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溪堂先生文集卷之十一 第 x 页
溪堂先生文集卷之十一
杂著
杂著
溪堂先生文集卷之十一 第 426H 页
溪亭讲会节目
一。小学一书。虽是小子所读。乃大学之根本也。朱夫子言此书为做人底样子。寒暄堂金先生尝表章小学。而谓小学童子。静庵赵先生亦以小学为磨世范俗之具。而 列圣朝前后颁行是书之盛意。夫岂偶然而已哉。自夫学庸论孟诗书易礼春秋通鉴纲目诸经史。以及濂洛关闽之书。孰非讲读讨论之资。而盖士之明五伦敦百行。莫如小学。不习小学。不可以做人。不读小学。不可以读大学。处于家而爱亲敬长。就于外而隆师亲友。以至立于朝而致君泽民。皆由这里出来。则儒生之蒙学读过。年既长成。不复从事。有若初不经览者。可以更转头作补足工夫。故今以是书。首先读讨事。
一。吾人起居言动之节。具在此书中。今之所以讲此。岂徒讲为己。盖将于古人言行上且看读且体念。为做实工夫。不作共归于文具事。
一。晨兴梳洗。整饬衣冠。
进见于长老后。皆敛形端坐。以待开座行礼事。
一。小学一书。虽是小子所读。乃大学之根本也。朱夫子言此书为做人底样子。寒暄堂金先生尝表章小学。而谓小学童子。静庵赵先生亦以小学为磨世范俗之具。而 列圣朝前后颁行是书之盛意。夫岂偶然而已哉。自夫学庸论孟诗书易礼春秋通鉴纲目诸经史。以及濂洛关闽之书。孰非讲读讨论之资。而盖士之明五伦敦百行。莫如小学。不习小学。不可以做人。不读小学。不可以读大学。处于家而爱亲敬长。就于外而隆师亲友。以至立于朝而致君泽民。皆由这里出来。则儒生之蒙学读过。年既长成。不复从事。有若初不经览者。可以更转头作补足工夫。故今以是书。首先读讨事。
一。吾人起居言动之节。具在此书中。今之所以讲此。岂徒讲为己。盖将于古人言行上且看读且体念。为做实工夫。不作共归于文具事。
一。晨兴梳洗。整饬衣冠。
进见于长老后。皆敛形端坐。以待开座行礼事。
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一。朝饭后开座。
食堂罢后少顷。使斋直告开座。一齐出开座所。分上中下三等及左右列而坐。序齿事。
一爬任。
执礼一员。读法一员。直日四员。日记六员。东班首一员。西班首一员。曹司二员。到记二员。
定座后。先出曹司二员。曹司进纸笔墨砚于训长前。训长即于其各任名下。呼某名荐出。则曹司书之。揭荐纸于壁上。俾各察任。○到记二员。前一日书名出付。使之预为时到事。
一。行相揖礼。
依图式笏记而行之事。
一。设讲席。
训长在上座当中。诸长老列坐训长左右。两班首坐训长下诸生上。分坐东西边。曹司坐班首下居中。讲生列坐前行及左右列事。
一。开讲。
训长前置册床。床上置小学。讲生入再拜。因敛衽跪坐册床前。训长出大文。讲生读之。字音必明白。句读必精审。声无太扬(太扬则涉越无意味)无太弛。(太弛则昏垫无
食堂罢后少顷。使斋直告开座。一齐出开座所。分上中下三等及左右列而坐。序齿事。
一爬任。
执礼一员。读法一员。直日四员。日记六员。东班首一员。西班首一员。曹司二员。到记二员。
定座后。先出曹司二员。曹司进纸笔墨砚于训长前。训长即于其各任名下。呼某名荐出。则曹司书之。揭荐纸于壁上。俾各察任。○到记二员。前一日书名出付。使之预为时到事。
一。行相揖礼。
依图式笏记而行之事。
一。设讲席。
训长在上座当中。诸长老列坐训长左右。两班首坐训长下诸生上。分坐东西边。曹司坐班首下居中。讲生列坐前行及左右列事。
一。开讲。
训长前置册床。床上置小学。讲生入再拜。因敛衽跪坐册床前。训长出大文。讲生读之。字音必明白。句读必精审。声无太扬(太扬则涉越无意味)无太弛。(太弛则昏垫无
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开发)读讫谨听发明其文意。之素所习通者。以己见对。所不习通者。以不知对。更请旨义。承晓解而后乃掩卷而退。退时再拜而出。直日及日记坐讲生后。谛听问答。详记之事。
一。勿围立。
盖静坐然后人安重而学坚固。亦必明听而精察之。座不齐整则威仪都丧尽。无足可观。况前后左右簇拥环立。无复伦次乎。其骇听视为如何哉。其各惕念。无或犯此戒事。
一。勿无端起立。
罢座前。若非大小便气不平则不得起出事。
一。勿喧哗。
喧哗则不但讲读问答之声。纷纭迷错。不分了了。其为乱杂无统。反不如不讲之为愈。如有此弊。岂非当日会席之不幸耶。其各惕念事。
一。言笑无妄。
讲说外无搀及佗酬酢。至于戏谑。尤为切禁事。
一。诸生相敬。
虽平居辈行相处者。讲席皆相敬事。
一。午饭后复讲如初仪。
一。勿围立。
盖静坐然后人安重而学坚固。亦必明听而精察之。座不齐整则威仪都丧尽。无足可观。况前后左右簇拥环立。无复伦次乎。其骇听视为如何哉。其各惕念。无或犯此戒事。
一。勿无端起立。
罢座前。若非大小便气不平则不得起出事。
一。勿喧哗。
喧哗则不但讲读问答之声。纷纭迷错。不分了了。其为乱杂无统。反不如不讲之为愈。如有此弊。岂非当日会席之不幸耶。其各惕念事。
一。言笑无妄。
讲说外无搀及佗酬酢。至于戏谑。尤为切禁事。
一。诸生相敬。
虽平居辈行相处者。讲席皆相敬事。
一。午饭后复讲如初仪。
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厨人告午饭。曹司请罢座。使斋直告罢座。自训长以下齐起入私室。午饭后开讲。自当如初仪事。
一。当夕止讲。
止讲如午饭仪。夕食后诸生复会。或讲究所讲书文义。或论义理说话。或论古今儒贤事迹。或论通鉴纲目中人物。或论经礼疑义。间以文字诗句相唱酬。又或规责过失。又或劝勉程课。以尽切磋之道事。
一。每日如初仪。
一。诸生次第来会群居。而未应讲时。必须交戒互饬。及当讲席。端坐齐整。心志专一。然后路脉不差。意趣自别。凡诸谐谑浮薄之习。切宜禁绝。一以观善辅仁为法事。
一。有诸己而后教诸人。古人之学也。凡此皆我之所不能者也。然如以己之所不能。而导诸生以非其道可乎。诸生其无曰未出于正。敬受此书。一心不懈。自当有循序渐进之效。诸生其各尽心焉事。
祭问
有问于不佞曰 国恤卒哭前。不许卿士庶人庙墓祭。国之典也。今若损其仪文物品而行之。可无干典
一。当夕止讲。
止讲如午饭仪。夕食后诸生复会。或讲究所讲书文义。或论义理说话。或论古今儒贤事迹。或论通鉴纲目中人物。或论经礼疑义。间以文字诗句相唱酬。又或规责过失。又或劝勉程课。以尽切磋之道事。
一。每日如初仪。
一。诸生次第来会群居。而未应讲时。必须交戒互饬。及当讲席。端坐齐整。心志专一。然后路脉不差。意趣自别。凡诸谐谑浮薄之习。切宜禁绝。一以观善辅仁为法事。
一。有诸己而后教诸人。古人之学也。凡此皆我之所不能者也。然如以己之所不能。而导诸生以非其道可乎。诸生其无曰未出于正。敬受此书。一心不懈。自当有循序渐进之效。诸生其各尽心焉事。
祭问
有问于不佞曰 国恤卒哭前。不许卿士庶人庙墓祭。国之典也。今若损其仪文物品而行之。可无干典
溪堂先生文集卷之十一 第 428H 页
之嫌。而得伸子孙追慕之情。岂有不可者乎。曰噫。不佞非深于礼者。恶足以知之。然窃尝以为礼由情起。情因礼伸。国典酌乎情礼之宜而施之者也。夫国君神人之主也。故国君薨而在殡也。梓官未及安于寝兆。 陟降未及妥于神次。上下神人。胥不遑宁。 宗庙山川百神。既不之祀焉。则卿士庶人之家。不暇礼享其祖先之灵。卿士庶人之灵。不暇顾歆其子孙之享。乃幽明固然之理也。是以国典之不许卿士庶人庙墓祭。盖亦推神之道而正人之事者也。今虽损其仪物。必有焚灌奠献之节矣。恶有开庙门出主将事而非祭者乎。国典所不许而行之。是非礼之祭也。因非礼而伸情。过情也。由过情而行礼。过礼也。过礼过情。非所以事神。其可曰祭之以礼乎。假曰非祭。情与礼非徒行者也。凡祭之仪。必备其礼而伸其情。徒情不以礼则黩矣。徒礼不以情则伪矣。今损其仪礼。固不为祭。则是不主于礼而主于情而已。岂不为黩之归乎。礼尚严而神尚静。今礼不可备。而特为子孙之伸情。动主出龛。尤岂当于理也哉。且礼有五服。成服前废祭之文。而遭缌功者虽值丧馀之日。未尝为伸情之说者。重其礼也。礼者圣人之制。典者时王之法。
溪堂先生文集卷之十一 第 428L 页
其重一也。而为差殊于其间。岂可乎哉。典之所不许。苟可以伸情。则礼之所不许。亦可以伸情耶。礼之所不许。既不得伸情。则典之所不许。亦不得伸情。当然之义也。故不佞断然以不行为宜。谨为之说。以俟知礼君子之财焉。
六稿记事
