祭华西李先生文
维　崇祯纪元后五戊辰闰四月干支朔二十一日干支。先师嘉善大夫工曹参判华西先生李公輤绋启行前一日干支。门人柳麟锡谨以菲薄之奠。再拜告诀于灵几之前。伏惟先生。振古英豪。命世真儒。早自得师。默与道符。知及仁守。体用大备。继开之业。致泽之志。捲舒作用。与化为徒。岂伊童观。所敢象摹。惟其在门。十数年玆。观感仪刑。容或有之。体恭而安。神清而秀。一团恻隐。表里蒸透。宽以制物。恢有馀地。勇于断事。雷迅风驶。平居端默。整襟尊瞻。涵养大本。立天地心。事至斯应。兢兢念头。帅役正倒。必审厥由。人之淑慝。世之安危。谓从此判。更无他歧。眼明心快。发之娓娓。大论孔畅。迩言尤旨。君子心悦。固以类从。顽暴献诚。亦惟神功。惟我东方。学有远源。先生统承。反覆群言。集精会粹。意益明备。心别乘载。理合外内。性含同异。执一则滞。德是人极。杂气则晦。礼谨承统。义严尊攘。忧深言切。虑远说详。最所忉怛。西邪肆骋。燎原之烈。早辨炯炯。志迈宇宙。任重华崇。体顾从容。不

见罅缝。鼎镬危迫。人所怵惕。谈笑嬉嬉。如在衽席。庙谟板荡。众所疑乱。直探诸怀。辞约而尽。光风霁月。瑞凤祥麟。古闻其语。今见其人。人言天赋。迥出等夷。我谓累工。可夺天机。昕夕趋隅。耳目所到。略举一二。岂敢阿好。尝谓小子。良知未泯。收置门屏。启发良勤。洒扫之节。格致之妙。循循善诱。使自深造。其所未喻。忧形于色。偶有契合。好笑则剧。蒙蔀未开。謦咳遽绝。号慕陨廓。如父母切。矧有薪忧。久跧床笫。渊冰遗命。未承耳提。恨结幽明。无地可伸。寝门一恸。声泪彻泉。鼎山嵯嵯。龙水悠悠。先生大归。灵车莫留。忍泪一爵。辞短意长。天乎痛哉。孰知我伤。尚飨。
祭从祖母孺人李氏文
我从祖母李氏。洛隐先生夫人。以今　上庚午二月十八日弃世。从孙麟锡乃于十二月日。谨具菲薄之奠。哭告于灵。呜呼大凡人恒难于德与福之并。男子与妇人一也。妇人其德曰善事舅姑。善承君子。善教子孙为大也。其福曰君子贤良。君子偕老。子孙谷且多为大也。兼是二者。世希之有也。惟夫人事舅姑诚且勤。承君子顺且正。教子孙仁以直。举此而措之馀。又无一德之不备也。君子德尊乡邦。年俱过七十。没

先君子。二子之孝。或以养或以显。显以曾子之道。孙与曾满堂秀佳。据此而推其馀。又无一福之不将也。是德是福。以吾之见闻。于今之世。莫或其右也。吾于夫人何憾焉。又何悲焉。夫人视小子。犹己之孙。病斯忧进斯悦。有善斯奖。不善斯威。就于檗山也。劝其去。归而谒也。问其得。不告告必以德。不责责必以业。夫人之存也。吾盖式焉。夫人之没也。吾曷仰焉。拜献一酌。胸抑塞而泪淋漓。盖不悲夫人而悲小子之悲。呜呼尚飨。
祭从祖洛隐先生文
崇祯五庚午闰十月。从祖洛隐先生府君考终于汉浦之战兢斋。十二月十三日甲戌。窀穸事讫。越明年辛未正月七日丁酉。从孙麟锡始具清酌果脩。敬奠灵几而哭之曰。呜呼小子颛蒙。凡先生之精蕴。何足以窥测一二也。惟是小子侍书策琴瑟岁月富矣。而耳不闻先生之疵言。目不见先生之疵行。孝友慈睦根于天。端良易直出于类。心如衡平。气如春温。德如玉贞。体如山重。好贤有诚。为学有本。喜怒不形于外。荣枯不动于中。士之有识者。不谋而同曰。先生躬行之君子也。呜呼此在千里之外疏远之地。犹当闻风。

慕悦。思欲执鞭于门。以趋下风。何况得之门内父祖之列。觌德承教。擩染服习。其乐宜如何。顾小子不肖。凡先生平日爱慈顾护。无问亲孙。教导诱掖。期欲成就者。是诚何等恩德。而不能承当其万一。仍循荏苒。以至于今。而先生弃我如遗。又与畴昔之事顿异。呜呼痛矣。天曷故焉。呜呼昔我高王考西枢府君治命惓惓。惟在子孙因先代文章节义之传。而又从事正学而光大之。曾王考侍郎府君克承其志。以直道事君。既废处江湖。则又欲友士之仁。收拾晚节而垂裕后昆也。当是时。华西老先生讲道于黄檗之山。盖眇然年少之时而韦布之微也。是其龙德而隐。人孰有知之者。惟时侍郎府君一就而见。已知为有道之士。遂忘年相友。讲质经礼。至于大耋而弥笃。又令子姓亲戚知旧后生就而师事之。先生承籍义方。虽初年战艺京师。扬名莲榜。骎骎有高步云衢之势。而旋即敛退。就于老先生。涧饮木食。朝夕丽泽。初尝计齿而友之。晚益尊信。恭执弟子之礼。其称述之语。则曰学可以为儒林正宗。材可以为帝王良佐。而功可以列之圣庑之祀。斯言也外人闻之。其不愕然者几希。而先生方且断然自信。而知德之贤。已有服其正见而

开口便说者。抑不但先生于老先生为然。老先生亦尝称诵其德。推奖其学。待之以畏友而相任焉。略如晦翁之于季通矣。即先生之精蕴。于此或可以庶几窥测。而其继述之孝。亦庶几其无愧于古人矣。若其垂裕之实则又有大焉。次房从叔父幼服诗礼。长就贤帅。至今学明道尊。为人师表。而年力富强。前进之势。又不可量。于是乎西枢府君志愿寖遂。而侍郎府君诚力寖著矣。四世传受一心如水。子贱之贤。实本鲁中之君子。太中之智。宜生河南之大儒。此非小子阿好之私。寔出知德叙述之公。呜呼其亦耿耿祉哉。呜呼以先生之所蓄。一日值拔茅汇征之会而得行其志。则庇民正国之功。岂遽多让于前贤。而顾乃潜藏衡泌。不少概见。然此于先生。有何加损焉。先生既不以此自少。小子何必以此致憾也。顾小子有至痛者存。小子亦尝以侍郎府君之命。受教于檗门矣。特以拘于坯质。痼于习俗。而诚意浅薄。首尾几年。不见进益。而华翁遽捐皋比。先生又弃不肖。出无所放。人无所仰。悠悠岁月。又不肯待人。窃恐徘徊顾眄之间。箕裘衣钵。俱不克承当。中夜以思。忽忽不乐。瞻仰昊天。曷惠其极。呜呼痛矣。虽然尚幸从叔父在焉。虽不

