察也。仆老病相寻。无可为朋友道者。愧叹何言。
答安理卿(基燮○戊戌八月十四日)
所云工夫。非别件物事。只日用间当行底道理。何必兀然对方策。不管其他之谓耶。古人之躬耕行佣。已事可监。幸勿以是为意。随处照管。无至放心如何。
答文义坤(载弘○丁酉七月二日)
人于少时。精力无不足。而不肯问学。惟此利欲之心。与之俱长。以自丧其良心焉。及夫悔心已萌。而稍欲收拾。则气力已衰。又不可强。自古豪杰。坐此废坠者多。如贤上有父祖之教训。下有士友之辅益。而年又正富。何患不能学问哉。
答安舜在(圭璿○丁酉十月十一日)
二度珍幅。慰感极矣。承有鸰原之恸。此在凡夫。尚不可定情。矧若左右之至爱笃伦。而又老侍下情地者乎。诚切贡念。课程间断。势固然矣。而从古树立成就者。未尝不自忧患疢疾中做出来。何曾以富贵安乐。而有多少成名者耶。模范取则。且尊叔父在焉。惟在左右加之意而已。
答尹季仁(相麟○癸巳九月十七日)
书后日富。秋色垂暮。未审侍读加迈。玩义绩文。日有

趣味否。顾心志不诚。岂贫病所诿。鏖战一场数节语。无非鞭辟近里自强不息之意。所以警省老朽者多矣。由是以往。将见其火燃泉达。沛然莫之御矣。岂不甚盛。盖人心不竖则倒。工夫不进则退。顺境做去易。逆境做去难。幸因其已知已能。而求臻乎所未知所未能。则何患业之不修而德之不进也。千万勉旃。
答文辅仁(在浩○戊戌三月四日)
晨昏之馀。仰思俯读。不懈益勤。可验日用工程。转见亲切。所以警发昏惰者多矣。至善二字之为斯学头脑本领。可谓知要守约。而致知力行。须用两面工夫。乃可收功。决非一朝一夕所容易袭取。则只得铢寸积累。俛焉孜孜。不至为口耳之累。是真实底道理也。仆衰病中。又添无妄之忧。将不知何日出场。甚觉闷然耳。遁溪文字。尚未脱稿。少俟之如何。
答吴永之(长燮○辛卯四月十二日)
顾此愚陋。不合时宜。杜门年来。万念俱灰。苟闻有读书之士。则未尝不起敬而愿见。今承座下先施。辞旨宏畅。志向卓越。读书之力。果不可诬也。病枕蹶然。奚论平日之面与不面也。感极慰极。不知所以仰谕。至若称道太过。唤做别人者。恐座下听于途涂之致也。

曷胜汗骍。俛焉孜孜。毙而后已。自有古训。则人生斯世。岂敢有放过之日而至于挽近。政是百倍自强之秋也。惟愿熟读经传。益讲义理。以光吾党。
答朴伯淳(孝东)
珍重惠问。真一字千金也。窃计高明。上奉庭闱。下兼薪水。殆不遑暇给。每拔例记念于千里外老丑之物。意勤事挚。未可以毫端套语。奉塞其万一。且况以读书一款。为日用事为上急先务者。尤岂不令人唤醒处乎。闻于先进。则拔来报往。最是初学之大忌。高明岂有是也。幸须益加勉励。用惜寸阴。区区之望也。
答文殷重(济万○丁酉七月一日)
学问之功。虽常时。亦不可缓。况今坤复交会。人兽相战。尤当挺身立脚。明目张胆。各以抑洪驱猛。为己任而不可辞也。此岂非学问而能成者耶。
答文殷重(戊戌八月二十三日)
吾道著在日用。虽非奇高难行。而亦不可以一场说话容易了勘。贵在困而知之。勉而行之。铢寸积累。优游渐进。不可若是其太快活而少斟酌也。末端所云尤不衬贴。古所谓好不知恶。岂此类之谓欤。在左右也。故言不隐意。幸为恕谅。
答尹仁夫(相义○癸巳九月十七日)
谨奉来教。盈幅津津。罔非自强警责犹恐不及之意。令人唤醒。不容释手。三馀富做。正当其时。见课在何书。讲得几个义理否。今日事无可开口处。惟自家身心。频加照管。勿令放倒者。庶得寡过。幸迨此閒暇。大家振发。无至作辍。是究竟法也。未知如何。

答文集仲(龙焕)，仁仲(宅焕○丁酉七月二日)
示修齐单方圣贤之训。昭在方册者。无非切要。何必更求赘语。但学者大患。悠泛不能勇往直前。是以每多倒东而来西。幸以敬怠二字。检看日用。观其胜负之机。则久久熟习。自得路径矣。未知高明。以为如何。
答洪文宁(祐镇)
一面依依。若梦中事。今承惠字。尽不知千里之为远也。气质难化。是固学者之大患。而惟于已知处力行之。则其所未知未行者。当推此以进矣。诚敬二字。是其要也。贤者。幸加勉焉。
答张𥠧明(善○戊戌正月二十四日)
颓卧穷林。无与为俦。珍重尺书。自何而来。岂所谓千里神交者耶。病枕蹶起。殆不觉沉疴之祛体也。审知盛课在小学一部。此政做人底坏墣样子也。朱先生

一心编摩。开牖后学之意。岂偶然哉。念昔寒暄堂。一生自称小学童子。清阴金文正公。以小学律身。其学专主于敬。故两先生树立成就。若是其磊落光明。有辞万世。前鉴昭然。今左右发轫之初。从事此编。可谓知要而守约矣。望须慥慥。勿负今日之心。未知如何。
答尹国斌(厚炳○壬寅正月十八日)
顷蒙尊师门。拔例贲趾。信宿叙怀。而陪从十馀人。君不与焉。可知其别有事在。而怅然则非虚语也。通神妙诀。愚固未闻。如曰有之。则何尝外于日用彝伦之外。而别有悬空底物事耶。窃计贤者读书多年。未得要领。出此不经之话头也。须从近理会。实地体认。则庶无伥伥之患。千万勉之。
答曹应深(在升○乙巳三月十日)
顷岁奉晤。依俙若梦中事。玆蒙惠讯。惊喜交挚。从审伊来。学履动止茂膺百祉。大度佳胜。远外翘祝。奚加于是。仆老而不死。竟致多少狼狈。学之不讲。无怪其结梢之若是也。教文字之役。在为先之地。外面凡百。所宜审慎。而误及陋拙者。可谓不思之甚也。虽欲无愧。其可得乎。病枕手战。挂漏而止。仰惟默会。
答曹鸣国(均相○戊戌六月二十三日)

