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艮斋先生文集前编续卷之六 第 x 页
艮斋先生文集前编续卷之六
墓碣铭
墓碣铭
艮斋先生文集前编续卷之六 第 522H 页
赠左承旨李公墓碣铭(并序)
公讳时益。字尚甫。丹山李氏。出高丽侍中杯换。六世祖孟智。执义。燕山朝直谏被窜。曾祖之中。遂庵先生记其旌孝碑。祖元璞。考颖男。训导 赠掌乐正。妣广州金后闵女。公幼丧母。与兄守庐。哭之过哀。长者禁之不从。及长。事父必致甘软。奉继母孝。得感悟。爱之如己子。丁外忧。哀戚甚。又必尽制。祭之如亲在。其行己也。威仪整摄。燕居亦钦钦如也。所与游者。会敬相对。所谈惟义理而已。教子弟。必重行谊而后文艺。其与人谋尽忠。交有信。有志行者。虽少且贱。亦敬之。丁酉殁。年止四十八。葬中和玉山甲坐原。以孝。累 赠至左承旨。配曹氏。有壸范。诸子畏之如父。不敢为非义事。墓祔。四男汝樟,汝梓,汝梅,汝柏。二婿府使金锡之。进士赵仁宪。馀略之。公八世孙庸燮。徵余铭。铭曰。
事亲克子。辅以五书。屏华茹实。用砭俗愚。远裔趾美。公浚厥源。我斲贞珉。百祀不谖。
松庵刘公墓碣铭(并序)
松庵刘公后孙。进士秉珏。遣其子益烈。见潭阳田愚。
公讳时益。字尚甫。丹山李氏。出高丽侍中杯换。六世祖孟智。执义。燕山朝直谏被窜。曾祖之中。遂庵先生记其旌孝碑。祖元璞。考颖男。训导 赠掌乐正。妣广州金后闵女。公幼丧母。与兄守庐。哭之过哀。长者禁之不从。及长。事父必致甘软。奉继母孝。得感悟。爱之如己子。丁外忧。哀戚甚。又必尽制。祭之如亲在。其行己也。威仪整摄。燕居亦钦钦如也。所与游者。会敬相对。所谈惟义理而已。教子弟。必重行谊而后文艺。其与人谋尽忠。交有信。有志行者。虽少且贱。亦敬之。丁酉殁。年止四十八。葬中和玉山甲坐原。以孝。累 赠至左承旨。配曹氏。有壸范。诸子畏之如父。不敢为非义事。墓祔。四男汝樟,汝梓,汝梅,汝柏。二婿府使金锡之。进士赵仁宪。馀略之。公八世孙庸燮。徵余铭。铭曰。
事亲克子。辅以五书。屏华茹实。用砭俗愚。远裔趾美。公浚厥源。我斲贞珉。百祀不谖。
松庵刘公墓碣铭(并序)
松庵刘公后孙。进士秉珏。遣其子益烈。见潭阳田愚。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 522L 页
责以世谊。而令撰公墓文。愚窃惟。公先祖仙庵文僖公讳敞。学于愚先祖野隐文明公。公。仙庵公六世孙也。愚不敢辞。按状以叙之。公讳暹。字日进。系出江陵。中朝兵部尚书讳荃。其鼻祖也。礼曹参议讳用恂。府使讳贵弼。正言 赠吏曹参议讳世仁。即公三世也。妣 赠淑夫人顺兴安氏。县监遇女。文成公裕后。以 嘉靖己酉二月二十一日生公。天资颖悟。文学超绝。弱冠中生员试。 除义禁府都事。 宣庙己丑。郑汝立谋叛。承 命拿来。策原从一等勋。升司宪府监察。公尝从重峰赵先生游。重峰抗疏言事。三司斥为狂妄。而交章请窜。公独左袒救之。忤权贵。递职。退隐于南原松谷。教授后进。德望日隆。壬辰倭奴之变。闻重峰殉节。将欲倡义。都元帅权公慄。镇守本府。使公召募士民。得兵数百。进屯蛟龙山城。以为犄角之势。贼将平秀家。围城力攻。主帅欲避其锋。转向任实。一军惊动。公拔剑呼曰。南原是湖南要冲。此城一失。岭湖非国家有。临乱殉义。臣子常分。有二心者。当先斩。众皆誓同死守。乃与洪秀男。协谋戮力。不遑寝食。会宿雾四塞。使心腹士卒。四出纵火。鼓噪突击。追至宿星岭。贼势稍却。天将宋大斌,骆尚志等。率兵继进。三
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战三捷。公于是役。劳神瘁形。遂以疾卒于癸巳九月二十日。返葬于延安先茔卯坐原。后体察使尹公斗寿。见胜战处。叹曰。刘公之机变制胜。可比即墨之捷。将大用而何天夺之速也。事闻。 赠左承旨兼经筵参赞官。又以子勋。 赠吏曹参判同知义禁府事都总府副总管。临终。子硕年甫六岁。抚其背而戒之曰。己丑之变。吾无大功。而猥参勋列。今此抢攘。欲效丹忱而身先沦没。生有馀恨。死亦不瞑也。因遗一诗曰。忠孝人之本。君亲一体同。汝于长成日。移孝可全忠。忠孝二字。念之勿替。公配 赠贞夫人交河卢氏。都事㟳女。左相闬六世孙。生一子。即硕明。于春秋。事母克孝。 仁庙戊申柳孝立之变。效忠录勋。授工曹参议。后 除同知敦宁府事。可谓不坠父训者也。孙岱补。郡守 赠参判。曾玄以下。不尽录。公闻 大驾西狩。有诗云。一死如今宁蹈义。忍看乘舆向西陲。闻平壤捷报。有诗云。长驱大振馀威力。不使虾夷再渡来。病中有诗云。早知一疾终无效。恨不当时裹革来。至今数百载之下。读者凛凛犹有生气。铭曰。
猗欤仙翁。诚意正心。本之维何。圣门有钦。公受其传。考德重峰。拔剑誓众。歼倭尽忠。忠孝锡类。贤子继述。
猗欤仙翁。诚意正心。本之维何。圣门有钦。公受其传。考德重峰。拔剑誓众。歼倭尽忠。忠孝锡类。贤子继述。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 523L 页
虾夷再渡。 宗社旒缀。噫彼彧群。附曹忘汉。嗣守不易。晦父攸叹。嗟公云仍。勉承先矩。蹈义裹革。有光厥祖。我为国家。敢此诵言。岂惟刘氏。为世法门。
牧使任公墓碣铭(并序)
公讳弘亮。字汝寅。任氏贯丰川。丽朝御史澍。其始祖。累传至观察使鼐臣。于公为高祖也。曾祖曰琦。县监 赠左承旨。尝于龙蛇之乱。纠合义旅。剿贼有劳。祖曰羲之。进士。擢文科。光海政乱。不乐仕。至 仁祖朝。官至司艺 赠吏曹参判。考曰晙。以进士居贤关。凶徒希光海旨。将进斁伦疏。即立异。归乡里。晚年 朝家推优老恩。升通政。授护军。妣晋州苏氏。校理光进之女。绫州具氏。士人刚之女。公以 崇祯甲戌十二月六日生。具氏出也。公素有至性。孝慕笃挚。及亲没。每读曾子悲不逮亲。皋鱼欲养不得之语。辄掩卷悲泣。文词赡畅。声闻早著。 孝宗丁酉进士。 显宗壬寅。擢增广文科。为成均学谕,学正,博士。奉常寺奉事。养贤库直长。司宪府监察。礼兵曹佐郎正郎。济用监正。奉常副正。通礼院左右通礼。成均司艺。升通政。外而为全罗都事。文川,丰基,通川郡守。平山,顺天府使。晋州,骊州牧使。屡典硕邑。而临民爱恤。律己清白。每
牧使任公墓碣铭(并序)
公讳弘亮。字汝寅。任氏贯丰川。丽朝御史澍。其始祖。累传至观察使鼐臣。于公为高祖也。曾祖曰琦。县监 赠左承旨。尝于龙蛇之乱。纠合义旅。剿贼有劳。祖曰羲之。进士。擢文科。光海政乱。不乐仕。至 仁祖朝。官至司艺 赠吏曹参判。考曰晙。以进士居贤关。凶徒希光海旨。将进斁伦疏。即立异。归乡里。晚年 朝家推优老恩。升通政。授护军。妣晋州苏氏。校理光进之女。绫州具氏。士人刚之女。公以 崇祯甲戌十二月六日生。具氏出也。公素有至性。孝慕笃挚。及亲没。每读曾子悲不逮亲。皋鱼欲养不得之语。辄掩卷悲泣。文词赡畅。声闻早著。 孝宗丁酉进士。 显宗壬寅。擢增广文科。为成均学谕,学正,博士。奉常寺奉事。养贤库直长。司宪府监察。礼兵曹佐郎正郎。济用监正。奉常副正。通礼院左右通礼。成均司艺。升通政。外而为全罗都事。文川,丰基,通川郡守。平山,顺天府使。晋州,骊州牧使。屡典硕邑。而临民爱恤。律己清白。每
艮斋先生文集前编续卷之六 第 524H 页
递归。行橐萧然。公与清城金公锡胄。为文学之交。及其隆显。未曾相寻。尝有诗云。元来无宦兴。不是傲当时。此可以见其恬静自守也。公于匪风下泉之思。自有一副苦心。其赠从弟弘望奉使燕京。送书状崔启翁赴燕京数篇。读之。使人呜呼有千载不尽之悲也。 肃宗丁亥八月九日卒。寿七十四。墓在牙山斗毛酉坐原。夫人咸平李氏。参奉滋女。墓祔左。高灵朴氏。后文女。墓在县监公墓下。男謜正郎。撰。女李善膺。前配出。诠生员。让,谦。女尹昌茂。继配出。孙曾以下。多不尽载。公器宇轩昂。襟怀坦荡。自少好读书。时从士友讲学。尝曰。圣道巍巍。若不可企及。而久久积累。不患不至。升高自卑。下学上达。圣贤岂欺我哉。雅言求诸己而不求诸人。实余平生所自勉也。尝入金刚。闻捷路有小人岭,不思议峰曰。小人之名。不嘉。君子不由也。且凡事不思不议。必有率尔妄作之过。行险侥倖。圣贤所戒。遂不由是路。此虽一事。其所存正大。槩可见也。至东海。观丛石。遇风涛。篙师亦危怖。无人色。公独坐板上。暗诵吕正惠恬然读书。唐子方兀坐吟诗之事以自安。可验其定力过人也。有敝帚遗稿四卷。其序桂田申相公作。而先师全斋翁。为之题跋两篇。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 524L 页
所述皆发挥公心事无遗憾。可谓后世之子云尧夫也。公与郑东溟,申汾厓,申寒竹诸公。契谊纯挚。平日多有酬唱。亦可以见木知山矣。公后孙德宰。以墓文见嘱。余昔在先师门下。稔闻公风节。今以托名为荣。不辞以为之铭曰。
居家孝弟。莅官廉谨。是为懿行。庸讵无本。丽泽相滋。抽关启键。閒中天机。静里月窟。玩乐忘饥。期以晚节。公所自矢。俯仰无怍。大者既立。词翰馀事。与世称构。澹然荣利。铭于其阡。我辞无愧。
同敦宁金公墓碣铭(并序)
忍窝金公之葬。在清州梧根面瑟泉乙坐原。公曾孙将作好璧。令子思禹。记公言行。嘱愚为铭。愚平生不轻作墓文。但与将作父子。情并骨肉。义难牢辞。遂为之叙。公讳复元。字贞之。系出新罗敬顺王。其籍安东者。高丽平章事忠烈公方庆也。历二世。左政丞永煦。与兄永暾。靖曹頔乱。封功臣。忠惠王被执于元。公只身卫之。中槊。又二世。有梧隐士廉。官按廉使。与圃牧两贤。相友善。辛旽用事。王公以下。皆倾事之。公上书言。旽非正人。后必乱政。社稷将不得血食。直声振朝野。隐清州陶山。杜门谢客。我 太祖拜公司谏。累徵
居家孝弟。莅官廉谨。是为懿行。庸讵无本。丽泽相滋。抽关启键。閒中天机。静里月窟。玩乐忘饥。期以晚节。公所自矢。俯仰无怍。大者既立。词翰馀事。与世称构。澹然荣利。铭于其阡。我辞无愧。
同敦宁金公墓碣铭(并序)
忍窝金公之葬。在清州梧根面瑟泉乙坐原。公曾孙将作好璧。令子思禹。记公言行。嘱愚为铭。愚平生不轻作墓文。但与将作父子。情并骨肉。义难牢辞。遂为之叙。公讳复元。字贞之。系出新罗敬顺王。其籍安东者。高丽平章事忠烈公方庆也。历二世。左政丞永煦。与兄永暾。靖曹頔乱。封功臣。忠惠王被执于元。公只身卫之。中槊。又二世。有梧隐士廉。官按廉使。与圃牧两贤。相友善。辛旽用事。王公以下。皆倾事之。公上书言。旽非正人。后必乱政。社稷将不得血食。直声振朝野。隐清州陶山。杜门谢客。我 太祖拜公司谏。累徵
艮斋先生文集前编续卷之六 第 525H 页
不起。遗命葬勿封土竖碑。戒子孙。已仕于王氏者。勿复仕。至曾孙丸。始为我 朝承文院判校。自是世袭簪绅。 赠司仆正光粹。 赠左承旨载文。 赠吏曹参判德铉。即公三世也。妣固城李氏。青松沈氏。并 赠贞夫人。李氏以 英宗己酉举公。三年而卒。公七岁上冢。哭甚哀。幼嗜学。嬉戏亦常手模字画。言语动止。类老成人。参判公尝病痢。思食鱼赠。公欲自猎鱼。长者以公齿且少不许。公强请至川边。遇人聚鱼将分。为道故。辞意恳恻。诸人感其诚。争与之。归而供亲。疾遂愈。凡出行。必怀书。再娶日。贫无赀。用书籍为币。昏夕诵不辍。尝就山寺隶业。饥甚。且勤苦不怠僧徒夜分献以食物。梦参判公有疾。即归医治。旬日奏效。同学咸称孝感。事继母。承顺无少违。参判公临终。教公曰。我死后。必毋以寒饿废业。汝必登第。但恨不及见。公居忧。哀毁踰制。丧祭一遵遗训。乙酉。中文科。进退之际。泪辄汪然。荣坟日。号哭悲甚。傍观为之泣下。公经义博洽。有司许以经学。 上亦甚爱之。选入承文院。为副正字。尝入侍。承 命进读。声音朗彻。 上叹赏不已。己丑。拜 孝陵别检。有诗云。拜 陵添白发。恋 阙悬丹心。斯非贪禄仕。报国是素襟。庚寅。拜
艮斋先生文集前编续卷之六 第 525L 页
江华 万宁殿别检。癸巳。拜成均馆典籍。司宪府监察。甲午。拜刑曹佐郎。司宪府持平。乙未。拜吏曹佐郎。丙申。升正郎。文兼宣传官。 正庙丁酉。遭内艰。服阕。拜高山道察访。赴任未几。诗以见怀。即投印归乡庐。乙巳。拜司谏院正言。乘驲诣京。丙午。升掌令。丁未。迁奉常寺正。出为成欢道察访。戊申。递归。咏庭松。有贞节寒弥固。吾心即尔心之句。惟以文酒自娱。教诲子孙。数十年足迹不入市朝。己未。以 先朝侍从。升通政。拜兵曹参议。 纯祖戊辰。以寿跻八耋。特加嘉善。升同知敦宁府事。追荣三世。公常语子侄云。吾以先考遗训。劬经登仕。但 国恩未报。是所愧也。是年十一月五日卒。明年正月十六日葬。配晋阳河氏。再图女。阳川许氏。𤤴女。并 赠贞夫人。一男三女。男亨集。女适朴敏中,吴赫常,沈能俭。皆许氏出也。亨集男。准荣。女适郑龟文,赵承圭,李昌溥。准荣男。好翼,好,好璧。缮工监监役。好翼男。思国。好男。思国出继。思舜,思殷。早殁。思说。女适宋秉友。好璧男。思禹,思稷,思颜。女适申明熙。公天性孝友。既笃于学。又入仕籍。人多期以大显。而世路崄巇。公亦恬退。罔展其地步。仁者必寿。天爵自縻。后承繁衍。而思禹从事儒术。其进未
艮斋先生文集前编续卷之六 第 526H 页
可量。天道之报。其必在此。语曰。行高位卑。而施不薄。尚其后人。克享遗泽。是公之谓。于乎休哉。公之嘉言懿迹可传者。不止于此。然欲悉书。则失于烦。且举大者。而其佗因亦可见也。继之以铭。铭曰。
世趋日下。没身声利。忠孝之性。弃若敝屣。猗欤金公。天分既美。奋志劬书。饥嚼旧纸。斲石玉露。掘井泉涌。与经誓死。父教是重。竟占高第。悲不逮亲。诗以见意。事君泽民。吁嗟命兮。不与人谋。归卧山囱。翛然无求。 圣恩未酬。自讼愧怍。恬退励俗。是为报佛。德薄禄丰。身显名污。以公较彼。不既优乎。寿考归尽。永閟九原。梧冈嵂嵂。瑟泉源源。繄公后人。克追先志。课忠责孝。行谊笃挚。积厚发侈。莫谓冥冥。我执左契。庸诏千龄。
浑斋安公墓碣铭(并序)
吾友林伯棠。负奇伟气。不肯苟伏人。与余言。每及浑斋安公。辄称为北方第一流。余心固已识之。无何。公寄余书。道平生之志。而求其辅。致恳恳意。余谓其始适尔。每书来无不如初。终又以及门士相托。余莫知其由。而未免疑之。既而惟之。以公之志气卓荦。造诣精笃。宜其有上人之心。而今乃屈一己之长。以来天
世趋日下。没身声利。忠孝之性。弃若敝屣。猗欤金公。天分既美。奋志劬书。饥嚼旧纸。斲石玉露。掘井泉涌。与经誓死。父教是重。竟占高第。悲不逮亲。诗以见意。事君泽民。吁嗟命兮。不与人谋。归卧山囱。翛然无求。 圣恩未酬。自讼愧怍。恬退励俗。是为报佛。德薄禄丰。身显名污。以公较彼。不既优乎。寿考归尽。永閟九原。梧冈嵂嵂。瑟泉源源。繄公后人。克追先志。课忠责孝。行谊笃挚。积厚发侈。莫谓冥冥。我执左契。庸诏千龄。
浑斋安公墓碣铭(并序)
吾友林伯棠。负奇伟气。不肯苟伏人。与余言。每及浑斋安公。辄称为北方第一流。余心固已识之。无何。公寄余书。道平生之志。而求其辅。致恳恳意。余谓其始适尔。每书来无不如初。终又以及门士相托。余莫知其由。而未免疑之。既而惟之。以公之志气卓荦。造诣精笃。宜其有上人之心。而今乃屈一己之长。以来天
艮斋先生文集前编续卷之六 第 526L 页
下之善。此非有务实为己之诚者。恶能及玆。玆其所以服吾伯棠。而得为高明士者也。公门人黄凤立,金玄淳。以伯棠之状。谒余以牲石之刻。谊不可辞。遂按状而叙之曰。公讳教翼。字敬汝。安氏籍顺兴。以晦轩先生为远祖。国初竹囱𡋺。己卯贤良科。官典籍。再传至通德郎义昌。迁洪原。仍世居。曾祖元益。寿职嘉善。祖致松。考斗烈。娶利川徐起昌女。以 纯庙甲申七月六日生公。公幼有异质。不食淫祀馂馀。性聪警。善记诵。农商行旅。咸带经讽读。丙辰。从思山朴公亨求学。丁巳。谒守宗斋宋公。受中庸。以可与入道见许。因就赵肃斋先生。称贽为弟子。肃翁一见。亟称其才志非馀子可比。乙丑。以书质明德疑义于吾先师全斋先生。甲申。操文告晚柏洪公理禹墓。遂称门人。以发轫出洪公导诱也。见时事不可为。入甲山。转至三水斗融峰下。筑室讲学。乡里多化之。乙未之变。土臣柳完秀。素闻公贤。约与举义共事。公壮其志而重其事。不轻应。明年。湖西义旅渡辽。完秀忽发兵。追之不及。迹公馈赆状。遣吏穷诘。公曰。向也慕义。愿为选锋。今乃称贼而攻之。何也。且馈赆何罪。完秀恚甚。逮捕门人罚之。公曰。是尚可与共居乎。遂出甲山。至十二月。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 527H 页
疾亟。语门人曰。吾今七十三岁。死亦何恨。但不见天日复明。是可恸也。病昏中所言。皆义理。又诵尚书数段。端卧齐足叉手。手弛而复叉者三。三十日戌时。终于门人郑礼钦家。知旧门人加麻者。六十馀人。丁酉三月。初葬斗融。戊戌五月日。移窆于洪原丰湖先兆坤坐原。配南阳洪氏。处权女。祔左。男鼎镐,谦镐,观镐,泰镐。崔斗正,金贞直,文柄甲,金时中,崔中谟,金升基。其女婿也。鼎镐男。承敬。女徐正行。谦镐女。徐正得。观镐男。承敏。公风度俊伟。负性带气。往往剧饮大醉。虽游师友閒。少出入时有之。年几六十。遂奋然专心进学。竟日端坐。敬对方册。既昏少寝。即起盥手。正衣冠。口诵心绎。每于灯下。信手写书不撤。其威仪容止之则。兢兢焉不敢肆。少有差失。即惕然省改。心性理气之说。谨守栗农成训。其为新奇之言者。著说以辨之。待人和厚。而其于儒名而俗行者。疾之若雠敌。然有朴寅和者。托迹儒门。而倍弃其师。虱附权奸。以通仕籍。公甚丑之。及思山殁。彼冒写碣文。公斥言不可。时同门金基勉张宅镐。皆寅和党。著书诬辱。以肆其愤毒。公天性孝爱。奉养丧祭。咸尽其诚。生朝。以亲不在啜粥。周甲亦不设酌。弟兄叔侄夫妇以至子孙。处之
艮斋先生文集前编续卷之六 第 527L 页
情礼俱挚。喜施与。少有广济之志。取横渠经界遗规。尽心经理。欲行之乡里而未就。惟以吕氏约。为党闾倡。人多悦从。闻有质美者。必先书问。躬造而勉学焉。抠衣者盈门。必教以由阶级而渐进。以操守体行为归宿。至若骄亢尚气之习。巽懦媚世之风。未尝不为学者切切言之。变服后。恒用深衣幅巾。异国物事。不入于门。尝曰。节义者。所以扶植道学。无节义而为道学者。吾未之见也。其进道之勇。不以衰病而或辍。守正之严。不以危祸而少缓。使一方后进之士。知裔戎之不可混。邪说之不可从。其于世教。岂曰小补之哉。是固将俟后贤于百世而益彰。于乎休哉。铭曰。
吁嗟乎公。其姿仙风道气。其性刚肠高义。渊源之正。幸得肃翁之有自。问学之勤。不知大耋之将至。律己之严。制家之治。观厥朋侪。莫能与比。雅俗之辨。华夷之异。教诲后进。罔或骪骳。以是报于父师。虽被污蔑其何愧。
处士 赠童蒙教官致庵李公墓碣铭(并序)
吾同门。有年四十五而殁。而先师全斋任先生。期以关西夫子者。曰致庵李公载庸也。余谓人生无不本于天。君父师宜皆尽心焉。吾闻公始志学。设席拜天
吁嗟乎公。其姿仙风道气。其性刚肠高义。渊源之正。幸得肃翁之有自。问学之勤。不知大耋之将至。律己之严。制家之治。观厥朋侪。莫能与比。雅俗之辨。华夷之异。教诲后进。罔或骪骳。以是报于父师。虽被污蔑其何愧。
处士 赠童蒙教官致庵李公墓碣铭(并序)
吾同门。有年四十五而殁。而先师全斋任先生。期以关西夫子者。曰致庵李公载庸也。余谓人生无不本于天。君父师宜皆尽心焉。吾闻公始志学。设席拜天
艮斋先生文集前编续卷之六 第 528H 页
誓不渝。常以敬天存心。病则虽暑闭户卧。行值烈风迅雷。变色拱立。书事天二字。遍赠一乡人士。欲其皆敬循乎天理也。八岁失怙。衰绖哭奠如仪。母悲哀废食。亦不食。十一岁。母殁。哀毁踰礼。遇与父同庚者。加敬。见先人手泽。奉而泣。逐日早起。诣生庭。问起居。察燠寒。户未开。风雪亦俟于外。朝夕视膳。侍立终晷。生母以私亲立子择兆置田为忧。殚诚皆办。雅言君师父一也。其事亲承师。不敬其君可乎。每朝冠带。望京遥拜。终身不废。及见先朝讳辰。必啖素。洋夷犯浿城。公有敌忾志。与士友治弓矢。举义旅。会贼退而止。尝赍书贽。欲谒任先生。时沴气炽。人以是尼之。又使舍远就近。皆不听曰。朝闻夕死。圣人有训。且吾心所注。神已知之。何可改乎。及事师。诚心受教。得书辄再拜。人有推尊师门者。虽少贱亦拜谢。其读书饬身教人酬世。一从师门丈尺。凡此皆人道之大者。而公行之必尽其诚。亦可谓衰世之标准也。至其弟妹友爱。夫妇宾敬。设义契以济贫穷。出钱财以导乡礼。此类甚多。不暇具述。公字允中。丹阳人。始祖高丽侍中杯换。入 本朝。名硕蝉嫣。至逊斋谦官司成。伸救静庵先生。为己卯名贤。 赠吏曹参议金本庵钟厚铭其墓。
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祖仁格。以文鸣。考国灿。以孝 赠监察。妣延安金膺权女。有烈行。监察弟日灿。平昌李氏。其本生也。初葬中和龙山。后迁束泗某坐原。配蔡氏。生一女。适尹景相。金氏生二男。恒铉益铉。出后。尹氏生一女。适朴道赫。公为学专务实地。不事口耳。讲说则以体行为归宿。操守则以敦笃为基本。性刚果。当为即为。志一定。贲育莫能夺。今其门人李载箕,李㰒等。醵金伐石。遣李庸燮问铭于余。谊不忍辞。谨为之铭。铭曰。
吁嗟我公。名祖肖孙。拜天矢志。愿学圣人。孝敦家庭。道受函筵。义笃 枫宸。诚切曩贤。严于尊攘。不书虏年。 皇庙撤享。激慨涕潸。举名自警。其敢因循。七经百撰。率馀千遍。书辞文具。戒言谆谆。幼日论心。曰存是仁。仁任死已。临命善言。寿不称德。致诘苍旻。贤师状行。晟朝 赠官。我笔无婗。百世不刊。
孝子林公墓碣铭(并序)
孝子林公既殁之廿四年。孙奭荣述家状。具礼币。千里而至。属以墓铭。愚辞谢不获。乃就状文。掇其大者而叙之曰。公讳鸿渐。字仪之。其先全州人。有讳山。始迁居咸兴府。即公十二世祖也。高祖载阳。号默隐斋。纯陵参奉。曾祖鹤巢。以行义闻乡党。祖仁谦。才而蚤
