月山古迹
客帆重过黑水西。欲闻前事总依迷。瘠冈势壮排城石。邃谷声传入海溪。五亩桑麻今日业。一园础塔旧时堤。衣冠文物随流尽。只有閒禽古木啼。
瞭远心田阔。蹑危脚力加。濯缨临海涧。沽酒倚岩家。绝域休言苦。胜游亦已多。坐来眠暂假。岭路日将斜。
七月既望。泛舟前洋。
高城昔日地形佳。万里风烟总一家。却怕西戎容易到。故教层壁后前加。
讲会拈韵
自我占便屋漏前。数三村秀日相连。幼能辨字初移步。长亦开心渐达泉。大著力时方有进。不容私处易为贤。喜看朝夕营营地。优诵遗经各一篇。
次薇窝原韵
当日命名义谛微。阳秋一脉寓斯扉。天公亦念翁之意。送雨首山春蕨肥。
仙浦精舍
遁迹何年卜此深。一区形胜可登临。邂逅道人如玉地。栖迟远客断金心。大水平铺无际月。隔村乱落有声砧。半宵联榻真非偶。怊怅离怀也不禁。

矢岛逢郑玄寿(旧时傔从)
失业人多择地深。参差小屋水前临。萧条我已今时样。漂泊渠能旧日心。数弓渚挂高低舶。百室村喧断续砧。可爱居民閒自在。江风山月取无禁。
次锦冈斋原韵
锦冈泉石辟斋新。兽食乾坤德有邻。诗礼诸君方进步。愿言无作半涂人。
步韵赠柳希舆(远重)
念我守愚戆。结邻鹿豕场。无人款柴扃。抚世徒悲伤。之子远来寻。三宿输肺肠。观行温如玉。持论凛似霜。芦翁继绝学。私淑遍峤疆。确论分道器。笃工日敬庄。爱君瑚琏姿。早岁已升堂。何论门庭别。所趍同一方。恨不随朝夕。磨切补短长。
蓝浦路中
偶然游屐属残春。历踏名山不受尘。最爱从行三两子。早年能学卷中人。
玉山雅会
愁看鲽域塞榛荆。行到湖山风雨晴。青眼主人多晚福。白头游子愧浮名。十年交契知无间。一夜论心泻不平。幽禽亦解离怀苦。随处绿阴求友声。
悠然亭
十里携朋趁夕阴。贞松傲竹自成林。檐楹如昨人何在。流水声中万古心。
赠别赵圣鲁(学洙)
馀年能几许。非复别离时。衰暮方多事。苍生亦可悲。间关千里远。容易数旬迟。临风徒慷慨。举目泪先滋。
崔日助(济勖)，崔淳若(济立)二君。来顾拈韵。
半世光阴逆旅中。冰镂指画揔云空。疲软何曾轻冕绂。疏狂自尔解樊笼。失时未济群生苦。得意焉教四海通。百年宗国无穷恨。谩付亲朋数夜同。
赠别曹景行(秉夏)
蓬门欣握恍如新。旧迹商量度几春。百折公私论去地。知君不负卷中人。
勉庵先生续集卷之一
　书
　　
答李懋卿(德夏○乙巳)
时事出场。毕竟如是。悠悠苍天。此何人斯。此汉处地。既不克前此致命。又不能入山蹈海。沦没名字。则到此地头。息偃在床。又非事面道理。待喘气少却。宁死于道路。拟作奔问之举。而彼人横逆之侵。亦当在所不辞。未知自傍观言之。认以为何样行止也。

答安舜仲(孝济○乙巳)
十载阻阂。典型或不可记忆。而惟日夕耿耿者心也。年前南游。岂不欲一造仙扃。而行李甚忙。竟失所图。迄玆悚仄。如负大何。即拜先施惠问。谨审比来尊体万护。何等仰慰之至。第读来谕。伤时忧国之意。溢于辞表。此固忠臣义士沬血饮泣之秋。而以若执事平日秉执。其何按住。令季氏远顾。分外惊喜。而言论气节。深可敬服。是知峤南礼义之风。养得吾执事兄弟也。甚盛甚盛。益铉顷被　召命。舆疾赴　阙。只手片言。竟未能感回　宸衷。终乃为日人所逐。归卧湖上。万缘都消。病废人事。复何言喻。但一息尚存。逢此危急。中夜仰屋。只羡苌楚之无知也。涯角相望。拜晤无期。临纸尤切怅黯。伏枕倩草。惟祝因时保重。
答安圣和(教铉○甲辰)
恋诵在心。珍缄入手。得之若惊。不觉千里之为远。而足以慰积年之怀也。谨悉伊来静履起居康卫。大度佳胜。远外翘祝。奚踰于是。向教文字。揆之以敬人祖考。同己祖考之训。则断当尽心发挥。用副盛意。而卤莽草率。技止此耳。奈何奈何。鄙人寄在阳界。大小人事。宜其随地塞责。而前于　因封。未克参哭。后之围城。又若恝然。人事天理。可谓扫如。生不如死。其是之谓矣。只切悚懔耳。

答柳圣瑞(焕哲○壬寅)
昔在頖林。获侍先丈于众中。反覆上下于章句传注之间。而蒙被眷爱者。历历若昨日。居尔为五十年光阴。慨世事之日非。叹前辈之益远。未始不徘徊企慕。欲从末由。乃者。执事贲临穷庐。信宿款款。输悉肺肝。又申之以金石之役。虽甚卤莽。言念询荛之盛。不容但已。故犯涂乙。窃以寓山洋之感。非欲十分入用。玆承不弃。因仍露刻。致烦往来者耳目。则命辞工拙。置而勿言。得无贻累于先德。旋切悚仄。贵族文字。亦其以本孙。或乡里长德耳目所亲炙者。据实摸像。事甚得宜。而乃反远地跋涉。谋及贱陋。则尤非所敢闻也。
答郑希清(河源○庚辰)
一幅先书。仰见座下所以自处而处人者。深以古道底盛意。珍感无可言。只以多少称诩。虽宿德先辈所不敢当者。施之贱身。则殆不著题也。斯文不幸。芦沙大爷奄弃后生。声气攸感。普切殄瘁。矧密迩门屏。亲承謦欬者乎。惟努力进修。不坠绪馀。是后死者责耳。未知如何。仆积年瘴海。支体筋骨。莫不受病。　赐环岁周。迄可少愈。而一味颓塌。无足仰尘。只幸老亲觕保。晨夕供欢。回念往事。殆同再造。是为庆祝耳。

答郑希清(辛巳)
自有往覆以来。虽不能至。心向往之。靡日不勤。乃于客冬。荐奉辱存。濯手发缄。烂其盈幅。顾此远书替面。未甚容易。且知贤季留连京邸。可既付覆。以谢缱绻。而非只踪迹之与世相违。兼以麋鹿之性。习成疏懒。稽缓至此。中心如惄。殊不浅鲜。丹葩阳林。日就畅茂。伏惟静体动止。一视万相。高山流水。登临徜徉。洗涤不齐之物累。深得智仁之清趣。有独觉其安閒境界而人不及知之妙矣。恨不得褰裳远从。承其绪论之万一耳。仆将老觕过。无足仰溷。最是气禀顽钝。识见卤莽。于自己身心上。顿无一分得力。况于身外事。有