国初 鲁陵事出。当时六臣。即世所称六先生者也。六先生中朴成河李柳先生。皆集贤词臣。诗文盛大可传。若俞先生发迹武科。管弓马事。其制作视五家歉然。无怪然也。见行六稿。朴成各一卷。河李柳俞合一卷。共三卷。嗟呼。六家墟。亲戚故旧及祸。复谁有著手作传后之图欤。彼即秋江冒禁立传之意。而家藏正学集。坐死犹不止者流耳。其盛大尚千百十一。况俞诗一绝。一毫芒也。风焰飏烬。无复下落。可胜言耶。未祸故脍炙人口。竟扶全而备数。靡此六稿将阙一。后人遗憾当如何。此非天理人事照应来处也欤。余尝于朴友奎铉甫家读此藁。不胜掩卷感慨。从朴君请借。辞以自家全族只此一本。余不敢强。谂板本所在在宁越彰节祠。祠僻远终莫能致。会家君佩瀛符。觐路出关东。忽念前日六稿事。私语于心曰祸乱也
六稿记事
国初 鲁陵事出。当时六臣。即世所称六先生者也。六先生中朴成河李柳先生。皆集贤词臣。诗文盛大可传。若俞先生发迹武科。管弓马事。其制作视五家歉然。无怪然也。见行六稿。朴成各一卷。河李柳俞合一卷。共三卷。嗟呼。六家墟。亲戚故旧及祸。复谁有著手作传后之图欤。彼即秋江冒禁立传之意。而家藏正学集。坐死犹不止者流耳。其盛大尚千百十一。况俞诗一绝。一毫芒也。风焰飏烬。无复下落。可胜言耶。未祸故脍炙人口。竟扶全而备数。靡此六稿将阙一。后人遗憾当如何。此非天理人事照应来处也欤。余尝于朴友奎铉甫家读此藁。不胜掩卷感慨。从朴君请借。辞以自家全族只此一本。余不敢强。谂板本所在在宁越彰节祠。祠僻远终莫能致。会家君佩瀛符。觐路出关东。忽念前日六稿事。私语于心曰祸乱也
溪堂先生文集卷之十一 第 429H 页
而收藁者何人也。因便也而不效于既刊之本者何人也。遂委路入粤中。谒 仙寝宿禁梦庵。有高僧净一者颇识故事。亹亹说 鲁陵事始末无错。余问六稿板安在。净云衲老于此。凡系本院无论书籍器物若事实。无不详,谛。未见方伯守牧大夫士之印玆稿者。如有之岂然。余闻不胜讶惑。其翌晋拜六臣祠。仍遍搜。乃于西斋得之。不特岁久刓弊。贴在地面。尘土充积。上渗下湿。太半腐烂。净僧所谓未见印者果矣。士类之慢藏如此。山衲又何以知其存不存耶。嗟叹者久之。即使册工梳洗。贸纸印二本。一酬朴君也。板本中又有成谨甫先生集题目者。谨甫成忠文公也。意者此刊时。先生爵衔未复。别号为世讳故欤。其文固已收入于六稿。则此集似不当重复印出。特念古人之义。玆又并印之。为传世计。后仍语朴君曰六稿板弊矣。且伸褒若撰述公私文迹。并不登刊。盍续图之。
书姜孝子事
故孝子姜公文辑字和俊者。系出晋山。而居陜川之愚谷。殷烈公民瞻之后戆庵翼文五世孙。公天性至孝。自幼而长。于养亲事。无不至诚。最以承顺养志为
书姜孝子事
故孝子姜公文辑字和俊者。系出晋山。而居陜川之愚谷。殷烈公民瞻之后戆庵翼文五世孙。公天性至孝。自幼而长。于养亲事。无不至诚。最以承顺养志为
溪堂先生文集卷之十一 第 429L 页
务。家窭甚。带经而耕。以供菽水。力服田。岁荒亦不匮。与六昆弟联枕。极湛和以事亲。亲常悦。母夫人病革。血指稣五日。及丧毁踰礼。居倚庐。枕苫草食以终制。考公病革。又血指稣四日。居丧一如前丧。时大歉。尽斥家庄厚送。终丧晨夕哭墓。丧终间日省墓。并不废风雨寒暑。 国有大禁酿。公素嗜酒。遂沈曲断饮。丙申 元陵宾天。于家后尝为位望哭哀。齐素三年。遇 国忌。恒不御酒肉。族姻知故暨巷里贱肄。急则恤丧则赙。凶问日为之却肉。凡此皆实行。而至诚所推者也。家状为言公嗜读书。事亲之暇。必笃学。诵经史不辍。夫质虽美而不知学。无以成其美。则其效亦有不可诬。又言家贫亲老。举业有妨于供养。早废不复举。其审于内外轻重之分又如此。公之子以周至性类公。以文学称。号愚窝处士云。公之曾孙和永北来三百里江上。为示其家藏文字。请所以传其行。余曰诚不可泯没也。录用之不及于其世。 旌赠之尚阙于其殁。在公何戚。而岂非后人之所憾也耶。然实迹自在。公论不泯。又何如容力而耀观听也。畴睦不文。何足以发挥。顾其请益恳。去而复来。则有不可终辞者。遂撮其行实而为之书。
溪堂先生文集卷之十一 第 430H 页
书闵孝子事
闵孝子名致元。善山府之新谷县人也。孝子事父母孝。自幼谨。母夫人患风痹十年。须人为转侧。孝子必躬扶抱。饮食之便屎之。不使妻与二弟代。汤饵牏濯。无不手自亲。及丧毁踰礼。后父公亦寝疾四载。而终其奉将持制一如前。李明窝丈为立传。赵省愆斋翁叙之并详尽。余语孝子子凤镐君之托五易岁。以余于立言事。何所可当也。见君之久而恳如是。如不可已。庶乎出手。尚郑重之一于退者。岂是例让耶。余自是不尽分。实不敢耳。然二老言足可信。何庸多述然后为阐发也。若其鸡狗之异。诸述备矣。虽略之不叠床可也。今余所草出。即尊严实事。此岂细小耶。非诚曷以为此。诚之为物。岂非大处乎。君亦可谓知有所分者矣。君家其不匮夫。
书曹孝子事
曹昌凤者。昌宁人。居清道。故佐翼功臣孝文之后也。昌凤性孝。父老而病。水冰思生鱼。昌凤持网去川上泣。冰忽自解。鱼十数跃出。供之病差。盛热父遘痢㞃。昌凤尝粪进剂效。其丁忧持丧之节如礼。及葬日三省哭三年如一日。大风雨寒暑不废。拜跪处草不生
闵孝子名致元。善山府之新谷县人也。孝子事父母孝。自幼谨。母夫人患风痹十年。须人为转侧。孝子必躬扶抱。饮食之便屎之。不使妻与二弟代。汤饵牏濯。无不手自亲。及丧毁踰礼。后父公亦寝疾四载。而终其奉将持制一如前。李明窝丈为立传。赵省愆斋翁叙之并详尽。余语孝子子凤镐君之托五易岁。以余于立言事。何所可当也。见君之久而恳如是。如不可已。庶乎出手。尚郑重之一于退者。岂是例让耶。余自是不尽分。实不敢耳。然二老言足可信。何庸多述然后为阐发也。若其鸡狗之异。诸述备矣。虽略之不叠床可也。今余所草出。即尊严实事。此岂细小耶。非诚曷以为此。诚之为物。岂非大处乎。君亦可谓知有所分者矣。君家其不匮夫。
书曹孝子事
曹昌凤者。昌宁人。居清道。故佐翼功臣孝文之后也。昌凤性孝。父老而病。水冰思生鱼。昌凤持网去川上泣。冰忽自解。鱼十数跃出。供之病差。盛热父遘痢㞃。昌凤尝粪进剂效。其丁忧持丧之节如礼。及葬日三省哭三年如一日。大风雨寒暑不废。拜跪处草不生
溪堂先生文集卷之十一 第 430L 页
为坎。噫孝子事亲之道。自有常行之正。不必待徵于异事。然至诚所到。天人感应之理。亦自昭昭。不然王祥黔娄何以有此事。而朱子特编入于小学也。余素不识昌凤为何许人。其邻人朴雅寅秀为余道之甚详。其言可信。遂书此以付之。其亦出于乐道人之善云。
识花砚事
凡天不事。有吉有凶有消有长。此其理无不在。感与应之中。即天道也。而易之为言。载是道耳。叔程子说易。又发挥出感应之理。可谓尽矣之理也。不特大小大事。如细微径路。方且洋洋流行。无一息停住。圣人岂欺余哉。余不敏何所识知。或因物感思。寻常推类。其亦有一端透漏处。即此花砚事庶几耳。虽不肖甚上忝祖先。独于祖先事。时有所不敢放过处存。丘垄之山木美矣而斧斤不寻。遗书也而散者聚敝者补。以至器用屏簇先泽所在。斤斤收辑。尔来十有馀年之间。虽其事力不从心。其心实未尝一日少弛。性且爱古。金石款识书籍器物一切属旧远者。至诚致之。其不可致者。无近远有闻辄一再造。求见乃已。玆非真正道理。大槩癖好则然也。一善康上舍起元大能
识花砚事
凡天不事。有吉有凶有消有长。此其理无不在。感与应之中。即天道也。而易之为言。载是道耳。叔程子说易。又发挥出感应之理。可谓尽矣之理也。不特大小大事。如细微径路。方且洋洋流行。无一息停住。圣人岂欺余哉。余不敏何所识知。或因物感思。寻常推类。其亦有一端透漏处。即此花砚事庶几耳。虽不肖甚上忝祖先。独于祖先事。时有所不敢放过处存。丘垄之山木美矣而斧斤不寻。遗书也而散者聚敝者补。以至器用屏簇先泽所在。斤斤收辑。尔来十有馀年之间。虽其事力不从心。其心实未尝一日少弛。性且爱古。金石款识书籍器物一切属旧远者。至诚致之。其不可致者。无近远有闻辄一再造。求见乃已。玆非真正道理。大槩癖好则然也。一善康上舍起元大能
溪堂先生文集卷之十一 第 431H 页
甫吾家宅相也。年辈而叔于余。从吾王考学。以儒雅见称。壬子十月之吉下第归。历顾余江上。话次及花砚事始末详尽。盖善乡蒙台坊文殊村后山麓。有一大葬荒废久。今不辨谁家谁葬。七月雨水。冢左边崩陷潦落。樵竖过之。土石堆溃中有石二。一稍大色紫。一较小黑。紫面斲刻。斲隙土填。填处时见文理微露。黑之为纯形者同在一处。腹背相案。必初藏时下置黑。安紫于上也。竖怪而拓出之。亦不知何物。示村居李氏家。李氏即退陶老先生所撰墓铭之李孝子公薰之后也。李氏业士者见之砚也。发黑视紫背。背上有刻文曰谢义州柳牧使彦遇令公赠花砚十三字为题。其下方以五言排律。分上下各五句。二层双书为十句。第一句彩砚阿谁作。雕专造化工。第二句圆青天样面。方赤地形容。第三句质滑玛琉润。光凝琥珀浓。第四句初看龙尾赤。还讶马肝红。第五句全句空。第六句崖下梅发萼。上空一字。岩下成䕺。上空二字。第七句全句空。第八句心如临嵌窦。下对崆峒上空二字。第九句全句空。第十句谢君千里远。下重上四字空。末书 嘉靖三十有六年正月日蒙村。于是乡士闻之多来玩。为之嗟叹不已。李氏尤珍藏之。独
