答宗人用缉(钟熙○癸卯)
先施之得于人者。时或有之。乃于所不见之地。又作题外说话。十分吹嘘。亦近日文胜之弊。愚所不取。只所幸者。吾宗之衰替。莫此时若。朝无一命之职。野鲜千金之产。见知中外。苟全性命。槩亦难焉。况以功令馀派。一变为古人之学。而期臻昭旷之域者。抑有几人。是则吃年七旬来初见之事也。虽欲默然得乎。惟祝因其已能。益勉其所未至。以光吾党。
答宗人华集(荣涉○癸卯)
示意诚然。而当初愚意。窃以为奇松沙所述叙事体制。极其该备。且以久远传信。言之浅深优劣。自有傍

人公评。故不必为叠床之语。而只将己意说去者。略乎云尔。不为专无义例。则从后变改。亦涉多事。愚意曾见人家金石。兼二人之文。而前后并刻者。槩多有之。则前面刻旌闾记。后面以贱子述作。则于事实及揄扬之地。庶无妨碍。幸以此商量。如何。
与宗人羲吉(铉弼○辛丑)
生老近北。缅仰东都。渺乎若天门阆苑。可望而不可亲及。其偶然决意。拚死向前。则千里真一席也。岂无他人。莫如我同姓。政是著题语也。而顾向衰伎俩。难于忘返。旋即赋别。心焉颎怅。迄玆未已困穷二字。自是吾辈本色。可且勿言。惟百尺竿头。更进一步。不使得罪于传世箕裘。乃目下急务。而世变日急。政难住脚。奈何。仰想座下。亦同一情绪也。宗末归栖以后。常在病席。苦无好况。下山日力。势固然矣。谓之奈何。
答宗人羲吉(癸卯)
千里德音。在他人。尚云慰感。况得于吾贤宗积阻耿耿之地者乎。奉读屡回。可当百朋。书后光阴。又将半载。谨询静体。此时万旺。九黄泉石。未知比旧庄何如。而课农晦迹。甚合义谛。钦仰攒祝。不任远悰。某年来病状。有同崦嵫景色。苦无世况。惟儿辈善过。兼设大

同谱役。远近诸宗。庶有归一之望。此可谓宗事之幸也。但东京贵派。以吾宗巨室。未免歧贰。岂非可恨者耶。河东影堂。幸已告成。而闻其积债甚多。此为可闷。芦翁得谤。系是求全之毁。无足为加损。而声讨之举。至及于此汉。则又可谓横逆也。何必呶呶。三贤遗集之刊行。佥宗诚力之攸暨也。不胜钦叹。
答宗人敬现(镇杓○癸卯)
路左地僻。贻阻德音。动经周岁。詹怅如之何。玆者。不意珍缄入手。备悉间来省履动静。一例珍重。生理萧索。自是吾辈本色。不须作嗟悼语。惟紧持素履。力读古书。涵养性灵。以光吾宗。是区区之望也。宗末。百病侵寻。殆难支吾。重以家故频仍。展眉无日。良觉闷然。谱役当玆骚扰。明系收族。虽是可急不可缓者。而事巨力屈。将不知何以结梢耳。
答宗人敬汝(镇璿○乙巳)
去六月廿八日所出惠音。得之若惊。宜即奉谢。而时值身恙。频复递还。又违所料。荏苒至此。想或恕谅。心其可安。谨询秋凉。哀履动止。更何似。年形少康。民情帖然。是可为乱中一大幸。至若国势之渐臻弩末。则殆痛哭二字。犹属歇后也。宗末。犬马之忱。不量而入。

毕竟贻羞国家。犹此苟全。令人汗颜耳。影堂主人。奄至此境。天不佑善。何其甚也。悲惨不可言。虎岩老人。虽幸诸节之姑无显愆。而郁攸为灾。凡百荡然云。远外入闻。况也永叹而已。
答宗人孔淳(镇敩○丙午)
畴昔逢迎。属在众中。在他人。虽不记存。其历历谁某。而心焉耿结于左右者。以其同源也。荐蒙眷意。侈以德音。三复庄诵。可敌对展。敬悉新正侍养微愆。动止珍毖。虑慰交挚。不容云喻。宗往事不足言。国步多艰。危在朝暮。而病骨怕寒。尚阙奔问。为之兢凛。如临渊谷。荷玆远讯。蚯蚓略伸。
勉庵先生续集卷之二
　杂著
　　
书赠郑景晦
得于天而为叙秩命讨之显。具于心而为仁义忠孝之实。理本真实。事甚切近。求之斯得。行之斯达。目前照管。惟在用心与不用心之间。勉矣哉。
书赠曹景行(秉夏)
儒曰此心。释亦曰此心。儒之言心。即此灵觉之用。扩夫天理之全。而祛其人欲之私。故体用兼备而理事相得。释之言心。以此灵觉之用。认为天理之真。而不

知穷格以扩天理。克治以祛人欲。故体窒用偏而理事相违。此儒释之所以分。不可不知也。
书赠柳公懋(敏秀)
温温敬恭。德之基也。勉勉笃实。学之进也。学要益智。而谨心术之微。德要日修。而摄威仪之则。目今士口腾理。偷薄日滋。余甚悯恻。公懋勉旃。实心懋学。惟日孳孳。勖奉天畀。
书赆宗人大翼
今距孤云先生。已千馀年矣。遗韵馀馥。尚赫赫如昨日者。可不知所以乎。是必有不待形而立。不随死而亡者。为其后承。思所以继述万一。只读圣贤之书。讲礼义之道。誓不与流俗外诱。同其归焉者。政是目下急务也。姑书此。以为后日相思之资云尔。
勉庵先生续集卷之二
　序
　　
梅轩世稿序
夫居大臣位。任大臣责。能成尊主庇民之功于一时。而遗风馀烈。足以称思后世者。唐宋以来。盖亦间世一值。而求之我东。则丽朝侍中曲城廉公悌臣。亦庶几乎此者矣。公以世臣旧德。历仕五朝。出入将相。事功名业之著在史乘者。固卓卓然无以议为。又考平

