祭文[张福枢]
呜乎我公。公生不辰。气何英豪。性何粹异。才何卓越。见何精明。盖公初心。经济海域。小成岂适。工专圣贤。上自羲尧。下及闽洛。日月度数。河洛源流。理气合分。心性体用。礼家绳尺。史林权衡。鬼神之幽。昆虫之化。王霸之辨。音律之成。不究便知。才阅辄记。万千著述。老彭馀风。辑要劄疑。羽翼经籍。望实隆重。远笈负从。户簇衿绅。巷溢弦诵。引谕赡畅。开示群蒙。快若顶针。四座倾耳。时从乡塾。讲习礼仪。方丈金刚。亦助吾气。峥嵘眉宇。洒落胸襟。九鸣闻天。一偻铭鼎。不离邺架。炳烛愈明。岂意斯文。运值阙齾。剑津一跃。更世无期。士薮空虚。里巷萧索。弦绝之痛。况我偏私。臭殊薰莸。群同凫鹤。我推以畏。公施以偲。过无不规。疑无不质。言无不到。事无不咨。垂五十年。夷险如一。鹫寺课烛。洛城颠风。资益扶将。多荷勤挚。时月离索。短牍长笺。及夫同衰。欲生其爱。较质公健。视年我加。今我哭公。孰谓常理。如蛩失蚷。哀此冥行。漆灯前头。知在朝暮。既生而寄。曷任公思。抚柩致伤。若接笑语。竟我独哭。为谁来斯。孝子傍号。沾沾血泪。人情到此。作恶倍之。

今于就窀。祀故相妨。替哭一酌。哭私哭公。谨缀馀意而韵成。以相执绋之讴曰。深交还不幸。此别将何为。况又际长夜。无人觉后知。
祭文[金台应]
呜乎。先生之在吾乡六十有九年。而去吾乡已三载矣。其在也而此乡之彬彬郁郁。见称于峤右。其去也而彬彬者贸贸。郁郁者寥寥。庠塾不闻弦诵之声。子弟不见讲习之仪。乡约副正。使无似代之。而将何以奉承馀教。有所施为也。今夏与宋康叟校阅凝窝遗集。此皆先生手正之馀。不敢有所删润。以暇日登心源亭。观其泉石精采。琴书遗韵。有若可以髣髴者。而竟未得其警咳。如台应之白首伥伥不足有无者。固无足道。而后生中有志于斯道者。将孰从而模楷之哉。近与四未张公及李器汝相对语此。自不觉泪簌簌沾裾。年来台应便作癃废物。索居孤陋。昏愦蹩躄。惟与贤季贤胤讲谊论文。而此亦能几时下从父兄师友于泉台之下。知其无日。而其视苦海中留落踽凉。不惟愈乎。惟先生其俟之。六十年兄之师之。依仰之私。从游之旧。此一哭也。呜乎恸哉。
祭文[张升远]

呜乎。人有恒言。古今人不相及。凡人物之生。有系乎世数之污隆。则言者之云。诚然矣。若其贤人君子间世而出者。固未始有古今之不同。而但世之人。莫之知也。丹苞之族。非舜文之世则凡鸟也。渥洼之产。无伯乐之眼则庸蹄也。今之论者。不达其故。徒以无好人三字断之者。不亦惑矣乎。是故士之生也。负道义之重。任作述之责者。必旷代而名益彰。盖有德者之言。皆可以传诸后。而后之君子。亦因其言而知其人矣。近故寒洲李公。禀刚阳之德。兼博洽之才。其为学也。精深而综密。其处心也。俊伟而明快。为文章不求奇怪烂烨。而沛然而理达。真积力行。表里益醇如也。向所谓贤人君子间世而出者。其殆庶几乎。及其年德俱至。南方之学者。亦靡然从之。然犹或以今之人而浅之为尊信者。固世级之不古欤。公有著述如斗大十数册。其礼易春秋心性情等诸说。尤精义之所萃。而天地间有数底文字也。百世之下。安知无复有如李寒洲者而能发挥之哉。第有私恨焉。凝窝遗集丁乙之役。公所殚心者。而未及断手。遽尔观化。天将无意于斯文。而使之不复振于今之世耶。呜乎哀哉。
祭文[宋寅悫]

载道之文。上达原头。说心即理。异乎夫夫。性情部伍。虚灵体面。靡不缕析。孳孳勉勉。盖公事业。此其大槩。乡邦无禄。况我钦爱。跨岁沈痾。刍哭末由。不负而负。痛泪莫收。呜乎哀哉呜乎痛哉。
祭文[宋寅濩]
于乎。尊德性而道问学两段。乃圣学之门路也。后贤之标准也。然或堕于一偏则无以尽夫道体之大且细焉。此前辈所以随时而救其偏。以至于大中至正之道也。有宋淳熙之际。江西一种之学。以顿超家法。托以存心之学。而不肯低首讲求乎格致之工。将率天下充塞仁义。故惟我晦庵夫子辞而辟之。而博约两造。靡不庸极。要亦时措之宜而已。我东则惟退陶夫子。一遵朱子涂辙。无所偏倚。故其言曰穷理而验于践履。始为真知。主敬而能无二三。方为实得。苟非敦厚以崇礼之极工。何能及此哉。逮至于今。吾道晦盲。法门之典型无馀。名理之影响徒存。或有蹈袭于外面谨节。或有猎取于零琐文字。此等则与尊德性道问学。太不近似。尚何论圣贤之门路标准也哉。公未尝不慨然于是。而乃谓曰今之学者。须先识得大原头。然后方可以立准的而向上也。于是就子思天

命之性周子太极之圈。讲究论说。虽经童学竖。亦未尝不开其端而罄其奥焉。尝以为小学之首天道人性。近思之弁濂图朱解者此意也。天人理气之卞。心性情意之别。沛然若决河而无疑。至于四端七情之理发气随气发理乘之论。则尤加详焉者。以其高明之才。亦或为异说之所陷溺。而适足为正路之榛芜。故尊信退说如神明焉。既审辨之。又劄录之。其见于与仲思丈书及鄙人所著卞订录中者。亦可以发近世诸贤之所未发者矣。四书有劄。四经有说。四礼有辑要。著述之多。盈箱满架。以付贤胤。吁其富矣。呜乎。此乃公谢绝名利以后规模事业。而黼黻其文。卷而归宿于理义之悦。经幄其才。退而讲习于丽泽之益。则世途之不幸。抑亦吾党之幸也。余自弱冠。为公后车。齿虽间而行则同。德虽悬而道则合。观善辅仁四十年于玆矣。平生往复名理之说。鲜有不合者。四五年来。公知鄙业之在论语二十篇中。待其成而将以一通讲质。公亦责其成而冀有一分进益。岂意卒业在公考终数月后乎。霄汉之庆云。忽敛光华。泰山之日观。更难瞻仰。则鄙吝将日萌。见解将日退。志业将日下。此吾所以恸有倍于佗人者也。情溢辞缩。略陈

心曲。
祭文[成圭镐]
天之赋人。有万其程。公之所禀。爰得其贞。傀伟仪刑。厚重举止。望俨即温。廉顽立懦。早志于学。乃自家庭。青毡旧业。白首穷经。馀事文章。一朵芙蓉。世与相违。不市我抱。七十春秋。林下求志。书无不读。理无不究。咀嚼厚味。圣贤遗规。年尊德卲。休誉满世。士多及门。教各随才。溯千万古。讲论不怠。乃有其言。几帙成书。精详明白。知者益喜。气本豪迈。优游杖屦。待天凉暖。南北东西。名山巨海。领略度内。爽朗襟怀。超脱尘埃。亭亭山立。皎皎月来。每及命驾。士趋风下。争手加额。如得一顾。必誇于人。谓寒洲过。风流文雅。冠绝一时。山川草木。所过精采。乡约读法。乡饮有礼。策励颓俗。振起儒风。声名洋溢。上达　宸听。爰降一命。非所公荣。随世俯仰。本非其能。从吾所好。安分知命。江湖忧国。古人丹忠。身虽在野。国不能忘。有忧则忧。仰屋长叹。营不及私。处家澹然。即目所睹。佗不容赘。愚如圭镐。从宾客后。不弃鄙下。假以色辞。有好夤缘。幸又通家。令爱淑德。拟有后裕。生子英特。十年我怀。伯儿无子。大义归顺。如珠如玉。冀大我门。公或来临。画狮添

喜。分过灾生。造物多猜。方其病剧。适公来次。信其质实。对而相慰。公旋归驾。风色遽恶。并哭两殇。恨不木石。我欲自宽。一出盘旋。历拜屏下。气候欠安。强起宽谕。泪目不开。遽难辞退。陪诲数日。宽厚之风。丈德之言。出门别语。期在明春。信如神明。永谓百年。及其仲秋。委伻下书。爱人以德。满幅辞旨。送儿一候。心上私计。丧气沮缩。久而莫遂。日望西天。耿仰不已。文星一晦。凶音遽至。天胡不憖。公其止斯。为位痛哭。惝恍哽塞。躬未匍匐。代儿进哭。其返为言。详及易箦。病虽难医。精神自若。端人先逝。戒子攀擗。乃及启手。从容言语。谓无馀憾。太平身死。君子正终。固当如是。外内并丧。是何厄会。呜乎痛哉。呜乎哀哉。公何有憾。我独无依。我愚谁砭。我疑谁开。我子迷惑。仰德何地。不但为私。与世同悲。一方人士。将何所归。俛仰长怀。漠漠无涯。向率子妇。一哭帷外。堂轩如昨。仪容莫睹。万事已矣。幽明永隔。我心如割。回思平昔。有言铭心。有书盈笋。此后日月。柰若之何。为言食报。理有不昧。种德得福。子克干蛊。执礼过谨。毁瘠疲羸。灵其默佑。居丧尽孝。薤歌一动。水鸣山哀。来执素旌。不敢人后。向谓明春。为今日耶。昨年今日。今年今日。今日今日。何夕何