溪堂先生文集卷之十一 第 431L 页
不知柳义州蒙村为谁氏先人。谂诸乡士之可知者皆不识。大能从叔某娶于李氏。说大能此事。由大能雅知彦字遇字为吾家立岩公之表德。故方认是砚之为吾家物也。大能因向余言斯砚也。所在何莫非绝宝也。在于君家为尤绝。君家之君好古。归之君然后所谓尤绝者益称。盍图之。吾为君介之。君族叔之为吾妹婿者。知吾足介于是。以是恳余甚。余不是为者为夫君耳。余静听已。不觉惊喜。顾其义不可以徒得也。议欲酬之金不可。大能熟计。谓吾先集可当博易具。余善之。从族侄道准季文借西厓集原集十卷。别集四卷。大能墨传也。并借之。合十四卷。腊之念雪夜访大能。大能躬诣李氏者数。又劝起其堂叔之李氏娶者。暨佗为李氏孚者。致力勤甚。李氏初抵之。终则幸听。天也。翌年中春。替送家季偕大能之李氏。进先集谢之。奉砚而归。于是不肖得上手敬览。仍复考审之。 嘉靖是大明世宗皇帝年号。而 嘉靖之三十有六年。即丁巳岁也。永慕录府君行年纪。乙卯十一月十七日升通政大夫为义州牧使。十二月十二日。由淮阳路赴义州。此刻云丁巳正月。则乙卯十二月后不日为丙辰。丁巳正月前不日为丙辰。义之讵
溪堂先生文集卷之十一 第 432H 页
善为一千六百里。不于上任后丙辰不几时送来。其能诗之刻之若是敏哉。独恨夫蒙村姓讳字阙。竟无以详也。或蒙村号者行。其世代所处左。非所言耳。谁某置勿说。蒙村固自见也。即蒙村可知其居蒙台而号蒙村为无疑。则此墓之在蒙台。又安知非蒙村冠履之藏乎。且念赤罗延李氏。府君外乡也。蒙与罗壤。渭阳过从非切至。即童交心契。又未可知。非此何以二千里边塞新莅氄务。惟是之先事也。不以铭之。无以表厥心而示诸后。为是诗顾安所后时也。呜呼。此其际可见。信哉金石之有关于人也。不然孰知夫立岩与蒙村之事有如是耶。砚质紫。紫淡面带黄。黄紫相间。紫亦隐隐。细理成纹。如画微黄。长一尺广六寸二分高七分。
记朴译事
古者史法。事有可书则书。不异乎其人之贵贱也。然其书也。常详于公卿大夫而略于匹夫匹妇。亦其势也。闾巷匹夫。虽有善可书。孰传孰闻而表章之哉。是以韩子书圬者。柳氏书梓人种树。莫不发潜扬陋而欲其有传。此外史之所由作也。以余所闻。朴译人虽微。其事有足述者。朴译密阳人也。名不记。习日本语
记朴译事
古者史法。事有可书则书。不异乎其人之贵贱也。然其书也。常详于公卿大夫而略于匹夫匹妇。亦其势也。闾巷匹夫。虽有善可书。孰传孰闻而表章之哉。是以韩子书圬者。柳氏书梓人种树。莫不发潜扬陋而欲其有传。此外史之所由作也。以余所闻。朴译人虽微。其事有足述者。朴译密阳人也。名不记。习日本语
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属舌官。通货异邦。取奇赢为业。貌甚魁伟。轻施重然诺。尝输官银至户曹。会女子哭曹门外。问之故。言其夫负曹银千馀竟自毙。今追妾至此且死矣。译闻之悯然。乃入曹中。还以所持银。即注削其夫名债案。已而女得释。译故雄产业。然专事施人穷急。由是赀屡匮。人益诵其义不衰也。译尝贷军门银十万两未还。李贞翼浣为大将。按簿觉之。诣阙白 上曰朴某以小译。敢窃弄国货。请置期不纳银。可枭其头。 上可奏。李遂出坐军门。拿某跪前。谓曰与尔期十日。银不办当斩。署其状。译即署趋出。然实无藏银。译尝有所善友人。至是行过之。谓其友曰多市酒。吾今日署断头状。且与若诀。具语其友。友曰银岂足死尔也。且饮酒。酒罢友捉臂谓曰第期日早来。及期译造其友。友曰吾有银可生若。然吾曩者恐吾子与孙之挠吾事也。已计送之乡庐。因亟以银出付译。既纳银得不死。由是李公贤之。复入白 上。言朴某期旬日纳十万银。非才义有过人者固不能。请久任倭译训导以奖之。 上从之。居数岁译赍二十万银送之其友。友怒骂曰尔视我为利息者耶。还其半。绝不与通。译既为训导。财复饶。益喜施。盖其天性然也。今其后孙蕃衍
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登仕籍。至郡县官者亦且数人。岂非阴德之报耶。呜呼译可谓贤矣。而惜其友不传其名姓。微某之贤。何以友其人哉。若世之士大夫身馀粱帛而吝锥针末。朝吐胆肝而夕背之者。其尚不愧而死耶。
记老逸说齐家事
有赵中植者。问于吴祭酒熙常(吴居惊湖号老洲。赵吴门人。咸阳人居京。)曰。某人以学行膺抄选。其修之身而齐于家者。宜有以异乎人之为教。今其子弟不谨。多有不能导率之谤。反不若凡众人之门庭。此无或自家心身正修底工用有所未尽而致之者欤。吴曰看人大槩当于自家用意行事之肖不肖而为之贤不贤而已。何可以其家之不幸有不驯子弟而律之以不能齐家之失乎。如未详其人本末虚实实处。未可遽以此吹毛也。虽其人闻其谤已。受之以为咎而无所辞。然此何有益于惩其子弟之恶也。秖不过并其父兄而陷于过耳。李生明九出入吴门。为余道其问答如是。故漫记之。
余作吴赵问答说。客过之见而难之曰。子之作此文。其必是吴之言也。吴言是欤。曰不徒是也。是真有工夫之言耳。客曰然则欲齐其家者先修其身。身不修
记老逸说齐家事
有赵中植者。问于吴祭酒熙常(吴居惊湖号老洲。赵吴门人。咸阳人居京。)曰。某人以学行膺抄选。其修之身而齐于家者。宜有以异乎人之为教。今其子弟不谨。多有不能导率之谤。反不若凡众人之门庭。此无或自家心身正修底工用有所未尽而致之者欤。吴曰看人大槩当于自家用意行事之肖不肖而为之贤不贤而已。何可以其家之不幸有不驯子弟而律之以不能齐家之失乎。如未详其人本末虚实实处。未可遽以此吹毛也。虽其人闻其谤已。受之以为咎而无所辞。然此何有益于惩其子弟之恶也。秖不过并其父兄而陷于过耳。李生明九出入吴门。为余道其问答如是。故漫记之。
余作吴赵问答说。客过之见而难之曰。子之作此文。其必是吴之言也。吴言是欤。曰不徒是也。是真有工夫之言耳。客曰然则欲齐其家者先修其身。身不修
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不可以齐其家等传文圣训。皆可为虚文而无所著落处矣。恐其弊遂至于或问所谓专务修己。都不治人。而拱手以俟其自化者耳。恶可也。余曰盂方水方。丧端景正。天下事物之理。本自如此。身之所修。家安得不齐哉。圣人之有是言。即是理之常。耒耟陶冶。一或不齐。生人之道。有不足矣。况乎孝悌慈。人道之大端乎。自大学自治而治人。次第工效言之则诚然矣。然吴岂不知大学之说为天地之常经人事之达道而为是言也。又闻吴于彼中近来抄选者流。最称学识端的。人亦稳谨。余尝见其子弟之为本牧者。雅拙修饬。真可谓父兄子弟。若是人者亦岂故为新异之言。以自归于背经者类耶。此不过出于因万世之常道而参一时之变处。自其所遭而言。自其变处而言。斯不失其本情之常而已。故其言也如是。是亦仁人君子恕之一端也。即其言而方识其用工处。吾之所以作说而发明其意者然也。客曰子之为吴之言则似然。然以吾所见则吴之为某人说。特其有过中求无过之意耳。若某之为学制行。诚有可疑。如其刑于宜其之道。无所瑕累。子弟之愚顽无识。虽无所比。必不敢生非僻之心而甘自陷于悖戾之科。此世为人
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之学。例多居室之违者。正类木病而蠹生也。余才闻其言。便竦然起坐而请客曰客休矣。诚如子言。张子之谓即于其亲已有物我者。方是寻常话头。而了翁之云见其有不是处者。不幸而近之矣。设使其父兄矫情饰行。毕竟取败。为其子弟方将隐过之不暇。几谏之有道而庶得为纳父兄于无过之地者。其非为为人子弟者之事乎。焉有为人子弟。而潜怀不服之心。而显售无忌惮之所为乎。尧大圣。柳下惠大贤。其子丹朱不肖。其弟盗蹠巨恶。以大圣贤之训。而父子兄弟之间。尚不能使之陶染变革去恶从善。则其人所遇之人。若是中人之性而无甚害理。虽非如某者。人姑将导之以齐也。若于其子弟一则戾钟难化底物。其人真有自家心身上实工夫。自家自自家。何与于此等耶。大槩此等。好则人怒则兽。其可以家尊父兄之嘉言善行。而为之承受感悟。敬将归念。不敢肆其恶。而做得革心向化乎。不然程子何以云圣人与居。不能化而入也。吾故曰最难者齐家。而治国之易。易如反掌也。客曰然则大学齐家。何所取义。而子所云治国易者。其说可得闻欤。曰大学不云乎。五僻二莫知其非。为不能齐家之第一病根乎。有一于此。失
