晚觉斋先生李公行状(戊午)
晚觉斋先生李公之没。迄今百有馀祀。其生平进学造道之实。有遗文杂著在巾衍。可按而知也。独其行治之日可见者。则有胤子方运氏之述其大槩。而尚未有纂次而成一通者。其玄孙相骥惧夫愈久而或泯泯也。命鋾以状之。鋾不文。且病废思窒。亡以发挥夫前人之懿迹。辞之固而不获焉。则谨就本而叙其终始曰。先生讳东汲字进汝系出广州。高丽判典校寺事讳集号遁村。是为始显之祖。以文章节行。为一时推重。奕叶冠冕。四传而至讳挚。始居于岭之漆谷。又四传而至主簿　赠吏判荣雨。以从父兄参议　赠吏参石潭先生润雨之仲子道长为子。号洛村。官副应教　赠左赞成。是生元祉参奉　赠吏议。是生显命成均生员。取吏议公仲兄大司宪号朴谷元禄子佐郎基命之子世珩为嗣。成均生员号恕轩。学术行谊为士林望。是生恒中有隐德。是娶江陵金氏正郎徵庆女。以我　显孝王戊午。生先生于漆之上枝里第。自孩提教以义方。先生擩染熏习。动止有度。性又仁孝。出而遇鱼果异味。必怀而献之父母。人比之陆绩。幼而聪颖。甫六岁受学于恕轩公。凡文义肯綮。能言下领解。比十岁已遍读四子书。陈说义理。往往发言外之旨。恕轩公甚奇爱之。拟以远大。十三岁方伯讲童蒙小学。问父子有亲之义。先生对曰以若舜之处人伦之变。终能至于底豫者。亦不过于克尽有亲之道而已。圣人之必以一亲字为父子之则者。岂非开示天下为父子者至深切乎。方伯耸然叹赏之不已。戊寅先公疾笃。先生色忧致养。药饵糜饮。躬自调煎。昼夜扶将。尝粪验差剧。及当大故。哀毁踰制。辛巳恕轩公又弃世。临没顾谓先生曰敬为持心之密符。宽为处世之安地。汝勉之。先生痛仰仿之无地。而益切罔极之私。奉持

遗命。犹恐失坠以忝所生。家贫事大夫人。竭诚为养。旨物不乏于庋阁。虽昏夜仓卒。问所欲而进之。立办而无难色。大夫人性慈。临馔必分与儿孙之嬉于旁者。以是先生每治具。必兼品以适亲志。如是者数十年。而未尝留意于产业自私之计。及夫丁艰。哀毁如前丧。凡附身附棺。尽诚信而治之如礼。先生自蚤岁。治公车业。蔚有声誉。屡举于乡。盖为悦亲地也。自永感之后。又见名途淆杂。遂绝意进取。专用力于古人为己之学。净扫一室。杜门危坐。列书圣贤格言于座隅。蚤夜观省以自警。有诗曰须从白屋甘咬菜。不向朱门羡齧肥。今日渊明方觉是。去年蘧瑗始知非。仍自号曰晚觉斋。尝与人书曰浸淫于词章之瑰奇。而不知其不切于己。喜谈往古兴亡。英雄成败。人物长短。而不知于道益远。驰心于功名利禄之场。而陷溺于时文缀拾之功。不知远者大者之为何等。于是而窥濂洛关闽之书。始知天地间有一个道理真实正大。举天下之物。无以易此。盖自是而趋向益端。造诣日崇。平居敛膝终日。手不释卷。而奇文僻书。未尝挂眼。凡经史诸子以及我东儒贤之书。莫不参互勘订。以为为学之道。小学其根本也。大学其间架也。中庸其总脑也。心近二书及敬箴集说其要诀也。先是大山李先生，百弗庵崔先生倡明绝学。为一代儒宗。先生尝一再登门而未及质疑请益。二先生遽已易箦矣。先生尝以为恨。乃取二先生实记及遗书。反覆潜玩。切实体认。以溯寻其门路。以为吾于二先生。诵其训行其道则亦无异于请事而承面命者。遂自附于私淑之义。与李默轩万运，郑立斋宗鲁，李俛庵瑀诸贤。托道义交。切磨讲讨。迭相往复。以资丽泽之益。尝曰学者固当以立志为先。而不究古人入道之序成德之方。亦无自以充其志矣。格物致知。所以造其理也。克己复礼。所以履其事也。戒惧于睹闻之前。省察于幽独之地。用力之专积真之多。从容而不迫。悠久而无间。则心与理相涵而不觉其融会贯通。习与事相熟而渐见其坦泰安履。始者

各专其一。今乃克协于一。然后忠恕一贯之道。天人合一之妙。庶几可语矣。届夫晚暮。深致意于振兴儒教。敦奖乡俗。刱伊洛书堂于达城之巴山。即寒冈郑先生及徐乐斋先生杖屦之遗址也。远近同志。乐共趍事。为讲业劝学之所。揭两先生为学规程。俾诸生遵行。有时招邀名胜。讲说理义。考试诸生。蔚然有风兴之效。黄锦溪先生之宰星山也。设鹿峰精舍。为士林藏修之所。岁久倾颓。学规废弛。先生倡士论重葺之。聚多士行礼课业。以复旧规。又谓本乡文献之邦也。古有邑规。彬彬可观。久而弊生。渐不类古。乃聚朱夫子漳州榜谕及增损吕氏乡约。参以本规。裁定节目。曰崇教学以立化本。曰敦风俗以培化源。曰正名分以一民志。曰定乡规以矫吏习。其所措划。井然有条。可据而行之无弊也。又尝讲定乡饮仪节。行之伊洛鹿峰之间。欲令末俗知所观感。尹方伯光颜将以是礼礼道内绅士。请先生甚勤。先生赴而相其礼。性喜佳山水。尝南游伽倻红流之胜。穷安阴三洞之幽奇。入某里慨然兴风泉之感。转搜头流北壑。陟天王上顶。纵览宇宙之广。谒南冥曹先生庙于德川。仍吊古于矗石楼上。濯发吟赏于黄溪之瀑而还。又尝与同志八人。修八仙契于星山之布川。盖为其泉石清爽。林壑窈窕。可暮年之盘桓也。晚又作东海游。历览盘龟内延之胜。乌岛万波之壮。沿至紫玉山。谒晦斋李先生庙而归。先生年踰七耋。而神力刚旺。日对书册而视不用僾逮。遇胜登眺而步不须扶老。以至握管行墨。作蚍蜉细字。不异少壮。霜晨雪朝。蚤起拓窗。整衣冠竟日端跽。应酬不倦。盖其天禀之有过人者。而涵养深厚之功。亦不可诬也。己巳春。访立斋于愚山。会南损斋汉朝讲大学疑义。立斋叹曰以大耋之龄。能照谛圣贤微言。指示后生。有若鉴之烛幽而车之指南也。辛未四月六日。夙兴整冠巾。列河洛及先天方圆诸图。述五言律诗以解义。乃绝笔也。晡时气不豫。命子整顿书册曰书册公物也。好学者为主人。我死之后。须自勉励。俾吾书册

勿让与别人作主。以翌日辰刻考终于晚觉斋。寔　纯庙辛未也。享年七十四。踰月葬于陶唐洞负亥之原。远近士友咸赍咨曰斯文丧矣。先生受气清明。赋性仁厚。符采爽朗。仪表端秀。制行以孝弟为本。立心以忠信为主。乐易和平而有由然不自失之操。谦恭退逊而有卑而不可踰之德。逮至中晚。深知俗学之汩人才性。而遂专用力于本原。必以读书明理为进德之门。闲邪慎独为克己之要。尝曰学者之病。有许多般样。曰正也忘也助长也间断也走作也。欲救这病。其单方无踰于敬之一言。常以敬斋主一等箴。为内外交养之地。而体验于日用之间。其于太极动静之妙。图书象数之赜。人道四七之几。无不潜思积虑。见其所当然而究其所以然。发之论者。吻合乎先贤之旨。而盖多有自得者焉。最用力于朱子之书。以为夫子道学之全。当求之原书。而编帙汗漫。莫得其要领。乃抄节其微言奥义之最要者。为随身之资。而未及卒编。又以为学者启发。莫如问答辨质。而生世苦晚。未能执经亲炙。则千载之下。无由得其门路。若以诸子之问为己问。夫子之答为面命。则其功当倍蓰。乃取大全所载问答诸书。仿语类之例。分门辑汇。名曰朱门书类。立斋称之曰天教翁一只眼尚如明星者。亶欲办此伟绩。尝谓自古而来。道之不明。异端害之也。异端固不一。而其尚奇好怪则均矣。杨墨起而孟子辟之。老佛炽而朱子辨之。不幸近者又有所谓邪学者出焉。其名虽殊。亦尚奇好怪之改头换面者。而其为害尤惨烈。今世固难得孟子朱子。然其正言至论。著在方策。必也尊信之得其道。推明之得其心。然后诞妄可熄而斯无邪慝矣。我　朝建极。立官设教。一依三代。故异端自灭。正学大行。今者邪说之横行。专由教法之渐弛。为今日计。莫如修复古制。敦尚正学。乃著说以示志。先生学力既到。众善俱萃。而尤笃于伦理。其居庭也日与昆季。左右亲侧。恪勤服劳。色愉而容婉。一有不安之教。必免冠俯伏。至色降乃退。朝夕食上。必在视寒煖及匙

