星山李氏六贤遗墟碑(辛亥)
一人之贤而盖一里一乡者有之。郑康成之文学而立乡于高密。赵清献之孝悌而表里于故居者是已。昆季擢第而乡称扬名。父子著行而里号累德。若是者犹廑廑于往古尔。至若龙门之六世传述。金华之八代文献。奕然为千载盛迹。而指不能再偻矣。夫以中华之广而地灵之奥聚。人物之云兴。其能克世趾徽。以显其乡里者。且无几焉。而况于左海褊壤草莱之区。而得一家而累世。一里而不一二贤。岂不诚蔚然以壮哉。岭之高灵郡。古大伽倻之国也。山水雄丽。蜿蜒交会。气蓄而光发。其钟于人。若不徒已也。直郡治东北可七里许。有庄曰馆洞。我　庄宪王时有司谏院献纳松坞李公讳士澄始卜居焉。公星山氏也。家世公卿。丁丽季。见国政日非。隐居求志以自乐。从游山花李公坚干之门。亟蒙推重。与明正堂郑公复周托道义交。洎　圣朝兴。神孙嗣理。治化重熙。明良驩遇。公于是幡然以起。得列于汇征之涂。即其出处之正。而其所自养者。可推而验也。灵之人士推为宗匠。灵之以文献称。寔自公而启之也。至其来孙讳起春字季郁。自髫龀已志于圣贤之学。潜究静养。不以外物经心。与寒冈郑文穆先生讲劘徵随。殆无虚日。一时名贤如崔守愚堂永庆，金松庵沔，郭存斋䞭，朴大庵惺，李晴晖堂承。皆其同臭而丽泽焉也。即所居相望。有小阜临溪曰玉山。搆精舍于其幽。盘桓藏修以老焉。学者称为玉山先生。尝曰人苟无愧于俯仰之间。志愿毕矣。富贵贫贱。何足介意也。郑先生称之曰山泽之癯。德义之腴。保不失赤子之心。初未禀物欲之心。浩然全归。无愧厥初。后人设俎豆于道岩院以祀之。其从兄子有讳曰东礼字士元。自幼从游学于玉山。绝意科臼。专精实地。制行甚笃。仍自号曰谨斋。盖念念从事于戒

惧慎独之功也。尝有寡女乘夜献媚。公谕以从一之义。女跪受教。后父强之嫁。终不肯。邻有日攘公家鸡者。以母病乞一鸡。公不以色。取只雌与之。后有鸡逸于其家。其人还之。营先兆于星之法林。以其近里居而难之。里人联名请纳地曰孝子之葬其先也。谁敢沮贰者。其德谊之感化人多类此。　昭敬王时以遗逸闻。直拜司宪府持平以徵之。公以学未成辞不起。郑先生尝以笃信好学守死善道许之。是有三子。长曰见龙字诚伯号竹圃。次曰文龙字晦叔号菊圃。季曰泽龙字季确号梅圃。并师事郑先生。世所称冈门三圃是已。值龙蛇抢攘。谨斋公没于第。三公并在髧丱。犹庀终如礼。执丧尽哀。陪大淑人避乱于山。日乞饭于近阵以给养。阵人叹其孝。朝晡必画饭以须。至或以米藿遗之。始学于玉山。长而依归泗上。薰炙以道义。得成就德器。旅轩张先生以元季方难兄弟目之。长公端谨温雅。动有法度。尝曰人之于道。犹鱼之于水。鱼出水则死。人离道则鬼。其所惓惓。恒在于人伦日用之常。次公清约冲厚。审于义利之判。而固穷守道。绰然而不劳。季公天赋英伟。志气俊迈。而亦能以礼自律。不畔于规矩。年十八肄业于郡庠。乡有权贵怙势骄傲。过圣庙不下车。诸生不敢问。公收陪吏杖之。贵人服其高。后请婚于公。公绝之。三十岁中司马。词翰风猷。倾动一时。未几而夭。　仁庙丁卯。西鄙有虏警。长公纠募义旅。以次公掌书记。晨夜驰赴。至忠原闻寇退而还。乙亥中司马。丙子闻南汉被围。复倡义誓师。鼓行而前。未踰岭下城报至。相与北望痛哭而归。次公遂筑亭于薇山下。沉晦以终身焉。盖寤慨于风泉之思也。愚伏郑先生以长公行义荐于　朝。授礼宾寺参奉。转　献宣二陵郎。历司正别提主簿。白轩李相国景奭特荐为麟坪大君师傅。教导称　旨。　上嘉赉之。补外治军威县。抚民以宽。大兴儒化。县人立石颂其德。呜乎。是为馆洞之六君子。而李氏之七八世也。惟其发源洪。故其流长。蓄德深故其祉繁。嗣是而往。子姓充衍于洞

洞(衍字)府而其不能容。则又遍布于列郡。其蕃尚未艾也。科目荫秩。绵延不替。犹不失为南土望族。而诗礼孝友。以世其传彬彬焉。六君子之遗也。于是乎相与缀食而咨谋焉曰惟吾祖之宅于馆而用裕我后昆。惟旧德是述。惟道义是服。亶由乎自力。然地之于人。水土风气。呼吸相须。吉凶盛衰。未尝不交关。地灵人杰。自昔则然。玆馆也。盖亦吾李之龙门金华尔。岂直一人两秀二世之揭称于乡里而已哉。盍有以表帜之。示不忘于永久。而且以勖来后者之无忝也。佥曰诺。遂伐穹石。载之趺。将树之闾左。来请辞于钟锡。窃惟李氏之起于星也。名公大卿。世有阀阅。当时有晨昏三轺歌舞四袖之谣。是则犹古之冠盖里也。是盖由大匡司空讳能一。佐命丽祖。讨平甄贼。拯民于水火而涵囿于混一之化。其勒钟分茅。泽流苗裔。固其宜也。及徙于灵则以松坞之贤而恬于进取。不得大展布于盛际。然其熏陶于师友之间。负望于宗匠之座者。盖有非声名利禄之所可拟议也。其据之为定法。贻之为嘉谟者。断断在于急内而缓外。厚积而啬饷。故其继世锡类。莫不克肖式谷。清谨自持。不累于物。笃彝伦崇德义。而不为表襮之行以求衒。并世道学之宗有如文穆先生。而玉山，谨斋则友之。三圃则师之。其观善辅仁成德达材。又岂一时勋烈之可得以易也。是则李氏之不忘于其居者。是盖将增修先懿而益光大其门闾也。铭于石以徵之。铭曰。
伽山崒嵂。伽川演迤。翔回襟合。烨然光紫。钟精毓瑰。于馆之里。孰胥其宇。星山之李。司空之胄。大卿其趾。晟时蜚英。霜鹗之峙。不竞于进。泽不咸被。归仪乡国。有众所视。力于内腴。以笃厥祉。维松之坞。是桑是梓。其翠迟迟。来岁是俟。逮于五叶。玉山岿岿。志不累物。学维为己。有交淡淡。泗阳之涘。同调谐韵。以宫以徵。颜乐夷清。幽贞坦履。百世不谖。道岩之祀。亦粤文雅。同堂有子。谨以立德。笃信守死。廉顽淑淫。其何致此。诚惟动物。其自躬始。有鸣天闻。弓旌招尔。斯之未信。宽薖永矢。载锡于胤。灿其盈戺。维竹猗猗。

维菊繠繠。维梅之挺。冰玉玼玼。同气分形。联芳齐美。颠沛匪懈。职我滫瀡。貔貅动色。孝哉孺士。投之大方。是程是轨。惟道是循。鱼不离水。　王国有难。奋袂以起。忠冑义干。九天可指。一哭长吁。神人偕耻。维山有薇。我得我止。亦各有义。可仕而仕。出处之殊。其归一揆。季也矫矫。不慑不骪。彼高车者。予以一箠。志大命促。天之曷以。绳绳昆裔。奠此灵址。羹墙食息。追远孔迩。维馆之居。寔我宗畤。元气不渴。我丘我沚。屹屹龟趺。镇此南纪。爰刻铭诗。以诏云耳。
密阳朴氏嘉礼洞遗墟碑(壬子)
朴氏新罗之胄也。大启东宇。泽于黔黎。其遗祚蕃延。世为国中钜望。其分封银山。其丽尤不亿。在胜国之季。有忠肃公松隐先生天翊。挺岁寒之节。与圃牧诸贤齐其声烈。其子拙堂翁聪仕　圣朝。以直道黜遁于三岐。子姓承之。簪组犹不替。至兵马公芸始居于宜春之嘉礼洞。盖甥于许氏而仍馆焉。许氏多名宦宿德。时退陶李先生亦聘于许。往来游从。题嘉礼洞天四大字于石。公之居正当其面。有亭台之胜。徜徉啸傲以老焉。号修诚斋。其没也。南冥曹先生以诗哭之曰鳌角三峰底。于君高大门。邻舂不相杵。零落半山云。盖赞其家门之盛。而叹墟里之亡善人也。其子士信判事。如成浮查汝信，李葛村潚，姜长鬐德龙。并以女婿出入其门。风采斌蔚。其子瑞辉慷慨有志节。尝筑鼓琴亭以自娱。壬辰之乱。与金松庵郭忘忧两义将相往还。尝遇贼于鼎津。单骑突其夥。夺剑乱斫。贼怯而遁。乱定录原从勋。历官至海南县事。逮光海失德。耻立于朝。遂折帽而归。自号退休斋。有五子曰瑾别提。曰琉佥正。曰琎宣教郎。曰璟副司果。曰琥直长。骥騀贙峙。俊誉竞爽。辉溢门阑。其来滚滚。益滋而繁。墙宇弥巷。冠裾成林。奕然为乡邦之品题。世机迭更而人事从以乘除焉。则遗裔之转徙于四方者日益众。其盘桓依系于桑梓之荫者。仅若干员。岁时有会。相与指点某丘。想