克于厥初。庶几赖天之灵。惟厥终是图。伏惟尊灵其尚深怜而默佑之也耶。呜呼佳城闭矣。岁序易矣。寝门阒矣。纷若之告。莫之能闻矣。致诚之侑。莫之能格矣。仰视苍苍。俯视茫茫。哭而又哭。孰鉴我心之伤。呜呼痛矣。尚飨。
祭洪确斋(大心)文
呜呼。曰阴阳之进退。惟斯道之升沉。方其阳进阴退而道之升也。所以扶助兴发者。固待众力之有能张皇。及其阴进阳退而道之沉也。所以救拔支撑者。亦非一人之所可堪。任道之大兮。其势则然。自古如此。矧在乎今。盖自孔孟程朱之既没。而潭华群贤之复起。道乃在乎东偏。亦云甚悲而且喜。世复降而俗末。乃日见其颓圮。惟我华西先生崛起而特立。尽力舍死。排人欲而活天理。然既北虏之陆沉神州。又见西鬼之祸将东至。为天地而心忧。唯独耿耿乎。将死顾谓重爷与省翁。盍相勉旃吾后事。曰汝及门之诸生。盍亦依归此二子。唯重爷与省翁。承付托而惶悸。时洋澜之益荡。措手足之无地。哀弱植之难保。益竭力而殚智。其状有若风雨漂摇。予音哓哓。其心盖将鞠躬尽瘁。死而后已。謇将伯而望辅。如渴者之求水。嗟同

党之诸贤。孰恤余之是志。猗欤我栗里处士。有端良坚确之资。有高明精诣之识。有勇往直前之气。有谦虚好问之德。事以所事于华翁。许以始终而努力。既有此人于吾党。谓可相恃而有为。天胡遽夺之速。终使斯道无回斡之几耶。此同党之士。与凡有识之人。所共长恸而深悲也。呜呼惟公。不可小知而可大受。无为无冀。有决有守。盖尝超名利之臼。以遵圣学。荡风气之囿。以正趍向。此其公之所立者大也。而孝友笃于家。能使一乡化。信义及于人。能使异趣合。此其公之所积者厚也。若其慨天地之腥膻。思欲依　皇坛而结庐。恸洋夷之搆祸。乃至仰　天陛而抗言。此其公之血诚所在也。而至于识时量己。反经自守。讲学明理。进德修业。以不负皇天之眷顾。以不坠师友之传授。此其公之自期于久者也。呜呼天既畀公以德。而不假公以寿。古所谓秀而不实者。不幸于公有之也。呜呼吾与公也。本末同业。始终同师。虽则鸾凤麇麚之殊伦。抑亦玉石麻蓬之相资。盖自十数年来。共游之好。同讲之谊。诱掖之情。警责之意。其可谓融洽周至。无与可比。而至于性命之论义理之说。进修之方语默之节。靡不反覆讨论。未始有绝也。谓于百

年。乐此无违。云胡一日。弃我如遗。吾昔闻公之乡。观善之台春日可坐。瑞云之山秋风可上。早晚兮访公偕。鼓瑟兮共拄杖。今我来思。漠然徒见山高台空。风悲凉而气萧爽。感念悽怆兮空俯仰。呜呼进酒兮公莫倾。陈辞兮公莫听。千古永诀兮。恸余之中情。呜呼尚飨。
祭重庵金先生文
维　永历二百四十七年癸巳十二月二十日。我重庵先生六期也。门人柳麟锡于其时。有祭故不得参。前期以其月八日丙辰。来操文告诀于象生之前曰。呜呼先生其杰。活虎生龙。先生其特。砥柱寒松。先生其存。世以警觉。先生其没。世以昏浊。先生立身。磊落两间。太阳正气。先生其然。噫微斯人。吾谁与焉。谁捐百身。以起九原。恭惟先生。天生英姿。正大疏畅。刚方严威。幼有高识。长而莫遏。百转穷厄。一直透彻。凡世所谓。富贵利达。轻如鸿毛。不屑不洁。而吾所好。道学名节。重如泰山。如赴如渴。以我华翁。而为之师。百官宗庙。则既尽之。主理辟邪。最大命脉。是信是守。发挥开廓。远而洛建。近而潭巴。沿溯上下。历览无涯。文字浩汗。义理纤悉。敛之方寸。敷施发越。苦心血诚。人兽

之辨。穷阴九野。独以龙战。距诐息邪。孟犹粗拳。隐居放言。圣许中权。大祸东市。甘为根柢。九死南荒。又何怨悔。始焉举国。喙喙争鸣。终焉一世。山斗是望。岁月嵁岩。著书立言。张旺道德。扶植常伦。著之在世。唤醒耳目。垂之在后。永为柯则。所谓文章。尤所粲然。欲知先生。亦于是观。德必有邻。有我家叔。四十年间。义重恩笃。同受师门。传道之托。将恐将惧。誓相切琢。草树深山。微言共讲。风雨昏界。大义并畅。商量遗训。有若参差。虽则参差。烂熳其归。先生达权。既出血诚。叔用直道。亦岂他情。纵彼凶奸。投问用计。平生知己。安有成坏。小子颛蒙。檗门晚生。从家叔后。得依耿光。龙门雪深。龟谷春暄。讲经习礼。随众折旋。谓我数世。事同一家。不以陋劣。眷意则加。我性柔懦。戒以刚厉。我行疏脱。勉以规矩。顾惟顽石。猝莫矫枉。靡敢自弃。有时激仰。炉韛造化。鼓舞日夕。不知天壤。更有何乐。谓言毕生。好我家计。无平不陂。事乃缪戾。云胡杖屦。远海瘴疠。又何薖轴。白云迢递。奉老人事。良难常侍。索居怅恨。弥切驰义。昔辛卯冬。闻有微恙。中心忉怛。间月再往。时我家叔。扶病远来。先生惊喜。握手尽怀。小子二三。随侍于傍。先生顾视。面面加情。因复赐诲。存省

