游黄山及诸名胜记
昔文正先祖。与市南诸公。自燕江。舟下黄山。有记游帖。余每欲依此游游而不可得。岁丙寅夏四月。叔父约诸长老。将会于文义芙江。从水道而往。既卜日。以书示之。余乃以六日甲午。发行如芙江。义山金丈(锡玄)，沙仓族祖(钦清)。已先至。子仁庶族祖(智圭)。为得顺归船。前期来留。时适亢旱。水浅不能行舟。甚觉好事多魔。日暮枕泉族叔(膺洙)。同安皋从叔(教洙)来。翌日乙未。潭皋族叔(翊洙)追到。叔父历访洪判书说谟。晚后始至。点心以汩董饭。从陆作行。到黔潭书院奉审。出憩保晚亭。亭是春翁古宅。有倚杖肩舆等旧物。庭前苍柏。亦先生手植云。渡前津。投宿石桥民家。公州地也。丙申。到旧东仓。叔父使余。往待丹台舅氏于罗里津。盖会约于此故也。路闻舅氏已抵新东仓。直往陪来。西根津一行亦到。偕行十馀里。登一小岭。岭上有申氏翰林亭旧址小憩。转而西下。到佛峙。江水稍多。犹难行船。得二小艇分乘。颇觉轻危。而中流瞻顾。神思爽豁。顺风而过锦壁下。壁可数百仞。奇秀峭削。

如锦屏层叠束立。咸叫奇壮。泊将旗台。一行向双树山城。余与子仁氏入邑。访白寿卿(耆洙)于旅所。误闻一行还出熊津。夕后。与寿卿。驰往不遇。还至校村相会。是日浴佛辰也。东俗以此夕观灯。今年监司尤加申饬。比前极壮云。登高观之。千万灯树。层层流火。无数红朵。随风散落。余顾谓寿卿曰。广陵之壮丽。视此何如哉。丁酉。早发。到万树洞。拜李氏三延像。延平清古。延阳丰伟。延城亦端厚矣。出店而饭。年荒无米。日午艰食。行数里。抵江口登船。暮泊沧江书院。戊戌。早起谒黄秋浦遗像。真魁杰人。发船。到汪津。定山界也。维舟而上梦赉亭。亭在斗绝之崖。而赵石城(某)梦得之地。说在黄太史(景源)氏记文。群山遥低。大野苍茫。性潭诗野色三衢阔。湖光一带清者。真画得也。潭翁之游。亦在是岁。诚异事也。己亥。余分路径行。自此以下。昔游已饫。入扶馀邑。见苏定方平济塔。有文剥落。不可读。过半月城址。扶苏，罗浮诸山。争出马首。奇秀如可掬。到窥岩。访李上舍元一(容纯)。入拜其大夫人。即余妻母也。元一携余出江。呼酒打鱼。终日徜徉而归。一行历览虎岩，钓龙台，皋兰寺，落花岩。访白江书院。登大哉阁。见石刻。　孝庙答李文贞疏　批。日暮

道远至痛在心八字。即吾先子笔也。黄昏来会。乘月泛江。叔父亦自杜陵。促艇而下。连舟游于自温台下。台是苍岩。全体戌削。临江特立。危难接足。而世传济王常游其上云。庚子。叔父为见尹氏妹。往鸿山。一行留待。登览清风亭。转上水北亭。倚栏而目之。轻波合沓而鳞缩。远山绕缭而眉列。盖扶馀。素称我国之金陵。而其江山面目精神。尽萃于此。水营之永保亭。为湖西冠。而广阔秀丽。风斯下矣。叔父乘暮还。素斋尹丈(弼铉)偕来。宿挹清亭。辛丑。昧爽。篙师告以乘潮举帆。遂登舟。赵敬老，李公习(容庄)从之。尹丈自江头还。风顺潮下。船如飞矢。两岸楼台山川。望之有浑去之势。瞥眼閒过大王浦，万里仓，破阵洲。到松塘浦。命篙师炊饭。饭已。解缆遥望。一山出没云际。隐隐若浮来。梢工指而语曰。此镜湖燧台也。已而。泊黄山。走谒竹林书院。登八卦亭。江回巴字。原野苍然。满眼风烟。不可状也。周览层崖所刻先子笔。三桂里，平畴岛，梦挂壁，一鉴塘，青草岸，倒影岩。及朱诗永弃人閒事。吾道付沧洲之句。崖下。又有先子所植百日红。西边小岩。亦云先子垂钓处也。列坐于绝顶松石之间。沽酒酣畅。往临履亭。亭是沙翁所尝游息。而中废复建。访先

子旧宅。茅屋三閒。房二厨一。前有堂。尝闻以此为内室。以八卦亭。为外舍云。还院。宿宪章堂。壬寅。考览院中书迹。读先子记游帖跋文。转往彩云。寻见疑冢。冢在金氏家山内。又村后有一大冢。居民俱称宋冢。盖我宋始祖山失传。传云。在此矣。还归黄山院。隶舣船而待。遂荡桨溯流。无风安稳。如坐天上。进泊燧台下。徐步上台。数百里山川。尽在履底。极望无际。西则一带。烟水渺茫。东则平地闾阎栉比。乃朗咏朱夫子南岳句而下。癸卯。蓐食。一行或有告归者。或向他处。以十八日。约会于鸡龙。余叔侄逶迤连山。过二老岘。拜成先生一肢冢。冢下路傍立碑。潭翁文也。甲辰。过高井。登拜沙溪先生墓。乙巳。奉审遁岩书院。拜慎斋先生庙。问遗迹。只木几柳器而已。主人所居室。乃沙，慎两先生相传者也。访草堂旧址。暮到新都洞。闻一行来待于钟街村舍。走入叙话。出宿前店。丙午。登人皇峰。形势雄伟险固。下有　太祖大王三日役处。沟渠础砌。尚存焉。东北行数里。迤入凤林洞。水石颇奇。凝滑如脂膏。攀扶而上。有盘石。可坐累十人。中穿如臼。澄潭苍然。称曰龙湫。围坐巡酌。解衣盥濯。欣然忘返。一行以前路相迫。促行出洞踰岭。午炊于槐木亭店。