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其好恶之平而陷于一偏。身不修而家不齐矣。本经之旨。不外于是矣。今余所云即其变处。而子乃以常理而强而同之左矣。治易于济者。以其有刑政也。尧舜不能化四凶则流放而窜殛之。孔子不能化少正卯则诛之。程子曰心虽绝于善道。其畏威而寡罪者。非此之谓乎。至于家道则教化无所行。刑罚亦无所施。此吾所谓治易于齐也。子以为如何。客唯唯而退。
溪堂先生文集卷之十一
奉安文○常享文○告由文
良川书院忠平公静轩洪先生奉安祭文
丽有大臣。圃老死国。倡自先生。异代同德。人亦有云。不愧其职。匪直相业。一代准则。见于危难。益验有识。吾岂吾身。素讲者即。高墉住扎。一丝衣敕。山呼星散。繄老臣特。紫焰焦苍。西华嶷嶷。魄毁气全。宇宙充塞。丽道将坠。或几乎熄。不有先生。臣纪谁植。继有作者。于斯为式。旷怀先生。其道不惑。观北而东。清宴首直。礼乐经术。盖本学殖。杀身成仁。求仁而得。从容取义。见义而克。先生所就。实惟学力。儒贤忠义。金石合勒。二忠而已。之言靡忒。视此裔云。于何游息。良川有祠。坡潭先食。世代虽远。自厥绍翼。崇报尚阙。神庶其恻。于焉跻奉。旧降新陟。一堂三贤。可诏千亿。山川改观。
溪堂先生文集卷之十一
奉安文○常享文○告由文
良川书院忠平公静轩洪先生奉安祭文
丽有大臣。圃老死国。倡自先生。异代同德。人亦有云。不愧其职。匪直相业。一代准则。见于危难。益验有识。吾岂吾身。素讲者即。高墉住扎。一丝衣敕。山呼星散。繄老臣特。紫焰焦苍。西华嶷嶷。魄毁气全。宇宙充塞。丽道将坠。或几乎熄。不有先生。臣纪谁植。继有作者。于斯为式。旷怀先生。其道不惑。观北而东。清宴首直。礼乐经术。盖本学殖。杀身成仁。求仁而得。从容取义。见义而克。先生所就。实惟学力。儒贤忠义。金石合勒。二忠而已。之言靡忒。视此裔云。于何游息。良川有祠。坡潭先食。世代虽远。自厥绍翼。崇报尚阙。神庶其恻。于焉跻奉。旧降新陟。一堂三贤。可诏千亿。山川改观。
溪堂先生文集卷之十一 第 435H 页
衿佩靓饬。永久流芳。俾惠拂拭。致悫象存。歆我馨稷。
常享祝文
国之元臣。世之宗儒。勋忠节义。既具且殊。
(右忠平公静轩洪先生)
学以排异。节则从容。有绍有翼。为百世宗。
(右文正公阳坡洪先生)
行自家得。学由师传。敛昏仪明。其跲也全。
(右西潭洪先生)
河上世祠奉安文
曰惟祭社。崇德报功。沿流溯源。匪私伊公。于赫典书。肇迹鸿逵。煌煌簪绅。令望令仪。自丰之河。实启我柳。维时河曲。旷不人守。山盘水抱。窈奥其中。惠而携手。裴公与同。退处田野。适我之愿。世代虽逴。足徵文献。允矣立岩。资特圭璋。考律修乐。推田养庠。伸贤独启。斥奸先见。待夷得体。辞直意眷。湾清海肃。北钥西钺。陶山寄意。抚襟嗟咄。朱节嘉惠。后学起敬。有学有业。厥施未竟。是宜笃生。文敬文忠。遂大而昌。用延无穷。亦粤龟村。同堂贤弟。承运迭作。蚤占高第。翰注贤赏。先公有子。玉署正笏。闭奸辞仕。我林我泉。栖栖初服。最后收叙。弊莅边筑。柄戚所嘱。公不陨闻。霜台晋长。
常享祝文
国之元臣。世之宗儒。勋忠节义。既具且殊。
(右忠平公静轩洪先生)
学以排异。节则从容。有绍有翼。为百世宗。
(右文正公阳坡洪先生)
行自家得。学由师传。敛昏仪明。其跲也全。
(右西潭洪先生)
河上世祠奉安文
曰惟祭社。崇德报功。沿流溯源。匪私伊公。于赫典书。肇迹鸿逵。煌煌簪绅。令望令仪。自丰之河。实启我柳。维时河曲。旷不人守。山盘水抱。窈奥其中。惠而携手。裴公与同。退处田野。适我之愿。世代虽逴。足徵文献。允矣立岩。资特圭璋。考律修乐。推田养庠。伸贤独启。斥奸先见。待夷得体。辞直意眷。湾清海肃。北钥西钺。陶山寄意。抚襟嗟咄。朱节嘉惠。后学起敬。有学有业。厥施未竟。是宜笃生。文敬文忠。遂大而昌。用延无穷。亦粤龟村。同堂贤弟。承运迭作。蚤占高第。翰注贤赏。先公有子。玉署正笏。闭奸辞仕。我林我泉。栖栖初服。最后收叙。弊莅边筑。柄戚所嘱。公不陨闻。霜台晋长。
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颓纲几奋。 大行监董。丧事立办。庆诏迎颁。服议众幻。一言折中。瞭若龟烛。百僚动容。礼仪遂缛。西顾重卑。微公畴可。斯民无福。大命中堕。猗我三祖。实维根柢。凡厥佑启。可食百世。矧伊河东。始大门户。俎豆之议。繄自父祖。之功之德。匪享曷以。一体崇报。宁敢或异。有待今日。莫非先意。非直追远。寔逌好懿。来之董之。有严明宫。衿佩静肃。粢黍洁丰。合堂啜食。情理允宜。世序高下。视礼靡亏。以元以配。以诏千亿。碧泓增清。丹崖动色。匪德奚述。匪功曷追。惟其后人。尚监在玆。
常享祝文
德著而基。迹微而义。有绍有翼。百世不坠。
(右告元位)
松岭祠常享祝文
孝友庭闻。文学乡推。遗风有自。诵慕不隳。
(右告箭溪)
工著遗书。行慕小学。成德不施。百祀匪邈。
(右告一默斋)
凤林书院深谷张先生常享祝文
学力深实。襟怀洒落。遗风百世。诵慕无斁。
虎溪书院东川李公常享祝文
义著劳绩。德树贻裕。是庸报祀。愈久愈慕。
忠烈坛岁一祭祝文
忠存社稷。义效封疆。视彼衣衿。万古纲常。
(右 赠左承旨权先生)
忠烈之气。仁义之学。一旅原壄。所立者卓。
(右 赠吏曹参议金先生)
迹屈州掾。义薄云旻。为 国为官。炳烺千春。
(右 赠掌乐院正朴公)
常享祝文
德著而基。迹微而义。有绍有翼。百世不坠。
(右告元位)
松岭祠常享祝文
孝友庭闻。文学乡推。遗风有自。诵慕不隳。
(右告箭溪)
工著遗书。行慕小学。成德不施。百祀匪邈。
(右告一默斋)
凤林书院深谷张先生常享祝文
学力深实。襟怀洒落。遗风百世。诵慕无斁。
虎溪书院东川李公常享祝文
义著劳绩。德树贻裕。是庸报祀。愈久愈慕。
忠烈坛岁一祭祝文
忠存社稷。义效封疆。视彼衣衿。万古纲常。
(右 赠左承旨权先生)
忠烈之气。仁义之学。一旅原壄。所立者卓。
(右 赠吏曹参议金先生)
迹屈州掾。义薄云旻。为 国为官。炳烺千春。
(右 赠掌乐院正朴公)
溪堂先生文集卷之十一 第 436H 页
道南书院埋版告由文
于惟先生。绍古圣统。陋矣汉唐。光于赵宋。笃生东方。渊源流通。吾道在南。有侐明宫。青襟将事。秩秩豆笾。瞻慕兴起。引之岁年。将废也命。天丧斯文。撤 令遽及。象设遂沦。聚首丘墟。伤痛以归。奠献斯止。于何更依。
凤林书院松窝张先生,岐山张先生分奉后。元配位告由文。
于惟鹤翁。明宫揭虔。崇慕自昔。讲议已年。席间函丈。父子同祠。厥有并议。曰松曰岐。一堂合享。情理允宜。次序高下。礼数匪差。谨承定规。敬恭遵守。何图分啜。
于惟先生。绍古圣统。陋矣汉唐。光于赵宋。笃生东方。渊源流通。吾道在南。有侐明宫。青襟将事。秩秩豆笾。瞻慕兴起。引之岁年。将废也命。天丧斯文。撤 令遽及。象设遂沦。聚首丘墟。伤痛以归。奠献斯止。于何更依。
凤林书院松窝张先生,岐山张先生分奉后。元配位告由文。
于惟鹤翁。明宫揭虔。崇慕自昔。讲议已年。席间函丈。父子同祠。厥有并议。曰松曰岐。一堂合享。情理允宜。次序高下。礼数匪差。谨承定规。敬恭遵守。何图分啜。
溪堂先生文集卷之十一 第 436L 页
伊其左右。象设湛乐。如失在傍。后生依依。惄焉含伤。各尊有云。郑重谁诹。玆当席虚。式陈事由。
(右鹤渠元位)
自顷合享。家庭幪屏。严侍叔陪。怡愉典型。情理无间。瞻慕弥切。于焉分奉。松岐座撤。警咳仪刑。如闻如睹。事虽靡常。义各有主。谨玆因由。敢昧陈辞。不显亦世。父子一祠。
(右深谷配位)
凤林书院松窝先生,岐山先生还安时。鹤渠,松窝,岐山,深谷四先生合祭告由文。
一堂四贤。几载瞻依。天伦之乐。存没宁违。中间分啜。义或参差。不远而复。可见同彝。更事之始。亦讲规仪。世序以次。列享斯宜。公私合辞。家学渊源。肆涓吉辰。敬荐椒樽。玉山增重。洛水益清。相我鼎来。俾永厥诚。
忠烈坛忌日行祀时告由文
今以本祠既撤。寓慕无所。士林本孙。惄焉含伤。玆用设坛于祠庙遗址。乃以每年四月二十四日殉义之日。设行岁一祭之礼。谨以酒果。先事敢告。
苍石李先生加 赠焚黄告由文
大东熙运。儒贤作兴。陶山集成。大道遂弘。孰得其宗。
(右鹤渠元位)
自顷合享。家庭幪屏。严侍叔陪。怡愉典型。情理无间。瞻慕弥切。于焉分奉。松岐座撤。警咳仪刑。如闻如睹。事虽靡常。义各有主。谨玆因由。敢昧陈辞。不显亦世。父子一祠。
(右深谷配位)
凤林书院松窝先生,岐山先生还安时。鹤渠,松窝,岐山,深谷四先生合祭告由文。