顷者拚别。凌遽若梦中。枉存老朽。何等厚意。而适会家故。言不尽意。馀怅在心。不容云喻。即玆暑雨。旅馆动止。一例珍卫。乡宅信音。续续承聆未。御者行止。想以疏事。出场为限。未知事机迟速。更如何。切切仰念。仆儿病一如曩时。顿没差道。闷事闷事。
答文见卿(济龙○戊戌八月二十三日)
圣贤千言万语。何莫非切己教诲。而知之者几希。今左右觉得至此。可谓善读书矣。由是以往。惟必有事焉而勿正。心勿忘勿助长而已。有何别般良剂。可问于不解医技之瞽聋也耶。知得时宜若可能行得处。不免窒碍。亦是好消息。要在立志坚牢。积以岁月。无朝下功而夕收效之理。望须致力。鄙人日就澌顿。无望振刷。百年光阴。若是容易。而小少之不能自力者。良可悔恨。有何沤沫。可以波及于好问如左右者耶。良愧良愧。秋夜渐长。尊阁在何书。窃惟门内师友林立。讲疑辨惑。不出户庭。而恢有馀地。为之健诵。
答文济勋 戊戌闰三(저본에는 빠져 있는데, ‘三’자를 보충하였다.)月六日
朝夕佔毕。见在小学一部。其所以感发善端。收敛放心。必有日月将就而不容已之势矣。此正平生受用之基本田地。朱子所谓真正大英雄。莫不从战兢临

履上做出来者。岂虚语也。幸深思体认。无怠无荒。不至书自书我自我之归。则异日进就。讵可量欤。
答曹景行(秉夏○辛丑十一月二十一日)
别来岁穷。虽属病昏。英音隽表。森然在耳目间。殊难弭忘。玆于料外。获奉珍翰。备审伊来经履动静茂纳康安。其间阅历。闻极骇痛。末世滋伪。林下措大。往往多意外遭罹。此亦时运所关也耶。一边商量。则亦是玉成处。以座下存养之力。想不留意中。而益笃进修之功也。教诸般所托。置之束阁。不遑缔思。从当仰副。幸少宽恕。勿为促迫。如何。影帧移奉。闻极缺然。未知缘何事端而致此。为南士依仰者。只大全而已。幸加勉焉。
答曹可阳(岐铉○壬寅十月四日)
山门分解。方属老炎。重以道里脩夐。或虑其未必无多少颠沛。玆承履用。始愆终完。佔毕家计。日就富有。为之健羡。仆老境奔忙。虽涉无谓。若非玆一著。其于岭右山川。负债多矣。容易了勘。亦足誇张而恨老矣。不得尽室移动。终始结邻于懿文之侧也。馈乾肉。于以见老老之盛念。岂只以物看也。尊叔父多日周旋。得未曾有。今当去留之际。怅然二字。尚属歇后语。馀

在续信。不备。
答文载声(丁酉七月)
昨秋书中。言在事先。未克有终八字。真所谓深得病源者矣。知得如此。便是不如此是药。幸须踊跃振奋。以不到圣贤不休之意。著在肚里。勉勉以进如何。益自暑月以来。尤觉添病。西日下山之势。任之而已。
答文时昌(丁酉七月二日)
奉书。审学有次第。甚善甚善。但蓼莪风树之意。溢于辞表。足令孤露馀生。掩涕肠断而无馀也。孔子称武王，周公之孝。必以善继述为先者。盖因子孙之贤而父祖之贤。益著明故也。今贤者。能以今者慕先丈之心。勤勤读书。立身扬名。使先丈之志得伸。其孝岂不大哉。勉之勉之。
答李致善(教宇○辛丑五月十六日)
奉读来纸。笔好文好。命辞周全。属意该悉。年虽少矣。可师长兮。真左右之谓也。况获近有道。薰陶磨砻。言足听闻。由是以往。则其将由诸近少而达于远大也无难矣。然道体无休息。人心有间断。贤愚圣狂。都从此判焉。贵在始终一心。勿以已往而自足。益加勉策。宁学古人而未及。不欲以一善成名。是朋友区区之

望。仆少壮蹉跌。老益颓废。奄尔作穹壤间一弃物。幸视为前车。十分惩励。则所谓善恶皆吾师者。又岂非进修之一助也耶。
答李周汝(教冕○乙巳四月十六日)
走年属崦嵫。万事废弛。但一食尸而止。远蒙尊慈不遐。宠之以金玉。申之以慰藉。盈纸津津。令人忘倦。示屈首耐烦。变辛苦为快活。化迟钝为敏速。系是吃紧自道之辞。不觉敛衽起敬。允其为知本之论。而决非雇佣耳目者之比。由是以往。何理之不可穷。而何事之不可做哉。甚盛甚盛。伏枕叫苦。言不尽意。惟祝加爱。
答金志铉(戊戌九月二日)
郁攸告灾。若尔资斧。尽归煨烬。奉率情事。一倍艰辛。虽属过境。其为贡闷。何可胜道。外至之患。固先民所不能免。幸。益坚秉执。勿为动心。读已读之书。讲已知之义。振发树立于颓波怀襄之中。则其亦有始凶终吉之感应矣。窃以是仰祝。仆愦愦无可言。外间雌黄。无非药石当剂。只可反躬自省而已。不敢以是己非人之意。存诸胸中耳。
答金永德(戊戌十一月二十五日)

昔蒙足下不鄙。视千里若门庭。枉及蓬荜之社。其志岂偶尔哉。盖将广闻见长知识。为进德修业之地也。而顾所存空疏。无以副万一焉。则殆瞿然蹜踧。迄玆未弛。即于递到。荐奉手命。备审侍养诸节一依。简册工程。不懈益勤。区区慰幸。奚加于是。只朋友往复。漫用好语。大不济事。须随事纠正。从实称停。无自误误人之弊。如何。雅言承此熟复。甚善甚善。惟是书也。言近指远。知得及易。信得及难。不可以朝夕得力。惟沉潜优游。勿忘勿助。加以年岁之工。然后乃可领略耳。
答林基龙(丁酉六月二十七日)
美质易得。至道难闻。力行而不学问。则无以考圣贤之成法。识事理之当然。幸谛察此义。晨昏馀暇。将石潭先生要诀等书及小学一部。亲切下工。立得根基。逐日劄记。所疑与所见。乐与朋友讲磨。推之以及于四子近思。进进不已。则庶几知见日开。路脉分明。而真不负今日之志矣。如其不然。而但以谦己尊人为务。则虚套假式。济得甚事。此其可戒而不可因袭。使此空疏无闻之人。重其羞赧而为傍观之笑也。未知如何。已以此意。说与文君还乡之日。似当一场听悉。而庶谅鄙意之出自衷曲也。
答郑士郁(淳珍○戊戌十二月二十七日)
来而有复。礼则然矣。拜书三年。袖如充耳者。是可曰阳界人物乎。懒怠二字。不暇论也。过蒙恕存。荐施记问。感愧交集。不容云言。示谕之盛。警发多矣。苟有其本。曷可泯默。奈无所得何。盖所禀之性。各在当人之身。初无古今物我之别。所由之道。近在日用事物之间。亦非高远难行之事。则人病不求与不为耳。更有何单传神方。别求外面者耶。只冀决意前进。