吁嗟我公。名祖肖孙。拜天矢志。愿学圣人。孝敦家庭。道受函筵。义笃 枫宸。诚切曩贤。严于尊攘。不书虏年。 皇庙撤享。激慨涕潸。举名自警。其敢因循。七经百撰。率馀千遍。书辞文具。戒言谆谆。幼日论心。曰存是仁。仁任死已。临命善言。寿不称德。致诘苍旻。贤师状行。晟朝 赠官。我笔无婗。百世不刊。
孝子林公墓碣铭(并序)
孝子林公既殁之廿四年。孙奭荣述家状。具礼币。千里而至。属以墓铭。愚辞谢不获。乃就状文。掇其大者而叙之曰。公讳鸿渐。字仪之。其先全州人。有讳山。始迁居咸兴府。即公十二世祖也。高祖载阳。号默隐斋。纯陵参奉。曾祖鹤巢。以行义闻乡党。祖仁谦。才而蚤
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世。考卨臣。号逋翁。有奇气。善谈论。风流佚宕。人至今称豪士。配全州金氏。无育。清州韩氏。舜民女。以 纯庙丁卯二月十五日生公。公性至孝。亲意无少违。无故不离侧。出外。返必先期。时物虽微。必袖致。十岁。韩氏病。为求生鱼。陵冰雪行。脚为之血。既而得鱼以进。病即愈。后韩氏殁于疠疫。邻里不通。公以幼年。独守殡哭彻夜。执制若成人。逋翁公善病。公求药夜行。往往虎追鬼迫。而不为沮。尝在外。心动惊汗。即夜归。适逋翁公患恶疔。医言生雉可疗。仓卒求不得。忽有雉飞入。又一日。忽臂痛而返。盖逋翁公欲亟见。而绳约其手也。鄙琐事。靡所不执。家屡空。裘葛不继。而视其供亲。甘毳轻煖充如也。逋翁公晚年。丧戚连仍。忧若不乐。公左右慰譬。又多招致宾旧以为悦。既而疾益笃。公夜不解带。卧起必亲扶。汤药厕牏。亦不以人代。三年如一日。逋翁公戒曰。顺亲心是孝也。吾老病。不可为若毋得毁遗体。又若守墓。寒暑必受伤。吾死且不瞑。及丧。哀不欲生。气竭声尽。继之以㗋血。杖而后起。犹不脱绖带。服阕。寖成羸疾。年未四十。头已秃矣。语及亲。辄涕下。凡关荐献。少不恔于心。终日悒悒。若无所容。家人惴惴。莫不悫谨。临终遗戒曰。昔者丧。贫
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不及礼。我死务从薄约。无重吾不孝罪。时乙卯五月七日也。公美风仪。秀眉丰辅。目光如曙星。声若洪钟。宾朋欢宴。披襟笑语。锋颖横出。气盖一座。晨兴呼家众。各就业。躬扫室堂阶庭。不留纤尘。爱好人伦。闻有节行。虽下贱而折节待之。或焚其钱卷。与弟友笃。服食。必先于己。自幼不相较。后异居遘疠。负入室同寝处累月。终不染。及没。没身恸惜之。送妹归家。必掩涕。爱子女甚。有过挞之。不少贷。为从父兄。资生业。数剉。辄复赈之。奴仆亦抚以诚。病则亲检汤药。尝家藏珍剂。见人求者。举而与之。俭岁。乞者盈门。赈救如不及。见小儿捕雏雉戏。易以钱放之。十一岁时事。皆孝之推也。公没后。乡人士闻其事于 朝。下本道审覈。方伯沮之。事竟未行。墓在德山社堂洞逋翁公阶下艮坐原。配全州李氏。养林女。男遇麟,璟龙,遂龙。出后。女适李若琮,韩渊。长房男。宅荣塾荣。女适魏璟源。次未行。次房男。奭荣,哲荣,𤤴荣,弼荣,兢荣。季房无嗣。取塾荣为后。女适韩用垢。噫。公以通神明之孝。宜其得圣朝之褒旌。而今乃湮没无称。可胜惜哉。虽然。公之至行。出于所性。非有所为而为之。其身后名。何可损于公乎。况奭荣之志学。既有闻。又教诸弟。皆有法。天
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所以报公者。其在斯欤。乃为之铭。使刻墓门以俟。其词曰。
凡厥众生。帝罔不衷。赋气之殊。而或瘝痌。公独钦承。纯孝格神。名虽不扬。乃尚后人。人见褊浅。谓天无知。诸孙勉学。孰为之基。祖以孙显。寔理之常。伐石篆词。用徵无疆。
岩居李公墓碣铭(并序)
李君铎谟。与余相善。视其操守谨慎。君子人也。日踵门而泣曰。小子不天。生不及先人。先人岩居公。年才三十二而没。天资聪敏。酷好文字。过目不忘。幼时代人作诔文。从祖正言公嗟异曰。此天才也。但神机轻露。恐妨远到。自是不复程督。十岁。父祖偕丧。饘粥哭泣。殆若成人。见者叹赏。有贤舅李公承善。谓其冲年荐祸。无人规绳。天生才局。未易充阐。三年来居。待其学成乃去。先人自少为词赋之宗。笔法亦入神化。年二十八。中乡试壮元。将展尽抱负。竟屈省闱。养性安和。操志清洁。素有定力。尝数日不炊。气皃凛凛。不以贫窭少挫。每道人之善。不言人之短。平日律己庄严。无戏言戏动。是皆得于长者之传。虽非特绝之行。如得先生一言。以树兆外。小子死且无恨。余曰。善哉。子
凡厥众生。帝罔不衷。赋气之殊。而或瘝痌。公独钦承。纯孝格神。名虽不扬。乃尚后人。人见褊浅。谓天无知。诸孙勉学。孰为之基。祖以孙显。寔理之常。伐石篆词。用徵无疆。
岩居李公墓碣铭(并序)
李君铎谟。与余相善。视其操守谨慎。君子人也。日踵门而泣曰。小子不天。生不及先人。先人岩居公。年才三十二而没。天资聪敏。酷好文字。过目不忘。幼时代人作诔文。从祖正言公嗟异曰。此天才也。但神机轻露。恐妨远到。自是不复程督。十岁。父祖偕丧。饘粥哭泣。殆若成人。见者叹赏。有贤舅李公承善。谓其冲年荐祸。无人规绳。天生才局。未易充阐。三年来居。待其学成乃去。先人自少为词赋之宗。笔法亦入神化。年二十八。中乡试壮元。将展尽抱负。竟屈省闱。养性安和。操志清洁。素有定力。尝数日不炊。气皃凛凛。不以贫窭少挫。每道人之善。不言人之短。平日律己庄严。无戏言戏动。是皆得于长者之传。虽非特绝之行。如得先生一言。以树兆外。小子死且无恨。余曰。善哉。子
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之孝也。是虽寂寥数语。岂不贤于溢美其先者欤。星州氏。出乐居副正讳德富。累传至 本朝大司宪讳兴门。自是簪绅相承。稼轩讳𦁖。师事旅轩先生。讳夏硕。与诸叔父群从侄。激慨辛壬义理。及梦窝金公谪星州。遂结死生之谊。与时议相贰。至于坎坷。是为公五世祖也。曾祖光汉。祖再寿。师事性潭宋先生。有学行闻于世。考秉键。妣碧珍李某女。逸持平某之侄也。公娶星山吕氏。逸持平希临后。其考范行也。德仪淑慎。性度谨严。常勉子以学业。不使役心于家务。长子铎振。次即铎谟也。基源志源。出后。时源。女适李祚铉者。长房出。文源。女适李柄德者。次房出。公之葬在栗岭西麓察访公墓下壬坐之原。铭曰。
既才且贤。乐道人善。宜寿而昌。理胡此舛。厥有肖子。可验天常。莫曰数促。庆流寔长。
县监郑公墓碣铭(并序)
郑参奉海瑾。以其二孙至。道其先考沧洲公之命。而托于愚曰。是在某上继先志。下裕后昆。吾子勿辞。愚感其幽明之意而听之。既而从士友。闻沧洲公行治甚熟。閒者。参奉示以高君济中所撰之状。而乞铭。愚窃惟公既师事吾梅山老先生。而累蒙奖许。高君又
既才且贤。乐道人善。宜寿而昌。理胡此舛。厥有肖子。可验天常。莫曰数促。庆流寔长。
县监郑公墓碣铭(并序)
郑参奉海瑾。以其二孙至。道其先考沧洲公之命。而托于愚曰。是在某上继先志。下裕后昆。吾子勿辞。愚感其幽明之意而听之。既而从士友。闻沧洲公行治甚熟。閒者。参奉示以高君济中所撰之状。而乞铭。愚窃惟公既师事吾梅山老先生。而累蒙奖许。高君又
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朴实不妄语者。其何说而辞诸。公讳禹达。字舜敬。号沧洲。延日氏。以新罗谏议大夫讳宗殷。为始祖。阅丽氏。入 本朝。簪绅蝉联。至恭𥳑公讳洪。贞肃公讳渊。父子尤著。累传至 赠司仆正讳始显。 赠承旨讳宽宾。 赠参判讳寿灏。寔公高曾祖也。考讳季良。成均生员。有文行。寿至九十一岁。阶升嘉善大夫同中枢。立斋宋公表其阡。妣 赠贞夫人李氏。荣吾女。孝宁大君后。闺范备至。继妣贞夫人延州玄氏。无育。公以 纯庙己丑三月十八日生。仪容端严。性度峻正。年未胜冠。已有求道之志。与伯兄。谒梅山先生。先生称天资近道。好学如渴。嗜欲浅而夭机深。妙年停身。庶收功于一原。命读大学而引朱子河西语勖之。公专意诵绎。至三年之久。苦患积痞。先生告以曩哲无因病废学。公力疾讲修。未尝少懈。先生没。心丧期年。癸酉。荐除 明陵参奉。不就。戊寅 国恤。复殡殿监造官。亦不欲赴。中枢公。责谕以 国变奔问。克尽臣职之义。黾勉从仕。转副司果。癸未。特拜咸昌县监。以亲老道远。换授和顺县。捐廪数千。以纾民力。吏民咸颂。然见忤道伯而归。丙戌。复典圜局司事。转尚衣院别提。拜沃沟县监。又捐廪救瘼。颂溢邻境。明年。移监
艮斋先生文集前编续卷之六 第 531L 页
延丰县。忽忆古人一日养不以三公换之诗。弃官归。奉养备至。中枢公有贞疾。医教用蛇煎。而必黑质白章者。公心诚求之。手自调尝以进。里人感公之孝。为屡捕致之。及遭艰。年踰六旬。哀毁已甚。却酒肉。亲戚故旧咸危之曰。中年以后。礼许酒肉扶养。况七耋衰老乎。卒哭后始开素。李夫人患痢。公忧形于色。尝粪验證。及没。情文俱至。以宅兆不利。累营缅襄。竟得吉地。晚居瀛洲山下。为近祢阡也。逍遥自适。及闻时事日非。辄流涕太息。登瀛洲山。名其台曰望华。有诗云。神州今已矣。日下暗氛埃。春秋无地读。独上望华台。可见公寓意之深也。辛丑五月十七日卒。初葬本郡艾堂。后迁长城蜘蛛嶝辰坐原。配淑人延安金氏。阳渊女。翰林煊玄孙。妇德纯备。顺承尊章。敬奉烝尝。御家众。待族戚。咸得其宜。墓祔左。公取从兄允达第三子为嗣。即海瑾也。女金容中,高济奎。子海杓。参奉。女苏秀永,宋义植。长房男。熙源。进士。女李文九,金炳甲。次房男。悌源。外孙连洙。进士。溢洙,昌洙金出。正柱,熙柱,兢柱。高出。熙源男。云鹤,云龟。公事亲殚诚。居家有法。莅官尽职。退老忧国。虽其资性粹美。然其从师问学之功。亦不可诬也。铭曰。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 532H 页
吁嗟公兮。天赋美质。蚤得师兮。传以大学。本既立兮。推之家邦。孝且义兮。可以警憃。望华台兮。怅然独涕。我铭公兮。庸视来世。后昆勖兮。敬溯渊源。趾厥美兮。益彰斯文。
孺人高氏墓碣铭(并序)
余性粗而直。又见后世称述多溢而太详。不似古人质而可信。故平生不喜作志状。日金君渊述。述其先孺人言行以示之。泣曰。吾母有德善。小子亦幸知诬先为不孝。又与先生并世。不得先生一言。小子之不孝益重。愿先生哀之。余素信金君为惇实人。不辞而叙之曰。孺人长兴高氏。 本朝户曹参议讳臣传之后。曾祖汉绩。祖克晖。考奎焕。妣蔚山金始鸣女。孺人性慈祥温良。沈静端恭。幼而孝敬和惠。相长者助奠。及女红咸敏。妙年二十二。归扶宁金汉鉴。妇礼备至。与长侄学述异居。奉姑于家。尽十年志物之养。一日姑以衰疾。还就学述家。神精耗昏。子孙男女。浑不省识。独孺人至。闻其声而觉其为谁。人称诚意感通。夫子性严。难称意。孺人谦卑自牧。五十年同室。无厉色拂辞。夫子孝友愉婉。然见人不善。即呵责不少贷。及事为有过当。孺人必为之宽譬。不使失理。教育子女。
孺人高氏墓碣铭(并序)
余性粗而直。又见后世称述多溢而太详。不似古人质而可信。故平生不喜作志状。日金君渊述。述其先孺人言行以示之。泣曰。吾母有德善。小子亦幸知诬先为不孝。又与先生并世。不得先生一言。小子之不孝益重。愿先生哀之。余素信金君为惇实人。不辞而叙之曰。孺人长兴高氏。 本朝户曹参议讳臣传之后。曾祖汉绩。祖克晖。考奎焕。妣蔚山金始鸣女。孺人性慈祥温良。沈静端恭。幼而孝敬和惠。相长者助奠。及女红咸敏。妙年二十二。归扶宁金汉鉴。妇礼备至。与长侄学述异居。奉姑于家。尽十年志物之养。一日姑以衰疾。还就学述家。神精耗昏。子孙男女。浑不省识。独孺人至。闻其声而觉其为谁。人称诚意感通。夫子性严。难称意。孺人谦卑自牧。五十年同室。无厉色拂辞。夫子孝友愉婉。然见人不善。即呵责不少贷。及事为有过当。孺人必为之宽譬。不使失理。教育子女。
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从容引喻。虽有罪。未尝忿掴。有早孤侄女。抚爱如子。性不喜优閒。虽至亲家。非有大事。不往。族戚稍疏。不许相见。异姓虽比屋。不一迹其门。所使雇僮。未尝与之语。喜施与。岁大歉。乞丐盈门。粥饭必分。虽饥羸不忍独饱。宽厚多恕。不言人过恶。有言之者。小则曰人谁无过。何必苛责。大则曰人胡忍为此。此应妄传。恬淡无饰。喜怒不形。自少至老。家人未尝见其嘻笑扬言。今 上乙未十一月十七日卒。距其生庚寅。寿六十六。初葬扶安边山牛角峰。后移窆于花田某坐原。三男渊述,馥述,准述。女适闵泳馥。孙炯祖,炯根。长房出。炯海,炯寿。次房出。炯九,炯沃,炯益。三房出。闵婿继子俊植。炯祖男。箕永,箕远。夫子尝语渊述曰。吾闻有德者必有报。汝慈之深仁厚德。吾所敬服。汝曹善继述。异日门户必昌。此可以知孺人矣。铭曰。
在家从父。孝友备至。既嫁而敬。姑曰善事。夫称仁德。子克继述。厥心肫肫。其仪佖佖。我言不轻。昭载其实。繄彼花田。女士攸藏。盍观于铭。厥门必昌。
艮斋先生文集前编续卷之六
墓志铭
沙溪房公墓志铭(并序)
少友房焕永。与其族孙镇宅。衔其大人命。谒其先祖
在家从父。孝友备至。既嫁而敬。姑曰善事。夫称仁德。子克继述。厥心肫肫。其仪佖佖。我言不轻。昭载其实。繄彼花田。女士攸藏。盍观于铭。厥门必昌。
艮斋先生文集前编续卷之六
墓志铭
沙溪房公墓志铭(并序)
少友房焕永。与其族孙镇宅。衔其大人命。谒其先祖
艮斋先生文集前编续卷之六 第 533H 页
沙溪先生玄志于余。余辞未敢作。房君凡三四往返而其恳愈苦。余感其至诚。谨掇月沙李文忠公性潭宋文敬公所撰状碣。而序之曰。公讳应贤。字俊夫。家在沙溪。乡里称沙溪先生。上世有讳季弘。因高句丽奏请。东来赐乡南阳。官至三韩壁上功臣。世袭冠冕。入 本朝。有讳士良。直提学。于公五世祖也。曾祖恂文。判官。祖贵和。词翰名世。以白衣三入 皇京。选司马。荐授佐郎。考汉杰。副司直。稣斋卢相公。铭其墓。妣善山柳氏。 赠承旨公浚女。庆州金氏。参奉士英女。以 嘉靖甲申生公。幼庄重。不好弄。长者期以远大之器。六岁。丁二艰。哭擗号陨。若成人。见者垂涕而叹赏。及长。奋发刻厉。游南冥一斋之门。静室危坐。剧读潜思。日夕孜孜。尝曰名教中自有乐地。何须慕浮荣而走俗尘也。稣斋,玉溪二公。推许甚重。边桃滩士贞,张栗溪伋。与之析疑而修行。性于孝友。痛幼不持缞。讳辰哀疚惨怛。屏荤服麻。终其月。不出门。至老犹然。事兄如父。有不豫色。左右怡婉。得释乃已。教养孤侄。若己出。御家整肃。接人愿款。宗族乡党有急。周之无所吝。良辰美景。必置酒欢洽。然而𥳑洁自持。虽达官。有不善。若将浼焉。稣斋劝之仕。曰。吾学未优。而可以
艮斋先生文集前编续卷之六 第 533L 页
仕乎。稣斋叹之。 万历己丑七月五日卒。临殁。言语气象。恬若平时。素养之厚。可见也。九月。葬于南原府西松谷戌坐原。后与直学公及从祖己卯名贤修撰公贵温。并享于榆川祠。孺人参奉海州吴景戭女。幼有懿行。及嫁。尽妇仪。训子得母道。生与公同年。卒后公九年。墓合窆。一男德骅。初取参奉陈大寿女。生元震。察访。元益。主簿。后取从仕郎杨士敏女。生元渐,元井。文科典籍。甲子丙子。皆倡义。明煜。进士。明熽。生员。元震男。明烜。进士。明炫,明灿。元益男。明烨。进士。明熻。承议郎。明烒,明燮。进士。元井男。玄孙以下。多不尽录。公生秉殊质。少而力学。至老益笃。其妙解疾书之章。随才善诱之文。宜多可以羽翼圣门者。而不幸佚于兵燹。所传者秪有当时师友唱酬诸篇而止。可胜惜哉。余闻德厚者流光。公之长孙元震。号晚悟。早岁志学。见解高明。孝友笃至。壬乱。年十六而倡义。策牛数十。以𩝝军旅。遭丧归。服阕。复募兵。誓死赴敌。丁卯虏变。 乘舆播越。 世子分朝。则又奋然而起。一省响应。聚兵数千。闻媾成而罢。丙子南汉被围时。年六十。刑马誓众。以诸弟为军官。剋期赴扈。讲和报至。北首痛哭而归。中夜抚剑咏诗云。欲谈时事头全白。每念
艮斋先生文集前编续卷之六 第 534H 页
皇家心独丹。尝语其子曰。三度起义。不幸不死。前后日记。不须留传。畀炎而晦光。其视有功自耀者。岂不诚伟然丈夫者哉。一代名流。自象村,月汀白江,畸翁无不与之交游。而其唱和诸篇。今皆印行。而公之祖孙遂光显于百载之下。孰谓为善之无报。牵连书之。系以铭。铭曰。
月沙之铭。仙源之篆。性潭之状。百世华衮。继以肖孙。厥问不陨。吁嗟远胤。孰敢不勉。
佥中枢金公墓志铭(并序)
忍庵金公。得其师梅山金公在范祭先仪。以行于家。而举敬与知行之说。以教其子孙。盖贤孝知学者也。其孙永植。从余游。日赍其师毅堂朴公世和之状。乞铭于余。余知永植非。溢美其先者。而毅堂亦非苟誉人者。遂按状而叙之曰。公讳在赫。字明夫。光州之金。系出新罗王子兴光。至丽氏。八世相继。为平章事。入我 朝。世有贤人。若判书文敬公讳礼蒙。赞成宜庵讳刚者。其尤著也。自是簪绅奕世。惟高祖成材。曾祖尚行。祖亨宇。考凤瑞。未仕。妣忠州朴氏讷斋讳祥之后。来一女也。妇德纯备。以 正庙癸丑十一月二十四日。举公于忠州山尺乡第。公早孤。事母孝。樵渔殚
月沙之铭。仙源之篆。性潭之状。百世华衮。继以肖孙。厥问不陨。吁嗟远胤。孰敢不勉。
佥中枢金公墓志铭(并序)
忍庵金公。得其师梅山金公在范祭先仪。以行于家。而举敬与知行之说。以教其子孙。盖贤孝知学者也。其孙永植。从余游。日赍其师毅堂朴公世和之状。乞铭于余。余知永植非。溢美其先者。而毅堂亦非苟誉人者。遂按状而叙之曰。公讳在赫。字明夫。光州之金。系出新罗王子兴光。至丽氏。八世相继。为平章事。入我 朝。世有贤人。若判书文敬公讳礼蒙。赞成宜庵讳刚者。其尤著也。自是簪绅奕世。惟高祖成材。曾祖尚行。祖亨宇。考凤瑞。未仕。妣忠州朴氏讷斋讳祥之后。来一女也。妇德纯备。以 正庙癸丑十一月二十四日。举公于忠州山尺乡第。公早孤。事母孝。樵渔殚
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诚。菽水尽欢。凡奉养之役。皆躬亲。怡愉承意。平生如一日。奉先有诚。忌祀多在夏月。鱼果必别贮。使不馁败。贫窭无力。而远近先茔。必置祭田。宗族乡党。咸称其诚。公晚始读书攻文章。从事功令。然以为非为己之学。乃从金梅山学。以小大学中庸。为家计。于程朱书。潜究深造。静而持敬。愈见严密。动而应接。允执恭谨。敛华就实。不规时好。一切毁誉欢戚。皆不动。尝诫子孙曰。读圣贤书。当求义理。体验实践。则吾之所以治心修身者。求之益富。行之益达。若但剽窃雕饰而已。则于圣贤垂教之旨乖矣。为学之要。不过居敬穷理力行三者。此是圣门旨诀。外是非学也。尔曹念之。母孺人年九十一而终。时公年踰六十。攀号毁瘠。不脱绖带。馈奠必亲。日上墓。风雨不废。外除静处一室。手书不释。老而弥笃。公禀气纯美。温厚忠实。不妄言笑。不接博弈。训子以义。接人以忠。惰慢邪僻。不设于身。瓶缸无储而晏如也。年四十。悼亡。或劝畜妾。以失节配身而谢之。狷介自信。处心古朴而恬淡。作事详缓而不苟。人或病其文不足。而不敢疑其中。世或訾其礼有馀。而不复问其行也。乙亥。公年八十三。以寿秩。 除佥中枢兼副护军。十二月十九日卒。明年二
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月。葬沙亭丑坐原。配江华崔氏。燝女。墓同茔。男履铉,观铉。韩泰会,申泰永。其女婿也。永佑,永植,永相。长房出。永纯。次房出。永佑男。泰洙。永植男。益洙。永相三男。皆幼。永纯男。奎洙。馀幼。余生晚。不及识公。然据状辞观之。公盖孝亲尊祖爱礼敬学之士也。乃不得少见于用。以没其身。其亦可悲也夫。永植厉志强学。又教诸子有法。天之报公。其将不爽矣。乃为之铭。铭曰。
先王造士行为重。叔世尚文道则壅。华胜质亡若醉梦。繄我忍公远溯宋。家居事母殚敬孝。奉先接物推是道。生虽不显德孔卲。忠信学礼身为教。幸哉有孙承厥传。追惟懿迹将齐贤。作善生祥徵诸天。我庸琢辞纳幽埏。
同敦宁吴公墓志铭
公讳致性。字圣述。号渔隐。东国之吴。称巨阀者。皆出海州。高丽检校军器监监讳仁裕。为鼻祖。自后冠冕不绝。入 本朝。世有闻人。主簿讳贤卿。 中庙朝为凶人柳世昌所陷。被谪卒。后伸雪。贞武公讳定邦。栗谷李先生以英才许之。以讨倭功。录宣武原从勋。及废 母议起。引大舜事以争之。至被贼筠挤斥。守正不挠。适变亦以扈 驾有功。典簿 赠赞成讳士谦。
先王造士行为重。叔世尚文道则壅。华胜质亡若醉梦。繄我忍公远溯宋。家居事母殚敬孝。奉先接物推是道。生虽不显德孔卲。忠信学礼身为教。幸哉有孙承厥传。追惟懿迹将齐贤。作善生祥徵诸天。我庸琢辞纳幽埏。
同敦宁吴公墓志铭
公讳致性。字圣述。号渔隐。东国之吴。称巨阀者。皆出海州。高丽检校军器监监讳仁裕。为鼻祖。自后冠冕不绝。入 本朝。世有闻人。主簿讳贤卿。 中庙朝为凶人柳世昌所陷。被谪卒。后伸雪。贞武公讳定邦。栗谷李先生以英才许之。以讨倭功。录宣武原从勋。及废 母议起。引大舜事以争之。至被贼筠挤斥。守正不挠。适变亦以扈 驾有功。典簿 赠赞成讳士谦。
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从李忠肃公尚吉学。为儒门所推。肃宪公讳䎙。见神州陆沈。痛不自胜。每与尤斋宋先生语。辄慷慨流涕。先生深许之。为作聋斋记。聋斋其号也。 赠承旨讳斗宣。著一洒篇。寓风泉之思。从父兄阳谷公。许以春秋大义。曾祖讳玙。 赠司仆正。祖讳载嵩。文行有名。戚臣欲官之。或令见拒不从。 赠吏议。考讳执常。 赠吏参。妣全州李氏。显凤女。广平大君讳玙之后也。公以 纯庙辛酉三月五日生。自幼仁孝聪敏。一门器之。及就学。才性伏等辈。有相者言。慎言敬身。多晚福。公曰殆警我也。自是言动必谨重。甫成童。文艺已精妙。一铨宰见之曰。真人才也。以武进。必大用。公曰。何望人之浅也。老洲先生。其族叔也。为儒门宗匠。公以义理经礼。时常就正。屡试而屡屈。既而曰。就使得第。不可容足于世。遂不入城闉。就渔隐谷。辟书斋。静处其中。粗粝弊褐。环堵萧然。或曰。公族戚多显达。何穷约乃尔。公曰。有命焉。借使得之。适增禄不逮养之痛。今 上甲子。 除缮工监监役。乙亥。授敦宁府都正。庚辰。进同知敦宁府事。 貤荣三世。岁赐米物。尊高年也。丙戌八月二十六日。以微恙卒。寿八十六。是年冬。葬于忠州新目里。丁酉春。改窆于公州铜川枕