何可言。所望声气相应底。若尔知朋。因事警惕。无至越视。其为受赐。不亦多乎。千万千万。季方迂路枉顾。信宿叙怀。甚觉鄙吝之快祛。旋即分解。尤切冲怅。
答金仲浩(濡○戊戌)
益诵念愆尤。杜户待溘。或尝念及于芦门诸子之贤。未始不向风驰义。深切执鞭之愿也。乃蒙执事不以鄙夷。辱以古道。拜擎踧踖。虽不堪当。自不觉隐然感服于仁人君子开示心曲与物皆春之盛德厚眷也。况伏闻七旬稀龄。堂候康宁。怡愉侍侧。不换三公。人间盛事。天下至乐。奚以加此。钦艳驰诚。实倍常情。鄙人少壮不力。老无定见。且丁板荡之际。凡所撞著。无往非疑端逆境。而索居穷庐。无从就质。何幸执事引置拂拭之列。而乐与上下。则政宜随处纠绳。因事匡救。俾免大何。政是实心颙祝耳。
答金仁善(泰权○癸卯)
春仲虚枉。夏末俯讯。尊慈用意。何等缱绻。自我所处。便若昧然。虽或恕量。心岂可安。玆蒙不较。荐以金玉勤怠之别。又不啻三十里也。谨悉伊来。静候动止。神休恺悌。麦歉驿骚。虽属过境。登场秋事。亦非少康。则吾辈之苟全性命。等是危境。奈何奈何。然形气私事

也。近不过百年。道义公物也。远贯万古。则今日之所当急急者。亶在于亲书册讲伦理。不负帝畀之衷。而如愚老颓。已无可言。至如座下。则尚不无向前勇迈之将来岁月。须千万努力。以光斯世。乃朋友之望也。
答赵仁瑞(德浩○辛丑)
猥蒙不遐。荐承德音。是知君子之交。以心不以面也。顾此老拙。不亦荣乎。但每加推奖。唤做别人。则决非贱子之所可安也。尊先农隐公神道之刻。以若盛德大节。始议于五百年之后者。亦云晚矣。然揄扬巨笔。自有其人。胡乃不量之甚。而见托于不堪当之地耶。拜状惶缩。不知所以措辞也。伏惟比寒。尊体震艮。更何若。及此同衰暮。恐无拜晤之道。浩喟浩喟。益病枕㱡㱡。顿无佳况。第缘虚名。枉费诸君子跋涉之劳。尤庸愧汗。
答赵平汝(秉宪○壬寅)
示喻多少。拜领以还。尤见其老而好学。孜孜未已。程先生而在者。岂不莞尔。矧所述三箴。意完言足。无可加评。苟非体认讲磨之力。有积于中。乌能发于外者。如是其霶霈而无壅滞耶。甚盛。益衰颓日甚。日用事物。大忘小遗。去鬼门只争丝发。良庸可怜耳。
答赵洛中(龙燮○壬寅)
曾蒙贤胤推老老之义。待我以门父兄。则我之于执事。其所向𨓏。曷以面与不面而为异同哉。玆又执事不拘小节。惠以珍缄。绸缪缱绻。有同说门内事。心焉感领。不知为谢。芦翁青天白日也。喙喙争鸣。固无损益。又彼岭李事。今于是非大定之日。突尔提起。政见其自纳败阙。不须较焉。至若荷挂通章。奔走道路。又非吾儒法门。幸须敛戢。勿庸对举。未必非千虑一得。幸加三思。

答朱▣▣(镇祜○丁亥)
稽颡再拜言。某得罪神祗。𥚁及先考。日月不住。襄奉奄过。俯仰高厚。只切罔极。玆于料外。伏蒙垂存。审间来尊体动静。一视万卫。仰慰十分。教擿埴无闻四字。是正孟子所谓终身忧也。于以见执事工程。随处提撕。到老弥勤。而所以警发愚昧者多矣。至若草莱坎壈。从古名硕證人固多。安知一时之穷。不为百世之仰也。远纸替面。无可供笑。猥烦及此。可补他山之一助也耶。且承与弊宗。情到会数。甚庸款曲。尤可见及人惠物之意。出寻常万万耳。
答张君石(柱臣○乙巳)

时事日乖。颠覆之祸。并及于宗祊。剥床之灾。将迫于君亲。伏尸百万。流血千里。不足喻焉。则周馀黎民。于何依赖。而图斯须之命乎。同舟遇风。无可扶引。漫陈衷曲。窃想左右情绪。亦或一般也。某虎窟馀喘。去益勃勃。顾欲为灭影逃走之计。而奈一天之下。四海之广。无可容身。何。只切苟全之耻也。
答南德老(相奎○乙巳)
时象到极。歉荒因之。窃惟仰事俯育。心力俱劳。何以打过。为之贡溯。不任愿言。示修身处世四字。自救不暇。有何馀算。可以及人而塞询荛之盛意乎。顾今三纲坏矣。五典隳矣。凡生民常性丧失无馀。观于易象。则政剥极为坤之时也。君子小人。居剥一也。而此有得舆之吉。彼有剥庐之凶者。何也。盖君子之道。穷则独善其身。达则兼善天下。无所往而不通。小人之事。生则与气俱生。死则与形俱尽。无所称而可继也。此依于道。而彼依于物故也。特以道无声臭影响之可见。故不知者以为有之无所加。无之无所损也。殊不知一日无此。则无以立于天地之间而参三才之列矣。此于座下。为已见之昭陵。而相爱之地。漫庸及此。庶或见谅。临递走草。
答朱▣▣(尚源○乙巳)
客腊惠幅。历三个月而始入眼。盈纸滚滚。使人忘倦。第青毡旧亭。郁攸为灾。其在嗣述之地。闷迫当如何。缁衣之谓好贤。以其敝予又改为也。祖先遗躅。不容泯然。则经纪堂构。似不可已者。而竿头事力。又岂容易者耶。为之贡念。记末。当玆岌嶪之际。拟欲一次奔问之计久矣。而适有累次　召命。率尔入洛。待　命数朔。竟为内外贼辈所疾首驱逐而归。窃恨为臣无状。辱身辱国至此甚也。

答权重彦(晚熙○甲辰)
前此付覆。窃计已获关览。即因鄙宗。更传前札洎先状草藁。远地实咫尺也。谨悉间来起居之万卫。日俄驿骚。虽甚疾首。两麦免歉。民情少安。是亦天心仁爱之所及。而靡哲不愚。安危利灾。而曰时运所关者。诚不知其何说也。鄙人喘气未息。长在圉圉中。老而当去。理势固然。何足慊然。弁文一款。言念俯询。曷不欲尽用力。而奈见拙文短何。幸一哂领。须求岭下大方家。别地揄扬。以光先德。似甚得宜。未知如何。
答李羽一(鹤九○甲辰)
萧寺相从。久愈难忘。今览手墨。庶若酬接英眄。而至

其疾恙魔学问。不胜骇耳。治恙如修身。正其一身主宰。俾和神气而心气不杂。则外至之病。自可消磨。用工日就矣。及此年妙时。十分加勉于趍庭馀力。进步实地。是所至望。噫。此老伧瞻四蹙蹙。不觉涕泪涟涟而满腔热血。无地可泻。现状。何足道哉。
答郑景晦(在赫○癸卯)
南为一事。准拟久矣。匏系穷庐。末由遂意。何幸天借其缘。得与佥君子。周旋风咏于水声山色之中。消融得万斛尘累者。未始不自许以平生一大业。归卧周岁。未尝一日不往来心上。地雷始动。窃惟省馀体事神休恺悌。盛课在何书。前此来示。切中近世学者之病。至若读古人书。行古人行。尊畏讲明云者。则尤是切近议论。政不可以歇后看也。盖手不知洒扫之节。而口谈无形影之性理。何补于事。曾见古圣贤教人法门。曷尝以是为入头下手处者耶。只见其昧于先后本末之序也。鄙见如此。未知如何。
答郑士恒(淳哲○乙巳)
左右家世渊源。孰非不足。而兼之委禽法门。师资有地。此皆夫人所欲而不可得。自玆以往。苟自奋发。晨昏靡他。则何古人之不可及也。千万努力。病末衰败