答尹敬受(相禄○乙巳九月二十一日)
即奉宠翰。谨悉霜令。履用动静。连享珍啬。秋夜正长。继晷佔毕。想有佳趣。未知在何书。深庸翘诵。先状不容退托。依教涂乙。而贱陋名字。徒为德门之一累。则未始不反躬忸怩。而悔前者之率尔耳。
答尹孝述(縡赫)
穷途。得拜尊族祖讷窝翁。已是岁寒一遇也。因此声联气接。并与其门内多少俊彦。反复上下。则亦可为山中掌故。其为宠幸。何以过此。惜乎空疏老态。无以奉副其挚意万一也。人贵务本。本立而后道生。读书讲疑。非日用急切者乎。馀外悠悠。初无可益于身心之实用也。庶可默谅。临纸止此。
答吴圣穆(熙文○癸卯五月六日)
世衰俗薄。凡属门内人事。鲜见周全。况在所不知何人。先之以躬存。继之以金玉。只玆一事。可以见君之所存所养。异于众一等。推此本领。求之经传。而慥慥未已。则陈了翁我亦可学之训。始知其不我欺矣。益少壮不力。老益颓败。无足以助下风也。日间侍候更何似。蒸炎转甚。老幼支遣。倍切关心。想一般情绪也。

答李极寿(元佑○己亥八月)
谓外珍幅。百朋不为多。备悉年来侍学真腴。慰不容喻。老人一朽株。岂复有烨然时。不学便老而衰者。往哲岂欺我哉。头流云行。果是传者之误也。大抵遨游山水。雅来闲汉苦癖。而至于头流。尤所愿游者。当早晏图之。但今秋家儿。以搬移经营。来往湖西。姑未知末梢之为如何。且近日有不安底情迹。乡里出入。尚不容易。况于远方盘游乎。由是而秀南及诸友。皆实来而虚归。亦是难安处也。高明所示那处相握者。诚是好意。然方年富力强之日。读书求志。是吾职分。视诸汗漫方外。其得丧虚实。不啻较然矣。幸以入孝出弟馀力学文。为究竟法而已。无徒驰心外物。浪费光阴。如何如何。
答姜(丙午十月四日)
畴昔邂逅。迄玆依颎。入于坎窞。谁其问者。珍函落前。乃知左右之不畏约如是。敛衽。庸有既乎。谨审伊来侍养学履。因时晏重。何慰如之。鄙人事不虑始。𥚁莫填补。理势固然。所患无定力。未知前头究竟之如何耳。不可无答。蚯蚓止此。

答金志学
人生日用。养亲为大。苟其义也。执鞭之事。尚可为也。况塾师养蒙。乃先王定制。而兼学半之功者乎。惟随遇尽职。不失其道。大是难事。须勿以已往为自足。益加强勉。用张吾党。是区区之望也。仆岁不我与。居然为望七人矣。无述无闻。复何足言。
答罗有英
拚别许久。瞻恋殊切。即奉珍函。欣慰何言。众楚之嫌。不足介意。圣人之谓独立不惧。良有以也。吾南致命。非徒士林之失望。重翁而在者。其歔欷伤叹。尤当如何。其身后发扬。门人子侄间。似当有任其责者。而天涯落落。无由闻知。徒切悽黯。仆当此危迫。顽喘苟全。而若干朋辈。尽为凋落。慨世变之无穷。痛吾党之日孤。夙夜绕壁。殊不知为怀耳。
答孙晋蕃
以其为桑梓之乡也。所寻常恋慕于佥贤懿文之地者。殊非等闲知旧可同日而语也。玆于料表。珍缄入眼。亦可见座下心之无异同也。谨审寒令。侍馀体事对时增卫。大度宁适。慰荷不容言。影帧还奉。固未知缘何委折。而晨夕依仰之地。其为失望。又当何如。此则似有甚不得已者存而然矣。其次则先生之大全在焉。读其书求其道。不患无馀地矣。幸益加勉旃。

与任明宰(癸卯五月八日)
麦雨新晴。未认此辰侍馀棣欢。一例珍啬。二稚暨新生儿子并其母。皆无事否。恋恋未已。此中还栖以后。连事叫苦。见无佳况。重以室忧频复。鬼事不远。老者例症。谓之奈何。张老人谓当历入故。为付数字。
答吴在东(癸卯)
来谕杜门塞窦。为毕生究竟之计者。固是不易之论。而只其间。合有数转语。以实其题目。然后庶理完语。全。不遂为架空凿虚之归也。未知如何。非谓座下有所阙漏而然也。似有知而不及之意。故漫此赘陈。
答安昌燮
不见其人。见其子。窃尝接于左右之容貌辞气。而尊

先丈风仪可想。又况如新手泽。留在几案。时时寓目而起殄瘁之叹者乎。是则虽苍黄一面。殆不可忘也。玆奉垂存。尤切慰幸。教意非曰忘置。而文短手拙。本非其任。且以多少疢疾。跨年从事。事不挂念。便尔束阁。承喻及此。还切愧汗。万或安静。工拙间。当有奉报。
答许鍊(乙亥)
声徽久矣。向者李弼世涉海来见。相守有日。略道湖南风物。至其俗外豪杰娓娓焉。未始不以君为称首。心窃歆艳。亟欲挟挐岳超重溟。参其绪论而不可得。则只自悬往而已。不料珍重手幅。闯入围中。奉读以来。从知此身尚属世上。感戢何言。副纸。孤陋昧格。不容苛评。而第审流动发运。生龙活虎底意想。虽古之龙眠吴道子。无以过之。尽觉有其实者。名不可掩也。且夫引物取譬。寓规深切。凡盈于天地间者何限。而必以此四物者。吾知取其松贯四时。不改柯易叶。竹通中有节。牧丹，古查而不失繁华。砥柱屹立亭亭。不倾陷于颓波也。一举而四美具。非止为悦眼玩物。真可谓治心之药石。为贶不其多乎。谨询比来。摄履何若。记末。偏蒙　圣眷。又脱荐棘。可谓生死而骨肉。陨越感镌。罔知攸措。兼此省亲有期。私分万幸。
答李弼世(丙子闰五月)
以君不畏耽罗之险。此来后。未尝不日一往来于心也。际见贵侄。挟札而至。悉近来侍况平善。诸百一如。慰满可量。民户之任。虽非乐于心者。斗料供老。亦其道理。且因此而爱人利物之地。亦不无其效。何乃屑屑然有解去之念耶。幸勿以此间动静为念。而轻其去就也。吾四载之间。两迁海上。岂其所愿。又况八旬老亲情地耶。万事有天定。只可任之而已。

与李弼世(丁丑)
爱日之馀。奄罹丧变。远想孝思恳挚。号陨何堪。势本赤立。因以饥馑。葬埋祭奠。能无憾焉者耶。只冀节情宽哀。不至毁瘠。亦是事死之一道也。吾千里绝域。又见新年。笃老人事。情何可量。适尔家儿十颠九倒。抵死来到。父子相面。虽云大幸。纤纤弱质。徒步劳碌。甚切恻然。今于归程。非只君意之难孤。在我事面。亦不可恝然。劝其暂迂径由。入去之日。想当欣握。而家间企待。一时为急。慎勿挽执。使其即发向前。如何。
与李弼世(甲午九月二十一日)
霜冰积渐。𥚁乱此极。痛哭罔涯。远迩同然。矧又别怀。岁已四周。千里交情。虽欲弭忘。得乎。春间。因河南朴

