乐章
　　　凡乐以诗歌为主。而节之以六律。宣之于八音。以成乐焉。三代以上成乐。既皆崩坏。不可以见。唯唐乡饮礼乐章。以当时之乐。奏古风雅之词。本朝庙社乐章。以后人之词。拟古颂诗之体。今并著之于篇。以示古乐之影像。且附儒宫弦歌借调法。以开当日受用之路焉。
　　开元乐谱风雅十二篇
　　　　
学记曰。太学始教。宵雅肄三。谓鹿鸣，四牡，皇皇者华也。乡饮酒礼。升歌此三篇。笙入又间歌鱼丽，南有嘉鱼，南山有台。又合乐周南辟(一作关)雎，葛覃，卷耳。召南鹊巢，采蘩，采蘋。雅凡六篇。风凡六篇。唐开元间。举乡饮酒礼。备管弦奏此十二篇。遗谱行于世。盖出当时工师之手也。朱子以为古声既不可考。此足以见声歌之彷佛。收载于仪礼经传通解。
　　

[鹿鸣三章]
呦呦鹿鸣。(潢南蕤姑)食野之苹。(南姑太黄)我有嘉宾。(蕤林应南)鼓瑟吹笙。(林南潢林)吹笙鼓簧。(蕤林南姑)承筐是将。(应潢姑南)人之好我。(林南黄姑)示我周行。(林南汰潢)
呦呦鹿鸣。(黄姑蕤姑)食野之蒿。(林南汰潢)我有嘉宾。(林南应潢)德音孔昭。(南蕤姑林)视民不恌。(姑南潢姑)君子是则是效。(应潢姑蕤姑南)我有旨酒。(林南黄姑)嘉宾式燕以敖。(林南应南汰潢)
呦呦鹿鸣。(黄姑太黄)食野之芩。(太黄蕤姑)我有嘉宾。(蕤南应南)鼓瑟鼓琴。(林南潢林)鼓瑟鼓琴。(蕤林南姑)和乐且湛。(应潢姑南)我有旨酒。(林南黄姑)以燕乐嘉宾之心。(林南黄应南汰潢)
　
鹿鸣三章。章八句。黄钟清宫。(俗呼正宫。)
　　[四牡五章]
四牡騑騑。(黄姑蕤姑)周道倭迟。(太黄蕤姑)岂不怀归。(林南应潢)王事靡监。(蕤姑林南)我心伤悲。(林黄应潢)
四牡騑騑。(黄姑林南)啴啴骆马。(应南汰潢)岂不怀归。(蕤林应南)王事靡监。(蕤姑太黄)不遑启处。(林姑太黄)

翩翩者鵻。(潢姑林南)载飞载下。(姑应林南)集于苞栩。(蕤南蕤林)王事靡监。(太潢蕤姑)不遑将父。(林南汰潢)
翩翩者鵻。(黄姑蕤姑)载飞载止。(林应林南)集于苞杞。(林南蕤姑)王事靡监。(蕤姑林南)不遑将母。(黄蕤太黄)
驾彼四骆。(黄太黄姑)载骤骎骎。(林南潢林)岂不怀归。(林南应黄)是用作歌。(太黄蕤姑)将母来谂。(应黄太潢)
　
四牡五章。章五句。黄钟清宫。(俗呼正宫。)
　　[皇皇者华五章]
皇皇者华。(黄南林南)于彼原隰。(林姑林南)駪駪征夫。(蕤林蕤姑)每怀靡及。(应南汰潢)
我马维驹。(黄姑蕤姑)六辔如濡。(潢姑林南)载驰载驱。(林南黄姑)周爰咨诹。(蕤姑太黄)

我马维骐。(潢林应潢)六辔如丝。(林南蕤姑)载驰载驱。(林南蕤林)周爰咨谋。(应黄汰潢)
我马维骆。(潢林应南)六辔沃若。(蕤姑林南)载驰载驱。(蕤南蕤林)周爰咨度。(黄姑太黄)
我马维骃。(黄南应潢)六辔既均。(潢姑林南)载驰载驱。(林南黄姑)周爰咨询。(应南汰潢)
　
皇皇者华五章。章四句。黄钟清宫。(俗呼正宫。)
　　[鱼丽六章]
鱼丽于罶。(黄姑太潢)鲿鲨。(蕤姑)君子有酒。(蕤林蕤姑)旨且多。(蕤淋黄)
鱼丽于罶。(黄姑太潢)鲂鳢。(蕤姑)君子有酒。(蕤林蕤姑)多且旨。(蕤林黄)

鱼丽于罶。(潢太应潢)鰋鲤。(林南)君子有酒。(蕤姑林南)旨且有。(林南潢)
物其多矣。(潢姑应南)维其嘉矣。(蕤姑林南)
物其旨矣。(蕤林蕤姑)维其偕矣。(南蕤姑林)
物其有矣。(黄太黄姑)维其时矣。(应南太潢)
　鱼丽六章。三章章四句。三章章二句。黄钟清宫。(俗呼正宫。)
　　[南有嘉鱼四章]
南有嘉鱼。(潢林应南)烝然罩罩。(应南姑南)君子有酒。(林南蕤姑)嘉宾式燕以乐。(应潢林南汰潢)

南有嘉鱼。(潢南蕤姑)烝然汕汕。(蕤姑林南)君子有酒。(林南黄姑)嘉宾式燕以衎。(黄姑太黄南潢)
南有樛木。(潢汰应南)甘瓠累之。(潢林南潢)君子有酒。(黄太黄姑)嘉宾式燕绥之。(汰潢应南汰潢)
翩翩者骓。(黄太黄姑)烝然来思。(林南蕤姑)君子有酒。(黄姑林南)嘉宾式燕又思。(蕤姑太黄南潢)
　
南有嘉鱼四章。章四句。黄钟清宫。(俗呼正宫。)
　　[南山有台五章]
南山有台。(潢汰应南)北山有莱。(应南汰潢)乐只君子。(应潢应南)邦家之基。(林南潢林)乐只君子。(蕤林南姑)万寿无期。(黄姑太黄)
南山有桑。(黄姑蕤姑)北山有杨。(黄姑太黄)乐只君子。(蕤林应南)邦家之光。(林南黄林)乐只君子。(应潢蕤姑)万寿无疆。(林南汰潢)

南山有杞。(潢林应南)北山有李。(林南汰潢)乐只君子。(应潢应南)民之父母。(南蕤姑林)乐只君子。(蕤林蕤姑)德音不已。(蕤姑太黄)
南山有栲。(黄太黄姑)北山有杻。(南蕤姑林)乐只君子。(蕤林应南)遐不眉寿。(林南太潢)乐只君子。(应潢蕤姑)德音是茂。(应南林潢)
南山有枸。(潢姑蕤姑)北山有楰。(应黄汰潢)乐只君子。(应潢应南)遐不黄耇。(南蕤姑林)乐只君子。(蕤林蕤姑)保艾尔后。(潢南林潢)
　
南山有台五章。章六句。黄钟清宫。(俗呼正宫。)
　　[关雎三章]
关关雎鸠。(潢南林南)在河之洲。(黄姑太黄)窈窕淑女。(林南潢姑)君子好逑。(潢林南潢)
参差荇菜。(潢南林南)左右流之。(林南无潢)窈窕淑女。(中林无姑)寤寐求之。(太姑太黄)求之不得。(潢南林南)寤寐思服。(姑中南林)悠哉悠哉。(姑中姑太)辗转反侧。(潢南无潢)