黄顺亿善歌箫。携行越北峙。路转深谷。树木森阴。试使弄箫。缓步而下。有人在后急呼。顾视。枕翁自益山追到也。行六七里。转西而入两山之閒。溪水潺湲。盘石皆白。松杉榆杨。挟路成林。亘蔽天日。沿流行行。渐觉幽深。入东鹤寺。寺新明净。不著一尘。又有经僧。可与谈话。金仲见(龙赫)。自镇岑。已来待于此。夕后命巡酒。各诵经书一章。叔父大学序。枕潭两叔。思传，诗集传序。仲见尚书序。西铭舅氏所诵。而余太极图说。盖用先子与市南及大尹诵伐木苦叶等诗之例。曩于宪章堂。欲行而未果者也。诵讫。论中和之义。各一之性。已而。月从东上。檐外群峰。面面开喜。若将向人拱揖。出坐前楹。属客吹箫。丁未。晓起。祖室僧与徒弟。执经说法。观之莫可会。寺傍有　端宗招魂阁。配以六臣。东壁挂梅月堂画像。是苏堤所藏本。而谷云书赞。年前见失。到此省识。诚可叹讶。出寺。从溪北上一二里。至使君台。俗传有一使君来游。以是得名。白石盘陀。冰流其上。稍前为瀑。洼然成坎。水与石。随处呈奇。或拗怒。或平铺。行数百步。合寺前水。余脱屣攀崖。转转随去。爱奇忘危。日昃。从山外而出。一行各归。戊申。随舅氏。到凤城。谒完南忠贞公像。有初晚二本。而先

子所赞也。发行抵义山。金丈苦留不听。拜辞叔父。未暮还家。往返凡十五日。而同游始终之人。亦如其数矣。
游金乌山记
岁丙寅仲秋。家弟东玉。约二三同志。游峤南山水。卜日而告之。余读朱先生远游篇。闻而欣然。遂以十八日。理装抵梧山。外弟金圣礼(永膺)。亦同约而有故退期。留待暇日。往观天摩山。势漫高峻。树木偃蹇。藤蔓交络。伛偻而行。至绝顶暂憩。从者适进山葡萄。啖之。从脊而下。回首望之。岩石松树。郁郁苍苍。若从云中来也。二十五日辛亥。发行。东玉及族叔致坚(廷洙)伴之。行到永同邑。拜蓝田李丈畴夏。留俟圣礼。圣礼以其伯氏病。来书告罢。念极无聊。然业已发。不可止。癸丑。早发。李友好善(寅僖)。亦随抵寒泉书院奉审。出坐明淑堂。壁揭八景。曰使君峰。曰冷泉亭。曰山羊壁。曰龙渊台。曰月留峰。曰花轩岳。曰青鹤窟。曰法尊庵。俱是先子笔也。步出前溪。水石清驶可喜。欲见先子题名处。攀石过崖。脂滑径仄。著足甚艰。从绝壁而上。石面凹处。刻讳字。傍有黄都正(镀)之名。时洋寇深入江华。中外震动。路上听闻。日益危懔。同行欲自此径归。

余强携而行。踰秋风岭。金山界也。乙卯。行到二老岘。访曹友范五(翼永)。未逢。留书而向金泉。宿夕后。范五追到。丙辰。蓐食。渡鉴湖。踰大岭。从山谷而行十馀里。抵善山界南通村。是金乌东麓吉冶隐遗墟也。走登采薇亭。前楹。揭百世清风。中流砥柱。小西。有敬慕阁。奉藏宸奎尚德帖。帖是　肃庙戊子　御制诗。诗曰。归卧乌山下。清风比子陵。　圣主成其美。劝人节义兴。阁后。有脩竹千竿。云是御赐田。而先生所手植也。感慨彷徨。久而不能去。俄而日已斜矣。转西而入。山势稍迤。溪水并之。溯流行行。白石盘陁。苍崖壁立。颇作奇玩。而恨昏黑难周矣。夜宿大惠仓。丁巳。转上一里。石壁屏立。高可数仞。中有一窟。稍广且深。又有药泉。世传冶隐隐于此。然壁无著足处。未知其何以攀缘也。西壁上。有瀑悬空而下十馀丈。飞沫吹面。衣发皆湿。左边又悬一瀑。高不如其右。而水势则倍几三之。挟筇而西。萦纡盘折而上十馀里。入山城。城在山顶。有九井七泽。一无可玩。憩镇南寺。又折而上三数里。枫叶甚盛。照烂一山。亦复盛赏。乃抵候望台。是为此山最高处。南州山川。尽在履底。洛江一带。横绕数百里。极目无际。坐少顷。右趾而降数十步。忽见巨壁