少年便。槩闻年来履用动静。连得佳适。挂名虎榜。殊不寂寥。深庸慰幸。老拙家𥚁未艾。自正月洎八月。连哭伯嫂氏及长子妇与五寸侄儿。衰败景色。泪无乾日。而其中稚孙一个。早失乳道。扶养看当。又添一事。主馈等节。亦难挨过。佛氏所谓苦海世界者。讵不信欤。贵边年事。能一体礼登。而厨下凡百。或无屡空之叹否。
答都浩圣(丙子十月)
春秋两问。历入层溟。坼玩再三。慰沃难量。亦知山河之阻。不能禁人情之流通也。第审来喻。虽不敢当。顾其词旨通畅。义理充足。未容以管见。有所低仰。鲁无君子。斯焉取斯。圣训真不我欺也。且其两先生传授后学之不可不讲明云者。亦可谓先立其大者。而不差路脉矣。健叹何已。
答都浩圣
吾道日孤。心确两翁及尊叔氏。相继沦丧。殄瘁之叹。已无可言。况此异类充满之际。廓清开明。倾否补败。复谁有任其责者乎。痛恨痛恨。敛迹劬经。若将终焉。是今日正当义谛。不容改评。可见所存所履。决非浅俗所窥闯。甚盛甚盛。损下发程之初。大拟历申奉接

诸贤。毕输未尽而归矣。及其家近意想。一倍忙迫。竟食前盟。虽似无信。其情可恕。且侍侧以来。老亲粗保。弟兄团乐。到此地头。可谓死无馀憾。何幸何幸。
答河权默(癸巳)
放还十馀年。海上多少事。都属前尘。惟与君周旋一著。虽欲忘之。而不能得。穷途情契理合如是。而涯角相望。徒切梦想。料表手墨入眼。喜而不寐。殊非过语也。具审间来。侍奉百吉。趋营悔昔。敛退就閒。趣味津津。有不换三公之乐。噫。当玆熙来穰往。出没欧巴之会。能办得此万夫不能之好个计活。曷不甚壮。恨不得一榻对展。以悉其里面多少也。老拙风树馀喘。仅支躯壳。而头童眼雾。齿阔臂痿。百恶俱备。要之去死不远。惟是去年。始得二孙。见方匍匐弄前者。为一乐耳。新居十二景。莫言工拙。当留意而或有原韵。因便示之如何。
拟答俞吉浚(乙未十二月七日)
益铉逮至京师。迷不省罪。惟日望朝家处分。乃不由圣上传旨。亦不由法司拷治。忽执事赐以手书。始谕终责。有若相惜者。此何为者。夫不察虚实。闻风径捕。与不论罪状。只任议论。皆非当权势者立法施令之

体也。愚窃讶焉。然尝观来书。其所以纵横笼络。变怪百出者。皆使人心怖。不敢正视。而要其大致。不过曰今日之势。不可不有更张改革之事也。次则曰自上已先断发。臣下当以从君命为敬也。夫执事之攘臂大谈。以抑制一国者。既在于此。而愚陋之彷徨屡回。求所以破其迷惑。而终不可得者。亦在于此。不能不一辨之也。夫法久则弊生。弊生则矫救。此有国之常事。而因时制宜之不可无者也。国家成法。虽甚周美。而更张变通之论。已自出于中世之先贤。况今末世民病国败夷狄交侵之时哉。变之诚是矣。改之诚宜矣。然亦有本末轻重之分焉。如三纲五常。尊华攘夷之大经大法。本也。富国强兵。技艺术数。末也。本之宜重。末之宜轻。此穷天地亘古今而不可易者也。今徒见弊法之不可不更张。而不知纲常之不可坠。华夷之不可乱也。徒知富强之可以并立。而不知纲常已坠。华夷无分。则上下无序而万事不成。虽欲富强。先已败亡无日。而无可致之基矣。今以往事證之。秦弃礼义。而二世亡。唐杂虏号。而终以戎亡。项籍，隋炀。皆弑君父而身灭。后羿，王莽，董卓，曹操，侯景，秦桧之徒。或弑君父母后。或挟虏劫君。而寻已诛戮。彼岂不能

富强而然哉。惟其身犯纲常。用夷变华。而罪无所逃。天地神人。皆共殛之也。夫本一乱。则其末虽备。而犹不可恃也如此。况末亦无之。而徒戕其本者哉。我　国自殷师以来。已变夷俗。至于本　朝。君君臣臣父父子子。仁义之教。礼乐之俗。彬彬与三代相埒。此所以有小中华之名。而及夫神州陆沉以后。则又如剥九硕果不食之象矣。不幸天不悔𥚁。一种倭洋之丑。骋怪宇内。而人面兽心奴颜婢膝之徒。从以充满朝廷。为贼伥鬼。肆其凶恶。上以欺蔽吾　君。下以杜塞忠言。积累渐渍。至有今年八月及十一月十五日之变。遂使举国臣民。尽陷为乱贼之科。而天下大界。不复有微阳之可寓。呜呼。尚忍言哉。虽然。天道无长往之理。人心有必返之期。若一朝天心改悟。善恶𥚁福。各以类应。则窃恐今日之扬扬得意。自以为万年无败者。举皆如白日之魍魉。无可容之处矣。今不能反思乎此。乃敢大言无忌惮也。曰此与时推移也。曰使人心振作也。甚至上诬孔圣。无难断案曰。孔夫子而在者。今日亦断发也。夫孔子作春秋。大义数十。而尊华攘夷。为最大。孔子其断发矣乎。执事又以断发之功。归我　主上。而动辄藉重。欲为钳制一世之计。呜

呼。夫虽君命。有可从者。有不可从者。皆视夫义之当否而已。故其人可杀。其道不可毁也。其头可断。其志不可夺也。夫如是者。岂其甘心乐𥚁。故抗君命哉。顾亦有所受于先王。守百世圣贤之门庭。主一代风俗之污隆。是其关系之重。岂可与妾妇以顺为正者比哉。且况今日之命。决非吾　君之所为。政为如执事者所胁制。不得已而为之耳。然则苟从非敬也。不从非逆也。乃所以尽敬也。执事又安得以是为言哉。至于末端。所谓变故层生。而无一言云者。愚读至此。未尝不气涌如山而继又惭愧死也。夫变莫大于弑逆。罪莫大于不报君父之雠。凡我东土含生之类。夫孰非吾　君涵育之物乎。而使甲申至今年八月。逆贼之辈。任其跳踉。肆行于朝廷之上。如论以王法。则愚陋当先。此逆贼而伏法矣。若非执事自知之明。而责人之至愚。或不得闻此言矣。然愚亦因此而有所惑于执事矣。夫执事诚亦不以变怪为常事。此天理之甚显。而人心之不可诬者也。执事试更思之。凡吾所以作此变怪者何故。又必引手摩首。求其所以。今我古我一也。何形影之若是异也。当必戚然感动。不觉泪之自下矣。然则执事之功罪。已自定于执事之权