一堂四贤。几载瞻依。天伦之乐。存没宁违。中间分啜。义或参差。不远而复。可见同彝。更事之始。亦讲规仪。世序以次。列享斯宜。公私合辞。家学渊源。肆涓吉辰。敬荐椒樽。玉山增重。洛水益清。相我鼎来。俾永厥诚。
忠烈坛忌日行祀时告由文
今以本祠既撤。寓慕无所。士林本孙。惄焉含伤。玆用设坛于祠庙遗址。乃以每年四月二十四日殉义之日。设行岁一祭之礼。谨以酒果。先事敢告。
苍石李先生加 赠焚黄告由文
大东熙运。儒贤作兴。陶山集成。大道遂弘。孰得其宗。
溪堂先生文集卷之十一 第 437H 页
有卓文忠。主敬之学。如日之中。猗欤先生。天笃降之。有见有闻。早自得师。埙篪而涧。伯仲于愚。敬义夹持。绳墨罔逾。仁为己任。工不等躐。蕴之德行。行则事业。扬于 王庭。尧君舜民。敛之吾身。溯洛證闽。历值时艰。应机殚诚。昏辟愈庸。群奸交横。退勇守正。西山荒径。 长陵临御。俊贤盈廷。起废膺明。望实弥隆。刳肝纸入。屡动 宸聪。勋贵殷咆。我以昌言。秉礼履经。全恩理冤。忠至义大。亘古及今。纵阏当时。寔赖吾林。箴诫二篇。诗警八帖。木石绣铭。德蔼道浃。繄古豪杰。间世挺生。道学名节。亦各殊程。显允先生。式克兼之。渊源直接。统绪昭垂。嗟惟爵谥。 盛朝令典。匪直酬贤。亦以劝善。所以由来。几许阐扬。独我先生。幽贞含章。原从例赠。夫岂崇终。伊昔排云。好懿攸同。彼议竟格。多士赍郁。逮我 当宁。圣作睹物。元老陈谟。 天心感发。冢宰正秩。丹诰若曰。百年孱仍。感泪沾臆。岂伊力为。实惟时适。玆涓吉日。牲币是将。德音不瑕。斯文增光。功存世教。泽及来裔。尚其昭格。惠我永世。
文简公苍石李先生延 谥告由文
于惟先生。道尊德盛。学资先师。业赞 两圣。春嘘物茁。金刚矢直。而始自任。阐明扶植。其气浩然。充塞宇
文简公苍石李先生延 谥告由文
于惟先生。道尊德盛。学资先师。业赞 两圣。春嘘物茁。金刚矢直。而始自任。阐明扶植。其气浩然。充塞宇
溪堂先生文集卷之十一 第 437L 页
宙。其书炳如。端的受授。或畸于时。有待后贤。道不坠地。文不丧天。旷世 恩褒。并及爵谥。匪直酬报。亦以劝示。道德博闻。一德不懈。曰文曰简。名实靡差。 王人来宣。衿绅齐饬。观慕兴起。世万无极。西山苍翠。伊水泱泱。恭承 恩礼。拜稽趋跄。涓吉奠泂。敢告事由。尚其歆格。俾永垂休。
文翼公归岩李先生延 谥告由文
猗欤先生。挺出间世。天赋特异。令闻夙诣。正直弘毅。英明鬯彻。本以孝友。奋以忠节。粤在妙龄。已自修治。益磋以切。尊闻行知。溯厥渊源。庭潭函泗。穆之之才。希文之志。世则虽旷。身俱以担。持此以往。畴诚不堪。内行外检。咸可称述。如其事业。尤光史笔。裒然大阐。晋涂载辟。自昔在褐。人期皋奭。斥祀靳首。为是之以。屡著劲直。台端鹗峙。众叹神明。瀛馆狐焚。湖闑巽竞。清查戢狺。皇华遴干。傧章登谣。阶试逞嚆。彼白者僚。瞋目语难。曷用万科。手纸抵相。洞陈祟魔。惟其苦心。两款之控。一罢体府。一均岭贡。 圣依善继。礼釐统正。当告义大。宁顾射影。囊封恳激。 幄对密勿。君臣一心。天神可质。兼长国子。以身为率。肃肃皋比。多士祇栗。载是教法。往钦南土。宜国利民。有石穹古。上不
文翼公归岩李先生延 谥告由文
猗欤先生。挺出间世。天赋特异。令闻夙诣。正直弘毅。英明鬯彻。本以孝友。奋以忠节。粤在妙龄。已自修治。益磋以切。尊闻行知。溯厥渊源。庭潭函泗。穆之之才。希文之志。世则虽旷。身俱以担。持此以往。畴诚不堪。内行外检。咸可称述。如其事业。尤光史笔。裒然大阐。晋涂载辟。自昔在褐。人期皋奭。斥祀靳首。为是之以。屡著劲直。台端鹗峙。众叹神明。瀛馆狐焚。湖闑巽竞。清查戢狺。皇华遴干。傧章登谣。阶试逞嚆。彼白者僚。瞋目语难。曷用万科。手纸抵相。洞陈祟魔。惟其苦心。两款之控。一罢体府。一均岭贡。 圣依善继。礼釐统正。当告义大。宁顾射影。囊封恳激。 幄对密勿。君臣一心。天神可质。兼长国子。以身为率。肃肃皋比。多士祇栗。载是教法。往钦南土。宜国利民。有石穹古。上不
溪堂先生文集卷之十一 第 438H 页
郊迎。俾按胡吃。创流殷鉴。上党之炮。异已则匪。曷以私遏。铨衡自平。府院任劾。十一兼管。恒戚尽分。孽竖恣黩。曷关忠谨。两戚负阴。二仪冤塞。罗织无端。体府为目。请罢者谁。复设者谁。今以复设。乃反咀持。终古凶壬。一法传神。秋风血泣。土雨日湮。穷痛极冤。于何可泄。不有天定。人孰为雪。己巳伸复。首先 侑赠。副学登 筵。玉音咽凝。尔父之冤。予悔无及。中间甲戌。纵复剥夺。 天心大悟。廿年之辰。贤孙鼓闻。名相议陈。台梗踵丑。祸心弥撞。岂予再误。并依由降。 恩诰日炳。魑魍晦形。惟是党人。世盘于廷。哀荣易名。旷不举行。百世新化。此日盛典。勤学好问。思虑深远。曰文曰翼。象德允名。吉月良辰。清酌洁牲。 王人来宣。衿绅齐跄。鹤山增翠。洛水弥长。伏读告辞。天地莽苍。来云感祝。泪澈泉壤。伏惟尊灵。降鉴微衷。庶赐歆格。以启后蒙。
孝贞公耕斋郑公延 谥告由文(代本孙作)
恭惟府君。月翁贤胤。冶老闻弟。禀性之仁。力学弥启。克全其天。以事其亲。生养葬祭。诚礼并臻。终制于墓。毁甚鸡骨。终身于庙。不废下室。遗逸之荐。为亲而仕。莅之以冰。弃之如屣。昔嗜羊枣。或阙奠尝。岁暮风雪。
孝贞公耕斋郑公延 谥告由文(代本孙作)
恭惟府君。月翁贤胤。冶老闻弟。禀性之仁。力学弥启。克全其天。以事其亲。生养葬祭。诚礼并臻。终制于墓。毁甚鸡骨。终身于庙。不废下室。遗逸之荐。为亲而仕。莅之以冰。弃之如屣。昔嗜羊枣。或阙奠尝。岁暮风雪。
溪堂先生文集卷之十一 第 438L 页
即庙彷徨。夜哭朝视。七株萧森。白子离离。可供来歆。公去树枯。邑审闑闻。百世之旌。三纲之训。世谓公孝。神明感通。亦知公学。渊源所充。盛典初行。公议犹慊。世代愈邈。懿迹将掩。来云力孱。士林声彻。有感 天衷。恩数旷绝。慈惠之孝。清白之贞。难谖者实。不没者名。 王人来宣。衿佩齐跄。恭陈仪物。载升芬香。拜稽 恩荣。祇荐醴炙。洋洋如在。庶赐歆格。
孝肃公东圃裴公延 谥告由文(代本孙作)
丕哉忠孝。人纪之极。以此维持。世教靡忒。终古及今。尽分者几。有或是实。宠典克伟。猗嗟先祖。二致一事。所以成就。实行兼备。少小事亲。畴不称孝。引虱尝粪。辄应其效。推以友于。宁忽分寸。券纳于圹。自取荒顿。文武备具。又是全才。遂慨拘习。投笔为魁。北荡南缮。海鏖江遮。凡几折冲。功孰有加。忧深 行在。车械舟税。两平营烧。层楼酋殪。閒幸漆碧。权李同俦。百战万死。一身弥遒。士女蚁沸。饥疫式月。生赈死殓。千秋肉骨。高坐麟云。或无劳记。而处公者。亚卿兵水。屏树圃静。冰檗穟冷。追惟武事。亦文学并。识推之鉴。粤懒柏松。传信之笔。眉雪磻重。 赠忠旌孝。纵出崇报。原从之录。恒切舆懊。 渊衷旷感。易名增秩。曰孝曰肃。允
孝肃公东圃裴公延 谥告由文(代本孙作)
丕哉忠孝。人纪之极。以此维持。世教靡忒。终古及今。尽分者几。有或是实。宠典克伟。猗嗟先祖。二致一事。所以成就。实行兼备。少小事亲。畴不称孝。引虱尝粪。辄应其效。推以友于。宁忽分寸。券纳于圹。自取荒顿。文武备具。又是全才。遂慨拘习。投笔为魁。北荡南缮。海鏖江遮。凡几折冲。功孰有加。忧深 行在。车械舟税。两平营烧。层楼酋殪。閒幸漆碧。权李同俦。百战万死。一身弥遒。士女蚁沸。饥疫式月。生赈死殓。千秋肉骨。高坐麟云。或无劳记。而处公者。亚卿兵水。屏树圃静。冰檗穟冷。追惟武事。亦文学并。识推之鉴。粤懒柏松。传信之笔。眉雪磻重。 赠忠旌孝。纵出崇报。原从之录。恒切舆懊。 渊衷旷感。易名增秩。曰孝曰肃。允
溪堂先生文集卷之十一 第 439H 页
副名实。伻官来宣。衿佩齐迎。恭陈仪物。拜稽 恩荣。鹤山增翠。鉴水弥长。尚冀陟降。佑我无疆。
宗叔贞简公丰安君延 谥告由文
恭惟我公。厓祖祀孙。 健陵名臣。世德渊永。天赋纯仁。学不自居。行为人师。守确识微。动合其宜。早岁誉髦。晚暮荣显。退如急流。处若怯愞。正笏垂绅。秋旻长庚。青蓑藜杖。野渡舟横。一德全归。百世完名。惟时节惠。例及正卿。曰贞曰简。恬若平易。纵云常典。实副舆议。 王人来宣。衿佩齐跄。恭陈仪物。载升馝香。拜稽 恩荣。祇荐鱐腊。洋洋如在。庶赐歆格。
葛川林先生加 赠焚黄告由文
伏以圃老倡学。吾道遂东。群贤承奋。渊源流通。寒蠹正脉。静晦极功。斯道之明。如日之中。谁为学禁。榛我圣路。人虽可戕。道岂终瞀。退陶集成。山海高诣。接夫千载。卓尔百世。维时先生。并运而生。资本纯粹。志亦专精。内敬外义。有立有觉。仁为己任。圣斯可学。入同三贤。契在深密。谟存诚笃。出共六逸。屡典之绩。粗见端因。苟非自修。何以新民。德成行备。而莫不式。追惟源本。孝斯为极。 恩旌优礼。纵及当时。去世伊远。哀荣莫施。岂无诵公。寔由仍替。儒章近郁。 辇路始揭。