像前光。彷徨咨嗟。瞻慕而不能去。于是议郎君膺和叹息而言曰山麝之馥而春往则歇。铁垆之步。世改则不省其为名。嘉礼一区。即吾家之铁垆。而吾先子之克世厥美于玆焉者。不啻若麝之过也。余惧其世改而春往则名有时而不足徵也。馥有时而或沬也。盍勒于石。以羹墙于云仍。而标帜于舆人之瞩也。遂躬捐巨赀。伐丰珉镇于闾右。使其子熙尚暨族子钟权。请余为辞以章之。辞之屡而卒不能获。敬为之铭曰。
阇崛嶙峋。寔开灵壑。嘉礼有洞。上仁之宅。煌煌大字。宗儒之迹。坦腹于床。许氏有客。洸洸英姿。银山之朴。其门高大。杰于鳌角。我栋之成。我泉我石。有饤有醑。有图有籍。乐我佳宾。武迹儒格。厥谟吁吁。来胤之锡。鼎津滔滔。有鲸喷薄。我忠为冑。我马电跃。尔刀尔刳。尔靡而馘。亦粤昏庸。人纪之渎。炳几若浼。青冥一鹄。我鼓我琴。忧中有乐。英英五秀。灿其盈目。诜诜绵绵。以永其禄。闾井有光。其光濯濯。子孙不忘。视今如昔。维桑可恭。维屦可躅。英灵蚃肸。是降是陟。瞻仰靡追。其何以淑。有石穹然。托以不泐。爰述厥懿。诏之来百。惟尔夙夜。毋坠厥德。
枫滩亭遗墟碑(壬子)
子之于爱亲性也。孩提犹不学而能。其不幸而值不共天之雠。能操刃以复彊悍而不震不慑者。壮士且难之。况于童稚乎。如王谈，淳于诞，孙益德者。千古直廑廑尔。此犹雠在匹夫。伺仓卒之机。逞鸷击之勇。或可勉也。若夫挺弱身于刀山剑薮之交。以与盈野之劲寇相搏噬者。以余所闻。惟金罗孝子安氏昆季者三公也。我　昭敬王龙蛇之燹。三公者甫十五十一而七龄。母姜夫人寡居。携三子避贼行。未至鼎津。贼骑且迫。夫人知不免曰未亡而苟忍者。为孤弱之重孤也。今可辱于贼乎。遂自经而绝。三公抱尸啼号。哀动于野。贼至环视而叹曰此孝子也。舍之而去。三公遂奉尸入于德裕山南藁葬焉。相与矢曰彼家国雠也。雠不报。生也何为。及贼再猘。

闻忘忧堂郭忠翼公防御于火旺山。往赴之。告其志。忠翼嘉其孝而壮其义。许以共事。每临战。三公者辄奋力前冲。不避炮矢。已而伯公陨于陈。二公益痛恨战益力。斩馘殆过当。乱定返母榇。合祔于先公之茔。庐于侧。追丧三年。自鼎津而东流二十里曰枫滩。临岸而有苍壁斗削。俯挹深潭。占地清旷。即季公之所筑亭栖息也。　仁庙丁丑。翟师围南汉。公慷慨挥涕。纠乡勇欲以赴　国难。闻朝廷业已媾和。遂痛哭而罢。自是绝意于世。偃仰啸傲于枫滩之上。以终老焉。亭久而圮。今二百年馀。而江山云物。草树禽鱼。尚凄然乎其如含哀哀之泪也。熊熊乎其如蓄壮烈之气也。人士之行过者。莫不指点想像而叹息焉。呜乎天地晦矣。彝纲泯矣。壮年而怀韬略之术。老白首而谈春秋之义。相与隐忍犹豫于君亲之雠者。宁不怃然自丧于公之迹耶。公遗裔怆焉追慕之不衰。将树石以表于亭之址。惟镛柱君实尸其事。俾馨中，商圭二君丐其铭于鋾。鋾何能为公铭。辞之固而不得焉则亦不可已也。公讳光业字赫甫。顺兴之世也。　仁庙时追录前勋。授修义副尉，迪顺副尉。至　肃庙加至宣教郎。继以寿典升通政阶。享年八十一而终于枫滩亭。其幼名曰梦丘。载忠翼公同苦录中。铭曰。
鼎江沄沄。东注不懈。激而为滩。震咽澎湃。岸有欇欇。蚩尤之械。慈云坠空。风木叫啑。烈烈贞媛。白璧其碎。髧髧凤雏。难兄与弟。彼狃舞槊。亦莫敢害。天植予衷。曷稚而蔽。仰天同号。矢不共戴。崔崔火旺。有扬其旆。因不失亲。我雠可快。总角娟娟。乃兜乃韎。操弓搦矛。有裂其眦。大呼而前。神恇鬼嗄。踦之勿殇。孔怀愈痗。尔皮之寝。尔肝之噬。天惟助顺。尔喙而駾。投戈扶榇。载愬载酹。有淋不渴。孝子之涕。南城嶪嶪。西飙涨壒。移孝可忠。有徒相戒。援枹将鼓。日暮江逝。风发车嘌。宇宙何世。我薖不告。青枫之澨。寤歌悲吟。有答江濑。其响浏浏。肃于千载。江国秋深。江枫翳翳。赤叶如心。霜日于挂。寔天攸㫌。忠孝之揭。凡百君子。视以自励。

竹皋书院遗墟碑(癸丑)
昔龙宫郡之南境而滨洛为宫。弦诵以养才。俎豆以虔礼者曰竹皋书院。晚遁庵先生尹公其主飨也。来孙竹湖公从而醊食。始焉子姓祠庙之。而乡之人士遂崇奉而尸祝之。盖为是两贤之德义节行。可矜式于百世也。夫遁庵子以世卿华胄。而能自拔于功名富贵之外。断然以圣人之道为必可学。潜居厚养而博之经史。反躬造约而独观于昭旷。其在坡州。筑敬义斋。日处其中以自乐。盖有见于内外夹持之可以上达也。善信之充而英华有不可掩者。则　康靖盛际。除拜重沓。而不变东冈之志者。难其进也。贰长宪台。若可以言也。则幡然以起者。时其行也。及燕山不辟。乃破帽裂衫。长归于玉华之台。则又其介之石而知微知彰。万夫之望者也。松柳掩门。自命以靖节之徒。而名缰弊屣。身世白鸥之句。即洒然遗响于烟火之表。千载之下。可以想其胸次也。其有学有守而进而不苟遁而无悯者。夫非所谓君子之中庸者欤。若夫竹湖之克循贻谟。种学绩文。以褆于躬。好义喜施。以泽于物。嚣嚣乎无慕于外而若将终也。值龙蛇抢攘。奋草茅急国难。如饥渴之赴饮食。靡勋不酬。縻之朝列。则亦岂必于不仕哉。将与一时之贤。羽仪汇征。思赞襄中兴之治。而无几而朝著又昏乱矣。翩然色举于南云之端。而琴壶棹屐。徜徉于名胜之林流峙之区。卒之身名俱完。而人不见其意迹之微。斯亦可谓善述于遁庵先生者也。均之宜子孙之兴慕于无穷。而人士之企仰而思学焉。育才以讲其道。致礼以崇其报也。噫气化之有升降而治乱兆焉。往者朝廷以书院之时有滥设。遂大毁域中之公私学宫。而是院者亦不能免矣。自是以来。士气丧而人道不讲。世遂以陷而凡生之类。无所为礼于神祗百灵矣。何其悲哉。尹氏诸君子朝暮省先院之墟。而俯仰感伤。彷徨怵惕不能已。乃即其神版之瘗而为坛焉。缭以垣壝。若有所崇奉而不敢废于瞻敬。既又将斸丰珉。用镇其墟。俾