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酉原。公长身秀皃。高准大耳。眼有光彩。少以明敏称。晚更温和厚重。一见知其为有德君子。盖其所养。有以致然也。性嗜书。出入亦以自随。尝失火。卖田购书。经史无不淹博。于小学。用功尤多。手钞白文作屏。以究玩焉。或瞑目终晷。夜中睡起。辄诵读。属纩前一日。亦然。早丧怙恃。居忧如礼。每梦侍。觉辄悲泣。平日语及。亦必汪然涕下。每祭。齐戒尽诚。及其老也。宗家贫且远。必赍送馔物。始参判公葬地。被势家所讼。公据法条对。官不能难。讼遂寝。时公年甚少也。身在草茅。见前训之有切中时弊者。辄慨然三复曰。廷臣盍以此陈达。不乐者久之。又曰。近来儒臣。未有登 筵。东宫失其辅养。此非细故也。丙子以来。世变日甚。国中人兽。几乎无分。公痛愤激励曰。老而不死。见此爻象耶。世无朱,宋两夫子。吾何为哉。时取两夫子书朗读曰。老怀壮矣。读此而不兴起者。真无血也。尝因逆变用夷制。有窄袖之令。公以广袖谒庙。因不见客。戒子孙。勿出入。尝论辛壬事曰。 国朝所以不大治者。忠逆无分故也。生平未尝言人过恶及朝廷得失。然其淑慝之际。取舍之截严。言论之峻正。盖多此类也。教子以义方。诸子有从仁者。与之书曰。荣必有辱。吾为
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汝惧。又因西夷有警。遗书戒之曰。临乱丧节。皆畏死致。尔勿以我为念。誓死报国。常不使子孙暂閒曰。閒者。怠惰之本。勤可以补钝。敬可以立事。贫甚。家人有不能安者。公辄曰。盍思不吾若者。虽然。好施与。虽至倾橐。无难意。俸赐悉分于亲戚故旧之贫且老者。岁尝大饥。有人屡告急。与公素昧。辄施之。家人难之。公曰。人望我来。我安忍背诸。𥳑静少交游。其逐队傲戏者。不一过从。其与之游者。必待之以诚。说礼义。劝忠孝。虽地阀之微者。有老人。必使子孙纳拜曰。宁失于厚。其规人过失。温言诱之。少无詈辞。人皆言下承服。虽杂技之类。亦化而自止。尝路遇醉汉遮前诟詈。令仆夫驱之去。自策马而归。渠初不知其为公。后觉而惧。密请纳赎。公笑却之。亦不之罪也。从学者。必先经礼而后史文。重质行而轻才艺。亦不使称先生。盖其自谦也。不事著述。而诗文若干卷。藏于家。 赠贞夫人海平尹氏。通德郎兢烈女。贞夫人杞溪俞氏。厦柱女。是公前后配也。皆有妇德。男直善。郡守。入主曾祖考参议公祀。得善。参奉。出为承旨致淳后。尹氏出也。箕善。主事。女适姜凤熙。馀皆夭。俞氏出也。箕善男。震泳云泳纯泳。直善继男。翊泳。周泳立后。后生者也。女
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婿郡守姜教锡。申复均进士。金钟大,李麟默。得善男。都事海泳翊泳。出后。姜凤熙二女婿。金钟泰,郑云成。曾玄以下。不尽录。震泳从余游有年矣。述公家状。以其从叔父郡守公命。谒余以志文。按其状。嘉言懿迹。可以为世范者多。遂剸繁撰次如右。仍又谂之曰。显扬先德。亦必有本。须反己用力。尊所闻行所知。有以卒成大儒。则其显扬于是为大。朱先生答符国瑞求其先墓铭曰。仁人孝子。所以显其亲者。正亦不在此也。余为公之子孙而诵之也。铭曰。
既寿既禄。昭报有德。以德视位。人犹云啬。委顺而已。公何失得。源深流远。子孙炽昌。其昌维何。先德是扬。扬非徒然。循轨蹈祥。我用作此。纳之幽藏。
云稼沈公墓志铭(并序)
往在甲申。逆贼泳孝等。劫迁 乘舆。戮杀宰辅。而借势者日兵也。既而诸贼。奔入日馆。云稼沈公。时以公事官。请政府移书日国。责其通谋纳叛之罪。而议竟不行。公奋然作书。与日使竹添进一郎。其槩以为轻信凶逆之言。妄动兵丁。使诸贼藉其负隅之势。逞其跋扈之计。足下一举而违两国金石之约。为诸贼嚆矢之资。义理严正。辞气峻激。人皆为公惧。而公不顾
既寿既禄。昭报有德。以德视位。人犹云啬。委顺而已。公何失得。源深流远。子孙炽昌。其昌维何。先德是扬。扬非徒然。循轨蹈祥。我用作此。纳之幽藏。
云稼沈公墓志铭(并序)
往在甲申。逆贼泳孝等。劫迁 乘舆。戮杀宰辅。而借势者日兵也。既而诸贼。奔入日馆。云稼沈公。时以公事官。请政府移书日国。责其通谋纳叛之罪。而议竟不行。公奋然作书。与日使竹添进一郎。其槩以为轻信凶逆之言。妄动兵丁。使诸贼藉其负隅之势。逞其跋扈之计。足下一举而违两国金石之约。为诸贼嚆矢之资。义理严正。辞气峻激。人皆为公惧。而公不顾
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也。愚每谓当日政府。力持其议。与之究核。则罪人可得而国势可振矣。惜乎其未也。然亦足以使外国知本朝之有义声。厥功亦伟矣哉。后见柳持平重教与公书。以凭藉威福。钳制士流诟之。公之子相懋。以公墓铭见托。而愚久未诺以柳书故。后复窃听于舆论。以为此是小人事。可以之诮沈公耶。沈公终始以引进善类为己任。若公者不亦贤乎。君子谓之公论。最后见公自志以为性不喜广交。惟与李公渊翼,安公鸿善。为莫逆友。尤好林下士。如柳重教,朴文一,金钟善,田愚,金禄休。皆许以千里神交。此文在柳书后十年。愚窃叹公德量不可及。于是掇其状而叙之曰。公讳琦泽。字景圭。云稼其自号也。沈氏籍青松。以高丽文林郎洪孚。为始祖。入我 朝。有青阳君义谦。自任以扶护士类。伯氏温阳郡守仁谦。取青阳子㤿为后。于公为十世祖也。曾祖灿之。直长。祖能秀。进士县监。考宜膺。清修有潜德。晚 除监役。三世以公贵。俱有赠职。妣 赠贞夫人安东金氏。郡守世淳女。文忠公尚容后。进士宜游。斥和臣府尹棇七代孙。有文行名。杞溪俞氏。汉明女。其本生父母也。公以 纯祖丙戌十一月二十六日生。既冠。为门户计。从事举业。从凤
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栖俞公莘焕。治古文。既而中司马。大臣荐才学。即除昌陵参奉。转司宰监奉事。以追上 尊号监造官。升六品。调 世子翊卫司翊赞。移刑曹佐郎。出监青阳县。时湖右大饥。赈政方行。辞陛时。 上引见以实心治民。圣谕谆谆。盖异数也。升振威县令。公州判官。金山郡守。壬午。移茂朱府使。未赴任。都下军变大起。秋。信川郡守相换。冬。 朝廷因乱后更张试法。依己卯贤良例。贡举。大提学闵公台镐。以学术荐。前大提学金公尚铉。以才谞荐。公称病不赴试。明年。 特除沁都判官。令鍊兵保障。公以军旅之事非所学。丐免。不许。 上命设别试。而昨年贡举中。有实故未赴人。许赴。 圣意有所在也。公黾勉就试。中丙科第三。放榜日。 除弘文馆副校理。閒历东学教授。文兼宣传官。兵曹一军郎。禁卫从事官。掌试于关西。关西人士。称以沈串子。盖言其不曲从时宰之属。 上因廷臣。闻其不敢行私曰。沈某外似粗率。临事何精密也。拜户曹参议。旋移同副承旨。 除庆州府尹。旋递。閒历刑兵曹参议。右副,左副承旨。大司成。 除吏曹参议。充冬至副使。入燕京。与黄户部膺游。有酬唱。复 命。以礼曹参议。监董 英陵补土。竣役。升工曹参判。 貤
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赠本生三世。连除同知中枢府事。同知春秋馆事。同知敦宁府事。同知义禁府事。兵刑曹参判。汉城府左右尹。旋除同 经筵。同知成均馆事。甲午春。先送家眷于公州山中。将为决归计。未几变乱又大作。贼臣矫 上命。以发号施令。遂归明刚。将耕樵以终身。位至二品。而衣冠若寒士。时以疲驴短童。入城闉。人笑其太𥳑。若不闻也。性喜书籍。又酷爱嘉山水。每花辰枫秋。与冠童数人。逍遥于泓峥之閒。论文哦诗。喜饮酒。微醺而止。亦不好吸烟。为文随手写出。不事彫琢。有散稿藏于家。乙未八月六日。考终于明刚正寝。享年七十。葬于公州明刚杏亭子坐原。公凡三娶。韩山李氏。箕溥女。大司谏奎纬玄孙。育一女。适安弼承。昌原黄氏。祯熙女。文敏公慎后。无育。皆 赠贞夫人。高兴柳氏。承学女。参判光春后。育一男相愚。一女适赵汉晰主事。初公取族弟进士翼泽子相懋为嗣。故相愚为第二子。相懋。进士。宗庙令。娶荫令郑一源女。生二女。长适尹炳瑀主事。再娶李会珍女。生三男一女。俱幼。相愚娶判书申正熙女。愚年辈稍后于公。公闻愚至明刚。即百里走马。来见遂定交。愚不知何以得此。而意公亦非炎凉趋避者。公随例从仕。故或疑其
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无执。然其坦率之中。却自有不流之操矣。廷臣以才谞学术荐。则出身事主。既得正路。而七典郡邑。三登绣褒。其谢绝世故。薖轴山中。朝夕攒手祝天者。惟 圣躬安保。社稷灵长而已。其遇人不设城府。披露心肝。然于是非之际。则直言明析。靡所媕娿。故人多韪之。爱好士类。出于素性。闻有读书饬行之人。辄簿记怀之。可荐者。为言于当路。在青阳日。县有贱人志学者。亦就访之。时遣米肉。以供其亲养。其莅公州。每邀尹公致中。徐公政淳。就山寺为文会。会者百辈。为设馔食之。连日夜讲书辨疑。甚乐之。尝论出处。以后汉之诸葛。东晋之元亮。为千古一人。而其说详载于抱容窝记。观此。可以想见其志槩矣。铭曰。
我师全翁。远有渊源。公昔致诔。告情以文。谓于理气。洞见道体。称其语默。处得精义。金溪禅学。处士横议。为虑亦切。正言不避。执此一章。验公所至。坦率何病。庶见大意。以是立本。何施不臧。嗟公之世。天降不祥。荐进士类。用安 宗社。有志莫遂。知我者寡。丘壑今生。水月前身。公所自铭。可视千春。
学生任公墓志铭(并序)
余少从全斋先生学。因得见公。公于先生。为族弟也。
我师全翁。远有渊源。公昔致诔。告情以文。谓于理气。洞见道体。称其语默。处得精义。金溪禅学。处士横议。为虑亦切。正言不避。执此一章。验公所至。坦率何病。庶见大意。以是立本。何施不臧。嗟公之世。天降不祥。荐进士类。用安 宗社。有志莫遂。知我者寡。丘壑今生。水月前身。公所自铭。可视千春。
学生任公墓志铭(并序)
余少从全斋先生学。因得见公。公于先生。为族弟也。
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其为人典重淳厚。不妄言笑。遇事能办。操行不苟。余甚敬服。而公亦眷与余也。公从孙公烈。就余问学。閒尝记公行。请余铭。何忍辞诸。公讳宪夔。字舜和。西河任氏。世以气节风烈。为东方名族。不须谱也。曾祖同知忠白。有深仁厚德。祖泰松。考副司直吉模。和厚有操执。妣孝子 赠持平南阳洪显洙女。妇德克备。公性孝。事亲志物俱养。居忧终丧啖素。不服闇。奉先有诚。新物不荐不食。傍亲外祖忌祀。虽老必与焉。凡先事宗事。靡不尽心措办。全翁每以独贤劳称之。兄弟财用服食。无有物我。其于宗党吉凶之礼。亦必躬助。每事虽卒遽。必思而后行。故无所失。以老鍊识事理。乡人士多就问之。每论人。只道其善。未尝及短处。雅言居乡要道有三。勿愆期公纳。勿临农夺耕。勿蔑视贫贱。其教公烈。爱严兼施。又嘉其志学。每举全翁言行以训之。临没。语之曰。穷达命也。不可必。汝之操执不变。吾信而暝目。年七十四。以戊戌九月五日卒。墓牙山独东案山艮坐。配漆原尹晋谊女。生卒皆先公二年。墓祔。一子奭教。女婿李攒继,孙公钦。公尝从容谓余曰。子之师爱子甚。子其勉力慎行。以毋负其教。余虽体之不力。亦不敢忘也。今于斯文。不觉怆涕。而
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为之铭曰。
竹翁之裔。全老之弟。事祖之诚。原于孝祢。庸谨庸信。乃和乃确。宗族攸仗。乡闾之式。独东之山。松柏森森。我琢铭辞。昭示来今。
学生金公墓志铭(并序)
近世人事。类多质亡伪滋。而志状为甚。好古敦实之君子。不肯轻作。余窃有意焉。日金君璂重。奉先状。示余曰。吾父孝且爱礼。不幸蚤世。愿得先生一言以志墓。余观状辞。𥳑质可喜。遂为之言曰。公讳裕。字顺卿。贯灵光。曾祖孝宽。寿阶通政。祖镇坤。父泰臣。有文识。母赵氏。纯厚喜施。公八岁而孤。贫不自给。而甘旨无缺。性峭直而亲侧怡愉。不违其志。病则专心疗治。复膳乃食。每元朝。拜母祷终岁康宁。忌日齐素。米必手拣无截粒。馔需皆极精洁。凡仪节少差。终日不自安。雅言士当熟看礼书。儿子上学。即教以俎豆仪。世尚举业。公叹曰。号称巨儒。而不知事亲奉先之礼。是虽立朝。于为政乎何。况亲昵权贵。而得小小资级。宁不愧乎。斥巫祝佛事曰。岂有不尽诚礼于吾亲。谄媚邪鬼而获福之理。与人诚信不欺。以君子见称。配张氏。男璂重,瑚重,璹重。婿朴炯均。其适李相燮者。长房出。
竹翁之裔。全老之弟。事祖之诚。原于孝祢。庸谨庸信。乃和乃确。宗族攸仗。乡闾之式。独东之山。松柏森森。我琢铭辞。昭示来今。
学生金公墓志铭(并序)
近世人事。类多质亡伪滋。而志状为甚。好古敦实之君子。不肯轻作。余窃有意焉。日金君璂重。奉先状。示余曰。吾父孝且爱礼。不幸蚤世。愿得先生一言以志墓。余观状辞。𥳑质可喜。遂为之言曰。公讳裕。字顺卿。贯灵光。曾祖孝宽。寿阶通政。祖镇坤。父泰臣。有文识。母赵氏。纯厚喜施。公八岁而孤。贫不自给。而甘旨无缺。性峭直而亲侧怡愉。不违其志。病则专心疗治。复膳乃食。每元朝。拜母祷终岁康宁。忌日齐素。米必手拣无截粒。馔需皆极精洁。凡仪节少差。终日不自安。雅言士当熟看礼书。儿子上学。即教以俎豆仪。世尚举业。公叹曰。号称巨儒。而不知事亲奉先之礼。是虽立朝。于为政乎何。况亲昵权贵。而得小小资级。宁不愧乎。斥巫祝佛事曰。岂有不尽诚礼于吾亲。谄媚邪鬼而获福之理。与人诚信不欺。以君子见称。配张氏。男璂重,瑚重,璹重。婿朴炯均。其适李相燮者。长房出。
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次房二男一女。皆幼。璂重。始志学。病中犹喜甚曰。惜吾不能读书作学问士。今汝能为之。吾无恨矣。是年没。距其生 宪庙癸卯。才四十。后缅葬扶安知止浦龟尾嶝辰坐原。噫。以公美质。使其究心经史。则德业所就。必有大可观者。而今不能然。惜哉。铭曰。
事亲孝。承祭诚。重礼教。忧世程。得贤嗣。可扬名。无愧辞。纳玄扃。
孺人俞氏墓志铭(并序)
孺人。杞溪俞公德柱之女。恩津宋公锡民之配也。其子正求。从余讲学。尝述孺人事。谒余志。孺人之女。归吾子晦九。余以是稔闻孺人贤。特以人微辞。正求不幸死。今其遗孤寅健。奉其状踵门。再拜请曰。寅健幸得先生一言之重。则佗日将藉手以见吾父于地下。愿先生之哀之也。余惟正求乞文之岁。今已二十有三年。使人慨然太息。而继以怆涕也。遂阅其状。则曰。孺人以 纯庙庚寅生而端叔。不妄游戏。甫十岁。孝顺明敏。已如成人。丙午。归于家君。敬承尊章。善处妯娌。庭无閒言。家君徙高山。贫窭甚。孺人十年勤俭。内治井井有理。既而家君。以怀川是先世桑梓之乡。欲归守先垄。教导子弟。以立门户。俄而曾王考没。时王
事亲孝。承祭诚。重礼教。忧世程。得贤嗣。可扬名。无愧辞。纳玄扃。
孺人俞氏墓志铭(并序)
孺人。杞溪俞公德柱之女。恩津宋公锡民之配也。其子正求。从余讲学。尝述孺人事。谒余志。孺人之女。归吾子晦九。余以是稔闻孺人贤。特以人微辞。正求不幸死。今其遗孤寅健。奉其状踵门。再拜请曰。寅健幸得先生一言之重。则佗日将藉手以见吾父于地下。愿先生之哀之也。余惟正求乞文之岁。今已二十有三年。使人慨然太息。而继以怆涕也。遂阅其状。则曰。孺人以 纯庙庚寅生而端叔。不妄游戏。甫十岁。孝顺明敏。已如成人。丙午。归于家君。敬承尊章。善处妯娌。庭无閒言。家君徙高山。贫窭甚。孺人十年勤俭。内治井井有理。既而家君。以怀川是先世桑梓之乡。欲归守先垄。教导子弟。以立门户。俄而曾王考没。时王
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母已归怀。孺人独当巨创。尽诚治丧。袭敛衰裳。咸出手织。又克襄大事。佗日王母叹赏不已。孺人于宗党宾客冠昏之际。靡不如仪。其于承祀。尤致谨。必沐浴更衣。以将事。教子有方。见嬉戏无度。辄箠之。闻有贤师友。虽远必令从游。时事日变。戒勿应举。专心讲学饬躬。又命力田自资。从子来学者。亦皆爱导。无閒己出。壬戌有民乱。搢绅大家。例遭火变。一日群噪而至。祸且迫。时孺人独在家。从容不怕。使人诱以善言。与之饮食而去。竟得无事。人服其量度。己巳。王考没。居忧尽情。明年。遭私丧再期。往哭哀甚。一日谓弟极焕曰。丧者。不谨内外。虽三年啖素。无足称。吾于此。每用兢兢。此可见执制之严也。自奉俭约。虽嘉辰盛会。不御华饰。族曾祖某。亟称其闺房之福。丙子大饥。孺人削衣缩食。以济穷饿。常曰。业不勤。家不足观。心有骄。人无足论。是岁十一月十四日卒。得年仅四十七。墓在锦山马谷负午之原。又曰。孺人性度宽裕而贞静。严正而温恭。口无戏言。身无惰容。而观其临乱应变之际。有丈夫之所难及。盖其德美不可尽记。又曰。孺人之先。有出天之孝。名于天下者。曰石珍。事载三纲行实。六传而为掌乐佥正者。曰尔城。孺人其七世孙
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也。高祖鹤基。知中枢。曾祖辙圣。祖汉伦。其考以孝友闻于乡。妣全州李完培女。贞静慈仁。孺人生四男一女。正求,直求,渊求,圆求。余读毕。掩卷叹曰。是宜得伟人大笔。以昭示后来。正求乃不于彼而必余求。抑何见欤。虽然。孺人之贤。固足以为法。而正求父子。幽明之意。又不忍孤。因编其状。而系之以铭曰。
于惟孺人。孝子之裔。父又孝友。世类所系。孺人又孝。孝子不匮。源既远矣。何用不遂。为妇则顺。为妻则敬。教儿以义。治家以正。凡厥子孙。孰不蘉孝。我铭其阡。百世是诏。
幼女顺贞圹志
呜呼。此臼山田愚幼女之藏。女生而婉顺。五岁母病。泣不食数日。死则悲哀如成人。鼓山翁闻而爱之。遗食物其父。书曰。与令女善居丧者。爱幼弟。有得必分之。父出外。必再拜送迎。与先忌。哭出涕。父母所不欲。不敢行。盖性于孝友者也。年八。死于痘。坐其父之穷命也。埋之母墓侧若干武。噫。此虽幼女。行可贵也。后之人毋得以樵牧加之。父泣书。
艮斋先生文集前编续卷之六
行状
晚柏堂洪公行状(癸未)
于惟孺人。孝子之裔。父又孝友。世类所系。孺人又孝。孝子不匮。源既远矣。何用不遂。为妇则顺。为妻则敬。教儿以义。治家以正。凡厥子孙。孰不蘉孝。我铭其阡。百世是诏。
幼女顺贞圹志
呜呼。此臼山田愚幼女之藏。女生而婉顺。五岁母病。泣不食数日。死则悲哀如成人。鼓山翁闻而爱之。遗食物其父。书曰。与令女善居丧者。爱幼弟。有得必分之。父出外。必再拜送迎。与先忌。哭出涕。父母所不欲。不敢行。盖性于孝友者也。年八。死于痘。坐其父之穷命也。埋之母墓侧若干武。噫。此虽幼女。行可贵也。后之人毋得以樵牧加之。父泣书。
艮斋先生文集前编续卷之六
行状
晚柏堂洪公行状(癸未)
艮斋先生文集前编续卷之六 第 542H 页
公讳理禹。字文杓。南阳之洪。以高丽金吾卫同正讳先幸。为初祖。十一传至讳瀚。吏曹参议。 本朝燕山戊午士祸。杖流道卒。 中庙赠吏曹参判。又三传至讳谨臣。军器寺佥正。谪洪原。因居焉。是为公九世祖也。曾祖讳夏昌。祖讳哲靖。考讳一泳。娶顺兴安氏。无育。再娶金宁金氏弘一女。举一男。后久客岭海。人以为悼亡。为行媒于庆州李氏允起之女。备礼迎归。又生四男。总五男。而公其第四也。以 纯庙乙亥九月六日。生于来源里第。甫踰成童。荐罹二艰。哀戚甚。性戆直近古。见人行悖义。疾之如仇敌。家甚贫。乐岁亦屡空。人不见其饥困状。自少喜施与。便有侠士气象。至解衣买屋。以济人穷。其不以死生动心。亦公之不学而能也。既而好读书。农商行旅。亦皆带经。忘寝食。孜孜不辍。戊申。因朴思山亨求。贽谒梅山洪先生。先生劝就学肃斋赵丈。既而令留读大学。盖观其眸。审其音。而有以知其大就。故不欲其暂离也。自是公益加策励。笃信师说。恪守古训。凡世俗所谓毁誉得丧种种可喜可愕者。一不入于其心。深恶流俗乡原之害道。辞气愤激。时或过中。然亦不能改也。一自山颓之后。无所仿仰。与朴思山。虔奉尤翁影帧。朔望上香
艮斋先生文集前编续卷之六 第 542L 页
瞻拜。设讲席说书。士人观听。从化大喜。既而以所事洪先生。事赵丈及我先师鼓山任先生。尝曰。风俗之日偷。世道之日下。职由师生之伦不严。服事以诚。虽既衰。相距千里。閒两三岁辄一至。及丧持制。如哭所生。尝与同志。刱立景仰契。凡三师门有事。辄取其息以助之。其为学以为己务实为主。行己以公心直道自信。劬书研理之功。不以衰老而少懈。隐居求志之趣。不以饥寒而或变。雅言为士者先立规模。然后庶可入道。又言。人无恒心。作辍无常。虽圣人与居。不能救也。其于书。必以四子小学,近思录为先。而曰。学者本领未立。识见未定。而博涉群书。未有不失其守者。又曰。虽读五车书。若不体行。无足与议也。其教人以笃志为首。修职为务。辨别义利为要。由是及门之士。虽文学少逊。而其质行。往往非工文艺务记览者之所能及也。其居家。每日早起。展拜祢阡。朔望必谒宗家祠版。北俗瞀瞀。公始行三加亲迎时祭之礼。乡党稍稍化之。常诲子弟曰。汝曹须于事亲奉先之际。必要理会礼之本意。乃无厌烦之患。务勤俭。严内外。戒女色。绝淫祀。子孙入学。必行释菜礼。以示敬道之意焉。公弟理镐。一朝散其赀。以与宗族共之。终能笃学