宗叔贞简公丰安君延 谥告由文
恭惟我公。厓祖祀孙。 健陵名臣。世德渊永。天赋纯仁。学不自居。行为人师。守确识微。动合其宜。早岁誉髦。晚暮荣显。退如急流。处若怯愞。正笏垂绅。秋旻长庚。青蓑藜杖。野渡舟横。一德全归。百世完名。惟时节惠。例及正卿。曰贞曰简。恬若平易。纵云常典。实副舆议。 王人来宣。衿佩齐跄。恭陈仪物。载升馝香。拜稽 恩荣。祇荐鱐腊。洋洋如在。庶赐歆格。
葛川林先生加 赠焚黄告由文
伏以圃老倡学。吾道遂东。群贤承奋。渊源流通。寒蠹正脉。静晦极功。斯道之明。如日之中。谁为学禁。榛我圣路。人虽可戕。道岂终瞀。退陶集成。山海高诣。接夫千载。卓尔百世。维时先生。并运而生。资本纯粹。志亦专精。内敬外义。有立有觉。仁为己任。圣斯可学。入同三贤。契在深密。谟存诚笃。出共六逸。屡典之绩。粗见端因。苟非自修。何以新民。德成行备。而莫不式。追惟源本。孝斯为极。 恩旌优礼。纵及当时。去世伊远。哀荣莫施。岂无诵公。寔由仍替。儒章近郁。 辇路始揭。
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廷议佥同。 王言孔宣。锡以冢宰。宠以儒贤。久阙可欠。今举有待。不显其光。于昭如在。维弟瞻慕。并时旌赠。事既不偶。恩亦相称。载诹吉辰。牲酹是虔。太中在座。伯叔后先。衿佩瞻聆。孰不钦耸。三洞长清。德岳增重。功存世教。泽流来裔。尚其格思。惠我永世。
瞻慕堂林公貤 赠焚黄告由文
熙运休明。河南作兴。有卓葛翁。大道以弘。先生是承。发轫之初。脱去吴略。反读邹书。操存于中。绳尺其表。孝悌为本。二连齐皦。宏博之学。无所不通。尤于大易。深臻其功。惓惓教人。必以躬行。庶几礼乐。绍古作程。德言其崇。年位不称。水丘之心。 圣诔可證。嗟二先生。兄弟师友。席间函丈。生没前后。生同旌表。殁共 赠制。一心相传。百世无弊。 圣明所烛。章甫所仰。祇奉 宠光。感慕深长。蠲吉合祭。敬溯本原。本原维何。性理渊源。凡玆秉彝。岂有今古。陟降如在。尚冀鉴頫。
赠童蒙教官崔公焚黄告由文
非亲何子。非君何臣。孝竭忠尽。乃可为人。显允惟公。之言也髫。黑齿豕突。民邑荡飘。旸谷火迫。负母求全。道遌有人。义事可连。夺其鎗蹑。首级数百。且骂且哭。曰亲曰国。本天岂殊。彼贼亦感。采采为养。萝葍岩𥦔。
瞻慕堂林公貤 赠焚黄告由文
熙运休明。河南作兴。有卓葛翁。大道以弘。先生是承。发轫之初。脱去吴略。反读邹书。操存于中。绳尺其表。孝悌为本。二连齐皦。宏博之学。无所不通。尤于大易。深臻其功。惓惓教人。必以躬行。庶几礼乐。绍古作程。德言其崇。年位不称。水丘之心。 圣诔可證。嗟二先生。兄弟师友。席间函丈。生没前后。生同旌表。殁共 赠制。一心相传。百世无弊。 圣明所烛。章甫所仰。祇奉 宠光。感慕深长。蠲吉合祭。敬溯本原。本原维何。性理渊源。凡玆秉彝。岂有今古。陟降如在。尚冀鉴頫。
赠童蒙教官崔公焚黄告由文
非亲何子。非君何臣。孝竭忠尽。乃可为人。显允惟公。之言也髫。黑齿豕突。民邑荡飘。旸谷火迫。负母求全。道遌有人。义事可连。夺其鎗蹑。首级数百。且骂且哭。曰亲曰国。本天岂殊。彼贼亦感。采采为养。萝葍岩𥦔。
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寻盟本郡。其倅曰裴。廓彼氛秽。清堵崔崔。君亲两全。即此之故。献馘何心。大树风溸。既尽其分。遂晦终身。耕山自给。居安任贫。慕老有诗。幽潜寔阐。如我不信。请看斯撰。百年沈屈。实由仍替。所以迩来。乡道议继。辇路揭迹。 天恩涣发。童教 貤赠。有诰若曰。日辰吉良。牲醴肃将。追惟德义。俾也可忘。山水增光。衿佩齐跄。尚此昭格。惠我无疆。
孝子 赠教官姜公焚黄告由文(代本家作)
于惟府君。天赋孔仁。克全其天。以事两亲。髫而惕老。小学中人。支不承祀。生养可伸。夫爨妇滫。甘旨无阙。父痢跨岁。不见秽湿。母痾积月。厥移虮虱。指断露祷。粪尝冰浴。行有至难。命乃少须。血泣追柴。丧祭遵朱。风雨木拱。阶砌草枯。寤寐亲颜。寝墓不稣。凡此至行。备具者谁。耳眼环堵。不肖其私。尤其大处。此由学来。几之善恶。性情之培。暨夫位育。排图致知。义正守确。斥洋之邪。先民有言。有德有言。惟我府君。庶几斯论。公议久郁。 辇路近闻。闑状曹 启。始发其蕴。闾表纵未。官 教且荣。爵以孝名。岂府君情。 朝家令典。崇奖风励。不肖情私。感祝咽涕。玆涓吉良。且速宾朋。 宣教黄燎。改题香升。谨以清酌庶羞。式陈明荐。
孝子 赠教官姜公焚黄告由文(代本家作)
于惟府君。天赋孔仁。克全其天。以事两亲。髫而惕老。小学中人。支不承祀。生养可伸。夫爨妇滫。甘旨无阙。父痢跨岁。不见秽湿。母痾积月。厥移虮虱。指断露祷。粪尝冰浴。行有至难。命乃少须。血泣追柴。丧祭遵朱。风雨木拱。阶砌草枯。寤寐亲颜。寝墓不稣。凡此至行。备具者谁。耳眼环堵。不肖其私。尤其大处。此由学来。几之善恶。性情之培。暨夫位育。排图致知。义正守确。斥洋之邪。先民有言。有德有言。惟我府君。庶几斯论。公议久郁。 辇路近闻。闑状曹 启。始发其蕴。闾表纵未。官 教且荣。爵以孝名。岂府君情。 朝家令典。崇奖风励。不肖情私。感祝咽涕。玆涓吉良。且速宾朋。 宣教黄燎。改题香升。谨以清酌庶羞。式陈明荐。
溪堂先生文集卷之十一 第 440L 页
赠持平永慕庵崔公焚黄告由文(代本孙作)
伏以山海之乡。湖溪之家。懿我高考。躅美遁嘉。高考有行。孝盖源之。性自天出。闻亦世遗。温凊滫瀡。出告入面。务供欢笑。历陈闻见。老莱之婴。终身之慕。丧而祭而。动合仪度。凡此之仪。一出于朱。手抄朱礼。自昔坐隅。皎行宁屑。常处煞高。常之为诚。天心所绸。积雨川溢。亲輀莫涉。临水号天。风䨓尽烨。于焉水断。俄倾之间。此鲜史觏。岂徒绘斓。举路悽心。倾橐助葬。公车何物。变彼巨创。人已虽间。轻重可衡。无所为为。某也奚名。伊后之艰。稽兆叶嘏。彼梦何人。锦江哭者。孝感之应。阴德之报。理固然矣。书经是诰。高考有行。盖撮而识。纵由天分。实资学力。童而白纷。一心渊冰。燕居之室。不废夙兴。缚柴门外。无一物俗。白竹含风。清池受月。奚知于人。所全者天。莫泯者存。公议百年。今为奏本。 辇路载飏。不待揆曹。霜台上偿。荣动泉隧。光被衿细。矧伊来仍。黄甲同辰。庶几志事。万一粗诚。涓吉燎黄。牲腆醴清。尚其降格。惠我永世。恭奉 教旨。不胜感涕。
赠持平进士晚斋张公焚黄告由文(代本家作)
德尹嵬烈。竹翁靖修。懿哉先考。厥绪是由。先考有行。
伏以山海之乡。湖溪之家。懿我高考。躅美遁嘉。高考有行。孝盖源之。性自天出。闻亦世遗。温凊滫瀡。出告入面。务供欢笑。历陈闻见。老莱之婴。终身之慕。丧而祭而。动合仪度。凡此之仪。一出于朱。手抄朱礼。自昔坐隅。皎行宁屑。常处煞高。常之为诚。天心所绸。积雨川溢。亲輀莫涉。临水号天。风䨓尽烨。于焉水断。俄倾之间。此鲜史觏。岂徒绘斓。举路悽心。倾橐助葬。公车何物。变彼巨创。人已虽间。轻重可衡。无所为为。某也奚名。伊后之艰。稽兆叶嘏。彼梦何人。锦江哭者。孝感之应。阴德之报。理固然矣。书经是诰。高考有行。盖撮而识。纵由天分。实资学力。童而白纷。一心渊冰。燕居之室。不废夙兴。缚柴门外。无一物俗。白竹含风。清池受月。奚知于人。所全者天。莫泯者存。公议百年。今为奏本。 辇路载飏。不待揆曹。霜台上偿。荣动泉隧。光被衿细。矧伊来仍。黄甲同辰。庶几志事。万一粗诚。涓吉燎黄。牲腆醴清。尚其降格。惠我永世。恭奉 教旨。不胜感涕。
赠持平进士晚斋张公焚黄告由文(代本家作)
德尹嵬烈。竹翁靖修。懿哉先考。厥绪是由。先考有行。
溪堂先生文集卷之十一 第 441H 页
孝盖源之。性自天出。闻亦家遗。亲有告癠。孩不笑啼。抱而不乳。若色容低。早时失怙。病不终事。是常哽怆。纩属而已。暨长成来。闱节靡安。爨煎躬以。替莫之干。宵不承目。或旬或月。伊志与命。宁敢小咈。体煖寝燠。旨甘备丰。不知手胼。惟觉心融。视我所奉。藿空胫露。一指再血。母稣叔诉。丧祭以礼。一遵于朱。深峡高葬。人所靡途。返虞风雪。独旋往省。家人震恐。结庐为屏。高山童然。匪水所在。亲汲数里。朝夕奠酹。山溪早涸。呼号煎灼。傍有石罅。一线渗滴。手之为坎。樽罍洋洋。撤庐随渴。限彼三霜。庐柱华叶。不以冬萎。污米责躬。山鼠自累。处湿剧痢。灵液神致。亦有大虫。卫若家字。凡此灵异。至诚所藉。有感有应。理固然者。是以书经。笋鲤不忒。纵由天分。实资学力。童而白纷。一心渊冰。燕居之室。不废夙兴。言必性理。讲必心近。异说必辨。奥义必檃。一庠晚登。我遂初服。缚柴门外。无一物俗。白竹含风。清池受月。臞形静观。象数渊窟。八耋归全。墓草三宿。之行之卓。公议愈笃。撮为奏本。 辇路载飏。喉彻春启。大僚筵尚。霜台报可。 上鉴赫临。荣动泉隧。光被绅衿。矧尔不肖。恸缠风树。庶几志事。万一粗寓。玆涓吉良。用备牲醴。谨奉 恩宠。以告以祭。乌