开坼作门。势甚壮伟。随层阶而下。缘崖东入。岩窦有半亩地。而悬在数閒庵。名曰药师殿。峭壁三围。一江南坼。寓目仙景。怡然忘返。即欲止宿。而僧告粮罄。遂颠倒南下。峰回石危。艰苦备至。夜投山下民家宿。戊午。上龙华庵。庵在岩窟中。若悬磬。苍壁自东而来。连檐削立。前临若木扶桑之野。眺望亦敞豁。复折而下。行数十里。到吴山。仁同界也。上东台。读冶翁砥柱中流之碑。碑高三数丈。字画如椽。皇朝人杨晴川镐笔。而柳谦庵(云龙)摹而刻立。其弟西崖相公。记其阴。后有尚娘者。见疏于其夫。父母欲夺志。尚娘唱山有花曲。而投死台下水。此地又有此事。亦非偶然也。入清风楼。谒清节庙。松竹森然。想见先生后凋气像。退忠孝堂小憩。往拜先生墓。墓在院西数百步矣。己未。晓发向梅江。过坪城。访金上舍祖永。其侄秉庸偕往。路左有旌闾数閒。冶隐曾居闾后凤溪村。恒诵忠臣不事二君。烈女不更二夫之语。邻居赵乙生。出而不还。其妻药哥。感化于先生。八年守节。后人建此闾。以表忠与烈。额曰百世清风。八年孤灯。日晡。抵梅江。登梅鹤亭。亭在洛湄斗绝之崖。碧波明沙。浩渺无际。南睨八公。北通商山。凭栏极眺。为之一快。旧以孤山黄公

之物。付于李玉山。壁有尤翁诗。留宿。庚申。早起。拜谒书院。院享栗谷，玉山二先生也。玉山后孙李上舍敏载。来见。金上舍晋永。踵而至。巡酌于亭上。复还坪城。访金司谏锡谟氏兄弟。辛酉。过栗里。访冶隐后孙吉文永。请谒先生遗像。鹤氅葛巾。仪标清雅。俨然有廉顽立懦之风。壬戌。转往直指寺。宿西寮。夜甚清明。月色正好。出坐前楹。各诵所诵书一章。癸亥。周览寺观。宏杰壮丽。足为南中之优。中有千百罗汉。三面层坐。状如石假山。亦一奇也。三日而还梧山。闻洋寇已退。又欲赏赤裳枫景。丁卯。昧爽发。东玉未偕。圣礼始伴。踰长岭。暮投梧峰店。茂朱地也。戊辰。到邑。登寒风楼。楼临江上。颇有景致。又憩唤睡亭。走谒朱溪影堂。遂上山。磴道逶迤。峭峻危崄。转入山城北门。两岸红树。一路欹斜。四顾恍惚。万千红紫。如带锦屏。时虽云晚。其丰润嫩妍之状。犹在画图中。看石罅。小木多浓。猴桃摘而消渴。入安国寺。少憩清霞楼。宿西寮。己巳。圣礼橐中。有朱宋书数编。故取来读游大冶山记。又选朱诗中彷佛此游之句。随处题轴。将以作后日山中故事也。入史库。揭石室秘藏。小东有璿源宝阁。览讫。命僧赞圆指道。暂憩护国寺。寺前。有霞标楼旧墟。从

西而上三四里。树木之间。远色苍然。如隐隐有无边大洋。上一层台。俗传梦仙岩。稍转而下。路忽中断。缘崖度险。骤登按廉台。德裕马耳诸山。罗列眼前。望势极阔远。台岩之间。坼三窦而一窦颇深广。昔在壬辰閒。寺僧抱史册。避乱于此。得完全云。俯临深壑。心神𢥠然。朗咏先子诗此地只宜南岳句。每登高处费长吟之句。回到护国寺。别一行。从南门而下。扶岩攀木。极其危险。如从壁上。行行数十里。登柳头院岭。望见层壁叠嶂。面面霜林。玲珑红锦。比向日之观。顿觉奇壮。乃知苏长公所云。不识庐山真面目。只缘身在此山中。非虚语也。数日而还家。是游也。遍览诸名胜。而特以金乌名其记者。统于大也。
西游记
　　自怀乡至松禾记
东土。多名山水。而两西最冠焉。余每有游览之志而不可得。岁丁卯。从弟士赞(秉瓒)。出宰松禾。西邑也。迎侍之官。余随行。专为偿宿昔之愿也。乃自沃南寓舍如怀乡。以九月十日庚申。发行。所赍无他物。只有朱子学的数卷。金农岩记游录一卷而已。暮抵文义邑。叔父先到以待。瑞从亦会。辛酉。早发。午炊清州邑。渡

鹊川。叔父复路。暮宿磻谷。壬戌。午炊木川之圣川。夕宿成欢驿。稷山地也。癸亥。午炊振威邑。夕宿水原中渼。甲子。到府底午饭。逢李注书缵夏。暂话。踰迟迟台。宿果川县。乙丑。渡铜雀津。抵京城。尹侄秉纬迎见。适值科时。多逢知旧。丙寅。雨。丁卯。不霁。往吊李友秀凤哭从妹而还。北儒赵胤逸。与侄熙俊来访。其大人汝抃。尝出入伯父门下者也。戊辰。雨霁。午发过慕华馆。感慨作诗。历弘济院。宿杨州博石里。己巳。瑞从还京。午炊坡州送木院。渡临津。津为西路咽喉。两岸中断处。设关镇之。过东坡驿。左有来苏亭。暮宿长湍五木村。庚午。过板门桥。松都界也。渡吹笛桥。从府城南门而入。午炊即发。出青石关。关据长谷。行数三十里。车不方轨。骑不并行。如赵之井陉口。实为　朝家重防也。夕宿金川饼廛街。辛未。渡棹滩。午炊平山邑。历登太白山城。上南将台。襟长江。列远山。颇爽豁。台下。有太师祠。安申壮节，庾忠节，卜忠武三将臣铁像。三公佐丽朝。平百济。出守北城。故妥享云。暮宿葱秀关。壬申。午炊瑞兴邑。到兴水院岭。西望群山。云外秀奇。立马问之。是九月山也。投院宿。癸酉。午炊凤山草浦。冒雨渡唐滩。载宁地也。路傍。有箭滩。峭壁可观。到邑宿。