箸加减。夜则默视炕床温冷。铺排簟褥。俟就寝然后始就私室。其有愆节。侍汤有暇。必沐浴祷北辰。及抱终天之痛。凡所以慎终追远之节。靡不极其诚敬。而必依于礼。每当忌日。必具时物以献贤。宗家有故则设位号泣以尽哀。寻常语及亲。必泫然含涕。或于梦寐之间。辄呼父母若孺子慕者。尝迁先夫人之葬。祔于先公墓。结庐致哀如袒括之日。又尽诚于奉先之节。尝以长房奉祧主。以宗家不赡。还其祭田。自区划以给祀事。建别庙以妥位版。先茔在远。与诸房合谋经纪。置位田以资香火。先世文献之散逸者。皆捃辑编次。令其可传。其处兄弟也。怡怡款洽。有无与俱。尝买一段田。闻伯嫂尝有意而无资。即掇券纳之。与伯氏迟庵公臭味相孚。有天伦彊辅之乐。及遭其丧。先生痛曰昔子期死。伯牙断弦。吾将废诗书耶。教子侄严而有度。虽随事警饬而亦常以恩掩义。每戒之曰人顾自省如何。常于无过处求有过。庶几寡过矣。又曰士子当以治心为先。心治则不徒行已寡过。为文亦自理顺。又曰心事当如青天白日。若有一毫偏私容乎其间。便非士君子。或有言人过失者。辄责曰人却有许多道理。自做不给。奚暇干预他人事耶。以是诸子皆循循克遵教戒。以文行世其家。长子景运聪明绝伦。文艺夙就。声誉藉菀。而不幸夭没。相知莫不嗟惜。而先生以理自遣。悼伤不形于色。人服其定力。其处宗族也。虽疏远必以敦睦为先。短长不与较。其有过误。必为之开陈义理。尽诚心以晓之。或过于直截而人不怨。盖素行之有所信服。而知其心之出于仁爱也。生平恬澹寡欲。不以财利产业经心。少日外舅朴公分诸子女以田园臧获。屡书邀先生。将析券予之。先生终不往。朴公尝称其不失赤子心。又嘉其劬学。许致书籍累十卷。先生谓是本家故藏。皆输还之。其严于辞受之节类如此。家贫有时疏粝不继。而宾友过从。户屦常满。殆无虚日。罄竭所有。草蔬相对。夷然若大嚼之相欢。有相识之情地矜恻者则解衣推食。略无吝色。所与从游者。皆

当世重望。一时名胜。或与之开卷讲义。或与之论文赋诗。易直之性。自露于言面。惰慢之容。不设于身体。言笑和畅。风流笃厚。休休然有相观而善之乐焉。人有一言一行之合于道者。必乐取而不啻若自口出。其讲说文义。虽后生稚子之一番见解。苟有可取则必欣然舍已以从之曰。为学病在自是。义理者天下之公共也。若不论当否。执拗而务胜。则不惟在我无以求是。其于天下之公是非何。盖其乐善之诚徙义之勇。有如此者。未尝以师道自居。而每对后生。眷眷有接引之意。申申以内外轻重之分。欲其奋迅振作而偕归于正道也。其律己甚严。虽在燕闲独处之地。钦钦若师友之在傍。整顿签帙。俯读仰思。苟有片言之疑晦。只字之难解者。则必心记而手录之。左右稽质。期造于涣然冰释而后喜形于色。为文不事雕饰。惟以理胜。作字未尝胡草。惟以敬画。为诗不尚奇丽巉刻。而惟陶泻性灵。每遇名山韵水。高朋胜侣。唱酬更迭。而真趣冲瀜。洒然天机之发。而人之望之者。见其表里滢澈。无一点尘埃之气云。始娶密阳朴氏。处士汉奎女。柔顺贞淑。孝舅姑敬夫子无违德。生一男景运。一女适右尹朴光锡。继配仁同张氏。学生以亨女。事姑至孝。祭前配必行素参拜。至老犹然。是生三男范运，芳运，宪运。三女适李埰，姜玉成，崔孝述逸都正。景运只有二女嫁张湜，崔祥甲进士。范运四男以默入为景运嗣。以馨，以渊，以馦。芳运三男以晦，以暹，以翼出后。三女婿朴亨锡，朴佐铉，沈必钦。宪运四男以斗生员筮仕直辰。以心生员，以璧出后，以参。曾孙根秀，达秀，芝秀，𪻶秀以默出。而𪻶秀为以馨嗣。纪秀以渊出。冈秀以馦出。鼎渊以晦出。廷秀以暹出。晋渊，圣渊，恒渊以斗出。琎秀以心出。学渊以参出。相骥则学渊之男也。馀不尽录。先生生于诗礼之家。其胚胎前光。固有异于人者。而天禀开朗。志气驯静。自其早岁。周旋云为。己自近道。及夫脱然于功令之窠。而专力于圣贤之遗言。然后知道之在人。不啻若饮食裘褐之关吾性命。于是求之甚勤

而嗜之甚笃。察之密而践之实。内之人伦日用之常。外之事物酬酢之繁。迩之身心性情之切。远之天道化育之妙。莫不研精覃思。以会于万殊之一致。是以知之明而行之无不裕。在家而孝友由于天性。在乡而信义孚于人心。闻风者感兴。觌德者倾服。而推之为兼善治平之术者。固已蕴蓄于范围之内矣。惟其薖轴不谖于涧阿。玉帛不贲于丘园。卒之怀宝自珍。光华不宣于黼黻。风猷不溥于林葱。此有识之所共咨嗟。而抑亦命运之不容人力者也。于先生何加损哉。鋾生晚不及识先生之万一。而只据其家庭之述。并得于人士之传诵者。而略为之胪列如右。以俟夫知德者之采择焉。
双湖处士洪公行状(乙巳)
公讳道根字稚器姓洪。南阳其贯也。高丽太师讳殷悦为始祖。麟州都领讳厚为中祖。世累公卿。至讳吉旼。佐我　太祖。策开国勋官户曹判书集贤殿大提学封南阳君谥文景。生讳汝方。吏曹判书宝文阁大提学袭封南阳。德望冠一世。退老湍州。筑恋主亭以居。后以　昭惠王后外祖　赠右议政谥文良。生讳元用。判敦宁封江宁君谥章简。生讳性纲府使。生讳若衷牧使。生讳继福县令　赠左通礼。生讳俊卿护军　赠左承旨。生讳辅郡守　赠左赞成。生讳世恭号凤溪。　昭敬王壬辰。为关西调度使。死于王事。　赠领议政世子师唐城府院君谥忠宪。其配高灵朴氏。遇贼被劫不屈死。　御书绰楔以旌之。生讳时述县监　赠参判宁原君。生讳必祥司果。生讳尔远护军。崇祯丙子。挈家踰岭。寓于奉化之双岘。杜门自靖。生讳九济将仕郎。早夭无子。以从父弟万济之子士休为嗣。又无子。取本生弟相殷之子鸣国为后。自双岘移安东之春阳。名其堂曰涵月。　英庙戊申乱平。以元勋冢适参盟会。阶通德郎。承传调用。未果而没。生讳锡畴。生讳宗海号罗山。文学行谊。负时望。公之考也。妣义城金氏。鹤峰先生之