常大槩。则以亲君子远佞人。为进戒纳约之大本。公铨选荐人才。为御世镇物之要道。而至于临命。眷眷以日慎一日。永终是图。告于其君者。不啻丁宁。依然有古大臣风。虽值国运中否。纲纪风俗。无可为者。而身佩安危三十年。君子小人。并受其福。宗社生灵。赖而扶持者。其为功又何如也。肆天佑人顺。寿过绛县老人者六。三子骞腾。并登台司。而其退身江湖。益励晚节。能为百世为人臣子之劝者。殆可与汾阳潞公。相为伯仲。不亦贤乎。噫。大臣之责一也。古之人为国家长远虑。如是其忠且盛也。今之人犹恐君位民命之或得保全于万一。而与乱同事。惟日不足者。亦独何心。使得如公者数人。置之庙堂。以展其蕴。则未论其他。辅翊主势之孤危。镇定奸宄之反侧者。庶可以少纾目前矣。顾公之著述。不时收舍。重经兵燹。所存只诗文若干首。后孙在业宅洙。悯遗响之日远。痛世变之无穷。裒聚古今文字关公始终者。以类补入。附以菊坡，东亭，清江名迹。名梅轩世稿。将付剞劂。主管者。在淳，章洙，建洙。而在业，宅洙。请余一言申之。窃惟生数百年之后。尚论数百年之前。非肤浅伎俩。所可率尔而特所感者存。不敢以老病辞。

弃隐遗稿序
道学节义。一致而非殊涂。是以学问必宏深而后。秉执尤卓尔。自古及今。罔或不尔。而若稽　崇祯之末。华夷人兽之一大机关。上自公卿大夫。下至草茅隐沦。义秉尊周。耻深帝秦。扶纲常于既沦。声大义于天下。使被发左衽。独免于吾邦者盖可数。而弃隐处士奇公讳义献。亦不可谓非其人也。公生于服斋高峰两先生之门。擩染家庭。德业闻望。蔚然为南服师表。而沙溪先生之号召两南也。当时食君衣君。风力一方者不为无人。而必起公于布衣沦落之中。盖以学术既如此。则气义必如彼云尔。而羽檄所至。义士如响。敌忾捍艰。将朝夕是图。而中途罢兵。志事未遂。则深藏不市。息影灭迹。将与草木同腐。君平既弃世。世亦弃君平。盖其自号之本意。而凛然有陟西山。蹈东海之志。虽以当国柄用。近在服内。而不敢萌心于汲引。泥涂轩冕。穷饿岩林。果其素定也。若所谓缊袍华于佩玉。饮水甘于列鼎。虽在大有之世。志士或有然尔。而华夷人兽之日。不可以坎壈无知而少之也。所论冶隐节义。亦其身有之故。言之亲切而有味。所著太极吟。所谓一理已具两仪前。俗儒宁识散为千。盖

于一原散殊之妙。真知的见。后世主气纷纭。亦所先见而忧深虑远者。亦可一胾于全鼎矣。向所谓学问必宏深而后。秉执尤卓尔者。读此稿而尤章章明矣。根深而枝茂。源清而流洁。逮至曾玄如松隐乐庵诸公。学高行修。矜式乡党。至今以文行古家见称。近世又得芦沙先生于傍孙。以太极性命之学。立赤帜于一世。力排主气。卒归于正。是以知奇氏家学之正。厥惟久矣。今得此稿而读之。文虽畸零。盖可有而不可无。尤不禁高景之思。后孙东老。曾于芦门有面。十舍潦程。纡顾余于薇蕨山中。致其门长老之命。托之玄晏旷感之深。不得以病废一例牢辞。
野隐实纪序
名者。实之宾也。有其实。名自随。夫孔徒三千。如十哲尚矣。以下诸子。未必尽能与闻于性与天道。而生圣人之世。游圣人之门。则其为圣人之徒优矣。万章公孙丑之徒。不过为枉尺直寻之论者。而浩气性善之训。因其问难。发挥到极而开蒙万世。则一时交际答问之功。又曷可少也哉。湖南。东国之洙泗也。硕人逸士。磊落相望。而若故野隐朴公。则尤有异焉。禀姿疏旷。平生不以荣辱欣戚。置方寸间。断迹公车。放情物

外。每春暖秋凉。与二三同志。出游名山韵水。兴尽而归。归必过芦沙奇先生。备道某山某水景物如何。先生欣然酬答曰。使老夫蹩躄江山卧游。惟道兼是赖。道兼。公字也。以诗以文。以答其意。盖许其高尚志事。不受外物惹绊者如此。噫。俗尚奔竞。人心士风。日就污下。而知德者鲜。是则公之得先生。殆不遇之遇也。安知世之好古尚论者不一体载录。与孔氏世家。迁之列传。同其一例而传之久远也欤。公事亲极志物。奉先无阙仪。丧祭二礼。必依程朱定论而行之。常爱石潭要诀。口诵手抄。训迪子孙。尤见其所养之有本也。公之胤尚镐。为其遗编之将入梓也。要置一言于卷端。不敢以陋拙辞。公讳廷奎。居锦城北芝山。自号野隐居士云。
勉庵先生续集卷之二
　记
　　
孝子进士河公旌闾记
当宁即位四十二年乙巳五月。　命旌故孝子成均进士河公载源。按状。公晋州人。蚤孤。执礼如成人。奉偏慈。极爱敬。可口适体。靡不毕给。至其年益高。病益深。坐卧便旋。未克自任。则辄衣不解绅。夜不交睫。周旋侍侧。罔或少懈者。其实事也。噫。表厥宅里。树之风