溪堂先生文集卷之十一 第 441L 页
山增翠。洛水益清。伏惟先灵。尚鉴斯觥。
赠教官高公焚黄告由文(代本家作)
伏以惟我府君。生丁悯凶。在乳失恃。已泪盈瞳。父痈廿载。其浓满口。泣彻秋旻。有烂星斗。非时之蚣。不期之蔘。有感有应。理无古今。必禀不专。恒侧不离。施诿亲命。衰犹婴戏。丧致其哀。葬以其诚。章甫相礼。数郡其倾。大节细行。实合论撰。列院相告。诸老有传。公议愈郁。 辇路以闻。闑状曹 启。始发其蕴。闾表纵未。官教且荣。爵以孝名。岂府君情。 朝家令典。崇奖风励。不肖情私。感祝咽涕。玆涓吉辰。敢速宾朋。宣 教黄燎。改题香升。谨以清酌庶羞。虔告事由。
张忠贞公享祀告由文(代本孙作)
恭惟先祖。有大名德。显于丽末。屋社罔仆。祇今玉山。过式如昨。子姓荫休。蝉联舄赫。大贤挺生。益徵善积。惟世既远。祀祧已毕。祭社伊始。历祀几百。 朝令有严。事穷心极。由来享仪。于何可肃。出入瞻墟。愈深怵惕。人情所同。礼仪可式。本始之思。庸敢或斁。立春先祖。厥有祭族。询咨佥同。来云千亿。亦粤祖妣。匹德垂骘。追远之享。曷不配食。其始自今。永永祇饬。尚冀尊灵。俯垂鉴格。
赠教官高公焚黄告由文(代本家作)
伏以惟我府君。生丁悯凶。在乳失恃。已泪盈瞳。父痈廿载。其浓满口。泣彻秋旻。有烂星斗。非时之蚣。不期之蔘。有感有应。理无古今。必禀不专。恒侧不离。施诿亲命。衰犹婴戏。丧致其哀。葬以其诚。章甫相礼。数郡其倾。大节细行。实合论撰。列院相告。诸老有传。公议愈郁。 辇路以闻。闑状曹 启。始发其蕴。闾表纵未。官教且荣。爵以孝名。岂府君情。 朝家令典。崇奖风励。不肖情私。感祝咽涕。玆涓吉辰。敢速宾朋。宣 教黄燎。改题香升。谨以清酌庶羞。虔告事由。
张忠贞公享祀告由文(代本孙作)
恭惟先祖。有大名德。显于丽末。屋社罔仆。祇今玉山。过式如昨。子姓荫休。蝉联舄赫。大贤挺生。益徵善积。惟世既远。祀祧已毕。祭社伊始。历祀几百。 朝令有严。事穷心极。由来享仪。于何可肃。出入瞻墟。愈深怵惕。人情所同。礼仪可式。本始之思。庸敢或斁。立春先祖。厥有祭族。询咨佥同。来云千亿。亦粤祖妣。匹德垂骘。追远之享。曷不配食。其始自今。永永祇饬。尚冀尊灵。俯垂鉴格。
溪堂先生文集卷之十一 第 442H 页
新堂郑先生墓道立碣告由文
于惟先生。道德为宗。乡冶里毕。承寒授松。纯粹滢澈。高明正大。知至物格。案上山外。操励顽廉。蜜柏寓讽。或发之微。或验之梦。一顾壬犀。独举冥鸿。百世后先。邈矣高风。身虽不遇。道不容磷。人尊学问。世秉彝伦。爵谥哀荣。纵久不备。俎豆崇奉。有举靡坠。矧玆丘垄。体魄所安。仪卫尚阙。行路攸叹。孝思由来。岂无追远。石输海逴。文要樊健。几代含诚。力不从心。敬埋谨箧。有待来今。事力匪赢。世故靡常。临猝经纪。载屹于冈。请识其由。以贲石末。或欠仪节。更俟拾掇。衿佩济济。相礼虔诚。乌冷增重。洛镜弥清。陟降惠我。俾永无斁。馨香始升。怆慕遗泽。
松堂朴先生祠庙移奉告由文(代本孙作)
恭惟先祖。偏邦挺出。一变之资。奋起南服。履艰际明。出处正纯。攻苦学力。造诣深真。道尊德盛。儒贤咸宗。天未丧斯。承启乃崇。眷玆省谷。先祖攸庐。遗祠有俨。三百年馀。迩来来云。纵甚单弱。如可保守。宁敢迁易。支裔数三。东西漂泊。一线孤宗。香火不绝。宗孙钟基。不幸夭折。只有孤寡。又无弟侄。藐玆孤儿。时甫十祀。孑然独存。谁与尸事。惟彼瓦城。泉甘土肥。地邻桑梓。
于惟先生。道德为宗。乡冶里毕。承寒授松。纯粹滢澈。高明正大。知至物格。案上山外。操励顽廉。蜜柏寓讽。或发之微。或验之梦。一顾壬犀。独举冥鸿。百世后先。邈矣高风。身虽不遇。道不容磷。人尊学问。世秉彝伦。爵谥哀荣。纵久不备。俎豆崇奉。有举靡坠。矧玆丘垄。体魄所安。仪卫尚阙。行路攸叹。孝思由来。岂无追远。石输海逴。文要樊健。几代含诚。力不从心。敬埋谨箧。有待来今。事力匪赢。世故靡常。临猝经纪。载屹于冈。请识其由。以贲石末。或欠仪节。更俟拾掇。衿佩济济。相礼虔诚。乌冷增重。洛镜弥清。陟降惠我。俾永无斁。馨香始升。怆慕遗泽。
松堂朴先生祠庙移奉告由文(代本孙作)
恭惟先祖。偏邦挺出。一变之资。奋起南服。履艰际明。出处正纯。攻苦学力。造诣深真。道尊德盛。儒贤咸宗。天未丧斯。承启乃崇。眷玆省谷。先祖攸庐。遗祠有俨。三百年馀。迩来来云。纵甚单弱。如可保守。宁敢迁易。支裔数三。东西漂泊。一线孤宗。香火不绝。宗孙钟基。不幸夭折。只有孤寡。又无弟侄。藐玆孤儿。时甫十祀。孑然独存。谁与尸事。惟彼瓦城。泉甘土肥。地邻桑梓。
溪堂先生文集卷之十一 第 442L 页
士袭光辉。裔孙光梓。已先侨住。即今事势。莫可奠旧。既舍此土。盍彼之图。祖以孙依。宗以支保。神理人情。允合慰悦。顾瞻感怆。祇增摧咽。今以吉辰。敬奉神主。安于寓所。庙宇如故。玆将事由。谨具酌馨。伏惟尊灵。永世是宁。
梅湖曹承旨公影祠还安告由文
数朔移奉。夙夜靡安。匠事甫讫。庙貌复完。椅卓还正。瞻依如前。吉涓酌泂。厥由告虔。
畏斋柳公墓安石告由文(代族侄作)
恭惟我府君。邃学高识。承家庭而足以为儒林之宗主。潜德懿行。裕后昆而足以为乡邦之表式。旧堂岿然。忠孝扶植。祖考嗣兴。家声弥增。积善馀庆。于是乎徵。惟是墓道。尚阙仪物。无以示于今与后。纵云已缓。盖有所受。诸宗合议。齐心协力。经纪多年。告功在即。凡所得磨治者。床石一香炉石一望柱石二。床石前面刻考妣位姓贯爵衔。即从曾孙道性笔也。玆于今日。安于墓前。庶几有以用卫茔域。永久垂示。使子子孙孙。瞻慕奠安。劝忠勉孝。以无忘我府君贻谟锡衍之意。固是私门一大庆事。秖是孱力莫纾。赍诚未遂。尚未有以具府君事行一通。藉手于当世君子立言
梅湖曹承旨公影祠还安告由文
数朔移奉。夙夜靡安。匠事甫讫。庙貌复完。椅卓还正。瞻依如前。吉涓酌泂。厥由告虔。
畏斋柳公墓安石告由文(代族侄作)
恭惟我府君。邃学高识。承家庭而足以为儒林之宗主。潜德懿行。裕后昆而足以为乡邦之表式。旧堂岿然。忠孝扶植。祖考嗣兴。家声弥增。积善馀庆。于是乎徵。惟是墓道。尚阙仪物。无以示于今与后。纵云已缓。盖有所受。诸宗合议。齐心协力。经纪多年。告功在即。凡所得磨治者。床石一香炉石一望柱石二。床石前面刻考妣位姓贯爵衔。即从曾孙道性笔也。玆于今日。安于墓前。庶几有以用卫茔域。永久垂示。使子子孙孙。瞻慕奠安。劝忠勉孝。以无忘我府君贻谟锡衍之意。固是私门一大庆事。秖是孱力莫纾。赍诚未遂。尚未有以具府君事行一通。藉手于当世君子立言
溪堂先生文集卷之十一 第 443H 页
之下而为志碣之备。幽明之间。不胜怆恨惶兢之至。谨以清酌庶羞之奠。将此事由。虔告窀穸。伏惟尊灵如在。尚赐歆格。
王考江皋先生文集告成文
恭惟我先生易箦。于今十有九年。音容日远。而盛德光辉之在人心目者。愈久而愈未泯焉。咸以为先生遗书失今不刊行。世道人事终有不可知。相与各出如干物财。竭诚鸠殖。许多年所。头绪稍成。始于庚子春。裒稡乱藁之在巾箱者。搜辑往复之在各处者。得数十巨帙。谨与及门徒弟远近同志。或会山庵。或于江庐。考證校雠。靡不用极。三四更本。十分精审。玆定为十篇文字。缮写一通。乃于戊申夏。开刊于道南书院。凡系民彝。好德攸同。乡道士友。迭来相事。送赙助需。大小蕫工。率皆乐心兴役。始事四个月而工告讫。可谓速矣。而印出之未克趁时者。不但大役之后。力不遑暇。补刊之合商。讹缺之追正。有似埽尘。因循迁就。以至三四年之久。则于是乎不肖等之罪。益无所逃。今庸敬加梳洗。更无未尽。至善。然后监印精妆。先布亲知。次及乡邦。又将续续随刊。俾作广传永久之图。呜虖先生。叔世斯兴。心传闽洛。道绍陶屏。践实知
王考江皋先生文集告成文
恭惟我先生易箦。于今十有九年。音容日远。而盛德光辉之在人心目者。愈久而愈未泯焉。咸以为先生遗书失今不刊行。世道人事终有不可知。相与各出如干物财。竭诚鸠殖。许多年所。头绪稍成。始于庚子春。裒稡乱藁之在巾箱者。搜辑往复之在各处者。得数十巨帙。谨与及门徒弟远近同志。或会山庵。或于江庐。考證校雠。靡不用极。三四更本。十分精审。玆定为十篇文字。缮写一通。乃于戊申夏。开刊于道南书院。凡系民彝。好德攸同。乡道士友。迭来相事。送赙助需。大小蕫工。率皆乐心兴役。始事四个月而工告讫。可谓速矣。而印出之未克趁时者。不但大役之后。力不遑暇。补刊之合商。讹缺之追正。有似埽尘。因循迁就。以至三四年之久。则于是乎不肖等之罪。益无所逃。今庸敬加梳洗。更无未尽。至善。然后监印精妆。先布亲知。次及乡邦。又将续续随刊。俾作广传永久之图。呜虖先生。叔世斯兴。心传闽洛。道绍陶屏。践实知