益甚。过境接应。漫不记何样。及见来示。多少历历如昨日事。尤以见左右综核细密之一端也。
答权景孝(参铉○乙巳)
客岁劳访。至今感荷。而无路更讨。适玆崔生至。不料珍椷远复存问。奉玩屡回。殆于纸毛。仍悉侍膳佳迪。玩味有相。实副远祝。贱状衰败日甚。自恨符到之不速。而时变渐极。无力可救。浩叹奈何。尾托。顾无暇及。未酬盛意。或可谅恕否。
答闵汉卿(佐镐○庚子)
向蒙尊慈不鄙。枉顾樵牧之社。虽属凌遽。未克尽情。英音隽标。完在耳目间。殊不可忘。即奉珍缄。敬审至寒侍馀体事。对序增卫。大度休胜。远外翘诵。曷可言喻。记下三夏岁月。费送逆旅。来寻新寓。见在凡百。都属草创。未知何日。快得定顿。人生百年。真可笑。教意非不欲竭力效忠。而素乏工程。依样涂乙。尤切悚仄耳。汇选弁文。须博求善手。用副尊师门至意者。政是稳当。决非贱陋所敢担夯。谅之如何。
答柳善一(相大○己亥)
所询虽感盛意。奈非其人何。栗翁说。固不记原文首末。槩想本之以性善。而继言其发之善恶。由于气之

清浊。又其言清气之发。则谓之循天理而直出。言浊气之发。则谓之为所掩失其本体。意已跃如。农翁则不及性善。而只管气之清浊上说去。故有此异同。活看则无碍。泥看则非特此也。往往有说不去处。幸加反覆。然仆素没工程。今玆云云。殆同责视听于瞽聋耳。何敢强其不能而上下于懿文之地耶。重以年来忧患病故。殆不宁静。只么残质。澌削殆尽。无足仰尘。只有符到二字。是次第事也。悔恨何及。
答李圣渊(亿纯○辛丑)
白露蒹葭。秋色百丈。是时怀仰。尤切寻常。即玆贤胤从昆季。联袂左顾。珍缄落案。谨审日来。静养棣候神休恺悌。大度佳适。远外翘颂。奚踰于是。只岁属大无。百万生灵。尽在漏船中。不独一人一家事。俯仰蹙蹙。政切无疆之忧也。某依昨溃劣。无足仰尘。只无补公私。苟全顽喘者。令人可愧耳。
答魏致均(启斗○壬寅)
不面致讯。未尝非古道。而至其浮实过情。越分奖借。殊非诚心待物之本色。玆承先施。措辞属句。极有瑟缩不敢安者。岂或座下逆揣愚之性情。素是悦人赞己。而不乐于朋友之规警。姑为此枝叶之言。以探其

自持之如何也耶。甚为座下不取也。仆天质朴陋。顿无寸长片善之可录。滚来滚去。虚吃七旬光阴。到今追悔。无术可补。幸座下视为之前车。勇加勉厉。
答朴致范(奎和○癸卯)
示孝烈文字。追思不起。未知遣辞之云何。而贻笑傍人。应多不少。今玆云云。无乃好不知恶之病也耶。万事有本有末。绍述阐绎。孝之本也。文词妆撰。孝之末也。以座下之明。其于此等去处。乃已见之昭陵。而远荷厚眷。聊以贡愚。庶应照恕。
答吴道范(启烈○甲辰)
圣后宾天。率土罔极。前此浪迹。虽不足言。其与岭湖佥君子。猥联骖辔。得以周旋上下于水声山色之中。而消融得几分鄙吝。则算顾平生事之可向人言者。莫踰于此。归栖岁周。殊不可谖。乃执事置之记恋。宠以德音。慰泻倍百。不容云言。时象同舟遇风。等是兢凛。而顾此残喘。不遑自恤。何暇有妙算可以及人者耶。只切痛哭而已。
答赵应元(升铉○辛丑)
未面而书。古也。而今之君子。不问虚实。只信道涂。专事浮誇。此固叔季文胜之㢢。而不意座下之亦此雷

同也。千里一缄。岂非可感。但书中推奖。虽伊傅事业。程朱道学。无以过之。奉读未半。自不觉骇汗之沾背也。望须旋改。以安贱分如何。第因华宗佥执事。略闻座下事行之梗槩。盖所谓温温恭人。维德之基者也。六旬暮境。尚患其学不知方无所趍向。是盖撝谦之过。而平日存养省察之工。其亦不可诬也。钦仰万万。恨无由一奉芝宇耳。农隐公金石之托。并世宿望。非无其人。今乃谋及于不佞。何其疏阔先事若是之甚耶。早为改图。俾无后悔。恐为云仍之正当道理也。
答赵和一(泳万○辛丑)
向者会合。真所谓五百里贤人聚。揆分滥猥。感悚交挚。示喻津津。虽出相爱之悃。节节句句。都是题外说话。使人不可正视。善善其长。恶恶其短。未始非先民遗训。而在今日吾辈相勉之地。只当攻阙砭愚。俾免大何。乃以德之爱。岂容漫用好语。掩遮粉饰。如一种时俗人为哉。殊非所望于执事也。益偶萦沴感。咳喘头痛失睡诸證交作。凡干营为。百不入量。亦是符近消息。只可任之而已。
答赵成汝(章燮○丙午)
渊斋老爷。奄尔殉身。君子气塞。小人涕零。矧在门人

弟子之列。而其所愤惋痛疾。思欲为一举讼冤之计者。曷有其极。即拜珍缄。满纸津津。令人忘倦。记末有腼苟活。其状可憎。而犹有忠义之未泯。则姑不知来头作何许样耳。
答柳阳中(健基○壬寅)
双七往事。依若梦境。玆承提及。老少昏明。不啻天渊相悬。从审年来。重侍起居。连膺百福。经腴史馥。晨昏事在。有见于言意之表者。甚盛甚盛。示谕以一人而正千万人之心云者。题目郑重。当求于简册中。不可以一时人浮誉浪诵。率尔议到。则今玆云云。适足为贤者一言之不知也。幸加审择。勿为傍人讥嘲。千万。
答赵圣鲁(学洙○甲辰)
泉寺奉别。三载于玆。谓外惠墨。忽坠于恋德之际。读之慰满。可当面晤。第惟年来期功之丧。似非一再。此何德门之厄耶。极可惊愕。且审静体多愆。久未勿药。贡虑曷已。记下年踰望八。百病交侵。日夕㱡㱡。只俟符到。苦闷奈何。咏归亭重建。可见贤者诚力所到。不胜钦仰。而原韵昏迷中猝难奉次。若或稍惺。岂不露拙。呈营状文。寔出于忧念民国之苦心。然当今上下征利之日。必无采纳之望。且税敛之厚薄也。加减也。

必有小民之齐声呼诉者。恐非书生之认作己任。自为状头者也。
答赵敬文(寅锡○辛丑)
春初霎奉。虽若梦境。温良恺悌之容。何尝一日可忘。得此惠讯。可当百朋。况其文辞条畅。足令人三复无斁者乎。敬审别后屡个月。侍馀学履。连得清胜。深庸仰慰。愚之空空。座下已见而知之。向来先铭。犹是做错。今又欲贻累于农隐公盛德大节。而托以神道碑文。何其佥议之误耶。因此而得接小山颜面。是则可幸。而数月促膝。胜读十年。信乎名下无虚士耳。仆衰暮精力。如日下山势也。奈何。
答李德卿(辙济○壬寅)
月初。避暑入双溪。群秀鼎来。独不见吾友。已意曩时汤忧。尚尔未复。奉念曷已。凉生不远。寿骨随坚。会当有喜。是祝是祝。斋记重违勤托。曳数行墨。岂曰文乎。聊止表情。且冀万一于讲习之助矣。頫问疑礼两端吊礼云云。问意未达。父服丧而亡。其子代父服祖。已有先贤定论耳。
答金子行(景源)问目(癸巳)
　持心太迫。反生病痛。若虑此而持之稍宽。则下稍