要方。以卒嘉惠。俾也可忘。归未几时。讣车旋至。呜呼恸哉。万事已矣。指南轴折。大厦梁摧。靡适靡依。若之何其。才踰一岁。又丧吾叔。天之降割。胡至此极。观变为剥。剥又成坤。运耶命耶。尚复何云。呜呼先生。谓今何时。习俗日非。谁正其趋。后学迷方。谁指其归。阴邪充斥。其将谁距。变怪层叠。其将谁御。而不念此。浩然长逝。两翁在天。侍群圣侧。讲道质疑。固有可乐。后生在世。履百险艰。伤时悼躬。曷任痛叹。为公为私。一声大哭。英灵不昧。其永垂恻。呜呼尚飨。
祭从叔父省斋先生文
维　永历二百四十九年岁次乙未三月干支朔十九日干支。我从叔父省斋先生大祥也。前一日干支。小子麟锡含哀致奠。以文伏告于灵几之前曰。于皇斯道。爰自生民。圣继贤承。以极其全。五常三纲。四子六经。表里相配。撑柱炳明。有如大厦。结搆斯举。乃壮栋宇。乃昭牖户。经几千载。亦屡重新。重新之会。会有其人。维我先生。晚降东偏。积学閒界。优游康年。德崇而密。道大而纯。人咸有言。其庶几焉。猗欤先生。生有美质。精金润玉。庆云瑞日。德器浑浑。若天成然。又其聪睿。绝类离伦。而服庭训。蒙养以正。稍长得师。直趋

路径。屹屹华翁。斯文大宗。主理正学。辟邪巨切。廿载依归。一心钻仰。衣钵重托。早担不让。重老朅朅。邃学刚德。移以服事。勤受磨琢。凡我东贤。暨宋群哲。无不宪章。无不祖述。特谓考亭。继孔大成。表准万世。舍此谁程。宏纲大体。细目密节。一遵涂辙。吾才则竭。盖学有法。厥有要约。敬与知行。平生程历。主一惺惺。统体以正。对越上帝。顾諟明命。齐庄整肃。清明广大。通贯动息。洞彻内外。妙悟深推。以致精义。博约圣训。表里物事。一心明尽。万象森然。花须虫斑。坤倪乾端。主忠行恕。践履是笃。能尽大伦。克勤小物。皆要中节。必重归宿。规圆矩方。准平绳直。深造以道。工专力至。岁渐年累。道全德备。心迹隐见。一切不判。理事微显。庶见无间。质文野史。则无偏胜。礼乐节和。能得相称。仁者见仁。谓仁莫当。智者见智。谓智最长。刚不自居。刚者服刚。明不自用。明者畏明。立天地心。立生民道。吾性分内。靡敢自小。为继往圣。为开来学。当仁底事。罔辞其责。夷狄乱华。淫邪害正。以攘以拒。自昔孔孟。矧今西鬼。尤不忍说。尽力舍死。明目张舌。上告傍谕。激切俊伟。以障狂澜。以扶颓纪。引义自靖。独立不惧。在山猛虎。擎天砥柱。世乱道晦。士学无统。知者缴绕。馀皆

梦瞢。删述笺注。孔朱大术。源远而迷。末分而裂。一其宗元。殆可此时。彷徨四顾。担任有谁。惟恐不堪。宁敢或疏。恭已退居。大家铺舒。参伍得理。错综成言。梳栉今古。整顿乾坤。惟心明德。分说上下。阐明师旨。秉烛昏夜。华东合史。亦承师命。为揭尊攘。万世斗柄。三纲五常。天地大义。六经四子。圣贤深意。赖不坠了。而复焕然。功德之大。呜呼难言。念玆道脉。久矣来东。群贤张大。洛建同功。先生末起。结局锁关。都收拾来。藏用其间。会待时至。玆焉发端。长长地新。九宇遍春。譬彼草木。当秋之季。收气结梢。以基嗣岁。呜呼先生。降生今日。自我皇天。用心斯笃。惟是先生。天心奉答。乃诚乃明。厥立有卓。素履坦道。至正大中。两间与参。一代攸宗。嘉遁深密。其名益扬。自牧谦卑。其德益光。一身之小。关系乃大。天运阖辟。人文明晦。邦国荣悴。宗党休戚。六旬世间。日勤惕若。惟厥作人。自有至妙。尚矣周文。恰似明道。门庭肃肃。士赴如渴。炉韛造化。鼓舞日夕。谁愤谁悱。我启我发。谁德谁才。我成我达。谁能卓荦。鲜不雅饬。由是大惠。七十子服。七十子服。先生其乐。胡舍此乐。又忘彼惕。倏然一朝。弃世若脱。岂厌昏浊。自洁其身。就彼帝庭。乐侍圣贤。昔何降祥。麟游

凤翔。今何示惨。虎逝龙藏。万事悲矣。莫问彼苍。凡有血气。孰不永伤。君子曰终。小人曰死。直字一诀。朱宋是视。郑重绝笔。炳炳丹衷。大哉先生。有始有终。嗟余小子。至痛在心。非谓亲亲。恩重情深。盖从先生。从事斯学。奉教华门。寔亦其力。幼而操几。长而侍瑟。讲席礼筵。或鲜违越。青天白日。仰其清明。和风甘雨。怡我性灵。商量大道。悯我窒碍。裁度小事。喜或粗解。我性柔懦。励以志节。我行疏脱。勉以绳尺。盖悦盛德。非为不切。而赐善谕。非为不极。材顾下劣。志又蔑裂。功利或夺。冗务多汩。汗漫作辍。空空抗颜。孤负深恩。罪大如山。奄迫穷庐。遂知悲叹。矢将恐惧。前涂易辙。勉循教诲。图惟万一。孰谓一朝。廓撤屏幪。茫茫天地。靡所托躬。疑将谁质。行将谁勉。过将谁警。善将谁劝。世变日极。禽兽大食。人谋罔测。干戈四击。顾瞻蹙蹙。忧心悄悄。孤根弱植。谁使我保。赖有遗编。如彼光明。亦有诸子。而各仪刑。奉绎旨义。就求模楷。随分砥砺。以终馀齿。且看诸子。今日气像。不有沮丧。大自激仰。尔我征迈。实有事在。惟恐绪馀。或坠到地。又谓文字。道系兴废。亟图刊布。唤醒一世。时事抢攘。万人飞魂。不念其他。恳恳诚存。大德感应。固见一端。天心斡旋。其或