声。粤自三古。未之或改。而我东则尤彬彬如也。第自纳洋以来。一变而为壬午。再变而为甲申。三变而为甲午乙未。凡天经地义民彝物则之寄。在政令施为言语文字之间者。浸淫剥食。荡无馀存。惟玆旌别之典。往往流及于草野寂寞之滨者。其故可知也。盖人有是心。其德曰仁。仁主于爱。爱莫切于爱亲。乃众善之首。百行之原。自生民以来。迄至于今。世无污隆。人无驯暴。而卒改易此不得。殄灭此不得。天地有时而坏。此道不坏。日月有时而晦。此道不晦。故虽以尧舜之道。亦不过曰孝悌而已。则当玆西澜滔天。人欲横流之日。一线名义。不绝如线者。非只河氏一门之庆。抑亦乱极思治之机缄也欤。河君兢镐。南为时旧要也。千里问记。事左志勤。不容以陋拙辞。是为之书。
孝子　赠童蒙教官闵公旌闾记
上之二十九年壬辰。因永同儒生韩哲履等上言。　赠故士人闵大赫童蒙教官。寻　命旌表。乌头赤脚。动色乡里。论者曰。闵子孝子也。致天人之感而荐蒙恩典。其宜也哉。谨按闵氏。骊兴故家。家法淳谨无外慕。孝友诗礼。乃茶饭青毡。公禀性绝异。爱亲敬长。自幼如老成人。见邻儿嬉戏争斗。有诟及父母者。辄正

色规警。及长。家素窭。无以为养。谓人于事亲。养志为大。而口体亦不可不念。遂服田力穑。勤俭节缩。成十许间屋子。若干顷田土。或结网给渔人。或出财付屠汉。鲜鱼五日二贯。黄肉十日五斤为定式。务极甘旨。不下三釜。外此有非时难求。辄躬往市肆。凡贸物。一依定价。不自我低仰。丁母忧。食素居庐。未尝入内。三年如一日。父患踝尰。百药不效。人言马齿苋当剂。时积雪覆地。忽见庑下有数本。色叶鲜青。遂采付其汁。立差。事伯兄。如事父。晨昏必起居。己虽不嗜饮。而常置酒延接。务尽其欢。常以早年吃穷。不克从事书册。为深恨。对群子弟。恳恳言。人而不读。心地墙壁。识见茫昧。实是有耳目口足。而聋瞽喑跛者类也。曷不哀哉。汝等勉之。盖其笃于内行。而眷眷于垂昆者。有如此。无愧为宗族称孝。乡党称悌之吉士也。然倘无好子孙。善述志事。保得天显民彝之正者。当玆天地闭塞之日。发挥阐扬。断不能若是于于也。吁其伟哉。旌在永同治北吉谷里扶桑村。即孝子所居云。
柏庵记
水陆草木。遇夫子之圣。而见称以岁寒之姿者。松柏为然。释之者。又以士穷见节义。板荡识忠臣。同其比

况。则其意可知也。是以。凡水边林下。吟轩啸榭。柱颜楣额。太半是松字去处。至于柏也。凌霜傲雪。四时苍然。等是一类而鲜见取焉。主翁之独引以为居室之扁者。无乃以手自栽培。贲饰田园而所爱者存欤。抑亦取朱先生楼下吟柏之叹而愿学其意者欤。由前则事属寻常。众皆可能。非翁所独。由后则负重任大。又不可容易担夯。盖内而不能无气欲牵引之端。外而风化习俗又从而驱迫之矣。求欲如屹然不僵之老柏。其可得乎。是处之有道。惟于多少义利撞击处。须一剑两段。不以富贵而易其操。不以贫贱而移其志。不为有利而劝。不为无名而沮。惟义是从。拚死向前。则心体一立。无忧乎倒东倒西之弊矣。是则孔朱二夫子。开示后人之眷眷至意。而于翁之事。实或可为反省之一助也。病阁笔砚。辞不达意。聊书之如此。以付翁之胤基权甫。
紫荆亭后记
五谷。种之美者。苟不用天时顺土利。加耕耨培壅之功。其终也荒疏卤莽。反不若稊稗之有秋。于人何独不然。夫孝悌。顺德也。禀于天而具诸心。不假借自足。宜其易知易能。而民不兴行。户罕可封之俗。邑鲜忠

信之士者。岂曰降衷之有异。抑以为风气习俗所牵引摇夺。而昧公私大小之别耳。诚能察此。从事于讲磨讨论。不止外面之名目而已焉。则凡在日用当为与不当为之条理节目。自然昭晢呈露。虽欲乱之不可得也。余于紫荆二字。有以见主人翁命意。亶出于力行自得。非偶然袭取。为一时观听之美者审矣。非资质之美。讲贯之精。乌能焉。聊书此。以寓向𨓏之意。主人为谁。光山金相纯，相麟也。
云溪记
淳昌李君泳信。访余至定山山中。因留为三馀之做。岁暮将觐。请记其大人云溪翁燕居之室。余谓名实相称。夫以有我之心。托无情之物。而曰云也溪也者。其义何居焉。岂翁居紫阳山下。数十年读晦翁之书。讲晦翁之道。晨夕羹墙。不啻若亲承謦咳于考亭寒泉之间。及其西涧亭墟。石塘草茀。而一部阳秋。无地可讲。则窃或有感于谷云潭溪之依然自在。而寓高山景行之思者乎。抑以时丁板荡。不忍沦胥之惨。而思欲救援于万一。如坎象之待云雨水泉。而致心亨有尚之功也耶。抑游神方外。戴角巾携藜杖。一觞一咏。逍遥徜徉于窈窕潺湲之境。以为乐而已者耶。由