艮斋先生文集前编续卷之六 第 543H 页
有立。一家子侄。又皆谨守先法。亦公德化之所及也。理镐有疾。公露祷愿身代。及丧。衰服终期。哭从子义厚。亦然。己庚荐歉。饿莩横路。公壁揭待烹其恭语曰。人于此时。益励其志。益虔其职。以俟天命。是亦申生之恭也。性嗜酒。每醉后。高吟朗咏。音韵清远。若出金石。与弟就栗岘墓下。手植桑果千树。用备供祭祀,治丝茧之资。每嘉辰美景。必呼朋挈榼。习古礼仪。周览园林。逍遥于晚柏台下。意象悠然。非傍人之所能识也。其于论事论理之际。要以至当为归。耻以然诺相循。尝见华西理气诸说。恐为末流主气之弊。而深怀履霜坚冰之忧。往往见于知旧答问矣。嘉陵祭文之变。彼此有强弱之分。侪流有甲乙之论。几致斯文之祸。而公终乃大定其论。不顾一边之齽齘。此类皆从正直胸衿中流出也。其论出处语默之义。则以鲁论用行舍藏之训。为不易之道。身不出则言不出。亦朱子法门。而世儒有以为死法而不可胶守。杜撰义理。眩惑一世。吾未见其可也。又恶科儒自衒之习。而曰。今日道学不明之害。正由于此。纵不能救其弊。又安忍助之乎。子弟门人。一不以程文教之。至于媚灶乞墦之流。视之不啻如犬鼠焉。虽在草野。至于时政阙
艮斋先生文集前编续卷之六 第 543L 页
失。生民疾苦。忧之若恫在己。尝欲草疏。指斥权臣操纵威福。贻害国家之罪。任先生以出位论事。非儒者自重之道。遂已之。终是胸中勃勃。退而见余。道其所以。辞气慷慨。有足以激懦夫也。尝论为邦之道曰。欲行周官制度。则举彻法。革科弊。然后可也。其意盖曰。必先足民计。得人材。其佗乃可推行。亦曾传之意也。尝言忍痛含冤迫不得已之义。实吾东人天地未毁前。不可忘者也。手钞三学士传。万东庙碑铭。有时反覆讽咏焉。所居岩面。摹刻 崇祯御笔非礼勿动四字。用寓匪风下泉之思。任先生闻之。为作晚柏台铭。又写高卧字与权石洲咏陶公绝句以寄之。己卯秋。公疾革。嘱其执友安教翼曰。吾以三事相托。先母祠版。移安别庙。一也。从子畴厚。入继宗家。二也。铭旌神主。勿书处士。三也。又语门弟子曰。人不信圣人之言者。速亡之道也。又曰。士而无节义。耻之甚者也。又曰。才虽高。文虽工。实德欠分数。皆伪也。又曰。死生常道。但四十年读书。未尝用一日真功而死。是可悲也。以八月二十八日卒。远近章甫。咸以斯文相吊。知旧门人加麻心丧者。六十馀人。十月。葬于栗洞子坐原。配平山申氏。荣泽之女。取从子约厚。为嗣。女适朴智曾。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 544H 页
约厚男。荷裕节裕。二女幼。朴婿男。台鼎。公以豪侠勇迈之资。薰陶于先生君子之门。以故其成就卓然。非馀人之柔善慈弱而策不前担不起者。与夫便儇皎厉以媚于世近于名者。所能髣髴其万一也。至其念生民之涂炭。忧理学之差谬。欲决性命于君门。宁取訾谤于久要。此尤今世之所难见也。若夫倡率后进。推明师传。使关北人士。知有斯文正脉。而不被异端邪说所引去。其功岂浅浅哉。公之始学。洪先生赞之曰。天资冲朴。可与入道。逮其中岁。赵丈以二程农渊。勉公兄弟。此可以见公之所以为公矣。余少事任先生。仍获从公游。又于丁戊之閒。余以师门事。仇敌溢世。祸且不测。而公乃率从孙忠裕。踵门而见托。是其处义之严。见余之厚。实有非苟然者。今其子弟门人遣畴厚。走千馀里。见余于俗离山中。嘱以行状。昔伊川不作人志。则晦翁疑其不能工于文。又未必得其事实。然集中有叔父墓文。则又谓施于家者。可无前二者之虑。余于公。既不患不得其实。文之工拙。又不当拘。至其情义。即与施于家者。无以异矣。然窃尝闻公之言曰。为士而欺世盗名者。其殆无后乎。甚言其恶也。今于状德之文。万一有溢辞。岂不贻羞于冥冥
艮斋先生文集前编续卷之六 第 544L 页
之中乎。故略记大者如此。以备君子之笔削焉。
笃守斋尹公行状
先师全斋先生之门。从之学者众。而敦行孝道。谨守师传。惟尹公致中为最。公字子敬。海平氏。以高丽左仆射讳君正。为始祖。入 本朝。有尚昭淑翁主海平尉谥平悼者曰延命。至讳昈。文科。历三司。光海时。抗疏。补凤山郡守。三传至通德郎廷麟。号渔隐。隐德不仕。有文学。是为公五世祖也。考讳禧烈。廉谨克守先规。妣平山申氏。猷渊女。公以 纯庙乙酉二月二日生。自幼端重清明。未十岁。已尽读通史。文艺日进。长者以其令器。欲使就学儒门。早丧考。竟因俗尚。从事场屋。而操执殊异。贵权不一见。试官以雉龟玉糖为瑞而发题。不对而出。识者韪之。事申孺人尽诚。孺人患头风。试鸠。鸠自入屋。用之奏效。生朝。必献寿。平居钓鱼种蔘。织席编蓑。用备甘旨。至或牵牛贸米百馀里。取羡馀以为养。其有未炊时。必在内堂。称述古今嘉言懿迹。以与慰悦。先师称其安贫固穷。孝养老亲。亲饥而不知苦。犹恐其或以不义养。贤哉母也。愚亦尝著孝辨。备述公子母孝慈之行。以为世人法。公啜松粥。御纸衣。而死生委命。尝语愚曰。畎亩之役。由天
笃守斋尹公行状
先师全斋先生之门。从之学者众。而敦行孝道。谨守师传。惟尹公致中为最。公字子敬。海平氏。以高丽左仆射讳君正。为始祖。入 本朝。有尚昭淑翁主海平尉谥平悼者曰延命。至讳昈。文科。历三司。光海时。抗疏。补凤山郡守。三传至通德郎廷麟。号渔隐。隐德不仕。有文学。是为公五世祖也。考讳禧烈。廉谨克守先规。妣平山申氏。猷渊女。公以 纯庙乙酉二月二日生。自幼端重清明。未十岁。已尽读通史。文艺日进。长者以其令器。欲使就学儒门。早丧考。竟因俗尚。从事场屋。而操执殊异。贵权不一见。试官以雉龟玉糖为瑞而发题。不对而出。识者韪之。事申孺人尽诚。孺人患头风。试鸠。鸠自入屋。用之奏效。生朝。必献寿。平居钓鱼种蔘。织席编蓑。用备甘旨。至或牵牛贸米百馀里。取羡馀以为养。其有未炊时。必在内堂。称述古今嘉言懿迹。以与慰悦。先师称其安贫固穷。孝养老亲。亲饥而不知苦。犹恐其或以不义养。贤哉母也。愚亦尝著孝辨。备述公子母孝慈之行。以为世人法。公啜松粥。御纸衣。而死生委命。尝语愚曰。畎亩之役。由天
艮斋先生文集前编续卷之六 第 545H 页
地观之。以眇然之身。为至微之事。直一蜉蝣尔。然即其事而求其理。则致君泽民之功。渔樵耕稼之劳。一也。特所遇不同。盖亦莫非学问中事。申孺人没。不复为是役矣。其居忧哀戚甚。守制谨严。閒日省墓。外除亦如之。有故未行。必望拜。诚于奉先。必行正祭。馔止饭羹菜果。器用瓦樽砂楪。而务令精洁。闻先师以渊源正传。为儒林宗匠。遣子受业。既而公亦停身就学。以时文与理学有异。辞其数十斛学粮之塾师。而专心于吾道。则有谤以使亲饿死者。而先师乃称其勇也。仍赐号笃守。复以好善。名其子之室。实以笃信好学。守死善道。期望其父子也。公事师如父。以为欲报其恩。必毋悖其教。虽流离急遽。必恪尊师说。徐公政淳及愚。与诸友侍先师。居同闬。问难讲磨。弦诵相闻。公欲就而力诎。先师令门人料理。劝徙居。日夕承诲。自是见闻日广。德学日进。先师有疾。语之曰。未见三子成德可恨。三子吾所信也。各有所长。亦各有其病。皆当自反而视如同已。遂命三胤。各师一人。三子即公与徐公。其一愚之不肖。猥在其后也。先师尝作韵语云。有美一人。在渼之曲。满壁清霜。一囱新旭。父子读书。书声盈屋。不知天下。更有何乐。清士可见。举世
艮斋先生文集前编续卷之六 第 545L 页
混浊。我歌白雪。与子相托。以附公之子曰。佗日可做若翁墓铭。此见先师奖许之意矣。先师没。公哀恸若丧父。心丧。据师说。断以三年。其用练布巾。单股环绖。以至禫月。亦与同志议定也。金监役平默。致诔先师。以师门绪馀。出处语默。大小参差。做头。终以门人小大烂漫。允绍斯文。为结语。其驱先师于儒门之外。明矣。愚与公与徐公及诸同门。会议而逐之。有郑胤永者。与公有世好。亦尝因公出入师门。始传金祭洪大心云。胶柱鼓瑟。适为彼地。此为讥吾师。今玆奠章。与之相符。吾当痛辨。期破凶胆。既而怵祸。反乞斋记于彼。遂为反覆人。故先师祥日。至于被黜矣。及公丁忧。未尝致讣。而渠忽疏慰。并投长书。书辞极赞彼诔。而斥愚为操懿。指公与徐公为彧充。其计欲二公回见而从渠。公谓当大义灭亲。即与诸公联名告绝矣。或者妄谓公此举。盖黾勉而从众。公之子辨之云。先人以斥金绝郑之意。往复于诸公。不止一再。齐东之言。何所损于先人至公同愤之义哉。公与人交。一以诚心相与。徐公之厚德。李公载庸之卓荦。沈公宜允之祥和。柳公大源之谨慎。李公善植之质直。皆同气之求。相观而善。而如愚者亦幸不见弃于公之雅鉴矣。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 546H 页
沈公琦泽。世称仕学相资。爱好士流者。而暮年相知。情义笃挚。其接人温恭乐易。不露棱角。至于事关义利。人分淑慝之际。未尝有回互之态。士友对者。皆敬惮焉。雅不以师道自处。后进请业者。必举师传以教之。每劝志气先定。深戒世习害道。尝言若有一毫循俗之心。决非学问。又曰。吾平生所为。有不善。必以语人。虽发于心。而未见于外者。苟有未惬。亦皆与人商量。公以礼自律。晨起必著道袍。夜分始去之。置二簿。一书父子所为。一书妇女所为。为内外籍。逐日检考而警省焉。妇人令顶上作髻。冠用华制。背子为常服。邻里哗然笑之。冠笄昏娶。必用古礼。男女之辨。宁过。不宜不及。夫妇相拜。不亲授受。妻之姊妹不见。皆有定论。异国物事。不入于家。文字书 崇祯历日。去虏号。甲申衣制之变。寄子书云。汝以新制来。吾不开眼见。汝亦不启口与食。喜看朱书大全语类。皆钞写装帙。尝集梅山礼说。分类立目。后李公镇玉。增损而印行。大有功于世教也。公不喜著述。有诗文书牍几篇。藏于家。公之所以见于世者。实不系于空言也。以丙戌二月十二日卒。葬于公州药山后麓巳坐原。娶安东权氏尚圭女。男岐善。女适金礼铉都事。又娶南平
艮斋先生文集前编续卷之六 第 546L 页
文氏。无育。孙男。莘求。女适柳冀正。都事男。永泰。参奉。公以孤峰峭壁之姿。有云霄仙鹤之象。其学有验于反己矫偏之功。与世之安炉立鼎。无真种子而䰞空铛者异矣。窃见士流议论之微。毫分缕析。至于心事之用。寻差丈谬而不之耻也。苟得如公者以整理之。驾虚凿空之疾。殆有瘳乎。今距公没二十有二载矣。追惟畴曩。为之怆涕。公之子岐善。以愚受知之深。嘱以状德。累年于玆。比遭 邦国之变。贱疾又复沈痼。深惧一朝溘然。无以见公于九原。遂于奔窜之中。撮其大略如右。以俟君子之笔削焉。谨状。丁未季秋。田愚状。
乐圃徐公行状
余接人多矣。处约守义。而诚于教子。如乐圃徐公者。未易见也。余尝遁入俗离山中。距公居莽苍地耳。公一见余。即遣子柄甲。问学。及余撤还常山。又使之从余攻业。既而病殁。呜呼惜哉。公讳一源。字盈之。达城人。以高丽版图判书讳晋。为初祖。曾祖讳凤徵。同知中枢府事。事祖母诚孝过人。殖产至累钜万。岁饥出千石。济穷乏。道伯新莅。必条陈民瘼。使一省蒙惠泽。每过城市。众皆起立赞颂。及殁。远近无不哀之。葬之
乐圃徐公行状
余接人多矣。处约守义。而诚于教子。如乐圃徐公者。未易见也。余尝遁入俗离山中。距公居莽苍地耳。公一见余。即遣子柄甲。问学。及余撤还常山。又使之从余攻业。既而病殁。呜呼惜哉。公讳一源。字盈之。达城人。以高丽版图判书讳晋。为初祖。曾祖讳凤徵。同知中枢府事。事祖母诚孝过人。殖产至累钜万。岁饥出千石。济穷乏。道伯新莅。必条陈民瘼。使一省蒙惠泽。每过城市。众皆起立赞颂。及殁。远近无不哀之。葬之
艮斋先生文集前编续卷之六 第 547H 页
日。流丐之徒。亦设奠致吊。至今岭人称万人积善徐某也。祖讳达辅。成均进士。两世皆以义方教子。使之敬于祭祀。友于兄弟。诚于宾客。考讳锡麟。早世。妣密阳朴氏。成均生员憬女。公以 纯庙己丑七月二十日生。戊子五月二十七日卒。九月。葬于尚州壮岩俗离山坐庚之原。公颜彩皎洁。性度端雅方直。而不露圭角。事微细必正精。虽急遽未尝荒忙。居必端跪。言必寡默。书卷必整齐。几案无点尘。坐无杂宾。事偏亲以诚。与朋友交。疾风甚雨。未或违约。性嗜酒。每遇宾多风致。雅喜施与。见人礼事有缺。及佗匮乏。辄为殚力。而不望报。又取财谷簿记火之。恐子孙执以责偿。晚岁生事益落。守分无戚容。虽饥困。见其子读书讲学。则曰乐哉乐哉。每晓必先起。燃灯觉之。使肄业。从外归至门。闻书声即喜。不则必怒责。与子书。必先问所工专一。每戒以慎言语摄威仪而谦谦自卑。毋得有一毫骄矜之色。尝从邻黉归言。今日赖吾儿学问之力。有贱人某。无故酗骂主人。余若不惩忿。必欲施罚。终亦取辱。乃为吾儿而忍之。仍语人曰。苟欲使子为学。父亦不可不学也。善书。每作字。不敢放意。常书前贤格言揭壁。每击节朗诵。追立先主。非疾病。必晨
艮斋先生文集前编续卷之六 第 547L 页
谒净拭炉盒。箪瓢屡空。亦举正祭。朔望俗节。未尝以无物而废礼。忌日之止设一位。墓祀之三月一行。皆从家礼。疾革不能起。以祀板之奉安寝室。必使人扶出便旋。娶蔚山朴孝式女。妇德克备。养姑敬夫。处娣姒。教子女。接邻里。御僮仆。咸得其宜。生先公二年。卒先公七年。墓祔右。因地势也。三男。柄甲柄键柄衡。庆州金述喜。海州吴远泳。二女婿。长房男。文焕仁焕。次房男。章焕夭。公生于德门。宜其温饱。而性轻财好义。又守廉介。此所以以弊袍粝饭终其身。而无所怨悔也。若其至诚教子。又非馀人可及。尝多积书册。一洞失火。适出邻里。见烟焰起。急归问书。不问财。此非有一团真心。仓卒莫能强也。即世前几日。手书寒冈学者持身当如闺中处女。不可一点受污之语。贴之座右。其忍穷受饥。勉子清操。至死未已之意。炯炯可识。于乎贤哉。昔宋靖康时年饥。浦江郑淮。鬻田千馀亩。以活贫民。其后孙自宋至 明。凡十五世同居。家众三千。多贤且显达。为天下第一义门。今公之祖考。以仁声义闻。著于州郡。而公又以儒术教其子。有名士林閒。天之报施。其将权舆于斯欤。余见世之以爵号与文章。得秉笔家之称者。恒多。其不幸无位而秉志
艮斋先生文集前编续卷之六 第 548H 页
谨行之士。又或无传于世。可以观时变也。然天道可徵于久远。而世习不足以为荣也。余平生辞人志状不胜数。独于公自求述其事行如此。后之览者。其尚有以识公之贤矣。
勇庵金公行状
愚昔事全斋任先生。先生之门。远近人士。多从之学。刚介俊迈。厚重深沈。各有其品。而独勇庵金公。以老成笃实见称。余于公。常资其益。而情好愈笃。公殁后十六年。其子载求。录公遗事。嘱以状德。余平生不轻为人作此文。寔惧不得其情而为妄言之人尔。今载求所托。略而不繁。质而不文。余喜其事亲之谨。而善继公之志也。不辞而为之言曰。公讳旻焕。字士仁。固城人。始祖小伽倻王。中祖讳随。丽朝大臣。封洛川君。入 本朝。讳赟吉。号竹冈。有讨倭功。 赠右议政。谥襄惠。配享乐安四忠祠。是为公十三世祖也。高祖德章。曾祖万庆。祖龙三。考乐声。四世皆有文行。妣光州郑氏。喜元女。禾谷讳赐湖后。公以 纯庙甲申八月五日生。自幼孝顺谨质。不与曹偶娱戏。勤于艺业。长者咸器之。家甚贫窭。郑孺人。素又多疾。公于樵采井臼。靡不身亲。以供甘旨。而不惮劬劳。得暇。即趋龙山
勇庵金公行状
愚昔事全斋任先生。先生之门。远近人士。多从之学。刚介俊迈。厚重深沈。各有其品。而独勇庵金公。以老成笃实见称。余于公。常资其益。而情好愈笃。公殁后十六年。其子载求。录公遗事。嘱以状德。余平生不轻为人作此文。寔惧不得其情而为妄言之人尔。今载求所托。略而不繁。质而不文。余喜其事亲之谨。而善继公之志也。不辞而为之言曰。公讳旻焕。字士仁。固城人。始祖小伽倻王。中祖讳随。丽朝大臣。封洛川君。入 本朝。讳赟吉。号竹冈。有讨倭功。 赠右议政。谥襄惠。配享乐安四忠祠。是为公十三世祖也。高祖德章。曾祖万庆。祖龙三。考乐声。四世皆有文行。妣光州郑氏。喜元女。禾谷讳赐湖后。公以 纯庙甲申八月五日生。自幼孝顺谨质。不与曹偶娱戏。勤于艺业。长者咸器之。家甚贫窭。郑孺人。素又多疾。公于樵采井臼。靡不身亲。以供甘旨。而不惮劬劳。得暇。即趋龙山
艮斋先生文集前编续卷之六 第 548L 页
朴公琬镇问学。殚诚求进。内行益笃。考疾革属纩。公斫指进血。以延晷刻之命。郑孺人数十年贞疾。诸药不效。公夙夜忧虑。一日感异梦。于田閒。掘取昔人所藏法油用之。病遂差。油之馀者。忽如冰水。不堪点灯。玆岂非至诚所召欤。前后丧。情文备至。葬后犹啜粥。衰麻不去身。其容累累然。其于全翁之丧。加麻三年。不服闇。峿堂李公与之邻比。为余道其谨于师丧。如此如此。其为学常以躬行实履为务。其于聘辩逞能。摛文干誉。若疾痛焉。经传子集。循序玩绎。无陵躐欲速之失。至老犹孜孜不休。每与人谈论。务求本意。而不求己胜。彼或强辨。公则微笑而止。其于师友。有深心厚谊。丙子秋。 朝家设酒禁。全翁告庙断饮。因成羸疾。公尝道其状。泪随言下。并世群贤。如立斋宋相公。渊斋宋公。峿堂及同门某某诸公。或造谒请益。或约会讲义。故旧众至。阖家欢喜。为设馔。以供累日之费。而不敢懈。亦见公性于朋友。而身教之行于家也。同门有凭气势。以挤其所亲者。视人从违。以祸福随之。侪流多畏惮莫敢言。公与其人相熟。始也尽心规正而不能改。则毅然绝之。彼就公先茔。林木设计害之。犹不顾也。平生不喜著述。惟读书有得。随手劄记。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 549H 页
总若干呇。今 上癸未正月二十七日卒。寿六十。葬于全义松峙艮坐原。从先兆也。配坡平尹得圭女。继配南阳洪友燮女。并各窆。长男载永。尹氏出。次男即载求。洪氏出。长房男。学铢。夭。享铢。侧出男。德铢。次房男。益铢。公以淳质诚孝。从事儒术。为乡党矜式。宜其名登剡荐。而惜乎其未也。然公之雅志。惟在内修其实。而人之知不知。盖泊然无所入于胸中。此其所以为贤与。呜呼。昔与公相从于道成竹岸之里。每语及倭洋侵陵之势。辄为国家有无穷之忧。相与嘅伤而止。今数十年之閒。时变至此。公之一枕冥然。安知不为福也耶。顾余年迫六旬。栖遁海上。宜其悠然自适。而犹不禁长流之泪。亦不自知其何以然也。今撰次公行治。并书所感。以告于立言君子。伏惟幸悲其志。而采其言焉。
学生任公行状
全斋任先生以孝闻于乡邦。而及门之士。得以孝见称于先生者。盖寡矣。若故任公庠教。其庶几乎。公之没。在庚申六月二十五日。而其明年孟春。余始见先生。先生暨门下士。咸道公贤孝。余志之固已久矣。越四十年己亥。公之子公干。赍先生所撰公墓文。踵门
学生任公行状
全斋任先生以孝闻于乡邦。而及门之士。得以孝见称于先生者。盖寡矣。若故任公庠教。其庶几乎。公之没。在庚申六月二十五日。而其明年孟春。余始见先生。先生暨门下士。咸道公贤孝。余志之固已久矣。越四十年己亥。公之子公干。赍先生所撰公墓文。踵门
艮斋先生文集前编续卷之六 第 549L 页
求状德。余谓记善易差。犹写影之难真。而有甚焉者。此何敢轻作。然公既幸得先生文。犹画象有本。余则特加饰焉。何忧乎一发之不相似。遂不辞而言曰。公字景虞。丰川人。始祖讳澍。高丽御史大夫。奕世簪绅。入 本朝。有讳弘望。号竹室。知中枢府事。清忠正直。为 明陵名臣。尤庵宋先生许以铁肝石肠。渼湖金文敬公铭其碣。是为公八世祖也。讳泰增,克模,宪周。其三世也。妣南阳洪氏。大亮女。密阳朴氏。洙镇女也。讳宪琦。蓝浦白禹圭女。其本生父母也。公以 宪庙丙申六月十二日生。从幼。淳实谨讷。善事父兄。及过房。惟朴孺人在堂。事之以顺。温凊定省。甘毳奉养。咸尽心焉。上考墓。辄哭。祭先以礼。先生于公。为族父也。从之学。所传训辞。罔不服行。接人无所忮克。尝谒肃斋赵先生。请书朱子所答方耕叟改过行己之方一通。而朝夕诵念。以寓盘铭绅书之义焉。己未。遭艰。哭泣之哀。无异所生。三月啜粥。既葬。不进菜果。不脱衰裳。悲哀踰制。尤严于不服闇之戒。竟以毁瘠遘疾。不起。年才二十五。临终。其内子金氏。欲入诀。公使人止之。呜呼。平日定力。真难及也。公尝题所抄礼说曰。某也敢不如是。是为公誓心守礼之左契也。公没后一
艮斋先生文集前编续卷之六 第 550H 页
省人士。凡四请方伯。启闻于 朝廷。如非公至行感人。人其肯诸。或疑毁瘠伤生。君子以为孝乎。余曰。不然。居丧致哀。孝也。遇沴㬥卒。命也。命虽圣贤。无如之何矣。公又何憾。以故先生志公墓曰。近世丧纪大壤。善居忧如君者。盖无几。是足以受报于天。竟阏其年。死于孝。岂不悲哉。夫岂非孝而先生云尔哉。墓在牙山竹谷卯坐原。从先兆也。金氏庆州人。箕柱女。生先公一年。殁后公三十一年。葬于公茔左数武乙坐。金氏有德善。爱敬尊姑。无违夫子。及守孀帏。哭之以礼。馈奠如仪。抚育幼子。竟至成立。呜呼。其亦女士也哉。有一女夭。公干。即公之兄熙教第二子。而为公后者也。其一子暻溥。二女未笄。噫。世教衰。民不兴于行。儒术熄。士多骛于辨。而天理人道。扫地尽矣。如得起公于九原。而矜式乎州闾。使瞀瞀者取法。便便者识戒。庶几淳风之复振。惜乎其未也。余为摭其实迹。以告夫世之秉笔君子。
学生李公行状
公讳行权。字德贤。石谷其号也。李氏。出固城。以高丽文山讳瑨。为上祖。文山以承文学士。恶权奸用事。归隐文卲山。徵辟不就。三传而有杏村文贞公岩。铁城
学生李公行状
公讳行权。字德贤。石谷其号也。李氏。出固城。以高丽文山讳瑨。为上祖。文山以承文学士。恶权奸用事。归隐文卲山。徵辟不就。三传而有杏村文贞公岩。铁城
艮斋先生文集前编续卷之六 第 550L 页
