开城留守兼管理使徐公(衡淳)。抚恤关属。永世不谖之碑。(代家伯作。)
管理使府中军。旧置营于大兴山城。以备北路。　当宁三年岁在丙寅秋。朝廷虞洋夷之犯境。增修关防。粤明年丁卯春。前管理使金公(寿铉)。以青石关当畿海交界。西北要冲。天设险阻。最得形胜。建请移中军营于关内。委以防守之任。前中军尹侯(㙔)。寔蕫其役。经远之猷。集事之勤。当与是关而终始矣。然守关以人。无人则废。势之必至者也。大小营属。俱以大兴城中之人随来。供役于三十里之外。而刱置之际。财力不敷。诸班朔料。仅止于二三罠钱。不足以充往来旅食之费。尚暇论仰事俯育之资。而责之以效死勿去之义乎。以是将吏则粗拘事体。黾勉在公而辞章日至。卒隶则滨于沟壑。逃亡相续而莫之禁止。移镇以来。经今三载。譬如引绳必绝而已。今我管理使徐公膺　命居留。一心抚字。特念关戍之綦重。深悯旅役之不支。即捐钱十五万文。遽委不肖。讲究措画。以为诸班粮料永久之方。阖营叫欢。殷如春雷。涸鲋决河。焦根得雨。有不足喻者矣。爰谋于众。

咸以为久远之图。莫如置田。以是禀质。并蒙印可。遂就本镇所管江南面内。买得水田几斗付种。旱田几个日耕。从玆以往。始可系民天而议防守。虑至深矣。泽至渥矣。惟我相公之盛德至仁。其将与斯关斯田。永垂于无穷矣。众又言曰。惟我相公之惠于我人。不可以无纪事之文。愿刻贞珉。显诸耳目。附成节目。藏于营中。以致有斐勿谖之义。而属笔于余。余无以辞。敢冒拙而叙始末。并以该田地字号结数。刻于左方。为后来者考焉。系之以颂曰。国有险可以守。险而无人不可守。险有人可以守。有人无食不可守。有险有人且有食兮。推玆以广其可守。是维我相公永世之谟兮。凡玆将来者。益勉以为守。
三道统制使李公(膺绪)去思碑(代作)
粤在　哲庙御极二年岁在辛亥。惟我使李公膺　命莅玆营。讫三载而承　召。有惠政至没世而将官军民。不能忘也。凡树崇碑者五。磨厓者一。我左右厅昵侍帐下。尝所敬慕。无异乎七十子之服圣。而以旧刻之未慊众心。咸欲改图不朽。既治珉。乃相与言曰。　朝廷以我营为三路要冲。而南边之重寄也。必择贵重臣威望素著。历试内外。积有劳勚者而畀之。至　今上朝二年乙丑。升为大都督府。命曰外登坛。其为任

钜体尊如此。故前后承　圣简。出制是简。咸兢兢以谨约自持。殚诚施措。不敢有小疵。欲树一名迹赫赫在人口而后去。政我营与和人。对垒数百年馀。而海沿无警者。以此故。诸公茂绩之著有歌颂者。磊落相望。而惟我使李公德惠猷为。尤卓然拔萃。精通武略而本之于儒术。刚正不渝而济之以谦挹。慕其大则渊薮恢量而心实细谨。观其廉则冰蘖励操而慈和溥物。盖以耻庵大贤之英裔。尝游于梅山洪先生之门。尽传其学而有契于天地同体之仁者。公之渊源也。以七秩之龄。千里于役。而据鞍却舆。不以为疲。清晨开坐。夜分就寝。而不脱戎服。决拾在指。制为常则。公之容仪也。赏罚必信。故臧否不混。喜怒不迁。故慈威并行。以致不赏而劝。不怒而威。不行而至。不疾而速者。公之辞气也。简鍊储置之方舟舰楼橹之属。凡系军国所需而承平弛蠹者。必皆昼宵筹度。躬亲督办。缮修器械。藏埋盐炭。其费不赀。其劳甚勤。而事俟之后。不以请赏。公之器度也。谋始必究其至。图大不遗纤毫。屡举重役。百废俱兴。而不烦民力。不贷经用。公之才谞也。将士则课艺视劳而不滞窠。军民则均调精抄而无叠签。钱荒而需米减价。谷贵而廪粜从常。松政预立约束。而沿民不挠。贡献毋得添载。而驿路晏然。沟瘠濒死者。架屋以赒之。时疹无救者。设局以疗之。褒尚孝懿。幽潜毕阐。资助婚嫁。怨旷顿除。捐俸补