前则尚友古人。求志林樊。不失为小贞之吉。由后则处非其地。事不容易。与物俱往。君子不取。惟心不役于物。物乃役于心。然后彼云与溪之无情者。亦将为我之实用。而不归于玩物丧志之归也。君于反面之日。其以此言告之也。
德隐记
罗州郑氏德隐翁。世居咸平之有德山下。劬经服礼。老而弥笃。其言曰。山有德。村有德。德不孤。尚其德。饱其德。德不陋。俭其德。晦其德。是以隐庶矣哉。言远人不可见。而其心若可见。窃欲表而著之。以警夫丧心而失德者。盖有是生则必有是心。有是心则必有是德。何以谓之德也。以其出于天之所命。而非人之所能为也。爱恭。是仁礼之德。宜别是义智之德。是德也各在当人之身。初无古今物我之别。达于日用之近。亦非高远难行之事。特以气拘而牵。欲炽而荡。一身无主。万事无纲。自圣人未始不兢兢也。于是乎有执德信道进修之说。皆所以揃恶而培善。绌人欲而崇天理也。一自王政既熄。夷降兽食。而六合怀襄。则君子小人。并失其养。近而四体。尚此照管不及。况其进于此者乎。无怪乎沦胥以亡。而为西洋真胡之服役

也。盖闻翁持躬以义。御家以礼。有德有行。望实蔚然。槩以言之。所谓忠厚恻怛。不咈乎爱之理而有以全其心之德者。庶其近之。余钝根无闻。昧于省察。懦于克治。居然迫崦嵫景色。操笔记之。能无愧乎。倘或因此提警。知所用力。则亦翁之赐也。遂书之。
郭孝子旌闾记
不朽者三。太上立德。立德伊何。孝弟居先。万顷郡故郡守郭文煜。系出玄风。其先曰都承旨鲁斋公都。其祢曰孝子　赠户曹参判采容也。自在龆龀。孝友天植。父母所不欲不敢为。必咨禀而后行。稍长。自伤无资养。或贾衒。或渔樵。备供甘毳。癠革。露祷愿代。刀圭汤剂。靡不用极。执丧毁。几灭性。礼无不备。虽丧馀。常如袒括时。不御酒肉。必致如在。事兄。问饥问寒。如涑水之于伯康。又善周乏。丙戌大歉。赖以得活甚众。此则孝思馀波也。其妻宋氏。生有至诚。事舅姑。殚诚尽礼。一如其夫之为。尽可谓两美疋休也欤。今　上甲辰。以乡道荐。俱蒙表宅。其子址镐。克绍家业。轻财惠人。尤笃于慕贤。玉山三贤祠。中经废撤。鞠为芜草者。数十年。设坛享祀。方在属耳。而事力所拘。竣役未易。则特出财以助之。此皆人所难能。而所谓孝子锡类

者。可验于斯欤。乡之人士。赍其孝状。丐余一言。以记闾。余惟情事未伸。苟延一息。极知腼然。安敢自拟于揄扬人善。但今世变日深。遗亲后君之辈。接迹而起。其或有体此孝子之心。移孝于忠。蔑私于公。以基变否回泰。反危措安者耶。请书此。以为过是闾者劝。
锦坡小记
山水之于地。层岫短岸。小溪深渊。有未可以数记。而其间俗名浅陋。不足听闻于人者多矣。湖之谷城。山云天德。水曰锦溪。处不幽僻而名甚典雅。古人命义。虽远莫之详。而其为锦坡赵君龙燮。今日之有。则似若有待而非偶然焉。君以有为之才。不沾一第。而见踬于世。反遂初服。友麋鹿而居木石。事少而閒宁。不厌日长而浊醪可斟。却扫深栖。梦绝要路。所与周旋者。非园翁则野老。谈论竟日。争席何嫌。而又烟岚变态。景物相寻。图书四壁。俗纷都抛。颓然自放。享清福于田野之间。而不知岁月之忙。则其得于山水之趣者。顾乃何如。而又奚暇。夫外慕哉。记之有无。不须较也。君之胤愚植。作而言曰。旨哉言。此吾大人之意也。愿以是为之记。
隐庵记

隐岂愿乎哉。乃时使之也。郑居士奎采。早业功令。累入场屋。不售有司。才非不足。于斯时也。关节肆行。要路多歧。虽使昌黎作文。羲之操笔。莫可奈何。世之为士者。知其如此而不能脱出。以滩头暮竿。终是待鱼而不归。不亦愚乎。居士能勇于自罢。不复著举子儒巾。而躬耕读书。教养子孙。以为终老之计。而自号曰隐庵。请余为记。余曰。此非君平弃世而世弃君平也。士之道。出与处而已。苟其时也则出而试之。非其时也则怀而藏之。此固平坦道路。而能识时者几人。今夫居士之隐。虽不敢拟于怀道不遇尚志不事。而其识时甚明。自断亦果。足为末世之高蹈也。后之作东韩隐逸传者。或不无取。何待记为。
勉庵先生续集卷之二
　神道碑
　　
佥中枢　赠户曹参判金公神道碑铭(并序)
竹轩金公。自少以孝闻。享年七十七而以今　上癸未。卒于寝。越三年乙酉。宗伯　启闻。特　赠嘉善大夫，户曹参判，兼同知义禁府事。并旌其闾。葬在宣川东林巳坐之原。嗣子日铉等。用二品仪制。将伐石显刻。使其从父弟琥铉。南走千里。问铭于余。余重违其孝思。不敢以不文辞。谨按公讳履纯。字亨举。系出庆