夕。痛哭痛哭。永诀永诀。
祭文[许愈]
呜乎。春秋以降。臣夺君位。妻夺夫位。夷夺华位。代或有之。而近世来。诸儒横议。气夺理位。气而夺理位则彼三夺者。特次第事耳。先生生于是时。其所以忧患世道者。当如何哉。以一身而任千古义理之重。以一心而涵三才造化之妙。发之为书。其书满架。恳恳乎主理之正也。切切乎辟邪之严也。或者以先生著述之甚多。疑于涵养之未足然也。孟子不云乎。予岂好辩哉。予不得已也。以今日而观于孟子之时。不知几杨墨而几告子矣。洋祸之烈。又非洪水猛兽之比也。先生虽欲无言得乎。然先生非务为多言也。其言之要。不过是春秋大一统。理一分殊而已。一本之木。虽千枝而万叶。何损于本根哉。呜乎。天地闭塞。鬼贼跳跄。斯文变为异端。中国沦于夷狄。仁人志士。无地读春秋矣。免爰之寐。苞稂之寤。揆以所安。谁得谁失。此先生所以脱然观化。乐与群贤哲。周旋于广漠之涯也耶。在先生则然矣。后生小子。将于何考德而问业也。如愈无状。尤极踽凉。白首穷途。伥伥何之。圣养殁而鸣远为远人。斯文之役。其谁任之。然先生之所继

开者。朱李之道也。朱李之道不坠于地。则先生之文。庶或有传之者矣。呜乎先生。尚其佑哉。
祭文[许愈]
呜乎。昊天不吊。先生云殁。世道漂荡。将何休歇。呜乎。云陶寝远。异说怀襄。或潜或沱。迷不知方。先生勃起。只手疏理。一原分殊。沛乎无事。傍观凿智。瞠然相视。寻罅搜隙。訾訾不已。我提天纲。独立不惧。其馀浅深。来者是付。呜乎。太玄覆瓿。老宿流涕。吾党二三。孰克有济。譬彼航海。茫无涯涘。继述有人。天其与子。呜乎。如愈阘䢇。若存若亡。慈年朝暯。方寸遑遑。怀玆远役。凛若坠渊。欲发旋止。有泪悬泉。呜乎。星霜再嬗。典型逾邈。昭旷之见。真实之学。今焉已矣。何处更质。遗文在箧。灿然可述。言虽万千。其归则一。心源寒月。照彻今昔。匪无友朋。同心戮力。我独昏昏。是庸转侧。毅密二字。岂敢忘诸。日暮道穷。柰此虚徐。英灵在上。庶或相予。临风写哀。言不知裁。呜乎哀哉。
祭文[李相奭]
倻岳降灵。俨然岩峨。博大之气像。伊洛会精。渊乎深潜。缜密之思辨。早袭诗礼之训。家传正学。夙著孝友之实。人无閒言。才谞超伦。德性由天。数行俱下。酣心

图史之府。三隅能反。著眼义理之阃。天人妙奥。味众人之所不味。礼乐精微。发前贤之所未发。茫茫坠绪。溯洛闽之馀波。滚滚确语。辟陆陈之遗孽。年弥高而德弥卲。远者来而近者悦。论著甚富。折衷百家之言。文章自成。准备一代之法。赋德既厚。方冀龟鹤之寿。造物多猜。遽易华皖之箦。七旬观化。虽无英灵之彷徨。百身难赎。益觉吾党之萧条。古今一息。岂长短之足计。物我无间。又穷通之焉喻。惟此圣学。不绝如线。异论锋起。斲丧吾真。指我灵台。看作气圈。半间不界。或阳挤而阴扶。左右佩剑。或中立而两可。惟公是忧。拈出理字。主宰立言。扫彼廓而。丝来线去。扶竖大本之根柢。毫分缕析。顾照吾家之门路。把柄入手。讵口耳之足夺。权衡定体。敢铢两之能逃。授受家庭。伯温知心。留待后世。子云传神。顾奭疏陋。夙被仁恩。莫无姻亲之厚私。实有杖屦之多侍。诲语谆详。丁宁理气之原。旨诀精细。辛勤性命之妙。愧此愚鲁。信及不易。未能言下领解。或致肚里牴牾。是瞽见之不逮。非至论之敢疑。丕拟数日之从容。快洗满肚之疑难。岂意斯文之不幸。奄见德星之遽隐。抱此耿结。何处控诉。抚堂筵而忸怩。荐心诚而涕洟。尊灵如在。庶几鉴赐。

祭文[许薰]
左海新安。星岳有矗。其下窈丘。元精孕毓。先生乃挺。卓爽英淑。隆权伟干。疏朗眉目。雄藻瀵涌。令誉孔夙。薄游词场。侪流皆伏。回头向里。劬精专独。猗昔云陶。昏衢揭烛。遗书浩穰。海涵坤蓄。其要主理。为我正鹄。佩一字符。毕生托宿。探微阐奥。随手劄录。期算三百。卦繇九六。四七情发。三千礼曲。天地鬼神。风雨寒燠。井制钟律。医兵星卜。爰暨山川。飞潜草木。千差万殊。商量烂熟。犁然融贯。如水赴渎。灿然直截。如刃破竹。综括靡遗。大著溢簏。文章义理。混成机柚。架床宁犯。藩篱顿蹴。分芒析缕。老吏勘狱。统宗会元。众辐凑毂。恢恢剪裁。不窘边幅。井井间架。建章华筑。包载运行。艅艎万斛。单辞直入。峻坂驰骕。广引傍络。重岭复谷。汪洋其势。大河吞陆。泯然无痕。又似洄澓。玲珑透彻。钜细含畜。如集众音。笙磬鼗柷。如聚群宝。球琳琨琭。切于日用。其犹布菽。补人心术。非直菖茯。苟发而试。苍生蒙福。道与时违。知我者孰。有来东南。填门执盝。竭尽无馀。恳恳谆复。条答疑问。联章屡牍。陶铸群英。并皆斌郁。习礼灵川。论经丹塾。嵬然众中。威仪整肃。雅怀出尘。山水高躅。天王绝巘。九龙飞瀑。浐浿罗熨。

蓬岛芝馥。灏气淋湿。众相攒簇。庶几物外。仙伯追逐。云璈象营。霞帔羽纛。呈形献态。䢔遝繁缛。浏浏朗吟。天机不梏。宇宙阔远。尽入流瞩。高标洒落。馀子头缩。驾风归来。静里图轴。岁暮东冈。数亩杞菊。翩翩鹤书。忽到岩屋。素履弥贞。芥视利禄。嗟今之时。长夜不旭。滔天邪说。灭理肆欲。满地风澜。无处著足。悠悠世事。醉里眉蹙。哲胤养志。买椽近麓。囱栊幽靓。荫映篁槲。菟裘晚景。益便玩读。杖藜逍遥。萧然绝俗。林听鸣蝉。涧招呦鹿。此乐未遂。观化太速。骖鸾高举。精返玉局。后生何赖。冥途彳亍。余忝通家。景仰攸笃。江楼溪榭。屡荷临辱。少时治词。艰僻耽酷。轻气加人。猜忤易触。眷眷贻诲。我心则服。珍重素札。案头笋束。今焉已而。法语难续。遇疑何质。有过谁勖。大道斯隐。为世堪哭。问彼皓天。几时而复。身婴冗累。晚始匍匐。追惟腆眷。曷任悲忸。旌翣启程。即远载促。心香敬瓣。有泪盈掬。不昧尊灵。歆此荐醁。
祭文[李晚正]
于惟我公。性度温粹。才器通明。因心孝友。为教乡邦。妙岁登庠。三世趾美。世推儒望。寔我祝氏。贤祖名父。相继诱方。况又傍启。凝翁门屏。安顿遗经。稳谈名理。

晚年一荫。清望筮仕。视彼趋荣。孰钝𠅩利。儒先事行。岁月起至。固皆暗总。罔差一二。历代所录。方俗之志。兴衰沿革。系次名谥。期算浑仪。天经地纪。旁该曲照。如掌斯视。婆娑晚境。清饷江湖。埙篪迭唱。宫羽相调。但恨与我。隔三百里。每书陆续。老益恳挚。前春拟枉。庶几叨陪。凶使忽至。不觉魂惊。偕老人间。苦乐平生。才间一日。又胡叠罹。只影哀擗。行路亦悲。回首畴㫰。万事呜咽。我忧谁控。我疑谁决。今才一哭。无非陈迹。佳城载卜。于彼左麓。翳然柴桑。往来村秀。玄门一闭。何处皋比。哀长物薄。意溢词缩。惟有瓣香。表此衷赤。
祭文[李种杞]
吾人学问。苦难终始。或有才而无命。或乍奋而旋𨆫。其不能有成则一也。惟先生以聪明颖拔之资。享寿考丰亨之美。从事简编。俯读仰思。心雄脊硬。寸积铢累。龙藏渊静。鹘迅风驶。援引众说。听之如河决而海吞也。折衷己见。守之如烛照而车指也。尝曰学问头颅。不出于一心字。而谓之专主气者。禅家之作用是性也。以为兼理气者。俗见之和泥带水也。盖理非无气。而主张根柢。恒在乎是。是则心即理一言。足以发千岁之眼藏。竖一世之赤帜。推之于太极中和鬼神