甲戌。午炊信川邑。至待鹤院。松禾地也。邑士迎谒伯父祠板。乙亥。到衙。丁丑。往谒道东书院。几藏文正先祖影本。寻约仙亭旧址。步出前溪。水石清驶可喜。归宿院之西夹室。多士会话。戊寅。还衙中。
　　自松禾至九月山记
十月癸未。发向九月山。行出郊外。雨后气清。山川交辉。历入脩證寺。寺在修證山下。洞壑幽邃。枫菊甚盛。寺古颓荒。而佛塔上。以白金造悬一龙。森然若生动。昔多灵验云。洞口有药泉。踰饬武岭。殷栗界也。夕宿植松村。甲申。蓐食。入山。山气巃嵷奇秀。迥别于他山。到停毂寺。松禾士人康义道，郑云亨。曾约同行。来此以待。又逢谪客金箕旭偕行。缘溪而入八九里。地势逶迤。水石滢洁。如入天台山。咏兴公之赋。屡憩清流暖翠之閒。而影翠屏涵虚潭。最为奇绝。解衣盥濯。忻然而前三数里。谷忽穷断。苍崖陡立。瀑下十馀丈。声类震雷。底有一大石。凹然如臼。受瀑成潭。广可数亩。色如碧蓝。俗称龙渊瀑。盘铺诸石。澄白鲜润。滑若脂膏。令人立不得定武。咸叫奇壮。复还停毂寺。寺僧导入夹室。玩一画像。云是中国朱姓人也。丽朝杨相公起。与朱及他两人。游寺前喜雨岩。世传四仙台。又折

而东。爱其溪石之胜。信步而入。适逢过僧。觉非山城去路。还趾而西。摘山葡萄啖之。转上十馀里。山势高峻。松杉森阴。上不见天。萦纡盘折而行。入山城西门。日已暮矣。投店宿。乙酉。将上四王峰。路甚峻险。树木藤蔓。偃蹇交缀。伛偻而登七八里。抵中峰小憩。又上三数里。摄衣攀岩。努力以进。峰皆全石。是为此山最高处也。群山扑地。累累如丘垤。西北带海。接天苍茫。极望无际。恒蒙云气。是日适清明。遂得大观。昔李白登落雁峰曰。呼吸之气想通帝座。恨不携谢眺惊人句来。搔首问青天。余于此山亦然。乃呼酒痛饮。驾风而下。迤往望海庵。庵奉朴大瓠(저본에는 '大瓢'로 되어 있으나, 《恬轩集》 卷31 〈兵曹参判朴公神道碑铭〉 등에 근거하여 수정하였다.)𥶇像。昔朴公之父朝京还。遇风覆船。公尝登四王峰。望其处。抆泪而哭。有僧在傍。摹其像藏之云。转东而下。磴道屈曲如羊肠。峭峰四围。涧水潺湲。窈然别一隩区也。循溪而前。石益奇。境转深。又有随风莘叶。乱落如雨。步步有别样奇趣。缓吟郭景纯林无静树川无静流之语。行十五六里。抵广石洞。白石盘陁。溪流被面。若织纹。又行数里。水石之奇。益倍所经。岩上刻鼓岩二字。尹屏溪笔也。复东而行十里。登檀君台。世传檀君升仙处云。俄而雨骤作。走到贝叶寺。宿西寮。丙戌。早起。开户仰视。

峰峦白被雪色。饭后。上月出庵。庵寄绝壁之颠。颇能远观。复折而降。东南至圣住峰下。瞻拜三圣殿。即桓因，桓雄，檀君三天王祠也。暮抵月谷。访柳鸿均宿。是夜梦往一处。楼阁临溪。有一长者。向南而坐。三四人侍立。余趋前问之。左右曰。云坪先生。乃拜而侍坐。请为学之要。长者微哂曰。非欲。事无所成。工夫亦然也。闻甚滋惑。心谓克私复礼为极工。而何必言欲。及觉而思之。此与明道语偶合。亦一异事矣。
　　自九月山。至长寿山记。
丁亥。早饭。向月精寺。入洞口。见路傍有一石碑。阴刻云翁题名记。拂藓读之。到寺。登万岁楼。恍若前夜梦观。是尤奇也。题名石刻。从寺右取小径。转往达摩庵。上有白莲精舍。溪山环合。幽深可爱。望见阿斯，天王二峰。奇拔峭耸。如抽玉簪也。出山而行数十里。到唐藏京旧址。史云。檀君闻周武王封箕子于朝鲜。避位于乌，住之閒(乌。即乌栖山。长寿山旧号。住即圣住峰。)者此也。盖郁葱佳气。为九月山专气之地。雍容揖逊。无争战杀伐之气像。则当日让位而来此者。必非箕准金溥之伍矣。迤向长寿山。暮宿信川石山。戊子。郑云亨告归。意甚怅然。过载宁蓝湖坪。夕宿太慈院。己丑。将上山踰岭北

行。峭岩奇壁。层叠束立。衮衮不绝。自此缘溪入洞。洞列丛石。如笋如莲。才经一曲。又别有天。如是过十二曲。而矗怪奇妙。变态幻形。或犬牙相回。又忽若万雉积堞。造物之施巧亦至矣。大叫奇壮。未曾有如此观。自觉意思勃勃。与昨日不同。坐忘起。起忘步也。壁上有鹿足亭。古有鹿足仙游此。得名云。行出洞口。清磬之响。从风飘下。仰见。碧瓦红楹。隐隐于白云閒。遂从绝壁而行。寄足岩罅。攀附而上。往往有崖绝处。以云梯得度。艰苦备至。顾亦忘其危也。如是上数三里。抵仙岩寺。寺若悬空。而望里群山。皆在眼前。心目俱豁。顿忘人世。遂咏杜工部诗寺门高开洞庭野。殿角插入赤沙湖。五月寒风冷佛骨。六时天乐奏香炉之句。转下而东十里。到妙音寺。寺甚深邃。水石又奇。盖是山古名雉岳。丽季红巾之乱。两西惨被兵祸。而入此山者独全。无横夭之患。自是俗称以长寿。处处多奇观。中有桃花洞。人迹不到。亦一仙界云。少坐清风楼。出寺门。别康义道。自九月山。终始周旋。今遽分路。不觉怅黯。
　　自长寿山。历黄州至平壤记。
庚寅。出山。始骑马西行。渡西仓津。新阳城津。皆凤山