参差荇菜。(黄无南林)左右采之。(汰林南潢)窈窕淑女。(姑中林南)琴瑟友之。(林姑太姑)参差荇菜。(太黄姑林)左右芼之。(林姑林南)窈窕淑女。(潢南林汰)钟鼓乐之。(黄南无潢)
　关雎三章。一章章四句。二章章八句。无射清商。(俗呼越调。)
　　[葛覃三章]
葛之覃兮。(黄太姑太)施于中谷。(太姑太黄)维叶萋萋。(中南无太)黄鸟于飞。(南无南林)集于灌木。(中林无太)其鸣喈喈。(潢南无潢)
葛之覃兮。(潢汰林潢)施于中谷。(林南无潢)维叶莫莫。(林南南南)是刈是濩。(黄姑太姑)为絺为绤。(林姑太姑)服之无斁。(太姑太黄)
言告师氏。(潢姑南林)言告言归。(林姑太黄)薄汗我私。(黄姑太姑)薄浣我衣。(姑中林南)害浣害否。(南林无太)归宁父母。(潢南林黄)
　葛覃三章。章六句。无射清商。(俗呼越调。)
　　

[卷耳四章]
采采卷耳。(潢姑林南)不盈倾筐。(林姑林南)嗟我怀人。(中林无太)寘彼周行。(黄姑太黄)
陟彼崔嵬。(潢无南林)我马虺隤。(林姑南林)我姑酌彼金罍。(中林南无姑太)维以不永怀。(汰林南无潢)
陟彼高冈。(潢姑南林)我马玄黄。(林姑南林)我姑酌彼兕觥。(姑太姑黄太姑)维以不永伤。(潢林南无潢)
陟彼砠矣。(潢南潢林)我马瘏矣。(黄姑太黄)我仆痡矣。(中姑林南)云何吁矣。(潢南无潢)
　卷耳四章。章四句。无射清商。(俗呼越调。)
　　[鹊巢三章]
维鹊有巢。(黄姑中林)维鸠居之。(潢无南林)之子于归。(中林无太)百两御之。(潢林南潢)

维鹊有巢。(潢林南林)维鸠方之。(林姑太黄)之子于归。(林黄林姑)百两将之。(太黄太黄)
维鹊有巢。(潢无南林)维鸠盈之。(南林南潢)之子于归。(潢潢南姑)百两成之。(汰林南潢)
　鹊巢三章。章四句。无射清商。(俗呼越调。)
　　
[采蘩三章]
于以采蘩。(潢南林南)于沼于沚。(林姑太姑)于以用之。(黄姑太姑)公侯之事。(潢南无黄)
于以采蘩。(潢林黄南)于涧之中。(太潢太姑)于以用之。(姑南林南)公侯之宫。(潢南太潢)
被之僮僮。(潢汰南林)夙夜在公。(汰林南潢)被之祁祁。(黄姑太姑)薄言还归。(林南无潢)
　

采蘩三章。章四句。无射清商。(俗呼越调。)
　　[采蘋三章]
于以采蘋。(黄南林南)南涧之濒。(姑林南林)于以采藻。(林姑中林)于彼行潦。(黄姑太黄)
于以盛之。(黄姑太姑)维筐及筥。(潢南林南)于以湘之。(林姑中林)维锜及釜。(林南无黄)
于以奠之。(潢南黄姑)宗室牖下。(林姑太黄)谁其尸之。(中南无林)有齐季女。(潢南无黄)
　采蘋三章。章四句。无射清商。(俗呼越调。)
　　朱子既载此谱于仪礼而论之曰。古声亡灭已久。不知当时工师何所考而为此也。古乐有唱有叹。唱者发歌句也。和者继其声也。诗词之外。应更有叠字散声。以发其趣。故汉晋之间。旧曲

既失其传。则其词虽存。而世莫能补。为此故也。若但如此谱。以一声叶一字。则古诗篇篇可歌。无复乐崩之叹矣。夫岂然哉。又其以清声为调。似亦非古法。又语类论此云乐律所载十二诗谱。乃赵子敬所传云是唐乡饮酒所歌也。但却以黄钟清为宫。此便不可。其下又云先生又说古人亦有时用黄钟清为宫。前说未是。愚窃谓古乐亡灭。既不可追考。而当日行礼。不可不歌诗。则须令一时乐工协律用之。势所不已。而其不妄效叠字散声。只用一声叶一字。或不害为谨严寡过之道。至以清声为调。则据古律六十调。元有此例。未为所失。惟名六雅为黄钟清宫。则以黄钟清为宫。于古不应有此。而朱子却言有时用之。殊不可晓。盖既以黄钟清为宫。则不当复用黄钟正声。而以下诸律。亦当用清声。今黄太二律。杂用正清。馀律专用正声。其于二南六篇。既用无射宫。则除无射本律外。皆当用清声。而今黄太二律。亦杂用正清。馀专用正声。是一均每为九声。而旋宫不止十二。黄钟正声。可为他律役。而诸律一例以卑凌尊。且所谓变律

六声。通考十二诗。无所用处。是皆有违于古法也。朱子每言古律法。在唐犹有存者。至唐末黄巢乱后。遂失其传。今考开元乡饮礼律文。又戒乐工毋得用淫声。则凡此所用。亦必有据。不知何故与古法参差如此。岂当时见行律法。自有此一种变例耶。今学宫讲习之场。乡党燕饮之会。如当歌诗。则略依此为节。犹贤乎全无据依耶。抑只当置之阙殆之科耶。第俟知者叩之。
　　国朝雅乐定律十五章
　　　国朝乐律。皆　世宗大王所定。乐院设左右坊。左坊治雅乐。右坊治俗乐。其调律异法。雅乐元定律十五章。章三十二声。轩架无词。只用八音奏声。登歌则随事撰词四字八句。令工人歌之而众声继之。此盖我东时王之正乐也。(宗庙享乐及进御诸乐。皆系右坊。惟社稷文庙诸乐系左坊。　肃庙朝。追定　皇坛享乐。亦系左坊。)
黄钟宫
黄南林姑。(宫羽徵角)黄南太黄。(宫羽商宫)太姑南林。(商角羽徵)应南黄姑。(变羽宫角)应南蕤姑。(变宫羽变徵角)太应南林。(商宫羽徵)南林黄太。(羽徵宫商)南姑太黄。(羽角商宫)

大吕宫
大无夷仲。大无夹大。夹仲无夷。潢无大仲。潢无林仲。夹大无夷。无夷大夹。无仲夹大。
太簇宫
太应南蕤。太应姑太。姑蕤应南。汰应太蕤。汰应夷蕤。姑太应南。应南太姑。应蕤姑太。
夹钟宫
夹潢无林。夹潢仲夹。仲林潢无。汰潢夹林。汰潢南林。仲夹潢无。潢无夹仲。潢林仲夹。
姑洗宫
姑汰应夷。姑汰蕤姑。蕤夷汰应。浃汰姑夷。浃汰无夷。蕤姑汰应。汰应姑蕤。汰夷蕤姑。
仲吕宫
仲汰潢南。仲汰林仲。林南汰潢。姑汰仲南。姑汰应南。林仲汰潢。汰潢仲林。汰南林仲。
蕤宾宫
蕤浃汰无。蕤浃夷蕤。夷无浃汰。仲浃蕤无。仲浃潢无。夷蕤浃汰。浃汰蕤夷。浃无夷蕤。
林钟宫
林姑汰应。林姑南林。南应姑太。蕤姑林应。蕤姑汰应。南林姑汰。姑汰林南。姑应南林。
夷则宫
夷仲浃潢。夷仲无夷。无潢仲浃。林仲夷潢。林仲汰潢。无夷仲浃。仲浃夷无。仲潢无夷。