君。是生平斋文敬公冈。左议政。与牧隐李公为忘形交。自是簪绅蝉联。曾祖铨。祖濯。考桂。妣韩山李氏。海鹏女。成烨。坡平尹氏。相宽女。坡州廉氏。凤洙女。其本生父母。而廉氏以 纯庙庚寅十一月二十七日生公。天分厚重宽洪。事亲持身。皆夙就。成童。遭生父丧。哀戚甚。入继于李氏昼哭之后。李氏性贞淑。罕言笑。公怡愉承颜。未尝少懈。家贫勤干。甘旨亦不绝。人称其能子。既而李氏没。居忧尽制。后从锦斋安絅镐。闻儒术。始正冠带。读小学。尝曰。一部小学。终身尽多。吾之始学。人皆谓老不及事。然义理之学。岂有早晚。与野愚徐公政淳云稼沈公琦泽。往来会讲。公长于愚十一岁。欲以师礼处愚。愚辞不敢当。然苟非公乐善好学之至。亦何以与此哉。尝因薙发之变。驰书于愚曰。愿与公同埋于一丘。归见先圣于地下。此又见所执之毅然也。 朝廷有优老恩。士庶八十以上。授三品秩。或有为公投状者。公闻之大惧曰。年未准格。欺君图资。可乎。急遣孙止之。 敕旨已下。静摄中因此疾益笃。叹曰。何以见艮斋。艮斋。即愚号也。时冒年假升者。踵相寻而公不然。岂所谓世乱思君子不改其度者。非耶。以癸卯二月十二日卒。葬于燕岐斗智洞
艮斋先生文集前编续卷之六 第 551H 页
子坐原。配庆州金氏。连福女。取族子种厚。为嗣。尹秉趫,金赫起。二女婿也。其适安东植者。侧出也。孙男凤烈,鹏烈。女适李汉凤,姜佑善。内外曾孙。总若干。公性孝。自少至老。始终如一。迎廉氏于家。尝病思生鱼。公至百里外。得之。累年侍病。多人所难行。及疾革。裂指注血。没则号哭顿绝。久乃方苏。葬祭以礼。日三展墓。外除亦逐日诣拜。终身不废。里人感其诚。为埽坟前雪径曰。此李孝子省墓路也。立祠堂。每晨拜埽。至老不改。乡人士。欲荐公于州郡。公谕之曰。某实不孝。何敢欺天。固辞得止。睦于宗族。信及乡党。接人爱士。咸以礼义。不耻屈己。其便儇巧捷刻薄险诈之类。未尝出诸口。治家训子。亦皆有规。凡非正之事。一切禁止。用财有节。不妄费。至于邻里吉凶亲知穷匮。莫不有施。兄弟侄婿。亦皆割田。以立其业。余曾见先辈言。近世所谓行状。非行状。乃言状也。甚言其文胜也。又观世之求人文者。类多溢美。今得公家传。皆尝稔闻而敬叹之者。遂第录以成篇。既以观之。真无愧为行状也。庶几为立言君子采择之备。是为状。
淇竹堂朴公行状(甲辰)
公讳永徽。字元德。密山之朴。肇于新罗。为东方著姓。
淇竹堂朴公行状(甲辰)
公讳永徽。字元德。密山之朴。肇于新罗。为东方著姓。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 551L 页
入 本朝。有讳刚生。集贤殿副提学。五传至讳忠元。吏曹判书两馆大提学封密原君谥文景。是生讳启贤。兵曹判书弘文馆提学谥文庄。于公为十一世祖。讳东焕,起秀,处镇。公之三世也。妣茂松尹氏。东一女。文宪公子云后。以 宪庙戊申四月二十一日生公。天资沈重。幼不好弄。孝友天植。父性方严。家人咸敬畏。公和愉承顺。终日侍侧。丁忧。尽诚循制。三年未尝微哂。其事兄。如奉严父。居无异室。行无专制。接人诚敬。酬酢之际。必察其信否而后发。若其朝廷得失守牧臧否。不少及。或有议人长短。辄不对。但道古人徽言懿迹。非惟默容为其得。厚德更可法也。为学最以居敬穷理践实三者为主。而其论政术。亦必以是为务。可谓知要矣。其主静则每默坐澄心。以渐臻于至静之境。觉得如霁日初升。胸次爽豁。其读书则屏去僻编邪说。专看道义性理之书。有疑晦处。博考经传。就质士友。期于通晓。尤喜读大学,中庸。实有深究自得之趣。而俱有劄记。后之览者。自知其非口耳之学矣。其行己则尝言。克复功夫。若泛泛做去。终身不得。必须一日十二时。体念先圣先贤大训明诏。点检身心。勿使閒断。遇欲念之萌。痛与克下。又言。学者当奋
艮斋先生文集前编续卷之六 第 552H 页
身踊跃。明目张胆。以杀身成仁之言。铭心不忘。然后始有所进。又言。为学主于循理。而不以人之是非爱憎。挠其中。庶几有立。是为公自验之言。非如佗人心口不应者比也。常自警云。虽仓卒苟且之际。持身必斋庄整齐。然后心能无时不斋庄整齐。可期也。心能如此。然后言行之出。斋庄整齐。可期也。然又以知礼相辅。然后性常存而能如是矣。公之此论。与圣门论学。先从有形象处扶竖起来。以养其不可见不可系之心。而措诸事业者。吻然相合。而其于世儒自托于心学。畔弃绳墨而占奸打讹者。可谓顶门一针矣。又尝病世之从仕者。以学问。为笆篱边物。惟务博闻强记巧文丽辞而止。是为买椟而还珠。其祸害攸及。可胜言哉。且为政。别无神异之术。但遵圣贤所训所行而为之。即此是神异之术。至论王家为治之道。则专以修身为本。而曰。人与身。只是一理。若身不得道。则昧乎义利邪正之分。而无以辨人之臧否。虽或略辨。而其礼敬信任。难于合宜。且贤者之视我。若将浼焉。岂肯为吾之用哉。故曰取人以身也。惟皇上帝。降衷于下民。动静语默。莫不有其道。若不倚于道。则失其规矩准绳。而荡然无所据守。故曰修身以道也。此又
艮斋先生文集前编续卷之六 第 552L 页
可谓后世帝王之药石矣。以辛卯正月十九日卒。葬于蓝浦习衣面回龙里酉坐原。配丰壤赵氏。秉圭女。风玉守伦后。有淑德。孝事舅姑。友于妯娌。不幸蚤殁无嗣。只有一女。适金显穆。公殁后。伯氏命仲氏次子奎和为后。公志气牢确。操守坚定。又能取资于诸长老。如宋立斋,金溪云,朴芸囱,宋渊斋。无不造谒。又如尹笃守致中,徐野愚政淳,赵屏山镇鹤。亦皆相从而讲质焉。尝于大学之淇竹。中庸之鸢鱼。有默相契处。而每加涵泳之功焉。使其永年而功与愿满。则其为斯文之光。为如何哉。惜乎其未也。公雅不喜著述。断烂琐录。得于故纸中。而多䵝昧难辨。嗣子与金婿。缮写为若干编。愚尝读书于闻庆僧寺。公杖策见访。及公留尚州之大源庵。愚又过宿。相与讲贯而罢。今奎和以公日记示之。而其中数语见及云。与田友讲论经义。每每相合。又云。田谓余曰。综核有馀而坦平不足。屈指岁月。忽已十有九年。而公之墓木。又已拱矣。奎和泣请状德之文。愚谊不忍辞。怆涕而书。
坚苦斋李公行状
吾同门畏友李元成既没之三十年。其兄教雨。以李君种范之状。授愚而托以撰次之役。愚非惟不能文。
坚苦斋李公行状
吾同门畏友李元成既没之三十年。其兄教雨。以李君种范之状。授愚而托以撰次之役。愚非惟不能文。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 553H 页
亦尝深惩衰世溢美之习而不肯作。然愚从全斋先生学。与公游数月。不幸蚤世。见先生痛惜而奠告其墓。称其笃志停身。期以岁寒。则愚之知公。不可谓不熟矣。况李君之状。质而不华。可信不诬。遂为之书。公讳铧。字元成。号坚苦斋。全义望族。以高丽太师讳棹。为始祖。自是名硕相望。至领议政贞肃公讳铎。佐我穆陵。恢张公道。为时宗臣。吏曹参议药圃讳海寿。文学名世。与栗,牛二先生。为道义交。是为公十一世祖也。曾祖元晋。祖熺。考升奎。妣林川赵骏镐女。以 宪庙壬寅八月二十九日生公。自幼器量出人。不为害理事。惟好文墨。与同辈游。常加谦和。佗儿相争。必谕以善言。步履详审。遗物不取。皆幼时事。弱冠。脱然欲学圣贤。从游肃斋赵丈。后见全斋先生。遂定师。请学问旨诀。先生写孔曾孟朱之言直字者。以告之。公立己酬世。一以直道。无少巧曲。可谓笃信师教而有得者也。事父母孝养顺志。与二兄湛乐和敬。视侄犹子。御仆有恩。谒祠省墓。风雨不懈。其为学期于实践。而不骛虚远。读书主于玩索。而不事淹博。饮食节慎。尝有美姝。潜入书室。公整容诵读不掇。以丙寅十二月三日卒。墓在公州閒谷负艮原。配镇川宋氏。闰之女。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 553L 页
承旨文述曾孙。无育。立从子万永为嗣。万永生二男。皆幼。公性安详恭敬。虽仓卒。无疾言遽色。聪敏慧悟。遇事无所淹滞。至于世閒功利贫富死生。靡所系累也。同门有申春朝诔公云。允矣笃庵士。笃志又笃行。自任亦既重。吾道赖有光。观于师友之称引。可以见公之为淳质君子。而人不閒于其言矣。是为状。
青士沈公行状
愚童子时。侍诸父。闻青士沈公与我祖考有侯可申颜之义。及长。恨未遇其后人。近有沈君馨泽。怀我家世父手墨。问子姓所居。愚询知其为青士公之孙。相与道旧。而悲诸父之不在世矣。既而沈君再来。示其姑夫蔚山金琪焕所撰公家状。状曰。公讳能泳。字众涵。青士其号也。青松氏。为东方名阀。以领议政谥安孝讳温。为十五世祖。六传而有讳友信。壬乱殉节。 赠兵曹参判。享灵光长川祠。自是簪缨蝉嫣。讳裕庆。参奉。讳蓥。讳宽之。号直方斋。有至性。章甫多褒荐。潘南朴氏。渡源女。即公三世。讳远之。锦城吴亨相女。其本生也。公以 正庙甲辰十一月五日生。天资颖悟豁达。幼日见缃帙。辄捲舒。作咿唔声。阶庭有遗落字纸。见践踏者叱之。必收以献长者。九岁。受小学。日诵
青士沈公行状
愚童子时。侍诸父。闻青士沈公与我祖考有侯可申颜之义。及长。恨未遇其后人。近有沈君馨泽。怀我家世父手墨。问子姓所居。愚询知其为青士公之孙。相与道旧。而悲诸父之不在世矣。既而沈君再来。示其姑夫蔚山金琪焕所撰公家状。状曰。公讳能泳。字众涵。青士其号也。青松氏。为东方名阀。以领议政谥安孝讳温。为十五世祖。六传而有讳友信。壬乱殉节。 赠兵曹参判。享灵光长川祠。自是簪缨蝉嫣。讳裕庆。参奉。讳蓥。讳宽之。号直方斋。有至性。章甫多褒荐。潘南朴氏。渡源女。即公三世。讳远之。锦城吴亨相女。其本生也。公以 正庙甲辰十一月五日生。天资颖悟豁达。幼日见缃帙。辄捲舒。作咿唔声。阶庭有遗落字纸。见践踏者叱之。必收以献长者。九岁。受小学。日诵
艮斋先生文集前编续卷之六 第 554H 页
百遍。未几。文理骤进。直方公甚喜之。居庭承志养体。两极其诚。有疾色忧。奉药置盘中。仰天泣祝。思食生鯼。背时难求。忽有卖者。疾得瘳。洵孝感也。甲戌。沴气炽甚。数月之閒。两堂以下。荐遭十二丧。时侨寓公州。生事剥落。无以克襄。公平生知己有田公璎。从初殚诚救病。及丧厚赙三百五十镪。数百里相与护柩。尽令归葬灵光先垄下。三年内不释衰麻。出入坐卧。辄有哀痛声。外除。犹月省亲茔。寒暑不废。始公遭艰南下。得族党士友义助。又务稼穑。遂辟书室。训诲子侄。乡邻少者。亦多收教。承祭接宾。俱尽诚敬。整饬家众。亦有定规。门事大小。择有司治之。公则总裁焉。庚辰大饥。出谷十五石。以济村闾之贫者。妻党有以谨饬闻者。被人诟辱。将以法绳之。公慰谕而令少忍。无何。彼以恶疾死。亦见其善处事。平居义理正大。论议公平。才艺捷敏。再从兄金海公。常劝出而仕矣。性直而温。始若冰雪。终如阳和。人皆畏而悦服。晚年。每与二三士友。会松竹水石之閒。啸咏自娱。尝立一亭。名以映碧。诗以寓志。遇疾三日而瘉。命具荐需。诣庙伸诚讫。归寝室。招诸子妇女曰。吾年七十有一。死亦何恨。但先人贤孝之行。不及阐扬。是为不瞑之罪。遂示惫
艮斋先生文集前编续卷之六 第 554L 页
而卧。诸子哭泣。开目视曰。生死常理。毋得惊动。以 哲宗甲寅十二月十二日午时。考终。明年三月。葬于先茔南麓坐丙原。配杞溪俞氏。应柱女。承旨彦洙孙。继配全州李氏。冕求女。孝宁大君补后。三男长宜周。次宜凤。季宜达。女适金琪焕。皆李氏出。宜周男。春泽。宜凤继子。兴泽。女适李文皓。宜达男。馨泽。二女适奉镇国,朴福洙。又曰琪焕。以沈氏弥甥。又为公女婿。情眷殊异。尝书示聿修厥德托意儒业八字曰。河西觉斋以为祖。而可以优閒耶。今已累年。言犹在耳。馨泽早孤。惧贤祖无传。嘱余为状。愚谨取而览之。公之行固平实。无诡异之失。状之言。亦谨质无栀蜡之病。况状文所载田公某。即愚之祖考。愚以故人之孙。纵未及登门而觌德。自先祖父以来。契谊深重。至有姓不同兄弟之言。知公之详而慕公之切者。宜莫如愚。遂就原状。略删其烦如右。以俟秉笔君子云。
五卫将 赠吏曹参判申公行状
公讳梡。字贵伯。姓申氏。平山人。始祖太师壮节公讳崇谦。佐丽朝统一三韩。后从征甄萱。事急死之。若汉纪信故事。至今配食于崇义殿。累传至讳槩。左议政谥文僖号寅斋。曾孙讳鋿。吏曹判书 赠左赞成。与
五卫将 赠吏曹参判申公行状
公讳梡。字贵伯。姓申氏。平山人。始祖太师壮节公讳崇谦。佐丽朝统一三韩。后从征甄萱。事急死之。若汉纪信故事。至今配食于崇义殿。累传至讳槩。左议政谥文僖号寅斋。曾孙讳鋿。吏曹判书 赠左赞成。与
艮斋先生文集前编续卷之六 第 555H 页
静庵慕斋阴崖冲斋诸贤。为道义交。象村申公铭神道碑。生讳华国。 除典设别检。不就遗命。勿书官衔。盖恬于荣名而然也。 赠领议政平洲府院君。尤庵宋先生表其墓。生讳磼。兵曹判书。平川府院君。 赠领议政。谥忠宪。历五世有讳晢。丰川府使。即公高祖也。曾祖大诲。祖琮。 赠司仆正。考命俊。 赠吏曹参议。妣骊兴闵氏。庆州金氏。清州李氏。皆 赠淑夫人。公金氏出。三岁失恃。李氏甚爱之。昼夜抱持。视同己出。稍有知识。亦极孝顺。人不觉其异焉。既而患无以为养。为人佣作。去家十里。日服役。昏必赍饭负柴归省。夜必侍寝。晓起淅炊进膳。侵晨还复执勤。勤劳踰人。主人亦感其笃孝而赞叹之。其晨夕往来。或遇虎行后先。亦不以为惧。此在公弱冠前也。常以不及丧母夫人。为至恨。期欲行追丧。被人以无经据力止。而不果。见齐衰者。辄涕泣自悲。乡里咸称至诚。凡祭祀必前期斋戒。亲行埽除。家众亦令澡洁。躬检馔品。诚敬备至。至老非甚病。未尝使人代之。若不克与祭。晓必力疾起坐。以寓追慕。忠宪公忌祀。亦必进参。入城。辄贸祭器以还。故行事未尝缺用。守护先墓者至。待之加厚。教子孙为延塾师。蚤夜提掇。见其催趱课程。
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喜见色辞。其有怠慢者。谕以义理。笃于亲戚。哀庆必躬问。待朋旧。敬且厚。其贫而有丧者。辄以斗米助之。闻人之善。若己有之。必敬慕而叹羡焉。见后辈。常语之曰。事亲必以孝诚。虽不及。亦须勉强为之。尝造水舂。有偷斫材木者。以廉直求售不许。而从佗厚价以贸用。盖恶其近利而害正也。曾有贱者。致悖说。后见公二子登第上庠。诣门叩谢。公置不复问。威仪严肃。里人畏敬。不敢喧鬨于其邻近。治家以正。巫觋僧尼之类。不敢近门庭。筮仕为缮工监假监役。乙亥。升通政。寻付军职。既贵。自奉犹薄。虽盛夏。亦著棉袍。至或耘田。盖以其少所服习。不以赢饶而遂忘其本也。乙亥三月十日卒。距其生 纯庙甲子。寿七十有二。公殁后。以出后子贵。赠公吏曹参判。兼带如例。葬于忠州沼滩面所堂里坐丙之原。配贞夫人汉阳赵氏。性容其考也。性度温淑。容皃端洁。凡事舅姑。奉祭祀。教子弟。处宗族。各得其宜。真无愧为公之配。而每朝夕䰞粥。与家界同之。别用小鼎炊饭。以进于舅姑。累年不辍。此虽观感公纯孝。亦见夫人之至诚。非世俗妇女所能及。故特书之。以为后人法。生后公一年。殁后公三年。墓在镇川角谷某坐。举四男一女。泰熙,道熙。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 556H 页
兵曹参判。出为判书檍后。万熙。出为天浩后。鼎熙。进士。女适县监徐完淳。复均。女适姜益熙者。泰熙出。学均。参奉。道熙出。翊均。万熙继子。泽均。鼎熙出。公禀气淳厚。持己恬静。临事慎重。而待物和易。然见人非违。辄加镌规。至工为世态者。视之若浼焉。最是至性天植。善事异颜之亲。平日群行。咸源于孝。而暗合于道。遂为人所称愿。若公者。亦可谓虽曰未学。吾必谓之学者矣。泽均将其大人命。嘱以状德。义不敢辞。谨就家状。略加檃栝如右。以谂于立言之君子。
艮斋先生文集前编续卷之六
行录
金氏母子行录
平山申德淳。淳质士。閒尝语余曰。德淳高祖妣光山金氏。生长故家。性质异凡。及嫁。妇道克备。年二十一。丧所天。门无亲懿。金氏泣曰。义当从夫死。幸有三岁遗孤。(名圭胤)宜养之以续宗祧。因事姑孝敬。执奠哀恸。以终丧。及曾祖稍长。托于外祖。令教授。如或浪戏。金氏召之前。切责之曰。而能继述先迹。我死无恨。今乃如此。吾何颜见汝父于地下。曾祖恪遵玆训。常自谨饬。每以幼不承丧为至痛。不御酒肉。不与宴集。五十九岁。丁内忧。哀毁柴瘠。庐于墓侧。六十三岁。值亡父
艮斋先生文集前编续卷之六
行录
金氏母子行录
平山申德淳。淳质士。閒尝语余曰。德淳高祖妣光山金氏。生长故家。性质异凡。及嫁。妇道克备。年二十一。丧所天。门无亲懿。金氏泣曰。义当从夫死。幸有三岁遗孤。(名圭胤)宜养之以续宗祧。因事姑孝敬。执奠哀恸。以终丧。及曾祖稍长。托于外祖。令教授。如或浪戏。金氏召之前。切责之曰。而能继述先迹。我死无恨。今乃如此。吾何颜见汝父于地下。曾祖恪遵玆训。常自谨饬。每以幼不承丧为至痛。不御酒肉。不与宴集。五十九岁。丁内忧。哀毁柴瘠。庐于墓侧。六十三岁。值亡父
艮斋先生文集前编续卷之六 第 556L 页
讳日。追制斩衰三年。尽礼。而追丧世多议之。先生以为如何。余闻之。敛衽叹曰。金氏之昼哭。方在少日。而其忍情以成孝。割爱以教子。寔出于天分之明正。何其贤也。至于追丧。古人往往行之。而君子谓之厚道。栗翁亦尝称张仁友曰。人长于膝下。亲见启手足。尚有丧不以诚者。孰有追既远之丧。笃于慎终。如张侯者乎。可谓孝矣。此可以拄世俗之口矣。然孔孟皆幼孤而不曾行。是又可以折其衷矣。抑余又有欲告者。子之祖先。既有此懿善。子能立诚绩学而得为君子。则邦人咸称愿然曰。是厥祖所锡之类也。于是子之祖先。将显扬于无穷矣。子其钦哉。德淳起而拜曰。某虽不敏。请尽心于斯语矣。
贤媛孔氏行录
朴君健和。从余游。每见余。辄道其先慈氏行懿曰。先母孔氏。参奉允信女。幼受书史。不烦程督。年十七。归于吾父。为贰室。丙子岁饥。倾瓮赈救。人归如家。畜鸡数十首。邻人以其害谷。用豆和砒尽杀之。知其为某为某。终不见于色辞。未尝以热水浇地。为其虫蚁之死。其仁性类如此。怀孕。一遵胎教。不肖幼时。不许餤肉曰。恐助热昏惰。盖欲其异日苦力诗书。稍长。亲授
贤媛孔氏行录
朴君健和。从余游。每见余。辄道其先慈氏行懿曰。先母孔氏。参奉允信女。幼受书史。不烦程督。年十七。归于吾父。为贰室。丙子岁饥。倾瓮赈救。人归如家。畜鸡数十首。邻人以其害谷。用豆和砒尽杀之。知其为某为某。终不见于色辞。未尝以热水浇地。为其虫蚁之死。其仁性类如此。怀孕。一遵胎教。不肖幼时。不许餤肉曰。恐助热昏惰。盖欲其异日苦力诗书。稍长。亲授
艮斋先生文集前编续卷之六 第 557H 页
小学。尝手书荀氏三不祥。令贴壁为警。从任郡县。行李萧然。惟以一部小学。令青衣持以相随。在涂。频问书幮无恙。传写五伦行实列女传之类。朝夕省阅。壸范肃然。书画不学而能。意匠精巧。吾师磬山伯兄某氏。尝因小子见兰竹及挥染数纸。叹其英慧天授。有许某者。恳求数字题扇。严辞却之。余闻其事而敬其贤。遂悉录以授朴君。使其敬守小学。而绍述庭训。无使孟程二夫子。专美于古也。窃谓仉侯二母于其子。从幼即教以正事。卒成大贤。上以承前圣之统绪。下以开后学之门庭。则闺阃贤否。安得不与斯道盛衰,天下治乱相关也。
仲子妇金氏行录
金氏。安东人。高丽按廉使士廉后。按廉使入 本朝不服。子孙世居清州五公里。
天性温柔。仪容閒雅。早孤奉母。既嫁事舅。皆孝谨。余甚爱之。其有戒辞。必低首谛听。
常恨不及见先姑。取其行状。时时潜玩。用寓追慕之诚。
以寡言守约之故。处妯娌之閒。无少睽违。外人亦皆称美。
仲子妇金氏行录
金氏。安东人。高丽按廉使士廉后。按廉使入 本朝不服。子孙世居清州五公里。
天性温柔。仪容閒雅。早孤奉母。既嫁事舅。皆孝谨。余甚爱之。其有戒辞。必低首谛听。
常恨不及见先姑。取其行状。时时潜玩。用寓追慕之诚。
以寡言守约之故。处妯娌之閒。无少睽违。外人亦皆称美。
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平生未尝举首对人。语言婉顺。动止安详。
治家𥳑俭。器皿衣服。虽约而弊。必精而洁。执女功。勤劳不懈。举二子。教之必以正。而不专于慈爱。御二妇。亦必和厚。
数十年食贫。大有不可堪处。而能一味忍耐。未尝见有戚戚容。此吾所叹赏而不已者。
客至。疏食菜羹。必务精洁。人之对案者。皆知其用诚也。
问其夫之所与游者。果贤也则喜。不则曰君离亲远。交际最宜审慎。
每举余所尝告者。与其夫道语。以为警戒相成之资。
自公州徙于高山也。语其夫曰。此为近尊舅也。万世后当复渡江而北。在家日望余归。竟不得见而死。其衔恨于九原何如。每思之。不觉酸噎。(时余在暀岛。)
庶姑常称其平生一心。不少变更。真贞淑之女也。
先姑墓直朴逸复子妇孔氏。早寡秉节。畏强㬥。就吾家居止。子妇待之如亲戚。尽心护视。孔氏亦感服。经年而后去。
庚戌 国变。闻忠义之士多殉节。叹曰。我虽妇人。生亦何乐。得夫子葬我幸矣。
治家𥳑俭。器皿衣服。虽约而弊。必精而洁。执女功。勤劳不懈。举二子。教之必以正。而不专于慈爱。御二妇。亦必和厚。
数十年食贫。大有不可堪处。而能一味忍耐。未尝见有戚戚容。此吾所叹赏而不已者。
客至。疏食菜羹。必务精洁。人之对案者。皆知其用诚也。
问其夫之所与游者。果贤也则喜。不则曰君离亲远。交际最宜审慎。
每举余所尝告者。与其夫道语。以为警戒相成之资。
自公州徙于高山也。语其夫曰。此为近尊舅也。万世后当复渡江而北。在家日望余归。竟不得见而死。其衔恨于九原何如。每思之。不觉酸噎。(时余在暀岛。)
庶姑常称其平生一心。不少变更。真贞淑之女也。
先姑墓直朴逸复子妇孔氏。早寡秉节。畏强㬥。就吾家居止。子妇待之如亲戚。尽心护视。孔氏亦感服。经年而后去。
庚戌 国变。闻忠义之士多殉节。叹曰。我虽妇人。生亦何乐。得夫子葬我幸矣。
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余在绝海。闻子妇死。惜其贤而无年。每月朔。必东望痛哭。今已二十个月。思辄心伤。欲记言行。而昏忘亦已甚。略举数事。以见余意云。
殇女娩贞行录(年十九而死)
女儿天性婉顺。父母所教。未尝少违。与儿小辈。不一争较。举动端重。辞气平缓。凡事一有所定。必坚守无改。见者咸叹赏。
患痘几死。其母泣。女开目视曰。我不死。母勿伤。前后大病。未尝闻呼母哀死声。恐伤母心也。