方来者庶几有所徵也。使基东，钟頀二氏涉七舍于茶山之险。索余为辞强不止。呜乎。余之亦有先人矣。而宫墙之埋没于葵麦有年矣。独不能为尹氏之永于孝思乎。则虽欲言何能言。言之亦何足以动人。屡辞而终不获。则敬为之铭曰。
乐尧在畎。挚不驷视。程曰不幸。席势官美。我重在内。天爵良贵。斯焉慥慥。何慕何觊。曰敬曰义。千圣之传。时行与止。君子有权。玉台迢迢。松柳阴阴。硕人在陆。不离不淫。其来有肖。亦贞于幽。我文我艺。以泳以游。有寇滔天。勃焉忠赤。载奔载慕。无身惟国。　王嘉乃绩。薄试于朝。知几其神。云鸿于翱。风标落落。旷世同归。曷不瞻式。笾豆有仪。清洛沄沄。维竹之苞。如凿得泉。示我焄蒿。阴霰之集。人其奈为。笙石其堂。蓬棘之委。山河何世。百灵同喟。纵废于天。忍荒于地。永胤之锡。孝思勿勿。若羹若墙。载恍载惚。乃坛乃壝。以寓崇慕。原神川伯。矢同呵护。天往必复。俟之则至。属之语石。以谂无既。
弦窝先生李公遗墟碑(壬寅)
匹夫之执。有不能挽回一时。而足撑拄乎百古之纲常。屋漏之守。人不及窥。而有可以质神明而俪日星。世俗之微而君子以为莫大焉。虽得仁不怨。自甘湮晦。而终有不可得而掩其实。愈久而益彰者。是则可与知德者道乎。由高灵治而西廑十里所。水不深而清而迤。山不高而丽以幽。于是而得相传谓书斋洞者。昔弦窝先生李公蒤之筑四友斋以老焉。即其地也。盖尝闻我　恭定大王有元子曰让宁大(저본에는 빠져 있는데, 정오표에 따라 ‘大’ 자를 보충하였다.)君。躬周泰伯，宋元佐之至德高行。启　圣朝无疆之休。暨属籍寝疏。爵秩寝微。而犹法象其贤。克让于进取。历六世而至公则又以经术文章。忠义节操。倬然为宗室之仪。而士大夫之望。于乎希矣。公早岁游庠。英誉大噪。而值昏朝之不可以自见也。则遂炳几南遁。从外舅李雪壑于八溪。日有讲质。嚣嚣然所乐之在内而不

以一毫外至上心。其所与师友之者。若桐溪郑文简公，眉叟许文正公及金鹤沙应祖，韩钓隐梦参，曹梧溪挺立，朴畸翁羾衢，郭洛叟卫国，李菊圃文龙及其婿郭太虚弘址。或以道义。或以文学风采。得观感徵逐而不倦焉。则其所就之正所履之确。槩可想矣。丙子之乱。从沙西全忠简公于义阵。为规画方略。未踰岭而和事成。因痛哭而罢。自是益无当世意。特以名系宗籍。任子有恩。不敢灼然为表襮。乃黾勉就　命。三阅残邮而不以卑。旋即谢归。杜门陋巷。藜粝不给。而弥坚岁寒之志。求尚友于古人。而于周得鲁仲连。晋得陶元亮。宋得胡邦衡。东方则得百结先生。此四友斋之所由筑也。盖耻帝秦。往折新垣。咈拜犬请斩伦桧。公之志也。而乃地格而不相及。则宁醉菊以寓怀。鼓琴以娱贫。其亦不得已也。公尝有诗哭郑文简先生曰万叠山中一草堂。扶持三百载纲常。脍炙于一时。其哀星州卒诗曰尔如解文朝班隮。义胆不下郑桐溪。吁嗟尔死无男子。女真参军皆执圭。其感遇十一篇。又皆激郁喷吒。轮囷掩抑。凄然其黍离风泉之感。而令人欲诵招剑而歌出师。此其与裂纸剚刃。归靖某里。为异值而同趋者无疑矣。而心融迹泯。世罕得以称焉。知之者以为是有文有行之老师表。不知者以为是恬退高尚之隐君子哉。噫斯其为至德高行之遗者乎。公之没已二百三十年馀于今。而褒赠不举于　朝。俎豆不崇于乡。玆若为世道之感。而在公则何怨悔焉。今天下之变。又无所不有矣。公与四友者既皆不可作矣。而书斋洞之名。其将与天壤俱弊。有足标帜乎人纪。砥砺乎颓风。得想像奋发而中华不永沦于夷狄。民类不终化为鳞介者。则是不容不揭其实而表显之。俾来者有所式也。裔孙某某议伐石以殿其墟。走远祥，相善二君于茶田之峡。命不佞以镂其阴者。辞不获。遂慨然为之铭曰。
璿潢之别。至德以阐。恬让靖夷。世笃厥善。有产斯珍。可璜可琏。宜实于庭。

蒲谷其瑑。识微遐翘。若涂于冕。雪壑冰清。抽启关键。郁郁英豪。南土之选。载翱载翩。熏炙涵演。学修行立。所乐匪浅。有曀阴膻。干薄　京辇。桓桓全公。忠义胥勉。我执其筹。狐兔于狝。彼鄙肉食。谋国何舛。人彝倒悬。神惋鬼㥏。大地无天。有脚何践。高阳有区。澄川翠巘。缚茅萉贞。四友其扁。有沸于衷。轘桧叱衍。浔龙莫骞。碓乐自遣。鸠巢某山。有老謇謇。禹颜道同。寤寐缠缳。叫嘑发声。激昂挫转。虏肝堪哜。釰虬蜿蟺。翳然蓬蒿。知德者鲜。有燀其光。于乎不显。撑穹拄坤。匪席可捲。不有斯人。吾其蠕蠕。高山日星。愈仰愈缅。凡今之民。视此镵碝。百世是师。敕我天典。
孝子　赠童蒙教官朝奉大夫柳公　㫌闾碑(壬子)
集贤山西道川之滨。有隆然绰楔而焕其乌赤者。故孝子晋阳柳公心铎之闾也。　太皇二十七年。子孙上言于　跸路。　命赠童教。且㫌其居以褒之。盖盛世事也。今天步改度而民彝日湮。俯仰感慨。有可以胜言者哉。公之孙前察访泰贤。怆焉以喟曰风雨冥冥。土木涂搆有时而圮矣。盍斲石以易之。侈　君恩于永久而树人纪于无穷哉。于是倾赀伐珉。徵不佞叙其迹而铭之。其可以辞耶。公幼而孤。奉偏闱至孝。出遇异味。必怀归进之。燠寒以节。顺志以为养。母患疾思食生鱼。公临江而哭。有野鹳飞集江心。趍视之。得银鳞泼剌跃在冰上。取以供之。母遂良已。乡里奇叹。及壮躬渔樵。不惮焦劳。便身适口。莫不毕给。暨母老疾笃。犹祷天请代。累月不懈。遭大故。号踊若无生。附身附棺。治之如礼。必以诚信。晨夕哭省于墓。虽大风雨未尝废。里人为之谣曰风雨凄凄。孝思之长。夙夜靡遑。哀我里良。晚而家力稍裕。饮啖被服不改平昔曰不能于亲者。不敢身也。买北锦治寿具焚于墓前曰庶几补前俭也。备仪石置祭田具祭器竭其力。丰祀事尽其诚。寻常语及亲。必呜咽不禁涕。其临化犹令子侄书先忌日辰。默视良久。若不定情。遗命从葬于亲墓之次。盖享年六十八。而无一日一刻之不

慕于亲也。呜乎其能子矣哉。　圣明孝理。其　㫌褒也。所以劝兆民也。苟兆民之兴于孝。则　国祚之迓续。亦必有其日矣。敬为之铭曰。
有菀者柳。天植之仁。春辉蔼蔼。媚于其根。孝子洞洞。惟日不足。孩提之慕。迄于就木。　王锡之褒。式奖民纪。宜永厥思。家国千祀。孝子有孙。聿修厥德。与石为谋。诏之无极。贤山有樵。道川有渔。凡今之人。胡不蹰躇。
孝妇金氏　㫌闾碑(壬子)
孝妇金氏。文简(一作忠)公佔毕斋先生之女也。先生有道义交曰梅轩李公仁亨。官大司宪。巴山之世也。居晋之月牙山下嘉佐里。戊午史狱之起。与先生同被泉壤之惨。是有子成均生员翮。贤而克家。先生以女妻之。盖自幼服婉娩之教。有至性。事父母竭其深爱。年十四。母氏病。斫指血灌喉。遂以良已。乡闾惊叹。既归又奉承法家。夙夜不懈。养尊章诚敬备至。以孝闻于　朝。朝家命㫌其闾。历四百载岿然绰楔之式行路也。中间屡圮而屡新之。群裔咸以为乌赤之饰。不能以久远。乃斲石以柱楣之。树珉以识其迹。主其议者某某也。董其工者某某也。追远永思。盖不匮于孝也。金吾君祥奎以书走洪洛，守烈二君于济昌山中。丐不佞以铭。铭曰。
巷有乔木。嘉佐之里。有德有烈。耀于南鄙。翘翘秀质。梅轩之子。天锡之述。惟一善氏。彝尊之世。文礼其髓。载孝于亲。百行之始。我身何有。惟亲是视。儿有诚血。复我天只。天只寿康。儿颜以喜。鞶缡命往。夙夜亹亹。承我姑嫜。孝闻不已。愉以听婉。忠以嘉旨。纯纯厥衷。　天鉴孔迩。载淑于㫌。以励人纪。南江沄沄。月山嵬嵬。孝思勿替。载绍厥美。载勤于述。载完于毁。有贞者珉。式于千祀。
孝子　赠童蒙教官朝奉大夫吴公　㫌孝阁碑(己酉)
舜之大孝而犹以竭力耕稼为子职。仲尼论庶人之孝。亦惟曰用天因地谨节以养而已。汉氏之盛。设孝悌力田之科。以劝兆黎。盖中古以上。风气