弊。蠲逋袪瘼。不但本营之务到底剸理也。至于左沿宿趼之处。亦行填补。则公之惠政也。故当临止之辰。群情举若孔迩。而及闻骑箕之报。则无不惊号堕泪。如悲亲戚。距今星霜。已历一纪以外。而舆诵如昨日。则我公之至仁厚泽。永世不可泯者也。然尝覸公辄当军务处置之馀。隐忧永叹。若有不能尽行其意者。而或值簿领稍閒。政堂昼阒。靘妆袨服。未尝在侧。而但抱琴以嬉。手舞足蹈。又若有举世间之物。无足以易其乐者。于戏。公之涯涘。尚有未可窥者也。是岂非绩学之成而游于天倪者欤。昔者。郤縠敦诗说礼。而古今推为名帅。羊公轻裘缓带。而江汉传其风流。是固为将之模范。而我公之深造有类于此者欤。然卫诗不云乎。有斐君子。终不可谖兮。惟我公之德之善。殆进于将韬而君子人者欤。胡可谖也。胡能谖也。猗欤盛哉。既撰众所相语者。敬书于石。而系之以颂。以告万世之君子。颂曰。允矣君子。师中丈人。将有五德。公著其仁。承平之将。如斯亦足。窃覸公内。龙矫虎伏。囿物以大。操心于微。其曰不可。视死如归。闻义则服。积劳不衒。必如公者。可以一战。岂惟猷略。被于一时。与营终始。慕德不衰。有古百善。无今一疵。呜虖至哉。曷不永思。
草衣尊者碑(代作)
赐号普济尊者草衣洵公既示寂。其徒善机梵云等。妥

其像于室。而求赞于余。即乐应之。又治珉而求铭于余。始以不习内典辞。十易霜而求益恳。乃以所见闻于洵公者。为之言曰。宗风之不振于世久矣。近时诸方䕺林中几无闻者。厥咎安在。由禅教之论歧而顿渐之办混。投机者少而然也。洵公奋于南服。博究孤诣。用能溯一真之源。集众论之粹。而南方学者翕然宗之。岂不伟哉。师法名意洵。字中孚。务安张氏子。方其身也。母梦大星投怀。以丙午四月五日来。丙寅八月二日逝。辄与佛瑞沸星出时。仅差数日。其亦异矣。五岁时。出游江渚。误堕于悍流中。若有挟而出者。弱冠过月出山。爱其奇秀。不觉纵步。独跻其巅。遥望满月出海。恍如杲老之遇薰风。去却碍膺之物。自是以往。所遇无与忤者。殆有宿机而然欤。缁其衣于碧峰圣公。受信具于玩虎禹公。皆南方老宿也。始习梵字而通呿卢之旨。善写神像而入道子之室。从茶山承旨。受儒书观诗道而后。能精通教理。恢拓禅境。始游枫岳。过京山海居都尉，紫霞秋史两侍郎。命驾从游。与共酬唱。皆以东林远公，西岳贯休目之。声名噪于一时。师仍敛迹韬影。就头轮山顶。藤萝阴中。结一小庵。扁曰一技。独处习止观四十年。或有问者曰。子其专于禅者乎。师曰。机苟不利。则专于禅。与专于教无以异也。吾何苦为之。其意盖以专教者未必无失。而专禅者。亦未为得也。白坡璇公隐白羊山。年八十馀。自云

从十六岁投禅。未尝一念退转。每演临济玄要句。分贴机用。自谓悟彻。师因辨坡误处以寄示余。余又辨师误处。师笑受之云。不妨俱误。误处即是悟处也。师躯干丰硕。梵相奇古。类古尊者像。既耄艾而轻健如少年。当奉恩寺有刊布华严经之役。邀师为證。师达摩山有无量之会。奉师主禅席。皆暂膺即还。示化于一枝庵中。现世之年八十有一。法腊若干岁。向余治舟师于湖南也。师过焉。或谓非余莫能致。倘其然乎。继闻唁秋史于瀛洲。风涛甚险而弗慑。心甚伟之以为佛种。亦有情者欤。及余谪居鹿苑海中。师又再至焉。余于铭师也。宜不可辞。铭曰。初祖西来。建第一义。廓然无圣。是亦文字。弗即弗离。始名不二。概云扫除。殆非祖意。惟师眼中。有八万藏。是一字字。皆放圆光。千七百则。四十二章。约而观之。无短无长。处世非染。出世非净。惟有情人。能见其性。鲸涛眩转。履之如镜。何以无畏。一于动静。头轮之顶。借栖一枝。太白老胡。复借之衣。文佛慧命。仅如悬丝。宗风再振。广被诸机。禅无可入。讲非可舍。从容而至。何事呵骂。一喝而聋。顽禅打坐。是草衣人。普济尊者。
赐进士超授通政大夫。佥知中枢府事。曹公(锡昌)旌孝纪　恩之碑。(代作。)
粤我　哲庙几年某岁。湖南章甫。以海南县诸生曹锡昌。事亲

有至行。感应昭著。群龥　跸路。乞施褒嘉之典。特降　恩命。立孝子碑于所居之里以旌之。一省人士钦颂艳叹以为乡里之光。而稀世之荣也。　今上丙寅秋。畿沿有番警。孝子曰。我辈不急国。何以纾难。遂诣湖右舟师节度营。议捍御之策。时弛备已久。器械朽钝难用。首肯独当缮修之费。公耳忘私。有指囷之风。水陆大帅。又皆诩其尽忠国事。致身食禄者之所难能也。孝子雅善功令。赴今癸酉会闱。用　恩赐。遂登上庠。时已年满八秩。白发青衫。唱名受　旨。肃　命法庭。入对便殿。　上特询姓名年纪。超授正三品阶。兼五卫将。优老之异数也。余闻曹氏之先。有九平章。佐丽致治用开后人。文忠尤著。旁通韬略。契丹远遁。泽流三韩。粤在国初。保义将军。忠孝双全。受爵　天朝。旌孝之碑。屹然犹存。龙蛇之难。有讳应武。纠义殉节。策名丹书。今孝子。为子尽孝。为臣尽忠。盖有所受之也。荣旋之日。子孙满前。寿而且康。百禄咸臻。为善之报。讵不信欤。乡党之议。咸欲伐石而纪　恩。以表乡里之荣。视旧有增。郑公乡通德里。亦古人所有事也。孝子与余有旧。且以余职忝史馆。于公私事。纪载有徵。而属笔于余。坚辞不获。敬缀其概而归之。系之以诗曰。诗云孝子不匮。大易曰食旧德。圣人之辞。振古靡忒。曹氏之烈。先有此刻。九龙之闾。山青塘黑。徙于海南。青龙食墨。闳闬有赫。奕世典则。