南吕宫
南蕤姑汰。南蕤应南。应汰蕤姑。夷蕤南汰。夷蕤浃汰。应南蕤姑。蕤姑南应。蕤汰应南。
无射宫
无林仲汰。无林潢无。黄汰林仲。南林无汰。南林姑汰。黄无林仲。林仲无潢。林汰潢无。
应钟宫
应夷蕤浃。应夷汰应。汰浃夷蕤。无夷应浃。无夷仲浃。汰应夷蕤。夷蕤应汰。夷浃汰应。
送夹钟宫
夹南无仲。(宫变徵徵商)汰潢南林。(变宫羽变徵角)仲林潢无。(商角羽徵)潢夹林仲。(羽宫角商)夹潢仲林。(宫羽商角)南林潢无。(变徵角羽徵)夹潢仲夹。(宫羽商宫)潢林仲夹。(羽角商宫)
送林钟宫
林汰汰南。蕤姑汰应。南应姑汰。姑林应南。林姑应南。汰应姑汰。林姑南林。姑应南林。
送黄钟宫
黄蕤林太。应南蕤姑。太姑南林。南黄姑太。黄南太姑。蕤姑南林。黄南太黄。南姑太黄。
　　
右十五宫。正十二宫同调。送三宫同调。如黄钟宫首句。以宫羽徵角为声。以下诸宫首句。亦各以本宫之宫羽徽(一作徵)角为声。馀句放此。○今五礼仪。载此全谱。而诸宫清大吕。皆混作汰。送夹钟宫第二句清黄钟。第五句清黄钟。第七句清黄钟。皆只作黄可疑。若谓有忌避而变通焉。则当避本律正声。而今皆不避。独于清声而避之。恐无是理。窃意其或出传写之误。并依他宫例改正。而识其说如此。以俟异日得乐院律书校勘。
　　

乐位图
삽화 새창열기
　　
(登歌以导唱为首。导唱发歌句。歌者永其言。而琴瑟以下合其声。轩架以管为首。奏无词之声。古者乐有堂上堂下之位。虞书搏拊琴瑟以咏。堂上乐也。下管鼗鼓。堂下乐也。乡饮酒礼。亦歌瑟在堂上。笙磬在堂下。今登歌轩架。即其遗制也。但本国庙社诸所。无堂上张乐之位。故皆就堂下。以门内门外为别。)
　　社稷大享乐章(迎神明顺安之乐。林钟宫，蕤宾宫，应钟宫，蕤宾宫并轩架。奠币用肃安之乐。应钟宫登歌。进馔用雍安之乐。太簇宫轩架。初献用寿安之乐。应钟宫登歌。文舞退。武舞进。用舒安之乐。太簇宫轩架。亚献终献用寿安之乐。太簇宫轩架。彻笾豆用雍安之乐。应钟宫登歌。送神用顺安之乐。送林钟宫轩架。○风云雷雨等诸祀乐章。今不尽载。)
　　奠币肃安之乐。(应钟宫。)

坤厚载物。(应夷蕤浃)其大无外。(应夷汰应)立我烝民。(汰浃夷蕤)万世永赖。(无夷应浃)有俨其坛。(无夷仲浃)有椒其馨。(汰应夷蕤)惟恭奉币。(夷蕤应汰)我死孔明。(夷浃汰应)
　　初献寿安之乐。(应钟宫。)
至哉坤元。(应夷蕤浃)克配彼天。(应夷汰应)含弘光大。(汰浃夷蕤)万物载焉。(无夷应浃)克禋克祀。(无夷仲浃)式礼莫愆。(汰应夷蕤)降福简简。(夷蕤应汰)于万斯年。(夷浃汰应)
国社。
诞降嘉种。(应夷蕤浃)务玆稼穑。(应夷汰应)百谷用成。(汰浃夷蕤)群黎遍德。(无夷应浃)我祀如何。(无夷仲浃)其仪不忒。(汰应夷蕤)有相之道。(夷蕤应汰)介以景福。(夷浃汰应)
国稷。
　　彻笾豆雍安之乐。(应钟宫。)
谓地盖厚。(应夷蕤浃)品物咸亨。(应夷汰应)稼穑维宝。(汰浃夷蕤)永观厥成。(无夷应浃)彻我笾豆。(无夷仲浃)祀事孔明。(汰应夷蕤)绥以多福。(夷蕤应汰)寿考攸宁。(夷浃汰应)
　　

大报坛大享乐章(迎神景安之乐。黄钟宫，仲吕宫，南吕宫，夷则宫轩架。奠币肃安之乐。南吕宫登歌。进馔雍安之乐。姑洗宫轩架。初献寿安之乐。南吕宫登歌。文舞退。武舞进。舒安之乐。姑洗宫轩架。亚献终献寿安之乐。姑洗宫轩架。彻笾豆雍安之乐。南吕宫登歌。送神景安之乐。送黄钟宫轩架。○本国　太庙。亦有乐章。但不用雅乐律故不载此。)
　　奠币肃安之乐。(南吕宫。)
明明三后。(南蕤姑汰)万邦之辟。(南蕤应南)皇公伊濯。(应汰蕤姑)在我东服。(夷蕤南汰)有俶其坛。(夷蕤浃汰)有俨其神。(应南蕤姑)承筐是将。(蕤姑南应)用肇精禋。(蕤汰应南)
　　初献寿安之乐。(南吕宫。)
载锡嘉号。(南蕤姑汰)载烛谝言。(南蕤应南)于乎远哉。(应汰蕤姑)万世之恩。(夷蕤南汰)玄云羽旄。(夷蕤浃汰)桑海茫茫。(应南蕤姑)瑟瓒黄流。(蕤姑南应)神保是皇。(蕤汰应南)
高皇帝位。
帝有大造。(南蕤姑汰)耆其神武。(南蕤应南)复我庙社。(应汰蕤姑)奠我疆土。(夷蕤南汰)报祀伊何。(夷蕤浃汰)大饎犉牡。(应南蕤姑)于昭陟降。(蕤姑南应)庶几歆祐。(蕤汰应南)
显皇帝位。
殉社之烈。(南蕤姑汰)恤小之惠。(南蕤应南)辽海茫茫。(应汰蕤姑)曷云能济。(夷蕤南汰)清酤既载。(夷蕤浃汰)明燎斯煌。(应南蕤姑)揭虔无射。(蕤姑南应)右我后皇。(蕤汰应南)
烈皇帝位。
　　

彻笾豆雍安之乐。(南吕宫。)
笾豆有践。(南蕤姑汰)钟鼓斯喤。(南蕤应南)匪曰报德。(应汰蕤姑)维以竭情。(夷蕤南汰)礼仪既备。(夷蕤浃汰)载彻不迟。(应南蕤姑)于万斯年。(蕤姑南应)庶无射思。(蕤汰应南)
　　文庙大享乐章(迎神凝安之乐。黄钟宫仲吕宫南吕宫夷则宫轩架。奠币明安之乐。南吕宫登歌。进馔丰安之乐。姑洗宫轩架。初献成安之乐。南吕宫登歌。文舞退。武舞进。舒安之乐。姑洗宫轩架。亚献终献成安之乐。姑洗宫轩架。彻笾豆娱安之乐。南吕宫登歌。送神景安之乐。送黄钟宫轩架。)
　　
奠币明安之乐。(南吕宫。)
自生民来。(南蕤姑汰)谁底其盛。(南蕤应南)维王神明。(应汰蕤姑)度越前圣。(夷蕤南汰)粢币俱成。(夷蕤浃汰)礼容斯称。(应南蕤姑)黍稷非馨。(蕤姑南应)维神之听。(蕤汰应南)
　　初献成安之乐。(南吕宫。)
大哉圣王。(南蕤姑汰)实天生德。(南蕤应南)作乐以崇。(应汰蕤姑)时祀无斁。(应蕤南汰)清酤维馨。(夷蕤浃汰)嘉牲孔硕。(应南蕤姑)荐羞神明。(蕤姑南应)庶几昭格。(蕤汰应南)
正位。