可观。英灵在上。造化为徒。广垂阴骘。俾终厥图。呜呼今日。象生永撤。伏哭又哭。五内尽绝。呜呼哀哉。尚飨。
祭雩下李公(三永)文
我雩下李公没。侍生瀛洲柳麟锡恸悼如亲戚诸父兄之丧。其大祥前日　永历五乙未正月九日干支。为缀数行文。伏哭于象生之前。呜呼哀哉。小生之见我公。垂四十年矣。又数数于其间矣。小生之悦我公也深。我公之爱小生也甚。而盖又始终如一矣。不知我公之何取于小生。而若小生则有不得不悦于我公也。盖我公有端良岂弟之性。有孝友睦姻之行。其持己也恭俭。其处事也公直。斯已难矣。不义而求官。举俗奔竞。而公能若浼。不失其操。斯又难矣。洋祸滔天。举世沉溺。而公能守正。不衣其染织。斯又甚难矣。又有大焉者。吾从叔父省斋先生道学德行。庶几为百世师宗。而知者或鲜矣。公能好之笃而悦之深。先后之左右之。既敬礼之而又爱护之。以心以力。靡极不至。寔出于尚德之心。而不以其结姻之私也。又推而及于其从游门徒。无不一例用心。输其悃幅。以故吾叔遂以为平生知己。而一时贤人端士之往来者。无不乐造其庐而喜道其贤矣。知之于贤否。有命有

性而公能有之。斯不亦尤难矣乎。其难有如是者。吾安得不悦于我公耶。若我公之爱小生也。则以其有通家世谊。而所好于我父祖者施之于吾身。此其用情固已感矣。又以为为吾叔之侄。而粗尝循其教。特眷与之而欲其或有成也。有一事之失。则必忧形于色而切加警告。有一虑之得。则必喜发于中而极加奖勉。其进而见也。必欣然使前而忘前见之不久。其退而归也。必怅然送去而戒后来之或疏。窃覵其意非出于昵爱。而盖又始终如一。则又安得不深感其恩而益致其悦也。呜呼小生志气蔑裂。吃年多少。汗漫无成。孤负盛意。厥罪实大。然自近日遂切悲叹。悟已往之不谏。知来者之可追。则谓终内依吾叔。外侍我公。有以勉励也。孰谓公遽先没。叔又继逝于数月之间。而使我抱无涯之恸耶。矧乎公没之后。世变日极。今焉国变为夷。人化为兽。礼乐沦没而冠裳毁破。顾吾受上帝衷而为圣人徒者。当处义守身。矢死不苟。而将谁晓我而不迷。将谁勉我而不跲。岁寒松柏。谁与我为期。于是乎益叹吾道之穷。而益慨老成之云亡也。盖以前日悦公之深。而致吾今日无穷之痛伤。而以前日爱我之甚。而望公今日无忘乎阴骘。呜

呼哀哉。尚飨。
祭郑建中文
永历二百五十二年戊戌八月十七日干支。乌川郑君建中死于辽上。十月十一日干支。以尸返。老友柳麟锡设一酌送之。哭之恸。恸之又恸。呜呼建中。有如此事乎。古今人孰无死。死孰不恸。岂有建中之有死而为恸乎。建中之处地情形之惨之又惨。抑古今无比者。言之吾已不胜其悲。而又使建中益其悲。故吾不忍言也。若吾之恸之又恸于建中。建中使我恸之又恸者。吾虽不忍(缺)不言耶。建中清容而颖姿。迈志而敏才。年十四五。有举业名而遂厌其卑。游有道门而能念于大。不远数百里而立决亲志。以之有孟母迁。不出一两年而恭承师训。非止识伊川面。多般经书。已能读且诵而味其言。至于吾省斋先生之全书。殆无不记而领其意。虽门下老成。皆逊其能。仓卒顾问。盖亦将究其义理。修之文辞。以达行为不知止。是以先生长者尝称英才。而人皆目之奇瑞。以今弱冠而苗而秀者。使之长年而有实。吾不知建中之为何如人物也。夫如是。吾安得不恸之又恸于建中乎。建中自山颓之后。既惧志业之未修。与吾相期以切磋有

成。又闻华西重庵省斋三先生卫斥尊攘之大义。同吾相誓以死守勿失。及当变极而至于夷国兽人。目见四千年华夏圣贤之道永绝于天地之间。则同士友而举义。劝吾主其事。而期有以匡国存道。事败而劝吾再振西土。又自走入中国而谋事。闻吾入辽。暂还家而即追入。劝有营为。及吾再辽。又倾家资动士友而随至。其于吾所定守华制基来复之义谛。盖将以为断不可已。而必有事乃已。是其办志之大义之正诚之笃于其年者。殆亦已是非常之人物。吾方恃以为命而经营天下大义。无一建中不可也。夫如是。安得不使我恸之又恸乎。呜呼痛矣。芳兰折矣。美玉毁矣。远道载车而蹶良蹄矣。大海行舟而失长篙矣。其是气清而数局欤。其亦阴极盛而阳类不支欤。抑以吾罪大而致其孽欤。不然以建中之皎皎洁洁。而厌居夷兽世界。乐其去侍先师左右。处先死士友间。以了其志业欤。建中虽乐此。其忍舍我而去乎。既去矣。为我未死者。语同义死节友。告先师三先生。告先圣先贤。以今日忍痛含冤迫不得已之意也。云天万里。魂茫茫其归故乡。临风抑塞。不禁老泪之流落。呜呼哀哉。尚飨。

祭死节十贤文
先师华西李先生门下渊源。有死节十贤。曰直轩李公晋应，励志洪公在鹤，立庵朱公庸奎，敬庵徐公相烈，槐隐李公春永，晦谷李公凤焕，下沙安公承禹，崔公中奉大执，李公范稷辅卿，洪公思九又容。励志当丙子国家和洋倭之初。我重庵省斋二先生命门徒五十人上疏斥和。既与焉。辛巳和事益罔极。同五道疏儒斥和。遭东市之祸。及乙未弘集，吉浚等诸贼。附倭合谋弑　妃。勒行毁服削发。先辱　上躬。尽秽朝廷。以及八道人民。诸道举义。立庵，敬庵，槐隐，下沙，辅卿，又容。举义畿湖死之。直轩举义关东死之。大执举义岭东死之。晦谷闻变不食死之。是盖华西先生以天下儒宗。主张华夷人兽尊攘扶抑之大义。承之以二先生苦心血诚。实为承三圣做一治。则诸公服习见闻。各设正志。当此罔极之变而有此也。其友柳麟锡尝参闻丙子疏事。又得与义举。独不能死。以至出疆。忍痛含冤。誓终有为。当一暴幽明间至恸心事。而昔迁延未及于洪公。今又事势多拘。不及于诸公象生之日。乃于所寓辽东山中。以　永历二百五十三年己亥十月己亥朔十五日己丑。扫地为位。芜辞