维忠与孝。斯人之职。尽其职者。有求必得。身有令名。子孙千亿。余證曹氏。两碑不泐。岂惟乡里。矜式于国。过此里者。吾知必式。
茂朱府使洪(钟华)救灾不忘碑
冬月郁攸。延烧一里。民不谓灾。繄侯之庇。冬月郁攸。延烧百室。民不谓灾。繄侯之恤。冬月郁攸。延烧四邻。民不谓灾。繄侯之仁。
古欢堂收草文稿卷之三(天水　姜　玮　慈妃　著)
　墓表
　　

赠左承旨金君廷熙墓表(代作)
粤在　哲庙十年己未。全罗道儒生等上言。故学生金廷熙。孝行肫笃。著于一省。乞蒙　褒嘉之典。以树风声。即经春曹详覆。　貤赠童蒙教官朝奉大夫。妻李氏。从　赠令人。粤十三年壬戌。加　赠通政大夫承政院左承旨兼经筵参赞官。妻从　赠淑夫人。君之哲嗣基永甫。遂伐贞珉。将以纪荣而寿传。以余尝居南藩。饫闻君之行义。而谓可徵信于余言。踵门而请。屡辞而弥勤。乃按状。君讳廷熙。字致瑞。别字德岩。本国金氏。皆祖鸡林。独金官之族。系出驾洛国首露王。神圣之裔也。大角干讳庾信。佐罗平济后。尊为兴武王。丰功伟略。焜耀史乘。入　本朝。濯缨先生文悯公讳驲孙。受业佔毕斋先生。倡明理学。蔚为儒宗。而歾于戊午士祸。君之十二世祖也。县监讳大壮。以濯缨先生子。坐谪南原府。子孙因家焉。至君始徙泰仁。考讳启学。妣郑氏。籍草溪。汉迪之女也。君生有美质。孝友根于天性。自在龆龀时。未尝见有忤色愆言于其父母。一念洞属恂恂如不及。家素贫。力耕以给。而甘旨无阙。寒燠适时。则比于江革。丧葬以礼。有终身之慕。则同乎二连。未尝敢为奇特之操。厓异之行。而人自感服。咸曰。孝子。兄弟四人。与同产业。无间彼我。抚养

孤侄。逾于己子。以至成立。仁于九族。德施乡邻。见人饥寒。心不自安。推与衣食。随分赈赒。尝言人行阴德。胜于阳善。故人自化之。乐道其美。是君孝顺之推也。传曰。事亲若曾子者。可也。人之孝于亲。固分也。然孰非人子。而究能孝者。不可多得。何也。夫孝者。纯德也。事亲以事天。事天以仁民。故曰明乎郊社之礼。禘尝之义。治国其如示诸掌。夫是之谓纯德。孔明故举天下之德。无大于孝者。可多得乎。故能躬蹈孝弟之行者。是皆熙运佐治之臣。敢不敬欤。此余所以乐叙君之行义而不忍辞也。君晚家掩溪。有泉石之胜。以文酒自娱。优游终老。有隐士之风云。君以甲寅五月二十五日乘化。距其生丁巳六月二十四日。得年仅五十八。配李氏。本贯庆州。考讳俊焕。媲德无违。咸称孝妇。凡育三男二女。男曰基永，基宪，基采。女适安东金渭铉，罗州林应鹤。基永娶纡州黄氏。振渭女。生二男三女。长曰敏镐。娶星山李氏。秉直女。女适耽津安珣，星山李台烈。馀幼。基宪娶蔚山李氏。泰邦女。生四男二女。皆幼。基采娶庆州李氏。哲源女。以某年月日。葬君于泰仁县山外面鹿洞枕午之原。夫人别葬于掩溪莒峰下南维。铭曰。懿君之孝。以德为基。友于兄弟。邦国是推。是名孝感。暇论其馀。冰鲤雪笋。余故略而不书。
孺人盆城金氏墓表(代作)