溪堂先生文集卷之十一 第 443L 页
真。粹集醇如。准则吾儒。不知不愠。百世之下。有欲考信。其庶有感于斯集。谨以酒果。用伸虔告谨告。
溪堂开基告祝文
家后主麓。其下柴里。先人所卜。四世于此。有山有水。有涯有碛。中通一溪。居然泉石。自厥小迁。芜废百年。松楸雨露。但有悽然。屏世微踪。无闻馀齿。理合归处。先垄之址。乃眷斯区。可易容膝。自信不谋。作事鲜实。始初开拓。竟归无成。几客山中。惄焉萦情。及今经始。岂容小缓。于焉置屋。俾送寒暖。采山钓水。诵诗读书。吾何求哉。其乐只且。恒患靡静。素业不治。且念先所。遗弃增噫。志不近名。迹非犯义。人猜鬼怒。其庶免忌。惟时庇保。寔神之祐。敢不昭事。以冀阴右。玆当开土。敢陈鸡柿。其始自今。于歆永祀。
溪堂先生文集卷之十一
哀辞
李乔伯(晚臣)哀辞(并小序)
余与乔伯知。相谓曰异日无论子与我,孰先死。必一人先死。在世者不可无言。今乔伯先死矣。吾辈所谓异日。指衰而老之日。曷知今日为异日耶。乔伯死而三霜将尽。吾终无一言。是负地下友。遂抆泪而为之辞曰。
溪堂开基告祝文
家后主麓。其下柴里。先人所卜。四世于此。有山有水。有涯有碛。中通一溪。居然泉石。自厥小迁。芜废百年。松楸雨露。但有悽然。屏世微踪。无闻馀齿。理合归处。先垄之址。乃眷斯区。可易容膝。自信不谋。作事鲜实。始初开拓。竟归无成。几客山中。惄焉萦情。及今经始。岂容小缓。于焉置屋。俾送寒暖。采山钓水。诵诗读书。吾何求哉。其乐只且。恒患靡静。素业不治。且念先所。遗弃增噫。志不近名。迹非犯义。人猜鬼怒。其庶免忌。惟时庇保。寔神之祐。敢不昭事。以冀阴右。玆当开土。敢陈鸡柿。其始自今。于歆永祀。
溪堂先生文集卷之十一
哀辞
李乔伯(晚臣)哀辞(并小序)
余与乔伯知。相谓曰异日无论子与我,孰先死。必一人先死。在世者不可无言。今乔伯先死矣。吾辈所谓异日。指衰而老之日。曷知今日为异日耶。乔伯死而三霜将尽。吾终无一言。是负地下友。遂抆泪而为之辞曰。
溪堂先生文集卷之十一 第 444H 页
我诔子兮。匪敢曰识知。子是老先生之云仍。既秀干而懿资。岂惟干与资。中心服先辞。有美人如许兮。孰处不宜寿若位而施之。况子兮一布衣而早阏而薄命使人悲。呜呼。吾弱冠始见子于东京。立而再见子于京师。三十四年十月之望兮。三见子于达城。追随是皆逆旅而场屋。曷其曰往从之而相期。惟其戊申秋之造弊庐。己酉夏之江院。书。在余心曲而无时遗。呜呼陶谷兮掩柴。罗山兮种朮芝。庶几从子而餐芝。芝方秀而子先萎。吾知子风流足以为湖海之豪。持守足以为洪溃之砥。磨之不为磔。泹之不为缁。胡为乎弱子而苴衰。鹤发两亲泪如丝。余于乔伯仲闻再从之并世而生。既不知其天道之丰于一室者如斯。余于乔伯仲闻再从之止于是而并时而死。又不知其天道之祸于一室者若是奇。既不可知其生与死。撮其槩而寄。于戏。
郑学初哀辞(并序)
郑君学初之死。余痛惜之。过时而悲。同志之士知学初者。闻学初死。咸对余吊。不知学初者。反疑余之过于悲。然余实非过耳。以余之晚而有志于斯学也。思得当世之质美才良
郑学初哀辞(并序)
郑君学初之死。余痛惜之。过时而悲。同志之士知学初者。闻学初死。咸对余吊。不知学初者。反疑余之过于悲。然余实非过耳。以余之晚而有志于斯学也。思得当世之质美才良
溪堂先生文集卷之十一 第 444L 页
者。相与之讲明切磋。以庶几其成就。而顾人微学浅。僻处穷巷。恨不得如斯人。窃尝从士友闻吾乡之于吾家。二姓而一室者。晋阳郑氏家有少年名再愚字学初者。有质有才而有志。岁壬戌春。余为相学初宗从孙宜默三加之礼。得与学初始识面于稠中。纵未及扣其中之所存。而耳其言目其动静。则此真所谓法家佳子弟。于是知前日所闻于知友者不爽。固已属意于学初。而不知学初之于余乎有意也。其年秋。学初以余修赤壁事。为序诗致书于余。其文甚高。其辞甚敬。甚似实处用心。而亦似复有意于余者。余于是又见学初文字之所就。又知学初意思之有在。上年春。学初乃具一书为贽于余。书中深言两家渊源之重。深叹近日法门之衰。而盖其相期之意。于是乎深且远矣。继又不几月而来见余。留连朝暮之间。所以执礼者益虔。虽其不谅余之庸虚而猥相推重。为未免于失人。然自家处师友好古乐善之实心不靡于俗。有足见者。余以是贤其为而忘吾身之不肖也。
溪堂先生文集卷之十一 第 445H 页
抗颜而相处焉。是亦深有感于先故之自别才质之难得。而自托于识道之马。以存爱礼之羊耳。不然余之言行学业。有愧乎学初者不啻大矣。岂敢当岂敢当哉。窃观学初之志。盖将委已于余。而颠沛死生。无所贰焉。余亦将以夫一生馀龄。付与学初。而为累于学初之意。则固非人人所可语者。余之与学初得之固日浅。凡天地古今人物理人事大小大讨论。而那知才得而便失。老衰而不肖者生。少壮而贤者死也耶。是不但学初之命之为可悲。学初之大人之情事。为尤可悲也。余虽欲不以为悲。庸可得乎。学初为人。颀秀重厚有风仪。性孝事父母竭其力。接人无贵贱以礼下之。其所为不合于小学之教者。或鲜愚爷适老之遗教。固有所来处。余方期之以大学之道。而不及见其成。重为之恸惜也。辞曰。
有美一士兮颀而且休。诗礼是承兮穆如自修。华陔洁齐兮以之孝养。肆采进趋兮以之揖让。正路发轫兮遗书盛簏。其闻有馨兮有兰在谷。于北山深兮一衣带水。所怀伊人兮在彼中沚。岁晏溪囱兮皎皎梅
有美一士兮颀而且休。诗礼是承兮穆如自修。华陔洁齐兮以之孝养。肆采进趋兮以之揖让。正路发轫兮遗书盛簏。其闻有馨兮有兰在谷。于北山深兮一衣带水。所怀伊人兮在彼中沚。岁晏溪囱兮皎皎梅
溪堂先生文集卷之十一 第 445L 页
花。深衣幅巾兮孤吟靡佳。子摄衣冠兮从我所好。慰我寂寞兮助我谈讨。岂直慰助兮实余所赖。千载相期兮惟道之大。谓此甚乐兮谓有可托。何不少延兮天高鬼恶。自我不见兮于今几时。春草离离兮秋水渺㳽。万事亡羊兮千古已而。素书遗墨兮触目酸噫。余向子之大人兮夫何辞而悼亡。渍泪为辞兮只存不忘。
怨招五阕。悼朴汉卿(并小序)。
怨招者。老柴居士作也。其友朴上庠汉卿春赴洛。其行过居士门。书谢居士。期归路重谢。居士深心日望。涉秋犹不归。居士尝一书勉归。未见答而汉卿遽以木来矣。居士迎哭于洛东江上。怨其往而不返也。魂魄之飘散于异乡也。遂作怨骚五章。俾招其魂。以导其灵。词曰。
日之下兮云有浮。古往今来兮谩悠悠。君往殂兮于其间。山川重隔兮几时还。几时还兮使我心开。魂兮归来。
倚闾兮枯目。髧髧兮字读。君胡为兮不遄。上慰兮下怜。极浦哀兮断雁回。魂兮归来。
怨招五阕。悼朴汉卿(并小序)。
怨招者。老柴居士作也。其友朴上庠汉卿春赴洛。其行过居士门。书谢居士。期归路重谢。居士深心日望。涉秋犹不归。居士尝一书勉归。未见答而汉卿遽以木来矣。居士迎哭于洛东江上。怨其往而不返也。魂魄之飘散于异乡也。遂作怨骚五章。俾招其魂。以导其灵。词曰。
日之下兮云有浮。古往今来兮谩悠悠。君往殂兮于其间。山川重隔兮几时还。几时还兮使我心开。魂兮归来。
倚闾兮枯目。髧髧兮字读。君胡为兮不遄。上慰兮下怜。极浦哀兮断雁回。魂兮归来。
溪堂先生文集卷之十一 第 446H 页
君坎草兮北邙。北邙兮多少年。君莫恨夫君独冤。岂无若乎相怜。总不如父母兄弟故乡闱。生有依兮死有归。短招兮招招。魂兮莫迢迢。
东望兮 七陵。南渡兮三田。展也人兮如玉。连蜷来兮风烟。踏秋叶于黄昏。曙烛泪兮霜翻。
朝发兮中原。夕宿兮上州。亲戚兮来迎。乡音兮䪥讴。万事乎已矣哉。魂兮归来。
诔金季源(崙秀)
故少友金君季源。天质真实不妄。幼失怙失学。及成人能自力读书。随其兄侨义峡楸庵。惟以掩门日读古人书为事。余尝一之君侨。听其读。其读甚有味。似非口耳腾理。余尝以好人之善为心。深心乐之。今亡矣。闻君之终祥隔日。仓卒成数行辞哭送之。特于世契闬懿玉碎芝焚之外。尤致意于读书一事者。实叹夫读书种子之为无命于斯世也。呜呼悲夫。
东望兮 七陵。南渡兮三田。展也人兮如玉。连蜷来兮风烟。踏秋叶于黄昏。曙烛泪兮霜翻。
朝发兮中原。夕宿兮上州。亲戚兮来迎。乡音兮䪥讴。万事乎已矣哉。魂兮归来。
诔金季源(崙秀)
故少友金君季源。天质真实不妄。幼失怙失学。及成人能自力读书。随其兄侨义峡楸庵。惟以掩门日读古人书为事。余尝一之君侨。听其读。其读甚有味。似非口耳腾理。余尝以好人之善为心。深心乐之。今亡矣。闻君之终祥隔日。仓卒成数行辞哭送之。特于世契闬懿玉碎芝焚之外。尤致意于读书一事者。实叹夫读书种子之为无命于斯世也。呜呼悲夫。