后士人柱国女。有贤行。以　正庙庚子生公。仪容秀特。质厚而辞讷。甫髫龀。孝友性成。识量过人。父兄宗族咸期待。为门户望。八岁而先公见背。擗踊哀号。一如成人。未尝向人戏笑。十二岁而伯氏又早世。公为摄宗事。凡御家应宾。日用裁酬。咸得其当。事母夫人如严父。其有疾。夙夜不离侧。合药调膳。必躬执以致谨。夜则祝天愿代。以至复常。三十八岁丁忧。时当晚热。蝇蚋坌集于尸床。公自责不孝致此。哀泣欲绝。蝇蚋不复至。将葬占山有梗禁。公伏藁乞请累月。竟得感许。后以地不利。移厝于他山。犹于其人。加惠不废。恒以蚤孤为至痛。语及考妣。必流涕哽咽。齿发之落。必收而囊弆之曰遗体不敢慢弃也。日昧爽。拜谒于庙。讳辰之际。哀痛如初丧。生朝不许设酒肉。悲慕终其日。考妣墓远在绝峡。霜露省扫。不以衰病替人。攀柏叫号。使人伤感。置墓田树牲石。无不尽其诚。事丘嫂惟谨。一钱尺帛不敢自专。睦于宗族。不计疏远。凡有戚契。虽世久必计排行曰同祖也。闻族戚故旧之讣。必为之行素。其忌日亦如之。致果鱐以助奠。薄于自奉而广于施与。有贫不能嫁娶葬祭者。必资装而赙办之。有称贷而不能偿者则烧其券。俭岁穷节。携橐而至者日填门。应之无倦色。尝值大无。聚宗戚乡里不能自食者。与之同爨。其不能同者则鬻畜放土以周之。见有道殣。必解衣而敛之。雇人以瘗之。氓庶流丐。莫不衔恩感德。称颂噪于远迩。乡之章甫以为公之行。克自尽于孝睦恤三事。诵其实于府宰。公闻之瞿然。力搪以止之。尝以丙子之岁。搆室于涵月堂西畔。命之曰丙子阁。令子孙读书其中。知先世所以踰岭之义。晚而为亭于孤山之下。颜之曰双湖。又取文良公恋主旧扁而揭之。以寓感慕。轩曰霁月。轩外植碧梧。相羊啸傲。衿怀飘洒。有硕人薖轴之意焉。　哲庙丙辰四月十三日以疾终。士友曰东道之主人亡矣。门族曰栋梁摧矣。街巷之民相与泣曰生路绝矣。越翌月葬于小川白瓶山子坐之原。配清州郑氏参判来成女。淑哲有壸仪。有二

男二女。男长焕日。继伯父后。先公夭。次焕璋。女适士人权载辂，成钟九。焕璋一男起璿。二女适士人李锡基，柳秀睦。焕日二男起兑，起哲。三女适士人金亿铢，李晚璜，参判李启鲁。权载辂五男圭夏，玉夏，瑞夏，玑夏，瑈夏。成钟九嗣子汉翼。三女适柳▣，柳道卨，李教万。起璿二男长洛钟。次学钟为起兑后。四女适李晚骥，李炳德，金辉明，李中颎。起兑一女适权相皋。起哲嗣子宅钟。洛钟一男淳一。学钟一男淳宪。一女适李之镐。宅钟一男淳益。一女适李炳辙。公幼而靡怙。未成童而已干劳于宗宅。犹能自力于为人之方。盖以小学书为本领。孜孜践行。洎老不懈。尝货经史累千卷。以遗子孙曰黄金万籯。不如教子一经。古人岂欺余哉。性喜酒。虑或过度。不复饮。食不厚味。衣必大布。方寝疾。卧起犹不去小氅衣。子侄闷其粗重。进以纻件。公却之曰一生所未能者。可垂死而挂之体耶。若曹苟知温袍之胜于文绣。疏粝之胜于粱肉则斯为志学之半功矣。其律身制行。盖无愧于古之笃学实修之君子。故一时名硕如姜松西橒，李杜隐汉挺，郑菊潭之洛，李古溪汇宁，李太素师延，李明窝致祯诸公。皆乐与之为友。徵逐切劘。久而益敬。尝一占乡解。不售于礼闱。飘然不复事。菟裘于泉石之间。经济于草莱之中。略无一毫趋营苟屑之意。于声名势利之末。嚣嚣自怡。终其身而不悔也。呜乎。如公者真可为衰世之表率。而俗儒之所愧服而矜式焉尔也。余之寓筬峡。得与洛钟君相善。屡登双湖之亭。想像公风徽韵致。若有得于髣髴也。今洛钟君备录公遗事。要余叙次之。将以谒于当世立言之家。义不敢辞。敬为之述其槩如右云尔。
朴孺人行状(己亥)
晋州士人河君禧源。有贤配曰朴孺人。孺人以妇德妇行。甚闻于乡里。钟锡之第五姊孺人继母也。钟以是得孺人事前后。详而熟。孺人之没。其子启衍累然走二百里于伽山之穷。涕汪然愬于钟曰。吾母执德帅行。一心

不懈。六十年如一日。若稽古昔。凡贤媛之以片言半节。耀壸史照来世者。犹足高也。吾母之懿而可无传乎。母平日视大父为舅。固自出如也。今请以不朽之托。彻(一作徼)惠于执事者。钟轻浅不敢以文字累他人。其于孺人也。忍亦以芜拙辞。盖孺人之系出密阳。高丽纠正讳铉为始祖。四世而讳忱。策本朝开国勋。子讳刚生副提学。其孙讳仲孙吏曹判书。以靖难勋封密城君谥恭孝公。子讳楣礼曹参议。子讳光荣吏曹参判袭封密城君。其孙讳好元户曹判书号松月堂。是于孺人十一世祖也。高祖讳在冀司谏院正言。曾祖讳天弼通德郎。祖讳受植。考讳寅浩。俱不耀。妣载宁氏士人李蓍仁之女。我　纯庙辛卯四月二十七日。孺人生于丹城之沙月里宅。甫龆龀能承顺父母。无违旨。至爱由天。居致养病致忧。竭诚无阙。习女事慧而勤。通谚字。博谙古善行。以自仪饬。父母贤之。择所宜归。以配河君。其事舅姑尽敬爱。具洗腆必手治。食上侍立不去。窃识其下箸先后。可口多寡者。以为之节。缝纫浣濯。必缮必洁。其絺纩凊煖。衾褥薄厚。量时与性。罔不便适。晨昏万福。安置如礼。蚤晏不失候。有命之。洞洞惟恪。亟行而当其意。有不安节。忧形于色。调煎粥饮。每进必新。不贮宿羡。为损劳计。深夜必起。觇候差剧。疾甚则齐沐祷天。虽风晨雨夕。邻人常见其灯光在庭。至复常乃止。舅公尝谓曰尔事吾如此。其于父母也。所事者可知。久不省。其情当如何。为制小轿子给之曰吾以此赏汝孝。可乘此月一宁于尔亲。及析箸。凡饮食衣服瓜果之类其美者。虽细必先献于舅姑。朝夕佐冢姒。视具而进之。一如前不少变。食下然后退适私室。治夫子供亦如之。河君雅性醇悫。好书史。质脆而善病。不以家务经心。钜细一委之孺人。孺人承奉无难色。纺绩爨舂。一刻不敢暇逸。米盐薪蔬。科条纤核。啬于自享而用不失政。堂内吉凶有需。莫不悉心经纪。邻里艰匮。缓急称贷。无所濡吝。凶年俭岁。待以举火者数十家。授婢仆以职。考其勤慢而御以恩威。莫不使之心畏诚

悦而乐于趋事。调度日裕。遂致润屋。河君则漠然不知之也。河君每出外。虽近程必厚其盘缠曰男子有行。猝有合用。不可以适乏而不得施也。岁甲寅。河君疾不可治。医视者皆敛手而走。孺人竭诚疗救。食饮以度。必不逆于病。冒涕泣乞方药。躬煎烹以灌。夜则祷天请代。少倦则靠壁假寐。有呼则辄奔走而前致。供事不少迟。未尝至于再呼。亦未尝以婢辈倩行。如此者一年。君疾竟良已。又岁壬申河君赴举。自汉师还。发奇疾不食不言。不转瞳视者久。孺人汲泉沐浴。祷天请代。昼宵不寐者十五日。泉渴而君疾乃瘳。邻里惊叹。咸以为神感。孺人以父母无他子为养。月致馈馔衣物。数归宁以伸爱。及母李氏没。继母郭氏入。少孺人十一岁。孺人往觐。奉事之极恩爱。视生已毫不殊。且导以治产规略及事夫子奉祭祀等节文事宜。谆谆若姆教然。留数朔然后归。郭氏赖之。亦以勤敏贞俭称。母女之间。相与甚蔼然。人不见其为非腹也。及父卒。郭氏又没。孺人痛慕不已。凡遇父母忌辰。必伻献粢核脯鱐。岁为例。划土田以资香火。再从弟宪韶入为父后。常喣喣抚爱之。轸其忧乐。念其饥饱。久未尝少衰也。年老有子妇克孝。可以自安矣。孺人犹提总庶干。无所忽遗。劝子读书勤曰士家子舍此无可业。不可以才鲁而便自荒逸。躬治茧枲。为夫子及自家寿具。适奢俭之宜。自针线一一精致。箧裹以藏之。周视庭除门房盖藏。安什物谨扃鐍。罔有不整。稽出入喜施予。各当其可。盖其勤而不能惰。仁而有其制。天性然也。以六十八岁之戊戌正月二十六日孺人没。呜呼。自内则之教废。而女士之行鲜矣。即妇人之有片言半节足法于世者。固不可得以指屡屈也。乃孺人之德性自由。百行完备。为子则事亲诚。为妇则事舅姑孝。事夫子敬。为母则教子女义。推之和于妯娌。睦于宗党。仁于邻里。慈严于使役。通练大体。克勤细物。家道以肥而壸范有贻者。岂惟所难于袿帼之列。抑亦学问饬行儒士之瞠乎其莫之先也。前后居舅姑及父母之丧。哀戚动