昔闻岭右铁城之南。有二孝子。曰朴君致新，致翰昆季。俱以勺象之年。有至行。亲病裂指。居丧尽礼。县官节帅及骢马使。皆致襚礼问。为其年幼。不以闻于　朝。而亟载地志。南方学者。罔不叹诵。方之二连。以是。余亦耳其名甚熟。孺人。孝子之母夫人也。金氏。以新罗大角干庾信。为鼻祖。处士孟龙。其考也。幼丧怙恃。鞠于其叔。踰笄年而归于学生朴君讳震荣。密城君赫之后处士思润之子也。孺人入门。衣佩雍然。动中女则。上承下抚。左右摒挡。无不粲然中理。居常缄默。耻言人过。故终身所与无忤恨者。勤劬治生。以至裕业。然喜周人之急。而不恶人欺。邻有坎墙而窃藏者。潜令葺之。唯恐人知。事多类此。故亲倘乡里。咸服其谊。年三十七。而夫遘天行以殁。悯无以养姑而不忍下从。至诚奉持。竟以孝妇。闻于乡邑。教诲二子。幼有隽名。皆其闺閤之内。濡染有素也。岂不伟欤。孺人生于丙午。以癸亥卒。得年七十八。祔于夫墓之右。铁城某里某坐原也。男止双孝。女适李道晋，高济钦。致新一男。台锡。致翰三男。长启锡。馀幼。余观近时中国妇人。守贞而年踰五旬者。咸蒙旌褒之典。士大夫之有文者。揄扬其美。私谥曰节母。洵盛事也。若孺人。寔无愧乎节母之称者也。孝子既老。乡士章甫。有欲推陈卓异。以显于世者。辄掩耳不忍闻。流涕以止之故。不著于文辞。孝子尝曰。吾母有懿行。多男子之所未易及。然

秘于巾帼。无以示后。但得卿士大夫之珥笔一言。树于阡道。可以瞑目。孝子之子志其言。以余尝忝史职。踵门而请。甚勤。夫立言信后。非余之所敢任。然深有感于孝子之志。冒拙而缀其概。使书诸石。系之以辞曰。妇人孺子。天性孝慈。不昧其本。是名圣知。知有大小。真则一耳。是故群圣。龂龂于是。母成子德。子阐母懿。女贞之树。双鸾并跱。是母是子。胥济其美。用表贞珉。以告人子。
故宣传官郑公(梦绰)墓表(代作)
粤在　长陵朝南汉丙丁之役。有忠勇臣守东门力战而死者。曰宣传官郑公讳梦绰。时当抢攘。家属散落无有。举而为言者。尚未蒙　褒嘉之典。今其后昆。惧其久而益泯。以余尝忝史职。踵门以请表隧之文。不获辞。谨按状。公字确汝。号松堂。其先晋阳人。以高丽通礼门祗候讳侁。为鼻祖。有讳沾。始仕　本朝。为奉直郎。司宪府监察。高祖讳长孙。南原府使。曾祖讳世良。梁山郡守。祖讳晚生。甲山府使。考讳季男。　仁庙癸亥。与诸贤举义。甲子平适乱。录靖社振武勋俱一等。官知中枢。妣贞夫人金海金氏。斗宇女也。母夫人尝梦柳公绰而有身生公。故因以为名。公生而容貌魁梧。有大志。兼攻文武业。世谓临文不遗。如张睢阳。博通战略。如茅元仪云。竟以武举。年五十馀。沉淹下僚。丙子之难。清师薄都城。公以宣传官。

随　驾入南汉。部分将士守城。总戎使具公宏。守南隔台。具公仁垕。守南门。李公曙及兵判李公时白。守西上台。御将元公斗杓。守北门。训将申公景稹。守东望月台。以公守东门。地形最为低洼。要害之冲也。斥和诸臣。素知公。交荐公守之。竭力为拒御备。昼夜不懈。尝乘机突出。击斩数十级。时知枢公同在围城。常勉以忠义。公志益决。清兵以夜半由西暗门南隔台。至东门外。驾云梯鳞次而登。公身先士卒。冒白刃。斩获无算。血渍战袍。不少衰。敌为之却。城中严备。遂不敢犯。然公在军前。竟以力尽而陨。崇祯十年丁丑正月二十日也。乱平后。晋阳多士。以礼招魂而葬于州西柏谷里卯坐之原。夫人密阳孙氏。郡守英济女也。闻变不食而卒。亦烈矣哉。公之子参判讳虎臣。当光海昏朝。不参废母庭请。与余先祖左相水竹公。有同义理之谊。故必求余笔。益无以辞。僭为之铭曰。昔当阳九。克艰之际。譬如岁寒。松柏不瘁。或振义旅。或抗清议。委骨沙漠。沫血鼓辔。孰效丹诚。不章而閟。惟是郑公。世笃忠义。两极其精。文事武备。东门之役。成仁以死。烈烈其光。濯濯其懿。与前诸公。媲节同志。未蒙棹楔。亦阙爵谥。阐扬之典。有望来裔。辞虽芜浅。尚或有稽。刻之贞珉。以告百世。
顺兴安处士(致默)墓表(代作)
府君讳致默。字士渊。姓安氏。安氏之贯顺兴者。以高丽