州。鼻祖曰高丽太师讳仁琯。入我　朝。有开国功臣讳础。世袭簪绂。至讳孝文。以江华守坐事。迁义州。子孙仍居焉。后徙龙川。今为宣川人。九世祖讳寿亿。壬辰倭燹。与子弟侄五人。并录扈　圣功。八世祖讳义龙。与从氏仁龙。立慬深河之役。而乃仁，乃贤之振武于甲子。倡义于丁卯。亦公七世傍祖。醴源芝根。有自来矣。曾大父讳益柱。大父讳天弘。父讳九用。俱有行义。妣江陵刘氏。硕龙女。公以　纯祖丁卯生。天赋秀异。年才龆龀。能序别长幼。坐立有常处。得善果珍食。必怀而献诸祖父及父母。读史略。至终篇。问十三列国。秦居其一。而结语以十二者。无乃摈秦为夷狄。不与中国之会盟也欤。对者不能难。挟书邻塾。恒念二亲薪水劳。将当日所授。勤读成诵。趁晡而归。代执其劳。成童前。声誉已藉甚焉。及冠。自以成人责重。恐恐然有不堪意。间就萧寺。攻学绩文。每以一升米。分排两日粮。如范氏画粥故事以自励。一时士友。莫不推重。除干蛊外。不离亲侧。常愉色婉容。养极志物。或有疾。辄衣不解绅。夜不交睫。祷辰尝粪。一心靡懈。母夫人遘疠几危。医云惟鸠兔可治。时值雪中。公号泣求之。忽有飞鸠入檐。而兔亦自罹于罗。取而用之。病果

良已。古人之冰鲤幕雀。不得专美矣。戊戌。丁内忧。壬戌。遭外艰。泣血毁瘠。前后几不全。每当忌日。必斋戒沐浴。诚敬备至。值丁卯初度。遵程夫子当倍悲痛之训。禁家人设宴。晚年家稍饶。自奉甚薄。尝曰昔时贫窭。吾亲甘旨未能充也。今免饥寒。亲不在焉。此为平生最恨者。又曰。人生亲没之后。虽得万钟之禄。徒增悲伤。不足为乐。此则虽谓之终身慕可也。与诸弟。友爱笃挚。衣服饮食。均其有无。以至教子侄。睦宗族。接朋友。恤贫穷。皆曲有恩义。无一毫假饰。观史至忠臣义士致命立节处。便激仰慷慨。达于色辞。身居僻远。心悬王室。　仁陵升遐。次朱先生挽孝宗十八韵。以寓其于戏不忘之思。　景陵大丧。亦如之。盖其忠孝根天。笃于彝伦者然也。身干魁梧。面貌丹渥。重厚简默。望之俨然。冲和乐易。即之浑然。存中发外。一由真实。无事不慎。无物或遗。为诗温厚微婉。类多感发人意。此又气像性情之自然近道者也。始由　淑陵参奉。历司宪府监察。升通政五卫将。　赠以贰卿。用阶梯也。配密阳孙氏。仁瑞女。从　赠贞夫人墓合祔。举三男。长即请铭者。副护军。孝友趾美。次晶铉。次景铉。武科五卫将。长房一男。润诚。二房二男。润敬，润祯。三

房一男。润相。曾孙四男。斗柄。武科。奎柄，翼柄。出系润敬。箕柄。并润诚出也。琥铉。博学有文行。方收拾散稿。名以竹轩实记。将付剞劂云。铭曰。
人有百行。惟孝为源。谁无父母。民鲜能焉。允矣金公。至诚根天。善事令闻。早自童年。亲癠方剧。尝粪祷辰。山鸠雪兔。感应如神。迹公平生。古人何愧。黔娄王祥。异世同类。忠义古家。不显其光。貤赠绰楔。有此褒扬。郁彼东林。穹然其石。余作铭歌。昭示千亿。
勉庵先生续集卷之二
　墓碣
　　
成均进士龙湖安公墓碣铭(并序)
健陵吁俊。野无遗贤。时则岭之东都。有龙湖安公。以翔凤屠龙之才。居红腐贯朽之积。才登上庠。薄视名利。游心物外。古所谓志贯宇宙。勇迈今古者。庶几近之。而惜乎。世鲜知德。董生邵南之行。刺史不能荐。而嵁岩以终也。谨按状。公讳宅中。字华彦。龙湖其号也。安氏。籍广州。其先自高丽大将军邦杰始。奕世絓组。为东方著姓。传至弘文校理宙。号耻庵。绝交百龄。疏斥元衡。三传至永命。丙子倡义。官直长。号大明处士者。其七世也。曾祖圣民。祖义贞。考国石。皆隐德不仕。妣月城孙氏。骊州李氏。公孙氏出。公天赋秀洁。聪颖

绝伦。才学语。能解文字。及就傅。不烦提撕。力学不懈。自经书子集。以至六艺百家。类该贯淹博。援笔成文。淋漓滂霈。辈行皆让一头地。公有深爱于亲。侍侧。未尝有惰容忧色。睦于宗族。信于乡党。身不设边幅。口不道雌黄。志气确然。不肯与世。俯仰于邪正淑慝之际。持论甚严。或有变幻黑白而诬及先贤者。辄厉声叱呵。不少容贷。有言西学。虽朝家所禁。其术有可取。如近日开化论议者。公勃然正色曰。士君子岂可与夷獠同坐。即驱曳出诸门。从容谓傍人曰。南之梧北之柳。莫非羊栏犬闲。而一线未坠之道。寄在我一区东方。凡在衣裳之族者。当痛斥邪教。不可一息留诸心目。彼陷于利玛窦汤若望等。一种真胡之说。恬然为洋夷之篙矢者。岂不痛哉。盖于其言议之正大磊落。而所养之完厚刚方。不可诬矣。公笔法遒劲。诗韵清绝。有金玉声。少时以亲命。业功令。中丁酉进士。人皆推之以需世大器。而公谓揆以吾祖解官献靖之义。一小成。亦已忝祖先矣。遂卜筑于桂堂山下。讲服经礼。乐以忘忧。乃以　仁陵戊寅。卒于州北虎溪之寝。距生　英庙乙丑。寿七十四。葬后麓枕甲之原。配月城崔氏。同知垕女。二男三女。男长鼎潞。次鼎温。女