只成閒悠悠。初学下功。于此最难。
此在用力于非著意非不著意之间。却就勿忘勿助上著实体认。久乃得力。
　阴阳五行。为太极之体。是何义。
阴阳五行。非太极之实事乎。体是体干之体。
　大本与一本。愚意以为大本以心言。一本以理言。大本有方。一本无方所。
一本与万殊为对。大本与达道为对。此论理论心处地头随异。而其实一本与大本。只是一理。大本有方四字。恐涉语病。
　
仁智。互为体用。
义精仁熟。则道理横看纵看。皆无不当。
答任士范(德铉○戊戌)
左右强壮而日进。仆则老衰而日退。寒暄外宜有责勉之语。而反加奖诩之辞。殊非所望于左右也。杜门读书。此政今日究竟法门。未知寻数节度。近在何书。少壮难再。寸阴可惜。勉之勉之。
答卢而中(瓒寿○乙巳)
省礼。畴昔邂逅。依若梦境。玆乃天不佑。孝子先府君奄弃志物之养。窃惟孝思纯笃。何以堪居。坐在涯角。

尺地奉唁。不克以时。虽云昧然。心其可安。晨昏馈奠。偏闱承奉。想不暇给。经礼课程。能日有事在否。深庸劳祝。仆数朔旅邸。几为犬羊辈口中物事。寿而多辱。其此之谓也。
答黄伯宪(度坚○戊子)
稽颡。贤胤远叩。华问入眼。披展三复。恍若对悉。从审伊来。日月屡更。经履动静。一例卫重。自治之暇。教授后进。趣味津津。甚盛甚盛。前此俯教先志。虽曰奉诺。自知见闻謏陋。文辞短拙。一边趑趄。不敢计料。玆承提起。无辞可诿。谨依表文。摸仿点缀。以塞盛意。至若碑面刻本。又全昧运笔。不得已使家儿代手。虽欠诚实。稍胜乃爷。幸亦恕量。长短尺样。不必胶守。定本只以目前所见。为不大不小之制。似亦未为不可耳。孤子罪逆深重。昨年五月廿四日。遽当大故。转眄之顷。已过练制。俯仰痛迫。罔知所喻。
答韩景春(晦善○庚子)
四境腥膻。蹙蹙靡骋。块居穷户瞻仰。非虚语也。新正所惠珍幅。阅八九盈朒。而始乃入眼。槩审伊时起居之万卫。即玆冬令。雷雹甚乖。伏惟经履启处更何似。来示滚滚。读之爽然。令人忘倦。而其所依旧吹嘘。尤

非所望于座下也。斋记中句语失实。未记本文之如何。而从长改撰。亦以德之爱。幸勿推让。以其本寄来。则当移录鄙稿。为定本计矣。未知如何。
与李子和(鹤在○甲辰)
鄙人性痼懒散。才疏笔研。重以昏愦用事。往而无复者。十居八九。不独座下书为然。而传闻不如实见。则得无以太简致惑。谓人心不如我心之叹乎。即因㢢宗凤韶远役。始闻座下方在哀疚中。十分惊怛。罔以为喻。千里匍匐。尚矣。尺纸替慰。未克趁焉。是可曰故人情谊乎。深庸汗赪耳。只时象板荡。四方八面。无甚异同。而若尔吾党。顿无安身歇脚处。悠悠苍天。此何人斯。长歌太息之不足。几乎发狂以死也。想贤亦同此怀也。
答李士亨(钟元)问目(辛丑)
　无极太极云云。
观朱子注。非太极之外。复有无极也云。则已跃如矣。第二而一一而二者。谓理与气之不可相混。而亦不可相离也。以此分贴于无极太极上。太不著题。本末体用。亦非所可论也。下段无字极字上。归重之说。恐得之。更详注意。
　

仁义，阴阳，刚柔云云。
仁以生。义以成。刚而主宰。柔而顺承。盖非温和底意。无以生其始。非刚断底意。无以承其终。故固不可如是分属。然有以统体说。有以分对说。有以德言。各有地头。盍潜究焉。
　在物为理。处物为义注。上下段说云云。
在物为理。处物为义。从自家处置上说。在天为命。在义为理。从心性源头上说。固不可混看。
　众人，圣人，动静云云。
静有所养。动必以天。圣人之德也。静无所养。动辄为咎。小人之失也。要动静一致。表里无间。是学者之事也。今以小人之閒居为不善者。属之静。则大不可。閒居或可谓之静。为不善。亦可谓之静乎。故小人上著静字不得。所以朱子以众人揭说。此可知矣。先儒有谓众人无未发时。亦此之谓欤。幸反有以教也。
答权▣▣(球焕○乙巳)
前玆稽覆。已矣无及。荐奉委问。审德门不幸。中馈虚席。窃惟蘋藻之礼。馈食之政。到头闷切。非徒为伉俪之重而已也。贡念何既。仆日者经历。暂失虑善。而只取狼狈。不足挂齿。示谕云云。诚不识其何谓。愚之老

颓无闻。子之所稔悉也。高难二字。岂不是好题目。而初无可资之本领。则是高也不过是好高之高。而是难也亦不过苟难之难。欺世窃名。亦一愧汗处也。幸勿以老牛之不足加鞭。而时惠补聪。则乃真朋友之赐也。未知如何。
答权明极(秉浚○癸卯)
远蒙记恋。垂以德音。何等感慰。而袖如充耳。未达皂白。一年于玆矣。虽属病淹。心其可安。即玆阳复。省馀经候对时郑重。实庸劳祝。仆衰状日促。决非久于世者。兼以元来多谤踪迹。重得一层题目。其为一队人舞弄低仰。槩可想像。而要之只患在我本领。无实见得是非而已。外他纷聒。何足置意间耶。来示津津。足见其忧深虑远。而此犹闲漫说话。惟就吾一心上做切实工夫。此乃今日急务也。未知如何。
答权道中(麒焕○己亥)
前此。猥蒙尊从氏枉存弊庐。半日谈叙。得未曾有。别来岁久。虽近忘域。时一念至。只切人遐之叹。玆承先施。世事之变幻遽如许。回恋畴昔。自不胜泫然酿涕。未知其子若孙。有几个俊彦。克述诗礼。有足无忧否。某少壮蹉过。老益衰颓。前后作为。一无可向人道者。

而每承远朋匪分之教。殆惘然失图。不知为谢耳。
答文汉元(澈镐○壬寅)
荐奉委问。谨悉伊者静履卫适。何慰如之。仆驱驰馀喘。幸免大何。而无事奔忙。谁其使者。反省瞿然。益叹所养之无定力耳。至若左右。年方富有。前程甚远。幸抖擞振厉。勿或间断。则自见有好见识实践履昭然呈露。不容问人。矧有贤师友布在远迩。讲疑就正。绰有馀地者乎。勉之勉之。发行之期。一日为急。而不得已稍待凉生耳。惟冀进德加重。
答林熙瑞(显周○辛丑)
顷者数日周旋。得于望外。客土馀怀。倍觉爽朗。殆愈久未已。玆奉九月六日手命。惊审德门不幸。丧变荐因。虽属过境。伤怀增惕。倘复如何。人生百年。存没忧苦。自是所不能免者。幸因地顺理。不至致愆。千万千万。仆三夏病暑。馀證未退。秋冬以还。宜可少苏。而一味㱡㱡。小无惺惺时节。崦嵫本色。谓之奈何。南行一事。心虽切矣。而尚不能遂。譬如秋天病鹤。睹天翩𦒘。良觉可怜耳。重以畿湖年形。便属大无。道路驿骚。物情翔贵。去益危怖。要之不出户庭者。为小贞之吉耳。
与林熙瑞(壬寅)