朴厚。民德质实。人伦之际。尽其常而无加焉。降及象季。气寖薄而德日趍于伪。色庄而为仁。名胜而蔑真者。滔滔然不可纪也。于是乎有纯诚至爱洞属惟终始不容一毫以私者。则神明之感通。而往往耀之以不常之迹。殆天之有意于振颓纲而奖实德者欤。我　圣朝以孝为治。民兴于行。　㫌表之典。比闾相望。而就求其迹。强半是鱼跃于冰。泉涌于舍。灵符瑰应。骇诡动听。而至于日用之常则槩乎其不复问也。其亦异乎神天之所有意者乎。近世湖之凤城。有海州世家吴公馨真。自幼性于孝。容婉色愉。承意顺志无不至。夙夜念念。惟知有亲而不知有己。及贫无以为养。则中岁而后遂束书废读。躬耕樵以供旨燠。职修而行备。亲乐而人无间言。即所谓纯诚至爱洞属惟终始而不容一毫以私者也。其有孚于神天。非异也乃亦常也。尝因亲病访医合药而还。值天雨溪涨。为病急不可待。即挺然而揭。为涛所抢。将漂而沉也。忽有物蜿蜿而至。托载而推之干。公则无恙。归以药进。亲遂良已。逮其遭忧也。哀毁泣血。吊者咸戚。期而将祭也。天又雨。山崩奔流。捲地而下。至庐而歧走。若有排之者。邻里莫不耸叹。公没而乡省人士颂其实于　跸路。　太皇帝癸巳。貤以蒙教。且　旌于其闾。于是乎公之孝尽于常而通于神。绝人伪而膺　天褒矣。其所以振颓而奖实者。不亦盛乎。公之曾孙前寝郎致一。为　君宠之不可以草略也。乃斲丰珉而龟其趺。支石而阁之。以贲饰于其门巷。属其从叔琎淳暨从祖兄致东。踔十舍问余于伽山之深。求所以显其刻者。余衰病垂死。遭值世乱。绝意于文字役已宿矣。特于人彝之大。世教之有警劝者。不能泯泯以终默也。且黄国子玹。湖之庄士也。其状公之迹。简而逼悫而有文。斯可以徵而信也。敢不辞而为之铭曰。
孝者天叙之常也。人纪之常也。惟其尽于常而无阙。然后天乃锡之以奇祥也。惟吴公之竭力与诚于其亲也。惟后帝之降监于苍苍也。惟山灵水

伯之震腾而失轨。亦惟遵帝命而不敢肆其狂也。宜万口之啧啧而无异辞。以献于吾　王而振一世之纲也。有石穹然。有焕其光。用式来来。迄于无疆。
高丽门下侍中判三司事娥林君章公世迹碑(乙巳)
我东素以夷称。而粤自殷父师避地而来。华人从者已半万众矣。礼乐风教。一洗旧陋。骎骎有小中华之誉。以是中华历代凡有衰乱之候。士大夫之色翔而自靖者。往往多视东表为嘤迁之乔木。至则皆策名本朝。位望兼隆。锡祚封贯。泽垂嗣承。迄今灵胄世阀之蕃衍于区中者。殆指不胜偻。我东之能变夷为夏。盖惟华人之后先至于斯是赖焉。虽其人之世之兴替异时。升沉不一。为东人者即爱之云尔。岂可忽焉以少之哉。居昌之氏有章姓者。亦华人也。昔五代之季。有曰仔匂。尝刺建州。仍家蒲城。妻练夫人有阴德。子孙多闻人。为建之著姓。至宋德祐之世。有右丞相鉴。谢事归田。未几而胡元御宇矣。子姓遂逊于东。有忠献公宗行事高丽忠烈王。官版图判书艺文馆大提学。有子曰斗民。事忠肃王官侍中判三司事。忠惠王之被拘于元也。执靮殚勚。恭悯朝与安祐，郑世云等讨红贼。收复京城。以功食采于娥林。今之居昌也。是生永巡官宝文阁直提学。是生大庄官止副正。际　圣朝革正。屏居杜门。坚罔仆之操。自号曰遁窝。其子通直郎显。遵父志矢不事二姓。遂降为乡役。其子将仕郎九成亦沉沦自晦。常以忠义勉谕诸子。自是之后。其云仍生齿。不为不繁。而或世困筐笔。效绩于安逸之班。或仅列编户。从事于词翰之业。犹其骨性气脉之贯注者。种种呈露于湮郁无聊之馀。若处士尧之孝友喜施。教授应河之经学实行。固足以侈乡评而贲儒门矣。至若临危遇难。奋忠蹈义以有立者。则有判官献辉　赠参议献富之殉节于龙蛇之燹也。有　赠丞旨万里之扈　驾于龙湾。万户逸男之扈　驾于双树也。有义士凤翼之协谋乡硕。戮力捍

御于戊申之讧也。是则又岂不烈烈而堂堂乎哉。又岂不足以撑拄先烈用诒其来籍之为寖振寖昌之材料哉。又岂可以寂寥于今而遽少之也。于是章氏相与谋曰娥林为吾祖封邑。而星移物换。声躅俱泯。吾侪子孙将焉寓慕。咸曰吁。乃就郡西二里究真之洞。临流为亭。扁曰建溪。盖仿周朱二先生濂溪，紫阳之遗意也。且欲斲珉以表娥林君之迹而并述其世懿。俾来来有瞻敬感发而嗣兴也。以余栖息于玆乡也。嘱一言以识之。余曰善矣哉。尝考之一统志。建之梦笔山。有文宪公章得象读书堂。蒲城县有昼锦堂。是皆非君家事欤。今日之为斯亭于娥林者。即亦娥林君之读书昼锦也。夫娥林君以晦轩安文成公之宅相。又为之玉润于易东禹先生之门。想其讲明服习。要不越乎圣贤六经之真诠。异日之荣极岩廊。勋炳旂常。盖亦本之于读书也。试以其先之著于有宋者言之。文宪公既以读书显。位跻枢密。联璧推毂于韩范富欧之列。赞庆历之隆治。庄简公楶选试礼部。屡立边功。忠恪公谊举崇宁进士。通判杭州。面折苗刘之凶。继而有文肃公颖以经荐进。论葛邲留赵汝愚。竟与朱文公及彭龟年，刘光祖，吕祖俭，蔡元定等五十九人。书名党籍。齐其光华。其馀通经邃学奇勋直节。缕缕然不可一二数。何其盛哉。今章氏之思所以遹追先武。光复旧德者。亦惟自力于读书亲贤。以立其身而已矣。彼轩冕之傥来而无与于我者。则有不必屑屑焉。呜乎。神州陆沉。中华无寄。皓天其不忘也。华之兴其舍东而何适矣。吾知章氏之将际时而发也。惟章氏之毋徒曰昔之建溪。而以娥林为东建溪可矣。来请铭者周东弘日东瑨也。曰敬须之。遂为之铭曰。
章氏遥遥宅建溪。有媛媲德全城佛。天报以祉子孙昌。蝉嫣奕世英声蔚。山有梦笔堂读书。昌辰庆历汇茅拔。龙图学士绍壮猷。驱逐西虏如梃挞。桓桓忠恪骂逆竖。平江伟绩堪相埒。矧尔光华奸党籍。斯文晦叟齐名列。

郁郁瑰材纷趾美。终宋同休烂絺黻。忽惊腥埃涨赤县。飘然一棹沧溟筏。版图尚书席遗荫。竹溪先生延贰室。有子蜚英位侍中。艰关饘橐从君日。红头就殪城阙清。旋銮策功剖券铁。胙土娥林裕苗裔。光荣舄奕中华阀。崧阳日暮志士嗟。爰有儿孙砺名节。沉沦鹜行不自悔。尚有诒谟奋义烈。请看城隅官道傍。炜煌有揭双　旌楔。乾兴山碧瀯源长。一朝突兀新亭屹。瀯源滚滚似建溪。洋洋旧德流未歇。刻石垂芳照来古。后者有继宜昌发。
五忠碑(戊午)
昔　元陵御极。有群不逞扇惑于国。粤四年戊申。犷燄四炽。屠城掠邑。声势张甚。时升平日久。武事不竞。梱臣疆吏或坐而听死。或恇而窜者相继也。其在岭南。有熊辅，希亮之构兵于安阴。恫喝诳诱。羹沸潮涌。小大咸惴惴。而居昌适当其冲。贼至仓卒。城空不守。若李义士述原，慎义士溟翊。以区区功曹。夯专城之责。励殉难之志。骂贼不屈。后先立慬。已足以鼓忠勇而熸戾气矣。爰有慎公锡显，克终，德显，致谨，光世五人者。府之椽史也。乃相与矢死同仇。陈义纠众。设奇应变。卒之剿凶踣顽。俾官军享奏捷之功。乡里脱胁从之耻。而　朝廷弛南顾之忧。厥绩茂焉。而让而不居。韬晦以毕生。尤其难矣哉。今槩其迹而叙之。方守臣之离次也。锡显泣陈以死守之义而不见听。则乃与姓亲四人者协谋。日觇贼虚实。卖田贳脚。驰报营镇。镇兵之到。措划粮饷。能立办。密谕贼众以义。令其内挠。纵反间以疑其外。使家奴驰赴贼中。与吕海达，郑彬周等挥旗断帟。竟致歼馘。克终则当贼之移檄也。请斩来使而不许。则乃潜购釰客。图刺凶魁又不遂。乃裂裳为旗。斫指血书。以誓辞募义旅。驰迎假守。路逢贼辎重。夺之而还。与右防阵合势蹙贼。竟至擒捕。德显时以父忧在家。闻守臣将去。直入苦谏。挥涕以争之不得。乃倡率官隶。作成义队。自任领将。从乡义将尹商举。把守要

