钦定四库全书
　周易傅义合订卷一
　　　　　　　　　　　　　大学士朱轼撰
　　图义
河图
　　(谨按阴阳之有数自易始易以奇象阳耦象阴奇/耦者数之总名也奇有奇数耦有耦数若六九若)
　　(七八著者以策之多寡别阴阳之老少而天地之/秘泄矣此非圣人创为之也图书早已宣之矣试)
　　(以河图言之一二三四五天地之生数也六七八/九十天地之成数也太极动而生阳静而生阴一)

　　(动一静互为其根以阳成者以阴生以阴成者以/阳生太阴位乎北其数六大阳位乎南其数九少)
　　(阳少阴位乎东西其数七八而一二三四则二太/二少之所自生也此河图四方之位也至五者数)
　　(之主十者数之归五居四六之间为前后之枢纽/十居九一之际又为终始之转关五象一围四内)
　　(三贯二中除中应本数馀即一二三四之数也数/尽于五重一为六重二为七重三重四重五为八)
　　(九十十象一五在上一五在下两其五斯一其十/矣十一为一十十十为一百十百为一千以至万)
　　(亿无算莫非十也莫非一也即十即一成数之终/生数之始也故曰十者终而始之转关也至五行)
　　(八卦之义自具图中然所取乎图书止以七九六/八之数别阴阳之老少馀可意会无容凿也又按)
　　(系辞傅天一地二天三地四天五地六天七地八/天九地十谓河图中央四方之数也天数五地数)

　　(五者一三五七九奇数二四六八十耦数也此就/天地奇耦之数逐一言之各有是五者之目也又)
　　(曰五位相得而各有合天数二十有五地数三十/凡天地之数五十有五相得者分奇耦言之北一)
　　(与西九相得为十南七与东三相得为十又得中/五为二十有五此天之积数也南二与东八相得)
　　(为十北六与西四相得为十又得中十为三十此/地之积数也冇合者总奇耦言之一六合于北为)
　　(七九四合于西为十三两位合而为二十二七合/于南为九三八合于东为十一两位合亦为二十)
　　(又合中位十五为五十有五此天地之积数也奇/耦之生生不穷惟其积也积则对待之体流行之)
　　(用互根互藏之妙具焉矣此燮化之所以成鬼神/之所以行也○又按生数所以生成数成数所以)
　　(成生数一二三四即六七八九所以然者五十居/中而其用周于外也凡生数皆五成数皆十也试)

　　(言之二老一六也四九也九者十减一五增四六/者十减四五增一也各以其馀相资而五无缩十)
　　(无盈适得六九之数而老阳老阴之分定矣二少/之数亦然左得十之八以其二与上上得二合中)
　　(五而为七矣上得十之七以其三与左左得三合/中五而为八矣要之天地无数图书有数以图书)
　　(之数为天地之数则以为天地之老者少者有如/是之六八七九之数焉耳圣人仿此揲蓍三变皆)
　　(奇为老阳则图书之九也皆耦为老阴则图书之/六也一奇二耦为少阳一耦二奇为少阴则图书)
　　(之七八也傅曰幽赞于神明而生蓍参天两地而/倚数正谓蓍之策数一依乎图书五五之数也)
洛书
　　(谨按洛书犹河图也而有异焉者河图奇耦并陈/洛书则隐寓扶阳抑阴之意焉如奇耦各位而阳)

　　(俱居正阴俱居隅也九上而七西也中有五而无/十也是皆尊阳之意也先儒谓图用五书用九图)
　　(相生书相克今按二图之数河图者十之积洛书/者九之积积十者十一其五积九者九其五也谓)
　　(书不用十则可谓用九不用五则不可上合东南/西南为三五下合西北东北为三五东合东南东)
　　(北西合西南西北为三五连中五则中横中竖西/北东南东北西南莫非三五若去中五则八面相)
　　(对皆二五二五者一其十三五者十又五是又未/尝无十也若析而为九则支离牵强矣何如五十)
　　(之自然五行生尅之义非图书所重况图右转相/生对面未尝不相尅书左转相尅对面未尝不相)
　　(生也至云洛出书禹则之而/衍畴明儒王氏辨之最晰)
　　(又按图是对待之体书是流行之用一与二对三/与四对六与七对八与九对其体然也体立而不)

　　(变则用不行故洛书易七九二四之位三其一为/三三其三为九三其九为二十七三其七为二十)
　　(一二其二为四二其四为八两其八为十/六两其六为十二此亦参天两地之义也)
参伍错综
　　(谨按自羲画开天有奇即有耦奇一也耦两也凡/奇不离一耦不离两两一为二两二为四两三两)
　　(四两五为六八十而两二即一三两四即三五是/凡耦皆奇与奇合无奇不成耦也间一于二为三)
　　(间一于四于六为五七是凡奇皆耦与耦间无耦/不成奇也然傅曰参伍以变错综其数而不及一)
　　(与两者何也一者数所自起一无数而自为数也/两者对待之数而非变化之数也自一历三自三)
　　(历五而一之神两之化在其中矣参者三之也三/之者属一于二也伍者五之也五之者并两于三)