薄奠。大哭而告之。嗟我诸公。今日之变。果何如也。亘万古而华焉者。至今日而绝矣。立两间而人焉者。至今日而废矣。纲常之重焉而今日则坠。礼乐之正焉而今日则沦矣。阳无可尽。奈何见尽于今日天地。今日天地。寥寥无人以之有事。亦岂天心之所忍乎。所以诸公作而有事。承先师血诚而为之死焉。盖四五千年华夏大道之终。五百馀年礼义正邦之末。不得不立天下之大经。明天下之正义。天既有所为而生之。亦有所为而杀之者。其惟我诸公欤。嗟我直轩。以忠和质顺之姿。兼孝悌恭谦之行。有所不为。迹无甚露。不事强辨。内明有优。精录师门言行而思效则。恒诵合编发明而自激昂。特揭服尧服桀之训于座右。誓不受毁裂。而末乃恸大变而梃身赴义。视死如归。军败仓猝之际。人导生路。则曰焉可苟免。拂袖不从。君子曰克柔克刚。斯人也夫。嗟我励志。忠直本领。刚勇志气。见同志之多病。叹言驱驰燕蓟风雪。以卒　孝庙尤斋未成之志事。吾辈所期。此何貌㨾。慨天下之运否。思占辽东旷地。会一世阳类而作扫清乾坤之基。恸时辈延入西鬼之谋。叫　阍积月。每日沐浴。露受雨旸而冀感天心。励丈夫不屈威武之志。为五

道累万人之首人物。及就死刑。致有钥噤车折晴雷池沸之神明示变。大呼万人而悲终兽食。敬诵五教而有正刑櫍。死之日。满街泪沸。穷山心恻。君子曰烈烈正气。斯人也夫。嗟我立庵。坦坦德容。优优文学。有师门之器重。致士友之信服。一切世味。不容毫发于心。日甚世变。不任昼夜为忧。祸作之日。同士友议处变。先为浮海去守。旋事举兵扫清。手草檄文。激百官而动八路。仗剑助战。受贼丸而死孤城。有子铉九仗复雠义起。愤恸病死。体上腐黑。同父丸痕。君子曰君子有孝子。斯人也夫。嗟我敬庵。名武俊杰。儒门模楷。心如青天白日。行如雷迅水赴。铢视牙纛。勇退入山。善说义理。风动来友。每恸哭于国变。气郁发尰。乃先应于义举。心誓扶国。往振岭南。信义彰著。推为八阵之盟主。力主向西。期收桑榆。勇作万里之前导。中途遇贼。力战至死。死日雪以夏作。原湿之裒。尸久如生。忠魂义魄。既有以动天致异。素尝不面之人。解怨冒危而收尸。虽贼党基濂。服素名重。惮以兵犯。又思操文而壮其节。其高义伟烈。亦有以无梗不化。君子曰千亿秋。人必拜坟。斯人也夫。嗟我槐隐。和厚之德。刚蕴其中。崇尊攘义。约会士友于大老祠而讲春秋。伤

世乖乱。每欲浮海而远去。以洁其身。　国雠不可不报。华脉不可不扶。举国人心。孰不有此。乱贼强寇势压。莫能先焉而有事。能以忠义诚心动人合势。出万死而倡一国。屈己让能。推功集事。大得士友军民之悦服。雠国祸人。齿切彼夷曰。我誓死灭倭。杀倭一二。犹泄神人之愤。挺身薄贼而死之。以倡义先居死义首举。国为之增气慕义。虽乱贼辈。知许以忠义。君子曰一世无双。斯人也夫。嗟我晦谷。足俭成德。优孝为行。信实以执守。坚牢有志气。兽于生人于死。容易取舍。为文告家庙及先师。致命遂志。并时有李公兴宰恸哭三日。气尽而死。一世惊叹。君子曰古诗曰玉山高并两峰寒。斯人也夫。嗟我下沙。义勇过人。志气卓然。进退士友。见正必趋。甲申变服。志决死守。人信其必然。每有国变。辄欲起义。被人挽止。愤不自胜。以为揭旗击鼓。愿以义死。槐隐同倡。尽心竭力。掌军百务。指挥如流。孤城风雨军散。独立如山如壁。受丸犹屹大骂贼死。死遂其志。君子曰死遂其志。斯人也夫。嗟我大执。能超俗臼。重翁是师。吾曾一面。未叩其中。扶抑人兽。有闻于师。赴义殚力。战阵有勇。力屈被执而骂贼。其言凛凛如霜雪。君子曰人贵择师闻义。斯人

也夫。嗟我辅卿。见正意豪。义胜气快。志行文理。见称士友。甲午倭变。见一道伯有兼私雠倭者。要同举义。不听大责。方遭祸议处变也。曰今日之事。非兽则死。有死而已。自靖难保有死。宁举义。为势所迫而死。先人赴义。广募得士。诛党贼勤削特甚。世称一天安者。而义声著国。军败愤恸。前导西行。被执贼党而死。同死数十人。有或怨悔。则颜色自若曰。到此安用怨悔。君子曰事难践言。言死而有践。斯人也夫。嗟我又容。年才十七八。而志正学夙。器伟性仁。已受士友之奇爱矣。师下沙而不离左右于战阵矢石之中。始终累月。无一日放过。师受丸而命去。不从。贼犯师。拔剑击贼而死。年十七八。何以知扶抑华夷人兽之决不可已。熊鱼取舍之决不可已。生三事一之决不可已。于是举国奇壮而悲之。君子曰为师致死。古有其训。今见其行。东国前有石谷宋公。后有斯人也夫。嗟嗟诸公。诸公之死。人谓斯何。将谓有死节来。此死莫大也。何谓此死莫大。曰今日之变。莫大于古今天下也。变莫大也。故义莫大也。义莫大也。故死为莫大也。轩天地而为大也。耀日月而为明也。并山岳而为重也。语其可恸。则诸公死而天下无人。谁与之终扶斯道。人

将千百其身赎之。不可得也。语其可不恸。则捐七尺之躯。而义著宇内而无外。减百年之寿。而名垂万世而无穷。道之将不为不扶持而与之广远也。人又何憾焉。然今天下。孰知此言之实然哉。呜呼。道之为纲常大经。礼义大法。其原出于天而行之唐虞三代汉唐宋明。至于我东焉。传之尧舜文武孔孟程朱。至于我东先正焉。有屈伸治乱于其间。而其势又不能无渐降而衰。盖有夷狄禽兽。与华夏人类相为进退而然矣。而今洋倭夷狄禽兽之尤者。而其进也极。则斯道亦屈极乱极而降衰者。将坠尽无复存矣。吾三先师一揆大义。尊攘扶抑者。为恸斯道之屈乱降衰之极。而为致伸治升其坠之机。此其为心。呜呼至矣。我诸公又当益极罔极之会。乃有非常之举而以身殉道。此以三先生之心为心者。而其事益艰。其势益不可已也。惟未死者亦不敢不以三先师诸公之心为心也。以三先师诸公之心为心。则将限此生。誓心积诚。千辛万苦。期与凡同志同义有此心者。准保华夏典型。有待好机会。致伸于天下。苟为未得。虽加一日。愈于已。而惧其力之莫能及也。惧其力之莫能及。则望诸公之去侍我先圣　先王先正先师而陟降帝