地也。夕宿沙里院。辛卯。过正方山城。冒雨抵黄州邑。登月波楼。楼在赤壁之颠。危临江渚。野色苍茫。西南诸峰。簇立秀奇。北有竹楼。无足玩。雨势如注。不得发。壬辰。晓行登驹岘。无数峰峦。争出马头。奇奇如可掬。到中和邑。访族侄一宪于谪所。渡寒泉桥。平壤界也。历永济桥。过长林。将渡大同江。登舟而望。大同门高出云边。如在天上。从门而入。宿店舍。癸巳。出含球门。访宋在卨于外城。与其胤斗善。寻箕子宫址。址筑小坛。名曰九畴。小西立碑。书箕子宫旧基。百年前。有耕夫得一镜于此。刻东王镜三字。南数步许。有小井甚狭。深可三四仞。又立短碑。刻箕子井。井东。又有箕子井田旧迹之碑。览讫。访井田遗制。区划完然。后世若复三代之政。则井田制度。必取诸斯矣。从正阳门而出。登苍光山。见城址尚存。史云。箕子恐有水患。筑城九叠。而土筑之痕。完如长堤。走谒仁贤祠。退坐洪范堂。鲜于漍。与会士设食。出示箕子陈洪范图。此赵孟頫画。又出一帖册。乃　孝庙质沈东还时。到此审院。御书凤林大君四字矣。俄憩洛书楼。往拜忠武祠。祠享乙支公文德。而堂揭文正公记文。转向平川。观閒似亭。傍有天降桥。俗传东明王乘獜马。自朝天石降

于此桥。故称名云。桥石犹存。甲午。登大同门楼。扁额。云是米芾书集字也。旋降而入濯清门。上练光亭。江外远山。控围于长林之外。明媚嫩秀。千万胜状。不可备述。高丽金黄元诗。长城一面溶溶水。大野东头点点山。亦未真画出实景也。昔朱太史之蕃。颜以第一江山。尹淳以为江字不佳。改书以易之。或言第一山。米芾笔。江字朱使书补。未知孰是。然笔力如龙蛇飞腾。直欲与楼势争雄。而江字不及第一山三字远矣。四壁满揭前人诗题。而记任疏庵文也。门楣四悬亭额而前揭者。韩石峰笔。传言积帛十五叠而写之。墨气彻底。后监司谓不称意。弃投江中。字画泛去愈大。惊异之。还揭云。倚楼竟日。胸襟洒落。绝无尘埃之气。令人浩然。有鼓枻蓬莱之思。
　　自平壤还松禾记
乙未。更上练光亭。坐少顷。循城而东。历镜波楼。出长庆门。问朝天石所在。沉江不可见。世传东明王朝天时。必江波坼裂。一石露出。退去则还沈矣。不可信。访九梯宫旧址。是东明王行宫。而阶级尚有馀痕。傍凿文武井。鍊石亦存。又有青云白云二桥。皆自然天成。不假人功云。转东而入城北路。逢一僧。问麒麟窟。窟

在永明寺后。陵夷如沟渠。传言通于大同江。而东明王养麟马于此。又云。王乘马入窟。从地中而出朝天石。升天不返。马迹犹在石上。此说亦诞。少憩于寺。登浮碧楼。景物之盛。几不减练光亭。前有绫罗岛。江水分派环流。俗传此岛自成川浮来。成人收去岛税云。亦异哉。走上牧丹峰。是为平壤主山。而有文武二峰。来自大圣山。平野突起。奇秀插天。而四方百里。群山环拥。势若星拱。钟鼓铿锵。玉帛交错。重叠妍媚。真所谓三千粉黛。八百莲花。而南北二江。带其东北。大同江襟其东南。又西流普通江。环围而下。合流至甫山口。两岸岩石。忽作门限。水出其上。谓之急泻门。盖平壤形如浮舟。广大宽平。山川绝无釰戟刑杀之气。檀箕之土阶茅茨。礼乐揖逊。想像其至德。而卫满之乘运闯入。准氏亦不以兵争。则地灵之不可诬。有如是夫。复折而下。登览乙密台。从西麓而往。谒箕子墓。阶下立小碑。书箕子墓三字。壬辰。为倭所折。以石补粘后面。彷徨久之。还入城内。欲拜崇仁崇宁二殿。谓非儒士可展谒。故未果焉。丙申。别宋在卨发还。己亥。到松禾。过达摩山。见银杏寺。前有一大杉木。高出云中。覆盖洞壑。其为壮大。名于国中云。日暮还衙。权友钟

哲。自京先至。意外邂逅。置酒谈话。鸡鸣后寝。
　　观长渊诸胜。复还松禾记。
丁未。早发。往长渊。避雨于邑店。西行四五里。登花岘。访锦绣窟。石壁孔通门。圆如闉形。中若房室。平稳且广。四面绣丽。似有练磨之色。逶迤通一二里。举烛穷其源。然余惮深入而止。言语之声。触壁鸣应。壮如钟鼓之响。亦一奇也。从者以日暮促行。抵小钟谷宿。戊申。又欲观小钟窟。随溪而入。高广嫩丽。不如锦绣。而长不可测。直抵阿郎浦云。中有一沼。流出窟外。举火照之。深不见底。傍有小穴。形如木屐。其深亦通于海。著足壁罅。过沼而入。则又有深沼。如臼积水。厥色深绿。俯视懔然。若过此则石作门限。内甚广阔。俗传丽朝文政丞避乱云。出还店舍。风雪甚恶滞留。己酉。晓起。见晴。促饭而行二十里。到龙井院。观龙穿山处。前有澄沼。流出山穴。灌注大坪。俯岩视之。孔通若水门。化翁之为民施功。何乃如是也。又行三十里。登曳城岭。北望海边。数十里长堤。为丘为峰。虚明若云閒月色隐映远照。策驴进之。是果金沙也。随风散飞。如烟如霞。须臾成山。移东移西。浮动不定。奇哉奇哉。沙岸古有寺刹壮丽。而尽为埋压。起一奇峰。画不可得也。