人。朝夕哭奠。未尝不临。三年未尝见齿。祭祀虔洁。必致如在。凡所履情文。暗合经礼。与夫子挚而别。燕昵之色。亵易之辞。未尝作于须臾。或有当谏。微婉以讽之。是以言入而理得。凡夫兄及诸亲尊党有所事。或其于孺人有不可意者。徐以一言示疑。而众皆翕然以定。尝戒其子曰尔从长者游。勿喜与幼者游。从益者游。勿狎与损者游。又曰门内圭角。耻莫甚焉。忍之为德。和睦为福。又曰人惟尊祖故敬宗。尔事尔宗兄惟谨。岁献财用。必有常数。勿苟惜也。此皆懿德之天发。至行之人服。而其言之理到又如是也。顷在甲午。东匪大乱。列郡奔溃。一日匪徒猝至。举家皆窜避。孺人凝然不为动。与之酒肴。谕以义。匪徒感叹。敛兵而退曰勿令惊正大夫人。家卒无事。是则又见其应变之智。镇物之量。有非小男子者所可拟议于仓卒也。昔朱夫子铭虞夫人之墓曰士诵圣贤。以没其世。孰不有闻。鲜克身诣。岂如夫人。不学而知。知之所至。其行亦随。俾究而穷。曷内而外。其孺人之谓乎。铭管夫人之墓曰人曰夫人。匪慈则孝。我相其中。不可屈挠。执礼胜私。蹈险若夷。惟其坚刚。以一其度。俾易其艰。以燕以誉。孺人其有此乎。孺人之墓。州北末项山枕乾原也。今之君子其必有所铭矣。孺人有一子启衍。娶坡平尹厦东之女。生二男并幼。有三女适全州崔学淳，绫城具然箕，全州崔宰模。学淳三男立模，乐模，瓘模。然箕三男长河锡，次幼。李炳元其女婿也。余于孺人。尝一再见。见其脩然若丈夫之仪。而温然妇人之容也。听其辞。和而当。若有格于事物之理者。因以信平日所稔复于吾娣氏及孺人之从叔上庠圭浩君及乡里诸公所称道者。盖不诬也。今见河君及其从叔庆泽氏所录。亦有不能悉者。玆复参以见闻。缀纪之如右。以塞启衍甫之恳。且以俟当世之编列女传者云尔。
赠童蒙教官骊江李公行状(己亥)
李之骊江氏。密州之大姓也。世以文学行谊。为南中望。近故有　赠朝奉

大夫童蒙教官讳钟极公又趾其美者也。其没也。定轩李公钟祥慎庵李公晚悫并志之墓。极其扬诩。于乎。二公岂谀鬼者哉。是可状也。公字建五。希道其初字也。上祖有骑牛子先生文节公讳行。仕松京末。至艺文馆大提学。以德行文章著。　圣祖兴。罔仆以自靖。是生逖。为本朝直提学。是生孜中枢副使。是生曾硕郡守。是生师弼忠顺卫。始居于密。是生二子曰远进士。曰迨翰林。号月渊。博学刚操。能词工书。为一代推重。进士生二子曰光辂生员进士。曰光轸左承旨号今是堂。孝友严毅。操履笃实。与林葛川，李龟岩，卢玉溪，金药峰诸贤为道义交。生员无子。取今是堂次子进士庆承为子。是生宣教郎。又无子。取月渊曾孙生员炯之子长胤子之。是生万白号自濡轩。亦以文行称。是生之逌。以三从子涉嗣焉。是公之高大父。是生穚。是生辉春。公之曾大父大父也。父讳章璞号知止轩。以学行　赠童蒙教官。妣李令人全义氏。士人光理之女。　成孝王辛未闰三月十六日公生于密之坪里第。幼而颖悟。才上学。刻苦不肯惰。属文缀句。往往有惊人者。年十一丁母夫人忧。执礼哀号如成人。事父公尽爱敬。夕衽晨膳。必躬必诚。与四姊妹友悌怡怡。虽嬉戏未尝相失。弱冠肄业于先墅。炎天歊赫。众皆跣禓。公冠带惟谨。未尝有倦色。盖其孝友率职。履礼律身。固有钟于气脉之遗。而天姿不踰于绳墨。志尚不挠于习俗者。自幼少而可以见。人所难也。二十三岁丁父公忧。其病也煎迫焦氉。合药视粥。昼夜不敢宁。行不能正履。暇则沐浴祷天。辞泪俱迸。及遭大故。攀擗几绝。庀终以礼。虽疾困暑苦。不以卸绖带谋便。朔望必拜墓。风雨不废。手抄家礼以自省。服三年哀不懈。远近吊者。莫不以其善居丧为大悦。时家计旁落。殆无以济。家传契券有息钱数百缗。公察诸负人不乐偿。取券烧之曰留此无益。不如捐之。以卒成先人之遗惠。乡里感叹。公于是综理生务。井然有科条。绝横殖裁冗费。量入出致赢存。而家卒以丰。未曾以锱毫敛怨于人。于可

以见才局之通而做措之优。其与壅拙而不办。苛刻而苟成者。不可同年语矣。少治功令。冀以悦亲。自永感以后。遂倦于趋营。岁甲辰侨居于武陵洞。仍自号曰桃源居士。杜门读书。讲究修齐之道。一以体验躬行为乐。尤喜看史。上自周秦。下逮宋元。凡兴亡治乱之机。名臣烈士之嘉谟懿节。莫不反覆料理而慷慨兴慕。若身制其事而足履其境者。训子姓课后生。迪之以经行而达于文艺。聚徒于塾。严其程级。考其勤慢。早夜以提撕。俾各有实诣。密之为州。有江山台榭之胜而当东南轮蹄之冲。凡韵人高士之赋远游而道于密者。咸以得公为不虚作南观。公则沕然气合。悠然兴发。时与相羊于泉流云树之间。由落寺而溯姑射。哦诗于金冈之瀑。题名子(一作于)笼岩之石。翛乎有出尘之想。其于世之一切宠辱荣枯利害得丧。漠不以为梦寐京师宦游。或以书问。辄答曰我圣世逸民。其嚣嚣自得于日用之常。而相忘于人之所慕者有如此。遽以　英孝王己未十二月二十一日不起于疾。廑享年四十有九。其将纩也。精神犹不乱。长子邀医未还。顾左右曰大命方近。岂可父子不相见。令渠抱终天之痛耶。我其少强。子至以药进。公不拒曰固知无益。令渠无遗憾。仍谓曰起我而冠带之。我且拜诀于家庙。遂扶持以往。跪伏如平日。至中门少憩。遍视内寝。然后归于卧。无一语及家事。无几微怛化意。恬然而终。此亦可以见定力之有养也。翌年春。葬于推火山背壬之原。从先公兆也。呜乎惜哉。公姿状魁梧。气宇轩昂。生于文献之世。箕裘传述。诵习成性。措之百行。绰而有制。其事亲也。专意承顺。志体之养。靡有欠阙。丧致哀祭致严。罔不有情有文。倾巨赀以伐石。饰累世茔域。逐位置祭田祭器。岁时祀事。品式有定。蒐辑先世文藁及行迹志表。编曰寓慕录。拊爱同气。鞠哀是念。处宗族党戚以睦以姻。有一姊贫。公即割田营业以周之。族弟有早孤无依者。辄收以资之。以至于昏娶。外兄之旅宦不自给者。终始补济。不以数而或濡吝于色。下届婢使。字抚

惟均。董之以家政。各任其职。门楣内外。恩爱融融而分数又斩斩也。推而至于乡曲故旧。莫不恤其饥寒。问其疾苦。敬老慈幼。咸得其欢。吊庆赠遗。各称其情。自奉甚约。盘不贰羹胾。箱不蓄绫绣。宾友供亿。亦不以奢靡尚。物洁而器整。会数而礼勤。户屦常满而风流雅率。性不嗜酒。又不喜博奕声伎之玩。是以门无杂客。座无戏言。待人不设畦畛。处事务执大体。不为权谋笼络以徼幸。是以人皆乐附而信重焉。尝教诸子曰人之读书。将以豁其见识。措诸行事。苟于圣贤之训。心慕而体履。纵不能到得古人。犹可为庄士善流。若徒以藻绘文词为者。终亦可贱也。又曰推在家之孝。以之长长之谓弟。出而长长。乃所以孝其亲也。凡人见人子弟之温恭尽礼则必曰乃家子弟。见其傲慢无行则亦必曰乃家子弟。并与其父兄而訾誉之。此人子之所不可不知也。此则公之所立心制行之发。而其言之切至。非徒然也。世之学者。方腾理于口舌。假义于颜色。夷考之。行不掩也。公则毣然自修。直从朴实上蹈去。存诸中者醇悫而易直。显于外者周足以亭当。不加于人而人自服义。不多于言而言必中理。盖其忠信之质。浸渍以玩赏之功。通练之智。审察于内外之分。寸解尺识。惟以践行为急。而不贵于驾虚以卖声。若公者可谓笃行实学之隐君子也。使其假之以年。卒究其远。所造讵可量乎。出而施之。亦足以泽物而立事。乃寿不免夭。中道而止。婆娑丘园。白贲以不售。识者恨焉。惟舆颂之公。有不泯者。卓异之闻。竟彻于　上。追赠之典。及于泉涂。而秩阶四品。此犹可以劝为善于来来耶。于公何荣戚也。公娶密阳孙氏。士人承圭之女。配德无违。后公四年卒。祔同原异竁。生子男三人翊九，能九，命九。孙男六人炳熹，炳寿翊九出。炳圭，炳瑗能九出。炳骏，炳彪命九出。孙女二人辛泳龟，安钟燮。翊九，能九之女婿也。曾孙则炳熹之男世衡。炳寿之男玑衡。馀多幼。且其生未艾也。祚胤之锡。其必昌而炽乎。钟锡不及承公。而幸得见翊九氏。宽厚恭俭有长者