触冒潦暑。远于将之。此意良勤。何可忘也。即又有日。未审是际。靖候震艮。一例卫重。覃内诸百。并若何。溯念靡已。揭板头辞。商量奉报计矣。及至路中。闻宜宁通章。颇有得捷方张之势。则为其脚下门生者。露出踪迹。显人耳目。似于事体未安。姑此断念。以待众议妥帖之后似好。故将此事机。姑且仰悉。谅之如何。仆屡日簸撼之馀。精神尚在圉圉。只幸家眷无显故耳。
与吴敬鲁(在烈○丙午)
山门分解。尚今依耿。转眄之顷。时事至此。曷归之叹。想亦一般。某桑海残喘。隐忍苟全。未敢为沟渎之计者。诚以谋事在人。成败在天。而意或有忠义奋发。不能自已之若干志士。同声相求。而有以为弱彼彊此之地也。玆以仰质。幸加深绎。
答宋殷辅(钟弼○癸卯)
即拜珍缄。谨悉伊来。静候动止。神休恺悌。大度依昔。何感如之。仆经岁故土。伴春归栖。衰境路惫。多出不意。叫苦度日。良觉闷然。教遗世求古四字。于以见皎皎物外之高蹈。而顾今时象。日就痼肓。非升天入地。则似不得容易除却。谓之奈何。要使天君泰然。虽千万人中。常知有吾者。所当反覆而玩绎也。未知如何。
答李行源(泳信)
门内丧威。虽属过境。远外承报。不胜惊愕。读字之役。事累所牵。自应如是。而日用百为。皆是吾分内事。何须块坐面壁。然后始可谓工程也耶。圣人所谓馀力学文。政此之谓也。惟必有事焉而勿正云者。当加之意也。记末。仅保劣状。内眷方且团会。而忧患继之。良觉闷然耳。

答柳子强(健永○乙巳)
示谕云云。颇令人有警省处。立志既如是。知道。第次事也。至诚所到。金石可透。何难之有。后来吃得。将不可量。由此勉勉。以副远望。某老境伎俩。无足仰烦。曾以奔问之举。妄自入闉。毕竟取多少狼狈而归。不量而出者。势固然矣。手战不能详。
答吴允克(膺勉○己亥)
瞻诵方勤。手命入眼。感应亶其然乎。谨悉夏令。堂候万宁。晨昏暇馀。存养佔𠌫。日有事在。为庸钦诵。民之无信久矣。天所疾威。宜其尽刘。而奈读书种子。大同江乙之厄。何哉。令人兢凛。示谕反覆。殆谦之过也。夫以高明秉心塞渊。尚患若是。矧少无得力。老愈颓阘者。尤当如何。有同责𥌒以丹青。惶汗尤一倍也。自春

以来。家儿适玆出门。细琐指使。转动不得中。重以两南宾朋。联续责以无面之饦。不容逐一副应。亦不可专然恝视。自欺欺人。咎实难逃。奈何奈何。日前又为邻友所牵。往返寿春山中。费过一旬。所经水石。尽皆奇绝。虽金刚万瀑。莫以过之。恨不与会心人。同其筇屐。评质景槩耳。
答吴允克(辛丑)
瞻注政勤。际承哀疏。客乡孤怀。倍切慰泻。谨审伊来侍奠体节。连为支保。大度依昨。实惬愿闻。仆亦风树几十年。追算往事。无往非负罪结恨处。虽欲追补。其可得乎。矧于幽宅。不可求之而必得。亦不可晏然放心而不为之致力。想哀侍情境。亦与此汉。同其虞忧而无异同矣。仰庸关念。何可少弛。某老境人事。去国离乡。殆万不成说者。而年老听子。毕竟了勘。多有不协意者。然亦临死之年。一未尽底风霜。只当任之而已。贵宗衰境远役。令人难安。而遂事谓之奈何。太极说。愚非致力于此等者。不敢容易左右。而第待从容暇隙。当加详玩。
答吴允克(乙巳)
执事老境也。杜门养精。安意调息。乃其天定。而误为

溺水人所牵引。于京于乡。冲冒艰险。吃得多少劳攘者。每一念至。不胜汗赪。至若此汉。始也不量而入者。固知末梢究竟之无甚好道。而果见偪辱于外贼。至此颠沛。则其为疲软碌碌。无足与有为。可知也。乃执事强而附之于不敢拟之地。不亦舛乎。非只自家之瑟缩不安。抑恐傍人窃笑执事之浅深也。只归栖以后。放心偃息。宜可苏健。而眩晕也。滞祟也。百證交攻。实难支吾。将尽之势。亦甚无憾。更何言喻。
答曹景祚(基承○丙午)
益老而不死。坐见　宗社之颠覆。而蔑致身猷为之举者。有百可诛。无一可恕。乃执事声气相孚。过加拂拭。引置不弃之科。则诚背汗颜赪。莫省攸措也。执事之倾倒无隐。既若是郑重。则虽甚蹇拙。可无一言以奉谢乎。盖秉彝常情。有生所同。而非我之得私。则虽在匹夫之地。而所以扶持国势。维系人心。为死中求生之计者。未尝非分内事也。未知盛算将何居焉。愿一闻之。病枕手战。胡草欠敬。且在金友口悉。
答赵仲禹(炳镐○辛丑)
昔者枉存。虽在病淹。迄玆难忘。吴友远叩。珍札入手。拜擎三复。恍然若亲近懿文之末而承聆绪论也。谨

审伊来经腴起居。对序珍毖。进修之笃。存养之密。可不出幅中。而领略其彷佛。吾党之光。孰有加焉。示意恶是何言也。师友岂易言哉。师言乎其教我耳。友言乎其辅我耳。虽先辈长者。便所逡巡而不敢当者。况如愚之蔑裂。座下之曾所目击。而听其言矣。观其行矣。长短贤否。有可洞然。则只当处以蓬麻之列。而付于不弃之科者。于贱分为光荣。于座下为审慎。语非退托。实缘衷赤。未知如何。
答吴瑞文(鼎球○乙巳)
虎窟馀喘。杜户待尽。玆蒙尊慈不遐。副以德音。感领厚意。不只以先施之迥出格外。从审夏令。颐养体宇。神佑恺悌。阅理弥熟。存养完厚。甚庸慰幸。教意津津。令人恧怩。不敢承当。且夫近日不面之地。或多加之以过情奖借大不著题者。此亦伊来往复间一㢢风。乃执事在老宿之地。随众雷同。不亦过之又过乎。深庸慨叹耳。益少壮不力。老而无闻。顷者一著。只做得俘虏二字。何足云言。
答洪文郁(宪模○癸卯)
南北参商。只劳梦想。光阴如水。已值龙战。谨审学履启处。一例珍卫。覃内佳胜。慰浣没量。且承与诸士友。

