行状[尹秉鼎]
先生姓俞氏。讳莘焕。字景衡。少居坡州凤栖山下。学者以是称凤栖先生。以新罗阿飧公。为鼻祖。至高丽讳义臣。以新罗世臣。义自靖。逊于庆州杞溪县。子孙遂为杞溪人。在我　中宗世。有讳汝霖。坐赵文正公事。久废复起。至礼曹判书。谥曰景安。景安子户曹判书讳绛。以直道。忤尹元衡。几不免。事在野乘。历三世文忠公讳棨。文忠之弟监役讳棐。以学问节义相尚。崇祯十年。我及清人平。文忠以死争之。而监役耻之不仕。讳命一。义州府尹　赠吏曹判书。先生监役之六世孙。府尹之五世孙也。高祖讳复基。进士　赠左参赞。曾祖讳彦述。大司宪靖宪公。在　景宗辛壬。以义理未伸。屡上疏言之。祖讳汉纯。佥知中枢府事。曹司五卫将。考讳星柱。官县监。邃学至行。为世醇儒。号复元斋。初娶潘南朴氏。牧使宗厚之女。继配全州柳氏。德普之女。先生柳氏出也。以　纯祖辛酉九月二十八日。生于汉师长兴坊第。柳夫人有黄龙腾云之梦。天姿端重而渊沉。有悟解。孝悌根天。爱敬备。若成人然。五岁。从伯氏进士公。受学立课程。不待长者劝。口吃而对书则读甚敏。声琅然金石出也。自通孝经小学以来。已无只字泛过。有疑难。辄书诸小册子。虽寝啖登溷时。披阅究索。指画而心契

之。不得不措也。由是识益进。艺益博。凡四部书钜而经史。细而至律历算数。靡不贯穿而融贯。长老咸以经术文章。推诩之。馀力功令。长于表策。丁丑。中庭试初试。时年十七。礼围老师。莫之先也。乙亥。哭伯氏。戊寅。哭仲氏。伯氏以经术闻。仲氏以文章鸣。先生痛甚曰。吾兄吾师也。岂他人同气比哉。两世老亲在堂。不敢任情哭泣。强自抑。上慰亲。下抚孤。外若平常。而枕畔泪痕不乾。容貌憔悴。至于眩仆。遂为平生疾祟。复元先生。有忧之。命以游学。先生之游学于外。自此始。是岁省祖考佥枢公于江都任所。壬午。丁柳淑人忧。哀毁踰度。疏水苫垩。动遵礼制。时复元先生。宰金化县。往来任所。辄与先生。俱要以宽其哀焉。服将阕。佥枢公捐背。复元先生已老而持制甚戚。先生早夜不离侧。竭诚保护。丙戌。中别试初试。而见屈于会围。士友皆为之叹惜。而先生不以为意也。丁亥。与静澹斋李公观洙兄弟。会讲。自小学至四书。一依朱子读书次第。率一月再会。至数年不辍。戊子。以亲命从游洪渊泉先生。以书贽老洲吴先生学焉。上溯洙泗洛闽之源。下逮四七往复之卞。讲论多出人意表。吴先生甚器之。视不以齿。先生尝曰吾家世传文学。不出家而师弟子存焉。吾学于父复元子。复元子学于祖靖宪公。靖宪公学于季父持平公讳宅基。持平公学于父府尹公。府尹公以监役之子。学于市南先生。凡七

世而六传。吾之所受。即市南先生之所授也。其出而学焉。则老洲先生也。庚寅。与家侄致和。奉复元先生。下坡乡居焉。而家眷在京师。往来省视。岁率八九旬在京师。尝与朴宗塾稚升。论国家朋党是非。语矛盾不合。以淑慝之说。痛辨之。辨之而犹不合。乃笔之于书。以劈破之。闻者。服其正。是岁为校雠曾祖松湖公遗稿。往从祖叔父尚州牧任所。凡十有五日。而校役讫。遂出游岭湖间名山水。甑渊吊忠义坛。清州访三皇帝庙。取路忠原骊江。探幽搜胜。数月而返。秋归侍复元先生于坡乡。左右服勤。未尝私室于退处。暇则手眼又尝在乎书策笔砚间也。时从象时轩尹公。讲孔朱之书。而礼说居多。复元先生常恨市南家礼源流以草本刊行。未及修润。乃作补编。而先生实赞助之。得金台山先生甲午进香文而读之。深叹其文旨古雅。即逐节旁注以释之。其作文意脉。跃如也。台山闻之大惊喜。亟欲相觌。乃会于牧使公月波第。台山先生一见倾倒。先生亦折节事之。洪梅山先生。闻先生之名。愿交者久。则先生亦从游焉。乙未。国家设增广取士。牧使公。以一册子授先生曰。钱谷，甲兵，山川，关防，星历，算数。凡应用于庭策者。汝其不资考据。可诵以书之无遗否。我其试之。先生曰。诺。于是。上自天星。下至地纪及我国关防，道里，三百州烽燧起落。八道，四府，五营，六曹，钱谷出入。军伍阵制。甲兵统名。望