风。炳熹甫安详端一。方逊志典学。其就未涯。益可验义方之贻裕。而鹭白乌黔。亦其种之性之然也。翊九氏裒公诗文若干暨为公挽侑诸篇。为寓慕续录。走炳熹于钟。请所以状公者。钟窃自惟望微言浅。不足以重公而徵信于来后。辞之再三。反。而翊九氏乃不惮强衰病。跋脩险叩荜户。拜且泣不已。其敢以猥越终孤孝子之恳哉。公生平不爱著述。而今观其诗。平澹冲远。直写真境。不务为雕锼瑰丽之尚。其咏月之作曰请君看取清明象。暗室犹然不愧心。存省而不疚者也。自叙之吟曰欲铭心上汤盘字。日日新新又日新。进修之不怠者也。公之为公。盖不为无以也。其书问姻旧文祭至亲。类皆恻怛恳曲。蔼然仁者之言。而绝无夸伪震耀之辞。凡于此而性情之发。可不诬也。且观人之哭公。有曰礼以律己。和以接人。勤于齐家。睦于处族。有曰踏脚实地。恪心顺天。有曰律身也宁质不文。政家也宁俭不奢。有曰天姿敦厚。器度恬旷。待人接物。一从诚信上做去。有曰外若坦率而中如冰玉。造次之顷。未尝见懈怠之貌。有曰简雅庄重之行。博洽该遍之识。足以增光先烈。需用当世。有曰周乏恤穷。不德于色。欣戚同人。庆吊犹已。有曰公没之日。宗党聚而泣曰门无人矣。乡邻闻而叹曰乡无士矣。呜乎。此皆出于月朝之公评。而写真之三昧也。此已足以状公而得不朽矣。夫何加于不佞之一言乎哉。遂因以纂次之如右。以告夫世之君子微显而阐幽者云尔。
通训大夫行吏曹正郎春秋馆记事官阳川崔公行状(辛丑)
公讳虎文字性安。自号曰松厓。姓崔而阳川氏也。丽时阳川伯讳远之后也。至　本朝有庆尚巡察使讳淑亨。宣略将军讳绩。司猛讳自清。主簿讳世平。军资监正讳渭贤。护军讳源。护军之子训导讳汝契。值龙蛇燹。倡义有功。旧享文渊祠。其曾孙讳载震。寔公之高祖也。　赠司仆寺正。曾祖讳擎杓　赠承正院左承旨。祖讳光岳　赠户曹参判。父讳尚远以公侍从

恩授护军。以寿至工曹参判。母贞夫人星州都氏。士人尚会女。以　正庙二十四年庚申六月三日。举公于高灵之鹤洞里第。出为伯父尚峻之子。妣固城李氏邦郁女也。公生有异质。眉宇炯炯。气格凝然。见者咸瑞之。四岁戏街上。有儿队稍大者见公佩铜钱。欲诈取之。诱曰埋钱当生芽。公许以归告之故。参判公曰彼罔汝矣。谁者。公对曰彼既罔矣。见罔者诚痴矣。彰人之恶。予所不忍。卒不指其名。十岁岁大饥。家有粟苞。为邻丁窃。家欲发之。公谏曰彼固有罪矣。若声其迹。是将弃亲离墓。逃窜而颠仆耳。可忍为乎。家义之而止。及聘娶还。见丐者殣于道。为之恻然。解所衣以裹敛。命从隶瘗之。盖人所难也。其自稚弱之日。而能隐人之恶恤人之厄。如恐不及。蔼乎其爱民泽物之心。而略不较于区区一己之利害。是岂有待于矫情饰伪干誉内交而然哉。时则有鹤阳朴公庆家以文学迪一乡。公同里子也。甫龀已登门服事。涵泳于孝友忠信之诲。实心以体行。讲质名理。亟被奖诩。事两庭诚爱无间。二十八岁。遭所后丧。戚易备至。一以家礼为节。无几都夫人疾剧。公昼不翔栉。夜不假寐。齐沐祷天者累日。及大故。哀号动人。自是奉参判公于同宫。竭力以忠养。与弟骏文友爱笃至。间致功令业。思以荣亲。尝赴汉试。同行者遘疠于途。众皆舍走。公独守而不去。躬煎调以疗治。竟得良已。以此失试期。参判公喜曰吾儿当如此。三十二岁中廷试乙榜第二。事　宪宗大王。入承文院者三。正字著作博士也。为奉谥册官者一。　嘉礼都监郎厅者一。成均馆典籍，礼曹佐郎，司宪府持平，司谏院正言，龙骧卫副司直，吏曹正郎者皆一。公之宦游于京。盖七八年久。而未尝干谒于戚畹权贵之门。滞淹下僚。不悯不怨。暇则与同省搢绅之志气投者。搜经考义于直省旅馆之间。以究夫修己治人之术。匡君经世之策者。而不要为苟禄计。及仕路多枳。知不可行其志也。则惟有屈奉檄养专城以致孝而已。岁戊申以春秋馆记事官。出宰奉化县。县小务剧。户

口凋瘵。公则殚诚莅抚。惟以抑豪横恤茕嫠为先。剸烦刷瘼。吏畏而民歌之。　哲宗元年庚戌病于家。以四月三日皋复焉。其革也家人进药物。公曰死生有命。岂药饵可延。然而亲在焉。不可自轻。因强而饮。及纩断断以不克卒养为辞。且戒其子曰孝友为齐治之本。未有遗其本而齐其末者也。遂屏妇女逌然而化。享年才五十有一。是岁十月。葬于美崇山子午之原。呜乎惜哉。公娶苞山郭氏士人守哲之女。育一男二女。男升泰。骊江李能徽，全州李在九其女婿也。升泰之子曰寅锡，恒锡。公有遗藁若干。寅锡君使其子淳昆来责丁乙于余。且为求按其迹而状之。以谒言于秉管之家。余辞之再三而不获焉。则因窃考之。盖公以魁伟不常之姿。下沉潜近里之工。既不为拘儒曲士迂疏龌龊之态。又不流于漫人通夫畔弃脱略之科。临声利之交而无委靡苟合之色。处造次之顷而有矜饬自守之容。孝顺根于性而推以接人。和易而多恕。忠爱刻于衷而出以近民。慈祥而不苛。箪瓢屡匮而不肯以非义为养。解官以归。琴鹤萧然。而上不戚戚。下不咨咨。此皆乡党之所嗟叹敬服于当日者也。虽词章撰著。非其所长。而其或乘兴口呼。不由雕琢。直发于天机。若其书牍之往复于公卿僚友者。则虽寻常寒暄之修例。莫不致相规相勉之意。意味醇盎。辞雅而情到。纯然其问学中气像。有不可诬者矣。尝曰偏于道问学则无践履之实而易至于浮泛。偏于尊德性则无致知之功而易昧于方向。然浮泛之弊。犹知其方向。而昧方之失。或流于禅学。又曰汉唐诸儒生于秦火之馀。而大学格致之传已亡。故不知致知之为进学之要。而其所谓知者。不过于杂博之知。惟其知之不真。故所行不正而有偏学之失。只要知一事便行一事则知行兼备矣。此可以见公之有得于讲明之实。而平日之嘉言懿行。非其出于想像而冥擿者也。其在台也。上疏陈时弊曰。军政者所以捍外侮而备不虞也。今各道郡邑。恬嬉姑息。坐拥虚簿。只纳番布。弥缝目前。一夫