丽泽相资。讲义辨惑。日有事在。当玆天地蔑贞。人纪坏败之际。其所以强此艰彼。为万一扶持之基本者。舍此一著。更有何长算耶。可谓先立其大小者。莫能夺。甚盛甚盛。损末崦嵫景色。日月其异。自顾伎俩。无一事可对人言者。少不自力。潦倒至此。盖亦悔之莫及。奈何奈何。
答蔡于范(洪斗○癸卯)
潦倒无闻。重以老病。未足备数。窃蒙不遐。曲垂德音。三复爱玩。不知为谢。由是推之。天下之善。将于于而至。于进德修业。绰有馀地。为异时大来基本者。不于座下求之。而更于何地。甚善。岭儒纷纷。既曰儒论。则亦可自备一说。而究其根因。只是一场倾轧馀习。初无加损于芦翁分上。而世事难测。未知末梢之竟如何归宿耳。
答全周卿(炳镐○癸卯)
时属龙战。怀人益勤。即奉珍幅。恍若对展。古人有捆屦而食者。亦有耕稼而活者。受人绊惹。未克自在。虽欠快活。视劳其筋骨饿其体肤。燥湿清浊。煞有间焉。且晨昏收敛。不置诵说。是其学半之列者乎。幸随处尽心。无得以为己为人。作差殊看。如何如何。仆往境

苦恼。可且勿言。今年家计。惟以疹疾从事。夏秋滋味。如在冰渊上。只切闷然耳。
答宋旭在(学周○乙巳)
牛山一宵。政是不意。时值栖屑。接面而止。茹怅在心。何可忘也。既而虎窟馀生。万念俱灰。则有时咄咄。只自仰屋。际奉惠讯。读之慰满。殆若沈疴之祛体也。矧玆冬令。静体佔毕。俱属郑重者乎。记末金火之交。百祟迭攻。委顿床席。已属月馀。以此就尽。则庶几快活。更何足言。
答李昌显(斌圭○壬寅)
有怀不见。心焉如惄。际承问字。悉侍馀学履对时增卫。讨论经旨。收敛身心。日有事在。当此缺界。其为欣满。何以加之。甚盛甚盛。时象日就卑下。殆无馀地。人心所同。能不于邑。只尊所闻行所知。不得罪于圣人法门。是究竟事。复有何别般道理耶。荷玆俯讯。力疾胡草。
答金友三(益炯○庚子)
贫贱忧戚。庸玉汝成。古训即然。而此亦有可堪不可堪之等分。座下所处。以愚所料。政是不可堪之境界也。冬暖儿呼寒。年登妻啼饥。又重之以笃老两堂。菽

水不充者乎。自常人处之。未有不陨穫失操。念不暇给。而每读来讯。辞旨安閒。笔力肆舒。顿无忧愁郁悒之态。此诚愿学而未能处。不亦敛衽者乎。双乎堂记。非敢忘也。榆境人事。自多疏漏。迁就至此。第少待下回。千万。
答蔡德仲(相德○辛丑)
虽在病蛰。耳坎尚存。凭于途传。而冀沾丽泽之末光久矣。玆于料表。珍函落案。读之津津。令人忘倦。不啻羾寒而濯清也。盖海西。栗翁讲习之乡。而科举利害。妨夺多歧。平陂百年。遗韵馀泽。几乎熄矣。天道循环。群彦钟出。远宗华翁。近述省斋。类闻夫仁义忠孝之实。叙秩命讨之显。其原根于天而不可易。其体具于心而不可遏。讲磨服习。彬彬有洛闽洙泗之风。重以毅友立门。所以为质疑辨惑之地者。恢有馀师。是殆天相斯文。不遂为永永长夜之消息也。幸推其馀波。加鞭老牛。则受赐多矣。荷玆勤念。忘拙蚯蚓。
答蔡德仲(壬寅)
病伏㱡㱡。无可晤语。忽闻户外有剥啄声。亟延而坐而叩之。则乃洪，全二老友曾所惯耳者。从以惠翰落前。读之。洒然可敌对展。矧于伊来省馀。学履恺悌者

乎。长夜坚冰。忧虽无疆。弟子问学。天应不忘。幸勿以外至为欣戚。惟反求体认。勿容间断。是眼下急先务也。未知如何。仆衰相日迫。决非久于阳界者。石潭之计。徒有坐谈。曷云容易。临递略伸。
答金景彦(明洙)
古今同心。昔人谓朝暮遇。矧居同国生并世。而一段心画声气相孚者乎。但人非其人而施失其地者。得非过礼之恭而一言之不知耶。第此时象。实今文古文所不载之大乱也。将恐将惧。惟汝与予底憧憧一念。岂有彼我之别。是则抑扬汲引。盖欲以责己之心责人也。苟非至诚恻怛同寅协恭之炳炳衷赤。何以及此。虽甚驽劣。感戢多矣。又有一事奉贺者。毅庵友人。以万死馀生。寄在异国。安危未判。天监厥衷。使之驱泊本地。新寓生受。虽极可念。为西土君子。实难再之会也。万望努力将进。以光吾道也。
答金景彦(癸卯)
头绪多歧。开卷无暇。是今人例谈。要其归则无非自怠之言。古之人。何尝有关门兀然。不接事物。而只对方册者乎。入孝出恭。罔非吾分内事。只当随其地头。审得个是非善恶。而分别去取之而已。馀力又学文。

以广其见闻者。是乃知行之不可偏废者也。幸益勉旃。
答李禹瑞(昌懋○甲辰)
席香未散。珍函续坠。古人所云朝暮遇。真逼境语也。就审伊时。御者利涉。大度佳胜。慰百常情。盖道在至近。而人自远之。事在至易。而人自难之。故曰人人亲其亲长其长。而天下平。夫岂无理而孟子言之。推类而长之。自有好个消息。左右逢原而莫能御者矣。未知如何。
答吴景显(锡谟○癸卯)
前者握叙。谓适然矣。玆蒙记存。被以德音。勤怠之别。奚啻天壤。示教津津有馀味。足以令人忘倦。非只寒暄例语之一场过眼。竦然起敬。窃有执鞭之愿矣。而至其称人太过。自处甚谦。切非相长之道。望即改图。南儒云云。当玆大乱。做出閒是非。之东之西。视若一大事业者。诚可笑而不足恤也。
答郑子范(箕锡○庚子)
榆境伎俩。令人可憎。昨者所为。今忽遗忘。坐隅童子。每失其名。玆以来书言之。再三入思。然后始依俙若梦中人事。甚矣其衰也。示多少责言。以其人合有可