恨非海棠花时。摘其实啖之。登沙峰。四面飞扬。无非金色。外有大海苍茫。银涛雪浪。荡漾无际。为观落照。徘徊以待。云气忽四塞。雨雪霏霏。走下院店。余曾入洪州烟岛。为云所戏不得见。今又如此。抑造物使余不欲玩倒景耶。庚戌。发还院。僧以大豆黄卷赆行。过镜水浦。滞雪凡三日。而到松衙。是行得吴采水沈石。命工治砚。作铭一句。权友手书刻后。
　　发松禾。历石潭。至海州记。
十一月戊午。发还。与权友同行。主官出饯五里亭。行三十里。止宿踰鹤岭。海州界也。庚申。朝到石潭。访栗翁祀孙李平康敏道。款待。谒庙后。出示高山九曲图屏。每曲题先生歌词及文正公翻诗。诸贤分韵。又有先生手抄经筵日记与中庸训解。日记则与黄江所藏者。稍有异同。且多墨沬处。似是最初本也。师任堂画帖。尤春遗墨。亦次第奉玩。偕主丈胤子汉永。往拜绍贤书院。院西。有天藻阁。竖碑。刻　正庙御制祭文中。展也大成。左海夫子。武夷石潭。千古二人十六字。东有荣赐阁。藏　正庙内赐书册。板揭　御制击蒙要诀序。庙左右。有东精舍，西精舍，敬斋，义斋，省察斋，存养斋及养，正二斋。此是先生入规。闻先生与牛溪。

每处东西精舍。受学之士。随工夫阶级分处。自养正斋始。至东西精舍。如升堂入室之义云。院额。静观斋笔。由道门性潭所书。牲碑之文。则刚翁作也。院门外。有瑶琴亭。昔玉山李公陪先生。乘月出溪上弹琴。后人立此亭。题咏甚多。傍有一碑。刻崔简易所作九曲记。盖院在第五曲隐屏。水石清驶。苍崖壁立。其刻曰仰高台。曰铁笛台。曰丹灶。曰鸢飞鱼跃。曰风百世。曰石潭洞门。曰洙泗真源。曰降仙台。风百世。模晦翁笔。洙泗真源。是文正公所写也。溯流而上数弓许。入听溪堂。即先生旧宅而后因重修。略增制度云。前临溪水。水边有龙尾岩，蚕头岩，龙头岩。皆是先生垂钓盘桓之处也。堂西筑池种莲。傍有石井。味甚清冽。亦皆先生所凿井刻刚翁铭。堂后又有先生夫人卢氏旌闾碑。从绝壁而上一里。抵架空庵。在第四曲松崖。亦先生游息之地。以权友促行。未得穷览九曲。临别。主丈赆以一墨。此先生曾以数个石鱼。挟入简封。送龟峰之遗法。可贵也。行登一岭。群山秀奇。马头争迎。一带江色。眼前苍然。乃南仓浦，结城浦也。夜深。到海州邑宿。辛酉。登芙蓉堂。在澄清门外。环堂凿池。满种莲荷。栏轩浮在水上。额揭　宣庙御笔。又揭文正公记

文。壁多诗题。而郑礥荷香月色可清宵。更有何人弄玉箫。十二曲栏无梦寐。碧城秋色正迢迢。是为绝唱。壬辰。倭贼尽去悬板。独留此诗及鹤峰所作。倭亦可谓知诗矣。昔　宣庙西幸。堂为临御之所。　仁庙又诞降于此。封锁诞室。前有碑阁。记其事。从东门而出。往谒清圣庙。庙在首阳山下。竖数丈石碑。刻朱子百世清风四大字。笔势奇古。龙挐凤骞。而清字或云文正公书补也。板揭　肃庙御制诗。而额亦　御笔。镂金笼纱。盖庙号。文正公所命。而外堂之扁。即其手书。世传首阳山。有孤竹君旧基。舆地胜览。李詹以为孤竹国。今海州也。按中原永平府。有孤竹古城。则詹之言。必是附会者矣。西北数里许。有达礼祠。祀大少连。此二人。亦传海州人。而槐木亭其遗址云。是既东夷之人。则或无怪矣。南有二沼。北有二台。皆以二字名焉。行五六里。登海云亭。亭后有跃马池。昔我　太祖为高丽将。御倭寇。跃马淖泥胜捷。故池以名焉。池上有表胜捷古基碑。　英庙御笔矣。又行数十馀里。野色连海。云烟苍漠。到泣川。当按使递归。妓乐每饯于此。故川以是得名云。
　　自海州历延安。至松都记。