幼有志操。九岁徙家。用仆夫负去。女愿求村妪代之。不得则徒行。行未几里。脚痛。长者取置仆夫担上。女不肯俯。仆难于负行。遂倚阁。女竟徒行。十一岁。遇乱。从其母徒步入泰安。雨后川涨。女力弱难涉。不得已金辉城欲负涉女。坚不从。遽自入水。水冲而倒。长者急救之。得不死。后余问当日溺死如何。对曰。纵死。不欲使男子负涉。
社中诸生。论男女不亲授受。而于舅妇与祖舅孙妇。疑而未定。余入内问之。或曰。此同于父母无嫌。女儿谓。是亦不亲授受。似更善。诸生竟以此为正。
十岁前。寓佗乡。朝夕布席于庭。望父居。行拜礼。得余
殇女娩贞行录(年十九而死)
女儿天性婉顺。父母所教。未尝少违。与儿小辈。不一争较。举动端重。辞气平缓。凡事一有所定。必坚守无改。见者咸叹赏。
患痘几死。其母泣。女开目视曰。我不死。母勿伤。前后大病。未尝闻呼母哀死声。恐伤母心也。
幼有志操。九岁徙家。用仆夫负去。女愿求村妪代之。不得则徒行。行未几里。脚痛。长者取置仆夫担上。女不肯俯。仆难于负行。遂倚阁。女竟徒行。十一岁。遇乱。从其母徒步入泰安。雨后川涨。女力弱难涉。不得已金辉城欲负涉女。坚不从。遽自入水。水冲而倒。长者急救之。得不死。后余问当日溺死如何。对曰。纵死。不欲使男子负涉。
社中诸生。论男女不亲授受。而于舅妇与祖舅孙妇。疑而未定。余入内问之。或曰。此同于父母无嫌。女儿谓。是亦不亲授受。似更善。诸生竟以此为正。
十岁前。寓佗乡。朝夕布席于庭。望父居。行拜礼。得余
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书。必拜而开视。虽只字极爱重。或失所在。必寻得然后食。
书社诸生。有辟谷者。女亦试之。五日餐松绝粒。此亦在十岁前也。
余尝跋朱环孝行。示诸生。女见之。手誊一本。而喜读之。陈白沙忍字赞。亦书之𥳑。而悬口诀。诵之不辍。凡古贤妇言行可法者。必皆传写成帙。
家有女四书。女戒七篇。汉曹大家班昭所著。内训二十章。 明成祖元配仁孝徐皇后所著。女论语十二章。唐女学士宋若昭所著。女范捷录十一篇。 明刘节妇所著。而四书皆刘节妇男王相字晋升笺注也。余以授女儿。渠每喜读而慕行之。远近士友。熟知之。死后无不嗟惜。
不幸有疾难疗。医欲用天灵盖。女闻之。告于余曰。欲我生而食人骨。心所不忍。余贤而从之。
疾甚。寤寐閒。亡姊在傍。其母欲禳之。则以不经却之。病中。母以女不食。亦对案不食。时女不能出声。以手指饭令食。不即从。则自齧其指。如是者再三。死后母抆其伤指而哭。
安君晦植。录得女行数则而来示曰。处子幼时。以先
书社诸生。有辟谷者。女亦试之。五日餐松绝粒。此亦在十岁前也。
余尝跋朱环孝行。示诸生。女见之。手誊一本。而喜读之。陈白沙忍字赞。亦书之𥳑。而悬口诀。诵之不辍。凡古贤妇言行可法者。必皆传写成帙。
家有女四书。女戒七篇。汉曹大家班昭所著。内训二十章。 明成祖元配仁孝徐皇后所著。女论语十二章。唐女学士宋若昭所著。女范捷录十一篇。 明刘节妇所著。而四书皆刘节妇男王相字晋升笺注也。余以授女儿。渠每喜读而慕行之。远近士友。熟知之。死后无不嗟惜。
不幸有疾难疗。医欲用天灵盖。女闻之。告于余曰。欲我生而食人骨。心所不忍。余贤而从之。
疾甚。寤寐閒。亡姊在傍。其母欲禳之。则以不经却之。病中。母以女不食。亦对案不食。时女不能出声。以手指饭令食。不即从。则自齧其指。如是者再三。死后母抆其伤指而哭。
安君晦植。录得女行数则而来示曰。处子幼时。以先
艮斋先生文集前编续卷之六 第 559H 页
生命。受女四书于晦植。每早深衣持册而前。别设一席而坐曰。既有父命。不敢不从。然男女之礼。不可不严。未尝一日少弛。每值晦植家祀事。虽抱病。必盥洗深衣而对食曰。祭先之物。不可媟也。平常言为。咸中规度。而无强饰之态。可谓稀世女士也。媳妇闻其死。泣曰。此娘之疏通清介。难可复睹。虽欲不悲得乎。又录曰。一日与邻家幼女。游樱桃下。拾一枚。既而投于地曰。非主人所与。而可以变吾志乎。媳妇尝言家有食物。长者或未之赐。淡然无思食之样。此虽微事。可见其天性异凡儿也。
此女资性极嘉。每欲择吉士归之。岂意竟止于此。余惜其无传。而槩记其数事如此。
艮斋先生文集前编续卷之六
传
权天台传
权万齐者。安东人。字济众。号天台。高丽名贤菊斋溥后。入 本朝。有讳复。都节制 赠右议政花山君。自是簪绅蝉联。至万齐之父昌道。以孝行。 赠佐郎。善事亲。亲疾两年。至诚孝养。苟利于病。体肤不惜。屡致异徵。万齐见其忧戚。往往呜咽涕泣。自幼天性然也。及其父庐墓。悯其草土。不寝于室。每风雪。母命之入。
此女资性极嘉。每欲择吉士归之。岂意竟止于此。余惜其无传。而槩记其数事如此。
艮斋先生文集前编续卷之六
传
权天台传
权万齐者。安东人。字济众。号天台。高丽名贤菊斋溥后。入 本朝。有讳复。都节制 赠右议政花山君。自是簪绅蝉联。至万齐之父昌道。以孝行。 赠佐郎。善事亲。亲疾两年。至诚孝养。苟利于病。体肤不惜。屡致异徵。万齐见其忧戚。往往呜咽涕泣。自幼天性然也。及其父庐墓。悯其草土。不寝于室。每风雪。母命之入。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 559L 页
泣不从。家距庐一舍。必三日一省。父服阕。命游学。对曰。大人毁瘠之馀。精力衰苶。何敢离闱。专治孝经小学。以致实用。朝夕和愉。志物具养。病思鲫鱼。时方寒冱。有渔子访到。道其感异梦。以献冰鳞。乡里叹其孝感。及丧。庐墓。情礼两尽。母患背疮。畏针灸。日吮脓。奏奇验。佗日疾笃。色忧诚祷。送终居庐。如前丧。闻一乡章甫。议荐其行。令子侄遍告得寝。寝疾颒栉巾服。语其子曰。年踰七十。全归遗体。吾无憾矣。恬然而逝。配兴阳柳东翼女也。亦孝顺有妇德。子进士衍。又以孝行学术。被乡剡。
野史氏曰。夫孝者。秉彝之性也。人鲜能之。由其蔽于气欲尔。然则权氏三世之孝。萃于一房。岂易睹哉。夫人之孝者。罔不慎身理家。而和于乡。忠于国矣。此帝王之所褒崇。圣贤之所阐扬。而世道有赖矣。权氏后承。务立礼义。而勉成孝敬。使谭者。称孝子不匮。永锡尔类。则三孝子。其不曰余有后乎。
孝子 赠童蒙教官金公传
愚尝记孝子金公旌闾也。秖书儒状所载斫指刲股,因虎获兔数事而已。此固难能。然圣门论孝。不以是为贵。公之曾孙炳周。排纂公行治。以求传。公洵宽厚
野史氏曰。夫孝者。秉彝之性也。人鲜能之。由其蔽于气欲尔。然则权氏三世之孝。萃于一房。岂易睹哉。夫人之孝者。罔不慎身理家。而和于乡。忠于国矣。此帝王之所褒崇。圣贤之所阐扬。而世道有赖矣。权氏后承。务立礼义。而勉成孝敬。使谭者。称孝子不匮。永锡尔类。则三孝子。其不曰余有后乎。
孝子 赠童蒙教官金公传
愚尝记孝子金公旌闾也。秖书儒状所载斫指刲股,因虎获兔数事而已。此固难能。然圣门论孝。不以是为贵。公之曾孙炳周。排纂公行治。以求传。公洵宽厚
艮斋先生文集前编续卷之六 第 560H 页
德人。可记者众。自幼亲有教。应唯勤行。及长。力田为养。制新衣。必献亲。垢而后。乃以自御。出外稍久。归必含涕而抚躯。亲病。殚诚救之。屡获神佑。及丧。过哀守礼。日展墓无阙。祭需必预办。至日。洁净严敬。昆弟和愉。有事聚议。见过诚谕。自恨少失学。教子致力。不幸蚤夭。又诲其孙。不以幼孤。必箠楚。使承家业。睦于宗族。每岁一祭毕。令列坐而谕之曰。同一根源。可以利害失和乎。其接人宽恕。处事周详。公没后。乡人士高其行。荐于 朝。赠官命旌。公讳致奉。贯庆州。判书冲汉。参判孝男。其先祖也。
野史氏曰。吾儒之教曰。圣人之德。无以加于孝。又曰。五刑三千。罪莫大于不孝。故士劝民畏。而邦国有赖矣。近世邪书。乃有不孝无责之教。使蚩氓乐其便而争趋之。此害仁之贼。王法之所不容也。是以有意扶世教者。于孝友之行。必称述焉。
李养植传
魏冰叔曰。天地者。万物之父母。天下之人。天之众子也。天以此子为贤。故丰之。使恤众子之贫。父母以众子之故。独厚此子。而此子乃弃众子而不恤。则为父母者安之乎。抑怒而夺其所厚乎。臼山子曰。信哉。是
野史氏曰。吾儒之教曰。圣人之德。无以加于孝。又曰。五刑三千。罪莫大于不孝。故士劝民畏。而邦国有赖矣。近世邪书。乃有不孝无责之教。使蚩氓乐其便而争趋之。此害仁之贼。王法之所不容也。是以有意扶世教者。于孝友之行。必称述焉。
李养植传
魏冰叔曰。天地者。万物之父母。天下之人。天之众子也。天以此子为贤。故丰之。使恤众子之贫。父母以众子之故。独厚此子。而此子乃弃众子而不恤。则为父母者安之乎。抑怒而夺其所厚乎。臼山子曰。信哉。是
艮斋先生文集前编续卷之六 第 560L 页
言也。千古来积货家。酿变于目前。遗殃于身后。昭昭乎天怒之验。如何世人莫悟。抵死惟积货是务。悲夫。今读林君奭荣记其外祖李公事。可异焉。公少贫贩迁。与人分利。辄让多取少。虽或见欺。亦不问。客闻而请贷。公不识也。授二百镪。或谓此不可授。授则必失。公曰。彼乞为亲养。何忍孤。未几又请。授之如前。其人感。具子母来。乃厚遗遣之。尝做债于人。因与同贩而失船。久乃办数千镪输之。其人辞不得。则欲分而有之。公竟尽偿。有丧亲不能殓者。会财窘。出贩器具以赙。每值岁歉。钱粟赈饥乏。被诬逮狱。邻里举赈状齐龥。御史义之。招延称谢。捕诬告者。置法。公反为之解。得免。买饥人鬻女。家人欲婢使。公不听。厚资妆以嫁。公雅言一饘一粥。吾分足矣。奚取丰积。故一生手致馀累万。而随辄散施。无少吝。及殁。岭海人有千里走奠。如悲亲戚者。公讳养植。字时华。全州人。配砺山宋氏。以孝妇称。又能仁惠。遇戚邻仰哺者日继门。生一女无子。宗族无可嗣者。公因副贰。生子德信。时年已六十矣。尝泛海。同舟尽溺死。公附身尺木。漂流数千里。到日本。得其国资送。踰年而始返。人皆惊叹。以为德善之报。公非素亲载籍师友。以薰染德善。特其出
艮斋先生文集前编续卷之六 第 561H 页
于天性者然也。世之称德善而散施者。或有之。其能不要名而不责报者。谁欤。公可不谓之高世之义哉。然则以垂绝之祀。而得存血嗣。能保躯命于百无一生之中。其所以致之者。固天理也。公早孤。事母孝。疾衣不解带者三年。其丧也。哀戚甚。自奉俭约。接人宽厚。而未尝言其过恶。此皆公过人之行。人之行莫高于以货恤人。故传其事。庶几风夫世之积货者。
李敦在传
维岁甲辰正月四日。忠恕处士李敦在卒。其友黄凤立哭之曰。呜呼。以君嗜学之诚。假之以年。必能卓然成就。遽尔至此。其命矣夫。顾余们之伥伥。于何受警而祛蔽。呜呼伤哉。于是。与郑礼钦撰事状。属余以传。敦在字君行。世为三水人。素微贱。少为郡小吏。已而去之。闻浑斋安公教翼学甚笃。懹贽。凡今就门。始见许。遂读要诀小学大学近思录。最喜朱子书节要。尝曰。朱子殿孔子也。欲学孔子。宜先看朱注。因录其要义读之。孝于亲。尝析居数里。隔一水。日再省。省辄携馔。妻偕之。命退始退。数朔如一日。父严急。始见敦在晨昏拜。詈而批颊。敦在愈益恭。积日不废。父遂感悦。丁母忧。以善居丧闻。宗孙贫无以为生。优置祭田。俾
李敦在传
维岁甲辰正月四日。忠恕处士李敦在卒。其友黄凤立哭之曰。呜呼。以君嗜学之诚。假之以年。必能卓然成就。遽尔至此。其命矣夫。顾余们之伥伥。于何受警而祛蔽。呜呼伤哉。于是。与郑礼钦撰事状。属余以传。敦在字君行。世为三水人。素微贱。少为郡小吏。已而去之。闻浑斋安公教翼学甚笃。懹贽。凡今就门。始见许。遂读要诀小学大学近思录。最喜朱子书节要。尝曰。朱子殿孔子也。欲学孔子。宜先看朱注。因录其要义读之。孝于亲。尝析居数里。隔一水。日再省。省辄携馔。妻偕之。命退始退。数朔如一日。父严急。始见敦在晨昏拜。詈而批颊。敦在愈益恭。积日不废。父遂感悦。丁母忧。以善居丧闻。宗孙贫无以为生。优置祭田。俾
艮斋先生文集前编续卷之六 第 561L 页
奉祀而立籍。为经远图。其家慕贵显。妄认疏族为祖。敦在削其谱。事师诚。致书辄寄食物。及丧。心丧三年。出入与妻相拜。阶砌筑三级。揖让而迎客。虽深夜。对方册。必冠带危坐。教授村子弟。皆令服上衣。敦在性淡泊。视势利若浼焉。家距城市密迩。志学十数年。一不涉迹。地主往往折节就见。或要与入衙。坚辞不从。敦在始学。专读小学至十年。由是。得固滞号。后来记劄文字理会经义。诸同门之泛观群书者。皆自谓莫及。或问浑斋公。孰为力学者。公独举敦在以对。可见其期许之重也。
臼山居士曰。敦在奋乎刀笔驵侩之场。读书。怀独行君子之德义。遵晦物表。泊然无求。以没世。可谓高士。方乙未义旅起。地主柳完秀见浑斋公。约与共事。愿为前队。比义旅败渡辽。欲贰之。发兵追之不及。覈得馈赆事。逮捕敦在。诘之曰。尔师馈贼。所学何事。敦在盛气曰。吾师所学。严华夷防也。明君臣义也。因举前约后贰状。责其反覆。完秀虽恚甚。终莫能噬。其伉直不屈。威武如是。是亦足传者。
金碧峰传
余于世寡合。而交者多浮慕。若金君洛进。其殆心好
臼山居士曰。敦在奋乎刀笔驵侩之场。读书。怀独行君子之德义。遵晦物表。泊然无求。以没世。可谓高士。方乙未义旅起。地主柳完秀见浑斋公。约与共事。愿为前队。比义旅败渡辽。欲贰之。发兵追之不及。覈得馈赆事。逮捕敦在。诘之曰。尔师馈贼。所学何事。敦在盛气曰。吾师所学。严华夷防也。明君臣义也。因举前约后贰状。责其反覆。完秀虽恚甚。终莫能噬。其伉直不屈。威武如是。是亦足传者。
金碧峰传
余于世寡合。而交者多浮慕。若金君洛进。其殆心好
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而终身者欤。余始与君之子泽述。遇于僧舍。时会者数十辈。咸称泽述俊士。余意其有贤父兄之教。既而过其里。君乃典实孝敬士。内行淳笃。事亲忠养。多人所难。又能谨守礼义。施诸门闾者多古道。若涉流俗。不屑也。其训泽述。必指曩哲为的。乡原为疾。常期力行成德。而戒以有才罹祸。最严贤邪华夷之辨。雅言人之处世。好之者少。恶之者众。必高尚道义之士。其反是者。必同流合污之人。甲午东魁。以邻曲旧交行父练。州里畏其威焰。争致赙慰。独不问。戊申。祝发之变。寄余书。告以父子死义不屈之意。气节懔然。近世稣教以堂狱诳诱人。辄辨其无理。梁学专尚功利。而毁纲常。侮圣贤。举世风靡。而谓将有助邦国。则曰。以礼义之身。俛首受命于雠敌。而称以教师者。即是失身。失身而能利益于国。有是理乎。其骂旧学腐败。亦何异于再醮女讥贞妇穷饿者乎。君高丽平章事文贞公丘后孙。善为诗。雅好经史。乡里多化其德善。
赞曰。使若人者。达而列于冠冕。老而教于乡邦。将士习厚。而朝廷尊矣。惜其僻邑中身。不一施而遽九原也。然若人之贤孝。实系其世类。今授之子而勉于学。庶无憾于必反之天欤。
赞曰。使若人者。达而列于冠冕。老而教于乡邦。将士习厚。而朝廷尊矣。惜其僻邑中身。不一施而遽九原也。然若人之贤孝。实系其世类。今授之子而勉于学。庶无憾于必反之天欤。
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节妇金氏传(甲申)
金节妇者。庆州人。嫁同郡崔就达。年二十而寡。既遗孤生。夫党私亲。咸无所托。节妇只身持门户。不栉不颒。衣不浣濯。随裂随补。蓝缕污秽。人不欲正视。帷裳束以藁索。行必曲身。如癃病状。常自樵汲。编草为榻。屦亦自捆。工于纺绩。夜不用灯。信手绎丝。亦未尝织细布以见其能。邻妪劝之嫁。徐答曰。斯言亦无怪。吾且思之。既而引刀断发以示之。夜闻犬吠。入后园积薪中。俟无人迹。始归寝。及子成立。乃止。乡人洪道权。慕其贞义曰。吾女非某妇人子。无可为婿者。节妇所居屋破。不庇风雨。遣子出赘洪氏数年。
野史氏曰。气义攸激。一时自裁。犹可能也。若夫备经艰险。危惧慄慄。累数十年如一日。而能全节者。非铁心石肠。不能。噫。金氏之节。佗人视之。辛苦甚矣。节妇早见大义。凡所行皆其所乐为。非勉强致之尔。此节妇之行。所以为美。惜乎。州郡不以闻于 朝。不获书列史氏之籍。然有德善者。厥后必昌。节妇玄孙命喜。笃志力学。将必有立于世。异时使人谓金氏有孙。而节妇行义。因之而章。则其传也殆无穷期矣。
金烈妇传(乙巳)
金节妇者。庆州人。嫁同郡崔就达。年二十而寡。既遗孤生。夫党私亲。咸无所托。节妇只身持门户。不栉不颒。衣不浣濯。随裂随补。蓝缕污秽。人不欲正视。帷裳束以藁索。行必曲身。如癃病状。常自樵汲。编草为榻。屦亦自捆。工于纺绩。夜不用灯。信手绎丝。亦未尝织细布以见其能。邻妪劝之嫁。徐答曰。斯言亦无怪。吾且思之。既而引刀断发以示之。夜闻犬吠。入后园积薪中。俟无人迹。始归寝。及子成立。乃止。乡人洪道权。慕其贞义曰。吾女非某妇人子。无可为婿者。节妇所居屋破。不庇风雨。遣子出赘洪氏数年。
野史氏曰。气义攸激。一时自裁。犹可能也。若夫备经艰险。危惧慄慄。累数十年如一日。而能全节者。非铁心石肠。不能。噫。金氏之节。佗人视之。辛苦甚矣。节妇早见大义。凡所行皆其所乐为。非勉强致之尔。此节妇之行。所以为美。惜乎。州郡不以闻于 朝。不获书列史氏之籍。然有德善者。厥后必昌。节妇玄孙命喜。笃志力学。将必有立于世。异时使人谓金氏有孙。而节妇行义。因之而章。则其传也殆无穷期矣。
金烈妇传(乙巳)
艮斋先生文集前编续卷之六 第 563H 页
宋奉浩。砺山人。十五娶金氏。不几年。奉浩死。金氏抱冤骨立。姒怜其孤苦。许四岁子立嗣。金氏爱之甚。閒抚其背曰。吾住世不久。恨未见汝成立。及奉浩葬。忽病卧。勺水不入口。众苦劝则齰舌出血。誓却药饵。浃旬。气息奄奄。微呼其姒。举手指幼子。如有嘱付意。死时年十九。
论曰。妇人从一而终。礼之常也。虽曰礼之常。然惟其牵于躯命而失其正尔。金氏以少艾。能从容就义。以遂其志。呜呼。何其难哉。苟非贞心特操。只知所天而不知有佗者。其孰能与于此。彼冠裳须眉。位极公相。而怀异志者。能不愧死。是宜得大手彤管。编入于烈女传。而辉映于千载之下。惜余非其人也。
李孺人传(戊申)
李孺人者。 度祖大王第一子完昌君子兴后裔也。父养植。母宋氏。皆以德惠闻。孺人性。贤孝勤俭。幼日于途閒得遗梨待主者。或异之。纳诸筐弃之归。得美衣。耻而去之。虽珍膳。不苟食。乞婆抱儿号寒。制衣衣之。无故。不出门外。既嫁。夫卞急。未尝有忤。日给使令。如子弟然。夫兄之鳏者。夫姑之孀者。皆尽心顾恤。见疏族妇窃谷。引辟之。为教子。千里转徙。家益剥落。人
论曰。妇人从一而终。礼之常也。虽曰礼之常。然惟其牵于躯命而失其正尔。金氏以少艾。能从容就义。以遂其志。呜呼。何其难哉。苟非贞心特操。只知所天而不知有佗者。其孰能与于此。彼冠裳须眉。位极公相。而怀异志者。能不愧死。是宜得大手彤管。编入于烈女传。而辉映于千载之下。惜余非其人也。
李孺人传(戊申)
李孺人者。 度祖大王第一子完昌君子兴后裔也。父养植。母宋氏。皆以德惠闻。孺人性。贤孝勤俭。幼日于途閒得遗梨待主者。或异之。纳诸筐弃之归。得美衣。耻而去之。虽珍膳。不苟食。乞婆抱儿号寒。制衣衣之。无故。不出门外。既嫁。夫卞急。未尝有忤。日给使令。如子弟然。夫兄之鳏者。夫姑之孀者。皆尽心顾恤。见疏族妇窃谷。引辟之。为教子。千里转徙。家益剥落。人
艮斋先生文集前编续卷之六 第 563L 页
所不堪。而无戚戚色。少日母遗田数顷辞。至是乃曰。使当时受之。能保有今日耶。临祭虽老。且亲莅烹饪。通夕不寐。子奭荣。受业全斋任先生门。全翁没。学于潭阳田愚。相视如骨肉。孺人每令子。从师卜宅。以资讲修。且曰。我死。得汝师视礼。岂非光宠乎。奭荣为外祖托其师立传。孺人喜曰。吾亲爱汝甚。今受其报也。奭荣有过。诮曰。尔名学道。而制行乃尔耶。奭荣得生徒馈谷。将偿逋。时大歉。有劝杂以荒秕。孺人不从。即命输精者。平居接人𥳑穆。或谕以少变。笑曰。性不能而强欢洽耶。孺人夫。全州林璟龙也。气宇纯古。德性厚善。与伯兄同㸑四十年。自尺布斗粟。以至千镪。靡不共之。皆其自办。与人约。不以利害前却。亦善人也。奭荣质讷好学。亦有文章气节。士友咸谓不易得。
野史氏曰。天地之化。阴与阳。俱各有功用。孰谓阃范无关于天下之治乎。事夫有贞德。可以警臣人而后君者。教子以义方。可以愧师儒而贼人者矣。族党雍睦。则士流之分裂者目瞿。货财廉洁。则豪势之贪婪者气沮矣。此王朝之所崇奖。仁贤之士所倾注。而引为同志者也。苟以巾帼而少之。岂天地生成之道哉。
金节妇传(丙午)
野史氏曰。天地之化。阴与阳。俱各有功用。孰谓阃范无关于天下之治乎。事夫有贞德。可以警臣人而后君者。教子以义方。可以愧师儒而贼人者矣。族党雍睦。则士流之分裂者目瞿。货财廉洁。则豪势之贪婪者气沮矣。此王朝之所崇奖。仁贤之士所倾注。而引为同志者也。苟以巾帼而少之。岂天地生成之道哉。
金节妇传(丙午)
艮斋先生文集前编续卷之六 第 564H 页
节妇姓金氏。大丘徐说辅妻。既嫁生子伯淳。数岁说辅遘疾。金氏殚诚救之。一切琐委。悉躬亲。竟不起。金氏哭之哀。如不欲生。既成服。自念年少。儿幼舅老。家又孤贫。必有强㬥之辱。不如早自洁身。遂仰药自尽。伯淳二子。相范,相夔。相范性孝。乡闾称其无愧节妇之孙。
臼山居士曰。此等节烈。寔天(一作地)神明之所鉴赏。特以身都穷阎。名遂泯没。仁人君子惜之。必为搜访而纪载之。以阐其幽烈。而感励夫搢绅之族,礼义之门。庶几达仁于造物。为功于治术云尔。
李烈女传(丙午)
镇川。有陶人吴友三子长俊。病狂自刎死。妻李氏。年二十四。家意其佗适。其父谓舅曰。贱息早丧夫。吾辈编氓。岂望守义。且恐遇强㬥。不得已而议再遣。女泣曰。虽百夫相逼。改节与否。在我而已。又念翁姑。罹此凶祸。子妇辞去。何以为心。愿勿复言。父既去。女饮毒死。乡里莫不矜赏。任承旨某叹曰。士夫家罕有此行。彼穷阎贱妇。乃能尔耶。奇哉奇哉。命给米一斛。令备奠需。
野史氏曰。天之所以爱人。宜无閒于贵贱男女。柰之