等说。亦无不吻合而相类焉。又谓学在致知。而发撝著述。所以养知而明理也。于是覃思妙契。广抄旁志。蝇头细字。积案盈几。曰性曰情。曰仁曰义。以至于三千三百之仪。洁静精微之致。春王纪事之例。紫阳语类之旨。游心于笺注之外。迎刃于肯綮之里。纷提纲而絜维。穷日夜而不已。述作之富。殆将与古人而侔拟。早抱经纶。晚犹壮志。忧乐希文。君民伊挚。亩忠有录。体立用备。进未道行。退将教施。始复留意于后进。伫见成物而成己。抱才之伦。志学之彦。亦既彬然而请事。何斯文之不幸。奄鳣堂之永閟。呜乎哀哉。杞也弱龄闻风。壮岁叨侍。先人之好。施及小子。质疑往复。垂三十祀。意有偶契则必忻然而领款。见有未透则辄反覆而不置。广垆韛以咸造。期惠好之同轨。愧顽肉之难砭。谩逡巡而退批。汩世故以流渐。遂志业之永弃。惟公是忧。不啻在己。有笺在便。蔼然辞意。吾林索寞。相仗无几。悼子且老。岁不我畀。奉以周旋。庶不失坠。虽无执经问难而情孚于一室。纵未窥斑睹奥而仰同于斗紫。今焉已矣。复谁依庇。呜乎。英粹发越之仪。浑浩融和之气。宏博淹贯之辩。牖蒙奖后之美。今不可得以见闻矣。蓝田契约。孰主张是。乡塾饮礼。

孰后先猗。南溟西峡之选胜。方丈蓬莱之行记。所以搜括人物。寓乐仁智者。便同昙云之一现。谩令后人而抆泗。呜乎。西山有子。伯静式似。既文既行。干蛊有恃。念切遗文之丁乙。遍属诸友以思议。吾侪后生。所以承世好而资丽泽者。又永期于无穷既也。哭不哀泄。辞不悃披。惟灵降陟。歆我此觯。
祭文[郑载圭]
自公观化。岁月几何。而替人一哭。乃在今日耶。呜乎。儒门之分裂久矣。士局见闻。墨守难拔。公独不然。卓然自立。并观参考。惟是是求。所谓惟公可以体道者。公实有之。理气之说。最是儒门未决之案。而主分开者或对峙迭发。喜浑沦者或客夺主位。公之一生尽力打破者。在此二说。而理之为万化之枢纽根柢底。乃还佗本来面目。虽增玆于世儒之口。实可质于圣贤之旨。而与我芦沙先生所以独立而不惧。不见是而无闷者。不约而相符焉。此载圭所以寓高山之仰而赍扫门之愿者也。呜乎。龟阴旅馆之拜。芳树穷庐之枉。实蒙眷爱。而夤缘往复。谆谆乎其指迷之诱也。恳恳乎其引进之意也。载圭虽愚顽。宁不感佩而钦服哉。讲论大纲。已蒙莞尔。而惟知觉之说。迷不即悟。

留作商量。以俟少进。近幸赖天之灵。顽窍略开。始觉智不可以离知而言。犹仁不可以离爱而言也。欲陈愚衷。以谢眷诲。而洲上之箦。遽已易矣。呜乎已矣。詑狂绝听之诛。无待乎后贤。倾河注海之泪。有倍于古人。呜乎。尚有以垂怜于冥中而终始之耶。既违供扫。晚来哭诀。亦不以躬。辜负存没。祇足自哀。伏惟尊灵。尚其鉴哉。
祭文[金镇祜]
天不欲祐我斯文耶。去年九月。既夺我性翁。曾未几旬。又并与先生而夺之。天之降割斯文。一何酷也。如祜之愚。谁将启牖。而天不遗我一老。使之依归。曷为之不失声惊号。号天而恸哭耶。呜乎。先生之学。闳博深密。非寸管所窥。然最有所感服者。盖为学之道。尊德性以建大本。道问学以广良知。二者交修。如车两轮。如鸟两翼。废一则不可行且飞也。陶山门下。相传旨诀。本自如此。而近世学术乖方。才锐者出入四寸而不能美七尺。资近者坐守偏枯而不免昧天理。一彼一此。莫知所以矫救而兼济也。先生以湖上私淑。奋起倡学。而深忧于此。特表揭知敬之义。画图作说。俾为为学准的。不迷其方向。洵乎指南之车。烛幽之

鉴。理气之辨。其原头精微。毫忽易差。非专心工大眼力。无以觑到也。陶山定论。自有正法眼藏。而彼为气左袒者。侧生旁出。蔓延盛行。其害至于颠倒天理。陷溺人心。凛乎其危矣。先生慨然。悼异说之乱真。苦口力辨之。爰集理学综要。一切淘洗尘埃。阐明真诠。使陶山本旨。炳如丹青。于虖伟哉。先生德崇业宏。行方志洁。操履之笃。质乎神明。孝友之政。孚于家庭。训学不倦。人充饮河之腹。著书不撤。留待子云之知。六十馀年。肘不离案。未尝顷刻少弛。而其眷眷乎卫斯文辅世教之志。炳炳然迄于属纩也。然而婆娑林壑。袖手深藏。𤱶亩之忠。不达于吾君。经纶之策。未泽于斯民。斯可为世道慨恨者。天之生贤。盖亦有意于斯世。而毕竟学与时背。未展所畜。反使赍归。抑又何心哉。呜乎哀哉。小生之获拜门屏。于玆十年。屡蒙提诲。再被贶临。义重如山。其何敢忘。近岁身陷百忧。承问不时。惭负实弘。然所恃者天假灵年。年不卲隆。自有拜达之日。何知梁摧。依仰无所耶。呜乎此心犹存。炯然参倚。自饬其躬。献于所教。则庶可为不负耶。灵辰有期。万事休矣。临风寄哭。千古永诀。
祭文[郭钟锡]

维古与今。往万来亿。上天下地。东南西北。四时五行。昼夜寒暑。日月风霆。雪霜雨露。泉流壤聚。泰华溟渤。虫鱼鸟兽。草木花实。洪纤幽显。死生终始。往复循环。孰主张是。人于其间。是心是身。君臣父子。夫妇之伦。耳目口鼻。手足之则。四海九州。有家有国。礼乐刑政。诗书教化。仪章度数。被服食货。粤自羲轩。俯逮闽洛。东至陶山。何述何作。是多方者。果谁一之。一之无它。惟理之为。理之斯得。有万归一。理有未到。天下无物。于惟先生。是究是虑。渊然独观。不由人助。即此一字。与寝与食。与起与止。与笑与默。咳唾呼吸。指点顾眄。蹈之舞之。穷神极变。竹刃迎解。荷珠洒落。所操既要。其发甚博。开口辞达。下笔文顺。沛乎不滞。随遇竭尽。获千圣心。折百家衷。燃照鬼秘。凿破天胸。直上直下。赤骨挺然。取之左右。倚衡参前。纤文琐节。星罗猬集。究厥规模。范围六合。横竖互勘。分合愈密。精粗本末。一以贯悉。剖疑析难。不遗牛蚕。联编累帙。地负海涵。世柰骇讶。谓蔓谓支。谓碎谓凿。谓新谓奇。先生曰噫。我乐自如。卷而怀之。呈上尧夫。以予观于。未识其佗。以豪杰姿。生诗礼家。顺推之见。上达之学。睿由思通。行因知确。有为之志。竟焉舍藏。伤时忧道。皓首林塘。

皋鸣闻天。一命之恩。倘来外至。奚屈奚伸。天乎不憖。木稼告凶。儒林丧气。君子道穷。斯道斯世。属谁维持。后生小子。更焉依归。若余无状。最出众下。受赐蒙眷。不居人左。㬥弃难驯。辜负实深。岂意蹉跌。遽至斯今。山颓梁折。昔人所悲。为世为道。不遑哭私。文不尽言。言不达意。千古长诀。灵庶不寐。
祭文[郭钟锡]
先生果永弃斯世耶。先生之道。果与之俱逝耶。不逝也耶。呜乎。尊华夏攘夷狄。明王制黜霸功。使邾鲁我家邦。尧舜吾君民。驱一世而跻之仁寿之域者。非先生志耶。得不传于遗文。发万古之邃秘。距百氏之诐淫。为天下示之大道。而上不负先圣。下以惠方来者。非先生事耶。然而所谓志者。既与时违矣。不惟人之不及见。将不之信矣。所谓事者。亦空言耳。夫孰知斯言之不欺。而斯人之为功于无尽也耶。呜乎。道之不行不明于世亦已久矣。占便宜者。妇女检押而包羞护短。黯黯以自好。骛高远者。游骑不归而据险投荒。额额以自守。人怀一切之私。俗狃苟安之习。真者漓伪者滋。以至兽蹄鸟迹。交于国中而不可收拾矣。先生以卓乎命世之才。抱慨然任道之意。遂乃专力于

格物致知之关。竖看乎一本万殊之地。要其归于心为太极之语。穷其妙于显微无间之旨。凡天地万事万物日用动静云为之作。古今往复循环之递。家国兴衰治乱之如何。生民利害休戚之彼此。诸经之殊说而同趣。异端之弥近而似是。莫不反覆错综而析之以理。于是理学之编求志之录。淹贯该博。纤悉委曲。一皆祖云谷宪陶山而择之精而信之笃。于易主先天之正。于礼寻周公之旧。于春秋尤眷眷乎大一统之义。而发挥羽翼。虑或差谬。其为亩忠录。龂龂于经界之制而不失乎时措之宜。超脱乎苟治之陋。先生之于道。固已立其大而操其要矣。亦功可远而业可富矣。虽然此皆出于专精苦心覃思钻研。已得而不自为足。已透而犹恐未然。虚受于立异之场。相长于发难之筵。孜孜矻矻。竟日穷年。无一息之暂舍。罔一物之或愆。真积力久。浸渍熏熟。而乃克造其大全矣。岂一蹴之力瞥乍之观。所可想像测识于傍偏也哉。呜乎。麇身马迹肉角而不触者。世果多见耶。似烟非烟郁郁而纷纷者。人可以屡睹者耶。一或遇之则无怪乎其愕眙骇笑。而将近而却顾也。盖先生早焉有凌厉崭截之气。中变为坦易疏率之行。自家所以