神虎卫上护军讳子美。为初祖。初祖有三子。后皆蕃衍昌大。世称安氏三派之盛。有道德文章。勋庸节烈。为胜国以来。巨室之冠冕。余世中微谱轶。不能详其系。不知于三派何属。可伤也哉。有讳江达。官承政院左承旨。于府君为九世祖。生讳世完。生讳具元。官掌隶院判决事。生讳忠信。忠信有四子。曰贵益，贵悦，贵胤，贵养。贵养有二子。曰盘硕，璘硕。璘硕二子。曰翼龄箕龄。箕龄四子。曰伯禧，润禧，仁禧，弼禧。翼龄无子。取润禧为子。润禧二子兴云，纪云。纪云世号云轩居士。绩学工文。有盛名于时。然隐而不市。纪云二子。长曰致谦。府君其季也。弼禧二子。需云，鹏云。鹏云无子而卒。妻李氏。求府君为子。云轩公许之。府君生有至性。不靳靳于细行。而孝友自无不尽。云轩公以诗自豪。嗜酒旷怀。于生事。泊如也。夫人金氏。佣针线。府君业废著。以给薪水。而使瓶罂常不罄。从云轩公游者。咸以为难。既丁忧。继丧兄。家益落缺。衣食殆无以自全。然有所得。则辄以供嫂养侄。终身无私营于妻子。然妻李氏。不以为憾而以为当然。知者又谓莫及。有二子。中璟，允璟。以嘉庆己巳生。同治壬戌卒。得年仅五十四。呜呼恸哉。自余十世祖以下坟墓。俱在杨州海登村之轺轩岘。其阳四墓。其阴二墓生养庭王考二墓在惠化门东骆山之支。不肖所营也。始葬府君于光熙门西终南之麓。以去岁丙子。迁于东郊龙马峰下负

甲之原。使风水有徵。善人逢吉。蕃衍昌大。如前世否。愿吾子孙。畜德以致之也。
密城朴处士(致新)墓表(代作)
余尝铭节母金孺人之碣。既详叙双孝事。伯子之子朴君台锡。复谒余。乞藉一言以表其先君之阡。余无以辞。谨按状。君讳致新。字某。新罗始祖王赫居世。造天草昧。降于萝井。及三姓代禅。朴氏有八王。高丽太祖统合罗济。追念三恪之义。封景襄王子八人。皆为君。长得密城。裔孙仍以封邑为贯乡。盛德之后。代有硕人。勋庸茂著。为东方之望。典议判事忱。佐我　太祖开国。录原从勋。集贤殿副提学刚生。以庄懿宫主贵。　赠左赞成。邃于理学。世称萝山先生。礼曹正郎审问。有文武才。从金节斋宗瑞。远拓六镇。将还。卒于军。　赠掌令。司直元懿。虞候橹。正郎介臣。进士莹。进士始华。直长道纯。生员承善。世居汉师。亨运徙高阳。彦澈徙昆阳。舜东又徙铁城。君之六世祖也。尝悼沦落边地。家声不振。躬耕续文。服礼蹈义。以训子孙。乡党矜式之。称为朴氏家学。曾祖讳瑞柏。祖讳思润。考讳震荣。三世有文。不能售。人有恨者。辄悚然曰。蓄未厚也。早殁。方其病时。君年十六。季年十四。俱能裂指出血。居丧如成人。四方叹息。名噪一时。地方大帅使臣过者。咸致襚礼问。至欲闻于　朝。为其年幼而止。载于地志。俱详前表。君生有至性。游止服食。欲无

以为父母忧。遇有异味。辄不自食以献。人方之怀橘。金孺人礼仪斩斩。有女士风。率以义方。事孺人如严父。事无大小。必禀决以行。常以名浮于行为大戚。深自敛戢。笃修实诣。勤俭自治。远斥浮华。家致其敬。人服其惠。未尝以问学自居。风义相尚。然远近慕之。咸推君以为端谨温粹。有文有质。孝义君子也。季君致翰。长有气节。能缓急。喜驰骋文辞。远方游士。多过之。往往履舄盈门。竟日夜拍浮毫歌墨舞以为乐。君尝潜造而观焉。喜曰。不趋时。不傲世。虽纵无害也。及丁内忧。年已五旬馀。柴毁过甚。或戒其灭性。辄泫然益悲。竟丧而卒。葬于金孺人墓阶之下。一男台锡。孙男四。俱幼。铭曰。夫惟浚之深而流之长。菀于内者炳于外。余既见其子而爱其芬之未沫。今又考其世而知其志之所在。君殆承昆仑之源。伏积石之流。为渊而为汇。以俟夫奔放千里而注海者欤。矧乎有德可进。华于黼黻之绘。有事可述。踰于门闾之大。朴氏之世。烜赫数千年。今又肖(微也)矣。其数代有名祖先。积功秘行。殆将有所待。有贤子孙。涂塈丹艧。愿承之以勿怠。
奉训郎朴公(仁镇)墓志铭(代作)
奉训郎朴公之殁。吾先大夫哀之如亲戚。谓其孤曰吾耄昏久屏笔砚。然子先人墓。必吾志之。俗之既渝。吾见品行之可传者少。惟子之先子欤。未属藁而寝疾。余既