毁之端。而然何常以无为有。别生事端。致中外之喧藉耶。只宜反身自讼而不敢有清脱之计也。末端若干句。恐不当如是为题外语。徒增时人蹲沓。而亦非事面体例也。未知如何。年号一款。揆以圣人知礼之训。则恐不可容易形诸纸墨。
答宋文一(荣会○壬寅)
顷岁贲趾。馀感在心。不容弛忘。荐奉手命。属意侃侃。只玆一事。有以见左右笃于故旧之梗槩也。由玆以往。引而伸之。触类而长之。天下之人。将于于而来。告之以善。其于讲疑辨惑之地。绰有馀师。彼百千鼓发。何足以乱我灵境。而至其为之之方。则布在方册。昭如日星。惟在加之意而已。未知如何。仆有事故山。力疾来止。动经一朔。而路惫馀證。尚且未祛。良可闷然。
答宋文五(昌燮○乙巳)
前此惠讯。忘域久矣。一往一复。奚啻易事。而奈筋骨萎惫。神精涣散。不能运笔缔思何。示喻云云。有若问日于瞽也。此事为之在我。不似单方妙剂之求广济局也。故曰仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。是于高明。亦已见之昭陵。而漫玆布及。可见愚所存之蔑如也。友岂有老少之别乎。随其病痛。时加顶针。是诚颙望耳。
答郑希曾(孝锡○癸卯)
昏妄用事。目下酬接。大忘小遗。去冥府不远。玆蒙厚眷。垂以德音。读之滚滚。意想甚好。将此本领。扩充将去。天下之善。皆归于我。于以为进德修业。绰有馀地。曷容钦仰。但言有枝叶。不若行有枝叶。来喻为学求道守志处世之方云云。岂有舍此圣贤成法方册所载平易坦荡之道。而别有一条玄远幽深底路境也耶。只为之在我而已。非如医方药料之待外而已。幸加反省。仆无闻添年。百病交攻。要其大槩。只一语尸食神。似此貌样。岂曰阳界人物乎。只自闷怜。
答李基荣(乙巳)
与座下别久矣。升平时节。尚可颎结。况时象泮涣。朝夕难保。馀喘澌削。与鬼为邻。而逢迎未易者乎。只切咏叹。珍缄入眼。趣味津津。尺蔡拱璧。未足以喻其珍也。谨审伊来履用万重。授徒讲义。不失旧步。是亦浊流中清凉家计。为庸颂荷。某首丘之境。移寓客土。已非善计。重以水土不服。老弱多病。歉荒荐臻。十口计活。全没头尾。悔将何及。要之老境。一未了风霜。只当任之而已。西行之计。未敢忘情。而但力不能及耳。方在故山。当以岁前下去计料。便促。未克拖长。
答姜允卿(祚永○壬寅)
腥膻天地。大非出门时节。令胤从昆季之阙却诵读。枉费跋涉于数百里远程。不亦志勤而事左者乎。顾老朽伎俩。精魄离散。无以开发其茁然之善端者。为可恨耳。堂扁。质而不文。相爱之地。岂不欲数行敷衍。用塞询荛。而非只见拙。适尔眼眚闯发。不得如意。少暇日月。庶不食言。而亦何可必也。临行止此。

答姜允卿(癸卯)
几息乾坤。谁其依仗。是则得执事于今日。可谓岁寒一遇。虽甚疲软。能不钦仰。精舍首末。蒙此仔详。因念程先生解剥卦。以及于匪风下泉。居变风之末之说。而曰阳无可尽之理。变于上则生于下。无间可容息。此乃所以得圣人作易之意者。而执事此举。又可谓得程子之意矣。其秉阳道于积阴。激颓俗于横流。有以为不食硕果者。虽谓之功在世教。可也。至若记事之教。固所乐闻而卤莽钝蹇。老益昏妄。兼此家忧关心。事不挂念。未暇奉副。
答姜性甫(天秀○癸卯)
向奉依依。旱馀积雨苏枯。公私慰满。彼此一体。从悉伊来侍奉唱喏。一例珍重。趱程课讲。近在何书。道理

无休息。人为有间断。圣凡贤否。于是乎判。可不惧哉。若其自外指目。非只今日为然。欲一一计较。则日亦不足。愚故曰当今之时。不出门庭吉者。恐是为三字符也。盛意何如。
答姜行一(学秀○癸卯)
客春往复后。漠未承信。老怀颎结。一倍寻常。玆奉珍幅。文会辅仁。言足听闻。甚盛甚盛。毅庵树立磊落。田夫野老舆人走卒之无间然。而西风所及。人心陷溺。其不视以无理之举。而百般苛评者几希。乃贵边佥尊。不失好恶之正。而深致尊慕之诚。辐凑响应。如恐不及。岂但偶然而已。乃难诬之天理。而不死之人心也。诚能因此不懈。矻孜晨夕。则将见廓清氛秽。天日复明。而为一治之基本矣。千万勉旃。
答宋可英(光烈○乙巳)
仲秋顾存。诵感厚谊。而谓外情缄。随递转坠。忙手披览。倾倒曷量。因审迩来重省珍晏。为学凡百佳胜。慰贺无已。仆入冬。衰相又损于前面之日。而窗下溪声。只切放翁东征之思而已。示谕谨领。而朱先生晚年。专以孟子求放心一章。提警学者。此盖所谓老婆心切也。然陆王之徒。未尝不以此语为口实。而其意遂

欲徒然求得此心以为事了。不复以读书穷理为之先后。则又与朱先生教人之意。迥然不同。毫釐之差。千里之谬。诚不可不察也。要此一语。乃是为学根基本领者。最为要切处。而从来只为无此一段。故所为皆苟且灭裂。应事颓靡而少精神。观理汗漫而不精切。虽其见解之所及。讲说之所得。总若存若亡。凝聚不上。使用不著焉。如此为学。岂不担阁一生。旋念之。诚可瞿然也。示中差失。虽未至于如此之甚。亦有一二相近似者存焉。区区之意。故欲相与从事于孟子此语。专就日用间著实体察。著实收拾。以培壅根基。然后读书穷理之功。方有所归著。而得寸得尺。皆为吾有矣。谅此苦衷而勉之。
答洪淳翊(乙巳)
手命远及。其慰可量。今日事推其源委。则寔由于人心之陷溺而昧义理之关。圣训之弁髦而迷从违之方。苟能各自改图。洗心易虑。则千年周礼之邦。岂有颠拔之至此极耶。承尊阁七篇。寻数玩味。日有事在。不扶之扶。奚踰于是。幸一意趱进。勿以有利无名。为劝沮之地。千万幸甚。
答尹圣若(哲模○癸卯)

能敬则理从此明。善从此生。故曰彻上彻下。只此一条路子。才错足。便堕坑落水去了。古之人。明见这般所在。故开口便说畏说敬说戒慎说恐惧说集木说履冰临渊。
答尹圣若(乙巳)
时虞日甚。恋想颇切。际承宠命。大慰侍学之珍晏而工程日就。积累得多。自有贯通处。艳羡实深。某一味衰相。与病为邻。苦闷奈何。示中同行异情云云。只如饥食渴饮等事。在圣贤无非天理。在小人无非私欲。所谓同行异情者如此。此事若不曾寻著本领。只是说得他名义而已。说得名义尽分明。毕竟无与我事。须就自家身上。实见得私欲萌动时如何。天理发见时如何。其间正有好用工夫处。而盖天理常自若。无时不自私意中发出。但人不自觉。正如明珠大贝。混杂沙中。零零星星。逐时出来。只于这个道理发见处。当下认取。簇合零星。渐成片段。到得自家好底意思。日长月益。则天理自然纯固。向之所谓私欲者。自然消磨退散。久之不复萌动矣。
答朴应八(圭元○辛丑)
山门分解。星历一周。虽在昏愦中。能不依依。小学一

书。乃朱先生精力所在。欲使后之人。使之习于诚敬。而所以收其放心养其德性者。条例该备。节目详明。可终身用之而有馀地矣。玆承从事亹亹。朝夕不置者。甚可钦服。幸以今日之心。少不怠忽。新而又新。则于以进于远大高明之域者。将不难矣。
答李仁化(载赫○乙巳)
承读大学兼或问。甚善甚善。所谕昧然无得。不知何谓。岂为文义难明。抑为体行不实。此固不可知者。然此书纲领条目。本自分明。有如绳贯棋局之不可乱。其间精义妙蕴。虽若未易究。而章句或问。又发明无遗。但能循序致精。熟读深思。宁有难明之理。只患不能真实体认真实行得。则虽诵得口角。澜翻说得。天花乱坠。而亦无益于得矣。仆亦病中。窃自点检日前为学。只是虚名。都无实作。以此朋友相从者。亦皆一例悠泛。绝少进益。自诳诳人之罪。诚不可赎。自今欲痛相戒饬。小收桑榆之功。幸察此意。千万勉旃。
答宋允良(相弼○癸卯)
日迟如年。怀人益切。即奉手命。展读眼青。不独寒暄二字之为万幸。第喜其抖擞振励之意。出人数等。将此勇力。朝夕靡懈。则庶见其得力。如愚老耄。并与其