壬戌。晓发青丹驿。到延安府。日未亭午。历读延城大捷碑。鳌城文也。旷感赵文烈申兵使(恪)远识殊劳。叹后人之不能修斯城也。然其山川部位。咸得其吉。李招讨(廷馣)大捷。岂徒人谋已哉。南数里许。有南大池。周三十里。而外海内野。茫茫不可见际。冬若成冰。有龙出耕于上。居民看耕迹。验岁丰凶云。池中多种芙蕖。上有君子亭。登览快阔。北有李昌梅墓。此本延之常人。性至孝。省其父墓。跪膝著手处。草莽不生。且往来步履之迹。宛然尚在。渊泉洪相公奭周。过之。竖碑。书曰孝子李昌梅之墓。踰兔山岘。白川地也。至碧澜渡。访具秉然。其先祖独乐斋公(时经)。文正公门人也。有文正公手书六君子赞及清潭诗画帖。癸亥。早起。南望江上。有一丘陵。问之。是昌陵也。丽太祖之祖作帝建。娶龙女。居于此。土筑城址尚存。而陵是作帝之葬云。渡津踰竹帛岘。过杜门洞。是丽季不服臣隐居之地也。头戴籉笠。不欲见天日。肩挂草衲。以资生业。后作风俗。松人至今尚然。东数里。有丽祖陵。过午正门墟。往拜寒泉祠。(享朱子及晦轩，菊斋，牧隐，柳巷与尤庵。)历寿昌宫址。登满月台。砌础或剥落。或依旧而台是一仰长堤也。道诜使之不毁。而培土以补基。故丽祖练石为层阶。

护麓立殿云。西边瞻星台。屹然独立。从台而渐上凤鸣山。左右观望。不无殷黍之感。而局势雄壮。山川明丽。真是用文武之国。但峰峦。皆如佛形。使丽氏崇彼致亡。良有以也。盖历观三京。平壤文胜。松都质胜。惟汉阳得中。宜为东方之岐周矣。过宋泉谷旧居之墟。登城南门楼。纵观街市。楼揭权草楼诗曰。雪月前朝色。寒钟古国声。南楼愁独立。残郭暮烟生。读讫。还降而西。观昌德宫旧址。即我　太祖龙潜故宅。建阁竖碑。刻　御制诗。宫西数十步许。有不朝岘。世传　太祖正位九五。御松京敬德宫。设科试士。士无一人赴举者。皆踰岘而去。故岘以是得名。岘之北有山。踰岘之士。挂冠于此。而入杜门洞。后称挂冠岘云。复折而东四五里。拜崧阳书院。奉像于夹室。貌甚魁伟。满面有惨惔之状。可见先生忠贯日月之诚矣。东十步许石崖上。立短碑。书高丽忠臣郑某之闾。又东一里。为善竹桥。即先生受命之地也。桥槛四面作架。令人不得践。血痕淋漓。沁入石心而注于罅。厥色朱殷。取水沃之。愈益分晓。东竖二碑。一书桥名。一书高丽侍中郑先生成仁碑。而下有一代忠义万古纲常八字。傍又立先生录事金公庆祚碑。桥西有碑阁。刻　英庙

御制诗曰。道德精忠亘万古。泰山高节圃隐公。彷徨感慨不能去。桥东数十武许。有穆清宫旧址。此亦　太祖本宫也。东北行五六里。到新馆。是安文成公遗墟。昔文成公往中国。模学宫制度而来。建立于此。东国之有学校。自此始。庭杏桧柏。亦公手植。而守仆即其奴裔云。
　　自松都历天磨。至圣居山记。
甲子。权友直还京城。余欲观天磨诸胜。晓发登炭岘。天磨诸峰。奇出马首。过归法寺古址。即崔冲避暑之地也。缘溪而行。行三数里。到花潭书院。瞻拜。又谒其墓。步出前溪。两山墙立山中。众流合为大川。而坠之潭。有声潨然。潭上有石离列。其巍然最大者。可坐百人。潭之西。有奥区。地幽而净。筑土作台。为燕集之所。前左右壁。嘉树丛生。细泉悬焉。台之下。水又环之如带。为重洲。为浅渚。为曲湾。无非以奇售者。盖山多杜鹃花。红映潭水。故以此得名。上有逝斯亭。即徐先生所筑也。余欣然坐久。转北而踰砖石岘。山回谷深。仰见极乐峰。奇秀独立。如将向人喜迎。历玄化寺基。逶迤磴路。势渐峻险。行十馀里。从天磨关而入登门楼。眼界阔远。海色迷茫。三角山屹然南出。如插绿芙蓉。

遂入山城。外险内夷。足为缓急之备也。到大兴寺。前有盘石。颇白甚广。溪水布流若织纹。傍有一碑。记寺古迹。懒翁入天磨山。始开精蓝。欲以佛力扶国祚。故寺名大兴。懒翁有何神术。能转回天定历数也。可笑。寺废后。建今为大刹。随溪而行一里。涡平半𤱶。水被广沙。而岩卧作崖。瀑流数三丈。底成澄潭。称丽溪潭。下流为清心潭，凤龙潭。又前一二里。为马潭。巨石横卧。水悬作瀑。直下八九尺。底有盘石。受瀑为坎。如马槽。石白而滑。著足不可得。从此渐入。水石益奇。为瀑为潭者。甚众。左右顾眄。欣然会心。或行或止。抵太宗台。昔我　太宗游豫于此。故台以名焉。溪水环回如玦。上可坐七八十人。底通小窟。俯伏可入。东有圆石陡立。顶戴老松。蟠屈奇古。岩间刻小瀛汇与第一灵区等语。西上十馀步。有御水井。井在岩底。俗传　太宗进御云。稍前一里。暂憩观音寺。后有岩窟。中安石大士。寺以是名。又行百馀步。得龟潭。水出岩石间。窈然成潭。澄碧而深。傍有圆岩。形如龟伏。坐其上呼酒。为流觞之饮。又前三四里。见一大石泓。是为朴渊。盖两山挟流而下。到此陡断。忽作岩壁。上下皆有潭。上可半𤱶。下为几倍。上潭直穿石。以成其规圆。如满月。