展拓而成就之者。固因是有得。而訾謷者亦以是为口柄。若其晚暮之渐底纯熟。不拘不饬。似矜持而实和顺。似含忍而实白直。蔼然乎其子谅接物之诚。秩然乎其综敏制事之则。亦已不露圭角而不背绳墨矣。由是以往。出焉而宜可以赞行夏之时乘殷之辂服周之冕焉。处焉而方修蓝田之旧约。理鹿洞之遗址。以之敦乡俗裨风化。卫贤泽劝来者。皋比间丈。诏一时之英。蔚然有成德达材之望而兴一国之善矣。柰之何存心爱物而一命之至。竟无所济于人。斐然者不及知裁。愤悱者启发不尽。而楹梦已兆。大期奄臻。此于先生有体有用之实。固何加损。而窃惧夫苍苍者之或不惠于斯道而无意于斯世斯民也。呜乎。若小子。朽木耳。先生喣嘘而假之生意。悍马耳。先生钳制而期以逸迹。虽千蹉万跌。不可与适。而先生犹眷恋不置。激励奖进。提撕诱掖。并无所不用其极。尤可见深仁厚爱之不欲遽弃一物。而期欲与之同囿而有所获者矣。宜尔为中孚之豚鱼。而乃归于深山之鹿豕。先生犹忧之深而不忍斥绝。恻之至而不果唾鄙。手书殷勤。诗章缱眷。不啻若救焚拯溺。而携其手提其耳而已矣。噫噫无状。遁思莫回。既不能捧弘

规而返宿路。迹涉猥屑。又不得源源昵侍于沛雨春风之天。但谓天相斯文。百岁在前。造物者忽焉而毒之。天乎果无所主宰。而只是冥焉漠焉而已耶。呜乎。圣养已早世矣。退而公亦穷且困而两鬓已皤如矣。今又见启道之斩焉而柴毁骨立。吾道之凛如一发者。其将赖谁扶持。而果无支吾也耶。呜乎。东冈之陂。君子有终。万古悠旷。不昧者衷。我觞我泪。匪私伊公。
祭文[尹胄夏]
呜乎。横宇直宙。亘有物事。动行静立。无间无贰。于身是圣。于目是贤。羲尧洛建。以是公传。匪袭匪摸。自我本有。气所不齐。种种差丑。日用不知。彼哉何诛。最其可恶。紫之乱朱。于惟先生。固天挺豪。龙象其力。乔泰其高。杜陵工诗。老苏业书。用之义理。烂熟纡馀。不自己见。不谓己知。如丹更煎。如玉专治。虚而委蛇。逼拶筑底。八字劈破。妙用真体。有符在手。兵随将转。腔当匡格。井井段片。笔下千篇。无非妙契。本源既炯。触类无滞。建瓴湫海。秉烛幽秘。纤文琐仪。中腠停锤。经传虫鱼。多发未发。不同无害。河南有曰。横竖倒说。中图定执。窥骊翼獜。非夷所及。言绝稗杂。或讶未博。文不雕镂。人訾未约。泛称好辩。不识孟氏。只道道问。岂著

朱子。桃李温厚。流丸止臾。自如我乐。抱呈尧夫。亩忠纡略。偻命未起。非果于忘。时则然矣。与时既左。惟后是望。乃思狂狷。用裁斐章。驴笈四坌。清晨皋比。鲸钟随应。彻夜子规。焞以才短。且晚伊门。起尔靸颓。警尔眯昏。奋尔疏迂。砭尔钝痴。为尔杖屦。为尔阶梯。尔志尔立。尔病尔医。小可大扬。显恶隐提。奉而周旋。敢越腔窠。乌黔樗散。不柰佗何。西氛甚恶。大宇掀翻。日甚一日。左海纯坤。彼之大倍。人所共攻。惟此似是。骎骎易从。子静师心。非心之真。阳明曰理。非理之纯。挽近一说。又膜一重。心既无体。理亦无用。思忧舆拒。综要历落。捍边卫社。大施关钥。斯学真诠。如揭太阳。千秋必返。赫临苍穹。呜乎前哲。列配上帝。先生跻祔。手秉理谛。君子曰终。毕事了缘。百捐无及。小子谁怜。琴祥奄过。二三将归。相痛相戒。我师无违。
祭文[崔宪植]
呜乎。维我东方。僻在海外。寥寥数千载。初无道学之士。自夫五先生得不传之绪于六经四子心近性理之书。倡明道学。发挥心法后。群贤接武。乡有邹鲁洛闽之风。士诵孔孟程朱之言。故维先生。闻风起兴。毅然自立。博学精思。志笃而行高。世之学者常畏夫嗤

点而公独不然。以此学为己任。世之学者常避其标榜而公则不然。以斯道为自期。居今而好古则世人以为迂阔。而未知君子之道本无异于古今也。伤时而闷俗则世人以为矫拂。而未知君子之学常不合于时俗也。亲近有道之人。早闻大方。遍交当世之士。益究精义。大体虽本师友。妙旨实多自得。盖其资禀既异。持养有方。故规模广大。气象高明。担当一副当大事。而未见其力之不逮。佩负一副当重名。而常患其实之难副。亹亹恳恳。老而不倦。是以行于家而孝友孚于内。达于乡而忠信著于外。馀事文章。优入于古作者之林。其进修造诣之工。持守践履之实。岂人人之所能知。亦岂人人之所可行也。向者朝廷求贤。华衔有陨。若使礼以罗之。置之经幄则可以辅圣主之德。任以官守则可以致生民之泽。何其不遇于世。官不过一郎。而终不得展布其万一也。盖自古人抱道穷山恬静自守者多如此。何独于先生为深恨也。然接引后生。随材成就。趋庭胤子。承习诗礼。及门贤弟。多饬文行。立言著书。论辨义理。经传子集。皆有成说。帙帙盈箱。以待后世之子云尧夫。使一脉声响。庶几赖而不坠于地。则与策名当世。显扬一时。而不能

有益于斯民有辅于斯世者。其失得重轻。果何如哉。维余颛蒙。猥被辱知。三接英仪。五承珍札。勉我以懋业。慰我以母死。道体之诗。心理之说。指示峻极。开发微妙。虽以宪植之狷狭固滞。亦感其眷厚。急欲执经请益于挂牌秉拂之下。以毕我生。而丧祸馀喘。更婴疾病。此愿未遂。皋音遽至。呜乎痛哉。今焉已矣。丧未趋哭。葬未执绋。日月几何。原草再宿。因循迁就。始及灵席。道之远耶。诚之薄耶。自顾罪负。无辞可赎。一杯来奠。庶赐歆格。呜乎哀哉。
祭文[南健]
于乎。受中天地。人极在躬。修之则吉。道无不通。万古心学。厥理攸同。猗我退老。倡学吾东。真源是承。湖水瀜瀜。百年淑气。星岳复葱。先生崛起。天姿明聪。书耽紫阳。图究濂翁。主理之学。持敬之工。心为太极。未发之中。体立统一。其用不穷。大而彝伦。小而昆虫。得之一贯。莫不昭融。洒落风襟。沂雩冠童。闇然文章。褧里锦红。综要理学。牖我群蒙。收衡千古。济世心工。书论四七。觉人昏懵。高蹈云山。邈若冥鸿。终然鸣鹤。声闻上穹。王锡以爵。金吾望崇。牢守东冈。凛然高风。主盟峤南。人莫与雄。洛水波长。饮者量充。健也顽愚。幸忝

磨砻。时下顶门。砭我瘝痌。订以天人。语以孝忠。我实不敏。始若瞽矇。后乃觉之。如日曈昽。又有恩私。不忘在咙。先人志行。徒言则空。曳衰乞文。公言曰恫。状以记实。百世之公。拜受展读。感泪成洪。风雪寒程。归装悤悤。公立轩端。送我以瞳。曰慎尔归。且充其蛊。为言制阕。即来轩栊。江海途远。一断桥虹。前夏季晦。夜忽心㤝。那意未几。仙驭上翀。年不踰矩。君子之终。思公道心。秋月夜矇。惠我深泽。春雨时濛。典型安仰。只遗屏幪。贤允克肖。继述良弓。门虽闻符。愧我倥侗。茫茫学海。失柁孤篷。哭以斯文。我心忡忡。不昧者存。鉴此愚衷。
祭文[张锡英]
春秋道降。圣远言湮。吾道东来。孰开荒榛。卓尔陶山。千载勃兴。伟哉群贤。有的其承。道之污隆。与时消息。百年之间。正路昏塞。道术分裂。邪说猖狂。山魈木客。天下怀襄。乡无善俗。士趋浮薄。孰于其间。惠我后学。呜乎先生。奋自初服。以豪杰奇伟之姿。兼学问思辨之笃。阅天下之载籍。穷天下之义理。仡仡乎其任道之勇。汲汲乎其忧世之志。眷眷乎其牖学之勤。矫矫乎其立心之确。望之如高山大岳。不见其运动。而接

物则未尝不和乐。测之如洪涛巨浪。不见其涯际。而教人则病舍近而趋远。处之岩廊之上则学足以兼善。黜之草莽之间而守足以不变。进不得施为于冲风激浪之际。退将明之书而诏来者于无穷。其于易。推原卦画之体。演其义而会其通。其于礼。采摭疑变之节。辑其要而补其亡。谓春秋正义。岂在于日月爵氏。黜诸家而从紫阳。谓朱全初晚前后之不同。阐微奥而考同异。求志而六经之疑晦尽析。辨志而诸子之得失毕备。亩忠诸篇。可见西山忧国之志。心理一说。足破江西换面之非。虽复朋友门生讲质之问。日不可以暇给。盖亦联编累牍。应答如流。而无不出于精微。至若天地山川之所以形。草木禽兽之所以生。皇王帝霸之所以成败。风霆日月之所以运行。微而至于糟粕煨烬。幽而至于死生神鬼。太极二五动静之机。四端七情分合之异。莫不析之以理而著为成案。数百年不断之疑。于以折衷。而近世主气之学。无所逃其真赝。是盖骚人墨客穷年卒岁不可见其髣髴。先生皆心融意会而参互梳洗。贯索钱而惟一。既铢累而分积。觉水到而船浮。信形钜而本深。故声宏而末脩。呜乎。道不明于斯世。众乃惊异其所为也。媢