　　(也三五为十五十五者七八也少阳少阴也六九/也老阳老阴也少阴者老阳之变少阳者老阴之)
　　(变也故曰错综其数错者一左一右之谓左三右/必一左一右必三是也综者一低一昂之谓老阴)
　　(昂则进而为少阳老阳/低则退而为少阴是也)
小横图圆图
　　(谨按横图乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤/八从震巽中分如大门两扇停峙东西乾坤为入)
　　(枢之轴阖则震巽相际开则乾坤相向此阴阳对/待之体也若用此为流行之序势必屈坤接乾而)
　　(一阴一阳与纯阴纯阳俱在一处寒暑之消长无/渐而阴阳之运行失序矣故先天圆图将后四卦)
　　(翻转倒接于前巽与乾交阳极而一阴生坤/与震交阴极而一阳生此阴阳流行之序也)

大横图
　　(谨按伏圣画一奇象阳又画一耦象阴奇耦立而/天地之秘泄矣于是三之而为乾为坤错之而为)
　　(六子两其三为重卦是六十四卦三百八十四爻/莫非此一奇一耦而耦又生于奇故曰一画开天)
　　(若邵子加一倍法是初画之一奇一耦不过乾坤/之初爻耳谓之一画开天可乎大传是生两仪生)
　　(字包下两生字两仪各有老少为四老一而已少/则有长中少之别阴阳各三合二老为八是八卦)
　　(即四象四象即两仪析言之有八约言之止四总/之不外奇耦二者耳如大横图以第二层四两画)
　　(为二老为二少两画尚未成卦何由知其为少为/老乎二老之数九六二少之数七八若止两画无)
　　(所谓六七八九矣至八卦摩荡为六十四卦何等/简便乃必倍八为十六倍十六为三十二倍三十)

　　(二为六十四逐爻画成无乃多事乎盖乾一兑二截/以至坤八乃阴阳老少以次相生之序也阴阳非)
　　(然为两者阳中有阴阴中有阳阳中之阴为少阴/阴中之阳为少阳有老阳中之少阴老阴中之少)
　　(阳有少阳中之少阴少阴中之少阳均谓之少阴/少阳乾坤二老也兑老阳中之少阴艮老阴中之)
　　(少阳也坎离少阳少阴也震少阴中之少阳巽少/阳中之少阴也伏圣既画八卦乃推原至理而为)
　　(之序如此自后人看来便作卲子加倍画法自会/成个六十四卦以此知圣人作易因天地自然之)
　　(理非有安排布置于其间也至二画四画五画本/不成卦然四五画与中爻互卦之说有恰相合者)
　　(四画从三画分倍八而为十六互乾坤既未济剥/复夬姤渐归妹大过颐蹇解睽家人十六卦五画)
　　(从四画分倍十六为三十二互恒鼎大过姤乾夬/大有大壮益屯颐复坤剥比观中孚节损临同人)

　　(革离丰小过旅咸遁师蒙坎涣三十二卦按圆图/乾夬等十六卦各相隔八卦恒鼎等三十二卦每)
　　(八卦相隔四卦皆天然位置也其两画者四二□/半乾半坤也□□半离半坎半震半巽也此可见)
　　(卦画之妙二画已具三画之体四画五画已/备重卦之象而总皆胚胎于一奇一耦中也)
方图
　　(谨按方图即大横图照小横图例泰应接临履应/接同人今层列为八行每行八卦上悔下贞贞自)
　　(下而上照乾一兑二之序每卦行行首乾次兑故/竖看西第一行上卦皆乾接北横第一行下卦皆)
　　(乾西北角一卦为重乾竖自北而南止于否横自/西而东止于泰此西北最外第一曲也第二曲横)
　　(竖皆兑三曲皆离四曲皆震东第一行上卦皆坤/接南横第一行下卦皆坤东南角一卦为重坤竖)

　　(自东而西横自南而北亦止于否与泰此东南最/外一曲也第二曲横竖皆艮三曲坎四曲巽曲形)
　　(如矩矩所以为方也故图积横而为方西北斜迄/东南为乾兑离震巽坎艮坤八纯卦西南斜迄东)
　　(北为否为泽山咸火水未济雷风恒风雷益水火/既济山泽损以至于泰八杂卦四方看来则乾坤)
　　(为一层兑艮一层离坎一层震巽一层又乾与坤/对履与谦对否与泰对遁与临对萃与大畜对层)
　　(层逐卦皆然又自复一阳为十一月至乾纯阳为/四月姤一阴为五月至坤纯阴为十月是为十二)
　　(月辟卦妙义如环皆天然位置不由人力安/排世儒有诋先天诸图为陈氏伪作者谬哉)
后天圆图
　　(谨按先天圆图乾南坤北离东坎西其体然也后/天入用水火天地之用也故乾坤退而离坎居正)