庶几屡空。(南蕤姑汰)渊源深矣。(南蕤应南)亚圣宣猷。(应汰蕤姑)百世宜祀。(夷蕤南汰)吉蠲斯辰。(夷蕤浃汰)昭陈樽簋。(应南蕤姑)旨酒欣欣。(蕤姑南应)神其来止。(蕤汰应南)
兖公位。
心传忠恕。(南蕤姑汰)一以贯之。(南蕤应南)爰述大学。(应汰蕤姑)万世训彝。(夷蕤南汰)惠我光明。(夷蕤浃汰)尊闻行知。(应南蕤姑)继圣迪后。(蕤姑南应)是享是宜。(蕤汰应南)
郕公位。
公传自曾。(南蕤姑汰)孟传自公。(南蕤应南)有嫡绪承。(应汰蕤姑)允得其宗。(夷蕤南汰)提纲开蕴。(夷蕤浃汰)乃作中庸。(应南蕤姑)侑于元圣。(蕤姑南应)亿载是崇。(蕤汰应南)
沂公位。
道之由兴。(南蕤姑汰)于皇宣圣。(南蕤应南)维公之传。(应汰蕤姑)人知趍正。(夷蕤南汰)与享在堂。(夷蕤浃汰)情文实称。(应南蕤姑)万年承休。(蕤姑南应)假哉天命。(蕤汰应南)
邹公位。
　　彻笾豆娱安之乐(南吕宫。)
牺象在前。(南蕤姑汰)笾豆在列。(南蕤应南)以享以荐。(应汰蕤姑)既芬既洁。(夷蕤南汰)礼成乐备。(夷蕤浃汰)人和神悦。(应南蕤姑)祭则受福。(蕤姑南应)率遵无越。(蕤汰应南)
　　
(王者郊庙朝廷大乐章。代各异撰。朱子尝言本朝乐章。只有数人做得好。如王荆公做得。全似毛诗甚好。其他有全做不成文章。右所列诸乐章。盖出当时词臣之手。而自朱子监正。不知当

以为如何。然指意大体既得正。则文章虽不中。不远矣。)
　　谨按国朝雅乐定律。政亦朱子所谓以一声叶一字者。而至于豫定一格。随事通用。则去古益远矣。然世代益降。而天机日浅。规矩全胜。有不得不然者矣。如古诗三百篇句数长短。使字平侧。何尝有定格。至后代五七言律诗出焉。则长短有定限。对偶有定法。平侧有定形。安排入窍。千篇一套。亦犹是也。第其律法伦理极纯正。非开元谱之可比。盖于十二正律外。置黄大太夹四清声。又于一律。不杂用正清。又不以清声为宫。于是乎一均常为七声。而旋宫正于十二。黄钟正声。自不为他律役。而臣民二声。亦免有凌君之时。此其所以为纯正也。(沈存中论律法云君臣民不相陵。事物不必避。今置四清声。则事物有倒重之时。而臣民无压君之时。)下代不能尽用正变半二十八声者。制器之巧。审音之聪。咸不逮古。不得不去繁从简略。避大禁忌而已。是亦时势自然之变也。学乐者宜深察其理。以体圣祖制作之至意也。
　　又按雅乐定律十五章。除送三宫外。十二正宫。其体格广大平铺。无所不当。(排布一调。旋宫十二律而无所碍。又

广用于社稷文庙。以至先农先蚕城隍雩祀诸事而无所避。又于其中有设而不用之宫。以故知其为调不专为一事而设。)今学士大夫弦歌之会。欲歌古今诗章而无可依据者。借此为调。鼓琴而歌之。则或不至大悖于圣祖设施之本意也。或曰。定律本意。固不专为一事。而今借庙社之用而施之于私事。无乃不敢乎。曰此有不然者。周颂肆夏之诗。岂不是王者荐庙之大乐。而当时士大夫皆借其声。以为佩玉行趍之节。则今借律歌诗。宁有公私不相通之理耶。
　　书社弦歌恒用二篇
　　　
窃考古学宫。用韵语教人。盖以声气感发人也。伊川先生尝欲作诗。令小子朝夕歌之。朱子作小学书。别为辞十章题卷首。皆有深意也。今拟用小学题辞。并朱子所撰六君子赞。令社徒朝夕鼓琴而歌之。一以见所学之意趣。一以养秉彝好德之良心。或不无小助也。声律且借乐府定律首章黄钟宫调。
　　[小学题辞十章]
元亨利贞。(黄南林姑)天道之常。(黄南太黄)仁义礼智。(南林黄太)人性之纲。(南姑太黄)

凡此厥初。(黄南林姑)无有不善。(黄南太黄)蔼然四端。(南林黄太)随感而见。(南姑太黄)
爱亲敬兄。(黄南林姑)忠君弟长。(黄南太黄)是曰秉彝。(南林黄太)有顺无疆。(南姑太黄)
唯圣性者。(黄南林姑)浩浩其天。(黄南太黄)不加毫末。(南林黄太)万善足焉。(南姑太黄)
众人嗤嗤。(黄南林姑)物欲交蔽。(黄南太黄)乃颓其纲。(南林黄太)安此暴弃。(南姑太黄)
惟圣斯恻。(黄南林姑)建学立师。(黄南太黄)以培其根。(南林黄太)以达其支。(南姑太黄)
小学之方。(黄南林姑)洒扫应对。(黄南太黄)入孝出恭。(太姑南林)动罔或悖。(应南黄姑)行有馀力。(应南蕤姑)诵诗读书。(太黄南林)咏歌舞蹈。(南林黄太)思罔或逾。(南姑太黄)

穷理修身。(黄南林姑)斯学之大。(黄南太黄)明命赫然。(太姑南林)罔有内外。(应南黄姑)德崇业广。(应南蕤姑)乃复其初。(太黄南林)昔非不足。(南林黄太)今岂有馀。(南姑太黄)
世远人亡。(黄南林姑)经残教弛。(黄南太黄)蒙养不端。(太姑南林)长益浮靡。(应南黄姑)乡无善俗。(应南蕤姑)世乏良才。(太黄南林)利欲纷挐。(南林黄太)异言喧豗。(南姑太黄)
幸玆秉彝。(黄南林姑)极天罔坠。(黄南太黄)爰辑旧闻。(太姑南林)庶觉来裔。(应南黄姑)嗟嗟小子。(应南蕤姑)敬受此书。(太黄南林)非我言耄。(南林黄太)惟圣之谟。(南姑太黄)
　
右小学题辞十章。六章章四句。四章章八句。
　　
(四章用黄钟宫全调。六章只用首八声尾八声为调。盖首尾十六声。专用正五音。君臣民事物已咸备焉。自可以成一调也。)
　　[六君子画像赞六章]
道丧千载。(黄南林姑)圣远言湮。(黄南太黄)不有先觉。(太姑南林)孰开我人。(应南黄姑)书不尽言。(应南蕤姑)图不尽意。(太黄南林)风月无边。(南林黄太)庭草交翠。(南姑太黄)
濂溪先生。
扬休山立。(黄南林姑)玉色金声。(黄南太黄)元气之会。(太姑南林)浑然天成。(应南黄姑)瑞日祥云。(应南蕤姑)和风甘雨。(太黄南林)龙德正中。(南林黄太)厥施斯普。(南姑太黄)
明道先生。

规圆矩方。(黄南林姑)绳直准平。(黄南太黄)允矣君子。(太姑南林)展也大成。(应南黄姑)布帛之文。(应南蕤姑)菽粟之味。(太黄南林)知德者希。(南林黄太)孰识其贵。(南姑太黄)
伊川先生。
天挺人豪。(黄南林姑)英迈盖世。(黄南太黄)驾风鞭霆。(太姑南林)历览无际。(应南黄姑)手探月窟。(应南蕤姑)足蹑天根。(太黄南林)闲中今古。(南林黄太)静里乾坤。(南姑太黄)
康节先生。
早悦孙吴。(黄南林姑)晚逃佛老。(黄南太黄)勇撤皋比。(太姑南林)一变至道。(应南黄姑)精思力践。(应南蕤姑)妙契疾书。(太黄南林)订顽之训。(南林黄太)示我广居。(南姑太黄)
横渠先生。
笃学力行。(黄南林姑)清修苦节。(黄南太黄)有德有言。(太姑南林)有功有烈。(应南黄姑)深衣大带。(应南蕤姑)张拱徐趍。(太黄南林)遗像凛然。(南林黄太)可肃薄夫。(南姑太黄)
涑水先生。
　右六君子画像赞六章。章八句。
　　
(附)紫阳琴调候词(见原集)
律中黄钟。(黄南林姑)初阳鼎新。(黄南太黄)混而辟兮。(太姑南林)万户千门。(应南黄姑)礼起污尊。(应南蕤姑)乐始大音。(太黄南林)君子存养。(南林黄太)立天地心。(南姑太黄)
子月。