衡。不知所以自处之道矣。执事其亦以为然乎。至如愚者。性本迂疏。学又蔑裂。其安于旧习。诚如所云老且愚之甚焉者。顾何足有无于世哉。然自童丱至今年六十三岁。其所道者。先王之言。其所服者。先王之服。其所嘐嘐而朝夕仰钻者。亦不过先王之德行而已。矢以此短发旧服。归见　先王于地下。且以为报效吾　君之地。假使仪秦驰于前。斧钺临于后。岂能动其万一也。今执事背负强敌。主张世权。威焰所加。无不摧折。则何不以此数件事。断愚者之罪。施以显戮。使天下。晓然知守道守正之不可为。而贼弑　国母。勒削　君发之为当然道理也。乃反以痛哭　圣庙之一小事。为执言区区。以文辞覼缕。以自损其威重耶。愚不幸老而不死。忍见此时。而与今逆贼之辈。义不当共戴一天矣。既我不能杀逆贼。则当死于逆贼之手。此理之当然也。但当闭口俟命。不必有所呶呶。而来书促答益急。故草草报谢。略摅胸中之万一。若夫更张改革之得失与否。则有不足论。惟谅察。
与宗人岐瑞(凤焕○甲戌六月二日)
从叔丈丧事。惊愕不可言。谁意客岁一拜。遂成千古之别。从此事之凡属疑难。无可就质。俯仰慨廓。不可

为怀耳。累宗。罪重罚轻。转辗至此。固已荣感。而况四十年来。始见世人之所不见。仰瞻汉挐之插天。俯瞰大海之无边。其为浩然。殊与坐井而窥天。奚啻霄壤之间哉。此足以向人誇耀也。惟是庭候之难凭。言之哽塞。世事之难完者。类如是耳。
答解颜佥宗(戊子二月)
钦服声光。愿欲执鞭者久矣。而𥚁罚残生。出门无阶。瞻望南云。只切翘诵。先施教命。及于不意。拜手擎读。悚仄居先。只謏陋见闻。自家先德。尚不能贯悉。况说其他。是致过听一边。妄有云云。犯此不韪。真可谓驷不及舌。而亦多见其不知量也。盖尊先祖县监公以下三世懿德。传授一心。毫发无间。后来子姓。不愆不忘。绍述承袭。已属数百年久。则无言其时王典式。先辈事證之如何。便成一家之铁案。决非后生末学所可推迁移动也审矣。见今两家子孙。只当以先祖当日之心为心。而燕居会同。私相讲论其义理之尽善与否。尚或可也。至若谓昔人无闻知而新起争端。同室操戈。则殊非使闻于邻国。由是言之。前此所云。正在遗书事实。未见之前而然。又何足为尊门之大累也耶。鄙见如此。恕谅如何。书出有日。伏惟间来。佥位

起居。更享万卫。窃想渊源古家典型。尚存模范柯则。非只甲于一省。亦可布之宇内而有馀焉。则恨不得一番趍走。参听绪论也。宗末顽命苟支。而当此濡露之节。崩陨痛廓。一倍如新。两宗氏未休困惫。旋即登程。千里往返。只切关念耳。
答宗人山五(国镇○甲申)
贤胤赍华函。不远千里。而至于再顾。是其风力之健。求于古人。尚不可多见。况如吾宗之若近日衰替中得之者。其慰满当如何。谨审间来尊体万重。尤极耸贺。且承先垄石役。长弟告完。此系阐扬先徽之大政。不敢赞辞。而只拙作疏陋不紧著。有嫌于挂人眼目。及传诸来后。极为悚恧。幸须十分商量斤正。不至丑差之境。如何。宗下依分愦愦。无足仰闻。只老亲气力。如日下山。苏回末由。冷厨供奉。全没头绪。私切闷煎。
答宗人云成(润彦○甲午)
令抱数日。相守。见其姿禀清秀。动止端重。兼以文雅夙就。可与共学。尤以见德门诗礼培养之力。决非流俗科臼所可彷佛其万一也。由此以往。来头将就。讵可量耶。钦叹不可言。宗下七十之年。获戾神明。奄哭承事之冢妇。失乳孩儿。见甚矜闷。可谓苦海世界也。

答云成(己亥五月二十五日)
块坐穷林。谁共晤语。忽玆令抱远存。属意良勤。此在亲而近者。尚难多见。况疏且远者乎。岂无他人莫如我。同姓真实境语也。重以珍函入手。满幅津津。和气可掬。备审年来。静体动止连享康毖。大度一如。慰荷可量。第令抱之蚤年秀发。可与适道。曾者逢场。略绰摅知。而不意数年之间。志气之牢确。见解之通明。如是其大进也。使其因此积累。不以有利而劝。不以无名而沮。父祖之诚。子孙之勤。打成一片。弗贰弗参。则何古人之不可及。而流俗缁磷之为患哉。是则德门培养之力。不可诬矣。而吾宗之一大庆幸。奚加于是。然喜同恶异。人之常情。不务其远者大者。惟小利近功。目前是急者。十常八九。则居门内长老之地。劝奖振发。尤不可不加之意也。未知如何。宗下沧桑残命。因仍苟活。忍见许多变乱者。令人可憎耳。
答宗人季鹰(廷翰○辛卯七月二十八日)
客春手命。满纸纚纚。感诵罔喻。居然秋气入户。蝉声益清。缅仰高风。不敢自弛。过去两试。得丧何居。圣度书只报二员赴会。而不露出谁某。向后形止。亦未入闻。纡郁不可言。宗下长时颓懒。无可奉道。盖少没持

守。老益解弛。理势固然。悔何及追。凤村先生稿涂乙之役。妄犯手势。决知其万万不敢。而佥教之下。专事退托。似涉歇后。若尔存删。聊以贡愚而已。非欲必其如是。而重违尊畏先德之法门也。幸与佥宗氏。益加梳栉。精之又精。勿使见碍于大方眼目。千万千万。
答季鹰(丙申十一月二十四日)
吾党今日事。有同无边鲸海失柁人。重以波浪不息。登岸无期。则将恐将惧。惟予与汝者。政实境语也。南望岭云。只庸忉怛。即于料外。获奉珍缄。满纸纚纚。无减亲近丌席而承接雅诲也。从审间来。尊体启居神休郑重。存养完厚清虚。日来乱中欣慰。庸有极乎。窃尝以为座下志业之盛。期知有大受之日矣。命与仇谋。事与心违。则在座下前定。固不容以外物得丧。搅我灵境于宗族士友所尝爱重之地。则殆不胜旷然失图而继之以太息也。益当此世界。生非可乐。死乃宜然。而食息偃处。有同平人。甚觉汗骍。来教云云。待人甚高。自道过当。反非以实相与之道也。未知如何。凤村集竣役至此。苟非大力量大心力。何可容易神速如是其无憾耶。同春所谓万事莫如好子孙者。尤可验也。