嫉者相与索瘢。而愚不知者又相疑也。惟好善者以为卓绝之见而博学者以为高也。虽一言而有据。知言者识其要也。虽一理而必穷。明理者知其难也。在吾先生。曾何有意于其间也。呜乎。积者厚而施不远。受之丰而报则啬。眷言叔季。可以竖脚。婆娑丘园。聊以卒岁。庸谨庸信。遁世无悔。晚年一命。皋鹤鸣闻。外至之荣。于我浮云。有俨皋比。师道尊严。后生蓍龟。吾道指南。一存一亡。斯世重轻。曷不百年。大命以倾。天丧斯文。不我憖遗。岂厌世之溷浊。奄一去而莫予追。山崩木稼兮庙木折。大运所迫兮柰若何。自小子抠衣于门。十年于玆。含孕化育兮以蕃滋。欲报德兮何日忘。居一舍而不远。每旷违于门墙。故鲜得于威仪观感之际。而劄问就正。盖有所笃信而不疑。岂意正箦之遽尔。怅此生之畴依。病不执烛。没不饭含。幽明之间。罪负实深。呜乎。先生之门。学者众矣。传先生之道者益少。惟胤子之克肖。足以干父之道。吾党之所共倚。而在先生为未亡。今而后筑室于寒川之滨。望先生之墓而毕吾生。独有七分之遗书。不与音容而永閟。其将质所疑于贤胤。且与二三子而洗心去智。期默契于先生之训。庶可裨于涓埃。已而已而。何以

寓哀。凄风一奠。敬祖柩前。往宁窀穸。永诀终天。
祭文[安永培]
日星之辉。奴隶皆见。而谓之知其妙则未也。先生之德。儿童皆诵。而谓之知其实则未也。顾世之论先生者。有以文章而言者。有以气节而言者。有以简亢而言者。有以谨饬而言者。盖不识春风沂水之乐。而以湖海之豪论敬夫者。岂真知敬夫者哉。于惟先生。禀精粹发越之姿。负海阔天高之量。细而蚕丝牛毛之理。大而家齐国治之纲。莫不究其本末。造之以道。约之以礼。七十年如一日。担当事为。虽千万人吾往者。先生之气也。博观天人。目无全牛者。先生之学也。神融意会。自成涂辙者。先生之德也。恳恳乎其牖后之谟。仡仡乎其任道之勇。断断乎其辟异之义。虽穷而在下。不得有为于世。然若其施之空言则孟氏之功。足以配禹也。呜乎。进而行道。不过施之一时。退而明道。可以传之百世。则天所以厄先生于草茅者。殆亦有相于其间矣。吾道之东。馀五百岁。而先儒既邈。承袭益讹。性理之说。横骛于禅俗。叙秩之礼。谩归于聚讼。盖周末之文史而复晦。而学者贸贸焉靡所宗矣。先生出而发挥。群言梳洗。精义如大明中天。昭晢呈

露。盖其根柢于性理者。既厚且深。而旁及于经传则于易于礼于春秋于四子朱书。极深研几。其书满架。而大源头最精明者。有心即理一说。收功于汗马。赤帜于当世矣。呜乎。世之学者。或认气为理。或遗理入气。若不坠落一偏则未免错其本原。曷若一理字之零零地说将去。有以不迷其所本也哉。万世心学。于是乎无弊。亦可谓发前人之未发者也。呜乎。小子赋才偏薄。役志啾哇。坐井测管。未见天大。幸就有道。粗得其绪馀之一二。卤莽谫劣。纵无展拓。词章之外。知有理义之学。皆先生赐也。始拜之日。以近思讲义。使知为学之方。继以实字之义。面命终身之用。其旨则温公之不妄语而小子非器之。其于不能从事何哉。呜乎。神州沈矣。异说滋矣。先生之在世。屹然若中流砥柱。有所恃而不恐。天不我吊。使先生不及武夷之斜日。山哀浦思之恨。曷有既于今世耶。病不举扶。殁不饭含。盖缘疾病之魔障。竟致奔赴之后人。呜乎。今日之后。青缘篆文。不复出于世矣。只当读先生之书讲先生之道。庶几不负教育之万一。而山梁已颓。仰仿无地。一瓣南丰。只有师道之恨泪而已。
祭文[李德厚]

于皇上天。降育群生。雨露霜雪。春夏秋冬。以生以成。以收以藏。孰非是理。亘万古通。人之有道。是则是效。曰惟四性。仁义礼智。情或不中。发或从气。厥初虚灵。即心之体。是心维何。浑一太极。为吾身主。以该万物。精一允执。前圣心法。从心尽心。后圣达德。俗不能古。众流派分。倒看横说。千百其言。气反主宰。大道将昏。孰任其责。拨乱返真。先生乃挺。发前未发。一理字竖。劈破群惑。有伦有要。有本有末。名正义顺。为吾人则。洪滔异横。惟圣是救。经残教弛。惟贤之忧。学伪邪行。考时云何。猗欤先生。其有启乎。小子愚鲁。志学无诚。廿载陪游。有求愈瞢。为祝遐算。庶几发蒙。柰何中道。遽失依仰。
祭文[朴升奎]
呜乎。天将无意于斯文耶。先生其永弃斯世耶。既不得见行于斯世。将陟降我上帝左右。默相斯道于来世耶。先生在世六十有九年。以豪杰之才卓荦之姿。充养有道。变化之善。纯粹如精金良玉。明快如晓星昏烛。学究天人。诚贯金石。接物也如阳春之温。诲人也如群饮之充。其深若渊海。可望而不见其际。其高如泰山。可仰而莫极其顶。伸而在岩廊之上则可以

尧舜君民。而婆娑丘壑。世莫我知。不得不著之书以垂之后也。时则圣远言湮。阴阳自动静而太极为尸位。明德归本然之气。气主万事。道术分裂。邪说横行。洋祸滔天。神州陆沈。先生慨然有全任道之意。杜门息机。专力乎格致之关。上溯洙泗。下注濂洛。反覆商量。验之于心身隐微之际。察之于鸢鱼飞跃之地。融会贯通。有显微无间一本万殊之妙。而会勘于云陶。晚年正论。幽而至于神妙不测。而实不离于匹夫匹妇之所知。大而至于位天地育万物。而实不外乎暗室屋漏之无愧。盖至博而约。至精而一。与昧真而乐浑沦。窒塞而泥分开者。不啻若穹壤之隔绝。太极则曰主动静之妙。心性则曰心是太极。性情其动静也。易则主先天之正而推原卦画之体。春秋则致意乎大一统之义而不拘乎日月爵氏。朱全朱语则明其初晚前后之得失。礼说则本于周仪而参酌乎古今。治体则寓于西山本之以经界之制。至于日月星辰之运行。昆虫草木之蠢茁。古往今来。国家兴亡。王伯异情。佛老同归。诸家之得失。如目击而武践之。其于楚赋汉文唐诗等文字。不待乎致意而人莫能及其髣髴。噫。先生其命世之才欤。此岂一技一艺瞥乍之

见所可窥其边幅之万一也哉。其得全体大用矣乎。造既深矣。业既富矣。无所不备。而于心犹以为义理无穷。旨义奥蕴。虚受乎立异之地。相长于发难之席。惟恐有一字之差缪。一言之渗漏。夜以继昼。无瞬息之暂舍。推以试于乡塾。谆谆眷眷。惟恐一士之不得一事之不理。虽有亢戾而未驯。愚鲁而难晓。必据经因理。裕裕焉使之自到焉。中庸所谓博学审问慎思明辨笃行五者。于先生备矣。展矣既成。似严厉而实平易。似疏率而实适中。不似妇孺之低眉检颊。铁炉步之藏头锁尾。以取媚于世。媢嫉者以为简于矜持。不知者以为阔于世俗。夫鸡头燕颔而饥不啄者。世果多见耶。麇身马蹄肉角不触者。人果屡观耶。一或遇之。无愧乎愕然贻笑。而何有于为凤为麟哉。呜乎噫嘻。彼苍苍者。何授之厚而报之啬也。降有心而夺无情也。一命之恩。是倘来外至之物。奚重奚轻。万卷诗书。是自家田地。何求何慕。虽或有今日之子静。安知无来世之子云。虽不行于一时。岂无百世之公议哉。嗟乎。小子浅微无似。抠衣既在晚年。事多草创。亦不能频侍于春风之座。才钝质朴。虽佩之以诚勤。符之以谦退。尚今伥伥如无相之瞽。孤负也大矣。尝以

麟孙之差迟。示小子以解之上九之兆。时惟春二。妄以谓天之抱送。期在四月。达之而仍陪杖屦。讲礼于丹塾。安知此一拜。遽成千古。易箦之日。以身在垩室。不能执烛。窀穸之期。中祥之夕。亦不能匍匐展诚。虽因所遭。而莫非见义无勇。自不知昏惰之归也。岂不痛哉。每见乾乾不息。不知岁月之将暮。念念不已。不觉筋力之衰耗。乙夏一书。余实有意。而慇勤为斯文寿之。竟之于此。岂不自知也。急于求道。而未暇自谋也。命也。晚掇荒辞。寓一哀于凄风。万古长声。英灵不昧。庶赐来格。
祭文[李斗勋]
斯道之东。学之者众。而乃者先贤既没。继述寥寥。所以为知为行者。不出乎依样画葫。盖聪明有大小。力量有浅深。以为进步厮杀。不如坚壁清野。勇往直前。不如循循做去。其流之弊。至于护短占便而自以为足。乱真迷旨而自以为是。若夫以豪杰之姿。奋有为之志。则其必超然独脱。不见局于是矣。恭惟先生。从事于博文约礼之科。用力于深造自得之地。于圣贤之言。必洞究本原而不徒守先儒见成之说。其发而为行者。亦自有坦然门路。而不滞于擎曲蹈袭之辙。