律中大吕。(大无夷仲)刚浸而长。(大无夹大)土牛送寒。(夹仲无夷)阳鸟北乡。(潢无大仲)王饬国典。(潢无林中)民计田功。(夹大无夷)君子莅众。(无夷大夹)教思无穷。(无仲夹大)
丑月。
律中太簇。(太应南蕤)孟陬是贞。(太应姑太)天气下降。(姑蕤应南)地气上腾。(汰应太蕤)遒人振铎。(汰应夷蕤)大惊于国。(姑汰应南)君子正德。(应南太姑)亲贤远慝。(应蕤姑太)
寅月。
律中夹钟。(夹潢无林)风气和平。(夹潢仲夹)桃之夭夭。(仲林潢无)有鸣仓庚。(汰潢夹林)政恤孤幼。(汰潢南林)礼会男女。(仲夹潢无)君子行仁。(潢无夹仲)万物得所。(潢林仲夹)
卯月。
律中姑洗。(姑汰应夷)维暮之春。(姑汰蕤姑)工审五库。(蕤夷汰应)后亲三盆。(浃汰姑夷)嘉木交荫。(浃汰无夷)碧涧涟漪。(蕤姑汰应)君子风俗。(汰应姑蕤)优哉游哉。(汰夷蕤姑)
辰月。
律中仲吕。(仲汰潢南)正阳之月。(仲汰林仲)甫田秀葽。(林南汰潢)耘者毕出。(姑汰仲南)六龙御天。(姑汰应南)物睹大有。(林仲汰潢)君子履之。(汰潢仲林)戒在无首。(汰南林仲)
巳月。
律中蕤宾。(蕤浃汰无)阴根潜藏。(蕤浃夷蕤)无平不陂。(夷无浃汰)气数之常。(仲浃蕤无)姒悲峻宇。(仲浃潢无)姬愕胶舟。(夷蕤浃汰)君子掩身。(浃汰蕤夷)防微于幽。(浃无夷蕤)
午月。

律中林钟。(林姑汰应)火运之季。(林姑南林)辱炎流金。(南应姑汰)淫雨灌地。(蕤姑林应)蹢躅何物。(蕤姑汰应)其来翩翩。(南林姑汰)君子色举。(姑汰林南)天下有山。(姑应南林)
未月。
黄钟之宫。(黄南林姑)中土是配。(黄南太黄)节介二候。(太姑南林)气通四季。(应南黄姑)无位之位。(应南蕤姑)孰识其尊。(太黄南林)君子建中。(南林黄太)作极万民。(南姑太黄)
中央节。
律中夷则。(夷仲浃潢)大往小来。(夷仲无夷)碧梧摧荣。(无潢仲浃)寒蝉号哀。(林仲夷潢)唉晋宋末。(林仲太潢)夷夏反位。(无夷仲浃)君子自靖。(仲浃夷无)身否道泰。(仲潢无夷)
申月。
律中南吕。(南蕤姑汰)仲秋之令。(南蕤应南)收敛神功。(应汰蕤姑)各正性命。(夷蕤南汰)群动毨毛。(夷蕤浃汰)百果损蒂。(应南蕤姑)君子和义。(蕤姑南应)平秩庶事。(蕤汰应南)
酉月。
律中无射。(无林仲汰)天气揔寒。(无林潢无)山兽解祭。(潢汰林仲)水禽序宾。(南林无汰)授衣御冬。(南林姑汰)教猎练兵。(潢无林仲)君子励节。(林仲无潢)特立独行。(林汰潢无)
戌月。
律中应钟。(应夷蕤浃)二仪闭藏。(应夷汰应)螮蝀晦彩。(汰浃夷蕤)蟋蟀在床。(无夷应浃)龙疑则战。(无夷仲浃)蠖信于屈。(汰应夷蕤)君子宴息。(夷蕤应汰)静中有物。(夷浃汰应)
亥月。
省斋先生别集卷之四
　弦歌轨范附录
　　

诗律新格
　　　古者诗歌皆四言。后世专尚五七言。亦时变之自然也。诗体既变。则其音响亦须有随时而为之节者。今因词人吟咏之常格。略加檃括。新定琴律一则。閒居得近体可歌者。辄依此鼓琴为节而歌之。固知迂疏不能成调。无足以示后人。然其立均取声之节。则谨守先儒所传古律法。未尝敢有所违焉。
　　七言四韵律格
　　　
诗体之变。五言先出而七言后出。古诗先出而律诗后出。然其章句体裁。至七言四韵律而极备。故今且据此立格。以推其馀。
姑黄姑林蕤太姑。(角宫角徵变徵商角)姑林姑黄太蕤姑。(角徵角宫商变徵角)蕤太蕤南林姑蕤。(变徵商变徵羽徵角变徵)蕤南蕤太姑林蕤。(变徵羽变徵商角徵变徵)林姑林应南蕤林。(徵角徵变宫羽变徵徵)林应林姑蕤南林。(徵变宫徵角变徵羽徵)姑林姑黄太蕤姑。(角徵角宫商变徵角)姑黄姑林蕤太姑。(角宫角徵变徵商角)黄钟角调。(本宫律次)黄太姑蕤林南应。(宫商角变徵徵羽变宫浊下清高)
　　

(今人善歌七言律诗者。每咏一联。内句第一字。用高下之间中等声起之。引至第二字而极下焉。第三字复用中声。引至第四字而极高焉。第五第六字。以次高次下声流转。至末字用中声凝定之。外句第一字。亦用中声起之。引至第二字而极高焉。第三字复用中声。引至第四字而极下焉。第五第六字。以次下次高声收杀。至末字用中声引长之。迟迟有遗音。此其常格也。今拟用黄钟宫。定四联一章律格。首联取姑洗为中声。黄钟太簇为最下次下。林钟蕤宾为最高次高。第二联递一等。取蕤宾为中声。太簇姑洗为最下次下。南吕林钟为最高次高。第三联取林钟为中声。姑洗蕤宾为最下次下。应钟南宫为最高次高。并依前咏法布排之。至尾联当毕曲。还用姑洗为中声如首联。但咏法博换内外句为小变。盖其回头反本之势当然也。此即檃括常格。自成一调者也。其法象详论在下。)
中大中夷林夹中。中夷中大夹林中。林夹林无夷仲林。林无林夹中夷林。夷中夷潢无林夷。夷潢夷中林无夷。中夷中大夹林中。中大中夷林夹中。
大吕角调。
蕤太蕤南夷姑蕤。蕤南蕤太姑夷蕤。夷姑夷应南蕤夷。夷应夷姑蕤南夷。南蕤南汰应夷南。南汰南蕤夷应南。蕤南蕤太姑夷蕤。蕤太蕤南夷姑蕤。
太簇角调。