唇吻诵念。而废却已久。只得以是就木。可哀莫甚。复何馀波。敷及于外人也耶。示意谨领。而高祖有服。则祭及四世。乃是正礼。最长房不能祀。而宗家之因旧摄事。来示得之。此外别无好道理矣。此虽浅近礼节。而亦不敢大言质正耳。
答宋允良(乙巳)
示中道体之说。谨领详悉。而盖道体流行于日用之间。无有顷刻停息。故必有事焉而勿正。不容毫发安排。故须勿忘与助长。然后心与理一。而道体之在我者。无亏欠无壅遏矣。朱子尝曰。这道体。须是见得是如此了。验之于物又如此。验之吾身又如此。以至见天下道理。皆端的如此了。方得如某所见所合。又非自会说出来。亦是当初于圣贤与二程所说推之。而又验之于己。见得真实如此。(朱子说止此)以座下平日所养之纯正。须先从义理显然明白平实处做将去。则积之之久。渐解渐明。以至于精粗隐显。一时融彻矣。望更涵养。以副远悰。
答车亨衢(大轮○辛丑)
畴昔贲趾。迥出望外。言念眷意。曷可忘诸。料表手珍入眼。披展三复。可敌百朋。尊阁在小学一篇云。从古

英雄巍大之业。无非自战兢临履上做起。金寒暄是何等儒贤。而其平生用力。全在此书。金清阴身任天下纲常。而其少日工程。则读小学至七八百番。平生受用不外此书。此书实做人之样子。进德之基业。幸勿以小子之学而忽之。终身服膺勿忘勿助。则将有无限好意味矣。勉之勉之。
答张亨五(奎燮○辛丑)
远蒙不弃。被以德音。纸上假借。且当别论。厚眷何敢忘。古人诗曰。逢人只说三分话。未可全抛一片心。夫于对面交言之地。犹尚云尔。矧无斯须雅分。而轻加以千万意外之说。引重妆撰。徒增当者之赧颜。断非相爱之道。望须改图。盖天下之事变无穷。一己之私意难除。政是大段猛省。不至获罪于天者。乃未死前愿言。而离索多年。见闻孤陋。凡属言动。七颠八倒。一无可为远朋道者。惟湖西士风。多有可述就正者。而各在近百里地。不克以时会同者。为可恨耳。
答崔锡羲(永昌○乙巳)
鸢飞鱼跃。各止其所者。无非天理之流行。道体之自然也。夫孰使之然欤。盖盈于天地之间者。头头面面。无非这道理。而独取鸢鱼二物者。以其不犯丝毫知

识。而自然全体呈露。妙用流行。上下著明矣。人何独不然。程子所谓与必有事焉勿正之意同者。此也。若有意所事。而才涉正助。则便是私意隔断。不是天理之流行。安得见活泼泼气象哉。
答李永三(润龙○己亥)
夫道理天下之公物也。苟其可人凡教意云云。未尝非分内事。何庸让与别人。甘作暴弃。而少壮蹉过。老益颓败。徒窃虚声。自立于羞耻之场者久矣。晨夕兢惕。措身无地。惟幸二三少友。过从寂寞之滨。丽泽辅益。可谓岁寒一遇。则前头树立。大家发挥。以其馀波赖及朽物。政是千万之望耳。
答刘圣元(昌善○辛丑)
别怀黯黯。久愈未已。而途之云远。更承兰言。曷谓其易。玆于料表。珍函入手。披展三反。笔力精致。辞旨滚滚。令人忘倦。仆潦倒伎俩。重以昏愦。朝昼所为。夕已漏忘。似此貌样。自家躯壳。尚亦收拾不暇。有甚馀力。可奉塞其询荛之万一耶。只款款于心者。海西一幅。尊尚古道。彬彬有邹鲁馀风者。为座下一队钦景也。
答李希舜(孝植○庚子)
大凡读书。只可依本分。平铺玩绎。不宜引之使高。凿

之使深。而反害本旨。盖格物之理。致吾之知。是一时事。既曰致知在格物。则不得不曰物格后知至。而不可与诚正修齐之添一其字者。同条共贯。其意自明。是故。苟有能尽其知者。则这便是格物者也。更无层节。今之能知者。异于是。开口便说能知。而谓之格物则未也。此非所知者只见其物之虚壳乎。幸反覆深省焉。
答宋教三(洛英○癸卯)
承示欲闻处穷之方。殊令人恻然。不知其为谋也。此事诚是难处。是以在圣门。独称回也屡空。不改其乐。而且以贫而无谄。为难于富而无骄。其不以此事看作小可者。可知矣。朱门人。亦尝有问。古人多处贫穷。不以异其心。不知何道焉。今值穷困。若一切不问。则理势不容已。若欲办集。未免有屈志腼颜之事。先生答曰。穷须是忍。忍到熟处。自无戚戚之念矣。此又见圣贤所以处穷之道。只消一忍字。此外更无他术。然他日先生自言。则又曰亲年日高。生事寥落。人子之心。不能无伤叹者。在先生。犹为此。况于左右。何能无介意耶。
答崔汝钦(明根○乙巳)

所谕优游之病。岂有别方可治。朱先生云。知得如此是病。只不如此是药。今若知优游是惧。则亦自策励勿优游而已。何用问人耶。大抵今日朋友。皆无一定之志。虽科程。亦不能专笃做去。况进于此者乎。日月如流。不肯待人。穷庐之叹。只在目前。诚不可不努力也。仆痢祟颇苦。而本火乘之。以致弥留。就木不远。但未闻道而死者。是恨耳。
答金寿卿(九铉○己亥)
秀南误闻我有头流之行。枉费心力。专此谓外之过。可感亦可悚也。因以惠幅伴坠。谨悉秋清。重省学履珍胜。慰不容喻。老拙。间以眩晕见苦。无非死候。奈何。家儿向往湖西之定山。似当速还。而尚今寂寥者。亦是关虑处耳。惠付尊先毕斋先生所著头流山记一通。奉玩才了。不啻若亲奉杖屦于名山韵水之间也。今虽不能振作。而固当十袭珍藏。以为早晏间南游之指南也。
答宋心原(性浩○甲辰)
时事道路传言。固不可逐底准信。而要之寔吾辈之梦觉关头也。升天入地。断无其路。则惟有随处照管。不丧本分。乃究竟法也。而言之非难。守之未易。甚是

兢兢处也。仆自岁前。喘气肆作。打至于今。终未奏效。此亦将尽之證也。只可任之而已。贵宗老少。远地专枉。曷不倾倒。而病伏㱡㱡。无一事可奉副其至意万一者。为可歉。
答宋用直(养浩○癸卯)
邂逅相遇。适我愿兮。旋贻睽阻。曷胜纡纠。际得手命。如非不忘者存。何以及此。慰浣无容言。且惜年矢之添。而忧学业之未修者。可想其朝夕唱喏之馀。必有事在而閒慢说话也。只将此心。接续无间断。则安知无欲已不能已之好消息耶。千万勉旃。
答梁达五(柱圣○癸卯)
三度琼函。匆扰未能。一次报瓜。然满纸津津。无非理到之言。其所提撕昏耄者。岂只曰以德之爱而已哉。所读在小学云。寒暄先生六十童子。为后生柯则。况座下之年。才到四十。较之六十。可谓少壮时节者耶。仆年老病加。无复振昔日之神精。而日月不我。与悔之何及。惟座下勤勤孜孜。以鉴前辙之覆焉。贤侄禀姿词翰。将有大进之象。庸是钦叹。但求知于空疏。如愚无一毫裨益。实来虚往。岂不愧汗耶。