臼山居士曰。此等节烈。寔天(一作地)神明之所鉴赏。特以身都穷阎。名遂泯没。仁人君子惜之。必为搜访而纪载之。以阐其幽烈。而感励夫搢绅之族,礼义之门。庶几达仁于造物。为功于治术云尔。
李烈女传(丙午)
镇川。有陶人吴友三子长俊。病狂自刎死。妻李氏。年二十四。家意其佗适。其父谓舅曰。贱息早丧夫。吾辈编氓。岂望守义。且恐遇强㬥。不得已而议再遣。女泣曰。虽百夫相逼。改节与否。在我而已。又念翁姑。罹此凶祸。子妇辞去。何以为心。愿勿复言。父既去。女饮毒死。乡里莫不矜赏。任承旨某叹曰。士夫家罕有此行。彼穷阎贱妇。乃能尔耶。奇哉奇哉。命给米一斛。令备奠需。
野史氏曰。天之所以爱人。宜无閒于贵贱男女。柰之
艮斋先生文集前编续卷之六 第 564L 页
何。轩冕须眉之徒。往往背君事雠。而冰霜奇操。乃独出于草野。此天问之所为作也。意者。彼鄙夫之甘自污辱。天亦不能为之助。特生此女。以风励夫名阀华胄。而鼓勇忠愤。使韩室得而中兴也耶。噫。
崔孺人传(乙巳)
洪君忠裕。从洪原挈家而至。(缺)余昔与晚柏,松墅兄弟。为同门交。二公皆北省佩望士。松墅有肖子贤妇。妇崔氏。生三子。忠裕。其长子也。余尝被金,洪齮龁。人皆危之。晚柏率忠裕。过金氏门。而乃以见托于余。后数年。崔氏病中织布。遣次子质裕。贽见余。及归喜曰。吾死无憾矣。又曰。既定师。宜朝夕受诲。以成其器。遂力疾南迁。诸子请少缓。则曰。为所当为而死。死亦生也。我死即瘗道侧。行至中途。诸亲追至。谕以疾革难强。不得已归栗里。气息奄奄。召忠裕前曰。吾今死。虽丧中。汝能携幼从师。勉成学业。我且瞑目。言讫。遂绝。崔氏自幼。仪度夙成。常处密室。邻媪亦罕识面。及嫁。孝爱和敬。罔不备。舅姑有疾。殚诚救之。多人所难能。蚤寡。以姑在。哀戚不形。临祭。必货尺帛及针线取直者。以备馔品。宾至粮绝。截发以供之。张汝经尝留其家累月。内舍迫近。而绝不闻闺中语声。家众未必皆
崔孺人传(乙巳)
洪君忠裕。从洪原挈家而至。(缺)余昔与晚柏,松墅兄弟。为同门交。二公皆北省佩望士。松墅有肖子贤妇。妇崔氏。生三子。忠裕。其长子也。余尝被金,洪齮龁。人皆危之。晚柏率忠裕。过金氏门。而乃以见托于余。后数年。崔氏病中织布。遣次子质裕。贽见余。及归喜曰。吾死无憾矣。又曰。既定师。宜朝夕受诲。以成其器。遂力疾南迁。诸子请少缓。则曰。为所当为而死。死亦生也。我死即瘗道侧。行至中途。诸亲追至。谕以疾革难强。不得已归栗里。气息奄奄。召忠裕前曰。吾今死。虽丧中。汝能携幼从师。勉成学业。我且瞑目。言讫。遂绝。崔氏自幼。仪度夙成。常处密室。邻媪亦罕识面。及嫁。孝爱和敬。罔不备。舅姑有疾。殚诚救之。多人所难能。蚤寡。以姑在。哀戚不形。临祭。必货尺帛及针线取直者。以备馔品。宾至粮绝。截发以供之。张汝经尝留其家累月。内舍迫近。而绝不闻闺中语声。家众未必皆
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婉顺承志。而且如此。此可见其壸范也。生事剥落。见忠裕忧懑。曰。士当畏天而俟命。何以是戚戚为。
论曰。帝王之兴亡。由于人材之养与不养尔。士大夫之家其隆替。亦必由子孙之教与不教。故识微之君子。必以豫为先。今洪氏。一门四世。从事儒术。而名于世者众。岂必皆天生。寔由教养而成之尔。崔氏以闺中妇人。早见此理。至死犹谆谆不已。是虽由晚柏兄弟正家之化。然非崔氏之贤迥异凡品。亦恶能与此。于乎懿哉。虽然。余非有化人手段者。是可愧也已。
贤媛黄氏传
贤媛黄氏者。一皓号晚圃之季女也。生而贞淑。十八遭母丧。未殡。勺饮不入口。馈奠。必亲执。虽极哀恸。恐伤亲心。未尝见戚颜。二十。归于圃隐文忠公嗣孙通德郎郑永善。为继室。未有子。永善没于京第。将绝。谓黄氏曰。吾既无嗣。海州有族子。尝欲立继而未果。吾即死。君勿负此托。黄氏嚼指注血于口。而竟殒。欲自刎下从。被人夺下刀子。遂顿绝不省。男兄扚责之曰。妇人下从。佗人则烈矣。今贤妹。不念亡人之托耶。黄氏谢之。治丧归龙仁。在涂气绝。救疗方苏者数。既而悔。复强食。既葬。其舅县监宅铉又没。黄氏哀戚如礼。
论曰。帝王之兴亡。由于人材之养与不养尔。士大夫之家其隆替。亦必由子孙之教与不教。故识微之君子。必以豫为先。今洪氏。一门四世。从事儒术。而名于世者众。岂必皆天生。寔由教养而成之尔。崔氏以闺中妇人。早见此理。至死犹谆谆不已。是虽由晚柏兄弟正家之化。然非崔氏之贤迥异凡品。亦恶能与此。于乎懿哉。虽然。余非有化人手段者。是可愧也已。
贤媛黄氏传
贤媛黄氏者。一皓号晚圃之季女也。生而贞淑。十八遭母丧。未殡。勺饮不入口。馈奠。必亲执。虽极哀恸。恐伤亲心。未尝见戚颜。二十。归于圃隐文忠公嗣孙通德郎郑永善。为继室。未有子。永善没于京第。将绝。谓黄氏曰。吾既无嗣。海州有族子。尝欲立继而未果。吾即死。君勿负此托。黄氏嚼指注血于口。而竟殒。欲自刎下从。被人夺下刀子。遂顿绝不省。男兄扚责之曰。妇人下从。佗人则烈矣。今贤妹。不念亡人之托耶。黄氏谢之。治丧归龙仁。在涂气绝。救疗方苏者数。既而悔。复强食。既葬。其舅县监宅铉又没。黄氏哀戚如礼。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 565L 页
既成服。泣告族人曰。未亡人罪逆甚大。舅又见背。天崩地塌。何暇佗及。但大宗无继。且无丧主。襄奉前得立嗣孙。吾死无恨。族人谓襄事为急。立嗣。须佗日宗会议定。诸宗多右此言。黄氏虽心疑而勉从之。十月朔。以文忠公岁祀。宗人齐会墓下。门长文升曰。今日宗议。不可以口舌争。仍书三事曰。此三者。各从所见下点。当从多者为之。一为宗孙立后。一为次养摄祀。一并罢宗孙父子继。更立嗣孙也。宅铉亦是族子入后者。宗人多点末段。盖宗人一队。以县监亮采入继时有宿嫌。见忤于宅铉。故乘此嗾门长。设此计。以报怨。黄氏闻变。叹曰。噫。是可忍也。吾负亡夫矣。已而诸人会宗家。强取门钥。启影堂。告由以宗铉者定嗣。黄氏潜矢曰。吾不能定此事。佗日泉下何颜见君子。遂哭诀先祠及两灵筵。促轿入京。见其父。告以故。饮泣不成声。父曰。汝将何为。曰。将欲鸣冤。而时无 幸行。且先往诸大臣家。以愬而不得伸。则变服入阙。击登闻鼓。身虽死。怀中原情。犹得上彻。恐贻不孝于阿爷。言讫气塞仆地。父流涕抚背曰。汝为大义。誓死必行。勿以余为念。时戚属有沮之者。言时宰已将宅铉罢继。更立宗铉。父亦曰。若朝议已定。汝计左矣。黄氏曰。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 566H 页
昔丰德公入继时。礼斜已下。而犹且改正。况今未有成命乎。纵使不成。誓死之心。其可已乎。父称之曰。汝之识虑。殊非老父所及也。黄氏屡经变故。因成疾。證甚危恶。举家咸惧。父曰。郑氏宗统一脉。只在此女。必无永绝之理。且其至诚。足以感动神明。吾女不死。既而果愈。遂懹原情。戒仆夫。直入国舅堂前。即永恩金公也。至门。阍者拒之。黄氏命从婢。举帘拥面欲出。门卒皆避。乃使婢。纳原情。傔人曰。此须礼曹。却之再三。黄氏喝从婢曰。吾有至冤。安可恤内外之嫌。吾将亲投几下。永恩闻之。令受入。命读毕。顾谓众宾曰。曩郑某云。宗孙父子俱死。昭穆无继。更立铉行为后。故吾亦谓然。今明有可继者。郑某。何欺我之甚。时族人有在座者。若无所措。黄氏使婢。请受判凭。永恩曰。此非吾职。而事状则详知矣。大贤宗事。岂敢忽乎。于是。黄氏诣诸宰呈单。皆诺如永恩。独礼判靳之。适永恩家有冠子宴。公卿咸集。永恩将此事。言于时相若宗伯。是以举朝咸知其事。佗日。又呈单宗伯司。礼判令侍婢传言曰。前日靳题。以未详其实。今当依单辞入 启。黄氏曰。虽累日。得立案乃归。礼判召轿奴前曰。汝陪轿还后。往礼曹。以吾命。招执吏同来。见入 启而
艮斋先生文集前编续卷之六 第 566L 页
去。黄氏谢归。俄而执吏来曰。今欲从实 启达。夺宗时做事诸人。一一书送。黄氏答曰。若宗事得正。当释此嫌。复笃宗谊。故单子虽言有宿嫌。而不列其名。有以也。执吏相顾啧啧而去。及议立嗣。宗人参判焕翼言。此须择贤。岂必海州。遂以晋州族人之子植。入 启为后。黄氏以此。虽非亡夫本意。择贤立嗣。亦事理之允当。故从之。于是乡洛亲疏。莫不称黄氏贤。佗日值先忌。诸宗共会与祭。黄氏待之。一如前日。人皆感服。一日黄氏病剧垂殒。家人议初终礼。夜半忽翻身呼庶母曰。俄有一大人。授丹药令服之。觉来精神渐爽。其大人仪容。恰似影堂画本。人皆谓孝烈所感。既而植为缁流所误。罢归本宗。复取族子奎和。为后。官至司宪府监察。
赞曰。死生祸福。举不入于其心。惟见义理。较然明甚。不可屈挠。始能办得大事。夫守节不改。今昔妇人往往。而有其誓死图事。终能斡旋朝野之议。克定贤祖之嗣。而其于诸族处之。亦不芥意。岂易得如许胆略,如许厚德。吾人具须眉冕衣裳。以立乎廊庙之上。逢掖章甫讲性命谭礼义。以承学于先生之门者。观黄氏之为。可以竦然省厉。是其为国家纲常之补。顾不
赞曰。死生祸福。举不入于其心。惟见义理。较然明甚。不可屈挠。始能办得大事。夫守节不改。今昔妇人往往。而有其誓死图事。终能斡旋朝野之议。克定贤祖之嗣。而其于诸族处之。亦不芥意。岂易得如许胆略,如许厚德。吾人具须眉冕衣裳。以立乎廊庙之上。逢掖章甫讲性命谭礼义。以承学于先生之门者。观黄氏之为。可以竦然省厉。是其为国家纲常之补。顾不
艮斋先生文集前编续卷之六 第 567H 页
大欤。顾不大欤。
吴门二节妇传(丙午)
海州吴廷龙妻金氏。十九嫁。甫踰年夫亡。有前室子兴载。金氏秉操抚孤。至十四岁。娶李氏女。未归怀孕。兴载病死妇家。李氏时年十八。以夫亡日。生子彦邦。欲下从。却食。金氏往哭子。见母儿俱危。泣呼妇曰。昔吾不共汝舅死。以汝夫在。今汝夫又夭。吾当先死。但汝又无托而死。孩子不得保。将如先祀何。亦不食。妇力疾起拜。忍哀进慰。姑食乃食。既而姑曰。吾与汝一或渝志。既辱父母。又覆吴氏宗。天可无畏。惟保幼承祀。是吾职尔。姑妇相扶持。寝食同处。里媪不与款话。商妇巫婆欲寓宿。与钱物遣之。先墓埋蛤为识后。皆无失志。在昌后制衣种菰。以济饥寒。为子择妇。因孤孑未就。同郡有宋云龙。叹两世节烈天必佑之。以女妻之。彦邦痛念二母困苦。克家殚诚。孝养姑。年九十二。妇年七十而卒。
野史氏曰。王鹤潭崇炳。尝言秉义殉节。激于一朝。则事奇而足以动众。抱志饬躬。守之终身。则行常而不能取名。然婴臼之难易。古人已言之。彼青年守节。上事舅姑。下延宗嗣。使生有所托。而亡有以安。何必以
吴门二节妇传(丙午)
海州吴廷龙妻金氏。十九嫁。甫踰年夫亡。有前室子兴载。金氏秉操抚孤。至十四岁。娶李氏女。未归怀孕。兴载病死妇家。李氏时年十八。以夫亡日。生子彦邦。欲下从。却食。金氏往哭子。见母儿俱危。泣呼妇曰。昔吾不共汝舅死。以汝夫在。今汝夫又夭。吾当先死。但汝又无托而死。孩子不得保。将如先祀何。亦不食。妇力疾起拜。忍哀进慰。姑食乃食。既而姑曰。吾与汝一或渝志。既辱父母。又覆吴氏宗。天可无畏。惟保幼承祀。是吾职尔。姑妇相扶持。寝食同处。里媪不与款话。商妇巫婆欲寓宿。与钱物遣之。先墓埋蛤为识后。皆无失志。在昌后制衣种菰。以济饥寒。为子择妇。因孤孑未就。同郡有宋云龙。叹两世节烈天必佑之。以女妻之。彦邦痛念二母困苦。克家殚诚。孝养姑。年九十二。妇年七十而卒。
野史氏曰。王鹤潭崇炳。尝言秉义殉节。激于一朝。则事奇而足以动众。抱志饬躬。守之终身。则行常而不能取名。然婴臼之难易。古人已言之。彼青年守节。上事舅姑。下延宗嗣。使生有所托。而亡有以安。何必以
艮斋先生文集前编续卷之六 第 567L 页
一死为奇哉。此余欲以赞吴门二节妇者。而王氏乃先我道得也。今二妇俱以少艾。誓天不易。使门户既替而复兴。宗祧几绝而再续。曾圣所称君子人与君子人也者。又恶可以士女异视哉。
田不关传(戊戌)
崔君性范。归自关西。语余曰。田不关者。满浦妓也。佥使田某。房妓幸爱所生。九岁。丧母。被养于姨。年十六。颇有姿色。持心谨慎。不见一人。佥使具某。始令昵侍。及递归。特除妓案。不关往依嫡亲家。厥后佥使曹明哲。闻其美。以房妓召之。不关不从。曹怒曰。汝虽前官所眄。即一镇婢耳。焉敢违逆官令。牢囚多日。时值端阳。曹集诸妓。为鞦韆戏。释不关使同娱游。不关别其姨母曰。为妓生八字。极为切痛。自有料理。今日以后。朝夕之饭。勿为备送。是夕曹召不关。睹摴蒱。不关度不免。劝醉曹。曹熟睡。夜阑方觉。不关无迹。翌日令官隶四求不得。但得其嫡亲书于箧中。有云。汝以吾家骨肉。若或失行。一死之后。埋之而已。岂复以同气待之乎。寻到水门外。忽见洗剑亭下剃髻无足。裳在岸上。沿江上下。日暮乃于水中得尸。是夕。不关。步自水上。宛然冤哭。如歌如诉。闻者断肠。夜夜往来。久益哀
田不关传(戊戌)
崔君性范。归自关西。语余曰。田不关者。满浦妓也。佥使田某。房妓幸爱所生。九岁。丧母。被养于姨。年十六。颇有姿色。持心谨慎。不见一人。佥使具某。始令昵侍。及递归。特除妓案。不关往依嫡亲家。厥后佥使曹明哲。闻其美。以房妓召之。不关不从。曹怒曰。汝虽前官所眄。即一镇婢耳。焉敢违逆官令。牢囚多日。时值端阳。曹集诸妓。为鞦韆戏。释不关使同娱游。不关别其姨母曰。为妓生八字。极为切痛。自有料理。今日以后。朝夕之饭。勿为备送。是夕曹召不关。睹摴蒱。不关度不免。劝醉曹。曹熟睡。夜阑方觉。不关无迹。翌日令官隶四求不得。但得其嫡亲书于箧中。有云。汝以吾家骨肉。若或失行。一死之后。埋之而已。岂复以同气待之乎。寻到水门外。忽见洗剑亭下剃髻无足。裳在岸上。沿江上下。日暮乃于水中得尸。是夕。不关。步自水上。宛然冤哭。如歌如诉。闻者断肠。夜夜往来。久益哀
艮斋先生文集前编续卷之六 第 568H 页
冤。一镇骚扰。曹于寤寐閒。屡见不关从空而至。如有控诉。如欲索命。因成疾病。时宰闻而奏之。令御史勘处镇将之罪。性范又曰。今春至熙川之驿坪书斋。病不能行。主人咸某出示一编书。其中有此事。真旷世之一奇迹。披阅之际。不觉疾痛之去体。归途见江界郡守李某。语次及之。李公云。吾亦到此。饱闻其事。深用嘉叹。小子劝书于邑志。仍题一绝云。满浦妓生有不关。不关当日有何关。遥知洗剑亭前水。千古偏芳一不关。
臼山居士曰。临大节而不可夺。读书传谈道理者。犹且难之。况彼不关者。以青闺软质。生于贱乡。长于娼门。义烈之言。曾无所入于耳。又其良人。无复相遇之期。新官方有宠异之意。而能一切不顾。惟以大义为重。之死靡佗。呜呼。何其奇且烈哉。此殆芙蓉出于淤泥而纤尘不受。松柏临乎霜雪。而贞节弥坚者欤。使不关。视今昔士大夫之为人臣子而视君父之强弱盛衰为向背者。曾犬彘之不若矣。今天下之君子。以不关为的。而其于所事。咸能致死而不贰焉。则虽有夷狄。安能猾夏。虽有邪说。岂能害道。天下无害道猾夏之患。则天地交而圣王作。群生安而万物育矣。吁
臼山居士曰。临大节而不可夺。读书传谈道理者。犹且难之。况彼不关者。以青闺软质。生于贱乡。长于娼门。义烈之言。曾无所入于耳。又其良人。无复相遇之期。新官方有宠异之意。而能一切不顾。惟以大义为重。之死靡佗。呜呼。何其奇且烈哉。此殆芙蓉出于淤泥而纤尘不受。松柏临乎霜雪。而贞节弥坚者欤。使不关。视今昔士大夫之为人臣子而视君父之强弱盛衰为向背者。曾犬彘之不若矣。今天下之君子。以不关为的。而其于所事。咸能致死而不贰焉。则虽有夷狄。安能猾夏。虽有邪说。岂能害道。天下无害道猾夏之患。则天地交而圣王作。群生安而万物育矣。吁
艮斋先生文集前编续卷之六 第 568L 页
一不关之为天下劝。不亦大欤。余故特记之。
艮斋先生文集前编续卷之六
诗
桐庵,峿堂二丈。以诗见赠。不揆朴陋。辄敢次韵以呈。幸赐斤正。
来者无期往者过。长年度世竟如何。迩来积谤光华大。老去初心愧负多。此世谁能邹圣辩。平生不作楚狂歌。愿言诸丈攻吾阙。深惧无成鬓发皤。
和陶集拟自挽歌辞(三首)
人生财几时。崦嵫俄已促。冻饿不自念。荣耀谅谁录。夕死无朝闻。同腐有草木。惑者闻之喜。谁欤贤士哭。一自形神离。恩怨不复觉。厚葬既不称。沟壑未为辱。愿言阳界人。务求百行足。
山月为我烛。江水为我觞。夜台有贤愚。谁与我同尝。魂气与化游。无内亦无傍。地底群阴积。愿为一寸光。于以育万物。庸此报帝乡。日月何悠悠。天地亦央央。
有愿功未就。鬓发先萧萧。一曙瞑两目。丹旌出远郊。神扉人散尽。但见山嶕峣。从古贵显者。谁靡此萧条。达人识斯理。来去等夜朝。可怜尘中客。营营竟为何。生顺死则安。如旅得返家。百年一瞬过。浮生当笑歌。身名两悠悠。翛然入天阿。
夜卧有感
夫君在万里。独卧一闺空。忧心亦既殷。杼柚不废功。转眄芳岁阑。绮囱惊秋风。戎虏日以深。冀君早施雄。归来辅吾王。紫宸见治隆。愿君寿万年。不愿为卿公。夙夜慎德行。庶事皆天工。闻君诚如是。欢与燕私同。云何音信断。泪洒罗襦红。愿将妾衷情。说与君梦中。
谒宋先生墓
邪魔外道喙争鸣。志士仁人泪欲横。只手暲澜谁复办。九原欲起老先生。
艮斋先生文集前编续卷之六
诗
桐庵,峿堂二丈。以诗见赠。不揆朴陋。辄敢次韵以呈。幸赐斤正。
来者无期往者过。长年度世竟如何。迩来积谤光华大。老去初心愧负多。此世谁能邹圣辩。平生不作楚狂歌。愿言诸丈攻吾阙。深惧无成鬓发皤。
和陶集拟自挽歌辞(三首)
人生财几时。崦嵫俄已促。冻饿不自念。荣耀谅谁录。夕死无朝闻。同腐有草木。惑者闻之喜。谁欤贤士哭。一自形神离。恩怨不复觉。厚葬既不称。沟壑未为辱。愿言阳界人。务求百行足。
山月为我烛。江水为我觞。夜台有贤愚。谁与我同尝。魂气与化游。无内亦无傍。地底群阴积。愿为一寸光。于以育万物。庸此报帝乡。日月何悠悠。天地亦央央。
有愿功未就。鬓发先萧萧。一曙瞑两目。丹旌出远郊。神扉人散尽。但见山嶕峣。从古贵显者。谁靡此萧条。达人识斯理。来去等夜朝。可怜尘中客。营营竟为何。生顺死则安。如旅得返家。百年一瞬过。浮生当笑歌。身名两悠悠。翛然入天阿。
夜卧有感
夫君在万里。独卧一闺空。忧心亦既殷。杼柚不废功。转眄芳岁阑。绮囱惊秋风。戎虏日以深。冀君早施雄。归来辅吾王。紫宸见治隆。愿君寿万年。不愿为卿公。夙夜慎德行。庶事皆天工。闻君诚如是。欢与燕私同。云何音信断。泪洒罗襦红。愿将妾衷情。说与君梦中。
谒宋先生墓
邪魔外道喙争鸣。志士仁人泪欲横。只手暲澜谁复办。九原欲起老先生。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 569H 页
峿堂老丈见赠之章。得诸旧纸。追步其韵。
机心未可分深浅。谮说宁容较短长。开卷要知无味味。对花谁识不香香。展来粉纸描新画。磨得青铜照故乡。作事难期每人悦。卿圆孰与皂为方。
附峿堂原韵
雪后梅花德庄里。承君滞客意何长。身边野服兼文绣。袖里朱书记瓣香。汾上弦歌空有志。淮南鸡犬更何乡。忘忧只是杯中物。莫学灵均独醒方。(和桐庵丈赠艮斋。)
哭晚柏洪公(理禹)。用朱子闻吕伯恭讣后所赋韵。
机心未可分深浅。谮说宁容较短长。开卷要知无味味。对花谁识不香香。展来粉纸描新画。磨得青铜照故乡。作事难期每人悦。卿圆孰与皂为方。
附峿堂原韵
雪后梅花德庄里。承君滞客意何长。身边野服兼文绣。袖里朱书记瓣香。汾上弦歌空有志。淮南鸡犬更何乡。忘忧只是杯中物。莫学灵均独醒方。(和桐庵丈赠艮斋。)
哭晚柏洪公(理禹)。用朱子闻吕伯恭讣后所赋韵。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 569L 页
卓哉晚柏翁。大布为冠裳。心事何白直。滢滢晓月光。抠衣三贤门。推以教一方。悯时欲叫阍。奇气凛素商。世儒论多歧。为道忧履霜。胡不见憖遗。直欲诘老苍。
和友人
故人病卧青华村。白华山馆欲销魂。珍重诗筒飏风至。忽教心目破尘昏。寒梅憔悴损年芳。知子独叹绕我园。今年草草负幽期。冰质为无步障温。惜余不熟梅花谱。禅囱展卷对朝暾。岁暮归来山雪盛。拂衣先叩袁安门。有唱无和愧才短。觌面相呈梦里言。物理人事往应复。来岁共倾花下樽。
丁亥元朝。读一事编有感。
父子原来分一体。那堪存殁又西东。三岁恩情怀抱里。二人颜色羹墙中。猥辱 明君认皋鹤。重惭全老期儒鸿。在三之事何由尽。诚立才能道不穷。
奉题瞻慕斋(并小序)
宜宁宗英相武书来。辄徵其先世墓斋记。愚不能作。聊掇数语。以詶其意云。
迩来何法门。君臣已倒寘。父子且无涉。远祖那复记。烝尝谓虚文。只为道未闻。追远本人情。继孝亦圣经。阎谓古祭墓。周氏却辨正。邹书有乞墦。是岂非明證。
和友人
故人病卧青华村。白华山馆欲销魂。珍重诗筒飏风至。忽教心目破尘昏。寒梅憔悴损年芳。知子独叹绕我园。今年草草负幽期。冰质为无步障温。惜余不熟梅花谱。禅囱展卷对朝暾。岁暮归来山雪盛。拂衣先叩袁安门。有唱无和愧才短。觌面相呈梦里言。物理人事往应复。来岁共倾花下樽。
丁亥元朝。读一事编有感。
父子原来分一体。那堪存殁又西东。三岁恩情怀抱里。二人颜色羹墙中。猥辱 明君认皋鹤。重惭全老期儒鸿。在三之事何由尽。诚立才能道不穷。
奉题瞻慕斋(并小序)
宜宁宗英相武书来。辄徵其先世墓斋记。愚不能作。聊掇数语。以詶其意云。
迩来何法门。君臣已倒寘。父子且无涉。远祖那复记。烝尝谓虚文。只为道未闻。追远本人情。继孝亦圣经。阎谓古祭墓。周氏却辨正。邹书有乞墦。是岂非明證。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 570H 页
岁时一奠献。遗裔心乃恔。谁肇魔鬼说。使人弃厥孝。遥想瞻慕阁。巍然为世的。
次欧阳公赠学者韵。示郑基化。
人生禀气秀。其本真且灵。譬如沟渠中。潜藏宝珠明。先民有遗诀。一一皆准绳。圣神尽高妙。勉之终可成。三德行五典。枢纽在一诚。世华等浮沤。岂若天爵荣。须知读书乐。如闻奏英茎。此非余言耄。小子毋或轻。
立春祝