林夹林无南中林。林无林夹中南林。南中南潢无林南。南潢南中林无南。无林无汰潢南无。无汰无林南潢无。林无林夹中南林。林夹林无南中林。
夹钟角调。
夷姑夷应无蕤夷。夷应夷姑蕤无夷。无蕤无汰应夷无。无汰无蕤夷应无。应夷应浃汰无应。应浃应夷无汰应。夷应夷姑蕤无夷。夷姑夷应无蕤夷。
姑洗角调。
南中南潢应林南。南潢南中林应南。应林应汰潢南应。应汰应林南潢应。潢南潢㴌汰应潢。潢㴌潢南应汰潢。南潢南中林应南。南中南潢应林南。
中吕角调。
无蕤无汰潢夷无。无汰无蕤夷潢无。潢夷潢浃汰无潢。潢浃潢夷无汰潢。汰无汰冲浃潢汰。汰冲汰无潢浃汰。无汰无蕤夷潢无。无蕤无汰潢夷无。
蕤宾角调。

应林应汰汰南应。应汰应林南汰应。汰南汰㴌汰应汰。汰㴌汰南应汰汰。汰应汰㶋㴌汰汰。汰㶋汰应汰㴌汰。应汰应林南汰应。应林应汰汰南应。
林钟角调。
潢夷潢浃汰无潢。潢浃潢夷无汰潢。汰无汰冲浃潢汰。汰冲汰无潢浃汰。浃潢浃淋冲汰浃。浃淋浃潢汰冲浃。潢浃潢夷无汰潢。潢夷潢浃汰无潢。
夷则角调。
汰南汰㴌浃应汰。汰㴌汰南应浃汰。浃应浃㶋㴌汰浃。浃㶋浃应汰㴌浃。㴌汰㴌洟㶋浃㴌。㴌洟㴌汰浃㶋㴌。汰㴌汰南应浃汰。汰南汰㴌浃应汰。
南吕角调。
汰无汰冲㴌潢汰。汰冲汰无潢㴌汰。㴌潢㴌淋冲汰姑。㴌淋㴌潢汰冲㴌。冲汰冲湳淋㴌冲。冲湳冲汰㴌淋冲。汰冲汰无潢㴌汰。汰无汰冲㴌潢汰。
无射角调。

浃应浃㶋冲汰浃。浃㶋浃应汰冲浃。冲汰冲洟㶋浃冲。冲洟冲汰浃㶋冲。㶋浃㶋潕洟冲㶋。㶋潕㶋浃冲洟㶋。浃㶋浃应汰冲浃。浃应浃㶋冲汰浃。
应钟角调。
　　
(右大吕以下十一调。即黄钟一调五十六声之旋宫递位者。非异法也。盖十二律各有性情。各有气象。观所配十二月时候物象。则可以得之矣。古人歌诗协律。随其事情而旋宫变调。且弹琴者又有随月调候之例。今备数布列其始终如此。以俟应用云。)
　引曰。新定诗律。于古律法谨守而不敢违者五事。其窃附己意。以寓法象者七事。先生立均制乐。必用五正音二变音。在天协七政。在人配七情。盖不易之数也。而下代世俗之乐。增衍无节。今谨守七声而不敢违焉。其旋宫布律也。君臣民事物。各正其等位。其当细而大者。必半其声以顺其序。此臣不压君。卑不踰尊之义也。而今谨守之。(旋宫之法。本有六变律。以应应钟以下七宫之用。惟琴律无变律。只有正律。遇当细而大处。半其声而已。此则在古已然。而于伦理无大碍。)诸宫皆有半声。而黄钟一宫无半声。诸律皆为他律役。而独黄钟正声不为他律役。此王者大一统。命物不命于物之义也。而今谨守之。其取声作调也。五正音皆得起调。以为一章之纲。而

惟二变不与焉。此闰不干正。孽不乘嫡之义也。而今谨守之。一章之中。七音迭用。曲折累变。而及其毕曲。必复用起调之声。此孙不忘祖。木落归根之义也。而今谨守之。凡五事也。新调必以中声为重。七言一句。上四声起于中而分布乎上下。下三声从上下而归极乎中。逐句立一句之中声。以象万事各具之中。章首立一章之中声。以象统体大本之中也。夫中者天下之正理。而礼乐进反之间。尤所贵美者。此其所以为重也。众声皆可立中。而特以角声为一章统体之中者。角本居五声之中位。(在天地声气之元。则黄钟为中声。而六律五声即一黄钟之始终也。在一均五声之位。则角声居中位。而诸律高下皆由此而折衷焉。)而在五行。又属木。其德为仁。仁者万善之长。亦不可以不表章也。中声起调。首朝宫位。(每章虽用中声起调。而第二声必用宫声。故曰首朝宫位。)臣不后君之象也。而与古律法商不压宫之意。同归一致矣。每句之终。必反初声。子不遗亲之象也。而与古律法毕曲还元之意。相为终始矣。每联内外句二四五六声。必以反对合体。夫妇交媾之象也。一三七声。必以同德比肩。朋友辅益之象也。首二三联中声及诸律。皆鳞次递等。兄弟序齿之象也。序兄弟而至

于长中少备焉。则布律之位。亦已穷矣。尾一联不复序齿。而以反本祔祖。自为一德也。凡七事也。人之道莫尚乎中与仁。其伦理莫大乎五典。而今其法象略备于一章之中矣。然求其所以布排。则实本人声浑成之体。而文之以天然自有之序而已。余未尝措意作为于其间也。
　　七言绝句律格
　上联内句用四韵。首联中声。外句用第二联中声。下联内句用第三联中声。外句用尾联中声。其布律。上联用四韵首联法。下联用尾联法。
　　
七言长篇律格
　首联尾联同四韵。首尾联中间诸联。用四韵中二联法。一进一退。循环交错。○若三联短篇。则首尾依前法。中一联用四韵第二联内句第三联外句法。为内外句。
　　五言四韵律格
　就七言四韵。每句去第三第四声。其第五第六则博换上下。盖每联内句首二声。既自高而下。其次二声须自下而高。外句首二声。既自下而高。其次二声须自高而下。故必博换上下。乃合折旋升降

之度。
　　五言绝句律格
　就四韵变通律法。一如七言绝句之于四韵。
　　五言长篇律格
　就四韵变通律法。亦如七言长篇之于四韵。
　　长短句词律格
　全篇大体排铺。一依五七言长篇。其遇七言。用七言法。遇五言。用五言法。遇三言。就七言上四声。去第三声用之。(若是承上结杀语。直用七言下三声。)遇四言。全用上四声。(若是一章之尾联。则依下四言律格尾联法。博换字用之。)遇四言。去第六声。遇八言。于五六声间。添一中声。大略如此。其随文理曲折。临时推迁。又不拘此格。如六言句。若四言二言相叠。固当如上法。若两三言相叠。即就七言。去第三声。(即叠用上三言下三言法。)八言句。若两四言相叠。固当如上法。若五言三言相叠。即就七言第四五声间。添一中声。(中声即五言终声。)又如三言句。亦有合先著中声处。(如云山峨峨水洋洋山水字。合著中声。)有合后著中声处(如云鸬鹚酌鹦鹉杯酌杯字。今著中声。)皆是也。凡只句无对者。亦审文意向背。若是结上之辞。用外句体。是起下之辞。用内句体。
　　

(附)四言律格
　四言四韵。亦就七言四韵。每句去下三声。至尾联内外句。第一声与第二声博换。第三声与第四声博换。短章长篇。亦与五七言长短篇准例。○四言律法。既有乐院定律。不必加叠。但其体制隆崇。或难变通于各体。故别设此。以附于五七言之后。
　　赋律格
　赋律亦据诗律裁定。每句去七言第六声。其第四声与第三声博换。盖上三字自成三言体。故用三言法。第四是虚字。故用中声。若去此中声。即五言律之倒置者也。此其常格也。若上三言或变作四言。则仍用七言上四声。下二言或变作三言。则仍用七言下三声。其他参差不齐处。亦难预设格式。宜临时裁度用之。
　　各体诗词配律(每体各举一章配律。以示例。)
闲来无事不从容。(姑黄姑林蕤太姑)睡觉东囱日已红。(姑林姑黄太蕤姑)万物静观皆自得。(蕤太蕤南林姑蕤)四时佳兴与人同。(蕤南蕤太姑林蕤)道通天地有形外。(林姑林应南蕤林)思入风云变态中。(林应林姑蕤南林)

