮不脱绖衰。年已艾耆而不进酒肉。哀至号踊。邻比感泣。形羸面墨。杖而后起。人皆危之而竟终制无它。咸谓诚孝之至。有神明者扶持之也。生子基尧。即献于丘嫂。俾续兄后。教之有方。慈而不溺。严而不苛。未尝以棰楚诃叱为事。有过必徐谕之。令其感悟。基尧君之温柔谨恪。能无忝其世者。盖公之教之然也。公以回甲岁之二月十一日没。始葬于傅岩。后移厝于石峨坊艮原。从伯公兆也。公之配晋阳河氏士人继范女。孝舅姑。敬奉寡姒。惟夫子意是顺。称其为公之耦也。生一男二女。男即基尧。女适平山申克均，安东权德绮。继子基亮有二男一女并幼。公持己甚严。莅事克庄。而惟周旋亲侧。色夷气悦。蔼然若孺子之娟弱。行思坐量。昼勤夜服。惟便亲体养亲志是专。自幼至衰。一诚匪懈。亲欢豫寿康。家以雍肃温饶。宗族称其孝。乡党服其仁。至有欲举公之行于有司者。则公瞿然若不容。涕泣乞罢。人不能伤其意。噫世之言孝者。不曰刲股斫指。则必曰鱼跃于冰。笋挺于雪。其于日用常行之职。服勤至死。竭尽诚爱。一息靡间者。则以为疏节而莫之急。其亦异乎六经之旨矣。且今神人无主。伦彝为弁髦。给复之恩。旌表之典。并无所为地矣。如公之行。其将久而泯泯焉已乎。余与基尧君。少小相交许。迄于老白首而无厌。每叹其敦厚岂弟。不负为法家人也。日君录公之略。恳余纂次之。冀以听于当世立言之君子者。事系之重。不容牢辞。

逸轩处士韩公行状(乙卯)
公讳致濂。初讳弘圭字惟瑞姓韩。系出清州。高丽太尉威襄公兰之世也。我　朝开国。有领议政西原府院君文简公尚敬策元勋。生观察使清山君惠。生吏曹判书西平君文靖公继禧。生判官　赠判书士武。生副司直承利。燕山政乱。弃官南遁于晋。号遁庵。生汝哲文科翰林。是号睡隐。生诫以行諠荐授奉事。生梦参有文学德望。荐　王子师傅。是曰钓隐先生。生时晦　赠左承旨。生荣世武科县监　赠参判。生范锡副总管五道兵马使。以将才名于时。公之高祖也。曾祖戬祖应俭府使。取弟应仪男启礼为子。防御使。屡典郡邑。蔚有声绩。娶安东人营将权思奎女。有二男。长致林同副承旨。次即公。　纯庙丙子其生年也。天姿刚毅。器量沉邃。而通敏精详。凡事不放过。自幼不妄言笑。有成人仪。及长通六经诸史。习举子业有能誉。盖尝为进取图。时父兄并从仕于　朝。日大人公自京还。谓曰余及乃兄既出而事君矣。家业先人遗也。所系亦不轻。不可不理。汝其念哉。仍命公书功名付大儿。家事付次儿。一对以授之。公瞿然若有重负也。常念曰亲有命。岂敢违也。自是断除外慕。专意于治家干务。尚不废读书。以究日用之方。因自号曰逸轩。弱龄就事。事剧而应烦。其所综理。井井有科条。处之无不曲当。所居里去矗城不十里。营府帅贰。远近守宰。多父兄久要。驺盖参寻。巷尘少晴。公接之有礼。布袍朴率。动止儒雅。未尝一言干请。咸以为君子人。里氓多驿属。粗悍横恣。不可驯御。公正身接之。牖以义理。纠以纲纪。反复教诏。而不遽加以威怒。久皆感服。有所事。必来质可否。惟所指挥。父兄不家于宦。无以济百口。公佃人之田。力穑以自给。与丁夫约曰民以食为命。食出于农。农在不违其时。时之失。由于懒惰。惟我能赏罚汝。汝其念哉。因与定规划。程其力限。不躬省田原而耕穫不愆。事治而身不劳。戊午丁内艰。冬移寓于三嘉之德村。大人公晚得风痹疾。卧起须人。公