海，开立，盈朒，量田，律历，卜筮，医药之书。深衣尺制。凡名物之数。以书以图。一笔而尽之。牧使公叹曰。诚巨儒也。复元兄有子如此。可谓贤父兄而佳子弟也。复元先生。尝患风祟。晚益沉淹。先生不脱冠带。扶护不懈。茶药饘粥。必尝而后进。夜四鼓。露祷于天。日以为常。丁酉九月。竟弃背。先生过乎哀。毁瘠骨立。必须杖而后起。自始丧及葬。号哭无已时。感动邻里。是年冬。与冢侄。奉筵几还京师。戊戌。又徙玄湖。盖家计本清贫。至是益剥落矣。牧使公为筑室于老湖。使近月波而无远玄湖。以时继给之。待服阕。还京第。于是时也。小子兄弟。读书于仲舅黄公老湖侧舍。以仲舅命。往谒先生。茅茨萧然。书帙整齐。终日俨然危坐。诲谆谆不已。不以小子窾启钝根而弃之。自是小子兄弟。从先生学二十年有馀。凡江榭山房。杖舄所之。靡不从焉。先生箪瓢不继。而不以为累。意泊如也。日肆力劬经攻文。潜玩而妙解。多发前未发。劝诲后学。推以至诚。闻言者说服。觌德者心醉。无不虚往而实归。时从渊泉台山两先生游。言行出处。多咨及焉。洪梅山先生。为士林所尊。而有大著述。辄使其胤。袖草而斤质焉。甲辰。冢宰朴公岐寿。以经行荐于朝。除缮工监监役。乙巳。以监造　上号册宝劳。升六品。屡迁主长兴库簿。司宪府监察。令社稷署，　永禧殿。丁未。以全义县监。副拟承　恩点。全义岩邑而廪薄。奸猾豪横。号

难治为湖邑最。人或劝弃之。先生曰。薄淮阳。非寒素本色。遂赴任。采蓝田约条。颁行坊曲。以事亲奉上之义。开导吏民。若家人父子。谆谆然耳提而面命。凡有民诉。既判其曲直。又晓以道理。落讼者退无怨言。敦劝乡士。以小学为本。诗赋以旬课。庸学以月讲。未踰岁。儒化菀兴。氓俗丕变。出号。不严而威。豪猾屏息。穷蔀稍苏。黄口白骨之签于军籍者。为数百。并蠲荡之。则军布有阙。乃捐俸钱千馀。吏之厚稍食者。亦自愿各出力。合得二千金。分俵各里设稧。而岁取殖以补其阙。约条成。为五方旗。洞长各以其方色。率坊民。齐会于庭。馈以酒食。谕以矫救之意。又演其情。为词以歌之。民大悦。至有感而泣者。稧约至今遵行之云。全义多忠臣孝子。采掇而立传。以风励之。忠臣得五人。孝子得二十五人。而以朴醉琴轩先生为首。己酉。监司递。有异趣人来代。与先生先世。有微嫌者也。家人欲其赋归。先生曰。非我有嫌。尽在我之道而已。何可自疑而先引乎。翌年夏课果殿。归卜居于稷下之巷。取静深也。全之民士。慕遗爱。议建生祠。合力鸠材瓦。监司捕首论者刑之。材瓦属之营。直指下湖西。又论列之。谪洪川县。直指是监司之戚也。先生之在坎也。处之夷然。以文字自娱。负笈而来者。踵相接于门。洪川之士。知为学之方。自先生始。壬子。宥还。自是深居不出。罕与人过从。惟同志从游若尔人而已。与赵公