是以骤而见之者。或疑其好奇立异。率意直行。而及其薰德而谛观之。则有以识其心与理瀜。左右逢原。有非浅腹之所可量也。身衡茅而心魏阙。即心性而措经济。方可谓有体有用之学。天德王道之要。而遇之则行之一时。礼乐兴而华夷别。舍之则传之后世。道学明而邪正辨。呜乎。遇不遇时也。行不行命也。于先生何哉。立言著教。遗文具在。而凝道成德。往迹无凭。具在者固可以讨论本末。永垂百世而不惑矣。无凭者。乃小子之所心悦诚服而有关于世道者。此非寺僧之赞和靖。实叹夫伯淳无福。天下无福者也。呜乎哀哉。小子生长乡闾。学是时文章句。心是科举宦达。骤过弱冠。汩汩迷方。得先生而后。方知有义理之学王伯之别耳。提面命。如梦得醒。今而思之。七尺之躯。不至于放浪者。皆先生赐也。斋记之志道义。最初开发之语也。字说之适器用。异日期待之辞也。以敬治思。不如以患治思。是放心之对剂也。先博而后约。不淹于陋。是擿埴之指南也。以至于诸书之答问。近思之讲说。中庸之讲义。屏图之考订。实字之用工。直字之指诀。盖尝谆谆举似。而独恨夫小子质昏才短。世故从而缠缚之。未能窥管于先生之学之全。而妄

有论述。亦不能道得先生之心。然若以斯文之所公诵而祖述者。则理学有要。易学有窥。春秋有集。四礼有辑。求志有编。亩忠有录。一皆淹博纤悉。委曲错综。有以折其衷而发其旨。辨其误而适其宜。是乃向所谓有体有用之学。天德王道之要。而不比于作为文章。其书满家者也。若其博而约之。刊叶收原。则有心即理一言。足以发前人之未发。而得正学之主脉。闻之者始而惊。中而疑。终而深究之。未尝不翕然归正。敬最有功。义配性善。殆无以过之。而世无晦庵子。谁能立定案而诏后世也。呜乎。断断卫道之忱。仡仡辟异之勇。孳孳不息之功。恳恳牖蒙之旨。知之者识其春风沂水之乐。不知者以为湖海一世之豪者。今不可得以见闻矣。先生生而砥柱不为矻而泰岳不为崒矣。先生去而狐狸其将号而䲡鳝其将舞矣。若而同志。方将读先生之书。讲先生之义。而皓天不复。吾道日孤。崇安默诵。其竟扶支得一线否。是未可知也。是未可知也。呜乎。前秋八月之书。是先生绝笔。而始言著述诸篇之或勘或未。继及于义理之辨善恶之报。慨然有忧道闷世之意。意者先生之精神。与天地相为流通。大化景短。旧学心长。自不觉其发是语耶。

呜乎哀哉。君子有子。家学是承。从游之士。方且倚之以前茅。斯道之传。有所恃而不恐。伏惟先生陟降之灵。有以默佑而成就之否。
祭文[河龙济]
惟先生。天挺之豪。王佐之学。一生羹墙。云山陶岳。蚤透梦关。众理融解。盘错不梗。昭旷斯届。穷源直上。太极一实。达之八当。万各具一。主宰既立。动静惟神。明体适用。有本有文。我得已厚。成不独成。吐辞下笔。义达声宏。发前圣未。忧后世至。包罗六合。扬扢千载。丝毛必析。愈往愈精。片赤说与。不趐宁丁。蔓延气绪。势竭智穷。丑差无隐。瑶鉴揭空。相长教学。老不知倦。婆娑卒岁。本心真面。虞絺周冕。九畴九经。卷置幽閒。黼黻林坰。含章有陨。庶几方来。胡天不相。木稼遽菑。嗟惟小子。韎跗粗踪。高山景行。实原彝衷。赤奋秋仲。风驾南为。道左趋迎。爰睹凤仪。同舟赤壁。厕迹天王。梳洗垢腻。衣被薰香。提醒极圈。观感尊筵。谆谕勉嘱。音韵琅然。受言佩服。矢以无斁。抠衣拚化。永拟请益。尘埃颠倒。志与身遐。梦寐食息。寸心靡佗。谓天可信。寿道无疆。气数颠逆。奄玆不祥。道之云穷。私恨公痛。斯文将埋。彼苍难控。一觞告侑。平生之心。此理不泯。质

于来今。
祭文[李明厚]
混沦磅礴。函真钟淑。为日为霆。为河为岳。间生哲人。为世表率。正经息慝。赞化补缺。猗欤先生。寔禀纯刚。充养有道。克治有功。温温如春。肃肃如霜。谆谆其质。矻矻其诚。体法姚姒。私淑朱李。心衡千古。学综众理。天地鬼神。山川品汇。人伦日用。王道时义。以明以察。洪纤彰灼。反以约之。体立用博。进未获施。求志弥精。静涵大本。动絜大经。泉石林壑。悠然自适。孝友其政。性命是乐。俾觉来裔。博约涂辙。经训缕析。庸行绳掣。狂介失的。裁厉成质。诐邪乱真。排廓归一。自厚趋拜。九年于玆。受教罔极。涵育蕃滋。溪堂静几。授我尘编。湖海杖屦。过我荜门。启达愤悱。提命循循。那意往年。乘化屈伸。呜乎先生。身与道殉。遗编尚在。诏迪权断。藐玆小生。心冥诚劣。病不侍箦。葬不执綍。天行一周。警咳莫承。孤陋志业。恐无以成。勺酤瓣香。赍诚伏哭。不昧者存。庶几歆格。
祭文[李英勋]
世降叔季。道丧文弊。群诖并兴。正路日翳。恭惟先生。奋起南土。学博天人。心衡古今。独睹旷原。折衷诸说。

心理一编。发前未发。鼎象既悬。魑魅自露。彼哉气说。不禅则陋。一洗反正。昏衢烛揭。大纲既立。众目随举。曰性曰情。毫分缕析。易礼春秋。语孟庸学。笺经注传。溢箧盈厦。濂洛之源。闽溪之派。手抄口诵。廪庤囷积。孰窥其斑。河伯向若。和顺积中。英华外达。不事擎曲。自成涂辙。平生易近。孝弟诚实。清通和乐。展也成德。世与我违。婆娑丘壑。所贵吾学。有体有用。先忧后乐。𤱶亩忠供。经国之策。救世之义。苟举而措。王道易易。敛之巾衍。百世以俟。有朋来远。质疑请事。东箭南金。并揉咸浴。蒙求志应。善歌音继。舂容撞钟。造我髦誉。方期寿考。益展以拓。如何不憖。梁木遽折。呜乎哀哉。小子狂简。学謏龄浅。派系之联。向德尤拳。匠园乐厩。幸不鄙夷。从游门下。十许年斯。顶门一针。戒在浮儇。如證对剂。奉以周旋。日用云为。随事提醒。情同室家。义并师生。钝根难砭。宿痼依然。然犹自省。毋大戾愆。皆先生赐。岂敢忘旃。呜乎。七旬少一。匪先生寿。一命徵士。匪先生遇。胤子肖德。是先生学。遗文刊布。是先生业。异说不行。先生之力。吾党有述。先生之泽。侑觞告诀。文不尽情。伏惟尊灵。歆我虔诚。
祭文[宋镐彦]

先生生于世六旬有九。而小子之拜之也才二载矣。小子安得不吁苍而恸哭于今日哉。恭惟先生。天性既粹。气禀刚明。已入头于初龄。便求志于圣经。浩气充满于全体而理为之主。至理透彻于眼界而气随而顺。斤斤乎蚕牛之细。俨俨乎龙象之尊。恢恢乎其容众。肫肫乎其爱人。仪表挺秀。烨烨乎芙蓉之裾。风裁高迈。濯濯乎珊瑚之干。以礼以文。既博且约。大本既定。触处洞澈。冰壶霜镜。玲珑群物。自吾心主宰命物之大。寂感中和之妙。端情乘随之机。危微精一之旨。以至民彝物则之所以流行。天德王道之所以运施。费隐幽明之所以为一。飞潜动植之所以各遂。莫不真体而实验。疏畅而条达。如拨水车。自住了不得。夫岂见闻之可缀。大抵新义多发于庸学论孟之文。诸节条分于三千三百之仪。先天机缄。待尧夫于后世。春秋衮钺。复素臣于今时。有如临渊海而采珠。揭往哲之未发。罗晬盘而示儿。俟来许之将就。肆乃门户自正。不出绳墨一步。惟陶是宪。惟云是祖。呜乎。圣贤既远。俗学多歧。纷诸子之相角。竟颉颃而迷归。昧一身之所主。何万殊之能分。嗟杨泣而阮哭。怅后生其何准。会先生之崛起。于玆文穆之遗乡。滚水月之