日夕煎泣。扶护调养。靡不用极。衾裈便秽。必手自浣涤。不委之婢隶。夜则假寐有候。必亟就之。如是者凡八年常如一日。竟以壬戌遭大故。公哀陨几绝。治丧以礼。乡里服其孝。以家世清贫。先陇浇奠多不时。乃鸠合若干资。躬自拮据。积十数年而置田于墓下。香火有资。仍戒诸子曰吾不得已为此。然废举殖利。非士子可常。若辈须戒之。兄承旨公旅宦于京。自资无计。而公竭力措办以济之。千里专使。声问相续。事嫂氏甚谨。授受不亲。每事必禀。嫂只有一女钟爱。公抚育教养。加于己出。有甥女幼失怙恃。公收鞠之尽恩意。及笄相攸奁装衣物。一视己出。二子皆出仕路。公手书戒之曰事君必尽忠。交友必视志。毋以声利溺心而累家风也。少子镇行尝奉檄于近县而来觐。公戒之曰临民当以宽。汝些有性气。盍慎其忿怒。廉谨自将。可无忝家声。以是二子皆俭拙循饬。无敢以奢纵败德者。其于宗族。忧乐与共。凡吉凶有干。莫不担作已事。尤熟于丧葬礼节。一门之治。咸以咨决。接人和而庄。虽疏贱未尝以慢易加之。年七十五而终。乃　太皇庚寅七月也。始葬于晋南虎滩。更迁安于中安里二岘村后背乾之麓。从先兆也。配南阳洪氏。士人命猷女。二男镇衡佥正。为承旨公嗣。镇行官至黄州参领阶嘉善。佥正嗣子商源侍御。三女婿士人崔宇模，李奕基，生员李熙容。参领一男翊源。一女归许稙。侍御二男台东，湜东。翊源三男弼东，昶东，一未冠。公才气明爽。规模缜密。接事而瞭然于义利之分。处物而揆之以低仰之权。随遇施措。莫不裕如。不见其有苟且艰臲之色。性恬淡绝嗜欲远声色。屡觐父兄于西营南州之衙。而脂粉之媚。管弦之娱。未尝一留于耳目。平居素蔬自奉。而颜貌敷腴。未尝有戚戚意。观书之工。老而不辍。尤精于笔翰。尝叹曰吾平生汩没营生。不能肆力于古人为己之学。只就得无闻老措大。是则可慊也。余尝再候公于其第。窃谛其醇古之仪。乐易之容。综乎其酬酢之有节。介乎其廉隅之有守。盖有歆然而敬服者矣。人

事忽已今古。而世色日渝。圜朴㓸尽。公而可作于九原耶。参领君述录公终始。丐余纂次之。敢不辞而最其槩。以听于君子之尚论者。
崔子极行状(甲寅)
君讳孝根字子极姓崔氏。系出朔宁。胜国平章事天老之后。八　本朝有大司谏卜麟。逸持平道原。连世清显。历十叶而有讳曰珹。是生致国。是生允镇。是生益祥。君之高曾祖祢也。晋山士人姜在箕。君之外大父也。君以睿陵辛亥正月三十日。生于泗川县南洙清里第。君之流徙南北。而犹自号以洙亭者。盖亦不忘乎旧也。君生而姿貌雪白。志气驯静。游嬉动止。未尝踰逸轨度。顺亲旨少过失。承事诸父惟谨。怡颜趋劳。不见惰容。及上学。才慧虽不长人。能勤以诵。熟思以通。贯得其意。能属之辞。见者奇之。年十七随大人公寓居于三嘉县之北峡。峡俗僻陋。鲜以名检自重。君尚丱角。始至氓伍皆少弱之。君日饬衣束带。周旋庭闱。爱敬两至。气和而容庄。朝夕挟书。往来书舍。步履徐重。进退有节。处群不苛而严。不狎而睦。久之人自敬服。不敢以慢易语加之。十九岁丁大人公忧。哀毁几灭性。因丧而冠。守制谨节。一遵家礼。服阕奉母夫人还于旧庄。蔬粝不继。而犹竭力于旨滫之养。聚宗族子弟及乡里秀才。课经讲礼。俾于科目之外。知有义理之学。以贫无为养。诸生有脯糈之馈不却也。依白鹿洞规蓝田乡约。斟酌裁补。条为数十事。以率同好。令其宜于时而易于行。人多悦而兴行。母夫人尝患疽痈濒危。君忧惶焦燥。迎医访药。行不正履。夜则祈辰。昼而吮脓。积月不少懈。竟奏痊可。邻里感叹。家资仅有田一区。将斥卖以充疗养之须。家人难之曰微此十口尤无赖矣。君谕之曰田可失而复得。养亲失时。后不可追矣。宗族闻之。竞出力以助之。为养得无阙。尝赴试于宜春。纳券毕。心忽不乐。即束装欲归。同舍曰坼号在迩。可少须。君不听促与行。行三十里止宿。是夜暴雨。水渰试场。人士多垫没。流闻先至。家人皆惶悸。母夫人