练而其孤缞绖。踵门而泣曰。不肖三世。邀殊众之遇于先公。尝欲惠吾父以不朽。乃天不整遗。使吾父殁而不获终受光荣。于大君子。岂不赍恨于九泉。亦不肖殁身之痛。永无穷已。可若之何。继先公之好而卒其志者。将在嗣子。方俨然在忧。未敢以溷而至于今。愿有以述其志。余闻之。怛然而悲。然未有以应也。久之请益勤而其辞益悲。昔者子张之丧。曾子衰服而往曰。我岂吊也与哉。情之至者。礼固有可略欤。义不可以终辞。谨按状。公讳仁镇。字善度。系出新罗始祖。有分封密阳者。子孙固贯焉。为东国之望。曾祖讳禹相。司果。祖讳道焕。司果。考讳奎运。号匏翁。世有令德。妣杨州赵氏。忭女也。公生而质美。事亲有至行。以养志为准。跬步必慎。肥肤不敢妄搔。恐伤遗体也。事兄耆艾无惰容。兄尝怒。跪而受杖。见者美之。幼时。羹中遇有不洁。啜之尽曰。嫂所调。何敢有恶。推是而往。以事长无不顺也。家人有过失。未尝疾言斥之。见仆隶必衣冠。巫瞽不令入门。终身无亵御。推是而往。以御众无不严也。自幼不忍折伤草木。擒弄虫豸。有谈他人薄行者。不令竟其辞。抚育早孤靡依者。导牖成材。至六七人。推是而行。仁不可胜用也。当丙寅秋。夷船之入沁也。都下震扰。诸子欲借人乡庐以避之。公曰。今国不播越。吾安归乎。终不往。推是而行。义不可胜用也。尝遇灾室尽燬。友人有林某者。醵金得五千。请以恤

难辞之。赀落窘甚。靡所底止。有欠债累千不能偿者。虚其室之副而不受。　兴宣大院君。谓林某曰。闻子之邻有卓行者。信那指是事也。呜呼。鹤鸣于九皋。声闻于天。公既有闻矣。其不显。岂足憾哉。公以　当宁十一年甲戌五月二十六日卒。距其生之年　纯庙甲子。为七十一岁。葬于始兴县凤川里堂谷负丑之原。从先兆也。配恭人南阳洪氏。圣佑女。生长闺范。无违夫子。治家肃穆。不闻声而众事理。三男永寿，永晚，永世。三女适赵显吉，金仁修，韩弘球。永寿男昌和。侧出男二。诸子婿皆有男女。并幼。吾之于人。谁毁谁誉。如有所誉者。其有所试矣。吾先大夫论人物。必依是训。故所与者甚少。独于公诩之不置。尝曰匏翁有过人之孝。质行醇谨。当时名家以为莫及。匏翁之孝。则又受诸考司果。克济其美。故其子亦皆贤以衍于世。尤可敬也。乌虖。以余芜浅。岂敢妄有撰著。以应人求。但念故旧相与之厚。宁或踰礼。不忍终拒。亦惟先大夫之志是继。今所述者。先大夫之辞。非余有作也。公承父祖规矱之品之行之高于人者。不可胜书。而务约之者。余知公之雅志。不屑屑于是也。黾勉为此而未敢。遂为韵语。使其孤别乞铭于申亚尹正熙。亦知公之深者也。铭曰。树鬯壅牢。泉汪浚发。三世积孝。胡施不达。无疚于身。靡忤于物。措之天下。有顺无拂。阈人衢天。繄申匪绌。视此一家。万人之率。

嗣兴侁侁。文且有质。人亦有言。斯人不没。反真维宁。畜祉则郁。善人之藏。毋川毋扤。
古欢堂收草文稿卷之三(天水　姜　玮　慈妃　著)
　状
　　

呈蔚府状(代家伯作)
伏以罪生于顷年。猥玷微职于玆土。罢散之后。贫无资斧。不能还归故乡。因奉八耋老亲。寓于治下府西金岩里。式微之叹。居然三年于玆。不幸今者。遽当大故。欲返葬于故山。则九百里外。莫办道路之费。欲营窆于此土。则四顾无亲。又违首邱之愿。似此情理。穹壤茫茫。玆不得已欲择于所寓数十里之内。姑先权厝。容俟他日奉还之计。而设有拟议处。若非营府吏校之山。则即是士族世葬之阡。累日周览。未见有一片閒隙之壤。近于府东十里许上里之北。巉占一地。欲为埋标。则无干之人。竞来侮蔑。勒欲禁断者。至有三只。闻其为说。则一曰东部主龙。二曰杨寺界内。三曰近于李冢。今此三只之言。有一可据。则以若罪生寡弱之踪。何敢生意。而其曰东部主龙者。即是本府主龙。而不曰本府主龙。而曰东部主龙者。本府主龙则妇孺之见。皆能办之。故改称东部主龙者。欲以惑听也。盖此本府主龙。分脉于白杨寺西含月山之西麓。今此埋标处主龙。则分脉于白杨寺东含月山之东麓。其间相距为数百步之远。而本府主龙则行龙四五里。又分为二岐。西为本府。东为东部。其分脉处山名曰龙岘。此则一府之人。所共熟知者也。埋标处主龙。则自含月山分脉之后行龙不过数百步而止。

更无去处者。亦一府之所共熟知者也。本府主龙。自含月山分脉之处。至本府东部人家处。恰过十里。故龙身左右胁脊之间。府民之犯葬者。不止以百数计。而至于埋标处主龙。度不过数百步之内。各姓人冢。略约计之。亦不下数十馀冢。则东部之人。何于前日不禁此累累之冢。而今始欲禁之乎。真个主龙上无数之冢。尚不能禁。而况非其主龙之地。以何故禁之欤。然则东部主龙之说。不必多卞也。其曰杨寺界内者。今此李冢与宋冢。俱在寺界养松之内。而宋之入葬。在于道光甲午。寺界白虎内。李富兴之三冢。亦俱在松枫蔚密之内。而李之入葬。在于道光戊申。庆李之冢则与梵宇相望之地也。今此二李一宋之八九冢。不曾以寺界禁之。而罪生埋标处。在于李冢之一带山麓。则何可独以寺界禁之乎。伏闻昨日僧徒入庭之时。下问僧徒以寺界之内果无一冢乎。僧徒对曰。有之。又为下问曰。何以前日不禁而今始欲禁之乎。僧徒对曰。所在之冢。皆是建寺之前入葬者也。又为下问曰。建寺在于何时乎。僧徒对曰。千年古寺也。又为下间曰。所在之冢。葬于何时乎。僧徒对曰。万年古冢也。于是。严辞斥退。逐出门外。罪生闻此处分。不胜感泣。既承处决。则寺界之说。又不必更卞也。其曰近于李冢者。非曰不近。而亦有尤近者。李冢唇前不满十步之内。有宋冢双坟。而宋冢入葬之时。宋李相讼。李