适李明祥，进士李孝相，李之焕。曰元吉，亨吉，贞吉，李树纪妻。长房出。曰师吉，处吉，泰吉，辛致干，李淳行妻。次房出。曰在淳，在游。明祥二子也。曰鲁修，鲁儒。孝相二子。曰元行，贞行。之焕二子也。玄孙教铉。以曹君秉夏所述状。属余隧道之文。余不能辞。铭曰。
抱阳负阴。天地至诚。卑夷尊华。圣人本情。彼哉懵经。谓天可亵。倒行逆施。荐食国脉。于惟我公。向背明直。屹立颓波。众矢之的。亦粤洋祸。论其攘斥。我有所操。誓不共溺。刻辞阡途。昭示千百。
训鍊院佥正崔公墓碣铭(并序)
致命遂志。在古或难。虽稗说流传所不识何人。犹可尚论而兴喟。况源源本本。同其所出。而遗尘播馥。有足听闻者乎。余于古佥正崔公之为。窃有所异焉。公讳嗣朴。字乃承。其先庆州人。军资监参奉云亨。同中枢遇水。兵曹正郎锡命。崇仁殿参奉道素。是父祖曾高四世。而新罗文昌侯讳致远。寔为鼻祖。母月城朴氏。生以　宣庙己亥。卒于　仁祖甲申。墓在府西卧龙坐丑之原。葬近数百年。阙显刻。无以别樵牧。后孙秉浩熙范等。相与言曰。岁月滋荒。不可使后人不知是祖之宅也。谋立石而表之。乃以前承文正字崔君

铉弼所为状。问铭于余。余受而反覆。不容默然。盖丙子南汉。国家存亡之日也。公以孤军偏师。敌王所忾。与有劳绩。如其勇如其勇。以功罪赏罚之处置失宜。苦口辨争。为异己者中伤。竟至被诬。逮系。而所守弥坚。至死不变。如其强如其强。顾厥家文献。收拾不时。有欠详悉者为可恨。然迹其本事。亶出于无所为而为者。参奉公平日。恒称我家孝子。遗书子孙。托其竖碣墓前。俾图不朽者。又见其父子间知己也。配全义李氏。男继兴。训鍊院判官。孙尚瞻。司畜署别提。尚天尚齐。并通德郎。曾玄云来。多不尽录。若其事实大槩。略具原状。览者恕焉。铭曰。
此惟故训鍊院佥正崔公嗣朴藏。慎毋啸歌樵牧于其上。
勉庵先生续集卷之二
　墓表
　　
同中枢张公墓表
公讳景箕。字士洪。籍蔚珍。高丽太师贞弼。为上祖。入我朝。江界都护府使伯孙。其十一世。曾祖曰以鼎。祖曰启采。考曰泰维。通政。外祖潭阳田禧镇。公天赋聪颖。幼不与群儿戏。终日端坐。读书不撤。塾师田公瑞临。甚奇爱之。及长。不屑博士业。专心为己。于势利芬

华。一切泊如。与伯兄景斗。友爱尤笃。得一佳味。不先入口。卧起出入。常与共之。阅理旧业。老而弥笃。平居无长物。所从事者。惟心经，近思录，朱子百选等书而已。门人请教。每以立心如一日。为恒。人而无恒心。为物所诱。学不精专。业不攻致。申申致意。此其平日所养之笃。有不可诬矣。公生　纯庙戊寅。卒当　宁己亥。享年八十二。以寿为同知中枢府事。墓于郡北三十里上元塘芦田负壬之原。配贞夫人英阳南氏。景洛女。墓外青龙间二里丑坐原。有二男二女。长时圣。次和圣。女适南有榕，田夏相。孙男永铨，永铢。时圣出。永皞，永奭，永乐，永夔。和圣出。外孙炳时，炳云。南出。炳稷。田出。曾孙元锡。
忍斋崔公墓表
忍斋崔公国镇。字山五。庆州人。世居蔚珍之鹅山。生卒七十一。故三陟府使汉佑。其十一世显祖。曾大父讳擎大。大父讳宗虔。父讳致岌。妣仁同张氏。本生讳柱岌。母蔚珍张氏。公气像魁梧。性质淳朴。罕言笑。寡嗜欲。自以蚤孤失学。为平生恨。昼锄夜读。勤俭节缩。赀业稍舒。则奉祭祀。接宾友。收宗族。为急先务。又谓人生有本。不可昧然于所自出。使其胤。北走八百里。

至峒阴之白𪆽洲上。摹写文昌先生真像。奉还揭虔。岁一芬苾。如朱先生沧洲精舍已例。使后嗣子孙。阖境士类。感发其奉先追远尊贤乐善之心。不能自已者。决非能言之士所可彷佛其藩墙也。不贤而能之乎。可书也已。夫人张氏。仁玉女。有懿德。一男二女。男学永。女潭阳田炳九。英阳南好䄵。孙男东圣，东秀，东洛。曾玄若干人。
蕖潭吴公墓表
顷在壬寅秋。余还自方丈。至求礼之华严寺。邂逅蕖潭翁于众中。叩其甲。长我一年。徵于外。居今古道之善士也。信宿星散。馀颎在心。日有一儒生纳门纸。遂延而坐而问之。则吴君名珽锡。谓翁墓草已宿。要丐贱名而为不朽计也。慨念畴昔。义难固辞。翁讳启烈。字道范。系出咸阳。其先出自丽朝上将军光辉。入我朝。有曰凌。官大司谏。燕山朝。以直节著。是为十二世显祖。祖得天。考寿八。妣玉川赵氏。瓒溥女。继妣广州李氏。象翼女。　纯庙壬辰。今　上甲辰其生卒。葬在谷城长城洞先茔乙麓。盖闻公生未六月。赵氏见背。十岁。丁父忧。及省事。以幼失怙恃。为至痛。事异颜之母。如所生。抚孤弟。尽友爱。性喜施予。知旧宗族。多有