厥色青绿。有石隆然当中。伏于渊而出其背。称龙岩。昔高丽文宗。登其上。鞭龙垂血。石上尚有斑痕也。上潭之水。汇而流下。始犹著壁。既而悬空直下。长可三四十丈。若从九天而落。农岩游录云。从上视。不见其止。从下望。不见其源者。真善形容矣。滚雪垂虹。奇逸雄壮。若当雨后。尤作大观。然犹为生平所创目。不知金刚九龙瀑。与此何如也。尝有中国人见之以为过于庐山瀑。然则此瀑惟为天下第一欤。世传朴姓人吹笛于上潭。龙女感而揽之入。其母哭之。坠于下潭。以故上为朴渊。下为姑姆潭云。亦异矣。岩上多古今人题名。自大兴寺至此。无片閒之石。数步许。有泛槎亭。与瀑相对。坐而望见。飞沫如霰。益奇绝。水落之傍。刻李青莲庐山瀑诗一句。名妓黄真笔云。盖瀑在圣居山。圣居之西。为天磨。天磨之南。为清凉。其下。又为松岳。而五冠则在清凉之东。不属于四山矣。还大兴寺。观玩月楼。宿讲说堂。是夜月色皎然。携酒出溪。露坐盘石之上。至夜深。犹不欲归也。
　　自圣居山至交河记
乙丑。下山南行。循溪而出。峰岭环合。涧合幽深。岩石陂陁可坐。苍壁临流。见而喜甚。愈行愈好。或瀑或潭。

如是过数里。为花潭矣。经路迷失。逦迤冈脊。还从旧路。夜渡临津宿。丙寅。晓饭。过栗里。登花石亭。危临江𦤎。水作弯弓而流。远山奇列。望极爽阔。壁揭栗谷八岁所作山吐孤轮月。江含万里风之诗。又多先贤题咏。庭前桧木。亦栗翁手植云。行十馀里。到向阳里。拜听松牛溪两先生墓。历坡州邑。踰楼岘。交河地也。午抵缶山。请谒桪园金文丈。寒暄后。讲世谊。又娓娓称道我伯父曰。严毅之容。深邃之学。今世难见矣。君学于家庭。必见得别。余起而对曰。内失贤父兄。外无严师友。恐为小人之归。故今日之来。诚有异于人。窃思侍父兄之旧要。以寓羹墙之慕。而获受薰陶之益。如先子之于安牛山故事也。愿视之如子侄。随事提教。仍曰。小生粗知学问之为贵。而立志不固。其为坚确之道。有何要法。丈席曰。工夫。立志为最难。击蒙要诀。别立立志章。可谓发前圣之所未发。其有功于学者大矣。大学虽无立志之语。而欲明明德之欲字。是立志之意也。又曰。以四书为主。而论语尤紧切。且朱子书万理皆备。为终身计。不明不措可也。论尧舜禹授受之事曰。得天下第一人。然后可以传授。而尧子不及舜。舜子不及禹。而禹有贤子。又荐益。何也。或言禹

仿尧舜而行之。是岂知圣人之心哉。分明是禹见知启不如益。而益摄政未久禹崩。德化不及于民。故天下皆归于启。此是天也。汤武之伐君。恐生后世无穷之弊。又出夷齐。以扶尊君之义。孔明亦然。党锢后。天下不知有汉。而孔明独仗义扶之。此两人者。天之所生。实非偶然。恐是为民息乱之意也。又曰。周家八百年基业。在周公制礼乐之功。明末。虽经东林之祸。而多出名节。亦程朱明伦理之效也。又论性命之说曰。湖洛俱有两是两非。盖其意心主洛而性取湖也。又曰。人之杀生。自谷出后。似不可为。而为之如常者。何耶。况耕田之牛。守盗之狗。尤所不忍也。明儒以为杀生。圣人之过。此若为非。则与释氏之教无异。而所为当之道。究不得焉。君意何如。对曰。或出相克之理否。曰。或有以此作论。而未知为的确。故余常疑之。座傍有洪梅山集。余曰。此集全没己酉献议一节。未知为可。丈席曰。然。不删献议。又入自明疏乃可。而全然删去。反受后人之疑也。尊伯父典礼辨说。当有辞于后世。余亦有所论说。嗣君自称伯父丈。以孝嗣王称之为宜云。而我意则复加一嗣字。称以孝嗣嗣王。尤似为好。此一条则小异也。仍呼胤子根秀。命酒以来。饮

一杯而赐之。辞以不饮。丈席曰。以余为一饭之长而辞耶。有人云。自古圣贤。未有不饮酒者。此说然矣。况君岂不饮而壮游哉。乃问所游处曰。观者各有术。贤者有仁智之乐。文章得文章之道。放荡者亦有放荡之事。于此三者。君意何居。对曰。皆不得有之。辄起将出馆舍。丈席挽之。馈夕饭。饭后讲质经礼之素所疑者。以至论古今人物山川风俗。夜深后辞退。丈席曰。不与人谈论久矣。今日逢君开怀。良幸良幸。
　　自交河历京城还乡记
丁卯。早起。访族叔岐洙于锦桥。不遇。此丈居家有行。丈席称许其操守之难朝后入谒丈席。手书以赠言曰。家贫。不能以财赠行。故以此赆之。又曰。昔朱子崇安之行。谓亲友曰。梦中不识路。何以慰相思。此语可以泣鬼神。我今八耋之年。未知何日相见。恐为无期之别。不禁怅黯。观君足可以继述家学。念玆在玆。日新又日新。以副老夫之望焉。拜辞而发。过　恭陵。宿高阳邑。戊辰。鸡鸣而起。乘月行三十里。到弘济院。天色犹未明。入京城。权友留待。又逢堤峡诸友。偕往光化门外。观　还御威仪。转登孟岘。望见新阙之壮丽。还与权友夜话。待晓钟。偕访郑友混所住馆。相携出

街看月色。朝饭而发。权友出饯南门外。怀甚作恶。渡铜雀津。雨骤作。冒投果川宿。庚午。晓行。泥路艰险。骑步俱难。数日到燕岐。历访金友达源。因哭其从叔繇义氏。癸酉。还乡。周行凡三千馀里矣。