傍。为之敷告。致降阴骘冥佑也。盖在今日。我固为诸公悲恸。而诸公将悲恸我之有甚也。同门友高锡鲁，李宜慎，李弼熙，金华植及年少诸人。以此心方同此地同此事。而又共泄情矣。恸哭恸哭。今日一酌。呜呼尚飨。
祭义卒文
前日柳麟锡为义兵将。与士卒伐倭讨乱贼。以明大义。而士卒不能无死。为之伤恸。谓将天幸事成之日。各就其埋处。哭而慰之。兼慰其父母妻子也。事败而遂作辽东客矣。不忍无一番泄哀。即于所寓。乃以　永历五己亥十月十五日己丑。扫雪设酒。东向恸哭。呜呼人生不能无一死。死于大义难矣。汝等所死之大义。万古之华脉绝而为之扶华。　宗国之旧章灭而为之复旧。　国母被弑。　君父见辱。而为之报雠雪耻。已与同胞驱为禽兽而为之免兽。此其为大义。举义之日。吾告汝等。汝等知此为大义。当死地而不避死之。等一有死也。死于如此大义。可谓死得其所而不虚有生矣。夫义者天理之宜也。国君有死社稷。朝臣有死君辱。庶人有死于当死。虽有贵贱显微。得天理之宜一也。汝等得天理之宜。天理无小大。汝等

虽微贱。岂小哉。吾于汝等无憾矣。彼乱贼辈本皆贵显。逆天悖理如彼。贵显如满朝公卿大夫。无死于主辱。安坐泄泄。其得失天理为如何。若汝等。吾不知其为何如人也。昔炮手李士龙死于义。尤庵宋相公暴而著之。名满宇宙。今汝等之死。于彼有光。恨不有宋相公为之暴著也。噫。使宋相公而在今日见大变。不应不大恸。见汝等死。不应不大褒。不但如在昔日而已。而滔滔此世。不可见矣。然汝等无所为而为者。亦何悯于彼哉。若吾不死而至今日。受千辛万苦。独何心哉。诚不忍大义之无伸。而思或有有伸万一也。顾世祸益深。其事益艰。人心益变。其势益危。不如早司汝等有死之为快也。然忍痛含冤。鞠躬馀生。上天有心。有恃无惧而已。呜呼今日之事。吾无用悲汝等。而汝等将悲吾之不暇。哭而又哭。云天万里何漠漠。众魂兮飞来。同玆倾臆之一酌。
祭俞桃津(致庆文)
维　永历五辛丑正月二十七日甲午。平山桃津俞兄大归之日也。同门友生柳麟锡近自辽东。有事还国。来留山斗斋下。前二日壬辰。谨以鸡酒之奠。就哭于灵前。呜呼哀哉。体恭而气和。志坚而行笃。不可复

见也。有老亲而不之终养。有子孙而不之永庇。以兄之孝且慈而有是乎。言之不忍长也。兄与我也同帅为友。三十年之久也。讲经习礼。依师末光而为之同乐也。攘夷抑兽。承师苦心而为之同忧也。当乙未万古天下创有之大变。怀大恸用大权而举大义。为之同千死万生也。终客辽东而有守义谛。为之同千辛万苦也。其为同千辛万苦之意。岂不曰万古华夏一脉。恸莫保之于其国以有恢张也。誓将持之于其身以致来复也乎。呜呼此诚今天下不可已之事也。此诚今天下不可已之事也。则兄何为而逝去也。兄以亲在而别我去也。曰去当复来。虽或未来而在于本国。各不失其为辛苦之意。同不已于不可已之事。今乃厌辛苦而谓此事可已乎。血心此事。曾孰右兄。兄其忍为乎。我不知兄之所为也。且兄之逝也。世变层生。彼奸小辈搆我罔极。我且呈身畿郊。蒙　天恩而仅免矣。目见乱贼日炽。夷祸日急。国与此身。又不知如何究竟。然我事无他。以死以生。惟命之视。以去以留。惟义之比。极其身之所终不已于不可已者而已。惟惧其力之莫能逮。于是欲起九原而不可得也。且我之来此也。日与众士友会面。而独少兄一人。此又

何以为心也。哭之又哭。盖有无穷之悲焉。呜呼哀哉。尚飨。
祭勉庵崔公文
我同门大老勉庵崔先生。以　永历二百六十年丙午十一月十七日。没于倭奴之对马岛中。即返榇定山本第。越明年四月初吉。葬鲁城地。柳生麟锡，李生直慎。病不得进会下矣。前月中旬辛亥。谨专使致奠于象生之前。呜呼。天惊地恻之恸。河溢海涌之泪。以若诸葛扶汉之忠。致有文山死燕之事。岂千万年华夏道之终。五百年礼义邦之末。不得不生出一人正气。成就无等大节以拟之。自是有所为之天意耶。不然何为使舍俎豆仗军旅。起于隆耋病患之中而驱去万里异域。为到如斯地耶。盖先生资兼温柔刚力。性笃孝悌忠诚。师友我华重省三夫子。德学高而见识明。所闻所讲。事君致身之正义。尊华攘夷穷天地之常经。释褐登朝。尽职言责。指陈阙政。直声震越。岭海有行。山斗愈光。太平万岁。人犹想望。噫彼朝廷顽钝之辈。倡出夷兽讲和之说。即赴　天门。沥尽腔血。义益大名益彰。身以担天下礼义纲常。古之胡澹庵。我国之赵重峰金清阴诸先生。与之同上下颉颃。天

不悔祸。祸益罔极。乱贼雠夷。与夺以国。赴　召请讨。大声哭发书。叱倭奴十六罪恶。万姓涌气。百神畅郁。起而揭旗。忠愤激激。义极明正。事则仓猝。要其始终死生判决。直穷到底万古崇节。上天示变。星陨而虹出。举国赍冤。街号而巷哭。呜呼先生所为。一言以蔽之。其于所谓崒乎泰山。不足为高。昭乎日月。不足为明。巍平天地。不足为容者。拟之有馀而无不及。吾无间然。实何憾焉。但目下国家空虚。斯文坠绝。阳类无依。吾党益孤。其如此何。如可赎先生。人将百其身矣。然岂但已。是或为楚三户之基本。亦复作汉中兴之苗脉。吾复收泪而望天。必先生之志伸矣。呜呼此天地。其可无先生一人耶。如麟也如直也。庸碌愚下。忝在同门同渊源之末。其于盛德。始终观感。惟玆大义。与闻之略。先生之持斧斥和也。傍叫　阊阖。鄙等之冒死举义也。获蒙盛诺。或出或处。虽显微之殊异。忧国忧道。有小大之商确。先生焉依。为或抗世邪而不跲。先生之去。其奈见世祸之尤迫。呜呼其将天下永无道。邦运终无禄耶。自先生之有事。一世大搅昏而生明。崇降冥佑。使之有以挑天理鼓人心。张机括于其间。因复诉上帝而发赫怒。爰命风伯雨师。扫之汛