阨。以遏贼路。通告邻境。以备贼躏。致谨弹压胥隶。俾不敢乘时扰乱。侦探贼情。动息必先知。日三报于营镇。值贼徒之持旗传令者生擒之。夺其辎重。后以事　召致殿前奖其劳。宣以御酝。人皆荣之。犹自居以无功。光世亦冒哀起义。趋迎假守。遮截要害。俾贼不得长驱。密入贼中。诱贼众向义。竟赞扫平之功。当日之迅荡狂氛。廓清区宇。虽藉　国家之威灵及诸将士之骤集。而其相机展策。投间运智。攻其心绌其力而制胜于未战。收功于咄啐者。盖皆五人者之力也。特以迹屈卑微。不得与元戎宿将华胄显秩。并歃血于盟坛之列。而没身潦倒于簿书刀笔之间而不怨悔。亦足悲也。逮　健陵戊申。感念旧迹。博采遗忠。因道臬回　启。相府献议。并　赠五人者工曹佐郎。后又加　赠致谨汉城左尹，光世工曹参判。所以隐卒者亦至矣。先是乡人建祠于府司之傍。祀五忠。扁曰彰忠。令户长主之。　纯庙辛未移建于府东龙涵山下。官给享需。士林管其仪殆六十年。而　朝家有祠院之禁。遂辍不举。荒墟芜草。兴行路之指点咨嗟者亦已岁屡更矣。于是其裔仍之居府下者相与谋曰。祠之辍矣。其复也有不敢擅。既彰之忠焉。而骎骎然就泯于来久者。则非孱承之不肖尔耶。乾壤虽弊而彝纲之撑拄者不可坠也。人类虽灭而忠义之根性者不可坏也。物以寓诚。辞以扬声。独不可以堂构而寓慕于瞻式耶。独不可以片石扬烈于终古耶。佥曰诺。争发力趋事。既为堂于七星岩之畔。又伐珉募工。徵其辞于鋾。鋾病废塞兑。绝交泓颖久矣。惟天衷之同得。尚有不烬者。俯仰感叹。不容无言。仍为之铭曰。
人有忠义。是曰良贵。存此不丧。匹夫天位。亡此者贱。公卿儓隶。世之蒙顽。惟外是视。桓桓五慎。恭献之裔。不比醴芝。无源与柢。中沦筐笔。亦事其事。既笃内行。奉公尽瘁。丁时不淑。氛祲鼎沸。守土劻遽。烈士化厉。乡井鸟窜。凶威四猘。我守何职。趋走候伺。我縻何禄。不廪不饩。径窦偷延。孰余为戾。

然犹　王臣。肯为身计。我姓我宗。我兄我弟。丹心披披。有血和涕。誓不共生。决策运智。倾帑买脚。侦牒迭递。纵间携心。胁从归类。或截于险。或觇于秘。左控右呼。援师聚猬。表里操切。彼颠而毙。将不筹劳。兵不刃费。奏馘晏晏。伊谁之致。树下其屏。不言不谓。旂常铁券。咸归有势。　天聪听卑。郎署酬勚。乡有公评。俎豆有祭。曾是几何。荒墟芊翠。有来如云。忠义之嗣。永言思服。乃堂乃砌。爰树之石。谂于好懿。星岩磊磊。瀯流斯逝。遗芳不泐。后来有继。天长地久。秉彝罔坠。
秉节校尉安公旧居碑(甲寅)
士大夫之相厥攸居者。莫不以都圻为至善。为其密迩王化。出入游息。周旋乎礼乐文物之间。德成而名易彻。材达而用不滞。进之可以赞黼黻声明之治。处不失为簪缨阀阅之望也。然而其或值乘除更迭之际。而犹且濡忍贪冒徼倖于利害之涂。而卒罹滔天之祸。用殄夫名家之世者。亦未尝不在乎是。自非明哲君子炳几于将然。割恋于姑息。视外至若悬疣之思决者。其孰能脱然遐翘。自沉于荒野之旷。而不见知而不悔哉。圣人之于易。以遁尾为厉。而豫二之不终日。为介石之贞吉。其旨微矣。巴陵之茅谷里。其墙西一区。为安氏之庄。安氏自胜国来。世为畿辅巨室。若文成公晦轩先生，若文顺公于器，文淑公牧，文惠公元崇，景质公瑗，　赠判书从约。道学勋烈。胙土锡谥。史不绝书。至判书之孙秉节校尉讳昌恭。与弟监察昌廉。始谢京辇之旧。乃南逊于遥遥千里之乡。自甘为耕凿之伍。而不思所以克恢先荫。以昌耀其来昆。岂公之异于常情也。其亦有甚不得已者焉尔。夫使世家贤胄。决举而长往者。邦国之不幸也。噫当　恭僖王朝。相国安贞悯公为一时善类所宗主。引进赵文正诸贤。泰茹汇征。骎骎有夬庭孚号之几。凡百君子。莫不弹冠相庆。而匝域含生。方拭目以俟时雍之休。惟公以贞悯同堂切属。既通名庠籍。发迹荫阶。若可以夤缘汲绠。跻

躐亨衢。享钟鼎绮纨之逸乐者。而乃知微于羸豕之蹢躅。观象于过涉之灭顶。凛然若蹈春冰而履虎尾矣。遂乃低回远引。沦落于草莱之污。而祛聪黜智。为聋为痴。不自齿于贤士大夫之列。而彼睢盱者亦无从以知世间之有校尉安公矣。及夫北门夜开。而文正诸贤并罹一网。贞悯与诸子亦次第及祸。殆无噍类。独公不录于株连之籍。而夷然起处于茅谷之衡门。不失为昭代之逸民。而遗子孙以安。夫非所谓明且哲者欤。公则既自晦矣。其平日行治之详。不可得而述矣。其若子若孙。俱能敦修世美。不永锢于仕路。至其曾孙监察慜，府使憙昆弟。倡义于壬辰之难。勋绩颇著。而慜竟殉节于金海。其子郡守信甲值丁酉再讧。亦殉节于山阴。公虽若果忘于世者。而迹其贻谟于后者。盖不以鸟兽同群为至。而忠君爱国之忱。不以疏逖而间者。玆可推知矣。今其遗裔式繁。分布于桧山，金官之域。而犹以茅谷为宗守之区。乃相与谂曰使吾祖而安常重迁。随众迟回于当日贤良之列。岂不翠其盖而朱其轮乎。其得有我后嗣于今日乎。然则是区也。吾祖之所寻真卜吉。藏用蓄祉。以基我后嗣于无极者。凡在我后嗣。其于此致敬致重。曷少逊于采食之邑系贯之乡哉。盍斲石以表之。得出入瞻式。庶几有所奉藉而典守之无怠也。佥曰诺。石既具。属灏烈，在莹二君。问余以识其槩者。余复之曰夫相时而能迁者知也。传业而能守者仁也。盖亦莫非义也。然而公之得有后于今日者。岂亶地之是赖哉。惟其冲虚寡欲澹泊明志。九陌之热而我襟之凉。群车之骛而我趾之徒。造物者无所猜而福集于谦尔。持此而往。夫何地而非茅谷也。为公后者。其欲嗣守公业。亦惟体公之心。不为物先。不与利争。约而不滥。遁而不悯。腴其内而不慕乎外而已。则天下之物。将无与安氏竞夺者。而公之业其永不坠矣。其止其迁。亦无往而非茅谷也。二君曰唯唯。请以此归刻之石。用诏夫吾之子子孙孙。
俛宇先生文集卷之百四十九
　墓志铭
　　

南冥曹先生墓志铭(并序○壬子)
皇明弘治十四年。我　朝燕山主七年辛酉六月二十六日。南冥先生生于三嘉县之兔洞。有虹起于宅井。光紫满室。隆庆六年。我　昭敬大王五年壬申二月初八日。考终于晋州之头流山下丝纶洞正寝。有山崩木稼之异。其生也天地为之荣。其殁也天地为之哀。哲人休咎。自古则然。吁其胡为哉。先生之葬。在寝后壬坐之原。遵遗命也。先生之友大谷成先生运叙其碣。极道先生进学成德之实。出处动止之节。有若乡党之画圣人。百世之下。读之者恍然如复见先生也。特其所以志之玄竁而备陵谷之迁者。阙焉不事。且三百年馀。先生远孙庸相以诸君子之命。命其辞于钟锡。先生尝曰吾家之有敬义。如天之有日月。亘万古不可易。呜乎先生之存。即当日有象之敬义也。先生之没。其心犹不泯。即万古不可易之敬义也。先生即日月也。日月可绘而传耶。辞之屡而不得。则谨次其始卒大槩而听万古之目焉。先生讳植字楗仲。昌宁曹氏。高丽平章事讳谦之后也。奕世隆显。为东土钜宗。至成均生员安习。始居于三嘉。是于先生为曾祖。祖永奉事不仕。考彦亨承文院判校。以清介称。妣仁川李氏。忠顺卫菊女。有阃范。先生幼而岐嶷。举止凝重。不游嬉狎弄。俨然有成人仪。天才颖悟。甫能言。大人公授以字。辄成诵不忘。及就学。必求其义。不解不止。稍长涉猎经史。喜为古文。辞致苍劲。变化无常。而森然有律度。人争传诵。慨然以功业自期。如星纬方舆医经算术弓马行阵。靡不旁通究知。以富其蓄。常有经济一世。驾轶千古之志。就场屋累举于乡。二十五岁读性理大全于山寺。至许鲁斋言志伊尹之志。学颜渊之学。出则有为。处则有守。大丈夫当如此。出无所为处无所守则所志所学将何为。遂脱然契悟。专意圣贤之学。将六经四子及濂闽遗书。循环熟复。穷日继夜。研精咀实。会之心而反