春日瓣香所祷何。皇天后土理无差。心祈乡曲农家富。血愿儒门士类和。塾有老成明孝弟。朝多贤俊息干戈。读书馀暇閒来往。喜听㡽衢击壤歌。
五书五经吟
小学
圣贤起自教孩婴。何事乡人不重轻。三代全书始皇灭。六篇大法晦翁成。远自唐虞近关洛。敬如父母信神明。暗补别编何等语。小家恶口任奇龄。(毛奇龄。以朱子小学。为暗补别录而讥斥之。)
大学
孔经曾传日星陈。千古斯文赖洛闽。明德功夫通动静。(明德五条功夫。皆要通贯动静。此意须细察。)新民极致合天人。唤梦为
次欧阳公赠学者韵。示郑基化。
人生禀气秀。其本真且灵。譬如沟渠中。潜藏宝珠明。先民有遗诀。一一皆准绳。圣神尽高妙。勉之终可成。三德行五典。枢纽在一诚。世华等浮沤。岂若天爵荣。须知读书乐。如闻奏英茎。此非余言耄。小子毋或轻。
立春祝
春日瓣香所祷何。皇天后土理无差。心祈乡曲农家富。血愿儒门士类和。塾有老成明孝弟。朝多贤俊息干戈。读书馀暇閒来往。喜听㡽衢击壤歌。
五书五经吟
小学
圣贤起自教孩婴。何事乡人不重轻。三代全书始皇灭。六篇大法晦翁成。远自唐虞近关洛。敬如父母信神明。暗补别编何等语。小家恶口任奇龄。(毛奇龄。以朱子小学。为暗补别录而讥斥之。)
大学
孔经曾传日星陈。千古斯文赖洛闽。明德功夫通动静。(明德五条功夫。皆要通贯动静。此意须细察。)新民极致合天人。唤梦为
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醒非外物。戒欺求慊润吾身。帝王安富从可得。絜矩中閒妙有神。
论语
仲尼盛德配乾坤。言行遗书二十篇。首章三段持身法。先进一言用世源。(宋潜溪曰。上论首章。是持身法。下论首章言礼乐。是持世法。)圣师善诱文兼礼。高弟难闻性与天。闻说诸夷亦知诵。舟车所至举尊亲。(近闻西洋诸夷。亦有读论语者。)
孟子
三迁母教如何忘。洙泗从来独擅扬。二字大功何赫赫。(程子曰。仲尼只说志。孟子便说养气。只此二字。其功甚大。)千年一炬尽煌煌。保民而王莫能御。好辩之称非所当。古来贤圣谁无谤。试使时人诵万章。(万章篇云云。详见焦循孟子正义。)
中庸
其父析薪子负荷。能令圣祖一欢娱。仁知中庸心本性。鸢鱼神鬼诚为枢。天命流行无小大。仲尼祖述有唐虞。若于戒慎无休歇。不显神情亦可符。
诗经
问尔六旬何所学。面墙噤口良堪嗟。列国之陈俗有异。一言以蔽思无邪。兽禽草木诚多识。乡国家邦总用歌。不能为政与专对。诵数虽多空落华。
论语
仲尼盛德配乾坤。言行遗书二十篇。首章三段持身法。先进一言用世源。(宋潜溪曰。上论首章。是持身法。下论首章言礼乐。是持世法。)圣师善诱文兼礼。高弟难闻性与天。闻说诸夷亦知诵。舟车所至举尊亲。(近闻西洋诸夷。亦有读论语者。)
孟子
三迁母教如何忘。洙泗从来独擅扬。二字大功何赫赫。(程子曰。仲尼只说志。孟子便说养气。只此二字。其功甚大。)千年一炬尽煌煌。保民而王莫能御。好辩之称非所当。古来贤圣谁无谤。试使时人诵万章。(万章篇云云。详见焦循孟子正义。)
中庸
其父析薪子负荷。能令圣祖一欢娱。仁知中庸心本性。鸢鱼神鬼诚为枢。天命流行无小大。仲尼祖述有唐虞。若于戒慎无休歇。不显神情亦可符。
诗经
问尔六旬何所学。面墙噤口良堪嗟。列国之陈俗有异。一言以蔽思无邪。兽禽草木诚多识。乡国家邦总用歌。不能为政与专对。诵数虽多空落华。
艮斋先生文集前编续卷之六 第 571H 页
书经
学人先办大胸襟。从此方能识奥深。一体君臣经世法。千年神圣敬天心。今文多晦反难读。古乐惜亡无处寻。汤武至仁尧舜义。推求到此更微吟。
礼经
书首一言为大本。三千曲礼尽昭彰。圣神精髓都流露。天地心肝总寄藏。(横渠语录云。曲礼乃天地五藏魂魄心府。寓于其事。尤庵曰。天地非实有五藏也。盖言天地閒。义理耳心疑六字之误。)唯诺走趋仁做体。冠昏丧祭敬为纲。閒有汉儒之附会。学人审择亦何妨。
易经
随时变易为从天。今却从私谓道真。靠数谈经归邵老。由辞明理信伊川。(朱子曰。易中只有奇偶。是自然底数也。大衍之数。是揲蓍数也。惟此二者而已。康节却尽归之数。恐圣人必不为也。又曰。康节说伏羲八卦。大槩近于附会穿凿。故不曾深留意也。○慈溪黄氏曰。易传专主于辞。发理精明。如揭日月。又曰。吉者。必其合乎理。凶悔吝者。必其违乎理。因理为训。使知所趋避。自文王孔子已然。不特伊川也。若康节先天之说。则易之书。本无有也。虽据其援易为證者。凡二章。亦未见其确然有合者也。)修身何必劳龟筮。(郭璞过颜含。欲为之筮。含曰。年在天。位在人。修己而天不与者。命也。守道而人不知者。性也。自有性命。无劳筮龟。)瞒世真同画鬼神。(朱子答方宾王书曰。易之一书。最不易读。而今人喜言之。正所谓画鬼神者。殊不知。只瞒得不会底。于自己分上。成得何事。)晦父难看尼晚喜。少年窾启孰能研。(朱子曰。易与春秋。难看。非学者所当先。今人才理会二书。便入于凿。又言某才见人
学人先办大胸襟。从此方能识奥深。一体君臣经世法。千年神圣敬天心。今文多晦反难读。古乐惜亡无处寻。汤武至仁尧舜义。推求到此更微吟。
礼经
书首一言为大本。三千曲礼尽昭彰。圣神精髓都流露。天地心肝总寄藏。(横渠语录云。曲礼乃天地五藏魂魄心府。寓于其事。尤庵曰。天地非实有五藏也。盖言天地閒。义理耳心疑六字之误。)唯诺走趋仁做体。冠昏丧祭敬为纲。閒有汉儒之附会。学人审择亦何妨。
易经
随时变易为从天。今却从私谓道真。靠数谈经归邵老。由辞明理信伊川。(朱子曰。易中只有奇偶。是自然底数也。大衍之数。是揲蓍数也。惟此二者而已。康节却尽归之数。恐圣人必不为也。又曰。康节说伏羲八卦。大槩近于附会穿凿。故不曾深留意也。○慈溪黄氏曰。易传专主于辞。发理精明。如揭日月。又曰。吉者。必其合乎理。凶悔吝者。必其违乎理。因理为训。使知所趋避。自文王孔子已然。不特伊川也。若康节先天之说。则易之书。本无有也。虽据其援易为證者。凡二章。亦未见其确然有合者也。)修身何必劳龟筮。(郭璞过颜含。欲为之筮。含曰。年在天。位在人。修己而天不与者。命也。守道而人不知者。性也。自有性命。无劳筮龟。)瞒世真同画鬼神。(朱子答方宾王书曰。易之一书。最不易读。而今人喜言之。正所谓画鬼神者。殊不知。只瞒得不会底。于自己分上。成得何事。)晦父难看尼晚喜。少年窾启孰能研。(朱子曰。易与春秋。难看。非学者所当先。今人才理会二书。便入于凿。又言某才见人
艮斋先生文集前编续卷之六 第 571L 页
说看易。便知佗错了。)
春秋
大义炳然天象垂。却于微旨更难窥。如何斯可谓之契。无敢强其攸未知。不妨诸公自主见。且听夫子家奴辞。晦翁明睿亦难读。后进又何穿凿为。(朱子尝语学春秋者曰。今如此穿凿说亦不妨。只恐一朝。夫子家奴从地中出。说夫子意不如此尔。○后汉五行志注。载汉末。有发霍光女婿范明友奴冢。奴犹活。说光家事及废立之际。多与汉书相应。)
次李山云韵
啄木尽啄木。古木溃心腹。(朱子论靖康时。元城,了翁在。亦了不得。方伯谟曰。是时心腹溃了。)未摧已飞去。何患无渠屋。(使人义胆轮囷。)
敬题联芳集(县监田公时雨。进士好雨。○壬子)
民受天地之中。以为义与仁。父子君臣有大伦。人或蚩蚩不知此。殆同犬鼠加冠绅。吁嗟潭阳北轩翁。扈驾守城竭吾忠。翁季有默轩。昏朝废母归田园。难兄难弟一何美。经术为本固如是。呜呼今日是何日。贩君弑后为薄物。我欲一洗夷虏风。九原安得起二公。
题田公行录后赠熙舜(辛丑)
天来孝友人做成。蚤丧怙恃泣一生。行佣葬亲在早岁。竖碣养松出力耕。捆屦购书教诸子。独延馆客入家黉。尽室啖麦不辞苦。晨晡为师别炊粳。竟致二胤
春秋
大义炳然天象垂。却于微旨更难窥。如何斯可谓之契。无敢强其攸未知。不妨诸公自主见。且听夫子家奴辞。晦翁明睿亦难读。后进又何穿凿为。(朱子尝语学春秋者曰。今如此穿凿说亦不妨。只恐一朝。夫子家奴从地中出。说夫子意不如此尔。○后汉五行志注。载汉末。有发霍光女婿范明友奴冢。奴犹活。说光家事及废立之际。多与汉书相应。)
次李山云韵
啄木尽啄木。古木溃心腹。(朱子论靖康时。元城,了翁在。亦了不得。方伯谟曰。是时心腹溃了。)未摧已飞去。何患无渠屋。(使人义胆轮囷。)
敬题联芳集(县监田公时雨。进士好雨。○壬子)
民受天地之中。以为义与仁。父子君臣有大伦。人或蚩蚩不知此。殆同犬鼠加冠绅。吁嗟潭阳北轩翁。扈驾守城竭吾忠。翁季有默轩。昏朝废母归田园。难兄难弟一何美。经术为本固如是。呜呼今日是何日。贩君弑后为薄物。我欲一洗夷虏风。九原安得起二公。
题田公行录后赠熙舜(辛丑)
天来孝友人做成。蚤丧怙恃泣一生。行佣葬亲在早岁。竖碣养松出力耕。捆屦购书教诸子。独延馆客入家黉。尽室啖麦不辞苦。晨晡为师别炊粳。竟致二胤
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文词妙。不幸盛年皆见倾。继有嘉孙能从学。知是贤祖一团诚。劝君殚力立门户。万事无如天爵荣。
次崔秉心林章佑行路难韵(不愤世不尤人。只要反己自尽。乃君子之道也。)
方寸何曾埽却尘。双眸又苦不知人。苟能厚积吾仁义。孰有柢看尔贱贫。休嫌世上多戈戟。秖去胸中刬甲鳞。行路易难非在外。太和薰气物皆春。
养气咏
人生正气禀于天。体段原来浩浩然。乔岳泰山还觉小。鸢飞鱼跃岂曾玄。扶持道义功程妙。斡转乾坤体用全。试看夫夫都有此。须将直字更精研。
奉同国中士类求仁
从来特达与愚蒙。父母乾坤一体同。除却真胡种子外。孰非先圣春风中。我邦素拟中华国。吾党宜禔礼义躬。岁月悠悠无尽界。百般恩怨竟成空。
尹贞妇(乙巳)
闻说贞妇尹家女。闺中弱质掌中珍。十四嫁与金相夏。夫妇相视严如宾。岂意十六阿郎亡。柏心竹操誓苍旻。族子堕地母便死。贞妇抱持如玉麟。纵为乞乳至邻家。冒雪植立辞就温。村妇知是守贞意。敬为哺
次崔秉心林章佑行路难韵(不愤世不尤人。只要反己自尽。乃君子之道也。)
方寸何曾埽却尘。双眸又苦不知人。苟能厚积吾仁义。孰有柢看尔贱贫。休嫌世上多戈戟。秖去胸中刬甲鳞。行路易难非在外。太和薰气物皆春。
养气咏
人生正气禀于天。体段原来浩浩然。乔岳泰山还觉小。鸢飞鱼跃岂曾玄。扶持道义功程妙。斡转乾坤体用全。试看夫夫都有此。须将直字更精研。
奉同国中士类求仁
从来特达与愚蒙。父母乾坤一体同。除却真胡种子外。孰非先圣春风中。我邦素拟中华国。吾党宜禔礼义躬。岁月悠悠无尽界。百般恩怨竟成空。
尹贞妇(乙巳)
闻说贞妇尹家女。闺中弱质掌中珍。十四嫁与金相夏。夫妇相视严如宾。岂意十六阿郎亡。柏心竹操誓苍旻。族子堕地母便死。贞妇抱持如玉麟。纵为乞乳至邻家。冒雪植立辞就温。村妇知是守贞意。敬为哺
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儿不敢嚬。儿壮取妇遂继绝。追忆畴曩泪满巾。果谷封贮不佗用。累世烝尝敬养神。一朝殉节诚亦奇。孰与终身志弥坚。蓬首垢裳寄孤闱。七十竟似处子身。日月光耀名俱明。贞妇不作泉下尘。应旌未旌所遇异。恶可执此为定(缺。)
戒惧
坦途还有骇机伏。幽室那无上帝临。幽室坦途尚如此。不知何处可宽心。(通动静。)
慎独
半亩方塘一鉴开。俄然忽有微风来。不于此处明开眼。九法三纲次第隤。
呈道成金丈(旻焕)
岭松古高节。园花时世妆。方其同茂日。人咸惜春光。春光不可恃。转眄已履霜。荣华未或存。使我心悲伤。大冬雪满壑。寒松独苍苍。所以千岁鹤。不宿春林香。
代风月亭主人。答二者同异之问。
尤翁诗曰。风清月亦清。月白风不白。二者同不同。请问亭里客。
月清风亦清。(以其色则月白而风不白矣。论其气则互贯。故月清而风亦清也。)风响月无响。(以其气则风清而月亦清矣。语其形则一定。故风响而月无响也。)形气分同
戒惧
坦途还有骇机伏。幽室那无上帝临。幽室坦途尚如此。不知何处可宽心。(通动静。)
慎独
半亩方塘一鉴开。俄然忽有微风来。不于此处明开眼。九法三纲次第隤。
呈道成金丈(旻焕)
岭松古高节。园花时世妆。方其同茂日。人咸惜春光。春光不可恃。转眄已履霜。荣华未或存。使我心悲伤。大冬雪满壑。寒松独苍苍。所以千岁鹤。不宿春林香。
代风月亭主人。答二者同异之问。
尤翁诗曰。风清月亦清。月白风不白。二者同不同。请问亭里客。
月清风亦清。(以其色则月白而风不白矣。论其气则互贯。故月清而风亦清也。)风响月无响。(以其气则风清而月亦清矣。语其形则一定。故风响而月无响也。)形气分同
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异。其如示诸掌。(老洲曰。五行质不能相踰而气则互贯。)
和人次阳明韵(甲申)
义路如砥仁宅安。要将前训反身看。须知贵富求无益。可柰中庸易却难。忘世乱伦讥沮溺。献书求用愧王韩。从来客气销难尽。更向閒中细验观。
次崔命喜行路难韵自警
六十无成大可悲。而今不励更何为。休嫌世路多戈戟。只恐吾心作蒺藜。处逆境中生万乐。从谦字上埽千危。怨尤原匪吾儒事。躬厚薄人最得宜。
己亥中夏。见金永胄收敛说。次东坡韵。
慎勿怨谤谗。乃我得道资。淤泥生莲花。粪土出菌芝。赖此善知识。使我枯生荑。此东坡答王定国诗。王深宁困学记闻。论此篇云。和靖所谓困穷拂郁。能坚人之志而熟人之仁也。诗曰。佗山之石。可以攻。玉。余于苏王之言。皆看得极有意味。
药为磨镜用。石为治玉资。霜严方称菊。土和始生芝。谤谗何负余。纤恶尽芟荑。
凤山书社。次崔秉心韵。示诸君。
斯文晦明天来事。世道以之系污隆。天地缺齾须待补。是知前圣有大功。后圣不作无所传。茂草埋没夫
和人次阳明韵(甲申)
义路如砥仁宅安。要将前训反身看。须知贵富求无益。可柰中庸易却难。忘世乱伦讥沮溺。献书求用愧王韩。从来客气销难尽。更向閒中细验观。
次崔命喜行路难韵自警
六十无成大可悲。而今不励更何为。休嫌世路多戈戟。只恐吾心作蒺藜。处逆境中生万乐。从谦字上埽千危。怨尤原匪吾儒事。躬厚薄人最得宜。
己亥中夏。见金永胄收敛说。次东坡韵。
慎勿怨谤谗。乃我得道资。淤泥生莲花。粪土出菌芝。赖此善知识。使我枯生荑。此东坡答王定国诗。王深宁困学记闻。论此篇云。和靖所谓困穷拂郁。能坚人之志而熟人之仁也。诗曰。佗山之石。可以攻。玉。余于苏王之言。皆看得极有意味。
药为磨镜用。石为治玉资。霜严方称菊。土和始生芝。谤谗何负余。纤恶尽芟荑。
凤山书社。次崔秉心韵。示诸君。
斯文晦明天来事。世道以之系污隆。天地缺齾须待补。是知前圣有大功。后圣不作无所传。茂草埋没夫
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子宫。异说蜂起莫能遏。人眼如眯乱西东。有识忧叹何时已。千载遥遥仰晦翁。彝伦斁灭欲何为。四顾茫茫若鸿濛。中华不行中华道。其势自应召裔戎。千秋必反理之常。要在汲汲振儒风。源泉欲进须盈科。钝金之利必待砻。(荀子曰。钝金必将砻砺。然后利。)愿与四海同胞人。优游涵泳仁天中。功夫要处只些子。所有德性用心崇。(源泉以下数句。宜细玩而实体之。)
寄题山泉斋
权君子三载达。奉其大人命。屡求山泉斋记。余未之作。近出古诗一篇。以答其意。然词理陋拙。不足观。可愧也已。
养己养人皆利正。钦承仁义是定命。邪说歧趋更可惧。君子操心常畏敬。我有以感彼求我。志应如响契执左。启蒙何以得道亨。迎机相示当其可。上知绝罕养成多。治平尽从这里过。教与性道三合尖。思圣立义问如何。
专门四书
论孟庸学。天下道理。尽在其里。此四书并朱注。一一透践过来。天下何义不可精。何仁不可成。自家直是孔曾思孟。岂不是天下古今第一流人。宋时
寄题山泉斋
权君子三载达。奉其大人命。屡求山泉斋记。余未之作。近出古诗一篇。以答其意。然词理陋拙。不足观。可愧也已。
养己养人皆利正。钦承仁义是定命。邪说歧趋更可惧。君子操心常畏敬。我有以感彼求我。志应如响契执左。启蒙何以得道亨。迎机相示当其可。上知绝罕养成多。治平尽从这里过。教与性道三合尖。思圣立义问如何。
专门四书
论孟庸学。天下道理。尽在其里。此四书并朱注。一一透践过来。天下何义不可精。何仁不可成。自家直是孔曾思孟。岂不是天下古今第一流人。宋时
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朱陆之辨。且勿问。至于 本朝人物圣凡性心同异。心性理气。帅役本末。种种不一之论。亦不待别作商量。而自有竹破冰释之势矣。
四书平易注精当。义理都涵八百章。(大学十一章。中庸三十三章。论语四百八十三章。孟子二百六十章。总七百八十七章。)潜思实履无遗算。应许儒门第一郎。
庚辰南至。与宋正求。读朱子至日有感之作。因次韵以自励。
天时际坤复。我心杂薰莸。一日复一日。恐贻百世羞。微阳虽已生。众慝尚堪忧。念昔贤君子。所慎在独幽。
见金上舍书题此
横议在雠为淤塞。小心奉道俟河清。儒门一帜终难倒。绝大兵威虑败成。
酬金炳周
忆昔乘桴曰。诸子皆失色。往年入安阳。文伯有悃愊。担笭至桂花。辛苦为馆客。一心要近讲席閒。非因寒饿求衣食。拿舟见访非一再。悤悤莫能倒胸臆。今自安阳还入海。时值雠夷覆邦域。文伯相随已两旬。独立西风泪徒落。赠我三篇语悲壮。读之使人怀作恶。守死善道君无忽。别后寄情无馀托。
呈同志
十六劫韩邦士。二千年鲁叟徒。了无别样准拟。秪有这个规模。
题石滩亭(亭在高敞。亭主。察访柳公沄。)
谢绂成真趣。起亭付世传。九原如可作。太息旧山川。
题听琴亭(申允执先人。硕均。)
听琴亭里听无声。理彻幽明在一诚。禁闭邪心存继述。人称贤子是亲荣。
四书平易注精当。义理都涵八百章。(大学十一章。中庸三十三章。论语四百八十三章。孟子二百六十章。总七百八十七章。)潜思实履无遗算。应许儒门第一郎。
庚辰南至。与宋正求。读朱子至日有感之作。因次韵以自励。
天时际坤复。我心杂薰莸。一日复一日。恐贻百世羞。微阳虽已生。众慝尚堪忧。念昔贤君子。所慎在独幽。
见金上舍书题此
横议在雠为淤塞。小心奉道俟河清。儒门一帜终难倒。绝大兵威虑败成。
酬金炳周
忆昔乘桴曰。诸子皆失色。往年入安阳。文伯有悃愊。担笭至桂花。辛苦为馆客。一心要近讲席閒。非因寒饿求衣食。拿舟见访非一再。悤悤莫能倒胸臆。今自安阳还入海。时值雠夷覆邦域。文伯相随已两旬。独立西风泪徒落。赠我三篇语悲壮。读之使人怀作恶。守死善道君无忽。别后寄情无馀托。
呈同志
十六劫韩邦士。二千年鲁叟徒。了无别样准拟。秪有这个规模。
题石滩亭(亭在高敞。亭主。察访柳公沄。)
谢绂成真趣。起亭付世传。九原如可作。太息旧山川。
题听琴亭(申允执先人。硕均。)
听琴亭里听无声。理彻幽明在一诚。禁闭邪心存继述。人称贤子是亲荣。
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谢汶园问觉睡诀(汶园。洪参判承宪号。)
汶老何须寻觉诀。终宵假寐是真诀。也知梦里见周公。驱虎戮廉应有诀。
寄题金谨斋(守中)壁上
小心若深渊。持身如处子。斯为谨之本。造次必于是。千万吾且往。鼎镬视如无。斯为谨之用。岂非大丈夫。吾友金光国。欤有贤父。人号为谨斋。非名实有取。平居常惴惴。遇变便矫矫。趋庭有二孙。劝尔奉为标。珍重一谨字。世世光明宝。先要择得中。才能尽其道。光国已九京。谁复知我者。俯仰何寥廓。把笔老泪堕。
次赠金应一(源中)
月明海上屋。梅蕴囱间春。喜子来相访。金华一辈人。
赠崔亨植四十八字(理气位分。学问功程。略具矣。)
性全善无纤疵。是为无极太极。(由其无为而为极本之主宰。故曰尊我德性。希圣学兮。其尊心者。必外道也。)心体明用或暗。气静清动有杂。(圣人得二五之至秀者。故其气动静皆清。而其心体用俱明。)恶由气心失正。心邪非尽气使。(朱子云。心之不正。未必皆气使之。愚故曰。讥异端本心。正为是尔。)心苟自明自诚。(所明所诚。指性言。两自字尽索眼力。)气用无复渣滓。(气得澄清。则心之运用。与性合一。而吾儒之能事毕矣。)
汶老何须寻觉诀。终宵假寐是真诀。也知梦里见周公。驱虎戮廉应有诀。
寄题金谨斋(守中)壁上
小心若深渊。持身如处子。斯为谨之本。造次必于是。千万吾且往。鼎镬视如无。斯为谨之用。岂非大丈夫。吾友金光国。欤有贤父。人号为谨斋。非名实有取。平居常惴惴。遇变便矫矫。趋庭有二孙。劝尔奉为标。珍重一谨字。世世光明宝。先要择得中。才能尽其道。光国已九京。谁复知我者。俯仰何寥廓。把笔老泪堕。
次赠金应一(源中)
月明海上屋。梅蕴囱间春。喜子来相访。金华一辈人。
赠崔亨植四十八字(理气位分。学问功程。略具矣。)
性全善无纤疵。是为无极太极。(由其无为而为极本之主宰。故曰尊我德性。希圣学兮。其尊心者。必外道也。)心体明用或暗。气静清动有杂。(圣人得二五之至秀者。故其气动静皆清。而其心体用俱明。)恶由气心失正。心邪非尽气使。(朱子云。心之不正。未必皆气使之。愚故曰。讥异端本心。正为是尔。)心苟自明自诚。(所明所诚。指性言。两自字尽索眼力。)气用无复渣滓。(气得澄清。则心之运用。与性合一。而吾儒之能事毕矣。)
艮斋先生文集前编续卷之六 第 575H 页
有感
闻奉君处中。善事大人。不胜风树之感。题此以寄奉君之子鹤九。
翁性严儿性孝。满堂和气春融。乡闾颂室家化。有始钦钦克终。
次谢尹君肜德
休叹世閒文士陋。要知门内异端非。百世宗师今幸得。栗翁传得旧书衣。
得健中二孙。步晦翁岁寒心事韵。意致皆佳。以是勖之。
凄凄风雨晦暝时。旷野行人看渐稀。吾欲汝曹深闭户。鹑衣蠹简愿无违。
闻奉君处中。善事大人。不胜风树之感。题此以寄奉君之子鹤九。
翁性严儿性孝。满堂和气春融。乡闾颂室家化。有始钦钦克终。
次谢尹君肜德
休叹世閒文士陋。要知门内异端非。百世宗师今幸得。栗翁传得旧书衣。
得健中二孙。步晦翁岁寒心事韵。意致皆佳。以是勖之。
凄凄风雨晦暝时。旷野行人看渐稀。吾欲汝曹深闭户。鹑衣蠹简愿无违。