哥不胜而去。然则唇前不满十步之内。尚不能禁。而独能禁冢左十数步之外。不犯主脉而自为一角之地乎。况此地界。本非渠次知私养之地乎。况此李冢子孙已绝。而今欲禁断者。乃其傍族乎。然则今此所谓三只是非。皆无足据。而尤有所骇愤者。本府吏李昌瑞。乃以此冢之傍族。敢肆无严之习。横生禁断之计。阴嗾僧徒。啸聚无赖。欲为意外作挐之举。呼唱街路。传闻狼藉。世间宁有如许变怪乎。问其所以之故。则谓有不便者三。若使士夫入山于此。则禁养松楸之节。必严于前日。府中樵军辈。必不得如前。任意斫伐。一不便也。杨寺为一府之人游集畅怀之所。而士夫家山所近于寺傍。而主人往来。则必不得如前摆脱疏鬯。二不便也。府中妇女。共修佛禊。以为祈福之所。而若为士夫家斋宫寺。则必当夺其头香。三不便也。以此不当疑之说。潜倡樵军。欲为绝悖之举者。岂不尤为无据乎。玆不胜哀痛愤惋之私。具状泣龥于二天之下。伏乞细烛李吏之奸状。痛绳无严之习。严加禁戢。解散无赖之心。俾此千里羁踪。克襄大事之地。
古欢堂收草文稿卷之三(天水　姜　玮　慈妃　著)
　补遗
　　

谈草与黄孝侯(钰)侍郎(甲戌)
敝邦曩承飞咨委示。据咨辞意。沈公葆祯奏洋将日意格贻书幕府。以为倭犯台湾退兵之后。又当从事高丽。伊时兵机。似有迅疾之势。举国之情。咸怀忧愤。至今无事。寔藉皇灵。彼犯台湾。既系非理。移师加我。又极无义。其事颠末。概未得详。幸究所闻。并赐剖示。得资所闻。以备阴雨。岂惟 某等得开茅塞。匝域生灵。俱邀手援。人生一世。躬行善事。多不值机。有愿莫遂。此时一言。胜积万功。伏惟盛慈。宜亦及此。某于中朝款夷诸事。多未能明。试举一二。以概其馀。以 某所闻。道光中年。黄树斋侍郎与张虎头布衣。忧鸦烟之为害滋蔓。漏卮一疏。辞旨剀切。即蒙采纳。焚夷烟船。自是兵祸连年不解。及其稍退。遽减兵额。杨洪逆匪。得其游勇。以乱天下。四海疮痍。万姓涂炭。由正论而反致祸。此其未明者。一也。以僧王之盖世英略。刬平内乱。且御外侮。袒战斥款。蔚若儒宗。藉百胜之雄烈。悉天下之精锐。以逸待劳。方略素定。何以天津之役。议者多端。北塘小衄。不能再奋。退屯通州。按兵不战。以致夷薄都城。　銮舆播越。而亦不勤王。或云中有牵制。不遂其志。然夫岂不闻将在外。则君命有所不受乎。僧王不能战而谁与之战。奋正气而反吃亏。此其未明者。二也。曾文正公(国藩)。学术醇粹。将韬轶群。扫

除氛祲。几清中夏。文武吉甫。功烈茂矣。何以赍送童子。就学夷方。技巧器械。犹为近之。能不浸淫。移人性情。以正人而行稗政。此其未明者。三也。至弛烟禁。收税充用。办理洋教。定为吏课。诸如此类。不敢尽举。崇正道而纵异端。此其未明者。四也。台湾之事。尤所不详。日本之君。一边遣使入觐。乞修和好。恳请纷纭。而一边搆兵。侵犯上国之地。至欲踞为己有。洋外各夷。举斥其非。而潜自借银。至于八十万之多。此其情状眩晃莫测。诸夷多称米加多之好处拟于秦始。而观其所为。大似演戏百态。线索在人。伏莽之忧。若未易制。幸赖　圣朝百战之馀。兵备素练。　大行皇帝。天纵英武。讲求神机。至于昨秋。南苑阅武。十日不倦。威灵赫濯。闻于四方。蕫饬边帅。俾敌王忾。一示正轨。众邪自伏。猗欤盛哉。推此以往。何求不济。而奈之何　圣志未展。中道崩殂。彼苍者天。实难谌斯。某是海外白面老生。乍到中华。骤观风谣。时闻政化。至于根究实理。岂能彷佛其万一。而但见市肆百用。俱资洋货。国家经费。亦取洋税。消弭辟廓。置之勿论。恐有永不相离之势。包荒绥远。固属盛事。浸淫变迁。得无可虞。伤虎之情。宜倍远人。狎水之祸。反滋众惑。是尤老生未明之一端也。妄意其中。必有万不获已之故。不得不然之势。且如处置台湾一案。似非中朝所欲为者。而天讨不行。反犒其师。设防命帅。举措张皇。而不以一字