之躬。所知日极乎高明而所行日就乎平常。存乎内者益重而慕于外者益轻。嚣嚣以乐。而盖将有用行舍藏之意焉。犹以亲在。黾勉就公车。见世道日漓。而度所学之乖于时。则虽禀请于母夫人而废举业。然道成德充而信从者日众。望实渐隆。而公卿交章论荐。　恭僖王戊戌。除　献陵参奉。恭献王戊申。升典牲署主簿。辛亥迁宗簿寺。并不就。盖自己卯来。贤路崎岖。诬网罗织。而乙巳以后。戚畹擅威福。政纪隳坏。善类坑戮。先生平日所与契厚清名直节之人。强半遭惨祸矣。先生于是确然有不可拔之志焉。乙卯　除丹城县监。上疏辞。极言国事已非。邦本已亡。小官嬉嬉于下。姑酒色是乐。大官泛泛于上。惟货赂是殖。内臣树援。龙挐于渊。外臣剥民。狼恣于野。　慈殿塞渊。不过深宫之一寡妇。　殿下幼冲。只是　先王之一孤嗣。天灾之百千。人心之亿万。何以当之。何以收之。末言国事整顿。惟在殿下之一心。苟能一日惕然警悟。致力于学问之上。有得于明新之道。则万善具在。百化由出。国可使均也。民可使和也。危可使安也。臣当执鞭于厮台之末。竭其心膂。以尽臣职。宁无日乎。疏入　上怒。以为语逼　慈殿。将加之罪。赖时相营救得无事。己未　除造纸署司纸不就。丙寅七月有旨召。八月　除尚瑞院判官。有　旨促召。时权奸放黜。名流之被谪者皆召列于　朝。朝著稍清明。先生以为　恩旨荐下。不容不一伸分义。遂入都。以白衣登对于　思政殿。　上间治道。对以君臣之际。情义相孚。洞然无间。可与有为。生民困悴。当汲汲救之如失火之家。　问为学之方。对曰人主之学。贵于心得。得于心。可以穷天下之理。应事物之变。其要只在敬而已。留七日即辞归。丁卯　昭敬王即祚。以　特教召。时有媢嫉者短先生于　筵中。先生遂辞以疾。又有　旨召。先生以状辞。因极论时急。且曰舍此不救。求山野弃物。以助求贤之美名。犹画饼之不足以充饥。翌年又有　旨召。上疏辞。极言为治之道。要在人君明善诚身而已。性分之内

内(衍字)万理备具。心者是理所会之主也。身者是心所盛之器也。穷其理将以致用也。修其身将以行道也。其所以为功则必以敬为主。修己以敬。达天德行王道。则施之政教。风动云驱。下必有甚焉者。己巳授宗亲府典签。庚午再　召。皆辞不就。辛未　命本道　赐食物。上疏谢曰国事已去。百工环视莫救。臣尝再陈荒疏。未闻　亟下恩威。以立纪纲。群下解体。邦本遂丧。今老臣徒谢雨露之　恩。而无以补天之漏。明年而先生寝疾。门人金东冈宇颙问所宜称。曰处士可也。讣　闻赠司谏院大司谏。　赐赙致祭。丙子士林建书院于德川。以祀先生。三嘉之龙岩。金海之新山。亦一体奉安。光海主己酉。并宣　额于诸院。已而加　赠议政府领议政兼领　经筵弘文馆艺文馆春秋馆观象监事　世子师。太常议谥曰文贞。三司馆学及三南绅士。屡疏请跻享圣庑而不报。先生娶南平曹氏。忠顺卫琇女。生一男次山蚤夭。一女适商山人万户金行。东冈金文贞先生及忘忧堂郭忠翼公再祐。万户之二女婿也。旁室宋氏举三男。次石县监。次磨监察。次碇阶嘉善。县监一男晋明察访。监察三男。敬明司果，益明，复明并将仕郎。嘉善二男浚明生员克明宣务郎。以后克蕃以延。今不可胜录。于乎。先生以间世豪杰之姿。抱经纶王佐之才。常惓惓于爱君忧国济时泽物之诚。而枉道而徇。入而后量。君子无此道也。常曰行己之初。当如金玉。不受微尘之污。动止如山岳。壁立万仞。时至而伸。方做出许多事业。此其所以终身不遇而乐尧舜于畎亩。媚寒云于幽独。出处之间。权度精切。有不可以一毫苟者也。世之或以处士之高蹈方外之果忘。疑先生者。皆不耻于自鬻者也。先生尝曰子陵与我不同道。余未忘斯世者也。先生之志。即伊尹之志也。而乃其所本则有之。所谓学颜渊之所学者是也。先生生道学斩伐之馀。无师友渊源以启发之。而独得于遗言之中。见千圣心法之断断不外于敬义二字。存心明理。两下用功。幽独之居而可以肃鬼神而参

天地。纤徵之接而有如持权衡而称毫釐。凡一动一静一言一默一视一听一事一行。罔不由这上循蹈夹持。达于天德。以至己私净尽。天质融化。襟宇洒落。气象清通。而周旋作止。自不离于规矩丈度之内矣。平居目无淫视。耳无倾听。淫濊之评。不出于口。惰慢之容。不设于体。静室潜居。晨兴夜寐。冠带整饬。生腰尸坐。望之若图形刻象。开卷默究。不作咿唔。乐而忘忧。舒迟闲雅。虽在匆卒。不失常度。手摹大圣及周程朱三子像。妥之龛。日拜庙毕。必瞻礼对越。若亲熏炙。仿李延平故事。常佩金铃以警省。名曰惺惺子。事亲容色愉悦。养之以志。甘毳洗腆。需之以忠。其丁艰。哀慕泣血。晨夜绖带。不离几侧。吊者之至。伏哭答拜。未尝坐与之语。戒僮仆勿以家事谂于庐。与弟桓同居共被。友爱怡怡。以为肢体之连不可分也。闺门之内。敬如宾客。肃如朝廷。虽婢使不端髻整服不敢见。深居穷荜。而伤时念国。发于至诚。每清宵皓月。独坐悲歌。歌竟涕下。其值国讳。不聆乐啖肉。与人交。必视其志。布褐而有尊礼王公者。轩冕而有鄙夷泥梗者。其与学者言。恳恳以舍切近趋高远为戒。令尽力于事亲敬兄悌长慈幼之间。常曰不于人事上求天理。终无实得。常以佛氏之径务上达。谓无脚踏地。以陆氏之不事讲学为非。有质疑请益者。为之剖析精微。丝毛不爽。而听者涣然。每曰为学要使知识高明。如上东岱。万品皆低。然后惟吾所行无不利矣。然而亦未尝张皇于书牍。衒耀于著述。以长其口耳虚夸之习。故其不在子贡之列者。盖莫闻性道之妙。而谓先生之学。笃于行而不急于知也。先生尝裒辑古人论道论学吃紧会意之说。命曰学记。体究心验。顷刻不放过。又图诚为太极天人一理心统性情等事。条理详密而旨义精粹。如以心之未发为性。已发为情。而其发也四端七情。有理发气发之分。旋曰耳目口鼻之欲。同出于天理。此其卓见于大本之一。而瞭然于分殊之际。横竖俱勘。绝无渗漏。非后世能言各据一偏者所可企及也。其为神明舍图

铭。以太一真君。揭心为太极之旨。敬为冢宰而立天德王道之要。知为百揆而致察于事物之几。义为司寇而勇克于发动之微。外御三关。造次而不敢疏。内守社稷。颠沛而不暂去。知至而至。知终而终。其存心察理省身克己造道成德之实。莫不井然有条。确然有据。而可以为万世学者之指南。此何待于连篇累帙而多其辞说。然后为至哉。盖见之真则所言自简。知之明则所行自纯。窃尝僭论。以为先生砥砺名行似无极翁。英迈盖世似邵尧夫。精思力践似横渠氏。严肃整齐似伊川子。不尚纂述而静观默识。洒然莹澈似延平氏。居敬精义。会之于太极动静之理。而幽明钜细无不贯于一者则固无愧入紫阳之室矣。其心与理涵。行与知一。无一念苟且以自欺。无一事糊涂以自便。从容严毅。中立而不倚者。求之东方。虽谓之未始有之人豪可也。于乎其盛矣。先生尝自号曰南冥。盖志于韬晦也。藏修之在金海曰山海亭。有寓于登泰山而观于海也。在三嘉曰鸡伏堂。涵养之义也。曰雷龙亭。取渊默却雷声。尸居却龙见之义也。在晋曰山天斋。取多识前言往行。以畜其德。刚健笃实。辉光日新之义也。即此而先生所以用功于一生者。可跃如而见也。铭曰。
人之知我。春风之乐。湖海之豪。人不知我。雷首之清。富春之高。我则有志。行而为匀天之箫韶。我则无悯。藏之为陋巷之箪瓢。有赫神明。太极之灵。敬义万古。日月之晶。天人理事本无间。明诚博约匪二途。质往俟来。知我者天乎。
李芦坡先生墓志铭(并序○甲寅)
先生讳屹字山立姓李。其先星州之碧珍郡人也。将军匆言。佐丽祖策勋。世袭圭组。十六传而至讳约东。官至知中枢选清白。谥曰平靖。有子承元。仕宣传阶折冲将军。子有良副护军。子通参奉。是生副司果贺生。娶广州李氏司直士训之女。寔先生考妣也。先生以　皇明嘉靖丁巳生。姿貌莹