徵冤。祸及三族。闾里骚扰。民不堪命。脱有不幸。其何以折冲而捍御乎。必爻汰虚簿。准填原额。操练以时。节制以律。此为有军之实用。而充补之道。惟在于查签冒称之辈。革罢吏胥之保。减削豪富滥占之丁。详检校院科外之隶。曰还政者。所以备荒歉而需军用也。今列邑粜籴。全无限制。敛实授虚。有纳无出。刮取生民之膏。徒充奸吏之腹。而积逋成薮。横徵于民。此可谓省耕省敛补助不给之意乎。必先收刷吏奴之逋。详察邑里户口之多少。逋多而贫无可徵者。诛其身而荡其逋。邑小谷多而民不胜堪者。分其谷于越境。以均为准。曰程文盛衰。非有大关于国家。而既以科目取人则考定工拙。为其准的。而掌试之臣。临场取券。乱若抽栍。能文早呈。恒见偾败。限外馀手。每多倖选。况一切之见。在京而必求宰相子侄。在乡而必取先正后裔。是果文艺俱足。人器必称。则岂非美事。而银根伏猎。苟充抡撰。贻累祖先。取讥士类。莫如依古贡举之法。令郡县各选贡士几人。面试于道臣。名不副实者。　启罢其举主。京中诸部亦如此规。　亲试殿廷。严立科条。非才冒入者。充丁远邑。无有容贷。则侥倖之望塞矣。然而此比于生民之利害。世道之污隆。犹为薄物细故。近民之官。守牧最紧。而其于苏残祛瘼之方。无所用心。贿赂事上。是为先务。罄廪贸珍。尽输当路之家。而自顾身谋。无有馀蓄。则潜穿利窦。更事龟刮。终至于国体大伤。民势倒悬。是岂不为寒心哉。又上兴学疏曰。学也者。帝王相传之心法。而圣人君子之大业也。学兴则国乃兴。学废则国乃亡。国之兴亡。在于学之兴废。而学之兴废。即国之兴亡之迹也。又曰　殿下上缵　先王治平之大猷。下恤百姓孤独之群矜。昼夜忧勤。而惟彼阁臣无补阙之人。台省无直谏之言。公卿私于大夫。大夫畏于公卿。相掩相匿。相誉相荐。赴利欲之场而割仁弃义。汩功名之窟而丧廉忘耻。是皆由学之不明也。此又可以见公之所讲明者。不专于章句糟粕。而其于王政治乱之机。民生休戚之端。风化升

降。盛衰之源委。盖已洞然而数计矣。亦见其忧国之急。而只知有君。直陈无隐。略无趑趄前却于当路气燄之末者。有非人人之所可及。而公之卒之潦倒沉沦。不得大进用。以布其所蓄。其亦有由于此焉尔。今距公之没廑五十载。公之所忧于当日者。已皆败　王国坏世道。而荡然其无所存矣。呜乎。九原之目其可瞑耶。其不可作耶。世必有三复太息于公之遗疏。而掩卷而涕沾襟者也。公尝随鹤阳翁往拜郑立斋先生于商山。闻为学旨诀。其所与交游者。如李古溪汇宁，李定轩钟祥，柳东林致皓及性斋许文宪公。皆以道义相劘砺云。今于公之风徽影响。无从以得其详而道其全。只据其有凭于遗藁者及寅锡君所叙之槩。而为之纂次如右。以俟来者之徐有采也。
孝子　赠童蒙教官晋阳姜公行状(辛丑)
公讳师硕字尚能。晋州姜氏也。肇祖讳以式。仕于隋。为兵马元帅。从征于东。仍留不返。至胜国时。有讳民瞻。靖康兆乱。讨契丹女真大有功。图形壁上。谥殷烈。后十世入　本朝。讳元发判书。子毖县监。子自诚修义副尉。子淑良宣传官。子莫大参奉。子应奎进士。四世而讳圣翰护军。公高祖也。曾祖昌佐，祖殷基，父珏。俱有隐德。母昌宁成氏。士人大规女。　正庙己未八月八日。生公于州之永善里。自孩提有至性。爱亲能承顺。亲所不欲者。不禁而不为。五岁见母冬日呵寒织不辍。问织此欲何为。曰将以衣汝。曰为子而使母勤苦若是乎。遂泣而断纬丝。母由此不复亲织。八岁受小学于河姊夫镇达。至明伦首章。问曰子事父母。固如是乎。河公因备说孝敬之节。公俛首熟听。欣然若心会者。仍跪曰为子做人。其在是矣。自是必体践而力行之。鸡鸣必起。就寝门外俟亲起。入省问安。敛枕褥𡊄扫。命之退然后退而就学。昏而定衽席亦如之。天寒则以身温被。终父母之身常如一日。十九岁骋载宁人李公元默之女。往来妇家。归必刻期。李公嫌其太执。

公曰告亲以期。不敢违也。父母欲使析居。公泣曰子壮出分。卫鞅之浇俗。九世同居。张氏之至行。奈何舍至行而遵浇俗乎。父母曰尔室甚迩。与同宫无异。公不得已唯命。与夫人约曰余为支子。父母百岁后。炷香之卓。藏衣之所。皆兄哥所管。余之职不过及亲在。甘旨服劳。竭吾力而已。于是亲执爨以供滋味。为亲不嗜酒。每晨必具糯米饼鱼羹或鸡臛以进。未尝或间。凡有事役。奔走替干。无几微倦苦色。父尝患泄痢甚。公须臾不离侧。调养尽方。尝粪验差剧。夜必稽颡北辰。求以身代。其袗裤衾簟。为备三事。遇泄则易以乾者。污湿之物。不令近于肥肤。臭秽之气。不少留于房窔。久而愈勤。竟得良已。侄妇柳氏归宁于丹邱。公往视之。主人为设饷速客。公忽心动而旋。父时有下堂之伤曰吾儿当至。日暮公果归。壬辰贸母夫人寿具于汉师而归。是岁母夫人果遘疾。凡煮糜煎药。公必以躬。病累月不得栉。虮虱集而成疮。公于是沐己发。油涂之。衬母首以引虱。盖恐其爬栉之牵痛也。夜则斲冰浴祈天。及革刳指出血以灌之。得少延。及丧擗踊屡绝而苏。粥饮不入口。庀终一依家礼。不脱绖带。不入中门。与人接。泪先于言。毁瘠骨立。邻里莫不为之流涕。及葬沿路民夫竞为剪树枝樛者曰孝子之从亲柩也。不可令舆行见扯。凡禾麦之被躝者。公实计直以偿之。皆让不受曰宁以青苗邀利于孝子。其诚孝之感人类如此。再期之日。父忽无恙而化。公吐血数升。几于灭性。治具执礼一如前丧。葬距家二里许。日往省。疾风甚雨未或废。其拜跪当膝处。草为感死。每假寐坟前曰庶几梦见亲颜。前后六年。哀苦不少懈。非省扫不出庐次。暇而读礼。礼所当为。必极力以行。其不合于礼者。不以俗尚而苟从也。手抄退溪，寒冈，旅轩三先生论礼诸说。为一家遵行之式。服阕廓然若靡逮。见遗衣服则涕。见书册杯圈则涕。每日晨起。展谒于祠堂。月朔则参礼毕。因行省于墓。当忌月则不出入。齐之日。沐濯正衣冠危坐。思其居处思其嗜乐。如将见之。临祀号哭

如袒括。至老不衰。平生不歠海藿羹曰亲所不嗜。吾不欲适口。又不穿皮鞋曰吾亲不履此。吾不敢以趾。见人有违于孝道者。辄为之潸然。闻人有孝行。亦辄潸然。盖恐己之有是而伤己之不及也。尝当春省扫。有诗曰痛哭回看物色新。今年春是去年春。造化神功犹不遍。只苏草木未苏人。又曰十日经营今日来。青山只拜一坏苔。初心谓必省亲面。空使春风声自哀。此其真诚恻怛。足以泣千古之为人子者矣。性喜幽隐。欲移家就深处。恒以遽去父母之里为不忍。遂自号曰迟迟堂。今　上丙寅。有洋夷之扰。公作斥邪文以见意。乃挈家入头流山下。矢考槃以自靖。翌年丁卯正月十五日。考终于寓第。四月葬于陈桥之麓。后改窆于州南枝贡里凤洞龙岩山坐甲原。公之行。既孝为之源。而顺德之推。罔有玷缺。与伯公友悌笃。伯公患背疽。公亲吮之得瘳。其病而没也。为之迎医合药。治丧营葬。一如事亲。有姊贫不能存。公为之买屋割田以邀养。内弟有无依者。公为捐　以赡之。每遇荒岁。凡族亲姻戚之穷窘者。必为之周给而全济之。丙申大饥。倾赀以赈。民多所拯活。居室之际。相待如宾。未尝见媟易色。御婢仆。虽怒不以恶言加曰狂是废弃之疾。杀是大憝之律。今人之以是相詈。非有德者之言。遇故纸有文字者。必拾缀之。不亵用曰此圣贤糟粕。不可慢也。行路屦弊。必令从隶担归曰靠此以致远。不忍相弃于原野。持身清谨。人不敢干以私。修世谱汰赝托者。以整伦纪。李知州谦秀尝问牧民之道。公对曰苟存心于爱物。斯可矣。因劝行蓝田约曰岂惟晋乡。虽措之一国。绰绰有馀裕。公之隶梦生常牵马而从。知州熟其面。问于公曰彼有军役否。当饬该吏镌免。公曰应役公也。免役私也。以私蔑公义不可。知州甚敬服焉。少学于乡先生成公师颜。问为学之要。成公曰学者所以为己也。舍己而为人。己何与焉。公于是服膺不忘。专意于为己之学。曾以亲命赴举。见多士奔竞。慨然径归曰为士如此。本心之天都丧矣。丧其天而取科第。可