依赖者。间贽拜于芦沙奇先生。得闻道义之说。后以疾病。未克卒业。然好恶向背之正。则虽其姿质之美。而得于师门之绪馀者。不可诬矣。可书也已。齐礼川卢氏。光宗女。墓鸭绿酉坐。一男。基准。二孙。长即珽锡。次仲锡。铭曰。
孝友睦姻。等是天秩。气拘欲牵。存者十一。公乃何修。乡邻是式。真实为己。古闻今觌。谓余不信。视此刻石。
司宪府监察金公墓表
故司宪府监察金公讳基润。字玉汝。号鼎山。其先英阳人。谱自唐按廉使英毅公忠始。科宦相承。判尹成剑。判书理生。监司学雍。最著。是十一世以上。曰德采。曰商鼎。曰光洙。曾祖祖祢。妣新安朱氏。考宗杰。育四子。公居季。生　纯庙庚寅。卒今　上己亥。葬蔚珍治北二十里苏野平地丁原。公五岁而孤。成童失天。只能啖素终制。得孝子称。仲氏丧耦哭子。难为养。辄同室居住。服劳多年。庭无间言。叔氏患背疽。医云青蛙虽当剂。奈非时何。公心焉憧憧。不遑眠食。偶于冰雪中。得试立效。人皆惊叹。尝言人虽至愚。不可无教。籯金换经笥。为子孙肄业地。久近先茔石仪未遑者。并竭力经纪。一新改观。以至圣庙修辑。亦捐财帮助。噫。

务本敦实。重义轻利。能为其所当为。欲其所当欲。而不失为忠信善士。抑有几人。可书也已。配淑人庆州崔氏。履禄女。先公卒。墓各窆。三男一女。男长源根。次汉根，准根。女适士人陈恩浩。孙炯文，炯武，炯道，炯政。源根出。炯文。重趼数百里。问刻于余。窃详田君钰相。与公同乡井。所录皆考实。无溢辞。宜可信。遂略加删润。叙次如右。后之人。庶有以徵焉。
军器监直长南黎安公墓表
公讳永命。字祈叟。号南黎。一云大明居士。世系及子姓。具先碣。公生以　宣庙丁酉。　仁庙南汉之役。声言于众曰。仲连蹈海。澹庵被谪。皆以义理为归宿。而置死生于度外者。今建势猖獗。觊觎帝室。吾东首撄其锋。此士君子见危授命之日。遂倾家财。备糇粮。募义旅。设方略。刻日登程。至鸟岭。闻媾成。西向痛哭而归。未几以荐。　除启功郎军资监直长。供职数日而曰。分外　恩除。虽云荣感。告身中僭号二字。可耻之甚也。遂解官家居以终老焉。及卒。六宜堂崔公继宗诔之曰。大明居士气豪雄。泣血歼胡誓九穹。棺里病骸应觉痛。至今儿子哭双弓。红罗家事为堪怜。四海沉沉化薙毡。试看一轮秋夜月。旂峰自有大明天。墓

在川北面旂岭艮坐之原。配月城李氏。彦锡女。呜呼。当今四海之内。匪风下泉之思。寖远寖微。慢天侮圣之教。日新又新。硕果东韩。载胥及溺。而其知有大明二字者。盖亦鲜焉。则如公所秉义理。诚可书而不可泯也。遂叙次其梗槩如右。谒余文者。后孙晔教铉也。
通德郎龙坡黄公墓表
余为黄君晋模。文字其祖曾两世。于是晋模之恳。又欲并及其先君龙坡公而不已焉。则遂敬应曰。人乐有贤父兄。孝子仁人之常情。而世级愈降。人心陷溺。其不能乐有。而反以为昔之人无闻知者何限。窃详于公之大槩。则事亲而尽爱敬之情。处兄弟而无物我之间。孀嫂孤女之到底矜闷也。歉岁民众之济活无数也。不过以父祖之心。行父祖之行。即其物而行吾之道而已。处其事而尽吾之性而已。则孝友诗礼。是公家茶饭物事。书之无所加。不书未为阙。至其变秀才为学究。楷字细行飞白之工于书法。而人称以逼真者。不可不附见。公讳润观。字圣九。听溪堂　赠户曹参议勉基孙。孝行旌闾。夏锡。长胤。妣全州李氏。锡龟女。上系具先碣。生　纯庙丙子。卒于今　上丁丑。葬津下面德峙坐艮之原。配广州李氏。考镇一。墓

各窆。六男二女。男长廷模。次永模，俊模。江华分教官。过房。兢模，錤模，晋模。咸安尹喜奎。长兴任崇铉。婿也。孙男炳郁。缮工监假监役。炳五出系。女砺山宋源勉。次骊兴闵致图。曾玄以下。不尽录。
赠司仆寺主簿醉隐南公墓表
公讳溟翰。字云若。自号醉隐。南氏。宜宁大姓。不须谱焉。曰容。曰尚德。通礼院引仪。曰赟。司评。曰有温。光阳县监。是考祖曾高。秋江先生孝温。其从高祖也。妣南阳洪氏。忠义卫应庆女。公以　隆庆壬申。生于汉师之墨寺洞居第。禀姿秀异。文艺夙就。年才弱冠。为侪友所推重。壬辰倭寇。猝至。士民鸟兽窜。公与伯兄溟翼。奉母夫人避地南下。中路忽遇贼。伯氏被害。颠倒至金堤别业。歇泊数十年。取近先茔。移居砺山之公村。断迹公车。混迹渔樵。为终老计。尝谓人非学问。无以考圣贤之成法。识事理之当然。而其本自事亲始。晨昏定省。滫瀡甘旨。必诚必敬。罔或怠忽。已而母夫人遘疾。尝思野鸡。公食不以时。衣不解绅。遑遑焉如有求而不得。俄而畜犬咬一雉而至。遂供之。邻里惊叹。以比王祥之冰鲤。及其丁忧。过乎哀。水浆不近口。葬庐墓侧。以终三年。制阕。朔望省扫。不以祁寒暑雨