秉德。任公翼常。申公应朝。期会于山房。亦一再而止。拓一室于稷下之第。扁以文会。日与士友门人。讲学谈蓺。户外之屦。恒满也。湖中诸儒。议立华院庙庭之碑。碑文乃尹屏溪所著。而文中。有蜜岂性信一句。此盖尤翁言。而湖中士林。有为人物性不同之论者。每引此言以为證者也。于是。先生为太学诸生。𥳑湖儒以折之。其辞曰。说性于孔子之后者。皆以孔子为祖。以大传所谓继之者善而言之。则孟子之说。是也。以论语所谓性相近也而言之。则杨氏之说。亦是也。孟，杨二门。各据一说。而昌平之里。未闻有引大传引论语而为碑者。说性于朱子之后者。皆以朱子为宗。以中庸首章章句而言之。则真西山之说。是也。以孟子生之谓性章集注而言之。则刘静春之说。亦是也。真，刘二家。各守一义。而武夷之院。未闻有引中庸引孟子而为碑者。古之君子。岂不欲直己而折人哉。诚以后人甲乙之争。不干于先圣先贤而揄扬圣贤非一人一家之私。不以天下共公之言而言之。则非所以揄扬之道也。尤翁。东方之孔朱也。华阳。尤翁之昌平武夷也。蜜岂性信四字。非大传之一句。则乃论语之一句也。华阳碑文之引此一句者。亦非所以揄扬尤翁之道。其文之归于不用。职此之由也。又引渼湖先生已定之论言。此斯文大事。非一人可私。且斯院。邻近皇庙。殆与配享无异。所以论撰表章者。一主春秋

义理。而理气之说。无甚著题。至若蜜岂性信。未必为人物性不同之證。渼翁皆(一作盖)言之详矣。而一边则以为然。一边则以为不然。各习其师。不相为谋。如欲索言生出。无限葛藤。岂若置而不言之为愈乎。大抵两边各引尤翁说为證。如孟杨之于孔子。真刘之于朱子。这边那边。俱是吾党长老。今不敢断之以孰为孟子。孰为杨氏。然门户各立。烂熳无日。为今日章甫者。一以渼翁为法。各尊所闻。各行其知。以俟后之尤翁。是道理当然。奈何急于务胜。不念公议。苍黄颠倒。恣己之所欲也。百年已定之论。今不可坏了。严辞斥之。碑遂不立。甲寅。校定劄问标补。是书也台山所述也。朱书劄疑。作于尤翁。劄疑问目。作于农翁。而台山因以增之为标补。故曰劄问标补。而金正文公洙根。谋入梓。托于先生修校之。先生与从游诸人。共是役。凡四十馀日而书始完。己未春。先生谓子侄曰。我其不久于世乎哉。梦有兆矣。时先生所著洪范演初成。乃有不豫色。既而寝疾弥留。至数月。先生尝曰。易作于伏羲。范始于大禹。有图则数寓焉。有数则图生焉。易与范之相为经纬。其理一也。奈何。易之为书。历四圣演翼。广大而悉备。至于范。只箕子叙之有数而图不备也。可演而不演。其有待于后乎。此洪范演所由作也。一日谓门人曰。持笔砚来。洪范演。有点窜句语。把笔而进。辄昏迷不省。如此者凡三。疾谻。门人尹秉益。士

正。徐应淳汝心。侍坐请问所欲言。先生曰。无可言。惟愿诸君守死善道耳。又曰。有为学之方图在。可依此为之。为学之方图者。先生所为以赠门人者也。图若说。俱在先生文集中。又曰。吾死之后。且读吾所著书。与二三子。求寂寞之滨。乃考终于正寝。时己未九月二十三日。寿五十有九。呜呼。先生之寿止于斯乎。远近士友。奔赴痛哭。咸归之斯文时运。会而殓殡。加麻者为十数人。会而葬者。亦如之。始葬于果川。又改葬于公州弓院酉坐之原。配礼山洪氏。郡守夔谟之女。有女士德。无违夫子意。后先生十年而没。屡举男不育。取从祖弟龟焕之子致秉为嗣。今　绥陵参奉。女适判官金永稷。先生美貌秀干。声音洪亮。视官稍短。常施镜。而视力到老益晶明。讷于发言。而至于与人论文说理。语淋漓不休。性刚方且严。常佩韦而戒之。典凝敦朴之仪。人望而畏之。而接之又温然春和。疾遽之色。不设于貌。畦畛之言。无发于口。处己接物。一于悃愊。肫肫之意。中乎积而外乎著。此盖先生天赋之厚。而晚益笃学力践。言动施措。出于浑然。为成德君子矣。其事父母以至孝。友兄弟以实心。申申于宗族。眷眷于朋友。恭于奉公而以直道不挠。庄于莅民而视之如伤。至于教诲学者。自趋隅以上。未尝无施焉。以讲明斯道为己任。常竟晷讫讫。穷年兀兀。或俯就之。或引进之。随人才高下。俾各有造。故自戊戌以