答季鹰(辛丑八月七日)
岂无它人。莫如我同族。族之多矣。至其心融神会。岁寒相托。又无出座下。是则恋德慕义。一息未泯之前。殆不可已也。夏徂秋届。凉意袭人。尤切颎颎。即者尹友左顾。珍缄入手。尺蔡拱璧。未足以喻其宝也。矧味经起居候一例珍卫。大度依昔。远外颂祝。宁加于是。二老人之相继凋零。不胜惊愕。人生会有此行。而其平日准的。想不若是其倏忽。念之惕然尤一倍也。南氏事无论得失之如何。千年定论之下。意思何居。抑以显自家见识。发前人之未发而然欤。真可谓蜉蝣撼大树。一叶何曾零。甚见其不自量也。声讨勘律。断不可已者。而佥宗举措已若此。甚可贺也。宗下依样打过。而客土生受。连岁失农。前头茫然。始谋不审。悔之何及。只得一日无事。是一日之福也。
答季鹰(癸卯五月二十二日)
别来几何。不惟望八伎俩。朝夕待尽。抑亦执事之苍颜白发。决非旧日之比矣。但愿残年饱吃饭。晦翁诗语也。虽以大贤力量。于形气边事。不泛然者如是。况以吾辈之素无定力。而天又降灾。日用细琐。不如意者。十居八九。则来教云云。乃是先获我心而无异同

者。是病也。决非菖蒲茯苓所可医。惟内外两忘。澄然无事者。乃为近可。而亦非一朝一夕所可袭而取之。谓之奈何。仰呵仰呵。宗下衰败日甚。下山之势。无可奈何。昨年岭表之役。非有兴致而然。盖缘心火之更发。亦由河东宗人之敦迫走避不得者。而淹滞数朔。致玄逸傍孙不面之书诘。又得不忠不孝亟为踰岭之通章。此则常事无足言。惟是芦翁事之发文声讨。在一室之地。有同率其子弟攻其父兄者。故与人酬酢。略有云云。而竟致唇舌。渐加　层将。不知末梢归宿之如何。可谓世间事真无不有也。只当任之而已。
答宗人圣度(永焕○辛卯)
屏处沟壑。万缘都消。远蒙御者三度贲临。寒门动色。未言其存养积蕴之如许。槩其恺悌乐易之姿。疏通缜密之论。莫非自诗礼渊源中出来。动荡我耳目。感发我性情者。虽欲忘之。而不可得矣。秉彝好德。讵不信欤。别来多朔。只切甫田之思。去月末间。一封书角。自何入眼。纸渝字刓。殆不可辨。及其开展。乃宗氏手笔。始知尊驾入城。窃以礼尚往来。远虽不能。近可企及。而有足如縻。徒闻声光。叹如之何。向后潦炎连炽。便递难凭。去留迟速。荆围得失。专属漠然。是可曰畿

甸有宗族乎。尤不胜怀注滔滔也。逐鹿事已违所料。幸于明年。前期到此。因作三夏计活。待时而动。虽不中不远。未知如何。
答宗人致瑞(景烈○丁酉九月二十八日)
海上拚别。居然为数十年。事虽不能至。颎颎一念。未尝不往来心上。玆者料表珍函入手。披展三复。满心慰浣。奚啻羾寒而濯清也。谨审霜令。静养体宇。神休恺悌。衡泌穷约。素履坦荡。尤以见古家遗风。不坠于地也。瞻望健诵。何能自已。只时事之去益倒悬。孑遗生灵。顿没依泊者。政是痛哭处也。奈何奈何。益俯仰间。遽尔为七旬人物。于公于私。做得甚事。且当变境。未即溘然。苟活草间。令人可憎。松庵公文字。体制郑重。决非愚昧所可堪任。而千里勤教。不容默然。略加点窜仰副。幸加照察。从以删润。无至显然妄发。千万切望耳。
答致瑞(己亥十二月五日)
窃详来教。年至衰境。有鞭辟自强之勇。无因循退步之意。只此一事。便是平生视履考祥之断案。亦将来种善基福之张本。不轻而重也审矣。在他人尚可钦仰。况于一室之谊。其所悦服者。岂有穷哉。惜乎有足

如縻。不克亲近丌席。参承末光也。宗下入秋以来。百祟侵寻。眼眚耳雷。重以眩发。顿没佳况。若此者亦可曰阳界人事乎。只缘此无状。致得远方朋友之或费好个光阴于路歧边者。实不胜瞿然之至也。岁色不远。伏祝对序卫重。以幸吾党。
答致瑞(辛丑十二月一日)
大同之谱。此是吾宗几百年未遑之事。而今闻公议。出自贵派。尊祖敬宗之义。何其盛耶。当依诸君子指教。期助万一之力。而各处宗族之同心与否。安可预度也耶。第观下回之如何耳。宗下跧伏穷庐。日事呻吟。兼以岁逢大无。苟活无策。形气之忧。亦云支离矣。今以朝野矜式。责老朽者。岂非强僬侥以千斤也耶。好呵好呵。芝山影堂。士林主之欤。不然则只用后孙祭始祖之祝。似为稳当耳。
答宗人赞瑞(基龙○己亥二月十八日)
年前枉屈。三宿叙话。此政求之而不可得者。别来几何。厚眷敢忘。谨询伊来棣体康安。窃惟衣带之复吉久矣。以平日孝思。何能堪忍于风树之痛耶。宗末昨者一年。以无妄患难。滚汩度了。今虽少可。馀悸尚存。且职名来绊。再三丐免。而尚无下落。甚切伏闷耳。
答宗人士玉(锵翰)
爱而不见。心焉如惄。及闻尊驾入闉。声光密迩。意谓前此枉屈。虽属虑外。而一开路径。杖屦易易。未尝无颙若底怀。即拜华函。审行李中有愆节。未卒所干。式遄其归。私心怃然。大失攸图。未知何日利涉。而启处凡节。能不添剧于间关劳攘之中耶。得失有命。想必以义处之。不动素履之万一。而在吾宗期望之地。则自不觉缺然发喟也。但念升降殊道。隐现自别。安知一时之屈。不受报于前头也。用是自慰。兼以奉勉耳。示喻缕缕。敢不领会。其无前定之言。何哉。
答士玉
恋溯德仪。何日可弛。只恨涯角。合并未易。为诵梦中不识路。何以慰相思之句而已。玆承教命。盥读再三。其所欣释。无减对展。矧审伊来味道起居一例郑重。涵养玩绎。有不知老之将至底气像。景仰私忱。不容言喻。俯教缕缕。尤以见造理精约。朴实无他。前贤复起。倘没改评。至若居今损益。用合王道。固不敢率尔奉禀以犯汰哉。而观象玩占。本领已差。馀外百务之随而颠倒。势所必至。目前矫救。亦当曰反经而已。舍此。顿无好道理矣。不审尊意以为如何。