独笑曰吾儿必不淹于危地。俄而君至。人咸服是母之知是子也。乙未春。更移寓于晋西之云谷。以其有薪水之给而且有馆聘之资。为可以养亲也。母夫人以天年终。君年已始衰。而致哀毁若孺子慕。每值考妣讳辰。号泣不自胜曰吾于平日。有愧于乌鸟之哺者多矣。以甲寅二月二十一日考终。葬于居近背丑之原。呜乎惜哉。君外讷而内明。气顺而志刚。凡事之知其非义者。虽系利害。矢不躬蹈。而亦宛转回避。不肯露声迹以干誉。人有过失。必从容和豫。若设难质疑者。而规戒之意。恳而切挚。可悦而从也。持己谦约冲挹。若不能自胜者。而好善之诚。如或失之。久而靡替。见人有孝友者。虽皂隶下贱。待之加敬。待人不苟交不苛责。而笑语款款。无有畦畛。其教童蒙。正己以率之。严其课程。授以定业。反覆晓告解其惑。诱掖指引奖其进。以是从学者皆乐而不厌。其居家俭其节勤其职。以率家人。箪瓢屡匮而晏然不以为戚曰。饮啄自有定分。非忧愁较计所能免也。一自世机翻转。益愀然不乐于为生。痴藏拙缩。惟苟度以自持。每戒诸子以守常安命曰今风潮溢目。无往非瞿塘滟滪。才一失楫。便载胥于溺。戒之哉。此皆可以见君之大略也。君早孤干室。贫不自裕。虽不能大肆力于六经诸子之富。而究其精微之奥。博交四方之师友。以讲贯劘切而恢拓其见闻。然犹其平居日用纷氄琐屑之中。而未尝一日废玩于书册。至若学半之敩。无日非维持此心。而有以资相长之益。故其寻常纪述。皆平易醇雅。绝无绮丽艰险之词。早尝用力于小学家礼二书。能沉潜䌷绎而服习之。故其生平行事。大抵皆由此而不畔于规矩矣。如君者可更得于今之日耶。呜乎惜哉。君娶晋阳人郑道仁女。先君一岁没。其葬即君之同原也。有六子。男三宇敏，兢敏，焘敏。女三长适骊兴闵致凤，次皆未行。兢敏录君之槩。累然走茶山之谷。乞余纂次之。为余知君之始卒。无间于君之自知也。君之第二姊尝相余于内矣。余之寓嘉峡。舅氏携君而占一壑。盖为君地

也。君于余以年则肩随也。而常兄事之。老而不衰。余亦视为畏友而期之以直谅之益矣。今天地溃裂。古色摧陷。余之病若将朝夕溘然。而君遽先之矣。丧侣之悲。岂遽下于往年之哭君之姊氏哉。抚膺扪涕。情有不能已者。玆据孝子所录。参以余睹记于平日者。为之状如右。以俟夫立言者之有所采焉。