晶。才思颖敏。五岁能识字。七岁上学。已叩问文义。八岁缀句属辞。往往惊人。自是文理日达而记览益富。成童而来。便有志于圣贤之学。沉潜玩味于四子六经之奥。体认心会。日履其实。事亲色养。惟志是承。未尝以非义之物充甘旨。晨昏周旋。慈孝相乐。蔼然仁爱之融溢。三十二岁举进士。然雅志恬退。不以进取为急。值壬辰之乱。陪亲避兵。备尝艰危。而便体之供。未尝乏绝。乱定而归于乡则遂废举子业。专以养亲为事。筑喜静堂。著三公不换赋以见志。益究相传之旨而乐而不厌。引进后生。谕之以为己之术。修约乡里。兴孝悌之俗。凡干货利声色一切外至。淡然不以经心。嚣嚣乎若与世相忘者然。有若梧里李公元翼之为体察使。药峰徐公渻之为本道巡察。则上书陈宰牛刷马屯田及摆拨支供杂物诛求之弊。与夫纾民力淑人心兴学校之方。勤勤而不已。盖为其人之可以言也。于乎先生岂果于忘者哉。尝曰夙夜敬斋二箴。一生受用不穷。平居恂恂若不甚异。而遇事当为。毅然奋发。神采一变。人莫能干。尝曰吾性不喜被人拘束受人笼络。又曰吾常以公字指画掌上。处心行事。念念在此。此可以观先生省身克己居敬集义之实也。其所与游从而丽泽者。卢立斋钦，朴篁岩齐仁，郑桐溪蕴，成浮查汝信，文茅溪纬，朴无悯絪诸君子也。门人之得其传者。如赵涧松任道，林林谷真怤，许沧洲燉其尤著也。先生以七十一岁之天启丁卯。葬没(没葬)蒙(衍字)于宝藏山向乙之原。时桐溪郑先生以先生学行荐于朝。除翊卫司洗马。适际虏难梗路。职命后葬而至。朝野嗟惜。我　肃庙辛未。乡人士建书院于古岩。以立斋及先生及林谷并享焉。先生之配曰延安李氏。佥正求仁之女。生三男二女。长会一进士。次养一并有文行。先先生夭。先生恸惜之。季审一。女适进士成鑮 ，大君师傅赵任道。进士二男寿檍寿橿。养一以寿橿为嗣。审一一男寿栎。以后可略也。铭曰。
私淑于南冥之乡。仁美于立斋之里。肆敬义有传。绳绳乎其一揆也。志不

遗物。学先为己。世与我违。惟时之耻。爰乐我乐。江流山峙。其藏可行。随止而止。三山崔崔。遗风百祀。
扈　圣宣武原从功臣，嘉善大夫，行吏曹参判，弘文馆副提学，兼　经筵参赞官，五卫都总府副总管，　世子左副宾客，龙潭先生朴公墓志铭。(并序○辛亥)
龙潭先生朴公。没而葬于星州之飞凤山南猬谷枕震之原。且三百年。龙洲赵文简先生絅状其善。大提学白阁姜公鋧铭显诗于神道。先生之伟行徽节。已奕然烂映于有目矣。独其所以志幽而诏之玄远者。尚未遑也。先生之裔肇铉，海益诸君。方孝思于永言。求其辞于钟锡甚勤。钟窃惟先生斯文之标帜也。　王国之黼黻也。匪躬于大蹇之会而炜煌铁券之勒也。明伦于攸斁之日而森严乘杌之载也。即天壤之弊而死生之迹。可与终矣。又何须有无于土中之片磁也。无已则敬叙其系绪履历之槩。聊备例于竁道而已焉可乎。公讳而章字叔彬。其先湖南之顺天府人也。丽季有侍中平阳君天祥。殉节于革命之际。其子判尹可权遁靖于星。我　圣朝徵以正卿不起。是生柳星。始就仕牧义州选清白。是生礼孙副司猛。卜居于陜之蓝桥。生汉何　赠仆正。生埴参奉　赠承旨。生良佐号复斋。有行学官承旨　赠参判。三世并以公贵也。是娶星山人别坐裴垠之女。以嘉靖丁未生公。天姿英达。孝爱根于性。甫就学。能研穷大义。笃于常行。踰弱冠。谒南冥曹先生于德山。与吴德溪，崔守愚，金东冈，郑寒冈诸君子讲道。质业而归。益肆力于经礼之学。万历癸酉。举生员进士。游泮中。拜苏斋卢先生而师事之。自是文学日邃。望实渐隆。馆中交荐。授箕子殿参奉不就。已而移授　永崇殿。乃黾勉肃谢。在直惟日诵周易及朱子书。人谓之读书郎。尝以大人公命治明经业。赴试闱偶错一字。主者以通练经义。欲置嵬选。公曰国试有程。不可自我坏了。遂自书下栍而退。年四十丙戌。登

别试甲科。隶承文院正字。旋拜内翰。入侍夜对。　上问民苦乐。对曰民之苦乐。惟在于君德。德者心之具此理之名也。而私欲蔽之。苟无存省之功。则无以复其初矣。仍陈诚敬之要。以及乎声色骄佚之戒。奸邪壅蔽之患。而极言王霸杂用。敬怠相胜之几。　上嘉叹久之。命崇酒于宫壶。盛橘于金盘。撤　御前金莲烛。令小黄门前导归院。一时荣之。戊子迁艺文馆待教。己丑转弘文馆修撰校理。庚寅湖南有土林之变。道臣梱帅不能制。　上命选儒臣有望者镇之。庙堂以公应。遂牧罗州。按抚之。境内帖然。辛卯岛倭有射天之谋。朝廷疑惧。公以贺节使书状行。　启请直奏倭情。　天子嘉之。赏赐书籍殆数车。翌年壬辰。倭寇大至。列郡崩溃。　銮舆西狩。公募乡勇家丁。属郑掌令仁弘举义讨贼。劳绩甚茂。已而招谕使金文忠公诚一署公为从事。与议军务。徵粮饷于湖南。备涉险艰。事卒以办。及金公卒。公决意赴　行朝。扈驾还京师。拜副应教。寻迁铨曹郎。转检详舍人。盖金判书应南荐之。谓山南第一流也。甲午湖南伯以和寇息民为请。公以正言上疏陈　宗社陵寝之雠。万世不可忘。仍进安边机务八事。曰择监司守令。曰选将练兵。曰屯兵积仓。曰占地形据险要。曰轻赋敛节财用。曰抚军民得死力。曰用人才不拘品。曰立信义防奸猾。乱定策扈　圣宣武原从勋。乙未除外淳昌府。俾便养。辞　陛之日。疏论君德政弊。兼上书储宫。极勉进修之实。　上优批嘉尚。未渡汉。备局　启而章学识。可置经幄资顾问。不宜补远县。即　召还拜校理。　授大人公庆基殿参奉。替酬荣养。且　命画公像以赐之。慰倚闾之望。盖异　恩也。丙申春。　上方读易。讲官郑文庄公经世适从事于体府。　上命选邃于易者代其职。大臣举公。不宜拘资格。权行同知　经筵事。己亥丁考妣忧。致哀尽礼。服阕付典籍。历尚衣正出知水原府。有　王子狂易者。编管府下。恣杀人无忌。恒操兵入府。胁逐府使。公至凝然不少变。谕以义理。　王子瞿然感悟。卒为善

人。壬寅　召以执义。旋拜应教。移侍讲院弼善辅德。讲无逸。仍陈宴安之失。宫省糜费。赋敛烦重之弊。请正心诚意。纳谏争讲治道。用力于精一之工。拜典翰。与同僚合启。伸崔守愚永庆之冤。升直提学。迁同副承旨。讲春秋褒善诛恶之义。寻拜大司成。进劄请立学制。养育贤才。由大司谏为副提学。癸卯拜左承旨，吏曹参议，都承旨。应旨制进医国策。由吏曹参议进阶嘉善。付上护军。充冬至贺节副使。翌年春复　命。重拜副提学。历礼曹参议升吏曹参判。迁大司宪辞递。复以副提学被　召。时憸人有论晦斋李文元先生者。公辨其诬。　筵奏甚力竟无事。又拜大司宪。移汉城左尹兼　世子左副宾客。乙巳以言事出补宁海府。冬　召还为兵曹参判兼承文院禁火司提调。丙午忤时议。斥守丹阳。未几递归。戊申　召为大司宪。论启郑仁弘见欺奸壬。摇间　宫闱之失。移副提学辞递。自是敛然有遂初之志。占地于真宝之渔湖。盖将老焉。是岁　宣庙升遐。光海主即位。朝著颇不靖。公奔赴哭临。　山陵才毕。便退伏新寓。忧时恋国。每形于吟韵。壬子　召以吏曹参判。牢辞不就。癸丑　国舅金延兴悌男赐死。礼官柳潚不赴于　慈殿。公责以子无雠母之义。及永昌狱起。公贻书南判书以恭曰吾辈不能救正。无以见先王于地下。遂上疏争甚。黜为青松监务。既而罢还。乙卯永昌已遇害。废母之议又张甚。完平李相国元翼上劄请尽孝。触主怒付处洪州。公上万言疏以救之。历陈主失。斥郑造尹讱之恶。引朱子过宫之疏。大舜处象之义。汉文粟布之谣。直犯而不讳。主怒将置之极典。奸魁犹知公盛名。言于主止削职放逐。丁巳自真宝返灵川之龙潭。寻寓星之延凤里。环堵萧然。不蔽风日。粝饭藜羹泊如也。引进英秀。讲学不倦。学子坌集。为筑室以居之。名曰慕德窝。戊午闻　西宫之报。忧伤不能寐。有诗曰思子台空起夕风。孤臣泪尽　穆陵东。令诸生废绝举业。专意于义理之学。壬戌寝疾而革。犹使诸生诵周张程朱之书。听之不倦。