照寒。恰收潦而辉扬。夫心理之一言。訾者儗之阳明。字虽一于无极。老与周而殊辙。语虽同于生性。告与程岂比列。是皆精义而发微。非同浴而相濡。彼玉石之真假。靡先生其孰谕。呜乎。世日降乎叔季。惨泰洋之渝俗。并硕果而将坠。不惟羸豕之蹢躅。念我民之不辰。攘粗拳而擎天。畴谓舆以好辩。自治水而理然。苟先生其小试。曾何有于烹鲜。夫何命途之相违。竟使卒岁于林泉。羌立言而惠后。莫我知兮何伤。所以君子立心。万古弥长。彦也小子。弱冠蔀蒙。久责沈而自讼。愧一瓣之心香。乃于去年而羔跪。不以无似而麾之。诲谆谆而不倦。恍心醉而神怡。坐春风而未暖。更立雪而为期。间已镌之以心画。副又惠余以批评。庶几继此而源源。不负仁爱之万一。柰何山颓梁折。遽在今日。奄之幽之有期。嗟九原之难作。呜乎。先生之仪刑。不可复觌于斯世矣。然先生之道。衣钵于门。箕裘于家。后生小子。敢不从事而仪刑焉。
祭文[金熙㴤]
小子即二十年教育中物也。才下而懒。竟不得鹜类螟肖。今岂敢绘天酌海。揄扬其道学文行之万之一。而此自有信笔状碣可传诸后。且以今日士林之会

而知之也。七耋之寿。一命之官虽少。可无憾继述之子岐嶷之孙。馀庆亦可卜。而第小子之所私恫者。小子不禄。两祖蚤世。惟祖母之弟是祖。而先生亦以我祖母之蚤不天也。友恤尤挚。子其子而孙其孙。幼则膝之腹之。长则诲之警之。久违则招之。不读则责之。常以为大炉无劲铁。至薰无恶草。期使铸不得太庸下人。而至今倥侗湔劣。终是小子已矣者。抑小子之才之罪也。先生之在而尚犹如此。况今山颓梁摧。更孰就正。将以所不终学于先生者。学于先生之子。而读先生之书。则庶或有冥冥中默诱也耶。
祭文[乡约儒生金頀林，张在镐，裴相禹等]
我公之生。白川清欤。我公之没。星山颓欤。真知实践。继往开来。公之学也。理气心性。剖析精微。公之文也。吾乡之有公而斯文有主张。吾乡之无公而学者无师表。一来一去。虽不免于天道之消息。其存其亡。实有关于乡运之衰旺。人爵从天爵。达尊者三。贤子生贤孙。永锡尔类。月川桧渊丹塾社仓。皋比之望谁属。文集草稿玄微经说。牖蒙之书斯存。况当乡约创设之初。遽失主论副正之重。今其窀穸。柰此乡后。玆将百身之痛。庸伸一觞之奠。

祭文[会辅契儒生郭守元，安永培，李斗勋等]
惟先生风䨓气魄。水月心肠。仪标岳峙。志干霄昂。烨烨凤眼。照彻无疆。羲河禹洛。邹鲁虞唐。爰暨洛闽。厥谟洋洋。嘐嘐寤寐。历阶升堂。一字传诀。惟理为常。立天地先。作万事纲。命性情意。志行文章。礼乐鬼神。帝伯皇王。从头推顺。一串八当。主宰惟心。太极中央。诚神知敬。妙应无方。道之公共。不私其藏。片赤无隐。群盲注眶。披云睹日。有填门墙。惟小子等。偏被恩光。薇亭春晏。菊斋秋凉。雅契追逐。式赖扶将。皋比讨经。绵蕝行觞。堵观咸耸。河饮充量。奉言周旋。百岁弥长。气数奄迫。痛缠山梁。今玆之会。为榇薰香。瑶琴撤响。寒月迷茫。勉循遗意。载启缥缃。谁发厥悱。孰裁其狂。手序在案。宝翰盈箱。摩挲遗泽。曷不增伤。吾道日否。异说怀襄。危乎岌岌。一线微阳。惟先生灵。能不彷徨。后死有责。罔敢怠荒。庶几夙夜。于胥以匡。此理还佗。质彼仁苍。一酹陈衷。万古吁慷。
祭文[从弟骥相]
呜乎。以英特俊洁之姿。怀超越卓荦之才。早业文章。淹贯群书。激昂千古。轩轾一世。有壁立凤翔之像。有海阔鹏翼之志。如使遭遇明时。蜚英盛际。则论思于

经幄。辅翊于贰极。可以为庙堂之嵬器。可以为文苑之宗匠。早登莲榜。六捷东围。而命与时违。竟未展素志。于是乎守我丘园。安我素履。孜孜乎修省之工。慥慥乎格致之学。整案看书。病犹不辍。聚朋讲道。乐而忘忧。饬躬持己。未尝有出于规矩绳墨之外。发论处事。常自不离于彝伦常行之中。盖生长冈翁之乡。薰袭已久。服行凝爷之教。研究益勤。奉养二亲。极备髓腻。抚爱一弟。与共床被。处族则主于雍睦。处乡则一以悃愊。质疑坪上。寻湖翁之馀绪。论难溪下。讲陶老之遗书。长札短牍。无非天人性命之原。片言只字。俱是蚕丝牛毛之理。裒辑礼说。足以垂来。仍之懿则。演明易图。足以牖后学之蒙蔀。充养之至。气像完粹。肥遁之久。襟怀夷旷。至于寻常应酬之文。会心啸咏之什。纵横俊特。魁磊崛强。灿灿乎锦绣之华。炳炳乎龙虎之文。俱可垂诸永久而不朽。远近章甫。类皆引领而驰想。负笈而请业。士林之所倚重。果何如也。同堂之所依仰。又何如也。呜乎。从弟无状。偶抱奇疾。十年未瘳。虽未能常陪左右。日闻至论。以为服膺力践之资。而粤自童丱。随兄之后。读兄之书。出入起居。未尝暂离。爱慕之如亲兄。景仰之如严师。往岁阳月。即其

贱甲。而袖诗来贺。诲语谆谆。敬受而藏诵之。蝇头细字。颇似少壮时笔力。中心欣悦。仰睹神宇。德容充粹。眼彩莹朗。无损于平昔。窃祝克享遐寿。以膺蕃祉。内以见稚孙之成立。外以慰多士之瞻仰。何图未数日。遽罹无妄之祟。先遭叩盆之痛。继有奠楹之梦。天乎鬼乎。此何为哉。岂以家运否屯。型范将沦。大限遂尽耶。抑为乡邦无禄。耆德渐丧而人力莫容耶。以兄之卓识令名。官止一命。以兄之懿德峻行而寿止七旬。天道如何。神理如何。尤所恸恨者。昔我凝爷每奇爱之曰。吾李初出之大儒。风清月朗之夜。诸从列侍。确论六经之奥旨。扬扢千古之事迹。而兄在其傍。如诵己言。融会剖释。人皆艳叹。以为家庭之美规。而今于风树廿载之后。警咳无凭。典型寝邈。惟不克保守。昼宵是惧。而兄能维持门户。扶树道教。俨为一邦之仪表。遗集虽已校雠。而物力未敷。尚迟登梓。其中可存拔者。不能保其果无。则博采精覈。俾为成书者。其责又不在佗。而今焉已而。兴言及此。五内如磔。哀侄志业。足可继述。孩孙骨格。又极俊秀。伊后不食之报。执契以俟。而从此以往。仪刑在目而不可复睹。教诲在耳而不可复闻。伥伥焉若无所向。踽踽焉若无所依。

先事之未遑。谁复倡率而指导也。子侄之成就。谁复教训而奖拔也。弟亦鬓发向皤。馀景无几。随兄同归。只在早晚。而一息未尽之前。何以为心也。荏苒之间。窀穸奄届。掩泣写怀。莫究其万一。不昧者存。庶有以鉴我微衷也耶。
祭文[从弟龟相]
公之存殁。实关时运之否亨。则弟之哭公。岂徒私门之恸迫哉。于乎。乔岳特立。公之姿也。江海洋洋。公之文也。一念常存乎谨敕而用温公脚踏实之力。十行俱下于披览而有昌黎手不停之工。若使公蚤飏于世。展布其蕴畜。则上可以勉圣学。下可以整颓俗。而命途中阏。以一上舍过四十年。晚始登闻。始除荫官。年迫悬车。遂隐而不仕。天何厚于赋而啬于用也。此则为一国哭也。岭之南素称人材府库。贤彦林薮。而夫何挽近长老硕德。次第零替。仅有一二鸿儒可为人师者。各设门户。牖进后学。而其才行兼备则皆于公让一头。负笈束脩之士。闻风敛衽。学礼受业。若将有补于导率成就。而忽惊梁摧。共守心丧。此则为一道哭也。星之州以两冈先生遗风馀韵。耳濡目染。劝课奖善。朔讲而或讨论经义。月争而或鼓动士气。乡

塾之间。公之力居多。而素车来吊。赤帜无主。此则为一乡哭也。吾家之诗礼传受。簪缨继承者。莫非祖先积累之荫。而先考定宪府君以命世之才。加炳烛之工。位德俱尊。著述弘多。有遗稿数十馀卷。不肖辈力绵事巨。尚未登梓。公尝以是为忧。每值合席。从容顾谓弟等曰吾已老矣。君亦衰矣。刊役一款。最为急先务。亲自校雠。删栉几至誊本。而有志未就。遽至于斯。此则为一家哭。弟之于公少一甲。虽未得追随同砚。而及此衰暮。无异师友。有疑则质如蓍蔡。有事则恃若屏幪。文字上不敢擅便而必待其斤正。问答间每尝开悟而以破我蔀惑。至于义理之关头。名利之歇脚。言言敬服。事事商确者。六十年如一日。而警咳遂邈。踽凉莫甚。此则为一身哭也。呜乎。自国而乡。哭之公也。自家而身。哭之私也。公私之间。哭哭深恸。而若夫公卓行实学。必有道友高弟备述而哭之。故弟姑阙略焉。公其知耶不知耶。
祭文[舍弟云相]
以弟哭兄匪逆理。且伯氏长于余十有一岁。而余已老白首。则兄殁弟存固也。恰跻七耋。克终天年。则虽非上寿。实是稀龄也。早升国庠。慰悦双亲。晚登剡牍。