富贵不淫贫贱乐。(姑林姑黄太蕤姑)男儿到此始豪雄。(姑黄姑林蕤太姑)
　右明道先生述怀诗。(七言四韵律。)
林下居常睡起迟。(姑黄姑林蕤太姑)那堪车马近来稀。(蕤南蕤太姑林蕤)春深昼永帘垂地。(林应林姑蕤南林)庭院无风花自飞。(姑黄姑林蕤太姑)
　
右康节先生暮春吟。(七言绝句。)
秋风萧爽天气凉。(姑黄姑林蕤太姑)此日何日升斯堂。(姑林姑黄太蕤姑)堂中老人寿而康。(蕤太蕤南林姑蕤)红颜绿鬓双瞳方。(蕤南蕤太姑林蕤)家贫儿痴但深藏。(林姑林应南蕤林)五年不出门庭荒。(林应林姑蕤南林)灶陉十日九不炀。(蕤太蕤南林姑蕤)岂辨甘脆陈壶觞。(蕤南蕤太姑林蕤)低头包羞汗如浆。(林姑林应南蕤林)老人此心久已忘。(林应林姑蕤南林)一笑谓汝庸何伤。(蕤太蕤南林姑蕤)人间荣耀岂可常。(蕤南蕤太姑林蕤)

惟有道义思无疆。(林姑林应南蕤林)勉励汝节弥坚刚。(林应林姑蕤南林)熹前再拜谢阿娘。(蕤太蕤南林姑蕤)自古作善天降祥。(蕤南蕤太姑林蕤)但愿年年似今日。(姑林姑黄太蕤姑)老莱母子俱徜徉。(姑黄姑林蕤太姑)
　右晦庵先生寿母诗。(七言长篇。)
冬至子之半。(姑黄太蕤姑)天心无改移。(姑林蕤太姑)一阳初动处。(蕤太姑林蕤)万物未生时。(蕤南林姑蕤)玄酒味方淡。(林姑蕤南林)大音声正希。(林应南蕤林)此言如不信。(姑林蕤太姑)更请问庖牺。(姑黄太蕤姑)
　
右康节先生冬至吟。(五言四韵律。)
寒云无四时。(姑黄太蕤姑)散漫此山谷。(蕤南林姑蕤)幸乏霖雨姿。(林应南蕤林)何妨媚幽独。(姑黄太蕤姑)
　右晦庵先生云谷诗。(五言绝句。)

举坐且停酒。(姑黄太蕤姑)听我歌远游。(姑林蕤太姑)远游何所至。(蕤太姑林蕤)咫尺视九州。(蕤南林姑蕤)九州何茫茫。(林姑蕤南林)环海以为畺。(林应南蕤林)上有孤凤翔。(蕤太姑林蕤)下有神驹骧。(蕤南林姑蕤)孰能不惮远。(林姑蕤南林)为我游其方。(林应南蕤林)为子奉尊酒。(蕤太姑林蕤)击铗歌慨慷。(蕤南林姑蕤)送子临大路。(林姑蕤南林)寒日为无光。(林应南蕤林)悲风来远壑。(蕤太姑林蕤)执手空徊徨。(蕤南林姑蕤)问子何所之。(林姑蕤南林)行矣戒关梁。(林应南蕤林)世路百险艰。(蕤太姑林蕤)出门始忧伤。(蕤南林姑蕤)东征忧旸谷。(林姑蕤南林)西游畏半肠。(林应南蕤林)南辕犯疠毒。(蕤太姑林蕤)北驾风制裳。(蕤南林姑蕤)愿子治坚车。(林姑蕤南林)躐险摧其刚。(林应南蕤林)峨峨既不支。(蕤太姑林蕤)琐琐谁能当。(蕤南林姑蕤)朝登南极道。(林姑蕤南林)莫宿临太行。(林应南蕤林)睥睨即万里。(蕤太姑林蕤)超匆凌八荒。(蕤南林姑蕤)无为蹩躠者。(姑林蕤太姑)终日守空堂。(姑黄太蕤姑)
　右晦庵先生远游篇。(五言长篇。)

南山之幽。(姑黄姑林)桂树之稠。(姑林姑黄)枝相樛。(太蕤姑)高拂千崖素秋。(蕤太蕤南林蕤)下临深谷之寒流。(蕤南蕤太姑林蕤)王孙何处盘桓久淹留。(林姑林应姑应南蕤林)
闻说山中虎豹昼嗥。(蕤太蕤南林蕤姑蕤)闻说山中熊罴夜咆。(蕤南蕤太姑蕤林蕤)丛薄深林鹿呦呦。(林姑林应南蕤林)猕猴与君居。(蕤太姑林蕤)山鬼伴君游。(蕤南林姑蕤)君独胡为自聊。(林姑林应南林)岁云暮矣将焉求。(林应林姑蕤南林)思君不见我心徒离忧。(姑黄姑林黄林蕤太姑)
　
右晦庵先生招隐操二章。一章六句。一章八句。(长短句词。)
南山之中。(姑黄姑林)桂树秋风。(姑林姑黄)云冥濛。(太蕤姑)下有寒栖老翁。(蕤太蕤南林蕤)木食涧饮迷春冬。(蕤南蕤太姑林蕤)此间此乐优游渺何穷。(林姑林应姑应南蕤林)
我爱阳林春葩昼红。(蕤太蕤南林蕤姑蕤)我爱阴崖寒泉夜淙。(蕤南蕤太姑蕤林蕤)竹柏含烟悄青葱。(林姑林应南蕤林)徐行发清商。(蕤太姑林蕤)安坐抚枯梧。(蕤南林姑蕤)

不问箪瓢累空。(林姑林应南林)但抱明月甘长终。(林应林姑蕤南林)人间虽乐此心与谁同。(姑黄姑林黄林蕤太姑)
　右反招隐操二章。一章六句。一章八句。(长短句词。)
万物职职。(姑黄姑林)其生不穷。(姑林姑黄)孰其尸之。(蕤太蕤南)造化为工。(蕤南蕤太)阴阖阳关。(林姑林应)一静一动。(林应林姑)于穆无疆。(蕤太蕤南)全体妙用。(蕤南蕤太)奚独于斯。(林姑林应)潜阳壮阴。(林应林姑)而曰昭哉。(蕤太蕤南)此天地心。(蕤南蕤太)盖翕无馀。(林姑林应)斯辟之始。(林应林姑)生意蓊然。(蕤太蕤南)具此全美。(蕤南蕤太)其在于人。(林姑林应)曰性之仁。(林应林姑)敛藏方寸。(蕤太蕤南)包括无垠。(蕤南蕤太)有茁其萌。(林姑林应)有恻其隐。(林应林姑)于以充之。(蕤太蕤南)四海其准。(蕤南蕤太)曰惟玆今。(林姑林应)眇绵之间。(林应林姑)是用斋戒。(蕤太蕤南)掩身闭关。(蕤南蕤太)仰止羲图。(林姑林应)稽经协传。(林应林姑)听替一辞。(林姑黄姑)以诏无倦。(黄姑林姑)
　