来至易箦。前后凡二十馀年。除从宦时若干。皆讲明讨论之日。凡今士友之以文学操行见称者。盖多出于门下。从游也。经传训义理气心性之论。剖析极精。蚕丝牛毛。不足以谕其微妙。妙悟独得。往往见人所未见。而明体适用。皆可措之事业。井井乎簴立而笋横。粲粲乎璋判而圭合。经之纬之。不为无用之说。义利公私之分。异端邪说之弊。如欧罗巴之类。断之如快刀利刃。辟之如神搜霆击。其为文也。绳墨极正。地步极高。非六经四子之文不为。而失口肆笔。皆秦汉以上人语也。而必贯之以道。道与文为一。深造奥域。洞见大原。斯文之士。不一辞归。诚真儒者寡矣。其论明德之说曰。栗翁以天之明命。为合理气之名。吾则以明德。为合心性之名。其论理气神化之说曰。理一而气二。二而一者。神也。一而二者。化也。程子之说。其知化者也。张子之说。其穷神者也。朱子其知化而穷神者乎。神也者。妙万物而为言者也。周子妙合。程子妙用。其旨同也。朱子所云本然之妙者。即所以妙之谓也。妙万物者。即能妙之谓也。老氏之众妙。佛氏之妙有。其亦有见乎神。然见其能妙而不见其所妙。此乃所以为老佛也。其论太极之说曰。周子无极而太极一句。考不谬而建不悖。质无疑而俟不惑。周子其后世之包羲乎。张子太虚。落在一边。邵子太极。因袭乎前。张子大贤也。思非不精。契非不妙。说不得无极

而太极。况其下者乎。其论未发之说。曰有无同异之讼。久矣。统而言之曰。众人之未发。绝无而廑有。圣凡之未发。同处同而异处异。此盖大本达道之论。而诸家之讼。可一言而蔽之。噫。穷居研经馀五十年。既不得志于时。为去圣而继绝学。为万世而开泰平。即先生之志也。渊泉尝读先生之文曰。十分至正。台山尝许先生之工曰。钻透重关。二先生之言。岂诬也哉。有遗稿若干卷。手自编缉以遗门人。虽其精思妙契之旨。未毕露于楮墨。潜德洁行之懿。未尽传于门人之耳目。然大学图说。中庸鬼神对天人囋。洪范演诸篇。可谓天地间有数文字。至若易之本义。归范之广德篇。近思翼。浿东粹言。家礼源流之重勘。皆欲以嘉惠后学。尝与数三子。谋所以裒修而天不假年。事有未遑。或半稿而止。或有志未举。是皆门人之所痛恨也。呜呼。小子受亲炙之恩。而少既蔑裂。老尤荒戏。不能答教诲之万一。而乌头力去。亦已久矣。德行之尊。文章之盛。无由窥测而形容。况于撰次遗状。岂其人哉。然而如徐应淳，朴洪寿及家弟秉益诸人。皆相继而殁。呜呼。谁与议者。是时。光山金洛铉定汝。在鸿山任所。为书督之。亦及于完山李应辰公五。海平尹致聃周老。申之不休。谨与先生之从孙镇求。掇拾年谱。定为序次。其修润则惟定汝公五周老之言是从。岂尽小子之笔哉。撰缉如右。又俟后之君子。门人南原尹