获沾一命。则纵非通显。亦非穷阨也。有子干蛊。家学无替。抱孙如麟。宗祀有托。则斯乃积德之厚而诸福之备矣。早负斯文之重望。深抽理学之渊奥。上述群圣之宗旨。下开后学之直程。则生固不虚于今之世。而殁且有辞于来后矣。家庭而克阐先徽。乡邦而交尽道义。踵迹两冈。设鹿洞之讲规。倡率一乡。续蓝田之约法。江斋伊塾。得英材之教育。方丈毗卢。验仁智之动静。则斯皆圣哲之至乐。抑亦人世之清饷矣。然则今吾伯氏之丧。抑天无可怨。人无可尤。而六十年兄弟之情。未尝以是而有所自慰焉。呜乎痛哉。昔我爷娘。晚生吾兄弟。慈天遍覆。爱之若掌珠。兄禀英迈之气而弟实愚劣。兄有聪明之姿而弟实鲁钝。伯氏之于文艺。不烦教督而早自成就。弟则疏慵成性。荒嬉废业。已过十岁。尚未能发蒙。先君晚年寓乐于佳山水好宾朋。无挟册受书之暇。而伯氏严加捡押。勉入羁靮。于经传奥赜。史学泛博。以至诗文程式。靡不纲提维挈。使之涣然冰释。以弟不才。粗辨鱼鲁。丝毫皆伯氏赐也。梁山风雨。遽婴孤露之痛。而兄弟二人相依为命。伯康之饥寒频问。姜肱之枕被常连。欲诗则兄唱弟和。有酒则弟劝兄酬。出入相随。苛痒相扶。

况今俱在衰暮。互加怜爱。盖一年三百日一日十二时。兄不忍与弟相离。弟不欲离兄少间。初非为友道之加勉。只认为人情之自尔也。呜乎恸哉。伯氏早年多病。屡濒于危。冬衣仍夏。朝餐过午。多贻吾爷娘忧。而自五旬以后。疾恙顿祛。筋元复固。华甲稳过。韶颜丰盈。人皆贺其寿且康宁。余每暗祝神明。庶享期颐之算。罪积不悌。无妄一疾。天丧吾伯氏。踽凉人世。余将畴依。局蹙穹壤。余将安归。有疑而莫知就质。有过而不闻规警。漫漫长夜。谁借我明烛。伥伥冥涂。孰相我擿埴。煢然孤侄。并遭天地崩塌之变。而哀毁太甚。果将何辞以宽譬之乎。嗟哉后生。奄缠山梁颓折之痛。而考德无所。更向何处以问难也哉。凝爷文字。已经手泽梳栉。而若是锓梓之役则将谁任其责乎。圣儿头角。堪任暮年抚弄。而若及就学之时则将孰善其诲乎。呜乎恸哉。伯氏抱当世之志。局于小成。卒不克大阐。卷怀林泉。婆娑初服。晚后鹤书之徵。不足为展骥之资。纵怀芹曝愿忠之忱。柰无廊庙献可之阶。三政应旨之策。诸院请复之疏。虽所陈未彻。所言不采。而其恤民隐纾国忧之念。扶人纪补世教之功。尚可以少验。若夫亩忠一录。纶经民国。斟酌古今。实是

经世之一大典。苟举而措之。庶几上挽三古之化。下救生灵之命。而与世长违。卒无以一试。呜乎恸哉。伯氏晚起叔季之会。独慕圣哲之行。以不世之才。加笃勤之工。用能洞见昭旷之原。优造高明之域。其平生践履之功。尤在于彝伦日用之常。其孝思之笃。已老而常存孺慕。律身之严。虽甚病而不设惰容。秉执义理则贵育不能夺。辨别贤邪则莠紫不能眩。其好学根于天性。迨晚节之炳烛。尤厉志于惜阴。行思坐量。有以探赜乎幽隐。口诵心惟。未尝作辍于造次。每刻意纂辑。手自缮写。拭昏眸成细楷。除非疾故。虽祁寒盛暑。终日矻矻不已。自经史子传性理心近太极五行。以至冠昏丧祭之礼。律吕算数之文。医药卜筮之书。天文地理民彝物则。旁及三教九流。异端邪说。无不精加剖析。洞辨源委。如求志辨志录及春秋集传四礼辑要等书。皆所以发明天理。推阐圣学者。尤于朱退之书。见得主理之旨。沈潜反复。参互考證。信之若蓍蔡。嗜之如刍豢。作一部理学综要。揭一生用工程历。所以明断案之有在。觉来裔于无穷者也。若是者系千古斯文之盛衰。关百王治教之兴亡。謏蔑之见。不能一二于万千。抑将有远近知旧揄扬于渍绵

之文。咏叹于相绋之谣。庶几不寂寥而止矣。呜乎恸哉。伯氏之万年幽宅。即俛宇郭君之所卜地也。先陇越冈。距家数弓许而近。窃想风马云车。往来于寒泉茂林之间。而地下之乐。不如人间之苦。则以伯氏至孝。归侍我爷娘。婉容柔色。以尽温凊之奉。而弟亦已迟暮矣。须发皓白。齿牙动摇。寄在阳界。岂能久乎。悲不几时。必有不悲之无穷期。行将提挈襟裾。怡愉友恭。更续天伦之乐事。是乃弟之所仰俟者也。言有尽而意无穷。伏惟陟降之灵。鉴我之诚而歆我之觞也耶。呜乎哀哉。
祭文[从侄观熙]
道降俗季。士习渝狃。骛博则史。尚质贸贸。性理单传。视同刍狗。厥或口耳。讥在鹦鹉。不有先觉。孰我蒙牖。我家积累。文学世守。两冈同闬。渊源师友。四美隐德。若田耔耨。农涵并萼。雅馥播嗅。猗欤王考。位尊德富。瑞世瑚琏。儒林山斗。伯氏知音。埙唱篪奏。一家彬郁。道义渊薮。暨我先行。岭士推拇。矧公超诣。实维贤胄。气豪志迈。妙年自负。言谈踔厉。脱略尘臼。发为文辞。错落琼玖。朋侪仰成。华闻畅茂。壁水晚选。公于何有。蕴厥众美。本原有受。匪由标揭。绳尺不苟。巾带缓博。

监我屋漏。四子心近。案不离肘。敛锋育德。日征月迈。四七疑辨。笺疏纷缪。理乘气随。莫适去留。折衷群言。默会潜究。茶饭礼说。秘键羲繇。有得斯笔。裒然一部。我不敢质。庶斯传后。逮至晚年。小大咸叩。让而不居。最善掖诱。义利之判。缕析毫剖。闻者心醉。醲若醇酎。我家茨塈。公实肯构。我家颓剥。公实支枓。我最惉懘。实赖屏覆。自在龆龀。已判长幼。质疑考业。不直句读。慈父严师。何论年丑。有过而箴。启发蒙蔀。见善则喜。不啻自口。至心蔼然。有孚盈缶。我老无成。童心卤莽。噫噫近日。我家阳九。孤露茕孑。居然白首。灵光独尊。望公逾厚。山斋契祓。乡社文酒。我后公先。羸骖在厩。喜公健屧。怜我衰朽。皋鹤声闻。望实俱副。有霣于天。身在𤱶亩。我继筮仕。先荫攸佑。德可范俗。行必中彀。不私而公。祝公万寿。木稼告孽。大运乖候。冬初视呻。谓适邂逅。胡天不憖。遽皋中霤。壸位奄空。祇隔一昼。家门震割。士林奔走。乡风日靡。孰洗其陋。后生岐嶷。孰教而就。矧我情曲。老泪其凑。先集在稿。收拾公手。檃括未完。尚稽登镂。亭斋拮据。仰公指授。水母失虾。东西迷瞀。窀穸启兆。先原在右。乡议之发。匪我敢否。巾屦象设。宛其如旧。仪形永閟。九原难复。春风恻峭。

丹旐浏浏。草木鱼鸟。助我伤疚。薧鲜乾蒂。清酤在卣。尊灵不昧。庶监我侑。
祭文[李基宪]
呜乎。自古星山。邹鲁之乡。世远人亡。遗绪茫茫。天祚斯文。先生乃生。玉质金声。独得其宗。紫阳为师。退陶为的。精思力辨。沈潜反覆。表里交养。敬义偕立。知行并进。造诣精密。世间荣辱。太虚浮云。鹤鸣在皋。声闻于天。老圃寒花。晚而愈香。浊世高风。闻者亦兴。斯文有赖。末学有师。乡邦矜式。百年为期。藐余小子。受学门下。推其恩德。万不一报。先生之在。吾岭增重。先生之没。星乡遂空。自今以后。典型难寻。伥伥斯世。我恸之深。
祭文[朴海龄]
呜乎。斯文。兴废有时。新安之学。厥有承师。两冈其倡。三百于玆。星山亭毓。维时瑰奇。有卓定宪。国为蓍龟。伯华内植。和以埙篪。先生之生。学礼闻诗。爰自精一。上而轩羲。洙泗而下。濂洛之湄。紫阳是承。逮我东箕。陶山之嫡。派分千枝。其书栋宇。其理毛丝。是䌷是绎。是宗是尸。劄疏燕居。洪纤无遗。千载虽远。朝暮可期。馀事文章。博涉无涯。下逮星臬。生命之推。奥极其究。

深无不窥。垂为训诂。发为文辞。稿笥成积。浩淼涟漪。富玆抱负。大可施为。一命林泉。卒岁以嬉。山梁之摧。后生之悲。追惟先契。重以吾私。念玆屯衅。弱年凶罹。哀诔珍重。抚孤涕洟。今其可忘。神之听知。昔先祖考。秉直三司。德不称位。言有可垂。藉重雠笔。非人曷宜。先君临殁。付托在斯。赖是润色。宝焉藏之。小子在疚。属耳终期。吞声未泄。一哀尚迟。寝咳冥冥。千古莫追。荐此泂觞。灵其格思。