以事君乎。遂以废举。与金梧渊冕运，李月浦佑赟，宋南斗汇纯诸公。常徵随讲劘。是以学益明而行益进。百度咸贞。人无不钦耸者。公之在世。州里暨列郡章甫。通文相告。举公之实于有司。公瞿然若无所容。遣子侄搜其文牒火之。由此公议久郁。及公之没。竟以阐　闻。己巳春因道臣　启赠童蒙教官。乙亥又因政院　启。命旌其闾。此犹足以为仁孝之劝耶。在公则何轻重焉。李夫人配德无违。亦以孝敬闻。生三男一女。男玑相，龙相，龟相。女适金观镇。玑相子寿焕，镇焕。女郑圭锡。龙相无子。取镇焕子之。女李基德，成海，崔东圭。龟相子文焕。女成琫奎。寿焕子汇卨。镇焕子汇益，汇伯。文焕有系子汇稷。余与公居接壤。自童丱已闻姜孝子之称于父兄长老暨寻常人士之诵。固藉藉而噪矣。及余甫髻。公则已下世矣。纵不及承謦欬而熏德范。其想像叹仰于同好之彝天者则抑迨老而愈不歇焉。今龟相氏之索余以状公之迹也。其敢以不文辞。于乎。世之人知公必曰姜孝子。其于公之所以为孝之道之本源者则盖或未之考也。公尝曰知而不行。与不知同。于己何所得也。为己之道。仁为本。为仁之道。孝悌居先。仍画心学图。首揭心圈。注之曰人之太极。以诚神为体用。而注之曰实理无妄。妙用不测。且曰未发而知觉不昧者。心之主乎性也。已发而品节不差者。心之主乎情也。遂以仁义礼智该之仁。孝弟忠信总为孝。以见仁孝之为此心之全德实行。是则其心会独得而不袭乎谈说之陋。深契乎理义之真者也。夫如是其有不体于仁孝之道者乎。夫岂若乡人曲姿之拘拘补缀于粗迹之间。仅足以一节自办者哉。至其晚年。益致力于存养省察之工。画敬图以自箴曰敬上有静。静中有敬。敬静一也。又画中和位育图。以父子兄弟夫妇为一家位育之功。而推以至于里州乡国天下。总小学大学之妙而会之于中庸。注之曰举而措之。治天下可运于掌。此又可以见公之学。体认于真切之要。推极于施为之实。有体而有用。约焉而可博。不

徒为寻章句尚口耳。而言之而泥水。行之而矛盾者已矣。是以孝悌根于性而仁道显于日用。口不道非礼之言。足不践非礼之地。冠带常饬。气像凝严。细节必谨而造次不离于正。直道而行而善者爱之。不善者不怨。洎老箪瓢屡匮而不以意。董家众以勤稼自给。延宾友以书史相娱。萧然无尘累色。而有自乐不倦之趣。尝书一联于壁上曰老少同乐。山川方皆入眼春。奴主躬耕。污邪浑是满家秋。取先天方圆二图。摹以白黑。潜究根窟消长之理。以至历纪星度医方卜筮兵谋算数。亦无不旁通默识。而未尝向人举似曰可与知者道。不可与不知者言。敛迹丘园。没齿而不愠。若公其所谓孝友先生隐君子者非耶。其斥邪文略曰所谓西洋学者。其摄心之工。与佛氏大同而小异。彼以中华君子之斥佛老。自畏为君子之罪人。而恐其道之不容于中华。亦自以斥佛老为名。然害世惑民。反有甚于佛老。至于无天无地无五常。今之愚者。贼父母忘妻子而禽兽同归。被刑戮而不悔。哀哉。耶苏横夭。玛窦死边。躬之不免。其能福寿人乎。其严于辟攘之义。而执迹而覈其情。又如此。呜乎。今距公没才三十年馀。夷狄纵横而天下陆沉。功利争夺而彝伦隳丧。异说交炽而正学日微。顾安得起如公于九原。以柱屹于颓波而矜式于乡国。俾苍生馀子之元元者。庶几其不堕于诐遁邪淫之胥铺者。而有以会夫百行之一于仁。万理之一于心而无他乎哉。呜乎悲夫。是庸旷感而为之叙次其大槩。以谂夫当世知言之君子云尔。
金羲道行状(甲辰)
君讳象洵字羲道。商山金氏也。高丽甫尹讳需为其鼻祖。继而有贞靖公湜，靖平公希逸。史不乏书。有直提学后。师事圃隐郑文忠先生。文忠没以诗哭之。遂南遁于丹城县之法勿里。有子曰张　本朝左正言。子贞用博士。子光砺进士。子达生翰林号水晶堂。子浚进士号三足斋。昆季八人。俱

以文学著名。有金氏八君子之称。子景讷县监。以文章被　宣庙赏识。有赐书及龙砚。子应虎佥正。壬辰之乱。佐义旅于忘忧堂郭忠翼公阵中。佥正之八世孙国鸣　赠户曹参判。君之高祖也。曰德龙以寿授知中枢。曰声应有孝行。君之曾祖祖也。父镇愚。母清州郑氏。寒冈先生之裔处士龟锡之女也。　宪庙丁未三月九日。君生于法勿世庄。甫学语能识字。五岁授十九史。通文义。发语惊人。人称神童。稍长从晚醒朴公学。公器之。尝称其少子弟过。与从祖叔镇祜，李君正模，崔君正脩。十年共研椠。切劘讲习。相许以道义。既冠游性斋许文宪公之门。大蒙奖诩。居家孝友。人无间言。定省退。扫一室静坐。潜心于四子六经之书。亦不以曲跽擎拳自标榜。专用力于内修。每曰心为一身之主宰。心不在焉。形骸无所管摄。存心之要。只在敬。敬之方。又莫如主静。以是不屑屑于徵逐。或衣冠广集。乍候而旋退。人或问其故。曰稠坐无益。不如退而看书之为愈也。其于性命理气之奥。亦已体会而心喻之。不肯与人争论曰此是学问大脑。不可不熟讲明辨者。然空言缴绕。强聒求胜。岂实有所见耶。今人开口便说许多道理。其行终不及古人者何也。此理本在吾身。当反躬体认。静而涵养。动而省察。如此久久。自然见得体用之妙。瞭然于心目。施之事为。无非从这里出来。其教后辈。一以开明心术。变化气质为先。引譬指谕。亹亹不倦。常曰良工不弃曲木。教人者岂以不才而遽弃之。尝谓性急甚害事。署其室曰韦窝。取古人佩韦之义也。今　上甲午。因世乱避地于三嘉之龙岩。又自号曰龙冈。前此朝廷敕州县举通经行谊之士。知县李侯象暾以君应选。竟不调。庚子二月。病于寓舍。顾谓弟炳洵曰定省未毕。何以子为。汝其善事。毋以疚老父。言讫而逝。得年仅五十四。返葬于本里鹊山坐壬之坡。从先茔也。君始娶全州崔大镇之女。生一女适晋阳姜秉脩。再娶尚州周道旭女。生一男文荣。三娶庆州朴泰烨女。生二男一女。男寿荣。馀幼。君赋质清脆。

苶然若不胜衣。而操履牢确。视瞻端正。行步安徐。威仪容止之间。未尝有怠肆疾遽之色。诲子弟慈而义。御僮仆威而惠。接人和敬。亲疏贤愚。咸得其欢心。家计稍裕。而自奉极俭约。衣不厌粗。食不慕珍甘。至于养亲奉祭饷宾客。务致其丰腆。周施贫穷。称情而不吝也。有从祖公家贫无以养。君奉之于家。省候供具。一视己亲。其没而附身附棺。一如礼无阙。外弟李孝基穷乏不能存。君邀置之邻。资其生而勉其学。卒以立门户。严于自持。其视世之昵艳冶以败德。趋声势以丧节者。不翅若朝衣之于涂炭也。少日隶业于山斋。有厨人女颇倾城。慕君美风仪。乘夜潜诣。君恬然若不睹。跪而读不辍。女侧立注目。良久乃退。再夜又至。君正色谕曰女子贞行。岂贵贱有殊。幸勿复尔。自是女感服改行。尝赴举于京师。文声大噪。有一权贵要之曰与吾儿共场屋者。可周旋得第。君艴然曰岂有受制于人而以读书求荣者乎。自后遂不事举业。其庄谨耿介有如是者。君平居不喜著述。然有时而为词文各体。纡馀赡畅。精核缜密。令人读之忘倦。辄弃藁而不收曰藉此为传后图耶。以是巾衍无手帙。君既没。其从子世荣搜辑散逸。裒录传诵。今为若干编云。余于君有乡井之旧。有从游之雅。常服其才高而识博。志明而学笃。行驯而守固。将日新不已。以成实德。巍然为吾林之冠冕。而与有相于斯文也。君今已矣。衰暮伥伥。朋侪日零谢。谓之何哉。炳洵草君平日。俾余叙次之。余不敢让。亦不敢一辞增浮。以爽君自修之实。世之立言者。宜有择焉。
桃圃黄公行状(乙巳)
公讳钟焕。改以正基字英镇姓黄。系出昌原。高丽郎将讳元雍之后也。入我　朝有县令讳硕建。始居于漆原县。是生讳琬司直。是生讳士谦引仪。是生讳汝埴参奉。是生讳元录号忍轩　赠判没(一作决)事。从寒旅两先生游。是生讳悏号独梧堂。笃学清修。旧享德渊别祠。是生讳应亨宣传官。是生讳