秉鼎。谨撰。
墓志铭(并序)[金洛铉]
先生姓俞氏。讳莘焕。字景衡。少居凤栖山下。学者。称凤栖先生。其先有讳义臣。以新罗臣。不事高丽。遁庆州杞溪。子孙籍焉。入本朝。讳汝霖。坐静庵赵先生事。废。复起。官判书。谥景安。又四世。市南文忠公讳棨。弟监役讳棐。与尤庵宋先生。学栗谷李先生之道。讲春秋义。崇祯十年。我及清人平。市南争之不得。监役遂不仕。监役曾孙讳彦述。大司宪。谥靖宪。生讳汉纯。庶尹。升佥枢。生讳星柱。县监。继家学。辟洋说。号复元斋。配潘南朴氏。继配全州柳氏。德普女。先生柳氏出也。　纯庙辛酉九月二十八日生。幼便深重。孝敬如成人。学于伯氏。不待劝督。口吃而读书敏。声如金石出。自通孝经小学。字字研究。有疑则录诸册。寝啖登溷。不暂舍。无疑而后已。经史子集以至律历算数。莫不贯穿。年十七。对策中发解。一时老宿。莫之先也。连哭伯仲氏。痛甚曰。吾兄。吾师也。岂但孔怀之痛哉。上慰亲。下抚孤。暗自哀伤。至于眩仆。又丁内忧毁甚。遂为病祟。丙戌。又中策解不第。人皆惜之。与李公观洙兄弟。依朱子读法。会讲小学四书。率一月再会。数年而辍。以亲命。问礼于渊泉洪公。就学于老洲吴先生。吴先生甚重之。复元斋移居坡州。先生定省之暇。从象时轩尹公。讲经礼。台山金公。传其祖

农岩先生之道。讲学江湖。闻先生论文。就先生从叔父尚州公家。一见如故。先生遂服事焉。朝廷将策士。尚州公问可以对策者。使先生诵而书之。自星辰地纪。以至我国关防道里烽燧民户钱谷兵丁军伍阵制律历算筮医药礼制名物之类。以书以图。瞭如指掌。尚州公亟称之。复元斋大耋病日臻。先生昼宵色忧。饘药必先尝。夜每祷天。既遭艰。柴毁骨立。杖而后起。尚州公筑室。处先生。从学者多。尹秉鼎士弘。其弟秉益士正。先生所期重者也。甲辰。冢宰朴歧寿。荐于朝。除缮工监役。以监造上　号册宝劳。升主长兴库簿。移司宪府监察。社稷署永禧殿令。监全义县。县小而贫。吏猾民豪。人皆忧之。先生采颁蓝田乡约。视吏民若家人。凡有诉。既判曲直。又喻道理。劝士子以小学为本。诗赋为旬课。庸学以月讲。军丁之徵白骨黄口者。并蠲之。捐俸给民。使取殖补阙。民大悦。县古称多忠孝人。先生采忠臣五人孝子二十五人。立传而劝后。异趣人与先生先世。有微衅者。为监司。庚戌。考殿归。全民欲立祠。监司禁之。又嗾直指按之。坐谪洪川县。旋宥还。深居罕出。日与同志讲学谈艺。户外屦常满。湖西儒。欲以尹屏溪文。为华阳院碑。其文引宋子书蜜岂性信之语。以證人物性不同。先生为太学诸生。𥳑湖儒而折之。引渼湖金公之言曰。此院邻近皇庙论撰表章。当一主春秋义理。而理气之说。无甚

着题。至若此四字。未必为人物性不同之證云云。碑遂不立。先生尝曰。易作于伏羲。范始于大禹。有图则数寓焉。有数则图生焉。易则历四圣演翼。而范则只箕子叙之。有数而无图。其有待于后乎。乃作洪范演。更欲修润而寝疾未遂。易礼说，近思翼。亦皆未就。惜哉。疾革。门人尹秉益，徐应淳汝心。问所欲言。先生曰。惟诸君。须求寂寞之滨。守死善道。又曰。有为学之方。图与说在。可依此为之。己未九月二十三日。考终于寝。寿五十九。远近士友。奔趋哭赙。会而敛殡。且视窆。始葬果川县。后改葬公州郡弓院曾祖妣墓案山酉坐之原。后二十四年。大臣筵白。　赠大司宪成均祭酒。配礼山洪氏。郡守夔谟之女。后先生十年没。男皆夭。取从祖弟龟焕之子致秉为嗣。今某官。女适判官金永稷。外孙男某。先生美貌脩干。声音洪亮。讷于发言而论学则纚纚不绝。刚方典凝。望俨而就温。肫肫悃愊。积中而发外。盖天赋之厚而笃学之力也。家而孝友敦睦。公而守正爱民。而适上官有衅。跋前疐后。故世或谓疏于政事。大策长笺。世多传诵。故或称文章之古。此皆未窥门墙者也。先生传授正而问学切。穷理修身。以敬为本。博而不驳。深而不凿。潜思自得。妙契而力践。台山赞之曰。钻透重关。其文曰。绳墨整而地步高。本经而辞旨密微。载道而不为空言。渊泉赞之曰。十分至正。若夫忧道爱才。出于至诚。引进后