之。廓之清之。使此后死者少须臾。而得有好光景之目击耶。呜呼哀哉。视天苍苍。视地茫茫。哭而又哭。我怀之长。呜呼哀哉。尚飨。
祭山斋赵相国(秉世)文
岁乙巳冬十月日。贼伊藤博文胁我　君上。以要监国。有所谓五条约。　君上不听。而内贼址镕，齐纯，完用，根泽，重显等擅自许之。于是退老大臣山斋赵公。舆疾赴京。率百僚请斩群贼。及其未遂。遂殉国以成仁。　君上痛悼。即　赐谥忠正。贵贱大小。凡一国血气。莫不悲愤号恸。春川儒生柳麟锡，柳重岳。亦有秉彝性。含冤国变。而痛且慕于公之事矣。不以平日未登门为拘。即欲用诚赴哭。身婴重疾而莫遂。惧日月易流。遂成大恨。乃以丁未四月二十二日壬午。扶曳病躯来。操文敬告于象生之前曰。呜呼痛矣。今日之祸。尚忍言哉。九有陷黑。四海腥膻。厥已久矣。独有一叶青我东。伏羲以来相传之阔袖衣章。不在中国而在我东。燧皇以来相传之圆髻首仪。不在中国而在我东。中国累千年圣君圣师相传之纲常大道。礼义大典。皆在我东而我东遂作小中华。特尊一天之下。此由我　列圣群贤。竭心力讲明牢守。所以国既用

光华。而亦得以致几百年巩固矣。挽近数十年。顽钝谋国。自取夷狄之祸。衣章首仪而裂之毁之。纲常礼义而坏之灭之。由是变无不至。至有弑　妃辱　君。至有今以国与贼。　宗社即颠覆。生灵尽鱼肉矣。彼㓒齿之不仁不义无礼无信。为古今夷狄之所不为。其奸毒情状。固已无可说矣。若以我国之所产。涵濡教化。蒙被恩泽。而甘为乱贼。乐为伥鬼。苦心做出前后大变。馀皆和应而要利。沁泄而苟容。助他任他。前后大变。吾不知其何故也。吾不知天理人心不明不正之何至此极也。惟有我相公以元老百僚之首。万人之上。断断血忠。为之死国。以明天下之大义。以立天下之大节。轩天地而耀日月。崒山岳而烂星斗。在公家则有光于二忧堂先生。在国家则有报于世同休戚之恩义。在天下则有以扶植于万古以来纲常礼义之重。而鼓发两间垂尽之生气。惊动外夷至蠢之心目。又有数三诸公。及宋渊斋之为一国师而取义焉。崔勉庵之振万国名而树节焉。合同有辞于万世世界。呜呼伟矣。然公一去而国无柱石。民失父母。奸贼恣狐狸号。恶夷肆豺虎耽。一层世祸。水益涨而襄陵。火益炽而燔穹。变无可极。势无可奈。此一国生

类之去益号恸思慕于公。而公亦不能无掩抑于冥冥之中也。呜呼。永如斯而已耶。尝闻忠魂义魄。必有不随死而亡。我不敢知。公其去侍我　列圣先王而诉告上帝。旋斡天地之化机。合萃鬼神之正气。雷霆以殄灭竞逐之群贼。风雨以汛扫充压之腥氛。兴复我正邦。安泰我君民。而偏及万国。悉行整理。使纲常大道礼义大典。得以复明。永致大小中华太平之休运也否乎。生等之痛且慕于我公而泄哀于今日者。言盖不能以尽之也。呜呼。只有声泪长而彻天彻地矣。呜呼哀哉。伏惟尚飨。
祭金权翁文
甲寅三月十六日。老友柳麟锡赍果为奠。痛哭送金斗运。告少友金权翁殡前。呜呼痛矣。呜呼痛矣。以吾权翁而可以死。死可以在此地乎。呜呼痛矣。呜呼痛矣。尚忍言哉。中国有事。先送金起汉。欲继送人。相机周旋。且先为吾之地。非权翁不可。权翁亦志深切于此。再昨冬。吾作赆诗。诗成而权翁即卧病矣。胡天之有斯耶。吾今向往中国。不得起权翁而伴焉。此何以为心耶。吾行。如干少友不得不随。独使权翁万里异域荒漠之野而卧焉。是忍为之。故留车复元而待趁

返柩时矣。吾之此去。与君乡尚迩。将送人慰权翁父兄与子弟。而相营返柩之道矣。欲言尽胸臆。而病汗旧祟。比昔多年贤见时益甚。神迷短不能为。而留俟后日矣。行远权翁所。权翁而可知老夫之为心。卧送老夫行。老夫而可知权翁之为心。天地鬼神知之而有甚悲。百世后人间之而无不下泪者矣。呜呼痛矣。呜呼痛矣。尚复何言。尚飨。
毅庵先生文集卷之四十六
　哀辞
　　
崔文表哀辞
岁庚子冬。麟锡与崔章焕文表甫。始一见于平山山斗斋。适稠众烦扰。不善记其面。面且不记。安得得其为人。文表后即不幸。明年三月。麟锡作海州石潭行。过其庐而哭之。然哭为面。不哭其为人。及中讱斋锡元氏，申白隅赫熙氏诸公盛称文表之贤。且以其遗事授麟锡。劝为一言。麟锡受而读之然后。始得文表为人而叹其贤之极不易也。文表孝友根于性而见于行。才且勤。入学不待父母教督而读书不厌。不烦师长解说而见义甚敏。于是文辞夙就。为侪流推重。见世之为士者名出利没得失。丧其心为友者。朝亲暮疏。贫富论其交。不胜慨然曰。夫士之所学何事。友之