　　(位用事震兑居离坎之位以佐之乾以其位位离/乾必退一位而居西南坤以其位位坎坤必进一)
　　(位而居西北然乾金离火坤土坎水有相尅之患/故乾易而下坤易而上坤为离生乾又生坎一转)
　　(移间四卦各得其所矣西北艮位也而乾居之西/南巽位也而坤居之艮巽何位乎艮越坎而居东)
　　(北东北震位也巽越离而居东南东南兑位也于/是震巽木生离火火生坤土土生兑乾金金生坎)
　　(水水生木而间以艮土/水非土不能生木也)
大圆图
　　(谨按每一卦冒八卦于其上为六十四卦傅所谓/八卦相荡是也一卦为贞八卦为悔如乾为贞卦)
　　(不动荡乾于其上为重乾荡兑为夬荡离为大有/荡震为大壮荡巽为小畜荡坎为需荡艮为大畜)

　　(荡坤为否逐卦相荡每一卦为贞悔者各八八贞/聚于一处八震至八乾接八巽而迄八坤如小圆)
　　(图次序八悔亦以次列八贞之上此六十四重卦/之大略也乾夬睽归妹家人既济颐复坤剥蹇渐)
　　(解未济大过姤十六卦为六十四卦之中爻互卦/每一卦互一卦乾夬互重乾大有大壮互泽天夬)
　　(小畜需互火泽睽十六卦互六十四卦恰好间八爻/卦得两卦而乾坤既未济四卦又为十六卦之中)
卦变图
　　(谨按程子谓凡卦皆自乾坤来其说信然然变自/乾坤者又变而为他卦其根柢未尝不自乾坤来)
　　(也或曰如是则无卦不可变又何必讼自遁而晋/自观邪曰论易道之变凡阴阳相等之卦爻爻俱)
　　(可互易学者以傅释经求其显而易明者则本义/卦变图尽之矣朱子曰凡一阴一阳之卦各六皆)

　　(自复姤而来五阴五阳卦同图异二阴二阳之卦/各十有五皆自临遁而来四阴四阳卦同图异三)
　　(阴三阳之卦各二十皆自秦否而来此卦变一定/之论也然三阴三阳之卦又有自咸恒损益来者)
　　(二阴之卦有自无妄中孚大畜大过者二阳之卦/有自升小过萃颐者盖卦变皆自合而分故噬嗑)
　　(傅曰刚柔分动而明贲傅曰分刚上而文柔咸恒损益/三阴三阳聚于中犹之泰否也无妄中孚大畜升小)
　　(过萃二阴二阳聚于中犹之临遁观大壮也颐大/过四阴四阳聚于中剥复夬姤五阴五阳聚于上)
　　(下也本义卦变图竖看横看斜/看俱有精义细玩当自得之)
蓍策之数
　　(谨按衍推也以蓍策推衍天地奇耦之数以定卦/画之阴阳老少也大犹大筮之太尊之之辞也朱)

　　(子云河图积数五十五其五十者皆因五而后得/独五为五十所因而自无所因故虚之则但为五)
　　(十又五十五之中其四十者分为阴阳老少之数/而其五与十者无所为则又以五乘十以十乘五)
　　(而亦皆为五十矣又谓五为衍母十为衍子盖衍/五为十十乘五为五十也止用四十有九者蓍圆)
　　(卦方卦数八八其八为六十四蓍数七七其七为/四十九关子明曰夫一数之兆也虽明其兆未可)
　　(以用也邵子曰一者数之始而非数也去其一而/极于九皆用其变者也过揲之数以四一四奇也)
　　(二四耦也除挂一外左右手蓍策共四十八四十/八者四其十二两其二十四也十二者三其四也)
　　(除馀数三四于四十八过楪之数三十六是为九/其四九老阳也二十四者六其四也除馀数六四)
　　(于四十八过揲之数二十四亦为六其四六者阴/也若三变之中一变馀四两变馀八共馀数二十)

　　(除二十于四十八是为七其四七少阳也三变之/中一变馀八两变馀四共馀数十六除十六于四)
　　(十八是为八其四八者少阴也老变少不变占者/占其变也爻辞以断吉凶二篇六十四卦三百八)
　　(十四爻阳俱称九阴俱称六故曰乾之策二百一/十有六坤之策一百四十有四又十有八变而成)
　　(重卦九变而一卦以成至每爻三变已各具一卦/之象过揲九其四乾也六其四坤也八其四巽离)
　　(兑也七其四震坎艮也初变奇二三变耦为震二/变奇为坎三变奇为艮三阴之卦亦然筮法之妙)
　　(变通周流无穷无尽得其要即少可以见多/举偏可以类全此大衍之所以神妙莫测也)
　
　周易传义合订卷一