著于邸报。则何为而然也。其事宜秘。有不可以示人者。某未敢知枢密之地。神机默运。外假魏绛和戎之策。内蓄句践薪胆之志。苟如是则某不敢问。亦不宜以告某。然推时度势。概有可言者。盖建策毋咈众志。论事贵乎近情。咈众志则先受祸。远人情则事不成。此岂非僧王之不敢战。而高论之屈于庸众者耶。夫乐生怖死。天下之情所同也。今聚怖死之众。百千万万于辇毂之下。欲其冒死一战。脱一失利。则举此百千万众乐生之具。尽投之于一场灰烬。并其躯命而不可知。此其众岂皆能从我而乐此者耶。且人主之侧。近臣庶僚宦官宫妾。孰有与此众异者耶。此其人皆足以阴沮其事。及其失事。众镝萃于主议之人。此树斋僧王之俱不免于禠职。不至如春秋之杀卿以说则　圣朝之事也。且夷之埶言。佯止于求和。而不至为社稷之忧。脱战而不胜。社稷之忧。未可知也。某未敢知人主有不动于其说者否。所以敌薄都城古未有。能战者战则必危。事有不可言者。以其怖死之众。猥多而然也。某不自揣短见。妄意　天朝之事。或类于此。而小邦之忧。亦有未可量者。故猥怖区区。冀承至论。因病发药。良医之事也。军机岩秘。何敢妄恳开示。而得资一二策。安上而保众。宜为仁人之所许也。至于天下之事。古今之变。册籍所载。不可胜质。信笔写怀。仅止目前。毋以辞蔓。置不深究。悉赐裁答。幸何可

言。
代申大官上桓斋朴相国(圭寿○丙子)
下示日本领事初入中国。请开馆交市定条约时。有勿侵属国一条。今彼之遣使中国。称以修好朝鲜云者。以其曾有条约也。故自明此举之为修好。而其意万一不如意。而至于动兵。则亦欲发明于中国曰。朝鲜先失。故不获已而至于用兵。非日本之违约于中国也。其意必如此。然则我不先动。彼虽以兵船恐喝。必不至于先发加兵矣。此一段教意。诚是今日日本称兵之肯綮也。亦今日处事之机要也。今按大清政府。复日本政府书云。贵大臣推念中国和好之情。详述用意。无非信守我两国条规。敦睦不渝。又曰。日前贵大臣晤称办事。固要照约。此一条语。即指年前条约而云然也。以此观之。彼情虽极叵测。亦顾畏条约。我不先失。则彼亦不敢轻动。今日所恃而从事者。惟此一段而已。舍此则顷刻激变。无可为者矣。日本政府所云。窃祈朝鲜国以礼接我使臣。不拒我所求。以能永保平和也。若不然而事遂至败。则韩人自取不测之祸必矣。此一段。不可专归之恐吓语。诚亦日本称兵之骨子语也。曰。不拒我所求。其所求者何事也。若知其所求之事而听从。则必不动兵。不为听施。则必然动兵。此今日事机。必至之势也。然则今日之事。宜决于此。而彼之所求。若系难从之请。则此当奈何

乎。以愚浅之见。窃揣彼情。所谓不拒我所求者。即丁卯北咨。彼所称迫取通商和约一语也。然则日本称兵之由。外此一条。皆不打紧。专求此一事而来。此不听施则必不退兵。若不退兵则今我所修战守之备。果可以却敌否。言念至此。不觉寒心。江华住接。仁富下陆。京城直进。玆三件事。是彼定算也。若于接见时。彼之所求。我不听施。则其势必勃勃然为直进京城之举。副官接见时。已有所觑得矣。其谁能禁之乎。安危之机。间不容发。不于此讲究而漫及他事。不几近于赋诗退虏者耶。大清政府复日本人书。又云。务期两相情愿。各安疆土。终守此条规。而两国所属邦土。不相侵越之言。是则本王大臣所切盻者也云云。邦土侵越。是何等语耶。彼所谓韩人自取不测之祸者。是又何等语耶。今日之事。我若先动而使彼有辞于中朝。则此事究竟。当如何也。彼之进京。断非三寸之舌所可防塞。试想彼兵进京之后。事之难处。又当如何也。谋国之臣。社稷生灵。先置念头。自家身命。抑其次也。岂敢顾畏而不念主辱臣死之义乎。彼既成军而出。传所谓合其众而不能离者也。纵我无衅。彼尚思逞。而岂可自我激之乎。审彼前后语意。岂止讲好而退。不言所求者耶。所求不遂。祸将不测。每想到此。直欲溘然无知而已。侍生武臣也。惟知战守二字而已。外比则非其任也。惟当受成而行之而已。而滥及此事

者。后日之议。必谓使臣不能觇敌。以致偾事。亦不免于万世之讥。此非但侍生独当此厄。恐是盈廷之臣所当同议共商者也。中夜绕壁。忧虑至此。深究事机。更赐指教。尤所区区。