生。谆谆善诱。非病故。未尝一日废讲。今公卿士庶文行称者。多出其门。有遗藁几卷。发明经旨。剖析理气。见人所未见。发前所未发。而为学之方。辟卫之严。皆可嘉惠后学也。呜呼。洛铉之愚。晚始及门。虽蒙诱掖而诚敬。不笃实无所成。而虚名滥冒。乃求寂寞之滨。思补前踦。则桑榆已迫矣。呜呼。心服先生。无如士正汝心。而士正收辑遗文而没。汝心改卜玄冢。又为嗣子买屋营生而亦没。士弘才撰行状。而李应辰公五。宰远郡。尹致聃周老又没。士弘惧吾道日孤。旧伴殆尽。委访陋居。谋与同邻。属先生墓志。顾辞拙不敢当。而若模写万一。以示后人。则或为他日地下归报之资。遂按状而述焉。先生尝录东儒渊源。自静庵始曰。后贤之未及录者。以俟后人。又辑浿东粹言曰。东方学者规模。自退溪李先生始备。遂辑退溪之文而没。洛铉继辑栗谷尤庵农岩之文。而老病甚。又俟后人。虽不可谓踵成其志。犹可开后学门径矣。见今利欲纷挐。异言异服。纵横正路。为吾党者。读先生之书。而学四先生之道。由四先生之学。而溯孔孟程朱之道。则庶乎不迷所从也。铭曰。
祖市南道。师老洲学。惇行孝悌。成立礼乐。精思妙契。文章渊悫。为贫作吏。匪人谣诼。呼号正类。众笑一握。不挠不沮。所守弥确。随才成就。多为栋桷。上溯前圣。下开后觉。身否道亨。后

蒙　殊渥。利欲纷挐。举世溷浊。读先生书。可以洗濯。敢述铭章。以诏缅邈。乙酉四月下浣。后学光山金洛铉。述。
谥状[南廷哲]
先生姓俞氏。讳莘焕。字景衡。少居凤栖山下。学者尊之。称凤栖先生。其先有讳义臣。以新罗臣。不事高丽。遁庆州之杞溪。子孙仍籍焉。入本朝。判书景安公。讳汝霖。又四传市南文忠公讳棨。弟监役讳棐。以学问节义相尚。生讳命一。义州府尹　赠吏曹判书。寔先生六世五世祖也。高祖讳复基。进士　赠左参赞。曾祖讳彦述。大司宪。谥靖宪。祖讳汉纯。庶尹。升佥枢。考复元斋讳星柱。官县监。有邃学至行。配潘南朴氏。继配全州柳氏。德普女。先生柳氏出也。柳氏梦黄龙登云。以　纯祖元年辛酉生先生。天姿端重。孝敬如成人。受学不待劝督。口吃而读书则甚敏。琅然金石出也。自通孝经小学。有疑辄录。研究不暂舍。不得不措。由是经史子集。靡不贯穿。十七。对策发解。连哭伯仲两兄。哀伤成疾。遂为平生贞祟。丙戌别试。又中解而不第。士友惜之。与李公观洙。依朱子读法。讲小学四书。率一月再会。问礼于渊泉洪公。就学于老洲吴先生。上溯洙泗洛闽之源。下逮四七往复之卞。多出人意表。先生甚重之。与象时轩尹公。频频讲讨。礼说居多。又与台山金公。论文意甚合。一见倾倒。朝廷将策士。从叔父尚州公。以一册授