答士玉
心焉爱慕。遐不谓矣。顾自丧乱以来。顽愚残喘。未克办主辱臣死之义而苟全躯命。则己虽腼然。人谓斯何。所以含忍杜门。虽亲知密勿。不敢以姓名三字。妄誊纸墨。而为分疏之计也。前此料外。伏蒙宽恕。惠以德音。满纸津津。无非自恻怛肝膈中出来。噫。苟非爱我以德而廓然大公之心出寻常万万。何以及此。自幸老而不死。得此伟论于众流颓波之中。夫君臣大经有生之所同也。国有大乱。虽闾巷下庶。尚可扼腕振起。思所以图存。况今玉石俱焚。王室如燬之日。在前衔侍从之列。何待职名之有无而为进退哉。实以目前廉耻。亦不可不观无际会。而苟且自衒。似甚无谓。故往者辞章之若是烦碎者。政不得不然之事。决非猥事高尚徒窃虚声之计。则今玆俯教。亦非十分衬切之论。未知如何。盖自甲午以来。国家沧桑。可谓言之短气。所望者惟天意之终当悔𥚁。而百万生灵。或有登岸之势矣。一转再转。天运去矣。人心离矣。奈何奈何。鄙疏云云。虽无发明。倘蒙采纳。则芹曝之献。未尝无助于日月之明。而众邪充盈。只归一场故纸堆者。是应然之事。可恨拙谋。不审空费许多劳攘也。
答宗人孟车(秉轼○壬寅七月二十九日)
客里踪迹。安之若家室。欢叙如兄弟。诗人所谓岂无他人。莫如我同姓者。政道出今日实境语也。即奉手命。谨审伊来庭候。适以下堂之忧。频庸少愆。计当不日差复。而贡虑则深。宗末。无端奔走。三夏岁月。容易消尽于山色水声之中。殊觉无谓。而三山债帐。了勘于垂尽之前者。庶可谓不甚寂寥。然于公于私。有何可补。徒费人眷念而已。斋记。未敢以不文退托。虽已奉诺。而自玆归栖。则又当向故山。归期又未知的在那时。幸少宽暇隙以俟之如何。
答宗人忠彦(国焕○壬寅七月二十九日)
逆旅凌遽。虽未尽情。中心藏之。何日可忘。迤迤跋涉。归期在前。回首岭云。徒切悽黯。不意令再从拔例更存。珍幅随之。喜审间来静养佔毕。玩理有相。慰百常情。宗末。生老汉北。每想岭右。渺渺若天上。莫可跻攀。幸借浪迹。一举而了头流，伽倻之胜。再举而拜茅庐先生衣履之藏。与夫信宿于香玉堂讲修之室。而叙亲戚之情话。千里溪山。依然若平日门庭者。算来平生。诚一盛事。虽谓之不虚作此行。未为不可。但馀生无几会合难期。甚可惜也。
答宗人春庆(永焕○丁酉九月十日)
伊昔电稳。居然为二十年事。不惟我童头皱面。迫于迟暮。窃恐尊慈典型。亦非复小少时节。怀仰之馀。继以怆感。玆于料表。伏奉翰命。就审静养体宇连膺康卫。大度珍适。远外荷祝。奚加于是。益值此丧乱。腼然苟活。俯仰两间。所罪多矣。何足道也。惟是门户单弱。顿没依赖。所欲。与仁里佥贤。共结援引。以终馀年。政是愿言。而桑榆馀景。百事归虚。临风引领。只切冲怅。竹坡宗氏。远程曳衰。孝思可敬。而只所存蔑如。无以奉副其勤意者。为十分可愧耳。
答宗人景一(相敦○丁酉九月二十八日)
侨居踽踽。此亦愚之所亲身经历者也。未必无多少碍牵。而窃想清素家法。随遇舒泰。有足自乐。只时事艰危。不啻漏船。则未知明日。又如何。可闷耳。向者赞瑞宗氏。扶老远存。留连数日。得售前者未尽怀。今又尊慈眷存。可为山中一掌故也。感悚何量。宗风树残生。奄值榆景。病蛰㱡㱡。无足仰溷。只十口契活。猝当歉岁。将不知何以出场。亦一关心分也。奈何。
答宗人敬晦(德焕○乙酉九月二十五日)
两度手命。次第入眼。三覆爱玩。悚感交挚。况于年来

抢攘中体上珍卫。反身劬经。自强不已之意。有见于言语文字之外者耶。钦敬钦敬。天不祚宋。丧乱到极。漆嫠之忧。固大同彝情。而至如贱子。系在策名委质主辱臣死之地。苟偷躯命。令人有腼。复何有向人声言之力量计策耶。来示云云。殆恕之深而言之过也。柳友联骖见顾。其感何如。而只所养卤莽。无一分相资。只吃得百般苦辛者。极为汗颜耳。惟愿益懋德业。增阐家学。以其绪馀。推及老朽之物。则是真以德之爱也。
答宗人瑞极(瑞焕○戊戌二月十一日)
玆蒙厚眷。辱以手存在馀人。尚云感镌。矧于一室之事契乎。吾宗贫薄。远迩同然。又当板荡之时。一倍倒悬。十口计活。难可扶持。则尊慈之舍旧就新。虽未详里面之缘何。而要之不过于此乎于彼乎。或者一半分稍胜之道耳。未知年来调过之政。能免三旬九食之虑否。远地忉怛。毫末无补。惟百尺竿头。牢著脚跟。力加坚忍。勿坠清素家风。切仰切仰。向逢赞瑞宗。拔例贲趾。三宿叙怀。旋即告别。未知近日动静。如何云尔。
与宗人命五(永皓○丙戌二月二十三日)

昨岁河南便。甚属凌遽。寸楮奉唁。阙然未遂。转眄之顷。三丧已了。衣裳复吉。回念畴昔。汗骍不可言。又记先丈平日。奚取于我而间关海陆。矻矻眷眷。而不以为劳者。其意岂徒然哉。是笃实忠厚之风。求之往古。鲜有比伦。而今焉已矣。临纸悽黯。曷有其既。饥馑荐臻。民情倒悬。多口生活。何以拮据。能不至沟壑境界也耶。只庸远恋而已。宗末连年丧𥚁。心力俱竭。重以岁恶到此。大耋侍情。万难支保。而只万事自有定命。固当安之耳。相去落落。握叙无期。惟冀耕稼之馀。频以文字著眼。不徒为闾巷常人之归。千万幸甚。
答宗人克文(汝琬○乙未七月十四日)
赋别多年。鱼雁莫凭。虽在馀人。尚难弛情。矧系是同根。贫穷孤危无告如君者乎。即奉手滋。凭审年来侍养珍胜。佔毕有相。何慰如之。文字耒耟之互相胜负。诚如来示。而一属性命。一属形气。轻重大小之分。尤不可不审也。要诀小学。虽若浅近。天下道理。尽在上面。唱喏之馀。读而又读。思之又思。行之日用。自然有得力处。不止为口耳之资。如何。人皆曰我本寒族。谁能知者。而怠于读字者。是自弃其身也。宗末。间遭期功之服。自来残喘。重以澌败。去鬼关不远。良觉可怜