右晦庵先生复卦赞。(四言长篇。)
触世涂之幽险兮。(姑黄林姑蕤姑▣)揽余辔其安之。(姑林黄姑太姑)慨埋轮而絷马兮。(蕤太南蕤林蕤)指故山以为期。(蕤南太蕤姑蕤)仰皇鉴之昭明兮。(林姑应林南林)眷余衷其犹未替。(林应姑林蕤南林)抑重巽于既申兮。(蕤太南蕤林蕤)徇耕野之初志。(蕤南太蕤姑蕤)自余之既还归兮。(林姑应林南林)毕藏英而发春。(林应姑林蕤林)潜林庐以静处兮。(蕤太南蕤林蕤)阒蓬户其无人。(蕤南太蕤姑蕤)披尘编以三复兮。(林姑应林南林▣)悟往哲之明训。(林应姑林蕤林)㗳掩卷而忘言兮。(蕤太南蕤林蕤)纳遐情于方寸。(蕤南太蕤姑蕤)朝吾屣履而歌商兮。(林姑林应林南林▣)夕又赓之以清琴。(林应林姑林蕤林)夫何千载之遥遥兮。(蕤太蕤南蕤林蕤▣)乃独有会于余心。(蕤南蕤太蕤姑蕤)忽嘤鸣其悦豫兮。(林姑应林南林)仰庭柯之葱茜。(林应姑林蕤林)悼芳月之既徂兮。(蕤太南蕤林蕤)思美人而不见。(蕤南太蕤姑蕤)彼美人之修嫭兮。(林姑应林南林)超独处乎明光。(林应姑林蕤林)结丹霞而为绶兮。(蕤太南蕤林蕤)佩明月而为珰。(蕤南太蕤姑蕤)怅佳辰之不可再兮。(林姑应林南蕤林)怀德音之不可忘。(林应姑林蕤南林)

乐吾之乐兮。诚不可以终极。(姑黄姑林▣姑林黄姑太姑)忧子之忧兮。孰知吾心之永伤。(姑林姑黄▣姑黄姑林姑蕤姑凡兮字用土音口诀例转声。口诀例见下。)
　右晦庵先生感春赋。(长短句赋。)
养君中和之正性。(姑黄姑林姑蕤姑)禁尔忿欲之邪心。(蕤南蕤太蕤姑蕤)乾坤无言物有则。(林应林姑蕤南林)我独与子钩其深。(姑黄姑林蕤太姑)
　
右晦庵先生紫阳琴铭。(七言长句铭。)
　　
(东人读文字。例于句绝处。有土音口诀。今歌四言乐章。并不用口诀。惟于五一言近体。有不须用处。有不能不用处。此在临时自裁之。若歌者用口诀。弹琴者亦于句绝处。仍用末字声。重弹一二声以应之。)
东谣律格
　　　凡歌者。人心之感于中而宣于声者也。中国人言与文一。故歌出于口。即可以书之册而读之。外国人言与文二。故歌之先形于声者。即土音讴吟耳。听之者深绎其旨。亦可以见

天趣。至译之以文。则反失其真面矣。东人土音歌谣流传者甚多。中古何人收取之。译以训民正音字。名曰大东风谣。是亦国风也。顾其中所感之邪正不一。而音旨之猥杂者居多。然忠臣孝子伟人庄士之词。亦往往出于其间。具眼者择焉而歌之。其于感人化俗。亦不无所补。今特举栗谷先生高山九曲歌一篇。略仿诗律格配律。以见歌咏之体。
　　高山歌(栗谷先生定居海州之石潭。立朱子书院。建隐屏精舍。以为藏修之所。仍与诸生游赏高山泉石。命名九曲。作此歌以乐之。其后尤庵先生翻文入梓。今在全书中。)
高山九曲潭을(姑黄太蕤姑)사람이모르더니(姑林姑黄)诛茅来卜居니(蕤太姑林蕤)벗님네다오신다(林应林姑)武夷을想像고(林姑黄姑)学朱子오리라(太蕤姑)
一曲은어듸고(姑黄太蕤姑)冠岩에비췬다(姑林蕤太姑)平芜에거드니(蕤太姑林蕤)远山이그림이로다(林应林姑)松间에绿樽을노코(姑林蕤太姑)벗오는양보노라(姑黄太蕤姑)
二曲은어듸고(姑黄太蕤姑)花岩에春晚커다(姑林姑黄)碧波에츨워(蕤太姑林蕤)野外로보노라(林应林姑)사람이胜地를모로나(姑林姑黄太姑)알게달엇더리(姑黄姑林蕤姑)

三曲은어듸고(姑黄太蕤姑)翠屏에입퍼졋다(姑林蕤太姑)绿树与(与恐作口诀에)山鸟는(蕤太蕤南)上下其音는져긔(林应林姑蕤林)盘松에受风니(林姑黄姑)여름경이업셔셔라(姑黄林蕤姑)
四曲은어듸고(姑黄太蕤姑)松崖에넘거다(姑林蕤太姑)潭心岩影은(蕤太蕤南)온갓빗치겨셔라(林应林姑蕤林)林泉이깁도룩조흐니(姑林姑黄太姑)兴을계워노라(姑蕤姑)
五曲은어듸고(姑黄太蕤姑)隐屏이보기조희(姑林蕤太姑)水边精舍는(蕤太蕤南)萧逦흠도가이업다(林应南蕤林)이중에讲学고(林姑黄姑)咏月吟风오리라(黄姑林姑)
六曲은어듸고(姑黄太蕤姑)钓峡에물이넓다(姑林蕤太姑)나와고기와(蕤太南)뉘야더옥즐기고(林应林姑蕤林)黄昏에낙偓메고(姑林蕤太姑)带月归노라(太蕤姑)
七曲은어듸고(姑黄太蕤姑)枫岩에秋色좃타(姑林蕤姑太)清霜이엷게치니(蕤太姑林蕤)绝壁이锦绣로다(林应林姑)寒岩에혼자안져(姑林蕤太姑)집을잇고잇노라(姑黄太蕤姑)
八曲은어듸고(姑黄太蕤姑)琴滩에달이발거다(姑林蕤太姑)玉轸金徽로(蕤太蕤南)数三曲을노름나리(林应姑蕤林南林)古调를알니업스니(姑林蕤太姑)혼자즐겨노라(黄姑林姑)

九曲은어듸고(姑黄太蕤姑)文岩에岁暮커다(姑林姑黄)奇岩怪石은(蕤太蕤南)눈속의뭇쳐셔라(林应林姑)游人은오지안코(姑林蕤太姑)볼것업다더라(黄姑林姑)
　右十章。章六句。(配律用长短句。三联短篇体。其转语声用口诀例。不叶正律。)
　　
(附)玉溪操(玉溪操者。重教作也。溪在加平华岳山下。有九曲。一曰卧龙湫。二曰抚松岩。三曰濯缨濑。四曰鼓瑟滩。五曰一丝台。六曰秋月潭。七曰青枫峡。八曰龟游渊。九曰弄湲溪。操凡三章。初章属第一曲。终章属第九曲。中章叙中间七曲。盖本为琴律作。故今谩附此。)
紫阳琴빗기안고(姑黄林蕤太姑)玉溪洞门도라드니(蕤南蕤太姑林蕤)古湫에누은龙이(林应南蕤林)최소拿반기는듯(姑黄姑林蕤太姑)
抚松岩에수건걸고(姑黄林蕤太姑)濯缨濑에갓근씨셔(姑林黄太蕤姑)鼓瑟滩이어듸오(蕤太南林姑蕤)一丝台를지나겨다(蕤南太姑林蕤)秋月潭一轮月은(林姑应南蕤林)千载心이두렷고(林应姑蕤林)青枫峡万仞壁은(蕤太南林姑蕤)北极星을밧쳐잇네(蕤南太姑林蕤)

뭇노라岩下龟아(姑太蕤姑)神州休运어늬오(姑黄姑林蕤太姑)
洞天이豁然开니(姑黄太蕤姑)弄湲溪가여긔로다(姑林黄太姑)童子아슐부어라(蕤太姑林蕤)거문고의쥴고루고져(蕤南太姑林蕤)武夷溪九曲歌를(林姑应南蕤林)次第로和答니(林应林姑)玉女峰上千年鹤이(蕤太蕤南林姑蕤)古今调예同不同을(姑林黄太蕤姑)아는다모르는다(姑黄太蕤姑)
　　右三章。一章四句。一章十句。一章九句。