先生曰。凡可以对策者。能不资考。据诵而书之否。先生即自星躔地纪及国家关防要阨。道里远近。烽燧起止。民户钱谷。军数阵制。律历算筮。医药礼制名物之类。以书以图。瞭如指掌。尚州公亟称之曰。诚通儒也。复元斋公大耋病淹。先生扶护不懈。饘粥药饵。必先尝后进。夜辄露祷。及丧哀毁。杖而后起。号哭无已时。邻里感动。移寓老湖。箪瓢不继。泊如也。日肆力助经攻文。潜玩妙解。劝诱后学。无不虚往而实归。时从梅山洪先生。卞论叩质焉。甲辰。冢宰朴公岐寿。以经行。荐于朝。除缮工监监役。以监造上　号册宝劳。升六品。主长兴库簿。移监察社稷署　永禧殿令。出监全义县。县小而吏横难治。先生采颁蓝田乡约。以事亲奉上之义。谆谆教吏民。敦劝乡士。以小学为本。诗赋以旬课。庸学以月讲。未踰岁。儒化菀兴。氓俗丕变。采邑中今古忠臣孝子。醉琴轩朴公以下三十人。为之立传。蠲军布之虚籍冤徵者。又捐俸钱千馀。令民岁取息。以补其缺。民大悦。顷之。监司有前世微嫌者至。考绩置殿。遂赋归。全之民。慕遗爱。欲立生祠。监司禁之。又嗾直指覈启。坐谪洪川。旋宥还。卜居于稷下深居罕出。日与同志讲学。又与赵公秉德。任公翼常。申公应朝。一再期会于山房。时湖儒欲立华阳院碑。而引宋子书蜜岂性信语。论议歧异。先生为书以折之。校定劄问标补。以入梓。尝曰。易作于包牺。范始于

大禹。有图则数寓焉。有数则图生焉。易则历四圣演翼。而范则只箕子叙之。有数而图不备。乃作洪范演。欲修润而寝疾未遂。易礼说及近思翼。亦有志而未就。惜哉。己未疾谻。谓门人尹秉益，徐应淳曰。惟愿诸君守死善道耳。以九月二十三日。考终于正寝。寿五十有九。远近士友。奔趋哭赙。会而殓殡。且视窆焉。始葬果川。改葬公州先茔之酉坐原。后二十四年。大臣筵白。　赠司宪府大司宪。成均馆祭酒。(隆熙四年。加赠正二品。奎章阁提学。谥文简。博学多闻曰文。一德不懈曰简。)配礼山洪氏。郡守夔模女。无育。以从祖弟龟焕子致秉为嗣。前郡守。女适判官金永稷。致秉系男镇瑗。先生美貌脩干。声音洪亮。讷于发言。而论学则纚纚不绝。刚方典凝。望俨而就温。肫肫悃愊。积中而发外。盖天赋之厚而加之以笃学力践。浑然为成德君子矣。居家而孝友敦睦。莅民而慈惠正直。教人不倦。自趋隅以上。未尝无诲。以讲明斯道。为己任。穷年兀兀。自戊戌至易箦。凡二十馀年。皆讲明道学之日也。凡近世士友之以德业行谊文学称者。皆出于门下。如尹公秉鼎，秉益。徐公应淳。朴公洪寿。李公应辰。金公洛铉。闵公泳穆。尹公致祖，致聃。闵公台镐，奎镐。金公晚植，允植，光植。韩公章锡。其著也。馀不能尽载。先生于经传训义理气心性之论。妙悟独得。洞见大原。多发前人所未发者。如大学图说。中庸鬼神对天人囋。洪范演诸篇。皆天地间有数

文字。故台山赞之曰。钻透重关。又曰。其文则绳墨整而地步高。渊泉曰。十分至正。二先生之言。岂虚也哉。有遗稿若干卷。呜呼。小子年十七。始受业于稷下之池堂。先生不我弃也。谆谆教诱。所以奖励而期诩之者甚至。忽忽已五十年馀矣。才既驽下。老益荒嬉。辟咡之诏。虽感于宿昔。乌头之力。莫效于久远。于焉瓠落无所成而耋(一作耄)及之矣。悔恨何及。今于易名之文。诚不敢当而亦不敢辞。谨就诸先辈所撰志状。掇其大槩。以敬告于有司。
　　门人崇政大夫前行礼曹判书。弘文馆学士。南廷哲。谨状。