所任何事。乃如彼耶。吾宁枯死岩穴。同归古之巢许者流。不愿同此人混此俗以辱身。遂绝意功令而隐遁是事。先进士友出入重庵省斋两师之门。即相从得闻其为学之道处世之方。曰此吾安身立命之地。舍此焉往。遂定志立脚。所言所行。一欲遵依师门节度而不放过。闷人昧于向背。输赤衷劝之就正。所居多感悟兴起者。当乙未削祸。士友或言自靖殉道。或言浮海守道。则曰二者俱无不可。吾则惟子是从。誓不此身作禽兽。自恨不及重省之门。而门下有李锦溪，柳恒窝。慕仰欲依归。崔勉庵以华门长德。兼有花树之谊。则尤致意而欲往从。其于麟锡。亦将相从讲讨。且曰吾有二弟且长。可任家事。脱身以出。游学四方。遂吾平生大愿。未竟其志。贤哉文表。宜乎士友之盛称也。文表何处得来。共担斯学。使吾党有所赖而不孤也。悲而惜之。遂为之诔。诔曰。
呜呼。吾奇文表之不及朱门。而自有伯丰正思之行之彷佛。吾悲文表之不依朱门。而其无伯丰正思之名之著达。吾徵诸公之所誉者。皆试其实。吾叹此事之舆担者。不可复得。
哭金仲明(义俊)象设

哀哉仲明之志操。其殆百夫之难屈。仲明之气魂。乃尔二竖之易夺。自古有矣夫。苗不秀而秀不实。惟父兄师友。置无奈而忍抑郁。
李允缉哀辞
少友李君秉熙允缉父短命死矣。余甚悲之馀周岁而不少弛也。昔辛丑春。余西游阿达金沙之胜。行至其从父兄直庵居士秉汉汉星家。允缉执贽相见。汉星从我先师省斋先生游。有志行闻见。吾友金淳范箕洪亦先师门人。而于允缉为内兄也。允缉以端良精明之姿。濡染其间。能自勤工。成童已涉诸经史。及于濂洛群贤书。至是志向更新矣。自玆益勉励于学。极有步趣。其于时义华夷人兽之分。大为致意。壬寅余为箕陵讲会。允缉远来仍从我。至石溪崇华斋而归。癸卯吾族叔恒窝先生西游。经冬于殷之兴道书社。允缉从学。后恒翁多向余称道允缉贤。而余亦期望允缉不浅也。去年乙巳夏。余至兴社。允缉已不淑矣。呜呼。天何厚其才而啬其命。又不念吾孤军耶。孝友之行。雅洁之操。不可复见矣。汉星箕洪要余诔之。余时病矣。悲且甚。不能为也。今年春夏之交。余又至社病卧矣。允缉之幼弟秉烈来见我。且曰愿为亡兄

得一言。为不朽图。噫。余虽甚病。悲不少弛。至此不忍不为也。为之以慰允缉九原耿结之魂。与其一家伤恸之情。诚不可已也。允缉　英陵王子寿春君之后。世居松禾有家行。死时年二十四。诔曰。
玉将成器。毁其琢些。驹将驰远。蹶其跃些。欲吾执辞。问彼天些。胡尔丰赋。促其年些。为若贤孝。昌厥门些。其殆志义。强吾军些。有寿无称。较已多些。而秀不实。自古嗟些。父兄朋友。不定情些。白岳清秀。想尔形些。虽然君脱。世污浊些。老我深羡。尚不及些。彼青天上。列圣贤些。吾随尔去。长趍前些。
退央安汝声哀辞
呜呼。古语云有是父有是子。吾于退央安公父子验矣。始吾亡友下沙安君承禹。执贽谒省斋先生于柯亭山中。年甚少。志气磊落不群。才敏而文学夙就。见识议论。往往惊动人。士友见者。已皆啧啧称人家俊子弟也。后麟锡访承禹于砥山之上东。进交公。端洁仪容。坚确持操。已见远出人表。承禹乃有贤父兄也。甲申变服令峻。公父子服法服正坐。乙未有乱贼雠夷弑逆毁削之变。麟锡时居堤川。承禹同郡留。公书承禹曰。正邦亡矣。华脉绝矣。人类兽矣。吾劝李槐隐

春永举义。汝来偕焉。又书麟锡。力劝主事。既举。父子始终竭力。期于扫清。承禹同李春永诸人。终乃殉焉。噫。变万古而莫大也。义莫大也。义莫大也。节莫大也。麟锡转入辽东。公即寄书。书语无悔而益壮。后乃还国而访公。守义之笃。优其为圣人所谓至死不变者也。今大祸益急。夷吞国而兽灭人。麟锡自西还柯亭。依省翁影室。方又建九圣祠。为将会合同志。凭仗而守死。指先屈于公。而乃以丙午七月十五日发讣至矣。呜呼岂非天耶。吾于公之父子。安得不悲之甚也。闻公葬而病不得往泄哀。兼慰公藐孤二孙而勉以家声也。祇将短辞。聊表衷情。公顺兴人。讳钟应字汝声云。诔曰。
子焉下沙之著节。吾曾谓其不颓之山岳。父焉退央之守义。吾真见其后凋之松柏。嗟吾无仗。常思起下沙而长城是作。将吾畴与。惟幸依退央而善道或及。大祸益迫。吾方奉九圣与省翁遗像。徯同志而偕立矣。独退央其何之。岂共父子昵侍其在天之灵之为乐耶。
自彊窝李公哀辞
我友有自彊窝先生李公钟璿舜七父。省斋先生曰

君子人。吾同门友李习斋称之以胸藏千古经史之蕴。兼有孝友忠信好善向贤之美。而晚年用力于作为圣人之徒。守先王法服。以抵死不变为心。余于再昨年春。自春川山中。返长潭本第。叙同事义举。十年阻阔之怀。同参堤邑讲会。苍然气貌。语言不苟。益见其有古人风仪。一日手执贽物以相见。曾橘颂是畏。辞以不敢而终不得也。公居中州山中。读书行义。事亲孝致志物养。每诵古人一日养不以三公换之句而自笃焉。处兄弟怡怡如也。善科程文。晚归学问。孜孜味且力。犹叹不早悟多龃龉也。教子弟。勉以从士友。专事正学。居乡处世。傲视豪贵。其于学问人。不计浅深。一皆致敬。世变至罔极。仡仡自励。未尝不以寒岁挺松定心期也。讣忽至山中。余哭之甚悲。悲其有遐年。所造益卓卓。所以相长相赖者益大而不可得也。闻其临没。有遗诫于家众曰。孝友勤俭。人家宝物。世皆以产业思遗其子逊。吾以此四字遗汝。噫真法语也。其于余。以不复相见为恨。勉其子终受诲善继后云。子弼雨承其志。曳衰至余所。留数月有讲问。因共周旋华东史锓事。其肖子也。余亦有勉其为张大公志事也。悲公不已。为之有诔。诔曰。

孝悌尧舜道。由斯道而宗族乡党无间其称。忠信孔门教。敦是教而文学行义有足可观。盖人有古今之分。人皆曰同乎古人而异乎今人。其惟我友自彊窝先生舜七父之云乎。