或阙。盖其所性即然。非出勉强也。在昏朝时。闻郑桐溪安置济州。草疏数百言。将欲伸救。适因亲疾未能焉。则以授其门人宋兴周。使之叫阍。沙溪金先生。讲道林樊。从学者众而庠舍不容焉。则又为之发文鸠财。营建书室于两湖之间黄山之下。为士林藏修之所。冬夏肄业之资。其尊贤卫道之诚。又如此。有遗集若干编。藏于家。享年七十三。卒于　万历甲申。墓于獐项坐乙之原。夫人庆州金氏。合窆。二子长斗建。诗礼克家。次斗文。内外孙若干人。　肃庙朝。因闵文忠镇远奏议。追　赠承务郎司仆寺主簿。士林建祠俎豆。距遗址数里而近。谓之凤谷院。　当宁戊辰罢。十世孙廷龙。请余为竖表之文。遂就其本。略加点窜如右。后之人尚有以考焉。
赠户曹参判金公墓表
公讳起益。字君谦。葬在公州治西八峰山南麓癸原。金氏。其先金海人。父梦鹤。　赠掌乐院正。祖汝春。曾祖应祥。武科宣传官。高祖运兴。通政大夫。全罗水使。忠简公竹冈讳普。石城县监永纯。其十四世祖及九世祖也。母　赠贞夫人求礼张氏。考察访万起。公生天启丙寅。卒　显宗庚申。以孙贵。　赠户参。赋性谨

厚。笑语以时。喜怒不形。事亲无违礼。接人极谦恭。为乡里所推重。配　赠贞夫人韩山李氏。桂楠女。柔和静淑。有女士风。墓祔左。一男俊贤。武科折冲　赠工参。孙男长廷厦。次廷和。官同中。曾孙男汉胄。汉胄二子。长庆硕。有六男。次泰硕。长男圣兴。出后季父。次圣彦，圣民，圣臣，圣佑，圣集。廷和二子。长万胄。次瑞胄。瑞胄二子。长安硕。次光硕。出后万胄。馀不尽录。其所居里名曰山岘。距余龟数里而近。皆安分守拙。孝友淳谨。一无为匪义事。于以见积善之馀庆而家法之未艾也。墓久无刻。后孙冲。方立石以警樵牧。要不佞识之如右。后之人庶有以考焉。
学生吴公墓表
有人于此。其世远。其事也无徵。无徵则虽无传可也。然墓不可无表。又不有以识之。将不知为谁氏所藏。而啸歌樵牧于其上。此孝子慈孙所宜兢兢也。吴君锡谟。袖其九世祖遗状。远自海西之平山。跋涉数百里。谂于不佞曰。吾先祖以簪缨世家。生当　宣　仁之际。坎壈遐土。虽无可称。其孝友立身。词翰鸣世。乃数百年来以心传心。以口传口之家庭旧闻。而无记实文字可以凭准。只曰讳泽。字允叔。系出高敞。丽朝

翰林学士学麟。寔为鼻祖。传至季孺。封牟阳君。佐理安社功臣。逮至　本朝。礼仪判书六和。忠清兵使淹。罗州判官荣。广兴奉事景福。副司直冲鹤。曰守正。六世以下。妣全州李氏。清风县令哲玉女。生以　万历甲戌。卒于甲午。寿八十一。葬在府南蒻田洞亥麓。配坡平尹氏。执铎女。有妇德。墓祔右。子男三人。长复仁。次复礼。孝　赠参议。次复智。长房男。瑞圭，瑞璋，瑞珩，瑞瓒。二房男。瑞瑜，瑞琦，瑞琏，瑞琰。自是以往。至今蕃衍。无虑数百人。此其载于谱乘者然也。其言宜可信。愿加修润。贲饰。阡途。噫。源远则流长。根深则末茂。物皆然。至于人奚独不然。故曰积善之家。必有馀庆。又曰。孝子不匮。永锡尔类。公其庶几乎此者欤。遂依状檃括如右。后之人庶有以考焉。
权文九墓表
君讳弼焕。字文九。姓权。安东人。高丽太师幸之后。入我　朝。有曰浚。司仆寺正。师事寒冈郑先生。号霜岩。乃君八世祖也。曾祖讳思灿。祖讳叙夏。考讳秉天。外祖盆城许柞。君风骨魁梧。轩轩有丈夫象。事亲孝。析居稍间。问寝临祭。不以风雨有阙。与兄弟友。对朋友。输尽心肝。韵致豪爽。晚好诵读。丌尚书。晨宵矻矻。将

次第以及群书。而不幸卒于今　上甲申。距生　宪庙乙巳。寿近四十。惜乎。其苗而不秀也。葬外文庆先茔。娶礼川卢氏。光琦女。无育。继娶南原梁氏。致深女。生一女。适慎宗轼。以仲兄子载采为嗣。铭曰。
气之粹者鲜厚。舍司命乎将谁咎。有颀其容。有确其守。蕴斯美而何施。栽不培乎耕不穫。外庆之阜先兆之侧。有宁一宫。千秋是宅。