履昌号静斋。以行义称。是生讳壆号聋瞽堂。有忠孝至行。是生讳尚镒。是生讳涵。是生讳致文。公之考也。世有隐德。妣清道金氏士人宗海女。　正庙己未九月十八日。生公于县北荣洞。姿貌秀伟。才性颖悟。幼不嬉戏。受业于塾师。塾师称之曰是必能大其家。鸡鸣必起。盥栉省堂闱。退而读书。不待课督。未尝有倦色。十七岁先公遘疠。公亦病。犹号泣祝天。愿以身代。及遭大故。号陨屡绝。晨昏侍殡。执礼若老成。服阕常痛心蚤孤。事王父及母夫人。益勤志体之养。刻意文学。尤致力于四子心近诸书。二十岁就聘于成氏。与晋山姜玉会同馆。大舅成公启命喜曰姜郎冠玉容貌。黄郎锦绣心肠。壬辰遭承重忧。谨礼致哀。以善居丧闻。尝以小学为日用之律曰寒暄先生大贤也。犹自处以小学童子。况于馀人乎。对案终日。坐如泥塑。其于功令不屑也。以母夫人命。黾勉就乡试。丁酉丁内忧。时值大饥。全家染疫。公强疾侍癠。合药煮饮必以躬。初终哭擗。几不能救。自是废举子业。专意于为己之学。坐隅揭武夷九曲及退陶先生圣学十图。以寓向慕。以备观省。盖以朱李之旨。为一生准的也。其论礼必以家礼为本。参以我东诸贤之说而折衷之。常曰朝昼未接物之时。肃然对经传。则夜气稍全。庶不至梏亡矣。所居武陵山下。种桃数百株。为茅亭于其间。自号曰桃圃。尝慨然于匪风下泉之思。又号曰慕明子。　朝廷饬州县举经明行修之士。县大夫以公应。卒不调。　哲庙丙辰正月二十六日没于家。临终书孝悌忠信礼义廉耻八字于四帖。以遗四子。挥夫人退曰男子不绝于妇人之手。越翌月葬于云西洞顾母岘先公墓下乾坐之原。从遗命也。公之学。盖以日用彝常为急。践履之笃。涵养之固。而发之文辞。白直淳平。盖盎然长德之言也。遗稿凡若干卷。藏于巾衍。公生平极诚意于奉先之节。祭祀虔洁。以致如在。博考先世逸迹。叙实记行以徵之。撰八高祖图。上下凡十有二代。眷眷于自出之有本也。处宗族欢而恭。尝曰尧典以亲九族为行首。

九族不睦。何以人为。属疏而行尊者。齿虽幼下。必敬唯诺。外氏无后。公竭诚乞嗣于其姓亲而立之。捐财买田以资之。外大父母忌辰。必办具往助祭。岁以为常。国有大恤则号痛若丧考妣。有庆典则喜形于色。戒诸子以勤俭谨敕。奖进乡秀。因材而笃之。此皆公之大略也。公始娶昌宁成孝永之女无育。后配载宁李氏处士有朋女。生四男三女。男龙德，龙五出系，龙泽，龙八。女适士人成钟坤，曹裕承，安铸远。龙德三男琎寿，熙寿，汉寿。龙五四男燮寿，在寿，一寿，炳寿。龙泽一男麟寿。一女李鸿。龙八六男钟寿，灿寿，箕寿，奭寿，华寿，岩寿。一女赵鸿。钟坤一男胄镐。一女张斗运。裕承一男秉勋。二女孙锡铉，金孝源。铸远三男钟哲，钟植，钟玟。四女周淇会，宋学模，周濂会，李东和。曾孙而下不能悉。公之没已五十年矣。世之学者。竞以口耳相尚。出入于性命之微。汗漫于文辞之工。而本实日丧。风俗日偷。于是而益钦公忠厚质悫。循循蹈规矩。恬养而寡欲。务内而不夸外者。真可为末路之标范。后生之矜式。而今不可追矣。玆因其慈孙之请。敬为之按其迹而序次之。以谂夫知德者云尔。
藟山卞公行状(乙巳)
公讳浚钦字若彦姓卞。居居昌之葛旨。故自号曰藟山。其先出草溪。高丽门下侍中讳庭实为鼻祖。至生员讳高迪。始贯密阳。其后有政丞讳原，赞成讳玉兰并隆显。赞成之子讳仲良号春堂。游圃隐郑先生门。官密直承旨　赠判书。五传而有讳璧号龟山。静庵赵先生荐以孝廉。　赠司宪府持平。其曾孙讳浑武科府使。壬辰之乱。倡义有功　赠参判。是生讳昌后号月潭。师事文茅溪。与赵龙洲许眉叟两先生相徵逐。　赠司宪府监察。是生讳惟几号道庵。受学于桐溪郑先生。是为公七世祖。曰光暹曰锡中曰志愚。公之曾祖祖及考也。并有潜懿。妣河滨李氏士人尚八女。　纯庙丙戌公生。生而仪表端秀。才思捷敏。甫三岁。先公口授数与方名及天地

万物人身百体等字。一闻辄领悟不忘。七岁受孝经。八岁入小学。已能通大义。亦缀言为句。颇惊长者。洎就傅。不烦绳督。自立课程。刻励不懈。暇与群曹游泳。必亟反而先读。人曰此儿于文学天性也。以亲命业时文。文词日就。十一二岁。凡营邑旬抄白场。应辄占魁。才成童。已淹贯四书五经。旁涉百家。十八而冠。乡先辈上庠李公尚模。与论庸学章句。公缕析微奥。应对如流。李公大加奖叹。二十岁遭先公忧。过哀几至灭性。读礼谨节。以善居丧称。服阕遵遗意就公车。屡捷乡解。辄不利于会试。岁己未母夫人见违。公号天叫擗曰更无以报期望之慈也。自是遂绝不应举。屋后有文山斋。境幽而胜。松杉苍匝。芙蕖盈沼。公乐而玩之。静处端跽。日与门子村秀。论文课经。宾朋至。命酒哦诗以遣兴。诗清畅有韵致。柏后金公基洙尝曰藟山之诗既成。人不敢动得一字。个个如精糳米。他人做了稃壳。以今　上辛丑四月十六日没。享年七十六。越翌月葬于乾兴山负亥之原。从先兆也。世之谈公者。类多以场屋之老师。丘壑之狷士为品题。然其事亲也。固以诚孝闻。兄弟六人。友爱甚笃。尝书六友式好四字于居室。列坐有序。讲讨相勉。邻有无赖。辄招致。为陈人伦彝行。其人感化革心。竟以孝悌称。岁丙子大饥。买一小婢役使之。色其貌察其行。疑其非庸流子。久而迹之。知其为士族。遂择对以嫁之。此则公制行之醇而宅心之仁也。观书必体认寻思。要在践行。手抄性理心近诸书及退陶言行录。潜究而不厌焉。所与交游。皆一时硕德鸿识。讲劘滋益。如张四未轩福枢，朴晚醒致馥，许南黎愈诸公。吾先师寒洲李氏。亦其一也。此则公喜学之实而择交之审也。盖惟深知者。能知之尔。言讷讷若不出诸口。步履缩缩。若不胜于衣。闇然自守。不表襮以衒。呜乎如公者。可复见于今之日耶。公初娶河滨李秉默之女。有二女适林载学，朴▣。继聘延安李▣女。有二女适金大洵，李祚永。祚永进士。无子。取弟▣钦之第二男源相为系。有二子三女皆幼。余尝候

公于文山。已仰其为温温恭人。惟德之基矣。暨寓玆乡。益见公年弥隆而志愈强。犹不废于诵读之勤。不惰于接人之忠也。将儇佻顽鄙。有所瞻式。得藉恃于馀生。公忽忽不留于斯世矣。耆耇沦丧。云如之何。公之第五弟龙钦君。掇拾公生平大略。俾余纂次之。将以谒于秉弗之家。谨不辞而为之状如此。