耳。
答宗人应文(铉达○庚子七月十五日)
前此既赆以物。又辱手命。厚意何可忘也。宗末。河鱼之證。拖至一旬。其间调治看当。徒贻主人之分外勤念。幸得差完。今将行寻前程。千里远役。徒切关心。奈何。但今于南岭之行。未信东都无人。况如君已知向上之业。及此富强。做甚事不得也。益读邹鲁遗书。克绍忠贤旧绪立志远大之域。如何。聊付古人赠言之义。相勉如此。惟祝加意进学。以副区区之望。
答宗人舜瑞(凤韶○甲辰六月二十九日)
儿还得手字。知结夏京馆。窃惟去亲远而为日久。定省旷而音闻疏。先贤至训。当益知其亲切也。时扰遐外传闻。莫非伤心。一日二日。尚幸无剥肤之𥚁也耶。二度去札。向递。忘未收拾。今玆付去李，许两君。许亦以数语伸衷。善为致意。申望。
答舜瑞(丙午九月八日)
门外拚别。迄玆茹怅。一涉沧溟。万缘都空。外人相通。非所可论。即奉手字。悉旅食履用安胜。本第候度。亦承源源。为之豁意。不容云言。宗末。依分打过。无足奉闻。只八旬残喘。归骨故山。未始不往来心中。而万事

天也。奈何奈何。惟冀珍啬。
答宗人明善(基性○丙午正月五日)
昨夏手翰。经秋入眼。心焉慰满。固不以早晚。为异同。即又耑讯。备悉多少。感戢何量。宗末。顽喘苟全。忍见时事之罔极。而既不克趁时奔问。又未能出计发谋。以资扶持之万一。名在朝籍。人事蔑如。俯仰惭恧。所喻人心道心之分属形气性命。理气二字之别以主宰准则。形体气具。虽是先辈定论。而苟非吃紧自得。又焉能信心说出。如是的然。甚盛甚盛。馀外可待别时说耳。
答宗人性范(命喜○癸卯三月)
贾君委访。珍幅入眼。备悉其间诸节之万卫。慰荷罔量。宗末。迟迟吾行。还栖属耳。而多日劳撼。馀惫尚在。惺惺无日。良觉闷然。谱事发文。虽我结梢竣功。乃在少年等善为周旋。而穷蔀民情。方在嗷嗷。其何能容易耶。苏城氏所托。为其远恳。露拙乃已。肤浅卤莽。将焉用之。所可憾者。座下之为人谋。殆近不诚之致而事已至此。奈何。
答宗人性攸(荣绨○癸卯十一月四日)
南北涯角。虽欲从之。末由也已。如非横川事役。则几

其为隔世人矣。慰满在心。何日可忘。料表贤胤。带书入门。未之思也。何远之有。政是实境语耳。就审伊来体事万重。大度佳胜。当此抢攘。只么经过。是吾辈过分之事。慰幸何可言。影堂。廷铉之从事独贤。未脱债帐。令人代闷。而我病不省。无可帮助于一分出力了勘。周旋苟完。惟在如左右一队之费尽心力。然后庶可就绪。未知其间形止更如何。谱事设役。未知其如何竣功。只切闷沓。宗末。当年经历。总在忧患疢疾中。迄今未已。此乃久生滋味也耶。
答宗人赞玉(秉瓒○壬寅十月四日)
岂无他人。莫如我同姓。三夏路次。邂逅知面者多矣。至其温雅恺悌。于座右。始见焉。是其惠好无射。与共终始者。其意实深。而山门分解。遽作参商。归卧蓬蒿。只切人遐之叹。玆奉手墨。谨审伊来重省震艮。连得珍胜。为之攒诵。不容云言。第未知近日尊阁。见在何书。方今蹄迹交横。吾辈性命。寄在茫苍。不可料断。幸倍加提醒。免于沦胥者。是正法眼藏。未知如何。仆下山景色。日就颓废。顿无向外人道者。惟冀进学加重。
与峤南佥宗(辛丑八月二十六日)
伏惟仲秋。佥体百福。益铉病伏㱡㱡。无由一面。殊非

同根之义也。慨叹何已。第惟我先祖文昌先生真像。匮藏于河东校宫。于今为几十年。琴川之院墟。荒凉而无复设之望。儒林之公议寂寞。而无尊奉之道。则建祠妥灵。实后孙之急务。不可缓者也。呜呼。见今世降俗颓。背祖忘先者。滔滔也。豺𧴡犹知报本。可以人而曾禽兽之不若乎。本郡宗人廷铉。慨然于斯。将营影堂。欲伸春秋俎豆之仪。而谋及于老朽。真吾宗之大事。而亦可谓先获我心者也。敢不为之竭力帮助。与共追远之诚哉。况佥宗君子生长邹鲁之乡。薰沐诗礼之风。尊贤尚德。必有倍于馀人。而不待乎劝勉也。须各悉心视以自己独当之事。而不计势之贫富年之礼歉。拔例出财。期于不日成之。而继以香火之资。则先生不昧之灵。其必曰余有后矣。云仍为先之道。亦庶几无馀憾矣。古语云精诚所到。金石可透。我崔事业。在此一举。幸勿以老耄之言而听之藐藐如何。倘少须臾无死。期欲致身于影堂。一以遂瞻扫之愿。一以叙亲戚之情也。佥君子幸赐轮照。
答宗人理仲(廷铉○辛丑十一月六日)
顷蒙御者远叩荆扉。百代至亲。尽非虚语。且见其干城之材。金玉之论。足以慰此衰颓者多矣。心窃以为

吾宗有人。而别后耿耿。如水东注。不意两度惠问。次第缱绻。最可贺者。省体震艮之对时珍胜也。横川祠宇之开基营建也。天佑人顺。贤侯之眷顾拔例。多士之声应无间。此莫非座下至诚之所致。孰料数十年未遑之事。乃有待乎今日耶。甚盛甚盛。宗下闭户吟病。顿无阳界意想。而惟于先祖杖屦之乡。不能忘情。期欲一进。而目下歉扰。恐为魔障。明春事亦何预算。记文早晚当有露拙。而其他诸作。幸与月皋，艾山，溪南诸君子图之如何。
答宗人道元(和声)
令侄年今富有。善端方茁。而天阏其年。奄作九原。此乃近日吾党运气之使然。非只尊门之不幸。第其英表隽音。森在眼前。显显如昨日事。而今焉已矣。痛恨奈何。谱役聊且了勘。而只待推去者。迟速已矣。不意召命自天。有难偃然。则遂父子劳攘。出末杳然。闷事闷事。自馀一朔泄痢。神魄都丧。不能多言。