八月二十六日。考终于寝。村舂不相。市辍屠宰。远近士林扶服咸吊。一辞以为人之云亡。邦国其殄瘁矣。于乎。公袭忠贞之世。而薰陶于师友之间。志专而气烈。学优而行修。蓄之内者宏博而笃厚。发于外者疏畅而光明。其出处进退夷险治乱。终始一于义而无所苟。不以一毫私利有所低仰。其洒然胸次之旷。而确乎有不可夺之节者槩可想矣。其居家孝悌。律己庄矜。当官清慎。爱民恻怛之迹。亦皆足以见学力之不诬。而状铭家已备矣。玆不枚赘。公文章典丽而著述甚富。其所编纂有冠昏撮要，程书节要，六经蠡海，心经撮要，桑梓漫录等书。而慕德窝之灾也。并输之煨烬。其立朝疏劄论启。亦不留藁。今不能存十一于千百。可胜惜哉。士林追慕之不衰。如陜之桧山。星之晴川。皆以俎豆享公焉。今亦无所矣。世道之变。岂适然哉。于乎唏矣。公之配贞夫人忠原朴氏。参判应福女。有六子。男长翀衢承训郎。次羾衢大君师傅。四女适进士郑维垣，都事李𥳕，应教柳惺，县监韩汝泂。承训有一女归持平郭卫国。师傅二男元畐宣教郎。元荣参奉入为承训嗣。四女嫁士人曹振昌，参奉洪德彝，进士李道济，金相玉。外孙则郑允升，舜升，文升。李命龟进士。韩县监，𣖔进士。馀不可具录。铭曰。
有龙于潭。厥象在易。不易乎世。确乎不可拔者。初之潜也。进修及时。上下非为邪者。四之跃也。盖忠信修辞。闲邪存诚。皆龙德之乾乾于日夕者也。其耀图于河。绘章于裳。风霆于太虚而烨烨然者。固已有养于九渊深穆之中而不可测也。于乎。玆其为先生之邃于易者乎。
通训大夫行通礼院左通礼梧溪曹公墓志铭(并序○癸丑)
昔崇祯丙子之秋。桐溪郑先生会同志修契于居昌之龙山。泛黄花作重九。以寓晚节之趣。属门人八松郑公叙其事。至今传以为南中胜迹。时则梧溪先生曹公寔在第二座。盖以高文雅望。为桐老推许。立朝大节。又略与之同臭味也。其没也。郑先生葬于龙山。而公之葬在见岩山负坎之原。

去龙山五里而近。其亦气类之投而幽明之无间尔欤。公讳挺立字以正。梧溪号也。昌宁氏也。新罗太师继龙始得姓。逮王丽族大以显。我　恭僖王时有参判继衡。公之高也。生副司果　赠参议彦弘。生牧使　赠承旨梦吉。生府使应仁。是号陶村。师事郑寒冈先生。以清直著。是娶全义人军资正　赠承旨李得蕡之女。以万历癸未生公。才器过人。甫弱冠文艺超绝。菀有声誉。二十三岁中司马。越四年己酉。登增广第。自是历敡三司春坊。莫不称职。华闻日畅。及邪党倾朝。士大夫鲜自守。公炳几澡节。不苟趋附。与桐溪诸贤。同其是非。丁巳废　母论起。公以献纳。与司谏南以俊，持平金昈，郑良胤抗疏。光海盛怒。论以不忠。并命补外。公判北青。白沙李文忠公以献议立异。谪居是府。人无敢相问。公至则造欢若平生。其卒也襚赙有加。诔侑以哀之。已而迁补盈德县。徐药峰渻，金荷潭时让诸公。亦编管比壤。公从游致款。略不顾畏。时府使公亦不得于权奸。诬系王狱半年仅得解。有嗾尔瞻者曰必去曹某父子。南中士论可一也。由是公久滞于外而不得还。癸亥　反正。得递归。明年遭府使公忧。自后家居十年。无意于世。丙子冬。闻有翟师。始奔问　行在。而和议已成矣。拜工曹佐郎。旋除平壤庶尹。公不得已之任。劳来抚集。治为第一。入为军资正。出牧星州。入为军器寺正。又出牧定州。咸如平壤治。己丑由左通礼除密阳府使不赴。遂归卧于田里。以春秋之义。无地可伸。而朝著分歧。党伐渐滋也。筑凤栖亭于金凤川上。角巾藜杖。盘薄相羊于烟霞泉石之间。而见者不识其为官人也。惟接引后进。常若不及。一时人才。多出其门。盖公之学。以六经为本而耀之以文章。其行以孝悌为先而发之以忠信。持己谦谨而不欲崖岸以自标显。临事周详而不肯模糊以占便宜。志不忘世而未尝为苟且之图。及其脱然长往。则固已芥千驷而泥五冕矣。乃以　显庙庚子。考终于凤栖之墅。惜乎。其有学有守而不得于时与命也夫。公始娶安东权氏

县监瀁女。有二男三女。男长时亮佐郎。次时胤出后。女适水使李敏发，士人李瑑，金蓍。继配庆州金氏　赠参判德民女。生三男二女。男时迪，时迈并主簿，时建通德郎。女适李敏行，赵斗佑。又有二男时说，时䢍。孙而下不胜枚也。裔孙锡冕来徵余以幽堂之铭。盖以余久寓于昌。而得昌之迹颇悉也。八松子昌之望也。而既叙龙山之会矣。其哭公之词曰良玉元无玷。南金岂待评。醇儒仍哲匠。雅量又高名。道为诗书重。文因黼黻成。错节神明惧。危机道义精。讴歌流惠爱。历试效忠贞。于乎。是可以铭公矣。余又何辞哉。士当其时。得与郑先生进退同朝。翱翔合座。而神输气凑。始终不贰者。夫非正人君子而可倖能耶。是尤可铭也。玆曰。
箕邦有人。鼓鼓之翁。霜天有杰。龙山之丛。生吾共醉兮龙山之上。没吾相望兮龙山之东。龙山之花年年发。吟猿飞鹤永相从。有溪玉泻流清响。琴心互答梧而桐。
松沙权公墓志铭(并序○辛亥)
公。权氏讳斗纬字仲章号松沙。世贯安东。高丽太师讳幸之后。我　明庙名臣忠定公冲斋先生讳橃之五世孙也。父濡大父硕忠。德而不显。曾大父来监正。高大父东辅郡守。外大父生员金鉴。宣城著姓也。　宣文王丙申公生。状貌魁硕。举止异凡。与伯兄苍雪斋斗经，叔季晴沙斗纪，西岩斗纮。风采竞爽。相励以行学。甫成童。丁先孺人忧。执制能如礼。养先公以志。伯公齿间二岁而父事之。其孝弟之性于天如此。使相李公溟翼尝到先公所。谛视公兄弟事。瞿然曰法家子也。踰弱冠。贽谒于锦阳李先生。先生许以高材。往复请益。德器日就。　元孝王癸酉。李先生超拜大冢宰。公贻书晴沙弟曰先生大用。吾道之庆。然今朋党睽乖。正恐其不免。余窃忧之。玉川赵公德邻见之叹曰仲章爱人以德者也。已而朝著一变。先生果远责。公徒步往省。因留讲质。先生惊曰吾老友也。公躯干丰伟。志气宏远。沉

几能虑。确而有容。人以公辅期之。与兄弟诸公。治文词有声誉。伯及叔季俱中大小科。四莲三桂。辉映家邦。公独蹭蹬不遇。至　谴典及于师门。晴沙弟又以直言投荒。则公不复志于斯世矣。遂谢绝场屋。敛然自守。专用力于圣贤之书。而以实践为急。御家以严。训子侄以俭。凝静以镇物而人不见其涯量也。所著有通书正蒙皇极诸书衍义。而未尝出而示人。公没后始发于箧。大山李先生见以为周遍完粹。与周程张邵之旨。无不吻合。公年三十五。以乡道特望。为玉山书院洞主。其见推于士薮早已如此。以此至今称之为院长公。公以　元陵壬子卒。葬于才山县蜂涌谷子午之原。从遗志也。配德水李氏郡守之虎女。有三男濩，蕙出后，萱。孙男女九。男正中正雄县监正鸿。女适琴浏。濩出。男正通生员正近。女适县监李守贞，柳通源。蕙出。男正复。萱出。以后不可悉。今谒余以玄藏之志者。七世孙顼渊，哲渊也。铭曰。
袖珍有编。用启厥世。鸑瑞鸾祥。其腾翙翙。鹤老在阴。孰和其唳。松翠沙明。硕人攸憩。立之雪门。爰识其大。惟躬之行。亦心于会。巾衍有发。昔人符契。良贵令终。孰与在外。有崇玆封。君子千岁。